शङ्करः

इप्पॊऴुदु कडोबनिषत्वल्लीगळिऩ् अर्त्तत्तै सुलबमाग पुरिन्दुगॊळ्वदऱ्काग इन्द सिऱिय नूल् आरम्बिक्कप्पडुगिऱदु।

(अऩुवादम्) नासम्,सॆल्लुदल्,सिदिलमाक्कुदल् ऎऩ्ऱ मूऩ्ऱु अर्त्तङ्गळै उडैय, अव्वाऱे उप, नि ऎऩ्ऱ इरण्डु उबसर्क्कत्तै मुदलावदाग उडैय, अव्वाऱे (क्विप्) (क्विप्) पिरत्ययत्तै मुडिवाग उडैय सत्तादुविऩुडैय उबनिषत् ऎऩ्ऱु उबनिषत् सप्तत्ताल् इऩि ऎन्द किरन्दत्तै वियाक्कियाऩम् सॆय्य विरुम्बुगिऱोमो अदिल् विळक्कप्पट्ट अऱिय वेण्डिय विषयत्तैप्पऱ्ऱिऩदै वित्या ऎऩ्ऱु कूऱुगिऱोम्। मेलुम् ऎन्द अर्त्तत्तैक् कॊण्डु उबनिषत् सप्तत्ताल् वित्या कूऱप्पडुमो अदै कूऱुगिऱोम्।

(अऩुवादम्) ऎन्द मुमूक्षुक्कळ् इहलोग, परलोग विषयङ्गळिल् आसैयऱ्ऱु इरुन्दुगॊण्डु उबनिषत् इऩि कूऱप्पोगिऱ वित्तैयै अडैन्दु इदिलेये लयित्तु निच्चयमाग इरुक्किऩ्ऱार्गळो अवर्गळुडैय संसार पीजमागिय अवित्यै मुदलियवैगळै नासम् सॆय्वदाल् वित्या “उबनिषत्” ऎऩ्ऱु कूऱप्पडुगिऱदु। अव्वाऱे “निच्चाय्य तम् म्रुत्यु मुगात् प्रमुच्यदे” निच्चयमाग अदै साक्षात्करित्तु म्रुत्युविडमिरुन्दु विडुबडुगिऱाऩ् ऎऩ्ऱु इऩि कूऱप्पोगिऱार्

(अऩुवादम्) अल्लदु मुऩ्बु कूऱिय विसेषणङ्गळैयुडैय मुमुक्षुक्कळै परप्रह्मत्तै अडैयच्चॆय्वदाल् पिरह्मत्तै अडैविक्कुम् तऩ्मै उळ्ळदाल् पिरह्मवित्या उबनिषत् ऎऩप्पडुगिऱदु। अव्वाऱे इऩिक् कूऱप्पोगिऱार्। “प्रह्म प्राप्तो विरजो अबूत्विम्रुत्यु”: पिरह्मत्तै अडैन्दवऩ् विरजऩ् (सुत्तमाऩवऩ्) अमरऩ् आगिऩ्ऱाऩ् ऎऩ्ऱु।

(अऩुवादम्) लोग मुदलियवैगळ् पिरह्माविडमिरुन्दु उण्डाऩदुम्, अऱियप्पट्टदुमाऩ अक्ऩि सम्बन्दप्पट्ट वित्तैयै इरण्डावदु वरमागक् केट्टुप् पॆऱ्ऱदाल् अवऩुक्कु मुऩ्सॆय्द पुण्णिय कर्मङ्गळिऩाल् लोगान्दरमाऩ सुवर्क्क पलप्पिराप्त्तियिऩाल् कर्बवासम्, जऩ्मम्, मुदुमै मुदलियवैगळ् नीङ्गि सत् सॊरूबमाऩदाल् अक्ऩिवित्तैयुम् उबनिषत् ऎऩ्ऱु कूऱप्पडुगिऱदु। अव्वाऱे कूऱप्पोगिऱार्। “स्वर्क्क लोगा अम्रुदत्वम् पजन्दे” ऎऩ्ऱु।

(अऩुवादम्) आऩाल् अत्ययऩम् सॆय्बवर्गळ् उबनिषत् सप्तत्ताल् किरन्दत्तैयुम् कुऱिक्किऱार्गळ्। ऎव्वाऱु ऎऩिल् नाङ्गळ् उबनिषत् पडिक्किऱोम्, पडिप्पिक्किऩ्ऱोम् ऎऩ्ऱु।

(अऩुवादम्) इव्वाऱु तोषमल्ल। अवित्यै संसार हेदुक्कळिऩ् नासत्ताल् सत् तादुविऩ् अर्त्तम् क्रन्द अळविल् सम्बविक्कादु। आऩाल् वित्यैयिऩालेये सम्बविक्कुम्। नॆय् आयुळ्विरुत्तिक्कु कारणमावदाल् नॆय्यै आयुळ् ऎऩ्गिऱोमो अव्वाऱे किरन्दत्तिऱ्कुम् अन्द अर्त्तत्तिल् उबनिषत् ऎऩ्ऱ सप्तम् एऱ्पट्टदु। आगैयाल् वित्याविऱ्कुम् मुक्यविरुत्तियाल् उबनिषत् (ऎऩ्ऱ सप्तमागुम्। अव्वाऱे कॆळणविरुत्तियाल् किरन्दत्तिऱ्कुम् उबनिषत् ऎऩ्ऱ सप्तमागुम्।)

इव्वाऱु उबनिषत् सप्तत्तै विळक्कत्तिऩालेये वित्यैक्कु सिऱन्द अदिगारि कूऱप्पट्टदु। अव्वाऱे वित्यैयिऩ् प्रत्यक् आत्मरूब परप्पिरह्म रूबमागिय सिऱन्द विषयमाऩदु कूऱप्पट्टदु। इव्वाऱु इन्द उबनिषत्तिऩुडैय आत्यन्दिग निविर्त्तियुम्, पिरह्म प्राप्तिरूबमाऩ पिरयोजऩमुम् विळक्कप्पट्टदु। इप्पडिप्पट्ट पिरयोजऩम् कूऱियदिऩालेये सम्बन्दमुम् सात्य-सादऩ सम्बन्दमुम् कूऱप्पट्टदागिऱदु। आगैयाल् इव्वाऱु कूऱप्पट्ट अदिगारि, विषयम्, पिरयोजऩम् सम्बन्दम् उडैयवैगळाय् इरुक्किऩ्ऱऩ। आगैयाल् अदै पुत्तिक्कु ऎट्टिय अळविल् विळक्कुगिऱेऩ्।

(अऩुवादम्) इन्द कदैयाऩदु,स्तुदियिऩ् पॊरुट्टागुम्। उशन् उषऩ् ऎऩ्ऱाल् कामऩै उडैयवऩ्। ह वा ऎऩ्बदु मुडिन्दविरुत्तान्दत्तै ञाबगप्पडुत्तुवदऱ्कागुम्। वाजम् वाजम् ऎऩ्ऱाल् अऩ्ऩम्। अदै ताऩम् सॆय्ददिऩाल् स्रवो पुगऴ् पॆऱ्ऱदाल् वाजस्रवा ऎऩ्ऱ पॆयर् एऱ्पट्टदु। रूडि अर्त्तमागवुम् कॊळ्ळलाम्। अवरुडैय पिळ्ळै वाजस्रवस: अन्द पलत्तिल् कामऩै उडैयवराय् विच्वजित् ऎऩ्ऱ यागत्तै मुऴुमैयाग सॆय्दार्। अवर् अन्द वेळ्वियिल् ऎल्ला वेद विऱ्पण्णर्गळुक्कुम् ताऩम् कॊडुत्तार्। अन्द ऎजमाऩऩुक्कु नसिगेदा ऎऩ्ऱ पॆयरुडैय मगऩ् इरुन्दाऩ्।

(अऩुवादम्) मुदल् पिरायत्तिल् उळ्ळ सन्दाऩत्तै उण्डाक्कक् कूडिय सक्तियऱ्ऱ अन्द सिऱुवऩागिय नसिगेदसै तऩ् तन्दैक्कु नऩ्मै पयक्कक्कूडिय सिरत्तै अदावदु आस्तिक्य पुत्तियाऩदु एऱ्पट्टदु। ऎप्पॊऴुदु ऎऩिल् सदसिल् उळ्ळ रित्विक्कळुक्कु ताऩम् सॆय्वदिऩ् पॊरुट्टु कॊण्डुवरप्पट्ट तक्षिणैगळागिय पसुक्कळैप् पार्त्तु सिरत्तै एऱ्पट्टु नसिगेदस् विसारम् सॆय्य आरम्बित्तार्।

अवदारिगै अवऩ् ऎऩ्ऩ ऎण्णिऩाऩॆऩ्बदु इम्मन्दिरत्ताल् कूऱप्पडुगिऱदु। (तक्ण्ुणैयागक् कॊण्डु सॆल्लप्पट्ट पसुक्कळिऩ् निलैयै मेले तॊडरुगिऱार्। अव्वाऱु कॊण्डु सॆल्लप्पट्ट पसुक्कळ्)

(अऩुवादम्) तक्षिणैक्काग वैक्कप्पट्टुळ्ळ पसुक्कळै विळक्कुगिऱार्। ऎव्वळवु तण्णीर् कुडिक्कमुडियुमो अव्वळवु तण्णीर् कुडित्त पसुक्कळ् पीदोदक्का: ऎव्वळवु पुल् तिण्णमुडियुमो अव्वळवु तिऩ्ऱबसुक्कळ् जक्तत्रुणा: ऎव्वळवु पाल् करक्कमुडियुमो अव्वळवु पाल् करक्कप्पट्ट पसुक्कळ् तुक्तदोहा: जऩिक्कच् चॆय्वदऱ्काऩ सक्तियऱ्ऱदुम्, पलऩऱ्ऱदुमाऩ पसुक्कळ् निरिन्दिरिया: ऎऩ्बदु पॊरुळ्। इव्वाऱु ऎन्द पसुक्कळ् उळ्ळदो अवैगळ् रित्विक्कळुक्कु पुत्तियिल्लामल् तक्षिणैयागक् कॊडुत्तु आऩन्दमऱ्ऱ ऎन्द उलगम् उळ्ळदो अदै अन्द यजमाऩऩ् अडैगिऱाऩ्।

(अऩुवादम्) इव्वाऱु तवऱिऩै सॆय्यप्पट्ट यागत्तिऩाल् तन्दैक्कु अनिष्ट्टमाऩ पलऩ् एऱ्पडामल् इरुप्पदऱ्काग सत्पुत्तिरऩाऩ नाऩ् ऎऩ्ऩै तियागम् सॆय्दावदु नल्ल मुऱैयाग यागम् सॆय्दु अन्द अनिष्ट्ट पलऩै पोक्क वेण्डुम् ऎऩ्ऱु निऩैत्तु तन्दैयिऩ् समीबम् सॆऩ्ऱु इव्वाऱु कूऱिऩाऩ्। तन्दैये ऎन्द रित्विक्किऩ् पॊरुट्टु ऎऩ्ऩै ताऩम् सॆय्वीर्गळ् ऎऩ्ऱु केट्टाऩ्। मऱुबडियुम् इरण्डावदु मुऱैयाग यारुक्कुक् कॊडुप्पीर्गळ् ऎऩ्ऱु केट्टाऩ्। अव्वाऱे मऱुबडियुम् मूऩ्ऱावदु मुऱैयाग ऎऩ्ऩै यारुक्कु ताऩम् सॆय्वीर्गळ् ऎऩ्ऱु केट्टाऩ्। इदु सिऱुबैयऩुडैय सुबावम् अल्ल ऎऩ्ऱु तन्दैयाऩवर् उऩ्ऩै यमऩुक्कुक् कॊडुक्कप्पोगिऱेऩ् ऎऩ्ऱु कूऱिऩार्।

(अ-कै) इव्वाऱु कूऱप्पट्ट पुत्तिरऩ् तऩिमैयिल् अऩुदाबत्तुडऩ् इरुन्दाऩ्। ऎव्वाऱु ऎऩ्ऱु कूऱुगिऱार्:

(अऩुवादम्)अनेग सिष्यर्गळुक्कुळ्ळुम् अनेग पुत्तिरर्गळुक्कुळ्ळुम् मुदऩ्मैयाऩवऩाय् मुक्य सिष्यऩागवुम् इरुक्किऱेऩ्। अनेग मत्यम सिष्यर्गळुळ् मत्यम विरुत्ति उडैयवऩागवुम् इरुक्किऱेऩ्। आऩाल् नाऩ् ऒरुबॊऴुदुम् अदमविरुत्ति उडैयवऩाय् इरुन्ददिल्लै। इव्वाऱु सिऱन्द कुणमुडैय पुत्तिरऩागिय ऎऩ्ऩै तन्दैयाऩवर् यमऩुक्कुक् कॊडुक्कप्पोगिऱेऩ् ऎऩ्ऱु कूऱिऩार्। इदऩाल् यमऩुक्कु ऎऩ्ऩ पिरयोजऩम् ऎऩ्ऩैक्कॊडुप्पदाल् अवरुक्कुम् ऎऩ्ऩ पलऩ् निच्चयमागप् पलऩै ऎदिर्प्पार्क्कामलेये कोब वसत्ताल् तन्दै इव्वाऱु कूऱिऩार्। अव्वाऱु कूऱिऩालुम् अन्द तन्दैयिऩ् वाक्कुप् पॊय् आगिविडक्कूडादु ऎऩ्ऱु निऩैत्तु ऎदऱ्काग इव्वाऱु कूऱिऩेऩ् ऎऩ्ऱु वरुत्तत्तुडऩ् इरुक्कुम् तन्दैयै नोक्कि वेदऩैयुडऩ् इव्वाऱु कूऱिऩाऩ्।

(अऩुवादम्) उऩ्ऩुडैय तन्दै, पिदामहर्गळ् मुदलियवर्गळ् ऎन्द नॆऱिमुऱैगळै मुऩ्बु कडैप्पिडित्तार्गळो अवैगळै नऩ्ऱाग आलोसियुङ्गळ्। अदैप्पार्त्तु अन्द नॆऱिमुऱैगळै कडैबिडियुङ्गळ्। इप्पॊऴुदुळ्ळ साऩ्ऱोर्गळिऩ् नॆऱिमुऱैगळैयुम् आलोसियुङ्गळ्। अव्वाऱे अन्द नॆऱिमुऱैगळिल् मुऩ्ऩोर्गळुम्, साऩ्ऱोर्गळुम् कडैबिडित्तवैगळिल् मित्तै(पॊय्) ऎऩ्बदु किडैयादु। ऎदऩाल् पुल् पूण्डुगळ् पोल् मऩिदर्गळ् मरणत्तै अडैगिऱार्गळ्। मरणमडैन्दु पुल्, पूण्डु पोल् मऱुबडियुम् पिऱक्किऱार्गळ्। मेलुम् इव्वाऱु उळ्ळ अनित्तियमाऩ जीवलोगत्तिल् ऎदऱ्काग पॊय्याऩवैगळै सॆय्य वेण्डुम्। तऩ्ऩुडैय सत्तियत्तैक् काप्पाऱ्ऱवेण्डुम्। ऎऩ्ऩै ऎमऩिऩ् पॊरुट्टु अऩुप्पुङ्गळ् ऎऩ्बदु अबिप्पिरायम्।

(अ-कै) अन्द तन्दैयाऩवर् इव्वाऱु कूऱिय पुत्तिरऩै सत्तियत्तिऩ् पॊरुट्टु (यमऩिऩ् इरुप्पिडत्तिऱ्कु) अऩुप्पिवैत्तार्। यमऩ् वॆळियिल् सॆऩ्ऱदिऩाल् अवऩ् यमऩुडैय पवऩत्तिऱ्कु सॆऩ्ऱु मूऩ्ऱु इरवुगळ् वसित्तार्। सॆऩ्ऱु तिरुम्बिय यमऩिडम् अवरुडैय मन्दिरि अल्लदु मऩैवि इव्वाऱु तॆरिवित्तऩर्।

(अऩुवादम्) पिराह्मणऩ् अदिदि रूबमाग इरुन्दु कॊण्डु साक्षात् अक्ऩिबोल् इल्लङ्गळै तहिप्पदुबोल् (ऎरिप्पदुबोल्) नुऴैगिऱाऩ्। आगैयाल् इल्लऱत्तिल् उळ्ळ साऩ्ऱोर्गळ् अदिदिगळुक्कु अन्द ऎरिप्पदै सान्दि सॆय्वदुबोल् अक्ऩिक्कु अन्द पात्तियम्, आसऩम्, मुदलियवैगळै ताऩम् सॆय्दु सान्दि सॆय्गिऱार्गळ्। आगैयाल् हे! वैवस्वद! नसिगेदसिऩ् पॊरुट्टु पात्तियत्तिऱ्काग जलम् कॊण्डु वारुङ्गळ्। इव्वाऱु सॆय्यविल्लैयॆऩिल् पिरत्यवायम् (नरगम्) किडैक्कुम् ऎऩ्बदु सुरुदियिऩाल् अऱिगिऱोम्।

(अऩुवादम्) ऎन्द सॊऱ्प अऱिवुडैयवऩुडैय वीट्टिल् प्राह्मणऩ् साप्पिडामल् वसिक्किऱाऩो (अवऩुडैय) आशा आसै अदावदु अऱियाददाऩ पॊरुळिल् विरुप्पम् आसै ऎऩप्पडुम्। किडैक्कुम् पॊरुळ् तीर्माऩमाग इरुक्कुम् पॊऴुदु अदै ऎदिर्बार्त्तल् प्रदीक्षा प्रतीक्षा इव्विरण्डैयुम् अडैवदिऩाल् एऱ्पडुम् पलऩैयुम्, इऩ्सॊऱ्कळाल् एऱ्पडुम् पलऩैयुम्, इष्टं इष्ट्टम् ऎऩ्बदु ।यागम् मुदलियऩवैगळैच् चॆय्दलाल् एऱ्पडुम् पलऩैयुम् पूर्तं ऎऩ्बदु कुळम्, कोविल्, सत्तिरम्, तोट्टम् इवैगळै उण्डाक्कुवदालुम् अल्लदु पाऴ् अडैयुम् निलैयिल् उळ्ळ मुऩ्सॊऩ्ऩवैगळै सॆप्पऩिडुवदाल् उण्डागुम् पलऩ्गळैयुम् मऱ्ऱुम् ऎल्ला पुत्तिरर्गळ् पसुक्कळ् आगिय ऎल्लावऱ्ऱैयुम् नासमाक्कुगिऱदु ऎऩ्बदु पॊरुळ्। ऎऩवे ऎन्द निलैयिलुम् अदिदियैप् पूजै सॆय्दे आग वेण्डुम्। अवऩै उबेक्षिक्कलागादु।

