१७५ अभिप्र (अभि+प्र)

अन्

{अभिप्राण्}
अन् (अन प्राणने)।
‘अपहाय मुखमभिप्राणन्’ (सत्या० श्रौ० २४।१।१३)। अभिप्राणन् उच्छ्वसन्। मुखमपहाय=मुखमन्यतो नीत्वा।

इ

{अभिप्रे}
इ (इण् गतौ)।
‘ब्रह्म विद्वान् ब्रह्मैवाभिप्रैति’ (कौ० ब्रा० उ० १।४)। अभिप्रैति गच्छति।
‘अभिप्रेत मृणत सहध्वम्’ (अथर्व० ३।१।२)। अभिप्रेत आभिमुख्येन शत्रून् गच्छत।
‘प्रेह्यभिप्रेहि प्रभरा सहस्व’ (तै० ब्रा० २।४।७।४)। अभिप्रेहि=अभिलक्ष्य प्रतिष्ठस्व।
‘यज्ञो देवलोकमेवाभिप्रैति तदनूची दक्षिणा’ (श० ब्रा० १।९।३।१)।
‘स्वर्गं हं वा एते लोकमभिप्रयन्ति य उपसद उपयन्ति’ (शां० ब्रा० ८।९)। उक्तोऽर्थः।
‘कर्मणा यमभिप्रैति स सम्प्रदानम्’ (पा० १।४।३२)। अभिप्रैति सम्बन्द्धुमिच्छति।
‘अथोत्तरतः परिश्रितं भवति। तदभिप्रयन्तो जपन्ति’ (श० ब्रा० १४।१।२१५)। तदभिप्रयन्तस्तद् उद्दिश्य यान्तः।
‘पूर्वैरभिप्रेतो गतो मार्गोऽनुगम्यते’ (रा० २।२१।३५)। अभिप्रेतः प्रतिपन्नः स्वीकृतः। उताधीतं विनश्यति। अप्याध्यातं विनश्यति।
‘आध्यातमभिप्रेतम्’ (नि० १।६।१)। अभिप्रेतं चिन्तितम्, मनसेष्टम्।
‘किमभिप्रेतमनया’ (भर्तृ० १।९४)। सा किं विवक्षति, किं चिकीर्षति, किमभिमन्यते इत्यर्थः।
‘स्वां च पत्नीमभिप्रेताम्’ (रा० ४।२९।४)। अभिप्रेतां प्रियाम्, इष्टाम्।
‘यथाभिप्रेतमनुष्ठीयताम्’ (हितोप०)। यथाभिप्रेतं यथेच्छम्। यथा ते छन्दस्तथा क्रियतामित्यर्थः।
‘त्वं प्रभास्त्वमभिप्रेतं त्वं नस्त्राणमनुत्तमम्’ (भा० आदि० २३।१८)। अभिप्रेतं बुद्धिवृत्तिरिति नीलकण्ठः।
‘कथं रामो महाबाहुः स तथाऽवितथक्रियः। भक्तं जनमभिप्रेत्य प्रवासं तपसे गतः’ (रा० २।४७।५)॥ अभिप्रेत्य चिन्तयित्वा मनसिकृत्य। अभित्यज्य प्रवासं तापसो गत इति पाठान्तरम्। तत्र त्यजेरभिना संयोगोऽपूर्वः।
‘तमागतमभिप्रेत्य शृगालोप्यब्रवीद् वचः’ (भा० आदि० १४०।४०)। अभिप्रेत्य ज्ञात्वा।
