अग्निर्ऋषिः
मूलम् (संयुक्तम्)
नमो॑ भ॒वाय॑ च रु॒द्राय॑ च॒ नम॑श्श॒र्वाय॑ च पशु॒पत॑ये च॒ नमो॒ नील॑ग्रीवाय च शिति॒कण्ठा॑य च॒ नम॑ᳵ कप॒र्दिने॑ च॒ व्यु॑प्तकेशाय च॒ नम॑स्सहस्रा॒क्षाय॑ च श॒तध॑न्वने च॒ नमो॑ गिरि॒शाय॑ च शिपिवि॒ष्टाय॑ च॒ नमो॑ मी॒ढुष्ट॑माय॒ चेषु॑मते च॒ नमो॑ ह्र॒स्वाय॑ च वाम॒नाय॑ च॒ नमो॑ बृह॒ते च॒ वर्षी॑यसे च॒ नमो॑ वृ॒द्धाय॑ च सव्ँ॒वृध्व॑ने च [11]नमो॒ अग्रि॑याय च प्रथ॒माय॑ च॒ नम॑ आ॒शवे॑ चाजि॒राय॑ च॒ नम॒श्शीघ्रि॑याय च॒ शीभ्या॑य च॒ नम॑ ऊ॒र्म्या॑य चावस्व॒न्या॑य च॒ नम॑स्स्रोत॒स्या॑य च॒ द्वीप्या॑य च ॥ [12]
मूलम् (संयुक्तम्)
नमो॑ भ॒वाय॑ च रु॒द्राय॑ च ।
विश्वास-प्रस्तुतिः
नमो॑ भ॒वाय॑ च
मूलम्
नमो॑ भ॒वाय॑ च
सायण-टीका
२१२४ (अथ चतुर्थकाण्डे पञ्चमप्रपाठके पञ्चमोऽनुवाकः)।
चतुर्थेऽनुवाक उभयतोनमस्काराणि यजूंषि समापितानि । अथ पञ्चममारभ्य नववान्तेष्वनुवाके नमस्कारोपक्रमाण्येव यजूंष्याम्नायन्ते।
तत्र पञ्चमानुवाके प्रथमं यजुरारभ्य पञ्चदश यजूंष्याह— नमो भवाय चेति।
भवन्ति प्राणिनोऽस्मादिति भवः।
विश्वास-प्रस्तुतिः
रु॒द्राय॑ च +++(नमः)+++।
मूलम्
रु॒द्राय॑ च +++(नमः)+++।
सायण-टीका
रुद्रोदनहेतुभूतं दुःखं द्रावयतीति रुद्रः।
मूलम् (संयुक्तम्)
नम॑श्श॒र्वाय॑ च पशु॒पत॑ये च ।
विश्वास-प्रस्तुतिः
नम॑श्श॒र्वाय॑ च।
मूलम्
नम॑श्श॒र्वाय॑ च।
सायण-टीका
शृणाति हिनस्ति पापमिति शर्वः।
विश्वास-प्रस्तुतिः
प॒शु॒पत॑ये च +++(नमः)+++
मूलम्
प॒शु॒पत॑ये च +++(नमः)+++
सायण-टीका
पशुसमानानज्ञा २१२५ निनः पुरुषान्पालयतीति पशुपतिः।
मूलम् (संयुक्तम्)
नमो॒ नील॑ग्रीवाय च शिति॒कण्ठा॑य च ।
विश्वास-प्रस्तुतिः
नमो॒ नील॑ग्रीवाय च
मूलम्
नमो॒ नील॑ग्रीवाय च
सायण-टीका
कालकूटधारणेन नीलवर्णो ग्रीवैकदेशो यस्यासौ नीलग्रीवः।
विश्वास-प्रस्तुतिः
शि॒ति॒कण्ठा॑य च +++(नमः)+++।
मूलम्
शि॒ति॒कण्ठा॑य च +++(नमः)+++।
सायण-टीका
शितिः श्वेतवर्णोऽवशिष्टः कण्ठप्रदेशो यस्यासौ शितिकण्ठः।
मूलम् (संयुक्तम्)
नम॑ᳵ कप॒र्दिने॑ च॒ व्यु॑प्तकेशाय च ।
विश्वास-प्रस्तुतिः
नम॑ᳵ कप॒र्दिने॑ च
मूलम्
नम॑ᳵ कप॒र्दिने॑ च
सायण-टीका
कपर्दो जटाजूटो यस्यास्तीति कपर्दी।
विश्वास-प्रस्तुतिः
व्यु॑प्तकेशाय च +++(नमः)+++।
मूलम्
व्यु॑प्तकेशाय च +++(नमः)+++।
सायण-टीका
मुण्डितकेशो व्युप्ककेशः।
पाशुपतादिवेषेण कपर्दित्वम्।
यत्यादिवेषेण मुण्डितकेशत्वम्।
मूलम् (संयुक्तम्)
नम॑स्सहस्रा॒क्षाय॑ च श॒तध॑न्वने च ।
विश्वास-प्रस्तुतिः
नम॑स्सहस्रा॒क्षाय॑ च ..