(अह्है³) इव्वाऱु मऩैवियालुम्, तुणैवर्गळालुम्, उणर्त्तप्पट्ट तर्मराजऩ्, नसिगेदऩैयणुगि अर्क्यबात्य, आसमऩीयङ्गळ कॊडुत्तु पूजित्तु इव्वाऱु उरैक्कलऩाऩ्।

(अऩुवादम्) हे प्रह्मऩ्! ऎदऩाल् ऎऩ्ऩुडैय वीट्टिल् वणक्कत्तिऱ्कुरिय अदिदियाय् इरुन्दुगॊण्डु साप्पिडामल् मूऩ्ऱु इरवुगळ् वसित्तीर्गळो अदऩाल् उङ्गळुक्कु नमस्कारम्। हे प्रह्मऩ्! नीङ्गळ् साप्पिडामल् ऎङ्गळ् वीट्टिल् वसित्तदिऩाल् एऱ्पट्ट अन्द तोसत्तिऩ् निवर्त्तियिऩाल् ऎऩक्कु मङ्गळम् उण्डागट्टुम्। उङ्गळुडैय अऩुक्किरहत्ताल् ऎऩक्कु ऎल्ला मङ्गळङ्गळ् एऱ्पट्टालुम् उङ्गळै अदिगमाग सन्दोषप्पडुत्तुवदऱ्काग नीङ्गळ् साप्पिडामल् वसित्त ऒव्वॊरु इरवुक्कुम् ऒव्वॊरु वरमाग नीङ्गळ् विरुम्बुम् विसेषमाऩ वरङ्गळै ऎऩ्ऩिडमिरुन्दु पॆऱ्ऱुक्कॊळ्ळुङ्गळ्।

(अह्है³)इव्वाऱु वरत्तै अळिक्किऱेऩ् ऎऩ्ऱु कूऱिय तर्मराजऩै नोक्कि नसिगेदऩ् कूऱलाऩाऩ्।

(अऩुवादम्) शान्तसङ्कल्पः सान्दसङ्गल्ब: ऎऩ्ऱाल् ऎऩ्ऩुडैय पिदावाऩवर् ऎऩ्ऩैक्कुऱित्तु अवऩ् यमऩै अडैन्दु ऎऩ् मगऩ् ऎऩ्ऩ सॆय्वाऩ् ऎऩ्ऱ सङ्गल्बम् सान्दमडैन्दवर् आगवुम्। सुमनाः सुमऩा: पिरसऩ्ऩ (निम्मदि अडैन्द मऩदुडैयवरागवुम्, वीतमन्यु वीदमऩ्यु: कोबम् नीङ्गियवरागवुम् ऎऩ्ऩुडैय पिदावागिय कौदमर् इरुक्कुम्बडि अरुळवेण्डुम्। मेलुम् हे म्रुत्युवे! ऎऩ् वीट्टै नोक्कि उऩ्ऩाल् अऩुप्पप्पट्ट ऎऩ्ऩै अडैयाळम् कण्डुगॊण्डु अदावदु नाऩ् अऩ्ऱु ऎमऩिडमऩुप्पिय अन्द ऎऩ् मगऩे मऱुबडियुम् ऎऩ्ऩै नाडि वन्दुळ्ळाऩ् ऎऩ्ऱु ऎऩ्ऩै अडैयाळम् कण्डुगॊण्डु पेसुबवरागवुम् ऎव्वाऱु इरुप्पारो अव्वाऱु अरुळ्बुरिवीराग। इदै अदावदु तन्दैयै मगिऴ्वित्तल् ऎऩ्ऱ इदै ताङ्गळ् अळित्त मूऩ्ऱु वरङ्गळुळ् मुदल् वरमाग वेण्डुगिऱेऩ्।

(इव्वाऱु तन्दैयिऩ् मगिऴ्वै मुदल् वरत्ताल् केट्ट नसिगेदऩै नोक्कि) तर्मराजऩ् कूऱलाऩाऩ्।

(अऩुवादम्) उऩ्ऩुडैय तन्दैयिऩ् पुत्ति मुऩ्बु ऎव्वाऱु उऩ्ऩिडत्तिल् पिरियमुडैयदाय् इरुन्ददो अव्वाऱे उऩ्ऩै निऩैवुगूर्न्दवराय् औदालगि अदावदु उत्तालगरे औदालगि इरुप्पार्। अरुणरुडैय पिळ्ळैयाय् इरुप्पदालुम् आरुणि: अदावदु पिदा, तत्तबिदा इरुवरुक्कुम् पिण्डदाऩम् सॆय्बवर्, ऎऩ्ऩुडैय अऩुक्ञैयिऩाल् मऱ्ऱ इरवुगळिल् सुगमागवुम्, निम्मदियागवुम् तूङ्गुबवरायुम्, कोबमऱ्ऱवरायुम् इरुप्पार्। अवर् यमऩिडमिरुन्दु विडुबट्टु इरुक्कुम् उऩ्ऩै पुत्तिरऩाय् पार्प्पार्।

(तन्दैयिऩ् नलऩैयुम्, नऩ्मऩदैयुम्, तर्मराजऩिडमिरुन्दु मुदल् वरत्ताल् पॆऱ्ऱ नसिगेदऩ् स्वर्क्कत्तै टैवदऱ्काऩ सादऩमाग उळ्ळ अक्ऩि वित्तै ऎऩ्ऩुम् अक्ऩि ञाऩत्तैप् पॆऱुवदऱ्काग स्वर्क्क स्वरूबत्तै म्मन्दिरत्ताल् कूऱुगिऱाऩ्)

(अऩुवादम्) स्वर्क्कत्तिल् वियादि मुदलियवैगळाल् एऱ्पडुम् पयम् सिऱिदुम् किडैयादु। अङ्गु म्रुत्युवादिय उङ्गळुडैय प्रबावम् सॆल्लादु। अङ्गु इन्द उलगत्तिल् उळ्ळवर्गळ् पोल् मुदुमै अडैन्दु ऎन्द ऒरुबुरुषऩुम् उङ्गळिडम् पयप्पडुवदु इल्लै। मेलुम् तिव्यमाऩ स्वर्क्क लोगत्तिल् पसि, तागम्, इरण्डुम् नीङ्गि, तुक्कत्तै कडन्दु अव्वाऱे माऩस तुक्कत्तै विट्टु ऎप्पॊऴुदुम् सन्दोषत्तै अडैगिऱाऩ्।

(अऩुवादम्) ओ तर्मराजऩे! अत्तगैय म्रुत्युवागिय नीर् इव्वाऱु नल्ल अंसङ्गळुडैय स्वर्क्कलोगत्तै अडैवदऱ्काऩ सादऩमागिय अक्ऩियै अऱिवीर्। आगैयाल् सिरत्तै उडैयवऩायुम् सुवर्क्कत्तिल् इच्चै उडैयवऩागिय ऎऩक्कु ऎन्द अक्ऩियिऩाल् स्वर्क्कलोगमाऩदु यजमाऩऩुक्कु अम्रुदत्तै अदावदु मरणदर्ममऱ्ऱदऩ्मै उडैय तॆय्वत्तऩ्मैयै अडैयच् चॆय्युमो अदै कूऱुवीराग। अन्द इव्अक्ऩि विक्ञाऩत्तै इरण्डावदु वरत्तिऩाल् प्रार्त्तिक्किऱेऩ्।

(अ-कै) इव्वाऱु केट्ट नसिगेदऩै नोक्कि तर्मराजऩ् कूऱलाऩाऩ्।

(अऩुवादम्) हे नसिगेद! नऩ्ऱाग विसेषमाग अऱिन्द नाऩ् उऩक्कु ऎदु उऩ्ऩाल् वेण्डप्पट्टदो अन्द स्वर्क्कलोगत्तै अडैवदऱ्काऩ सुलबमाऩ सादऩमागिय अक्ऩियैक् कुऱित्तुक् कूऱुगिऱेऩ्। ऎऩ्ऩुडैय वसऩङ्गळै ऒरुमुगप्पडुत्तप्पट्ट मऩदुडऩ् अऱिन्दु कॊळ्। नऩ्ऱाग अऱिन्दुगॊळ् ऎऩ्ऱु कूऱियदु सिष्यऩुडैय पुत्तियै समनिलैबडुत्तुवदऱ्काऩ वसऩमागुम्।

(अऩुवादम्) इप्पॊऴुदु अक्ऩिवित्तैयै स्तुदि सॆय्गिऱार्। अऩन्द लोगत्तिऩ् अडैवु अदावदु स्वर्क्कलोगत्तै अडैवदऱ्काऩ सादऩम् ऎऩ्बदागुम्। अव्वाऱु इरुन्दालुम् जगत्तिऱ्कु विराट् रूबमाय् आस्रयमागिऱदु। ऎऩ्ऩाल् कूऱप्पोगिऱ अन्द इदु कुगैयिल् अदावदु ञाऩिगळुडैय पुत्तियिल् इरुप्पदै नी अऱिवायाग ऎऩ्बदु पॊरुळ्।

(अ-कै) इदु वेदवसऩमागुम्।

(अऩुवादम्) नसिगेदऩाल् केट्कप्पट् उलगत्तिल् मुदलिल् तोऩ्ऱिय रूबम्(सरीरम्) आगिय अन्द अक्ऩियैक् कुऱित्तु अन्द नसिगेदऩिडम् म्रुत्यु कूऱिऩार्। मेलुम् ऎव्वाऱु सॆय्य वेण्डिय वगैयुम्, ऎण्णिक्कैगळैयुम् अल्लदु ऎव्वाऱु अक्ऩियै सॆय्यवेण्डुम् ऎऩ्ऱु ऎल्लावऱ्ऱैयुम् कूऱिऩार्। अन्द नसिगेदऩुम् म्रुत्युवाऩवर् कूऱियवाऱु नऩ्ऱाग पुरिन्दुगॊण्डु अदैक्कुऱित्तु तिरुप्पिक्कूऱिऩार्। अवर् तिरुम्बिक्कूऱियदैक् कण्डु। सन्दोषमडैन्द म्रुत्यु मऱुबडियुम् मूऩ्ऱु वरङ्गळैत् तविर वेऱु ऒरु वरत्तै कॊडुप्पदऱ्कु इच्चै उडैयवरागि इव्वाऱु कूऱिऩार्।

ऎव्वाऱु?

(अऩुवादम्) सिष्यऩुडैय योक्कियदैयै अऱिन्दु पिरियमडैन्दवराऩ महात्मा अदावदु सिऱन्द पुत्तियुडैय म्रुत्यु, नसिगेदसैक् कुऱित्तु कूऱलाऩार्। इप्पॊऴुदु उऩक्कु ऎऩ्ऩुडैय पिरियत्तिऩ् कारणमाग इङ्गु मऱुबडियुम् नाऩ्गावदु वरम् तरुगिऱेऩ्। ऎऩ्ऩाल् कूऱप्पोगिऱ इन्द अक्ऩि उऩ्ऩुडैय नसिगेदस् ऎऩ्ऱ पॆयराल् पिरसित्तमागुम्। मेलुम् च्रुङ्गा अदावदु रत्ऩमयमाऩ इन्द अनेग विदमाऩ विसित्तिरमाऩ मालैयै अदावदु कोर्वैयै किरहित्तुक्कॊळ्। अल्लदु सिरुङ्गाम् - अदावदु उत्तममाऩ कदियैक् कॊडुक्कुम् कर्ममयमाऩ कदियैक् किरहित्तुक्कॊळ्। इदऩुडैय तात्पर्यम् ऎऩ्ऩवॆऩिल् इदैत्तविर अनेग पलऩ्गळुक्कुक् कारणमाऩ कर्मविक्ञाऩत्तै ऎऩ्ऩिडमिरुन्दु अऱिन्दुगॊळ्।

(अ।कै) मऱुबडियुम् कर्मत्तिऩ् स्तुदियैये कूऱुगिऱार्:-

(अऩुवादम्) नासिगेदा अक्ऩियागत्तै मुम्मुऱैसॆय्दल् अल्लदु त्रिनासिगेदा अक्ऩियै अऱिन्दवऩायुम् अदै अत्ययऩम् सॆय्दवऩायुम्, अदै अऩुष्टाऩम् सॆय्बवऩायुम् इरुप्पदाल् त्रिनासिगेदा ऎऩ्ऱु कूऱप्पडुगिऱदु। मादा, पिदा, आसारियऩ् आगिय मूवर्गळै अडैन्दु अवर्गळुडैय सम्बन्दत्ताल् अदावदु मादा मुदलियवर्गळ् कूऱियवाऱु (अऱिवुऱुत्तियवाऱु) अडैन्दु ऎऩ्बदागुम्। इदऱ्कु वेऱु ऒरु सुरुदियिऩ् पिरमाण वायिलाय् अऱियप्पडुगिऱदु। अदावदु “मात्रुमाऩ् पित्रुमाऩ् आसारियवाऩ् प्रूयात्” मादा उडैयवऩ्, पिदा उडैयवऩ् आसार्यऩ् उडैयवऩ् कूऱट्टुम् ऎऩ्ऱु सुरुदि वाक्कियम्। वेदम्, स्मिरुदि, सिष्ट्ट पुरुषर्गळै अडैन्दवर्गळुक्कुम् पिरत्यक्ष अऩुमाऩ आगमङ्गळिऩ् सम्बन्दत्तै अडैन्दवर्गळुक्कुम्, विसुत्ति अदावदु सित्त सुत्तियाऩदु प्रत्यक्षम्। (स्पष्टमाग तॆरिगिऱदु) त्रिगर्मक्रुत् अदावदु यक्ञम्, अत्ययऩम्, ताऩम् आगिय इन्द मूऩ्ऱु कर्माक्कळैयुम् सॆय्द कर्त्ता जऩ्म मरणत्तैक् कडक्किऱाऩ्।

(अऩुवादम्) मेलुम् प्रह्मजक्ञम् ऎऩ्बदु प्रह्मत्तिऩिडमिरुन्दु अदावदु हिरण्य कर्बत्तिडमिरुन्दु उण्डावदु प्रह्मजक्ञ: पिरह्म्मजक्ञ: ऎऩ्ऱाल् सर्वक्ञम् ऎऩ्बदु पॊरुळ्। अन्द तेवऩै अदावदु तेजोमयमाऩदाल् ञाऩ मुदलिय कुणमुडैयवराय् इरुप्पदाल्। स्तुदिक्कत्तगुन्दवरुम्, अदै सास्तिरमूलमाग अऱिन्दु अदै आत्म पावमाग पार्त्तु अदै तऩ्ऩुडैय पुत्तियिल् प्रत्यक्षमाग आत्यन्दिग सान्दियै अदावदु उबरदियै अडैगिऱाऩ्। (ञाऩगर्म समुच्चयत्तै अडैवाऩ् ऎऩ्बदु इदऩ् पॊरुळागुम्।)

(अह्है³) इप्पॊऴुदु अक्ऩि विक्ञाऩमुम् अन्द यक्ञत्तिऩ् पलऩैक् कूऱि इन्द पिरगरणत्तै मुडिक्किऱार्।

तिरिनासिगेदस्तिरयम् मुऩ्बु कूऱप्पट्टऎन्द इष्ट्टि उळ्ळदो अदै उळ्ळवाऱु अऱिन्दु पुरिन्दुगॊण्डु ऎवऩ् आत्म स्वरूबमागवे अन्द नासिगेदाक्ऩि ऎऩ्ऱ यक्ञत्तै मूऩ्ऱुमुऱै ऎन्द वित्वाऩ् सॆय्गिऩ्ऱाऩो अवऩ् म्रुत्यु पासत्तिलिरुन्दु अदावदु अदर्म, अक्ञाऩ रागदुवेषादिगळागिय लक्षणङ्गळै सरीरम् उळ्ळबोदे नीक्कि मऩदिल् तोऩ्ऱुम् तुक्कङ्गळ् अऱ्ऱवऩाय् स्वर्क्कलोगत्तिल् अदावदु वैराज्यत्तिल् विराट् आत्म रूबत्तै अडैन्दु अदिल् मगिऴ्गिऱाऩ्। (मगिऴ्च्चि अडैगिऩ्ऱाऩ्।) (इदुवरै तन्दै मगऩ् उऱवु, अवर्गळुळ् ऒरुवर् पाल् मऱ्ऱॊरुवरुक्कुळ्ळ अऩ्बु, पोऩ्ऱ विषयङ्गळैयुम्, स्वर्क्कलोगम् पोऩ्ऱवैगळै अडैवदऱ्काऩ उबायङ्गळ् पोऩ्ऱवैगळायुमुळ्ळ कर्मगाण्ड विषयङ्गळैये इव्विरु वरङ्गळ् विळक्किऩ। इव्वाऱु कर्मगाण्डत्तिल् अवित्या। काम कर्मरूबमाऩ संसारमे आत्माविल् आरोबणञ् जॆय्यप्पट्टदागुम्। अव्वाऱु आऩ्माविल् आरोबिक्कप्पट्ट अवित्तैयै नीक्कि आऩ्माविऩ् सुत्तस्वरूबत्तै विळक्कुवदऱ्काग मूऩ्ऱावदु वरत्तैप् पऱ्ऱियदाऩ अडुत्त मन्दिरम् आरम्बिक्कप्पडुगिऱदु।)

(अऩुवादम्) हे! नसिगेद! उऩ् पॊरुट्टु नी केट्ट अक्ऩि वरत्तै अदावदु स्वर्क्क सादऩमाऩ ऎन्द अक्ऩि वित्तैयै वरमागक् केट्टायो अन्द अक्ऩिवरत्तैये इरण्डावदु वरमाग कॊडुत्तिरुक्किऱेऩ्। मेलुम् अन्द अक्ऩियै उऩ् पॆयराल् जऩङ्गळ् कूऱुवार्गळ्। इन्द नाऩ्गावदु वरम् ऎऩ्ऩाल् सन्दोषमाग उऩक्कुक्कॊडुक्कप्पट्टदु। हे! नसिगेद! मूऩ्ऱावदाऩ वरत्तैक् केळ्। अदऩाल् नाऩ् कडऩ् अऱ्ऱवऩावेऩ्।