‘तं तमर्थमभिप्रेत्य ययौ वाक्यमुदीरयन्’ (रा० २।४९।१७)। अभिप्रेत्य विषयीकृत्य।
‘भगवांस्तमभिप्रेत्य’ (भा० पु० १०।३८।३६)। तस्याभिप्रायमवेत्येत्यर्थः। तच्छब्दस्तन्मनीषिते वर्तते इति कवेरभिप्रायः।
‘स्वरितजितः कर्त्रभिप्राये क्रियाफले’ (पा० १।३।७२)। कर्तारमभिप्रैति गच्छतीति कर्त्रभिप्रायं कर्तृगम्। कर्मण्यण्।
‘अभिप्राया न सिध्यन्ति तेनेदं वर्तते जगत्’ (पञ्चत० १।१५८)। अभिप्रायाः प्रयोजनानि व्यवसितानि कृत्यानि चिकीर्षितानि।
‘तेषां स्वं स्वमभिप्रायमुपलभ्य पृथक् पृथक्’ (मनु० ७।५७)। अभिप्रायं मतं दर्शनम्।
‘रोषनिर्जितजीमूतो मनोभिप्रायशीघ्रगः’ (भा० द्रोण० १०।१७)। अभिप्रायो गतिः।
‘मनोभिप्रायशीघ्रगः’ (रथः) (भा० द्रोण० ९९।१२)। उक्तोऽर्थः।
‘संभारमाहरति गोरभिप्रायाद् वनस्पतीनाम्’ (कौ० सू० ७)। अभिप्राय इच्छा कामः।
‘सभां प्रचक्रे कर्तुं पाण्डवानां महात्मनाम्। अभिप्रायेण पार्थानां कृष्णस्य च महात्मनः’ (भा० सभा० १।१८)॥ उक्तोऽर्थः।
‘यत्र (सभायां) दिव्यानभिप्रायान् पश्येम हि कृतांस्त्वया’ (भा० सभा० १।१३)। अभिप्रेयन्ते संकल्प्यन्त इत्यभिप्राया विषयाः।
‘तत्र दिव्यानभिप्रायान् ददर्श कुशिकस्तदा’ (भा० अनु० ५४।२)। अभिप्रायान् काम्यानर्थान्।
‘विश्वकर्मकृतैर्दिव्यैरभिप्रायैरलङ्कृताम्’ (द्वारकाम्) (हरि० २।९८।८)। उक्तोऽर्थः।
‘तस्माद् गर्भश्चतुर्थे मास्यभिप्रायमिन्द्रियार्थेषु करोति’ (सुश्रुत० शारीर० ३।१४)। अभिप्राय इच्छा।
‘अभिप्रायं तु जानामि रावणस्य दुरात्मनः। सीतां प्रति…’ (रा० ६।८४।१०)॥ अभिप्रायोऽभिलाषः कामः।
‘यदि तस्यामभिप्रायो भार्यात्वे तव जायते’ (रा० ३।३४।२२)। उक्तोऽर्थः।
‘यस्य सर्वं तदा ह्यन्नं मनोभिप्रायगं शुचि’ (भा० द्रोण० ५५।४१)। मनइच्छानुकूलम्।
‘सा तदर्थमना देवी तमभिप्रायमागतम्’ (रा० २।११।११)। अभिप्रायमागतमानुकूल्यं प्राप्तम्।