मूलम्
नम॑स्सहस्रा॒क्षाय॑ च ..
सायण-टीका
इन्द्रवेषेण सहस्राक्षत्बम्।
विश्वास-प्रस्तुतिः
श॒तध॑न्वने च +++(नमः)+++।
मूलम्
श॒तध॑न्वने च +++(नमः)+++।
सायण-टीका
सहस्रभुजावतारित्वेन शतसंख्याकैर्धनुर्निरुपेतत्वम्।
विश्वास-प्रस्तुतिः
नमो॑ गिरि॒शाय च
मूलम्
नमो॑ गिरि॒शाय च
सायण-टीका
गिरौ कैलासे शेते तिष्ठतीति गिरिशः।
विश्वास-प्रस्तुतिः
शि॒पि॒वि॒ष्टाय॑ च +++(नमः)+++।
मूलम्
शि॒पि॒वि॒ष्टाय॑ च +++(नमः)+++।
सायण-टीका
विष्णुमूर्तिधारी शिपिविष्टः।
“विष्णुः शिपिविष्टः” इति श्रुतेः।
मूलम् (संयुक्तम्)
नमो॑ मी॒ढुष्ट॑माय॒ चेषु॑मते च +++(नमः)+++।
विश्वास-प्रस्तुतिः
नमो॑ मी॒ढुष्ट॑माय॒ च
मूलम्
नमो॑ मी॒ढुष्ट॑माय॒ च
सायण-टीका
मेघरूपेणात्यन्तं वर्षयिता भीढुष्टमः।
विश्वास-प्रस्तुतिः
इषु॑मते च +++(नमः)+++।
मूलम्
इषु॑मते च +++(नमः)+++।
सायण-टीका
बाणधारक इषुमान्।
विश्वास-प्रस्तुतिः
नमो॑ ह्र॒स्वाय॑ च
मूलम्
नमो॑ ह्र॒स्वाय॑ च
सायण-टीका
शरीरेऽल्पप्रमाणत्वं ह्रस्वत्वम्।
विश्वास-प्रस्तुतिः
वा॒म॒नाय॑ च +++(नमः)+++।
मूलम्
वा॒म॒नाय॑ च +++(नमः)+++।
सायण-टीका
अङ्गुल्याद्यवयवयसंकोचाद्वामनत्वम्।
मूलम् (संयुक्तम्)
नमो॑ बृह॒ते च॒ वर्षी॑यसे च ।
विश्वास-प्रस्तुतिः
नमो॑ बृह॒ते च
मूलम्
नमो॑ बृह॒ते च
सायण-टीका
आकारेण प्रौढो बृहन्।
विश्वास-प्रस्तुतिः
वर्षी॑यसे च +++(नमः)+++।
मूलम्
वर्षी॑यसे च +++(नमः)+++।
सायण-टीका
गुणैः सगृद्धो वर्षीयान्।
मूलम् (संयुक्तम्)
नमो॑ वृ॒द्धाय॑ च सव्ँ॒वृध्व॑ने च ।
विश्वास-प्रस्तुतिः
नमो॑ वृ॒द्धाय॑ च
मूलम्
नमो॑ वृ॒द्धाय॑ च
सायण-टीका
वयसाऽधिको वृद्धः।
विश्वास-प्रस्तुतिः
सव्ँ॒वृध्व॑ने च +++(नमः)+++।
मूलम्
सव्ँ॒वृध्व॑ने च +++(नमः)+++।
सायण-टीका
सन्यक्स्तृतिभिर्वर्धितः संवृध्वा।
मूलम् (संयुक्तम्)
नमो॒ अग्रि॑याय च प्रथ॒माय॑ च ।
विश्वास-प्रस्तुतिः
नमो॒ अग्रि॑याय च