(अऩुवादम्)(अह्है³) विदिनिषेदङ्गळ् ऎदऩुडैय पिरयोजऩमो अदै मुऩ् कूऱप्पट्ट मन्दिर पिराह्मणत्तिऩ् वायिलाग इन्द इरण्डु वरङ्गळे काण्बिक्कप्पट्ट वस्तु ऎऩ्ऱु अऱिय वेण्डुम्। इदिल् आत्म तत्तुवत्तिऩ् यदार्त्त ञाऩमऩ्ऱु। आगैयाल् विदिनिषेदार्त्त विषयङ्गळ् आत्माविडत्तिल् किरियगारग पलम् आगिय अत्यारोबम् सॆय्यप्पट्ट सुवाबावमाऩ अक्ञाऩमागिय संसार पीजत्तै नीक्कुवदिऩ् पॊरुट्टु अदैक्काट्टिलुम् वेऱाऩ पिरह्मात्मैक्य ञाऩम् अदावदु किरिया, कारग पल अत्यारोब लक्षणमऱ्ऱमुडिवाऩ निस्च्रेयस पिरयोजऩत्तैत् तॆरिविक्क वेण्डुम् ऎऩ्बदऱ्काग अडुत्तदाग किरन्दम् आरम्बिक्कप्पडुगिऱदु। अदऩ् पॊरुट्टु मूऩ्ऱावदु वरमाग अऱियप्पोगिऱ आत्म ञाऩत्तैक् काट्टिलुम् वेऱाऩ इरण्डावदु वरत्तै अडैन्दिरुन्दालुम् क्रुदार्त्तम् अडैन्ददु आगादु ऎऩ्ऱु इऩिवरुम् कदै विळक्कुगिऱदु। ऎदऩाल् मुऩ्बु अडैन्द कर्मविषयमाऩ सादऩ अनित्तियत्तिलुम् सात्तियलक्ष्णमाऩ अनित्यत्तिलुम् विरक्ति अडैन्दवऩुक्के आत्मञाऩत्तिल् अदिगारम् ऎऩ्बदाल् कर्मत्तै निन्दिप्पदऱ्काग पुत्तिरऩ् मुदलियवैगळैक् कूऱुम् वायिलाग अवऱ्ऱिल् आसैयै उण्डाक्कि इऩिवरुम् कदैयिऩाल् सुरुदि अप्पॊरुळै (कर्म वैराक्य पूर्वगमाऩ पॊरुळै) विळक्कुवदालॆऩ्ग।

(अ-कै)(अऩुवादम्) हे नसिगेदा मूऩ्ऱावदु वरत्तैक् केळ् ऎऩ्ऱु कूऱप्पट्टवऩाय् नसिगेदऩ् इव्वाऱु कूऱलाऩाऩ्:

(अऩुवादम्)इऱन्द मऩिदऩिडत्तिल् ऎऩक्कु सन्देहम् इरुक्किऱदु। सरीरम् इन्दिरियम् पुत्ति इवैगळैक् काट्टिलुम् वेऱाऩ तेहान्दर सम्बन्दि आत्मा इरुक्किऱदु ऎऩ्ऱु ऒरु सिलरुम्, अव्वाऱु इल्लै ऎऩ्ऱु ऒरु सिलरुम् कूऱुगिऩ्ऱऩर्। इव्वाऱु इल्लै ऎऩ्ऱुम् इव्वाऱु इरुक्किऱदु ऎऩ्ऱुम् सिलर् कूऱुवदाल् इदिल् नमक्कु पिरत्तियक्षमागवो, अऩुमाऩत्तालो निर्णयम् सॆय्य मुडियादु। एऩॆऩिल् अदु ञाऩत्तिऩ् अदीऩमाऩ परमबुरुषार्त्तमागुम्। आगैयाल् उङ्गळाल् उबदेसिक्कप्पट्टु नाऩ् अऱिन्दु कॊळ्वेऩाग। नीङ्गळ् अळित्त वरङ्गळिल् मीदमाऩ मूऩ्ऱावदु वरमागुम्।

(अ-कै) अन्द नसिगेदऩ् निस्रेयस् सादऩमाऩ आत्मक् ञाऩत्तिऱ्कु पूर्णमाग योक्यम् (अरुगदै) इरुक्किऱदा अल्लदु इल्लैया ऎऩ्बदै अऱिवदऱ्कु परीक्षै सॆय्वदऱ्काग(यमऩ्) इव्वाऱु कूऱुगिऱार्।

(अऩुवादम्) तेवर्गळुम् मुऩ्बु इन्द (आत्म) वस्तुविऩिडत्तिल् सन्देहम् उडैयवर्गळाय् इरुन्दार्गळ्। सादारण मक्कळुम् इत्तत्वत्तै केट्टुम् नऩ्ऱाग अऱियविल्लै। आगैयाल् इन्द आत्मा ऎऩप्पडुम् तर्मम् मिग सूक्ष्ममाऩदु। आगैयाल् नसिगेदऩ् वेऱु ऒरु पलम् अदावदु सन्देहम् इऩ्ऱिय पलत्तैक् केळ्। तऩमुडैयवऩ् कडऩ् पट्टवऩै इंसिप्पदु पोल् ऎऩ्ऩै इंसिक्कादे। इन्द वरत्तै ऎऩ् पॊरुट्टु विट्टु विडु।

(अऩुवादम्) इङ्गु तेवर्गळुम् कूड इन्द वस्तुविऩिडत्तिल् सन्देहमुडैयवर्गळाय् इरुन्दार्गळ् ऎऩ्ऱु उङ्गळिडमिरुन्दु अल्लवा नाङ्गळ् केट्टोम्। हे! मिरुत्युवे! नीङ्गळुम् आत्मदत्तुवत्तै नऩ्ऱाग तॆरिन्दु कॊळ्वदऱ्काऩ योगियदैयै तॆरिविक्कविल्लै। अदऩाल् पण्डिदर्गळालुम् अऱिय मुडियादलाल् इन्द तर्मत्तैप् पऱ्ऱि कूऱुवदिल् उङ्गळुक्कु समाऩमाग ऒरु पण्डिदरैयुम् ऎव्वळवु तेडिऩालुम् किडैक्कमाट्टार्गळ्। इन्द वरम् निस्स्रेयसिऩ् पॊरुट्टागुम्। आगैयाल् इदऱ्कु समाऩमाऩ वेऱु ऒऩ्ऱु किडैयादु। एऩ् ऎऩिल् मऱ्ऱ ऎल्लावरमुम् अनित्यबलम् उडैयदागुम् ऎऩ्बदु इदऩुडैय अबिप्रायम्।

(अह्है³) इव्वाऱु नसिगेदऩ् कूऱिय पिऩ्बुम् मिरुत्युवाऩवर् अवऩै एमाऱ्ऱुवदऱ्काग कूऱुगिऱार्।

(अऩुवादम्) नूऱु आयुळ् उडैय पुत्तिरबौत्तिरर्गळै (मगऩ्गळ्, पेरऩ्गळै) वरमाग पॆऱ्ऱुक्कॊळ्। मेलुम् पसु मुदलिय लक्षक्कणक्काऩ अनेग पसुक्कळैयुम्, याऩैगळैयुम् तङ्गत्तैयुम्, कुदिरैगळैयुम्, अव्वाऱे मिग विस्तारणमाऩ निलत्तै उडैय राज्यत्तै वरमागप् पॆऱ्ऱुक्कॊळ्। मेलुम् उऩक्कु कुऱुगिय आयुळ् इरुन्दाल् इदॆल्लाम् वीणागुम्। आगैयाल् नी ऎदुवरै जीविक्क इच्चिक्किऱायो अदुवरै इन्द इन्दिरिय मुदलियवैगळै उडैय सरीरत्तै तरित्तुक् कॊण्डु इरु।

(अऩुवादम्) मुऩ्बु अरुळियदऱ्कु सममाऩ वेऱु वरत्तैयो अल्लदु अदैक् काट्टिलुम् सिऱप्पाऩदु ऎऩ्ऱु नी ऎदै निऩैक्किऱायो अन्द वरत्तैयुम् केळ्। मेलुम् पॊऩ्, रत्तिऩङ्गळ् मुदलिय सॆल्वत्तैयुम् तीर्क्क कालम् वसित्तलैयुम् वरमाग केट्पायाग। हे!नसिगेद: अदिगमाग कूऱि ऎऩ्ऩ पयऩ्। नी विस्तारमाऩ पूमिक्कु राजावाग आवायाग। मेलुम् वेऱु कामऩैगळ् अदावदु तेवर्गळ्, मऩिदर्गळ् ऎदै विरुम्बुवार्गळो अत्तऩै कामऩैगळैयुम् नी विरुम्बियवाऱु अऩुबविप्पदऱ्कु अळिक्किऱेऩ्: एऩ् ऎऩिल् नाऩ् सत्यसङ्गल्बदेवऩ्।

(अऩुवादम्) मऩिद उलगत्तिल् ऎन्द ऎन्द कामऩैगळ् अवसियम् वेण्डप्पट्टवैयुम् मिगवुम् अरिदागुमो अन्द ऎल्ला कामऩैगळैयुम् नी वेण्डुवायाग, मेलुम् पुरुषर्गळै रमिक्कच् चॆय्वदाल् रामा: ऎऩप्पडुम् तेवलोगत्तु अप्सरसुगळ् रदङ्गळैक् कूडियवर्गळ्, सङ्गीद वात्तियङ्गळै उडैयवर्गळ् आगिय इव्वाऱु उळ्ळवर्गळ् ऎङ्गळैप् पोऩ्ऱवर्गळिऩ् पिरसादम् (अरुळ्) इऩ्ऱि वेऱु सादऩत्ताल् मऩिदर्गळाल् अडैय मुडियादु, ऎऩ्ऩाल् अळिक्कप्पट्ट परिच्चारिणिगळाल् (सेवै सॆय्बवर्गळाल्) परिच्चारम् (सेवैगळ्)सॆय्दु कॊळ्। अदावदु, अवर्गळैक् कॊण्डु उऩक्कु पादम् कऴुवुदल् मुदलिय सेवैगळै सॆय्दु कॊळ्वायाग ऎऩ्बदु पॊरुळ्। हे नसिगेद मरणत्तैक् कुऱिदु उयिर् पिरिन्द उडऩ् जीवऩ् इरुक्किऱदा? अल्लदु इल्लैया ऎऩ्ऱगेळ्वि कागत्तिऩ् पऱ्कळै ऎण्णुवदऱ्कु ऒप्पागुम्। आगैयाल् अदैक् कुऱित्तु केळ्वि नी ऎऴुप्पुवदु पॊरुन्दादु।

(अह्है³) इव्वाऱु पलवाराग तर्मराजऩ् कुऴप्पमेऱ्पडुत्तिय (आसैयै उण्डाक्किय) पोदिलुम्, कलक्कमुऱाद पॆरुङ्गुळम् पोल् नसिगेदऩ् कूऱलाऩाऩ्। (इह्दु ऎल्लावऱ्ऱिऩिऩ्ऱुम् विरक्ति अडैन्दवऩुम्, सम, तमादि कुणङ्गळोडु कूडियवऩुमे ञाऩमार्क्कत्तैप् पऱ्ऱिय उबदेसम् पॆऱत्तगुन्द अदिगारि ऎऩ्बदऩै विळक्कुगिऱदु इम्मन्दिरम्।)

(अऩुवादम्) (उङ्गळाल् अळिक्कप्पडुम् पोगङ्गळ्) नाळै इरुक्कुमो, इल्लामल् पोगुमो, ऎऩ्ऱु निच्चयमऱ्ऱदागुम्। उङ्गळाल् अळिक्कप्पडुम् पोगङ्गळ् नाळै इल्लामल् पोगुम्। हे म्रुत्यु! मेलुम् मऩिदर्गळिऩ् मुडिवै अळिप्पदु ऎदुवो अदु अप्सरस् मुदलिय पोगङ्गळ् अवैगळ् इन्दिरियङ्गळिऩ् तेजस्सै इल्लामल् सॆय्गिऱदु। तर्मम्, वीरियम्, पिरक्ञादेजस्यसस् (पुगऴ्) मुदलियवैगळै नसिक्कच् चॆय्वदाल् अवैगळ् अनर्त्तङ्गळे। नीङ्गळ् ऎन्द नीण्डायुळै कॊडुत्तीर्गळो अदैक् कुऱित्तुम् केळुङ्गळ्, पिरह्मा मुदल् ऎदु ऎल्लाम् जीविक्किऱदो अदुवॆल्लाम् अल्ब आयुळे। ऎऩ्ऩवॆऩ्ऱु कूऱुवदु नम्मुडैय तीर्क्क आयुळै। आगैयाल् रद मुदलियवैगळुम् अव्वाऱे नडऩम् कीदम् मुदलियवैगळुम् उङ्गळिडमे इरुक्कट्टुम्।

मेलुम्

(अऩुवादम्) मऩिदऩ् मिगुन्द सॆल्वत्तिऩाल् तिरुप्ति अडैयमाट्टाऩ्। उलगिल् ऒरुवरुम् सॆल्वत्तै अडैन्ददाल् तिरुप्ति अडैन्ददागप् पार्क्कप्पडविल्लै। ऎङ्गळुक्कु सॆल्वत्तिल् आसैयिरुन्दाल् उङ्गळैप् पार्त्तदिऩालेये इन्द सॆल्वम् किडैत्तिरुक्कुम्। अव्वाऱे जीविदमुम् (आयुळुम्) किडैत्तिरुक्कुम्। नीङ्गळ् ऎदु वरैयिल् यम पदवियिल् यजमाऩऩाग इरुन्दु कॊण्डु नडत्तिक् कॊण्डिरुक्किऱीर्गळो (सासऩै सॆय्दु कॊण्डिरुक्किऱीर्गळो) अदु वरै नाङ्गळ् जीवित्तुक् कॊण्डिरुप्पोम्। मऩिदऩ् उङ्गळै अडैन्दु ऎव्वाऱु अल्बदऩमुम्, आयुळुम् उडैयवऩाग आवाऩ्? अन्द वरमाऩदु आत्म विक्ञाऩमाय् इरुन्दाल् मट्टुमे वरमाग केट्क वेण्डुम्।

एऩॆऩ्ऱाल्

(अऩुवादम्) वयदु कारणमाग तेय्वु, मुदिऱ्सि, मुदलियवैगळ् अऱ्ऱवर्गळुम्, मरण तर्मम् अऱ्ऱवर्गळुमाऩ तेवर्गळाल् तङ्गळ् पोऩ्ऱोरिऩ् पक्कत्तिल् नॆरुङ्गिय पिऩ् अत्तगैय उत्तमर्गळिडत्तिल् उत्तम पुरुषार्त्तम् उळ्ळदु ऎऩ्ऱु अऱिन्दुळ्ळवऩ्। अन्दरिक्षादि लोगङ्गळुक्कुक् कीऴे उळ्ळ मण्णुलगिल् वाऴ्बवऩुम्, मेलुम् तऩक्कुक् कीऴाऩ मऩैवि, मक्कळ् पाल् आसै कॊण्डवऩुम् मूप्पु, मरणम्, इवैगळैक् कॊण्डवऩाऩ अविवेग मऩिदऩाल् वेण्डप्पडुम् पुत्तिरऩ्, सॆल्वम्, पॊऩ्, मुदलाऩ अस्तिर पॊरुळ्गळै ऎव्वाऱु वेण्डुवाऩ्।

(अऩुवादम्) क्व तथास्थ (क्व तदास्त्त) ऎऩ्बदु पाडन्दरम्। इन्द पषत्तिल् अक्षरत्तैच् चेर्क्कवेण्डुम्। अन्द पुत्तिरऩ् मुदलियवैगळिल् आस्त्ता (आसै, पऱ्ऱु) ऎऩ्बदु अदऩ् परमाऩ (अदैक् कुऱित्ते उळ्ळ) पिरविर्त्तियाम्। अदिल् असारत्तै अऱिन्दवऩ् ऒरुवऩुम् अदिल् इच्चै कॊळ्ळमाट्टाऩ्। एऩ् ऎऩिल् ऎल्लोरुम् मेलुम् मेलुम् मेऩ्मैयै अडैय विरुम्बुगिऩ्ऱऩर्। आगैयाल् पुत्तिरऩ् तऩम् मुदलियवैगळिल् लोबत्तै अडैयमाट्टार्गळ्। अव्वाऱे वर्ण रागत्तिऩाल् अडैयप्पडुम् अप्सरस् मुदलिय सुगङ्गळिल् अस्तिरत्तऩ्मैयै पावऩै सॆय्दु अदै मित्या रूबमाय् अऱिन्द विवेगि पुरुषऩ् अदिग कालम् जीविप्पदऱ्कु ऎव्वाऱु इच्चिप्पाऩ्।

ऽ आगैयाल् अनित्यमाऩ् कामऩैगळाल् ऎऩ्ऩै वऴिमाऱ्ऱुवदै विडुत्तु, नाऩ् केट्ट मरण विषयमाऩ केळ्विक्कु पदिल् कूऱुङ्गळ् ऎऩ्ऱु वेण्डुगिऱेऩ्।

(अऩुवादम्) हे मिरुत्यो! मरणत्तिऱ्कुप् पिऩ् इरुक्किऩ्ऱदु इल्लै ऎऩ्ऱ विषयत्तिल् सन्देहम् उण्डागिऱदो ऎन्द विषयमाऩदु (ऎन्द आऩ्मावैप् पऱ्ऱि निर्णयिक्कक्कूडिय विषयमाऩदु) परलोग विषयत्तिल् पॆरुम् पयऩैयडैयक् कारणमो अदैक् कूऱुवीराग। अदिगम् कूऱुवाऩेऩ् ऎन्द इन्द आऩ्मा विषयत्तैप् पऱ्ऱिय वरमाऩदु विळक्कक् कडिऩमाऩदो मिगवुम् रहस्यमाऩदो आगैयाल् अदऩिऩ्ऱुम् वेऱुबट्ट मऱ्ऱॊरु वरत्तै नसिगेदऩ् मऩदालुम् केट्कमाट्टाऩ् ऎऩ्बदु सुरुदियिऩ् वाक्कियमागुम्।

(अ-कै) सिष्यऩै परीक्षित्तु अवऩुक्कु आत्म वित्तैयै अऱिवदऱ्काऩ तगुदियिरुप्पदऩै उणर्न्द तर्मराजऩ् मेलुम् कूऱलाऩार्।