क्षल्

{अभिप्रक्षल्}
क्षल् (क्षल शौचकर्मणि)।
‘अभिप्रक्षालितो यं मणिः’ (विक्रम० ५)। सम्यक् शोधित इत्यर्थः। अभिप्रयोरेकतरः शक्यः परिहर्तुम्।

गाह्

{अभिप्रगाह्}
गाह् (गाहू विलोडने)।
‘वाजाँ अभि प्र गाहते’ (ऋ० ९।९९।२)।

गै

{अभिप्रगै}
गै (गै शब्दे)।
‘इन्द्रमभि प्र गायत’ (ऋ० १।५।१)।
‘कण्वा अभि प्र गायत’ (ऋ० १।३७।१)।
‘तम्वभि प्र गायत पुरुहूतं पुरुष्टुतम्’ (ऋ० ८।१५।१)।
‘पवमानमवस्यवो विप्रमभि प्र गायत’ (ऋ० ९।१३।२)। सर्वत्राभिष्टुतेत्येवार्थः।

तप्

{अभिप्रतप्}
तप् (तप सन्तापे)।
‘आर्तं च सौमित्रिमभिप्रतप्तम्’ (रा० २।२१।५५)। अभिप्रतप्तं वेदनामनुभवन्तम्।

दृ

{अभिप्रदृ}
दृ (दृ विदारणे)।
‘यथौघः पर्वतश्रेष्ठमासाद्याभिप्रदीर्यते’ (भा० कर्ण० ७८।३८)। नानाधाराभिर्विभक्तो भवतीत्यर्थः।

नक्ष्

{अभिप्रणक्ष्}
नक्ष् (णक्ष गतौ)।
‘प्र यो नक्षते अभ्योजसा क्रिविम्’ (वालखिल्य० ३।८)। नक्षते नक्षति=अभिभवति।

नी

{अभिप्रणी}
नी (णीञ् प्रापणे)।
‘उत प्रणेष्यभि वस्यो अस्मान्’ (ऋ० १।३१।१८)। अभिप्रणेषि स्वाभिमुखं नय प्रापय।
‘जज्वाल लोकस्थितये स राजा यथाध्वरे वह्निरभिप्रणीतः’ (भट्टि० २।४)। अभिप्रणीतः संस्कृत इति जयमङ्गला। वेदिं प्रति नीत इति संस्कृतशार्मण्यकोषः।

नु

{अभिप्रणु}
नु (णु स्तवने)।
‘इमा उ त्वा शतक्रतोऽभि प्र णोनुवुर्गिरः। इन्द्र वत्सं न मातरः’ (ऋ० ६।४५।२५)। अभिप्रणोनुवुः शब्दयन्ति, अभिवाश्यन्ते, आकारयन्ति।
‘त्वाभि प्र णोनुमो जेतारमपराजितम्’ (ऋ० १।११।२)। पुनः पुनर्भृशं वा स्तुम इत्यर्थः।
‘इमा अभि प्र णोनुमो विपामग्रेषु धीतयः’ (ऋ० ८।६।७)। पुनः पुनर्गृणीम इत्यर्थः।

पच्

{अभिप्रपच्}
पच् (डुपचष् पाके)।
‘अनलेनाभिप्रपच्यमानानां महाभूतानां सङ्घातो घनः संजायते’ (सुश्रुत० १।३२२।६)। स्पष्टोऽर्थः।

पद्

{अभिप्रपद्}
पद् (पद गतौ)।
‘शोकेनाभिप्रपन्नस्य जीविते चापि संशयः’ (रा० ४।७।१३)। अभिप्रपन्नोऽभिपन्नोभिगत आक्रान्तो व्याप्तः।

भू

{अभिप्रभू}
भू (भू सत्तायाम्)।
‘ईजानमिद् द्यौर्गूर्तावसुरीजानं भूमिरभि प्रभूषणि’ (ऋ० १०।१३२।१) प्रभूषणि प्रभवने निमित्तभूते सति। भूषयते र्वेदं रूपम् इति सायणः।

मन्

{अभिप्रमन्}
मन् (मन ज्ञाने, मनु अवबोधने)।
‘भूमिरिति त्वाभिप्रमन्वते जनाः’ (अथर्व० ६।८४।१)। अभितः प्रबुध्यन्त इत्यर्थः।

मृष्

{अभिप्रमृष्}
मृष् (मृष तितिक्षायाम्)।
‘मा नो अग्ने सररूपा पित्र्याणि प्र मर्षिष्ठा अभि विदुष्कविः सन्’ (ऋ० १।७१।१०)।
‘यत्र सुपर्णाः… अनिमिषन्तो वेदनेनाभिस्वरन्तीति वा ऽभिप्रयन्तीति वा’ (नि० ३।१२।१)। अभिप्रयन्ति=आभिमुख्येन प्रयान्ति।

