०४ सोमशेषभूता पात्रस्तुतिः (आध्वरब्राह्मणशेषः)

नक्षत्रेष्टिकाण्डम्‌

विश्वास-प्रस्तुतिः

ब्र॒ह्म॒-वा॒दिनो॑ वदन्ति । “कति॒ पात्रा॑णि य॒ज्ञव्ँ व॑ह॒न्ती"ति॑ । “त्रयो॑द॒शे"ति॑ ब्रूयात् ।

मूलम्

ब्र॒ह्म॒-वा॒दिनो॑ वदन्ति । “कति॒ पात्रा॑णि य॒ज्ञव्ँ व॑ह॒न्ती"ति॑ । “त्रयो॑द॒शे"ति॑ ब्रूयात् ।

भट्टभास्कर-टीका

1 अथाध्वरब्राह्मणशेषः सोमार्षेयम् ॥ ब्रह्मवादिनो वदन्ति कति पात्रणीत्यादिरनुवाकः सोमार्षेयम् । कतीति संख्याप्रश्नः । कति पात्राणि यज्ञोपकरणानि यज्ञं वहन्ति निर्वर्तयन्ति ।

मूलम्

स यद्ब्रू॒यात् । कस्तानि॒ निर॑मिमी॒तेति॑ ।

विश्वास-प्रस्तुतिः

स यद् ब्रू॒यात्, “क॑स् तानि॒ निर॑मिमी॒ते"ति॑ । “प्र॒जाप॑ति॒र्” इति॑ ब्रूयात् ।

मूलम्

स यद् ब्रू॒यात्, “क॑स् तानि॒ निर॑मिमी॒ते"ति॑ । “प्र॒जाप॑ति॒र्” इति॑ ब्रूयात् ।

भट्टभास्कर-टीका

स इति । स पर्यनुयोक्ता यदि ब्रूयात् यदि पुनरपि पृच्छेत् इति ।

क इति कर्तृप्रश्नः ।

मूलम्

स यद्ब्रू॒यात् । कुत॒स्तानि॒ निर॑मिमी॒तेति॑ ।

विश्वास-प्रस्तुतिः

स यद् ब्रू॒यात् ,“कुत॒स् तानि॒ निर॑मिमी॒ते"ति॑ । “आ॒त्मन॒” इति॑ ।

मूलम्

स यद् ब्रू॒यात् ,“कुत॒स् तानि॒ निर॑मिमी॒ते"ति॑ । “आ॒त्मन॒” इति॑ ।

भट्टभास्कर-टीका

आत्मन इति । स्वस्मादित्यर्थः ॥

विश्वास-प्रस्तुतिः

प्रा॒णा॒पा॒नाभ्या॑म् ए॒वोपाँ॑श्वन्तर्या॒मौ निर॑मिमीत ॥ 19 ॥

व्या॒नाद् उ॑पाँशु॒-सव॑नम् +++( निर॑मिमीत)+++।

वा॒च ऐ॑न्द्रवाय॒वम् +++( निर॑मिमीत)+++।

मूलम्

प्रा॒णा॒पा॒नाभ्या॑म् ए॒वोपाँ॑श्वन्तर्या॒मौ निर॑मिमीत ॥ 19 ॥

व्या॒नाद् उ॑पाँशु॒-सव॑नम् +++( निर॑मिमीत)+++।

वा॒च ऐ॑न्द्रवाय॒वम् +++( निर॑मिमीत)+++।

भट्टभास्कर-टीका

2 अथैकैकश्येन व्याचष्टे - प्राणापानाभ्यामिति ॥ प्राणादिभ्य उत्पन्नत्वात् गृहीतत्वात्तेभ्य एव साद्यन्ते ‘एष ते योनिः प्राणाय त्वा’ इत्यादिना ।

विश्वास-प्रस्तुतिः

द॒क्ष॒-क्र॒तुभ्या॑म् मैत्रावरु॒णम् +++( निर॑मिमीत)+++।
श्रोत्रा॑द् आश्वि॒नम् +++( निर॑मिमीत)+++। चक्षु॑षश् शु॒क्रा-म॒न्थिनौ॑+++( निर॑मिमीत)+++ ।

मूलम्

द॒क्ष॒-क्र॒तुभ्या॑म् मैत्रावरु॒णम् +++( निर॑मिमीत)+++।
श्रोत्रा॑द् आश्वि॒नम् +++( निर॑मिमीत)+++। चक्षु॑षश् शु॒क्रा-म॒न्थिनौ॑+++( निर॑मिमीत)+++ ।