(अऩुवादम्) (च्रेयस् मोक्षत्तिऱ्कु सादऩमाऩ (आऩ्म) ञाऩम्) नमक्कु विरुप्पमाऩ मेऩ्मैगळै अल्लदु इऩ्बङ्गळै अळिक्कुम् ज्योदिष्टोम यागङ्गळैप् पऱ्ऱिय ञाऩङ्गळैक् काट्टिलुम् वेऱुबट्टदु। अव्वाऱे प्रेयस् नमक्कु इऩ्बङ्गळैत् तरवल्ल कर्म ञाऩमाऩदु मोक्ष सादऩमाऩ आऩ्म ञाऩङ्गळैक् काट्टिलुम् वेऱुबट्टदु। वॆव्वेऱु पिरयोजऩङ्गळै उडैय अन्दच्स्रेयस्, प्रेयस् ऎऩ्ऱ इरण्डुम् वर्णम्, आस्रमम्, वयदु, अवस्तै, इवैगळुडऩ् कूडिय मऩिदऩै कट्टुप्पडुत्तुगिऱदु। आगैयाल् ऎल्ला पुरुषर्गळैयुम् अवै इरण्डुम् तङ्गळुडैय कर्त्तव्यङ्गळाग ईडुबडुत्तुगिऱदु। अप्युदयत्तिलुम् (अदावदु तोऩ्ऱुगिऩ्ऱ पलऩ्गळिलुम्) अम्रुदत्तिलुम् अडैय वेण्डुम् ऎऩ्ऱ विरुप्पमुळ्ळवऩै च्रेयसिलुम् पिरेयसिलुम् पिरविर्त्तिक्कच् चॆय्गिऱदु। आगैयाल् ऎल्ला पुरुषर्गळुम् च्रेयस् अल्लदु प्रेयस् इवैगळिऩ् पयऩै अडैवदऱ्काग ताम् सॆय्य वेण्डियवऩाग ऎण्णि ईडुबडुगिऱार्गळ्।

(अऩुवादम्) अवै इरण्डुम् तऩित्तऩियाग पुरुषार्त्त सम्बन्दमुडैय वित्या, अवित्या रूबमाय् विरुत्तमाय् इरुप्पदाल् ऒऩ्ऱैविडामल् ऒरे पुरुषऩाल् अऩुष्ट्टाऩम् सॆय्य मुडियाददाल् अवै इरण्डिऩुळ् अवित्या रूबमागिय पिरेयस्सै विट्टु च्रेयस् मार्क्कत्तै मट्टुमे कडैबिडिप्पवऩे सादु, सोबऩमाऩवऩ्, मङ्गळमाऩवऩ् आगिऱाऩ्। ऎवऩ् ऒरुवऩ् कुऱुगिय पार्वैयुडऩ् मूडऩाय् इरुक्किऱाऩो अवऩ् इन्द पुरुषार्त्तमागिय पारमार्ददिगमाऩ नित्यत्तिलिरुन्दु नऴुवुगिऱाऩ् ऎऩ्बदु पॊरुळ्। अवऩ् यार्? ऎऩिल् इन्द प्रेयस् मार्क्कत्तै कडैबिडिप्पवऩागुम् ऎऩ्बदागुम्।

(अह्है³) च्रेयस्, प्रेयस्, ऎऩ्ऱ इव्विरण्डिल् अवरवर् इष्टम् पोल् ऒऩ्ऱैविडुत्तु, मऱ्ऱॊऩ्ऱै एऱ्पदिल् सुदन्दिरम् इरुन्दुम्, एऩ् उलगोर् अदिगमाग च्रेयसै विडुत्तुप् प्रेयसै एऱ्किऩ्ऱऩर् ऎऩ्बदऱ्काऩ कारणत्तै विळक्कप् पोवदु इम्मन्दिरम्।

(अऩुवादम्) तऩक्कु स्वदन्दिरम् इरुप्पदु उण्मैये। अप्पडि इरुन्द पोदिलुम् सिरेयसूम्, प्रेयसूम्, सादऩत्तालुम् पलत्तालुम् मन्द पुत्ति उळ्ळवर्गळ्, नल्ल विवेगम् इल्लामल् इरुक्कुम् पॊऴुदु मयक्कमडैन्दवऩ् पोल् मऩिदऩ् इन्द प्रेयस्सै मेऱ्कॊळ्गिऱऩ्। आगैयाल् हंसम् तण्णीरैयुम्, पालैयुम् पिरिप्पदु पोल् अव्विरु च्रेयस्, प्रेयस् आगिय पदार्त्तङ्गळै नऩ्ऱाग मऩदिल् आलोसित्तु परीक्षित्तु ऎदु मेलाऩदु, कीऴाऩदु ऎऩ्ऱु तीरऩ् तऩियागप् पिरित्तु अऱिगिऱाऩ्। अव्वाऱु आलोसित्तु प्रेयस्सैक् काट्टिलुम् सिरेयस् मेलाऩदु ऎऩ्ऱु अऱिन्दु अदै मेऱ्कॊळ्गिऱाऩ्। अन्द तीरऩ् यार् ऎऩिल्? अवऩे पुत्तिमाऩ् ऎऩप्पडुगिऱाऩ्।

(अऩुवादम्) इदैक् काट्टिलुम् विबरीद मन्द अल्ब पुत्तियुडैयवऩ् विवेग पुत्ति अऱ्ऱदाल् योग क्षमेत्तिऩ् पॊरुट्टु सरीर मुदलियवैगळिऩ् विरुत्तियिऩ् पॊरुट्टुम्, रक्षिप्पदिऩ् पॊरुट्टुम् अन्द पसु पुत्तिररूबमाऩ प्रेयस्सै मेऱ्कॊळ्गिऱाऩ्।

(अऩुवादम्) हे! नसिगेद! अन्द नी मऱुबडियुम् मऱुबडियुम् उऩ्ऩै आसैक् काट्टिक् कॊण्डिरुन्दालुम् अऩ्बाऩ पुत्तिरर्गळैयुम् (अऴगाऩ) पिरियमाऩ अप्सरस् मुदऱ्कॊण्डु उळ्ळ लक्षणङ्गळै उडैय कामऩैगळै परीक्षित्तु अवैगळुडैय अनित्यत्तुवम् असारत्तुवम् मुदलिय तोषङ्गळै कळैन्दवऩागिऱाय् (विट्टवऩागिऱाय्) उऩ्ऩुडैय पुत्ति पोऱ्ऱुदलुक्कु उरियदु। इन्द अल्बमाऩ मूडर्गळागिय मऩिदर्गळुडैय विरुप्पमागिय सॆल्वङ्गळै नी अडैय माट्टाय्। आऩाल् अनेग मूड जऩङ्गळ् अदिल् मूऴ्गि किडक्किऱार्गळ्।

(अ-कै) (अऩुवादम्) अवै इरण्डिऩुळ् च्रेयस्सै रषित्तुक् कॊळ्बवऩुक्कु नऩ्मै एऱ्पडुगिऱदु। प्रेयस्सै ऎडुत्तुक् कॊण्डाल् अवऩै नासम् सॆय्दु विडुम् अप्पडि इरुक्किऩुम् ऎदऱ्काग प्रेयस्सै किरहित्तुक् कॊळ्ळुम् पडि कूऱियदऱ्कुक् कारणम् ऎऩ्ऩ ऎऩिल्।

(अऩुवादम्) नाना कदियुम् वॆव्वेऱु पलऩ्गळुडऩ् कूडिय संसार निवर्त्तिक्कु इवै इरण्डुम् इरुळुम् पिरगासमुम् पोल् विवेगम्, अविवेगम् उडैयवगळाय् इरुप्पदाल् तूरम् ऎऩप्पट्टदु नाना विदमाऩ कदिगळैयुम् वॆव्वेऱु पलऩ्गळैयुम् उडैय संसारत्तिलिरुन्दु विडुबड कारणमाय् इरुप्पदाल् ऎऩप्पट्टदु।

(अऩुवादम्) अवै इरण्डुम् ऎवै ऎऩ्ऱु कूऱुगिऱार्। पण्डिदर्गळाल् अवित्या प्रेयस् विषयम् ऎऩ्ऱुम्, वित्या ऎऩ्बदु स्रेयस् विषयम् ऎऩ्ऱुम् अऱियप्पट्टदागुम्। अन्द विषयत्तिल् नसिगेदऩागिय नी वित्तैयै अऱिवदिल् तीविर इच्चै उडैयवऩाय् इरुक्किऱाय् ऎऩ्ऱु करुदुगिऱेऩ्। एऩ् ऎऩिल् नी स्रेयो मार्क्कत्ताल् आत्म अऩुबवत्तिल् इच्चैयै सम्बादित्तदाल् अवित्वाऩ्गळिऩ् पुत्तियै सञ्जलिक्कुम् अप्सरस् मुदलिय कामऩैगळ् अनेगम् इरुन्दालुम् अवैगळ् उऩ्ऩै असैक्क मुडियादु। आगैयाल् उऩ्ऩैच् च्रेयसिऱ्कु पात्तिरमाऩ वित्यार्त्तियाग करुदुगिऱेऩ् ऎऩ्बदु अबिप्रायम्

(अह्है³) ऎवर्गळ् संसारत्तिऱ्कु पात्तिरमाऩवर्गळ्

(अऩुवादम्) ऎवर्गळ् संसारत्तिऱ्कु पात्तिरमाऩवर्गळ् तिडमाऩ अन्दगारत्तैप् पोल् अवित्तैयिल् इरुन्दुक्कॊण्डु पुत्तिरऩ्, पसु मुदलियवैगळिल् उळ्ळ त्रुष्णा (आसै) ऎऩ्ऱ नू ऱ्ऱुक्कणक्काऩ पास वलैगळाल् सूऴप्पट्टवर्गळ् ताङ्गळे तङ्गळै नाङ्गळ् तीरर्गळ्, पिरक्ञै उडैयवर्गळ् पण्डिदर्गळ् सास्तिरत्तिल् मिगुन्द सामर्त्तियम् उळ्ळवर्गळ् ऎऩ्ऱु करुदिक्कॊण्डु कीऴाऩ अनेग रूबङ्गळैउडैय कदिगळै इच्चित्तवर्गळागिय मूडर्गळाऩ अविवेगिगळ् पार्वैयऱ्ऱ कुरुडऩाल् कडिऩ पादैयिल् अऴैत्तुच् चॆल्लप्पट्टवर्गळाय् अनेग कुरुडर्गळ् मिगप् पॆरिय अनर्त्तत्तै विरुम्बुवदु पोल् (अडैवदु पोल्) मूप्पु, मरणम्, रोगम् मुदलिय तुक्कङ्गळै अडैगिऱार्गळ्।

(अ-कै) अदऩालेये मूडत् तऩ्मैयिऩ् कारणमाग

(अऩुवादम्) साम्बरायम् विळङ्गुवदु इल्लै। परलोगप् पिराप्तियै अळिप्पदु साम्ब्रायम्। परलोगप्राप्त्ति ऎदऩुडैय पिरयोजऩम् ऎऩिल् सास्त्रीयमाऩ सादऩ विसेषमागिय साम्बरायमागुम्। अदावदु अविवेगिगळुक्कु विळङ्गादु, अडैय मुडियाददु आगुम्।

(अऩुवादम्) पुत्तिरऩ्, पसु मुदलिय पलऩ्गळिऩ् पऱ्ऱुडैयवऩ्, अव्वाऱे सॆल्वत्तिल् मोहत्तिऩ् कारणमाग अविवेगत्तिऩाल् तमसाल् मऱैक्कप्पट्टु पिरमादत्तै अडैन्द मूडऩ् ऎन्दस्तीरी, अऩ्ऩम्, पाऩङ्गळ् मुदलियवैगळुडऩ् कूडिय इन्द त्रुच्यलोगत्तैक् काट्टिलुम् वेऱु परलोगम् इल्लै ऎऩ्ऱु करुदुगिऱवऩ् मीण्डुम्, मीण्डुम् पिऱन्दु म्रुत्युवागिय ऎऩ्ऩुडैय अदीऩत्तै अडैगिऱाऩ् (ऎऩ् वसमागिऱाऩ्)। जऩऩ मरण मुदलिय लक्षणङ्गळुडऩ् कूडिय तुक्कङ्गळिल् पन्दप्पडुगिऱाऩ् ऎऩ्बदु पॊरुळ्। इव्वाऱागवे इन्द लोगम् इरुक्किऱदु।

(अ-कै) उऩ्ऩैप् पोऩ्ऱु आयिरत्तिल् ऒरुवऩ् च्रेयस् मार्क्कत्तिल् विरुप्पमुळ्ळवऩ् आत्मवित् आगिऩ्ऱाऩ् एऩ्ऎऩिल्।

(अऩुवादम्) च्रवणम् सॆय्दुम् ऎवऩ् आत्मावै अऱियविल्लैयो अवऩ् अदिगमाग केट्टिरुन्दालुम् अवऩ् आत्मावै अऱियादवऩ् पण्बडुत्तप्पडादवऩ्, आगैयाल् अवऩाल् अऱिय मुडियादु। मेलुम् अदैच् चॊल्बवऩुम् (उबदेसम् सॆय्बवऩुम्) आच्चरियमाऩवऩ्। अनेगरुळ् ऎवऩो ऒरुवऩे आवाऩ्। अव्वाऱे अनेगम् पेर् केट्टिरुन्दालुम् अदिल् ऎवऩो ऒरु सामर्त्तियसालिक्के आत्मा अडैयप्पट्टदागुम्। एऩ् ऎऩिल् निबुऩऩाऩ (सामर्त्तियसालियाऩ) ऒरु आच्चारियराल् उबदेसम् पॆऱ्ऱु अदै अऱिन्द ञादावुम् आच्चरियमागवेयागिऱाऩ्।

(अह्है³) एऩ् अदु अत्तगैयदु ऎऩ्बदऩै विळक्कुवदु इम्मन्दिरम्।

(अऩुवादम्) इव्वाऱु कूऱप्पट्ट इन्द आत्मावै कुऱित्तु नी ऎऩ्ऩैक् केट्किऱाय् सादारण मऩिदऩाल् उबदेसिक्कप्पट्टदाऩाल् सादारण पुत्ति उळ्ळवऩाल् अऱिन्दु कॊळ्ळ मुडियादु। एऩ् ऎऩिल् पलविदमाग इरुक्किऱदु, इल्लै, कर्त्ता, अगर्त्ता, सुत्तम्, असुत्तम् मुदलिय अनेग विदमाग सिन्दऩै उडैय वादिगळाल् नऩ्ऱाग (तॆळिवाग) अऱिय मुडियादु।

(अऩुवादम्) ऎल्ला विगल्बगदिगळुम् आत्माविऱ्कु इल्लाददाल् आत्मावैत् तविरवेऱु ऒऩ्ऱुम् तऩियाग इल्लै ऎऩ्ऱु पिरह्मस्वरूबमागवे आऩ आच्चारियराल् पिरदिबादिक्कप्पट्ट (विळक्कप्पट्ट) आत्माविडत्तिल् इरुक्किऱदु, इल्लै ऎऩ्बदु मुदलिय लक्षणङ्गळुडैय कदिगळ् इल्लै।

(अऩुवादम्) अल्लदु (अऱिबवऩैक् काट्टिलुम्) अऱिबडुम् पॊरुळ् वेऱाग इल्लाददाल् स्वात्मावाग इरुक्कुम्, तऩ्ऩैक् काट्टिलुम् वेऱागाद आत्मा कूऱप्पट्ट पॊऴुदु वेऱु कदि इल्लै, आत्म एगत्तुवविक्ञाऩमे ञाऩत्तिऩ् (परा) मेलाऩ निष्ट्टैयागुम्। आगैयाल् इङ्गे अडैयप्पड वेण्डियदु इल्लै। आदलाल् इङ्गु कदि ऎऩ्बदु इल्लै। अऩऩ्य (वेऱु अल्लाद) आत्मा उबदेसिक्कप्पट्ट पॊऴुदु संसार कदि इल्लै। अव्वाऱे अदैक् काट्टिलुम् वेऱु इल्लाददाल् विक्ञाऩ पलमागिय मोक्षत्तिऱ्कुम् वेऱु कदि इल्लै।

(अऩुवादम्) अल्लदु पिरह्मात्म पावत्तै अडैन्द आच्चारियराल् उबदेसिक्कप्पट्टदु। उबदेसिक्कप्पट्टवऩाल् पुरिन्दु कॊळ्ळामल् इरुक्क मुडियादु। केट्टवऩ् (सिरवणित्तवऩ्) ताऩ् अदुवाग इरुक्किऱेऩ् ऎऩ्ऱ अन्द आत्म विषयत्तिऩ् ञाऩम् आच्चारियरैप् पोल् एऱ्पडुम्ऎऩ्बदु पॊरुळ्।

अऩुवादम्) इव्वाऱु वेदसास्त्तिरत्तै नऩ्गु अऱिन्द आच्चारियराल् तऩ्ऩैत् तविर वेऱु अल्ल ऎऩ्ऱु कूऱप्पट्ट आत्मावै नऩ्ऱाग अऱिन्दु कॊळ्ळ वेण्डुम्, मऱ्ऱवर्गळाल् कूऱप्पडुम् आत्मावाऩदु अणुवागुम्। आगैयाल् सुय पुत्तियिऩाल् केवलम् ऊगिक्क मुडियादु। ऒरुवऩ् तर्क्कम् सॆय्दु आत्मा तर्क्कत्तिऩाल् अणु अळवे उळ्ळदु ऎऩ्ऱु कूऱिऩाल् इरण्डावाऩ्, अदै विड अणुमात्तिरम् ऎऩ्बाऩ्। अव्वाऱे मूऩ्ऱामवऩुम् इव्वाऱे मुऱ्ऱिलुम् अणुवैये निलै नाट्टुवाऩ् ऎऩ्बदु तॆळिवागिऱदु। एऩ् ऎऩिल् कुदर्क्कत्तिऱ्कु इरुप्पु ऎऩ्बदे किडैयादु।

(अऩुवादम्) आगैयाल् आगम तर्सियागिय आच्चारियार् वायिलाग उबदेसम् सॆय्यप्पट्ट आत्माविडत्तिल् उण्डाऩ सास्तिरङ्गळिल् कूऱप्पट्ट आत्म विषयमाऩ पुत्ति(मदि)याऩदु इन्द तर्क्कत्तिऩाल् अदावदु सॊन्द पुत्तियिऩ् ऊगत्ताल् मात्तिरम् अडैय मुडियादु। अव्वाऱे इन्द सास्तिरङ्गळाल् उण्डाऩ आत्म विषयग पुत्तियै तर्क्कत्तिऩाल् अऴिक्क मुडियादु। एऩ् ऎऩिल् तार्क्किगर्गळ् सास्तिरत्तै अऱियादवर्गळ्। पिरियमाऩवऩे! आगैयाल्दाऩ् इन्द कुरु सास्तिरत्ताल् उण्डाऩ आत्मबुत्ति(मदि)याऩदु तार्क्किगर्गळैक् काट्टिलुम् वेऱाऩ आत्म वित्तुगळागिय आच्चारियर्गळाल् उबदेसिक्कप्पट्टाल् अदु तिड ञाऩत्तिऩ् पॊरुट्टागिऱदु।