या

{अभिप्रया}
या (या प्रापणे, प्रापणमिह गतिः)।
‘उत्तरतोऽभिप्रयायी जयति’ (तै० सं० ५।३।५।२३)। अभिप्रयायी प्रस्थायी।
‘रथं समास्थाय वायोः सलोकतामभिप्रयाति’ (जै० ब्रा० १।२६)। अभिमुखः सन्प्रति प्रतिष्ठत इत्यर्थः।
‘अभिप्रयामि सङ्ग्रामे यदहं युद्धदुर्मदान्’ (भा० वि० ४४।१४)। अभिप्रयामि प्रार्थयेऽवस्कन्दामि।

युज्

{अभिप्रयुज्}
युज् (युजिर् योगे)।
‘देवास्तृतीयसवनात् प्रातः सवनमभिप्रायुञ्जत’ (शां० ब्रा० १४।५)। अगृह्णन्, आक्रामन्, अभ्यभवन् (असुरान्)।
‘देवाश्चातुर्मास्यैरभि प्रायुञ्जत’ (तै० ब्रा० १।५।६।३)।
‘आकूत्य हि पुरुषो यज्ञमभिप्रयुङ्क्ते’ (तै० सं० ६।१।२।२)। उक्तोऽर्थः।

वृत्

{अभिप्रवृत्}
वृत् (वृतु वर्तने)।
‘यत्र भागीरथीं गङ्गां यमुनाऽभिप्रवर्तते’ (रा० २।५४।१)। गङ्गया सम्भेदमापद्यते, गङ्गामुपतिष्ठते, गङ्गामुपश्लिष्यतीत्यर्थः।
‘एतां ते दिशं रथोऽभिप्रवर्तताम्’ (ऐ० ब्रा० ८।१०)। अभिलक्ष्य प्रयात्वित्यर्थः।

श्वस्

{अभिप्रश्वस्}
श्वस् (श्वस प्राणने)।
‘तान् (देवान्) अभिप्राश्वसीत् (वृत्रः)। तस्याश्वसथाद् ईषमाणा विश्वे देवा अद्रवन्’ (ऐ० ब्रा० ३।२०)। अभिप्राश्वसीद् अभिलक्ष्य प्रश्वासमकरोत्।

सृ

{अभिप्रसृ}
सृ (सृ गतौ)।
‘तस्मादु ह न प्रतीचीनशिराः शयीत। नेद् देवानभिप्रसार्य शया इति’ (श० ब्रा० ३।१।१।७)। देवाभिमुख्येन पादौ प्रसार्येत्यर्थः।

स्कन्द्

{अभिप्रस्कन्द्}
स्कन्द् (स्कन्दिर् गतिशोषणयोः)।
‘तद्यथा गिरिशिखराद् गर्तमभिप्रस्कन्देत्’ (शां० ब्रा० २६।१)। खातमभिप्रपतेदित्यर्थः। अतटप्रपातो विवक्षितः।

स्था

{अभिप्रस्था}
स्था (ष्ठा गतिनिवृत्तौ)।
‘यदा सुषुप्तो भवति। तदा न कस्यचन वेद, हिता नाम नाड्यो द्वासप्ततिः सहस्राणि हृदयात्पुरीततमभिप्रतिष्ठन्ते’ (श० ब्रा० १४।५।१।२१)। अभिप्रतिष्ठन्तेऽभिप्रवर्तन्ते।
‘ता अभिप्रस्थापयन्नुवाच’ (छां० उ० ४।४।५)। प्राजन्, कालयन्, प्रेरयन्।

स्रु

{अभिप्रस्रु}
स्रु (स्रु गतौ)।
‘नातपति प्रस्रावयेत नेदेतममभिप्रस्रावया इति’ (श० ब्रा० १४।१।१।३३)। अभिप्रस्रावयेत् आभिमुख्येन मेहेत्।

इ

{अभिप्रइ}
इ (इण् गतौ)।
‘तथैतदत्रोक्तं व्यक्तमव्यक्तं वा सत्त्वमात्मत्वेनाभिप्रतीत्य’ (यो० सू० २।५ भाष्ये)। अभिप्रतीत्य प्रतीत्य विज्ञाय मत्वा।