भट्टभास्कर-टीका

दक्षक्रतू उत्साहसंकल्पौ ।

विश्वास-प्रस्तुतिः

आ॒त्मन॑ आग्रय॒णम् +++( निर॑मिमीत)+++।
अङ्गे॑भ्य उ॒क्थ्य॑म् +++( निर॑मिमीत)+++ ।
आयु॑षो ध्रु॒वम् +++( निर॑मिमीत)+++ ।

मूलम्

आ॒त्मन॑ आग्रय॒णम् +++( निर॑मिमीत)+++।
अङ्गे॑भ्य उ॒क्थ्य॑म् +++( निर॑मिमीत)+++ ।
आयु॑षो ध्रु॒वम् +++( निर॑मिमीत)+++ ।

भट्टभास्कर-टीका

आत्मा देहः ।

विश्वास-प्रस्तुतिः

प्र॒ति॒ष्ठाया॑ ऋतु-पा॒त्रे +++( निर॑मिमीत)+++ ।

मूलम्

प्र॒ति॒ष्ठाया॑ ऋतु-पा॒त्रे +++( निर॑मिमीत)+++ ।

भट्टभास्कर-टीका

प्रतिष्ठा पादौ ॥

विश्वास-प्रस्तुतिः

य॒ज्ञव्ँ वाव तम् प्र॒जाप॑ति॒र् निर॑मिमीत ।

मूलम्

य॒ज्ञव्ँ वाव तम् प्र॒जाप॑ति॒र् निर॑मिमीत ।

भट्टभास्कर-टीका

यज्ञं वावेत्यादि ॥ यज्ञापेक्षमेकवचनं पुल्लिङ्गता च । तान्येतानि खलु पात्राणि प्रजापतिः पूर्वं यज्ञं निर्मितवान् ।

विश्वास-प्रस्तुतिः

स निर्मि॑तो॒ नाद्ध्रि॑यत॒ सम॑व्लीयत ।

मूलम्

स निर्मि॑तो॒ नाद्ध्रि॑यत॒ सम॑व्लीयत ।

भट्टभास्कर-टीका

स तथा निर्मितो यज्ञो नाध्रियत नावतिष्ठत, अपि तु समव्लीयत व्यशीर्यत । व्ली विशरणे ।

विश्वास-प्रस्तुतिः

स ए॒तान् प्र॒जाप॑तिर् अपिवा॒पान् अ॑पश्यत् ।
तान् निर॑वपत् ।

मूलम्

स ए॒तान् प्र॒जाप॑तिर् अपिवा॒पान् अ॑पश्यत् ।
तान् निर॑वपत् ।

भट्टभास्कर-टीका

स इत्यादि विशीर्णं यज्ञं पश्यन् स प्रजापतिरेतान् अपिवापान् प्रतिनिग्राह्यादीन् अपश्यत् निरवपत् । विशीर्णस्य यज्ञस्य अपिवपनं पुनरुत्पादनं येषु ते अपिवापाः । करणे घञ्, थाथादिना उत्तरपदान्तोदात्तत्वम् ।

विश्वास-प्रस्तुतिः

तैर् वै स य॒ज्ञम् अप्य् अ॑वपत् ।

मूलम्

तैर् वै स य॒ज्ञम् अप्य् अ॑वपत् ।

भट्टभास्कर-टीका

स तैर्यज्ञमप्यवपत् पुनरुदपादयत् ।

मूलम्

यद॑पिवा॒पा भव॑न्ति । य॒ज्ञस्य॒ धृत्या॒ अस॑व्व्ँलयाय ॥ 20 ॥

विश्वास-प्रस्तुतिः

यद् अ॑पिवा॒पा भव॑न्ति य॒ज्ञस्य॒ धृत्या॒ अस॑व्व्ँलयाय ॥ 20 ॥

मूलम्

यद् अ॑पिवा॒पा भव॑न्ति य॒ज्ञस्य॒ धृत्या॒ अस॑व्व्ँलयाय ॥ 20 ॥

भट्टभास्कर-टीका

यदित्यादि । गतम् । असंव्लयः अविशरणम् ॥

इति पञ्चमे चतुर्थोऽनुवाकः ॥