मेलुम् तर्क्कत्तिऩाल् अऱिय मुडियाद अन्द मदियाऩदु यादॆऩिल्? सॊल्लप्पडुगिऱदु।

(अऩुवादम्) नी ऎऩ्ऩुडैय वरप्पिरसादत्ताल् इन्द आत्म पुत्तियै (मदियै) अडैन्दवऩाय् इरुक्किऱाय्। सत्यमुम्, तैरियमुम् ऎवऩुक्किरुक्किऱदो अवऩ् सत्य तिरुदि: अदु नीयाय् इरुक्किऱाय्। मिरुत्युवाऩवर् इऩिक् कूऱप्पोगुम् विक्ञाऩत्तैप् स्तुदिप्पदऩ् पॊरुट्टु करुणै कूर्न्दवराय् हे नसिगेदा! उऩ्ऩैप् पोऩ्ऱु नी ऎव्वाऱु विक्ञाऩत्तैप् पऱ्ऱि केट्टायो अव्वाऱु केट्कुम् सिष्यऩो, अल्लदु पुत्तिरऩो, उण्डागट्टुम् उऩ्ऩैप् पोऩ्ऱु ऒरु सिष्यऩ् वेण्डुम् ऎऩ्बदागुम्।

(अ-कै) मेलुम् नसिगेदऩ्बाल् मगिऴ्वुऱ्ऱ तर्मराजऩ् कूऱलाऩार्

(अऩुवादम्) सेवदि ऎऩ्ऱाल् निदि। अदावदु ऎदाऩदु निदियैप् पोल् (सॆल्वत्तैप् पोल्) वेण्डप्पडुगिऱदो अदु कर्मबल लक्षणमाऩ निदियागुम्। अदु अनित्यमाऩदु। अदु नित्यम् अल्ल। आगैयाल् अनित्यमुम्, निच्चयमऱ्ऱदुमाऩदाल् नित्यमुम् निच्चयमाऩदुमाऩ परमात्मा ऎऩप्पडुम् अन्द सेवदि। (निदियाऩदु)यै अडैय मुडियादु। ऎदाऩदु अनित्यमाऩ सुगमुडैयदाऩ सेवदिदाऩ् अनित्यमाऩ तिरव्यङ्गळाल् अडैयप्पडुम्।

(अऩुवादम्) ऎदऩाल् इव्वाऱो अदऩाल् नाऩ् नित्यमाऩदै अनित्तियमाऩ सादऩैगळाल् अडैय मुडियादु ऎऩ्ऱु अऱिन्दिरुन्द पोदिलुम् नासिगेद अक्ऩि होमत्तै अनित्यमाऩ तिरव्यङ्गळाऩ पसु मुदलिय सुवर्क्कसुग सादऩङ्गळाल् सॆय्दिरुक्किऱेऩ् ऎऩ्बदु पॊरुळ्। अदऩाल् नाऩ् अदिगारत्तै अडैन्दु आबेक्षिग नित्यमाऩ नित्यस्ताऩमागिय स्वर्क्कत्तै अडैन्दवऩाय् इरुक्किऱेऩ्।

(अऩुवादम्) हे! नसिगेदा! नी ऎल्ला कामऩैगळैयुम् इङ्गेये अडैयप्पट्टवऩाय् इरुक्किऱाय्। जगत्तिल् सादिक्कवेण्डिय अत्यात्म, अदिबूद, अदिदॆय्वङ्गळुक्कॆल्लाम् आस्रयमाय् सर्वात्मावाय् इरुप्पदाल् कर्माक्कळुडैय पलमागिय हिरण्यगर्ब पदम् मुडिविल्लाददु अबयम् मेलाऩ निष्ट्टै निरदिसयमाय् इरुप्पदालुम्, अणिमादि अष्ट ऐस्वर्यङ्गळागिय अनेग कुणङ्गळुडैयदायुम् इरुप्पदाल् पोऱ्ऱुदऱ्कु उरिय महत् आगुम्। मेलुम् विस्तीरणमाऩ कदि उडैदायुम् स्तिरमाऩदुम्, आत्मावुक्कु ऒप्पाऩदायुम् अन्दप्परम् पॊरुळैये कुऱिक्कोळागक् कॊण्डु ऎल्ला संसारबोगक् कूट्टङ्गळैयुम् तीरऩागिय नी तैरियमाय् परित्तियागम् सॆय्दुविट्टाय् उऩदु उत्तमाऩ नऱ्कुणङ्गळैप्पऱ्ऱि ऎऩ्ऩ सॊल्वदु?

(अ-कै) नी ऎन्द आत्मावै अऱिय इच्चिक्किऱायो

(अऩुवादम्) ऎन्द आत्मावै नी अऱिय विरुम्बुगिऩ्ऱऩैयो अदै अऱिवदु (पार्प्पदु) मिगक् कडिऩम्। एऩ् ऎऩिल् मिगवुम् सूक्ष्ममाऩदु अडर्न्द विषय विगारङ्गळिऩाल् मऱैक्कप्पट्टदागुम्। कुहाहिदम् पुत्तियिल् इरुप्पऩ (निलैबॆऱ्ऱुळ्ळदु) अदै अङ्गु अऱियप्पडुवदाल् कुहाहिदम् मिगुन्द कडिऩमाऩ अऩर्त्तङ्गळिल् इरुप्पदाल् कह्वरेष्ट्टमागुम्। ऎङ्गु इव्वाऱु रगस्यमाय् मऱैक्कप्पट्टदाय् ऎल्लावऱ्ऱिलुम् ऊडुऱुवि पुत्तियिल् इरुप्पदाल् अदु कह्वरेष्ट्ट:! आगैयाल् अदै अऱिवदु मिगक्कडिऩमागुम्।

(अऩुवादम्) अन्द पऴमैयाऩ आत्मयोगत्तिऩाल् विषयङ्गळिल् इरुन्दु तिरुप्पि तऩ्ऩिल् सित्तत्तै वैत्तल् आत्मयोगम् ऎऩप्पडुम्। अदऩाल् तेवऩाऩ आत्मावै नऩ्ऱाग अऱिन्द तीरऩाऩवऩ् आत्माविऱ्कु निऱैवु, कुऱैवु इरण्डुम् इल्लाददाल् सुगदुक्कङ्गळै पोक्कुगिऱाऩ्।

मेलुम्

(अऩुवादम्) नाऩ् ऎन्द इन्द आत्मदत्तुवत्तै कूऱप्पोगिऱेऩो अदैक् केट्टु आच्चारिय पिरसादत्ताल् तिडमाऩ आत्म पावऩैयाल् अदै किरहित्तुक् कॊण्डु (पुरिन्दु कॊण्डु) मरण तर्मम् उडैय मऩिदऩ् अन्द तर्मङ्गळुडऩ् कूडिय आत्मावै तेहादिगळिलिरुन्दु पिरित्तु अणुवाय् सूक्ष्ममाय् उळ्ळ इन्द आत्मावै अडैन्दु मऩिदऩ् अदावदु वित्वाऩ् आऩन्दप्पड वेण्डिय आत्मावै अडैन्दु आऩन्दमाय् इरुक्किऱाऩ्। अन्द इन्द विदमाऩ पिरह्म पवऩत्तिऩ् वायिलै (त्वारत्तै) नोक्कि इरुक्किऱाय्। अदावदु नी मोक्षवायिलिऩ् विळिम्बै नोक्कि इरुक्किऱाय् ऎऩ्बदागुम्।

(अ-कै) हे पगवऩ्! नाऩ् योक्कियऩाय् इरुन्दाल् ऎऩ्ऩैक् कुऱित्तु पिरसऩ्ऩम् (सन्दोषम्) अडैन्दवराय् इरुक्किऱीर्।

(अऩुवादम्) अन्यत्र (अऩ्यत्र) वेऱु इडत्तिल् (वेऱाऩदु) ऎऩ्ऱाल् सास्तिरत्तैक् काट्टिलुम्, तर्म अऩुष्टाऩत्तैक् काट्टिलुम्, अदऩ् पलऩैक्काट्टिलुम्, सॆयल्गळैक् काट्टिलुम् वेऱाऩदु ऎऩ्बदु पॊरुळ्। अव्वाऱे अऩ्यत्र ऎऩ्ऱाल् अदर्मत्तैक् काट्टिलुम् अव्वाऱे कारियत्तैक् काट्टिलुम्, कारणत्तैक् काट्टिलुम् वेऱाऩदु। मेलुम् अव्वाऱे इऱन्दगाल, वरुङ्गाल, निगऴ्गालङ्गळाल् परिच्चिऩ्ऩम् (वेऱु) आगादु ऎऩ्बदु पॊरुळ्। ऎन्द इव्वाऱु ऎल्ला वियाबारङ्गळुक्कुम् अप्पाऱ्पट्टदाय् अऱिय मुडियाददाय् इरुक्किऱ वस्तुवै पार्क्किऱीरो (अऱिगिऱीरो) अदै ऎऩक्कुक् कूऱुङ्गळ्।

(अ-कै) इव्वाऱु केट्कप्पट्टवऩुक्कु, अवऩ् केट्ट वस्तुवै वेऱुविसेषणङ्गळुडऩ् विळक्क विरुम्बि यमराजा कूऱुगिऱार्।

(अऩुवादम्) ऎल्ला वेदङ्गळुम् ऎन्द अडैय वेण्डिय पदत्तै आत्माविडत्तिल् विबागम् इल्लामल् उऱैक्किऩ्ऱदो, ऎल्ला तबस्विगळालुम् ऎदु कूऱप्पडुगिऱदो, ऎदु अडैयवेण्डियदाय् वेण्डप्पडुगिऱदो ऎदै विरुम्बि पिरह्मसरिय विरदत्तै अऩुष्ट्टिक्किऱार्गळो अदै उऩ् पॊरुट्टु नी ऎन्द पदत्तै अऱिय विरुम्बिऩायो अदै सुरुक्कमाग कूऱुगिऱेऩ्।

अदु ओम् ऎऩ्बदागुम्। अदु उऩ्ऩाल् अऱिय विरुम्बप्पट्ट पदमागुम्। अन्द इन्द ओम् सप्तमाऩदु वाच्चियमागुम्। मेलुम् इन्द ओम् सप्तम् पिरदीगमागवुम् आगुम्।

(अह्है³) आगैयाल्

(अऩुवादम्) इन्द अक्षरमे परबिरह्ममायुम्, अबरबिरह्ममायुम् इरुक्किऱदु। परम्, अबरम् इरण्डिऱ्कुम् इन्द अक्षरमे प्रदीगम्। इन्द अक्षरत्तैये परप्पिरह्ममाग अऱिन्दुम् अबरप्पिरह्ममाग उबासित्तुम् ऎवऩ् इन्द पिरह्मत्तै परमागवो अबरमागवो ऎदै इच्चिक्किऩ्ऱाऩो अदै अडैगिऱाऩ्। परम् ऎऩ्ऱाल् अऱियप्पड वेण्डियदु। अबरम् ऎऩ्ऱाल् अडैयप्पड वेण्डियदु।

ऎदऩाल् इव्वाऱो अदऩाल्

(अऩुवादम्) इन्द ओम्गार आलम्बऩम् (अक्षरम्) पिरह्मत्तै अडैवदऱ्काऩ आलम्बऩङ्गळिल् मिगवुम् च्रेष्टमाऩदागुम्। परप्रह्मम् अबरह्मम् विषयमाय् इरुप्पदाल् इन्द आलम्बऩम् परम्, अबरम् ऎऩ्ऱागुम्। इन्द आलम्बऩत्तै अऱिन्दु प्रह्म लोगम् अदावदु परप्रहमत्तिल् निलैत्तु महिमैयै अडैगिऱाऩ्। अबरप्रह्मत्तै पिरह्मम् पोल् उबासिक्कत्तक्कदागिऱदु।

(अ-कै) सादऩैयऱ्ऱवऩुक्कु उबदेसित्तल् पयऩ्दराददोडु तीमैयैयुम् उण्डाक्कुम् ऎऩ्बदाल्, मन्द, मत्यम अदिगारि पेदमाग, सादऩङ्गळुम्, उबदेसिक्कप्पडुगिऩ्ऱऩ। इव्वाऱु सादऩङ्गळै उबदेसिप्पदऩ् मूलमाग नी केट्ट आऩ्मस्वरूबत्तैयुम् विळक्क मुऱ्पडुगिऱेऩ् ऎऩ्ऱु कूऱामल् कूऱित् तॊडङ्गुगिऱार्। ऎव्वुबादि तर्ममऱ्ऱ परमात्मा, मन्द, मत्यमम्, अदिगारिगळ् उणरुम् पॊरुट्टु, पिरणवत्तैप् पऱ्ऱुक् कोडाग कॊण्डदु पोलवुम्, अव्पिरणवत्ताल् कुऱिप्पिडप्पडुवदु पोलवुम् कूऱप्पट्टदेयऩ्ऱि, अव्वाऩ्म स्वरूबत्तिऱ्कु ऎत्तगैय उबादियुम् किडैयादु ऎऩ्बदु पॊरुळ्। इदुवे इन्द मन्दिरत्ताल् विळक्कप्पडुगिऱदु।

(अऩुवादम्) उण्डावदुम् इल्लै, मरिप्पदुम् इल्लै। उऱ्पत्ति उडैय अनित्तियवस्तुक्कळुक्के अनेग विदमाऩ माऱुबाडुगळ् (विगारङ्गळ्) उळ्ळऩ। आगैयाल् आरम्बमुम् मुडिवुम् उडैयवैगळुक्के पिऱप्पु, अऴिवु मुदलिय विगारङ्गळ् इन्द आत्माविडत्तिल् किडैयादु। मुदलिल् पिऱप्पु इऱप्पु अऱ्ऱदु ऎऩ्ऱु कूऱियदु ऎल्ला माऱुबाडुगळुम् अऱ्ऱदु ऎऩ्बदऱ्काग, अदु अन्द आत्मा माऱुबाडु अऱ्ऱु इरुप्पदाल् (विबच्चित्) मेदावि ऎऩप्पडुम्।

(अऩुवादम्) मेलुम् इन्द आत्म एदो ऒरु कारणत्तिलिरुन्दु उण्डागविल्लै। आत्मा तऩ्ऩिडत्तिलुरुन्दु एदो ऒरु वेऱु वस्तुवाग तोऩ्ऱविल्लै। आगैयाल् आत्मा पिऱप्पऱ्ऱदु, नित्यमाऩदु, ऎप्पॊऴुदुम् उळ्ळदु, वळर्वदुम् किडैयादु, ऎदु निलै अऱ्ऱदो अदुवे विरुत्तियुडैयदागुम्। इन्द आत्मा सास्वदमाऩदु। आगैयाल् अदु पुराण: ऎऩप्पडुगिऱदु। मुऩ्ऩुम् पुदिदागवे इरुक्किऱदु। कुडम् मुदलियवैगळ् पोल् ऎदु अवयमुडैयदाय् इरुप्पदे विरुत्ति (आरम्बम्) उडैयदाय् पुदिदु ऎऩ्गिऱोम्। आऩाल् इङ्गु आत्मा अदऱ्कुमाऱाय् ऎप्पॊऴुदुम् पुदिदागवे इरुक्किऱदु। अदऱ्कु विरुत्ति किडैयादु। सास्तिरङ्गळाल् सरीरत्तै वॆट्टि हिंसित्तालुम् अदु हिंसैक्कु उळ्ळागादु। सरीरत्तिल् इरुन्दालुम् आगासम् पोल् असङ्गमाय् इरुक्किऱदु।

(इत्तगैय असङ्ग स्वबावमाऩ, अदावदु ऎप्पऱ्ऱुम् अऱ्ऱ आऩ्मावै अऱियादु सरीरमे आऩ्मा ऎऩ्ऱु ऎण्णियवऩ् तऩ्ऩै)

(अऩुवादम्) इव्वाऱु उळ्ळ आत्मावै सरीर मात्तिरत्तिल् आत्म पुत्ति उळ्ळवऩ् कॊल्लुवदऱ्कु (अडिप्पदऱ्कु) कर्त्तावागत् तऩ्ऩै ऎण्णि इन्द आत्मावै कॊल्लुम् (अडित्तल्) सॆयलुक्कु कर्त्तावाक्कि इवऩैक् कॊल्लप्पोगिऱेऩ् ऎऩ्ऱु ऎण्णुबवऩुम्, इवऩैक् काट्टिलुम् वेऱु ऒरुवऩै अडिक्कप्पट्टवऩ् ऎवऩो अवऩुम् नाऩ् अडिक्कप्पट्टेऩ् ऎऩ आत्मावै हऩऩक्किरियै उडैयवऩाय् ऎण्णुगिऱवऩुमागिय अव्विरुवरुम् तङ्गळदु यदार्त्त आत्मस्वरूबत्तै अऱिन्दवर्गळागार्। एऩ् ऎऩिल् आत्मा किरियै अऱ्ऱदाल् कॊल्लुवदुम्, कॊल्लप्पडुवदुम् अऩ्ऱु। इव्वाऱु आगासम् पोल् अविक्किरियैयाय् इरुप्पदाल् आत्मा हऩऩक्किरियैक्कु कर्त्ता आवदिल्लै। आगैयाल् अक्ञाऩिक्के तर्मादर्मङ्गळ् आगिऱ संसारम् आत्म ञाऩिक्कोवॆऩिल् संसारमाऩदु किडैयादु। च्रुदि पिरमाणत्तालुम्, युत्तियिऩालुम् तर्मादर्मङ्गळ् आत्मक् ञाऩिक्कुप् पॊरुन्दादु।

(अ-कै)आऩाल् ऎव्वाऱु आऩ्मावै अऱिगिऱाऩ् ऎऩ्बदु कूऱप्पडुगिऱदु।

(अऩुवादम्) अणुबरिणामम् उळ्ळ स्यामाग ऎऩ्ऱ ताऩियत्तैक् काट्टिलुम् मिगवुम् सूक्ष्ममाऩदु पिरिदिवि मुदलिय पॆरियदाय् उळ्ळदैक् काट्टिलुम् मिगप् पॆरियदु। उलगिल् मिग सूक्ष्ममागवो, मिगप् पॆरिदाग उळ्ळ वस्तुक्कळ् ऎवै उळ्ळऩवो अवै ऎल्लाम् अन्द नित्यमाऩ आत्माविऩाल् आत्मावै पोल् तोऩ्ऱुगिऩ्ऱदु। अवै आत्माविडमिरुन्दु विडुबट्टाल् अदु असत्तागिविडुम्। आगैयाल् ऎल्ला नाम रूबङ्गळुम् आत्माविऱ्कु उबादियाय् इरुप्पदाल् अणुविऱ्कु अणुवायुम्, महत्तिऱ्कु महत्तायुम् इन्द आत्मा उळ्ळदु। इन्द आत्मावाऩदु इन्द पिरह्मा मुदल् स्तम्ब परियन्दम् उळ्ळ ऎल्ला जीवरासिगळिऩुडैय कुगैयागिय इरुदयत्तिल् वैक्कप्पट्टु आत्मावाय् विळङ्गुगिऱदु, अदावदु ऎल्लोरुळ्ळुम् अन्दरात्मावाय् इरुक्किऱदु ऎऩ्बदु पॊरुळ्।

