किडाम्बि इति परिवर्तितरूपं घटाम्बु इति वास्तविकं रूपं। घटाम्बु इत्यस्य मूलं तीर्थसमर्पणकैङ्कर्यपरा:।
विस्तारः (द्रष्टुं नोद्यम्)
Kidambi Actually refers to the old name of the Village Kīl̥ambi currently near Kanchi.
- some guess. but the dIrgha conflicts with that theory.
किडाम्बि-आचान्
रामानुजपाचकः - तस्य ३६-तमाब्दात्!
उत्तरदेशे परविजयात् परं रामानुजेन “वेदान्त+उदयन” इति कीर्तितः।
तत्-पितामहः (पञ्च-मत-भञ्जन?)तात-देशिकस्य कर्णाट-राज-गुरोर् भागिनेयः।
वेङ्कटाध्वरी
तत्-काल-पित्रादि-विचारो ऽन्यत्र ।
venkaTAdhvarin (1600s of the common era), as has been said- “a shrauta ritualist, keen observer of humanity, master poet, proponent of vishiShTAdvaita and shrIvaiShNava bigot”.
श्रीपञ्चमत-भञ्जन-निबन्धन-विख्यात-
तात-यज्व-भागिनेय-
वाजपेय–सार्व-प्रष्टाप्तोर्यामादि-याज्य्–
आत्रेय-वंश-मौक्तिकी-भवद्-
अप्पय्यार्य-तनू-भव–
श्लेष-यमक-चक्र-वर्ति-
रघुनाथाचार्य-तनयस्य
श्रीनिवास-कृपातिशय-संविदित-नयस्य
सीताम्बा-गर्भ-संभवस्य
श्रीमत्-काञ्ची-नगर-वास्तव्यस्य
महा-कवि-श्रीमद्-वेङ्कटाध्वरिणः कृतौ
विश्वगुणादर्श-चम्पूः समाप्तिम् अगात् ॥
इति तत्प्रशस्तिः।
Taking Venkatadhwari (1590-1660 CE) to be the grandson of the famous Appayya Deekshita (1520-1593 CE) is a mistake. The former is of Aatreya Gotra whereas the latter is a Bhaaradwaaja. This was pointed out by Krishnamacharya in his History of Classical Skt.Lit (MLBD, 1932,..several reprints).
गोपाल-देशिकः
वेङ्कटनाथार्य-द्विष उद्दिश्य गोपालदेशिकेन कृता प्रप्तत्तिः -
श्री-शार्ङ्ग-पाणे यदि ते परत्वं
सत्या यदि स्यात् श्रुतिर् अत्र मानम्।
वेदान्त-सूरौ द्विषतो जनांस् त्वं
श्री-कुम्भ-कोने विनिवारयाशु॥