मूलम्
नमो॒ अग्रि॑याय च
सायण-टीका
जगदुत्पत्तेः पूर्वमवस्थितोऽग्रियः।
विश्वास-प्रस्तुतिः
प्र॒थ॒माय॑ च +++(नमः)+++।
मूलम्
प्र॒थ॒माय॑ च +++(नमः)+++।
सायण-टीका
सभायां मुख्यः प्रथमः।
मूलम् (संयुक्तम्)
नम॑ आ॒शवे॑ चाजि॒राय॑ च ।
विश्वास-प्रस्तुतिः
नम॑ आ॒शवे॑ च
मूलम्
नम॑ आ॒शवे॑ च
सायण-टीका
आशर्व्यापी।
विश्वास-प्रस्तुतिः
अ॒जि॒राय॑ च +++(नमः)+++।
मूलम्
अ॒जि॒राय॑ च +++(नमः)+++।
सायण-टीका
अजिरो गमनकुशलः।
मूलम् (संयुक्तम्)
नम॒श्शीघ्रि॑याय च॒ शीभ्या॑य च ।
विश्वास-प्रस्तुतिः
नम॒श्शीघ्रि॑याय च
मूलम्
नम॒श्शीघ्रि॑याय च
सायण-टीका
शीघ्रियः शीघ्रगामी।
विश्वास-प्रस्तुतिः
शीभ्या॑य च +++(नमः)+++।
मूलम्
शीभ्या॑य च +++(नमः)+++।
सायण-टीका
शीमशब्द उदकप्रवाहवाची, तत्रोवस्थितः शीभ्यः।
मूलम् (संयुक्तम्)
नम॑ ऊ॒र्म्या॑य चावस्व॒न्या॑य च ।
विश्वास-प्रस्तुतिः
नम॑ ऊ॒र्म्या॑य च
मूलम्
नम॑ ऊ॒र्म्या॑य च
सायण-टीका
ऊर्मौ तरङ्गे स्थित ऊर्म्यः।
विश्वास-प्रस्तुतिः
अ॒व॒स्व॒न्या॑य च +++(नमः)+++।
मूलम्
अ॒व॒स्व॒न्या॑य च +++(नमः)+++।
सायण-टीका
अवस्वने ध्वनिरहिते स्थिरजलेऽवस्थितोऽवस्वन्यः।
मूलम् (संयुक्तम्)
नम॑स्स्रोत॒स्या॑य च॒ द्वीप्या॑य च ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
नम॑स्स्रोत॒स्या॑य च
मूलम्
नम॑स्स्रोत॒स्या॑य च
सायण-टीका
स्त्रोतसि प्रवाहे स्थितः स्रो तस्यः।
विश्वास-प्रस्तुतिः
द्वीप्या॑य च +++(नमः)+++।
मूलम्
द्वीप्या॑य च +++(नमः)+++।
सायण-टीका
द्वीपे वारिमध्यवर्तिभूमौ स्थितो द्वीप्य।
अत्रैकैकस्मिन्यजुषि चतुर्थ्यन्ताभ्यां पदाभ्यां नमःशब्दं पृथगन्वेतुं समुच्चयार्थौ चकारौ पठितौ॥
इति श्रीमत्सायणाचार्यविरचिते माधवीये वेदार्थप्रकाशे कृष्णयजुर्वेदीयतैत्तिरीयसंहिताभाष्ये चतुर्थकाण्डे चतुर्थप्रपाठके पञ्चमोऽनुवाकः ॥ ५ ॥ चतुर्थकाण्डे पञ्चमप्रपाठके षष्ठोऽनुवाकः