(अऩुवादम्) अन्द पार्त्तल्, केट्टल्, सिन्दित्तल्, अऱिदल्, इवैगळै लिङ्गमाग (किरिया पदमाग) उडैय आत्मा अगर्त्ता काममऱ्ऱदु, तिरुष्ट्ट अदिरुष्ट्ट वॆळि विषयङ्गळिल् इरुन्दु नीङ्गिय पुत्ति ऎऩ्बदु पॊरुळ्। ऎप्पॊऴुदु इव्वाऱो अप्पॊऴुदु मऩ मुदलिय करणङ्गळागिय तादुक्कळ् अदावदु सरीरत्तै तरिप्पदाल् अन्द तादुक्कळुडैय पिरसादत्ताल् आत्माविऩुडैय महिमैयागिय कर्मनिमित्तत्ताल् उण्डागुम् वळर्च्चि, कुऱैदल् अऱ्ऱदाय् पार्क्किऱदु। अदु नाऩाय् इरुक्किऱेऩ् ऎऩ्ऱु साक्षात्ताय् अऱिगिऱदु। आगैयाल् तुक्कमऱ्ऱदाय् आगिऱदु।

(अ-कै) मऱ्ऱ कामम् उळ्ळ सादारण मऩिदर्गळुक्कु इन्द आत्मावै अऱिवदु मिगक् कडिऩम् ऎदऩाल् ऎऩिल्।

(अऩुवादम्) असैयामल् इरुन्दु कॊण्डे वॆगु तूरम् सॆल्गिऱदु। पडुत्तुक् कॊण्डे ऎल्ला इडत्तिऱ्कुम् सॆल्गिऱदु। इव्वाऱु इन्द आत्मावागिय तेवऩ् सन्दोषमायुम्, सन्दोषम् अऱ्ऱवऩायुम् विरुत्तदर्मङ्गळै उडैयवऩाय् इरुप्पवऩ्। आगैयाल् अवऩै अऱिवदु मुडियाददाल् अन्द मदामद तेवऩै (आत्मावै) ऎऩ्ऩैत् तविर ऎवऩ्दाऩ् अऱिवदऱ्कु तगुदि उळ्ळवऩावाऩ्।

(अऩुवादम्) ऎङ्गळैप् पोऩ्ऱ सूक्ष्म पुत्तियुळ्ळ पण्डिदर्गळुक्के आत्मा नऩ्ऱाग अऱियत्तक्कदागिऱदु। इरुत्तल्, सॆल्लुदल्, नित्यम्, अनित्यम्, पोऩ्ऱ माऱुबाडुडैय (विरुत्त) तर्मङ्गळाऩ उबादिगळै उडैयदाय् इरुप्पदालुम् सिन्दामणियैप् पोऩ्ऱुम् विच्वरूबत्तैप् पोऩ्ऱुम् तोऩ्ऱुगिऩ्ऱदु। आगैयाल् ऎऩ्ऩैत् तविर याराल्दाऩ् अदै अऱिय मुडियुम् ऎऩ्ऱु कूऱियदाल् आत्मावै अऱिवदु ऎऩ्बदु मिगक् कडिऩम् ऎऩ्ऱु उणर्त्तप्पडुगिऱदु।

(अऩुवादम्) इन्दिरियङ्गळागिय करणङ्गळिऩ् उबसममे (अडक्कुदले) सयऩमागुम्। इन्दिरियङ्गळाल् उण्डागुम् एगदेस विञ्ञाऩत्तिऩ् उबसमम् (अडङ्गुदल्) सयऩिप्पवऩुक्कु उण्डागुम्। ऎप्पॊऴुदु इव्वाऱु सामाऩ्य विञ्ञाऩम् इरुक्कुम् पॊऴुदु ऎङ्गुम् सॆल्वदु पोलवुम्, ऎप्पॊऴुदु विसेष विञ्ञाऩत्तिल् इरुन्दु कॊण्डु तऩ् स्वरूबत्तिल् इरुन्दु कॊण्डु मऩम् सॆल्लुम् वऴिगळिल् अदऩुडैय उबादियाय् इरुप्पदाल् तूरमाय् सॆल्लुवदु पोल् तोऩ्ऱुगिऱदु। आऩाल् अदु इङ्गेये इरुक्किऱदु।

(अ-कै) अदै अऱिवदऩाल् तुक्कत्तैयुम् कडक्क मुडियुम् ऎऩ्बदैयुम् तॆरिविक्किऱार्।

(अऩुवादम्) असरीरम् ऎऩ्बदु सुवरूबमाय् आगासत्तिऱ्कु ऒप्पाऩदु आत्मा। अन्द सरीरमाऩदु तेव, पित्रु, मऩुष्य मुदलिय सरीरङ्गळागिय निलै पॆऱाद अदावदु इरुप्पु इल्लाद सरीरङ्गळिल् नित्यमाय् विगारमऱ्ऱदाय् इरुक्किऩ्ऱदु। महान्दम् अदावदु महत्तुवत्तिऩ् आबेक्षिगसङ्गै ऎऴुम्बॊऴुदु विबु ऎऩ्ऱु कूऱुगिऱार्। विबु ऎऩ्बदु वियाबग आत्मावै कुऱिक्किऱदु। आत्मा पिरत्यक् आत्मावाग किरहित्तुक् कॊळ्वदु, इरण्डुम् ऒऩ्ऱे ऎऩ्बदैत् तॆरिविप्पदऱ्कागवे आगुम्। इङ्गु आत्म सप्तमाऩदु पिरत्यक् आत्म विषयमे मुक्कियमागुम्। इव्वाऱाग आत्मावै अऱिन्दु अदु नाऩ् ऎऩ्ऱु तीरऩ् अदावदु पुत्तिमाऩ् तुक्कत्तै अडैयमाट्टाऩ्। इव्विदमाऩ आत्मावै अऱिन्दवऩ् सोगत्तै अडैयमाट्टाऩ्।

(अ-कै) इन्द आत्मावै अऱिवदु मिगक् कडिऩमाऩदायिऩुम् उबायत्तिऩाल् सुलबमाग अऱिन्दु कॊळ्ळलाम् ऎऩ्बदै कूऱुगिऱार्

(अऩुवादम्) इन्द आत्मा अनेग वेदङ्गळैक् कऱ्ऱलागिऱ पिरवसऩत्तिऩाल् अऱिय मुडियादु। सास्त्तिरार्त् तङ्गळै नऩ्ऱाग तारणै सॆय्युम् सक्तियिऩालुम् अऱिय मुडियादु। कुरु उबदेसमिऩ्ऱि अनेग विदमाऩ सिरवणत्तिऩालुम् अऱिय मुडियादु। अव्वाऱाऩाल् ऎदऩाल् अदै अडैयमुडियुम् ऎऩ्बदै उबदेसिक्किऱार्।

(अऩुवादम्) सादगऩाऩवऩ् ऎन्द तऩ् आत्मावै अडैय पिरार्त्तिक्किऱाऩो अन्द सादगऩाल् ताऩ् विरुम्बिय आत्मावै अडैयक् कूडियवऩागिऱाऩ्। तऩ् आत्मावै अडैवदिल् इच्चै उळ्ळवऩुक्के इन्द आत्मावाऩदु तऩ्ऩुडैय यदार्त्तत्तैप् पिरगासप्पडुत्तुगिऱदु। ऎव्वाऱु अऱियप्पडुगिऱदु ऎऩ्बदु कूऱप्पडुगिऱदु। आत्मावै अडैय विरुप्पमुळ्ळवऩुक्कु इन्द आत्मा पिरगासप्पडुत्तप्पडुगिऱदु। अदावदु पारमार्त्तिगमाऩ तऩ्ऩुडैय स्वरूबत्तै यदार्त्त स्वरूबत्तैप् पिरगासप्पडुत्तुगिऱदु।

(अ-कै) मेलुम् मऱ्ऱॊऩ्ऱु उळ्ळदु।

(अऩुवादम्) सुरुदि स्मिरुदिगळिल् विलक्कप्पट्टदाऩ पाव कर्माक्कळिल् इरुन्दु विलगादवऩाल् इन्द आत्मा अडैय मुडियादु। इन्दिरियङ्गळिऩ् सञ्जलत्ताल् सान्दि अडैयादवऩाल् अडैय मुडियादु। मऩमाऩदु ऒरु निलैयिल् निऱुत्तप्पट्ट पॊऴुदुम् अनेग वॆळि विषयङ्गळिल् नोक्कुळ्ळवऩ् कलङ्गिय सित्तमुळ्ळवऩ्, अवऩ् मऩदै ऒरु निलैप्पडुत्तिऩालुम् समादियिल् उळ्ळ पलत्तिल् इच्चै उळ्ळवऩाय् सान्दमऱ्ऱ कलङ्गिय मऩमुडैयवऩ् पिरक्ञाऩत्तिऩाल् अदावदु पिरह्म्म ञाऩत्तिऩाल् इन्द आत्मावै अडैय मुडियादु। ऎवऩ् ऒरुवऩ् तुर् नडवडिक्कैगळिल् इरुन्दु विलगियुम् इन्दिरियङ्गळिऩ् सञ्जलत्तिलिरुन्दु ओय्वडैन्दुम् उळ्ळ समाहिदसित्तमुळ्ळवऩाय् समादि पलऩिलुम् उबसान्दि अडैन्द मऩदुडैयवऩ् सिऱन्द आसार्यऩै अडैन्दु अवर् उबदेसित्त ञाऩत्तिऩाल् आत्मावै अडैवाऩ् ऎऩ्बदु पॊरुळ्।

(अ-कै) ऎवऩ् इव्वाऱु इल्लैयो

(अऩुवादम्) ऎल्ला तर्मङ्गळैयुम् ताङ्गु किऩ्ऱवर्गळुम्, ऎल्लोरैयुम् काप्पाऱ्ऱुगिऩ्ऱवर्गळागिय पिराह्मणर् क्षत्तिरियर्गळ् ऎन्द आत्माविऱ्कु उणवागुम्, ऎल्लोरैयुम् कॊल्लुगिऩ्ऱवराऩ म्रुत्युवुम् ऎन्द उणविऱ्कु ऊऱुगाय् पोल् इरुक्किऱार्। साप्पिट्ट पिऩ्बुम् अदु अवरुक्कु पोऱाददागुम्। अन्द आत्मावै सादारण पुत्तियुडऩ् सादऩमऱ्ऱु इव्वाऱु इरुन्दुगॊण्डु ऎव्वाऱु मुऩ्बु कूऱिय सादऩवाऩ् पोल् अन्द आत्मावै ऎव्वाऱु अऱिय मुडियुम्।

(अ-कै) ऋतं पिबन्तौ (रुदम् पिबन्दौ) ऎऩ्ऱु इव्वाऱु मूऩ्ऱावदु वल्लीयिऩ् सम्बन्दमागुम्।

(अऩुवादम्) वित्या अवित्या इरण्डुम् वेऱु ऎऩ्ऱुम्, अवै ऒऩ्ऱुक्कॊऩ्ऱु नेर्माऱाऩ पलऩ् उळ्ळऩवॆऩ्ऱुम् कूऱप्पट्टदु। आऩाल् अदऩ् पलत्तुडऩ् कूडियदै उळ्ळबडि निर्णयम् सॆय्यप्पडविल्लै। अदै निर्णयम् सॆय्वदिऩ् पॊरुट्टु (इन्दवल्लीयिल्) रद कल्बऩै नऩ्ऱाग पुरिन्दु कॊळ्वदऱ्काग सॆय्यप्पट्टदु। अव्वाऱे अडैबवऩ्, अडैय वेण्डिय स्ताऩम्, अव्वाऱे सॆल्ल वेण्डियदु, सॆल्ल वेण्डिय इडम् ऎदु ऎऩ्बदै पिरित्तु अऱिवदऱ्काग इरण्डु आत्माक्कळ् ऎऩ्ऱु उबऩ्यासम् सॆय्यप्पडुगिऱदु

(अऩुवादम्) ‘ऋतं’ रुदम् ऎऩ्बदु अवसियम् सम्बविक्कक्कूडिय सत्यमाऩ कर्मबलत्तै इरण्डुम् अऩुबविक्किऩ्ऱऩ। अदिल् ऒऩ्ऱु कर्मबलत्तै अऩुबविक्किऩ्ऱदु। मऱ्ऱॊऩ्ऱु अऩुबविक्किऱदिल्लै। अप्पडि इरुन्द पोदिलुम् सत्तिरि नियायत्तै अऩुसरित्तु अऩुबविप्पदुडऩ् सम्बन्दम् इरुप्पदाल् इरण्डुम् अऩुबविक्किऱदु ऎऩ्ऱु कूऱप्पट्टदु। तऩ्ऩाल् सॆय्यप्पट्ट कर्मम् अवसियम् सम्बविक्कुम् ऎऩ्बदुडऩ् सम्बन्दिक्किऱदु। लोगे- ऎऩ्ऱाल् इन्द सरीरत्तिल् कुगैयिल् अदावदु पुत्तियिल् इरण्डुम् नुऴैन्दऩ। परमे ऎऩ्ऱदु वॆळियिल् पुरुषागासमाऩदैक् काट्टिलुम् मेलाऩदु। परम् ऎऩ्ऱदु परह्मत्तिऩुडैय स्ताऩम् अदुवे परार्त्तम्। अदिल्दाऩ् परप्रह्ममाऩदु अडैयप्पडुगिऱदु। आगैयाल् अन्द मेलाऩ पिरह्मस्ताऩमाऩ ह्रुदयागासत्तिल् इरण्डुम् नुऴैन्दऩ ऎऩ्ऱु अर्त्तम् कॊळ्ळप्पडुगिऱदु।

अव्विरु आत्माक्कळुम् निऴल्, वॆयिल् पोल् संसारि असंसारि तऩ्मैयाल् विलक्षणमाऩवर्गळ् ऎऩ्ऱु पिरह्मत्तै अऱिन्दवर् सॊल्लुगिऱार्गळ्। इव्वाऱु अगर्मिगळ् मट्टुम् कूऱविल्लै। ऎवर्गळ् पञ्जाक्ऩिैय उबासिक्किऩ्ऱ किरहस्तर्गळागिय नासिगेदर्गळुम् कूऱुगिऩ्ऱार्गळ्। ऎवर्गळ् मूऩ्ऱु मुऱै नासिगेदाक्ऩियै (वळर्त्तार्गळो) उबासित्तार्गळो अवर्गळ् पञ्जाक्ऩियै उबासऩै सॆय्युम् किरहस्तर्गळ्। अवर्गळुम् इदैये कूऱुगिऱार्गळ्।

ऎन्द अक्ऩियाऩदु करैयैप् पोल् (सेदुवैप्पोल्) करैयाग(अबरप्रह्मम्) यागम् सॆय्गिऩ्ऱ यजमाऩर्गळागिय कर्मिगळुक्कु तुक्कत्तै नऩ्ऱाग ताण्डच् चॆय्युम् अन्द नासिगेदाक्ऩियै नाम् अऱिवदऱ्कुम् यागम् सॆय्वदऱ्कुम् समर्त्तर्गळावोम्। मेलुम् संसार करैयै ताण्डुवदऱ्कु तीविर इच्चै उळ्ळवर्गळागिय पिरह्म वित्तुगळुक्कु मेलाऩ आस्रयमाय् इरुक्किऩ्ऱ पयमऱ्ऱदुम्, अक्षरमायुम् इरुक्कुम् आत्मा ऎऩप्पडुम् अन्द पिरह्मत्तै अऱिवदऱ्कुम् समर्त्तर्गळावोम्। कर्मिगळुक्कुम् पिरह्म वित्तुक्कळुक्कुम् आस्रियमाऩ पराबर पिरह्मङ्गळ् अऱियप्पड वेण्डियवैगळ्, अदावदु उबासिक्कवुम् (यागम् सॆय्यवुम्)अऱियवुम् तक्कदु ऎऩ्बदु वाक्कियार्त्तम्। इन्द इरण्डैयुमे “रुदम् पिबन्दौ ” “ऋतं पिबन्तौ” ऎऩ्ऱु उबन्स्यक्कप्पट्टदु।

(अ-कै) उबादियै उडैय संसारि वित्तैयिऩाल् मोक्षत्तै अडैयुम् पॊरुट्टुम् अवित्यैयै उडैय अदिगारि संसारत्तै अडैयुम् पॊरुट्टुम् अवऩुक्कु इरण्डुम् अडैवदऱ्काऩ सादऩैयै रद वडिवमाग कल्बिक्कप्पडुगिऱदु।

अवैगळिल् अन्द आत्मावै कर्म पल पोगत्तै उडैय संसारियै रदत्तै ओट्टुम् सारदियाग अऱि। रदत्तिल् कट्टप्पट्ट कुदिरैगळुक्कु सममाग सरिरत्तिऩुडैय इन्दिरियङ्गळाल् नऩ्ऱाग कट्टुप्पट्टुळ्ळदाल् इन्द सरीरम् रदम् ऎऩप्पडुम्। सारदि रूबमाऩ नेदा (नडत्तुबवऩ्) रदत्तिऱ्कु ऎव्वाऱु पिरदाऩमो (मुक्कियमो) अव्वाऱु सरीरत्तिऱ्कु पुत्तियिऩ् नेत्रुत् तऩ्मै (नडत्तुम् तऩ्मै) पिरदाऩमाय् इरुप्पदाल् अत्यावसाय लक्षणमुडैय पुत्तियै सारदि ऎऩ्ऱु अऱि। अनेगमाग ऎल्ला तेहत्तैच् चेर्न्द कारियङ्गळुम् पुत्तियिऩ् कर्त्तव्यमे (पुत्तियिऩ् सॆयले।)मऩदै सङ्गल्ब, विगल्ब मुदलिय लक्षणङ्गळुडऩ् कूडियदै कडिवाळमाग अऱि। कडिवाळङ्गळाल् कट्टुप्पट्ट कुदिरैगळ् पोल् मऩदाल् अल्लवा कट्टुप्पट्टु सुरोत्तिरम् मुदलिय इन्दिरियङ्गळ् पिरविर्त्तिक्किऩ्ऱऩ।

रद कल्बऩै सॆय्युम् सामर्त्तियसालिगळ् सरीरमुम् रदमुम् इऴुत्तल् ऎऩ्बदिल् सममाय् इरुप्पदाल् कण् मुदलिय इन्दिरियङ्गळै कुदिरैगळ् ऎऩ्गिऱार्गळ्। कुदिरैगळाय् कल्बिक्कप्पट्ट अन्द इन्दिरियङ्गळ् विषयङ्गळिल् रूबादि विषयङ्गळै मार्क्कङ्गळाग अऱिगिऩ्ऱऩ ऎऩ्बदै अऱि। सरीरम् इन्दिरियङ्गळ् मऩम् इवैगळुडऩ् कूडि सेर्न्दिरुप्पदै पोक्त्ता अल्लदु संसारि ऎऩ्ऱु विवेगिगळ् कूऱुगिऩ्ऱऩर्।

केवलम् आत्माविऱ्कु पोक्त्रुत्तुवम् इल्लै। पुत्ति मुदलिय उबादियिऩाल् एऱ्पट्टदे पोक्त्रुत्वम्। अव्वाऱे वेऱु सुरुदियिलुम् काट्टप्पट्टुळ्ळदु, त्याऩिप्पदु पोल् लीलै पोल् ऎऩ्बदु मुदलियवैगळाल् । इव्वाऱु आत्माविऱ्कु उबादि मूलम्दाऩ् पोक्त्रुत्वम् एऱ्पडुगिऱदु ऎऩ्बदाल् पिऩ्ऩाल् सॊल्लप्पडुम् रद कल्बऩैयाऩदु वैष्णव पदमागिय आत्मत्तुव रूबमाऩ ञाऩत्तिऱ्कुम् पॊरुन्दुम्। वेऱु विदमाग सॊऩ्ऩाल् पॊरुन्दादु। एऩ् ऎऩिल् स्वबावत्तिऱ्कु माऱुबाडु एऱ्पडाददे कारणमागुम्।

अव्वाऱु इरुन्दालुम् पुत्ति रूब सारदि अऱियामैयाल् निबुऩत्तऩ्मै इल्लादवऩुमागिय अविवेगि पिरविर्त्तियिलुम् निविर्त्तियिलुम् ऎव्वाऱु मऱ्ऱ रदत्तै ओट्टुबवऩ् कडिवाळम् इल्लामल् इरुन्दाल् ऎव्वाऱो अव्वाऱु कट्टुप्पडाद मऩदुडऩ् कडिवाळत्तिऱ्कु ऒप्पाऩ स्ताऩत्तिल् ऎप्पॊऴुदुम् कूडियवऩाय् इरुक्किऱाऩ्। अन्द सामर्त्तियमऱ्ऱ पुत्तियागिय सारदियिऩुडैय इन्दिरियङ्गळ् कुदिरैगळ् स्ताऩत्तिल् इरुन्दु कॊण्डु वसप्पडामल् तुष्ट्ट कुदिरैगळ् पोल् आगिऩ्ऱऩ।

ऎवऩ् ऒरुवऩ् मुऩ्ऩर् कूऱिय अविवेगि सारदियैक् काट्टिलुम् वेऱुबट्टवऩाऩ सारदियायुम् विक्ञाऩवऩायुम् अडक्किय मऩमुडैय सित्त समादऩमुडैयवऩ् ऎप्पॊऴुदु तऩ्ऩुडैय कुदिरैगळ् स्ताऩत्तिल् उळ्ळ इन्दिरियङ्गळै पिरविर्त्तिक्क सॆय्यवुम्, निवर्त्तिक्क सॆय्यवुम् मुडिवदाल् वसम् अडैन्द अडक्कप्पट्ट नल्ल कुदिरैगळ् पोल् इन्द पुत्ति ऎऩ्ऱ सारदि विळङ्गुगिऱदु।

(अ-कै) अन्द मुऩ्ऩर् कूऱिय विक्ञाऩमऱ्ऱ पुत्तिरूब सारदियिऩ् इन्द पलमाऩदु कूऱप्पडुगिऱदु।

(अऩुवादम्) ऎवऩ् ऒरुवऩ् अविक्ञाऩवाऩो अवऩ् मऩदैक् कट्टुप्पडुत्तादवऩ्। अवऩ् ऎप्पॊऴुदुम् पवित्तिरमऱ्ऱवऩागवे इरुक्किऱाऩ्। अन्द सारदियिऩाल् अन्द रदियाऩवऩ् मुऩ्ऩर् कूऱप्पट्ट अक्षरमागिय ऎन्द मेलाऩ पदम् उण्डो अदै अडैय माट्टाऩ्। अन्द कैवल्यत्तै मट्टुम् अडैयविल्लै ऎऩ्बदु इल्लै। जऩ्म मरण तर्मङ्गळुडैय संसारत्तै अडैगिऱाऩ्।

(अऩुवादम्) ऎन्द इरण्डावदु अदिगारि विक्ञाऩमुळ्ळ सारदियुडऩ् कूडिय रदियाऩवऩ् (ञाऩम् उळ्ळवऩ्) ऎऩ्बदागुम्। अडक्किय मऩदुडैयवऩ्दाऩ् ऎप्पॊऴुदुम् पवित्तिरमाऩवऩ्, अवऩे तत्पदत्तै अडैगिऱाऩ्। अडैयप्पट्टदिऩिऩ्ऱुम् नऴुवदल् इल्लामल् इरुन्दु कॊण्डु मऱुबडियुम् संसारत्तिल् पिऱक्क माट्टाऩ्।

(अ-कै) अन्द पदम् ऎदु? ऎऩ्बदु कूऱप्पडुगिऱदु

(अऩुवादम्) विवेग पुत्तियुळ्ळ सारदि मुऩ्बु कूऱियदु पोल् मऩदैक् कट्टुप्पडुत्तिऩवऩागिय सादु वित्वाऩ् संसारत्तिऩ् ऎल्लैयाऩ (मुडिवाऩ) परत्तैये अडैय वेण्डुम् ऎऩ्बदागुम्। अदावदु संसारत्तिलिरुन्दु विडुबडुगिऱाऩ्। अन्द वित्वाऩ् वियाबगमाऩ परमात्मावागिय वासुदेव स्वरूबमागिय मेलाऩ स्ताऩत्तै अडैगिऱाऩ्।

(अ-कै) (अऩुवादम्) इप्पॊऴुदु ऎन्द पदत्तै अडैय वेण्डुम् ऎऩ्बवऩ् स्तूलमागिय इन्दिरियङ्गळ् आरम्बित्तु सूक्ष्मदारदम्मियत्तै अऩुसरित्तु पिरत्यक् आत्म स्वरूबमाग अडैयवेण्डुम् ऎऩ्बदऱ्ताग इदु आरम्बिक्कप्पडुगिऱदु।

(अऩुवादम्) अन्द इन्दिरियङ्गळ् स्तूलङ्गळ् ऎन्द सप्त स्पर्सादि विषयङ्गळ् मूलमाग तऩ्ऩै तॆरियप्पडुत्तिक् कॊळ्ळ आरम्बमाऩदो। अन्द विषयङ्गळ् तऩ्ऩुडैय कारिय पूदमाऩ इन्दिरियङ्गळैक् काट्टिलुम् सूक्ष्ममाऩदु। मेलुम् महाऩायुम् पिरत्यक् आत्मावायुम् इरुक्किऱदु।

(अऩुवादम्) अन्द सप्तादि अर्त्तङ्गळै (विषयङ्गळै)क् काट्टिलुम् मेलाऩदु। मिगवुम् सूट्क्ष्ममाऩदुम् महत्तायुम् उळ्ळ प्रत्यक् आत्म पूदमाऩदु मऩमागुम्। मऩ सप्तवाच्चियम् मऩमाऩदु सङ्गल्ब विगल्बङ्गळ् मुदलियवैगळुक्कु आरम्बमाय् इरुप्पदाल् मऩदिऩ् आरम्बम् पूद सूक्षममागुम्। पुत्तियिऩ् आत्मा ऎल्ला पिराणिगळिऩ् पुत्तिगळुक्कु आत्मावाय् इरुप्पदाल् आत्मा ऎल्ला महत्तुवत्तिऱ्कॆल्लाम् महत्तागुम्। अव्यक्तत्तिलिरुन्दु मुदलिल् उण्डाऩ हिरण्यगर्ब तत्तुवम् पोदाबोदात्मगमाग उळ्ळ महत् आत्मा पुत्तियैक् काट्टिलुम् मेलाऩदु।

(अऩुवादम्) महत्तैक् काट्टिलुम् परमाऩदुम् सूक्ष्ममाऩदुम् आऩ पिरत्यक् आत्म पूदम् ऎल्लावऱ्ऱैक् काट्टिलुम् महत्तरम् आगुम्। अव्याक्रुद नाम रूबङ्गळिऩ् सत्तास्वरूबम्। ऎल्ला कारिय कारणङ्गळिऩ् समाहार रूबमागुम्। अव्यक्तम् अव्यागिरुदम्, आगासम् मुदलिय नामङ्गळिऩाल् कुऱिप्पिडप्पट्टदागुम्। परमात्माविडत्तिल् ऒदप्प्रोद पावत्तिऩाल् वडविरुक्ष(आलमरम्) विदैयिल् इरुक्कुम् वडविरुक्ष सक्ति पोल् आच्रियत्तिरुक्किऱदु।

(अऩुवादम्) अन्द अव्यक्तत्तैक् काट्टिलुम् मेलाऩ सूक्ष्मदरमाऩदायुम् ऎल्ला कारणङ्गळुक्कुम् कारणमाऩदायुम्, पिरत्यक् आत्मावायुम्, महाऩायुम्, ऎल्लावऱ्ऱिलुम् पूरणमायुम् इरुप्पदाल् पुरुषऩ् ऎऩप्पडुगिऱाऩ्। अदैक् काट्टिलुम् वेऱाऩ मेलाऩ (उत्क्रुष्ट्टमाऩ) पिरसक्तियै निरागरित्तु पुरुषऩैक् काट्टिलुम् मेलाऩदु ऒरु सिऱिदुम् इल्लै ऎऩप्पट्टदु। अन्द पुरुषऩाऩ सिऩ्मात्तरगऩऩैक् काट्टिलुम् मेलाऩ वेऱु वस्तु सिऱिदुम् इल्लै ऎऩ्बदाल् सूक्ष्मत्तुवम्, महत्तुवम्, पिरत्यक्आत्मत्तुवम् इवैगळिऩ् परागाष्ट्टा मेलाऩ निलै अदावदु मुडिवाऩ निलैयागुम्।

(अऩुवादम्) इङ्गु इन्दिरियङ्गळ् आरम्बित्तु सूक्ष्मत्तुवम् मुदलियवैगळ् मुडिवु पॆऱुगिऩ्ऱऩ। आगैयाल् ताऩ् (कन्द्रुणाम्) अदावदु ऎल्ला कदिगळै उडैय संसारिगळुक्कु इदु मेलाऩ अदावदु उत्क्रुष्ट्टमाऩ कदियागुम्। अदावदु ऎदै सॆऩ्ऱु अडैन्दु मऱुबडियुम् तिरुम्बुदल् इल्लैयो ऎऩ्ऱु कीदास्म्रुदियिल् कूऱप्पट्टुळ्ळदु।

(अ-कै) सङ्गै सॆल्लुदल् कदि इरुन्दाल् तिरुम्बि वरुदल् अवसियम् एऱ्पड वेण्डुम्। अव्वाऱॆऩिल् ऎदऩाल् मऱुबडियुम् पिऱप्पदिल्लै? ऎऩ्ऱु

(समादाऩम्)इन्द तोषम् इल्लै। ऎल्लावऱ्ऱिऱ्कुम् पिरत्यक् आत्मावाय् इरुप्पदाल् अऱिवदेदाऩ् कदि ऎऩ्ऱु उबसारमागक् कूऱप्पट्टदु। पिरत्यक् आत्म तत्तुवमाऩदु इन्दिरिय मऩो पुत्ति इवैगळैक् काट्टिलुम् मेलाऩदाग उत्क्रुष्ट्टमाऩदागक् काट्टप्पट्टदु।

(अऩुवादम्) ऎवऩ् ऒरुवऩ् पिरत्यक् आत्मावै अडैन्दाऩो अवऩे आत्मावै अडैन्दवऩ्। अदऱ्कु विबरीदमाऩ अनात्मावै अडैय माट्टाऩ्। अव्वाऱे सुरुदियुम् कूऱुगिऱदु। “अनध्वगा अध्वसु पारयिष्णवः” (अनत्वगा अत्वसु पारयिष्णव:) ऎऩ्ऱु अदावदु संसारत्तै कडप्पदऱ्कु इच्चै उळ्ळवऩ् मार्क्कम् अऱ्ऱवऩागिऱाऩ्। (एऩ् ऎऩिल् ताऩागवे इरुप्पदाल् मार्क्कम् तेवै इल्लै ऎऩ्बदागुम्) अव्वाऱे ऎल्ला जीवरासिगळुक्कुम् प्रत्यक् आत्मत्वमाग इरुत्तल् काण्बिक्कप्पडुगिऱदु।

(अऩुवादम्) इन्द परमात्मा पिरह्मा मुदल् सिऱु पूच्चि वरै ऎल्ला जीवरासिगळ् उळ्ळुम् मऱैन्दु पार्त्तल्, केट्टल् मुदलिय कर्मङ्गळ् उळ्ळवऩागवुम् मायैयिऩाल् मऱैक्कप्पट्टुळ्ळवऩागवुम् इरुक्किऱाऩ्। आगैयाल् आत्मा ऒरुवरुक्कुम् आत्मावाग (ताऩाग) विळङ्गविल्लै। मिगवुम् कम्बीरमाऩदुम् विळङ्गाददुम्, विसित्तिरमाऩदुमाऩ इन्द मायैयाऩदु ऎन्द इन्द ऎल्ला जीवरासिगळुम् उण्मैयिल् परमार्त्त तत्तुवमाऩालुम् नाऩ् परमात्मा ऎऩ्ऱु सुरुदियिऩाल् अऱियच् चॆय्यप्पट्टालुम् आत्मावै नाऩ् पिरह्मम् ऎऩ्ऱु पुरिन्दु कॊळ्वदिल्लै। कुडम् मुदलियवैगळ् पोल् तेह इन्दिरियङ्गळ् मुदलियवैगळुडऩ् कूडियदु ऎऩ्ऱु अऱिन्दु इरुन्दालुम् अदै आत्मावाग निऩैत्तु नाऩ् इवरुडैय पुत्तिरऩ् ऎऩ्ऱु कूऱाविट्टालुम् अऱिन्दु कॊळ्गिऱाऩ्। निच्चयमाग परमात्माविऩुडैय मायैयिऩाल् मोहमडैन्दु लोगत्तिल् ऎल्लाम् सुऴऩ्ऱु कॊण्डिरुक्किऩ्ऱऩ। अव्वाऱे स्मिरुदियिलुम् (कीदैयिलुम्) “(नाहम् प्रगास सर्वस्य योगमायया समाविरुत्त)” योग मायैयिऩाल् नऩ्ऱाग मऱैक्कप्पट्टुळ्ळदाल् ऎल्लोरुक्कुम् नाऩ् विळङ्गुवदिल्लै।

(अऩुवादम्) (सङ्गै) आऩाल्मत्वा धीरो न शोचति (मत्वा तीरो न सोच्चदि) (अन्द कूडात्मावै) अऱिन्दवऩ् सोगत्तै अडैयमाट्टाऩ्, “न प्रकाशते” (न पिरगासदे) विळङ्गविल्लै ऎऩ्ऱुम् माऱुबाडाग कूऱप्पट्टदु ऎऩिल् इव्वाऱु अल्ल, नऩ्ऱाग पण्बडुत्तप्पडाद पुत्तियिऩाल् अऱिय मुडियाददाल् पिरगासिप्पदिल्लै ऎऩ्ऱु कूऱप्पट्टदु। आऩाल् अदु (आत्मावाऩदु) यारुक्कु विळङ्गुम्? नल्ल पण्बडुत्तप्पट्ट कूर्मैयाऩ सूक्ष्ममाऩ एगाक्रमऩदु उडैयवर्गळाऩ सूक्ष्म तर्सिगळुक्कु विळङ्गुम्। (इन्दिरियेप्य: पराह्यर्त्ता:) इन्दिरियङ्गळैक् काट्टिलुम् सूक्षम पारम्बरिय विसारत्ताल् परमाऩ सूक्ष्मत्तै तॆरिन्दु कॊळ्ळ सामर्त्तियम् ऎवर्गळुक्कु इरुक्किऱदो अवर्गळ् सूक्षमदर्सिगळ्। अवर्गळे पण्डिदर्गळ्।

(अ-कै)अदै अडैवदऱ्काऩ वऴि कूऱप्पडुगिऱदु,

(अऩुवादम्) विवेगियाऩवऩ् ऒडुक्क वेण्डुम् ऎदै? वाक्कै। वाक् ऎऩ्ऱ पदमाऩदु ऎल्ला इन्दिरियङ्गळुक्कुम् उबलक्षणमागक् कूऱप्पट्टदु। ऎदिल् ऒडुङ्गच् चॆय्य वेण्डुम्? मऩदिल्। अन्द मऩदै ञाऩत्तिल् अदावदु प्रगास रूबमाऩ पुत्तियिल् अदावदु आत्माविल् ,पुत्ति अल्लवा मऩ मुदलिय करणङ्गळिल् (इन्दिरियङ्गळिल्) वियाबित्तिरुप्पदाल् अवैगळिऩ् आत्मा पिरत्यक् स्वरूबमागुम्। अन्द ञाऩ रूब आत्मावै मुदलिल् तोऩ्ऱिय महत् आगिय आत्माविल् ऒडुङ्गच् चॆय्य वेण्डुम्। मुदलिल् तोऩ्ऱिय महत्तैप् पोल् आत्मावै स्वच्चस्वबावमुळ्ळदाग अडैयच् चॆय् ऎऩ्बदु पॊरुळ्। अन्द महत् आऩ आत्मावै सान्दत्तिल् अदावदु ऎल्ला विसेषङ्गळुम् अऱ्ऱदुम्, माऱुबाडु अऱ्ऱदुम्, ऎल्लार् उळ्ळुम् उळ्ळदुम्, ऎल्ला पुत्ति (पिरत्तियङ्गळुक्कु) विरुत्तिगळुक्कुम् साक्षियाय् उळ्ळदुम् मुक्किय आत्माविडत्तिल् ऒडुङ्गच् चॆय्य वेण्डुम्।

(अऩुवादम्) (अ-कै) काऩल्, कयिऱु, आगासम् इवैगळिऩ् सॊरूबत्तै अऱिन्ददिऩालेये काऩल् नीर्, कयिऱ्ऱिल् पाम्बु, आगायत्तिऩ् मलिऩम् ऎल्लाम् नीङ्गुवदु पोल् स्वात्म यदार्त्त ञाऩत्ताल् नामम्, रूबम्, कर्म इवै मूऩ्ऱुम् मित्तिया ञाऩत्तिऩाल् वॆळिप्पट्ट किरिया कारग पलत्तै उडैयवैगळ् ऎल्लाम् आत्माविल् इव्वाऱु ऒडुङ्गच् चॆय्दु अन्द पुरुषऩ् तऩ्ऩिल् निलैत्तवऩायुम्,प्रसान्दा आत्मावायुम् किरुदगिरुत्यऩागवुम् आगिऩ्ऱाऩ्। ऎदऩालो अदऩाल् अन्द आत्मावै तरिसिक्क सॆय्य वेण्डियदऱ्काग।

(अऩुवादम्) अनादि अवित्तियिऩाल् तुयिलुम् जीवऩे! ऎऴुमिऩ्। आत्म ञाऩत्तिल् मऩदैक् उळ्मुगमाक्कुङ्गळ्। कोरमाऩ ऎल्ला अनर्त्तङ्गळुक्कुम् कारण पूदमाऩ अक्ञाऩ नित्तिरैयिलिरुन्दु विऴित्तुक् कॊण्डु अन्द अक्ञाऩत्तै नासम् सॆय्।

(अऩुवादम्) ऎव्वाऱु तत्तुवत्तै अऱिन्द मिगच् चिऱन्द आच्चारियरै अडैन्दु अवर् उबदेसित्त ऎङ्गुम् उळ्ळ आत्मावै नाऩाय् इरुक्किऱेऩ् ऎऩ्ऱु अऱि। अदै निरागरिक्कक् कूडादु ऎऩ्ऱु ऒरु तायैप् पोल् सुरुदियाऩदु करुणैयिऩाल् क्ञेयमाऩदु मिगच् चूक्ष्म पुत्ति विषयमाय् इरुप्पदाल् इव्वाऱु कूऱुगिऱदु। ऎदैप् पोल् सूक्ष्म पुत्ति इरुक्किऱदु ऎऩ्ऱु कूऱप्पडुगिऱदु। कत्ति मुऩै पोल् मिगुन्द कूर्मैयाल् कष्टप्पट्टु नडक्क कूडियदाय् सूक्ष्म पुत्ति इरुक्किऱदु। अदावदु काल्गळाल् नडन्दु सॆल्ल मुडियाददाय् ऎव्वाऱु इरुक्किऱदो अव्वाऱु इरुक्किऱदु। तत्वञाऩलक्षणमार्क्कम् ऎऩ्ऱु मेदाविगळ् कूऱुगिऱार्गळ्। ञेयम् मिगवुम् सूक्ष्ममाय् इरुप्पदाल् अन्द विषयत्तिऩुडैय मार्क्कमुम् मिगक् कडिऩमाऩदु ऎऩ्ऱु कूऱुगिऱार्गळ् ऎऩ्बदु अबिप्रायम्।

(अऩुवादम्) ञेय आत्माविऱ्कु अदि सूक्ष्मत्तऩ्मै ऎव्वाऱु ऎऩ्ऱु कूऱप्पडुगिऱदु। सप्तस्पर्स रूबरसगन्दत्तुडऩ् निऱैवुबॆऱ्ऱ सर्व इन्दिरिय विषयङ्गळुडऩ् कूडिय स्तूलमाऩ इन्द पिरुदिवी अव्वाऱे इन्द सरीरमुम् आगुम्। अवऱ्ऱुळ् आगायम् मुदलाऩवऱ्ऱुळ् मुऱ्कूऱिय कन्दमुदलिय ऐन्दु कुणङ्गळुळ् ऒव्वॊरु कुणमुम् कुऱैवदिऩ् मूलम् सूक्ष्मत्तुवम्, महत्तुवम्, विसुत्तत्तुवम्, नित्यत्तुवम् मुदलियवऱ्ऱिऩ् तारदम्यम् पार्क्कप्पडुगिऱदु। आगासम् मुदलिय अदावदु अदऩ् कुणङ्गळ् मुदलियवैगळ् ऎल्लाम् स्तूलमाय् इरुप्पदाल् सप्तम् वरैयिलुम् उळ्ळ विगारङ्गळ् ऎङ्गु इल्लैयो अदऱ्कु अदऩुडैय सूक्ष्मत्तुव मुदलिय निर तिसयत्तुवम् कूऱवेण्डुमा ऎऩ्ऱु सुरुदियाऩदु ऎडुत्तुरैक्किऱदु।

(अऩुवादम्) सप्तम् अऱ्ऱदुम्, स्पर्समऱ्ऱदुम् रूबमऱ्ऱदुम्, अव्ययमायुम्, अव्वाऱे रसमऱ्ऱदुम् ,वासऩैयऱ्ऱदुमाय् ऎदु उळ्ळदो अदु अव्ययम् पिरह्मम् ऎऩ्ऱु वियाक्यादम् सॆय्यप्पट्टदु——- ऎदु सप्तादिगळै उडैयदो अदु नासमागुम्। आऩाल् इदुवो सप्तम् मुदलियवैगळ् अऱ्ऱदाल् नासमऱ्ऱदु (अव्ययम्) आगैयाल्दाऩ् नित्तियम्, ऎदु नासमागिऱदो अदु अनित्तियमागुम्। अदु नासमडैयादु। आगैयाल् नित्तियम् अनादि ऎऩ्ऱाल् आदियाऩदु, कारणमाऩदु ऎदऱ्कु इल्लैयो अदु अनादि ऎऩप्पडुम्। ऎदऱ्कु आदि अदावदु ऎदऱ्कु कारणम् इरुक्किऱदो अदु कारियमावदाल् अनित्तियम्। ऎव्वाऱॆऩिल् पिरुदिवियादि कारणत्तिल् लयमावदु पोल् आगुम्। आऩाल् इन्द प्रह्ममो ऎल्लावऱ्ऱिऱ्कुम् कारणमावदाल् कारियमागादु। कारियम् अल्लाददाल् नित्तियम्, अदऱ्कु कारणम् इल्लै। आगैयाल् अदु ऎन्द कारणत्तिल् लयमागुम्।

(अऩुवादम्) अव्वाऱु अऩन्दमुम् आगुम् (अदावदु मुडिवु अऱ्ऱदागुम्)। ऎदऱ्कु मुडिवु (अन्दम्) अदावदु कारियम् इल्लैयो अदु अऩन्दम्। ऎव्वाऱु कदलि मुदलियवैगळ् पऴम् मुदलिय कारियत्तै उऱ्पत्ति सॆय्दालुम् अदिल् अनित्यमाऩदु काणप्पडुगिऱदु। अप्पडियाऩालुम् पिरह्मत्तिऱ्कु मुडिवु इल्लै।(अनन्तत्वम्-अनन्दत्तुवम्) अदऩालुम् नित्तियमागुम्।

(अऩुवादम्) महत् अदावदु पुत्ति ऎऩप्पडुवदैक् काट्टिलुम् वेऱाग नित्य विक्ञप्ति स्वरूबमाय् इरुप्पदाल् ऎल्ला पूदङ्गळुक्कुम् (जीवरासिगळुक्कुम्) अन्दरात्मावाय् इरुक्किऩ्ऱ प्रह्मम् सर्वसाक्षी। अदुवे (एष सर्वेषीबूदेषी) ऎऩ्बदु मुदलियवैगळाल् कूऱप्पट्टुळ्ळदु। (त्रुवम्) कूडस्तनित्तियम्, प्रुदिवियादिगळ् पोल् आबेक्षिग नित्तियत्तुवम् अल्ल। इव्वाऱु प्रह्मात्मावै नऩ्ऱाग अऱिन्द पुरुषऩ् म्रुत्यु वायिलिरुन्दु अदावदु अवित्या काम कर्मरूबम् ऎऩ्ऱ म्रुत्युविडमिरुन्दु विडुबडुगिऱाऩ्।

(अह्है³) आरम्बिक्कप्पट्ट विक्ञाऩत्तै स्तुदिक्क वेण्डि सुरुदि कूऱुगिऱदु–

(अऩुवादम्) नाचिकेतंम् (नासिगेदम्) ऎऩ्ऱाल् नसिगेदऩ् मूलमाग अडैयप्पट्टदुम् मिरुत्युविऩाल् कूऱप्पट्ट इन्द आक्कियाऩम्(कदै) मूऩ्ऱु वल्लीगळुडैय लक्षणम् ऎप्पॊऴुदुम् उळ्ळदु ऎऩ्ऱु वैदीगमाग इरुप्पदाल्बिराह्मणर्गळुक्कुच् चॊल्लियुम् आच्चार्यर्गळिडम् केट्टुम् मेदावियाऩवऩ् प्रह्ममागिऱलोगत्तिल् अदावदु प्रह्मात्मगमाग इरुन्दु अदै उबासिक्किऩ्ऱाऩ्। आत्म स्वरूबत्तै अडैन्दु उबास्यऩागिऩ्ऱाऩ्।

(अऩुवादम्) ऎवऩ् ऒरुवऩ् अन्द पिरक्रुष्ट्टमाऩ (मेलाऩ) रगसियमाऩ किरन्दत्तै पडित्तु अर्त्तत्तुडऩ् पिरामणर्गळिऩ् सबैयिल् परिसुत्तमाग इरुन्दुगॊण्डु अवर्गळ् केट्कुम् पडि सॆय्वाऩो अल्लदु पिरामणर्गळ् सिरार्त्त कालत्तिल् साप्पिडुम् पॊऴुदु अवर्गळ् केट्कुम् पडि सॆय्वाऩो अवऩुडैय सिरार्त्तमाऩदु मुडिविल्ला पलऩैक् कॊडुक्कुम्। इरण्डावदु मुऱैगूऱियदु इन्द अत्यायत्तिऩ् मुडिवैक् कूऱुगिऱदु।

(अ-कै) इन्द ऎल्ला जीवरासिगळिलुम् रगस्यमाय् मऱैन्दिरुक्कुम् आत्मा विळङ्गविल्लै। आऩाल् सूक्ष्म पुत्ति उळ्ळवर्गळुक्कु विळङ्गुम् ऎऩ्ऱु कूऱप्पट्टदु। आगैयाल् ऎदु सूक्ष्म पुत्तिक्कु पिरदि पन्दगमाय् (तडैयाय्) इरुक्किऱदु? ऎदु इल्लाददिऩाल् आत्मा विळङ्गविल्लै ऎऩ्ऱु अन्द अऱिय मुडियाददिऩ् कारणत्तै तॆरिविप्पदऱ्काग इन्द वल्ली आरम्बिक्कप्पडुगिऱदु। स्रेयसिऱ्कु तडैयाय् इरुक्कुम् कारणत्तै अऱिन्दाल् अल्लवा अदै नीक्कुवदऱ्काऩ यत्तऩत्तै (मुयऱ्सियै) आरम्बिक्क मुडियुम्(वेऱु मार्क्कम् इल्लै) वेऱु वऴियिल्लै।

(अऩुवादम्) वॆळियिल् सॆल्लुदलुडैय आगास उबलक्षिदङ्गळाऩ स्रोत्तिरम् मुदलिय इन्दिरियङ्गळै (काऩि) ऎऩ्ऱु सॊल्लप्पडुगिऱदु। अवैगळ् वॆळियिल् सॆऩ्ऱु सप्तादि विषयङ्गळै विळक्कुवदऱ्कागप् पिरविर्त्तिक्किऱदु। इव्वाऱु इरुप्पदाल् स्वबावमागवे हिंसै सॆय्बवऩ् ऎऩ्ऱु पॊरुळ्। अवऩ् यार्? स्वयम्बू अदावदु परमेस्वरऩ् अवऩ् ऎप्पॊऴुदुम् स्वदन्दिरमागवे इरुक्किऱाऩ्। परदन्दिरऩ् अल्ल ऎऩ्बदागुम्। आगैयाल् वॆळियिल् उळ्ळ वस्तुक्कळ् अनात्मावाऩ सप्तादिगळै किरहिक्किऱदु अल्लदु अडैगिऱदु। आऩाल् अन्दरात्मावै अडैवदिल्लै।

(अऩुवादम्) इव्वाऱु स्वबावम् इरुन्दालुम् उलगत्तिल् नदिगळ् तऩ् तिसैयिलिरुन्दु तिरुप्पि विडुवदु पोल् तीर पुरुषऩुम् प्रत्यक् आत्मावै नोक्कि तिरुप्पुगिऱाऩ्(प्रत्यक् आत्मावै अऱिगिऱाऩ्)। उलगिल् आत्मा ऎऩ्ऱ सप्तमाऩदु पिरत्यक्आदावदु ऎल्लावऱ्ऱिऱ्कुम् मूल कारणमाऩ वस्तुविल् रूडमागिऱदु। अदुवे व्युत्पत्ति पक्षत्तिलुम् प्रदीसि ऎऩ्ऱ सप्तम् आत्मा अर्त्तिलेये इरुक्किऱदु। ‘यच्चाप्नोति यदादत्ते यच्चात्ति विषयानिह। यच्चास्य सन्ततो भावस्तस्मादात्मेति कीर्त्यते’ अदावदु अदुवे ऎल्लावऱ्ऱिलुम् वियाबित्तिरुक्किऱदु। ऎल्लावऱ्ऱैयुम् किरहिक्किऱदु। उलगत्तिल् विषयङ्गळिऩ् पोक्तावाग इरुक्किऱदु, मेलुम् ऎप्पॊऴुदुम् सत्पावमागवे इरुक्किऱदु, आगैयाल् अदु आत्मा ऎऩ्ऱ अर्त्तमागिऱदु। इव्वाऱु नाऩ्गु विदमाग आत्म सप्तत्तिऱ्कु व्युत्यत्ति सम्बन्दमाऩदु स्मिरुदियिल् कूऱप्पट्टुळ्ळदु।

(अऩुवादम्) अन्द पिरत्यक् आत्मावै तऩ्ऩुडैय स्वरूबमाय् पार्क्किऱाऩ्। पार्त्ताऩ् ऎऩ्ऱु इऱन्द कालत्तिल् सन्दसिऩ् पॊरुट्टु वन्ददै निगऴ् कालत्तिल् अर्त्तम् सॆय्य वेण्डुम्, ऎव्वाऱु अऱिगिऱाऩ् ऎऩ्ऱु कूऱप्पडुगिऱदु। आव्रुर्त्त सक्षी: ऎऩ्ऱाल् स्रोत्रम् मुदलाऩ इन्दिरियङ्गळाल् उण्डाऩ ऎल्ला विषयङ्गळिरुन्दुम् उळ्मुगम् तिरुप्पिय पार्वै उडैयवऩ्। इव्वाऱु नऩ्गु पण्बडुत्तप्पट्टवऩे पिरत्यक् आत्मावै अडैगिऱाऩ्। पाह्य विषयङ्गळिऩ् पार्वैयुम्, प्रत्यक्कात्माविऩ् तरिसऩमुम् ऒरुवऩुक्के सम्बविक्कादु। ऎदऩाल् ऎऩिल् मऱुबडियुम् इव्वाऱु मिग मुयऱ्सि सॆय्दु इन्दिरियङ्गळिऩ् स्वबाव पिरविर्त्तियै निरोदम् सॆय्दु तीरऩाऩवऩ् प्रत्यक् आत्मावैप् पार्क्किऱाऩ् ऎऩ्ऱु कूऱप्पट्टदु। अमिरुदत्तुवम् अदावदु मरणमऱ्ऱदऩ्मै अदावदु आत्माविऩुडैय नित्यस्वबावत् तऩ्मैयै इच्चिक्किऱाऩ् ऎऩ्बदु पॊरुळ्।

(अऩुवादम्) अन्द आत्मक्ञाऩ विषयत्तिल् स्वबावमागवे पाह्यअनात्म तर्सऩम् आत्म तर्सऩत्तिऱ्कु पिरदिबन्दमाय् इरुप्पदऱ्कु कारणम् अवित्या। एऩॆऩिल् आत्म तर्सऩत्तिऱ्कु अवित्यावे पिरदिगूलमाय् इरुक्किऱदु। अवित्तैयिऩाल् काणप्पडुम् वॆळि नोक्कुडैय तिरुष्ट अदिरुष्ट्ट पोगङ्गळिल् उळ्ळदु त्रुष्णा (आसै) अन्द अवित्या, तिरुष्णा आगिय इवै इरण्डिऩालुम् आत्म तर्सऩम् नऩ्ऱाग तडैसॆय्यप्पट्टुळ्ळदु

(अऩुवादम्) मन्द पुत्ति उळ्ळ पुरुषऩ् वॆळियिल् उळ्ळ कामऩैगळै नोक्कि सॆल्वाऩ्। आगैयाल् अवित्या काम, कर्म, समुदाय रूबमाऩ म्रुत्युविऩुडैय विस्तारमाग ऎङ्गुम् वियाबित्तिरुक्कुम् पासत्तै अदावदु तेह इन्दिरियादिगळिऩ् सम्योगम् (अडैदल्) वियोगम् (नासमडैदल्) रूबमाऩ पासत्तै (पन्दत्तै) अडैगिऱाऩ्। अदावदु जऩऩमरण जरारोगम् मुदलियवैगळै अडैगिऱार्गळ् ऎऩ्बदु पॊरुळ्।

(अऩुवादम्) ऎदऩाल् इव्वाऱो अदऩाल् विवेगिगळ् पिरत्यक् आत्मस्वरूब अवस्ताऩ लक्षणमाऩ अम्रुदत्तै निच्चयमागत् तॆरिन्दु कॊण्डु मेलुम् तेवर्गळ् मुदलियवर्गळ् निच्चयमाग अम्रुदत्तुवम् अल्ल ऎऩ्ऱु तॆरिन्दु कॊण्डु इन्द प्रत्यक् आत्मस्वरूब अवस्ताऩ लक्षणम् न कर्मणा वर्धते नो कनीयान् (नगर्मणा वर्त्तदे नो कऩियाऩ्) ऎऩ्ऱ वाक्कियत्ताल् कर्मत्तिऩाल् वळर्वदुम् इल्लै, कुऱैवदुम् इल्लै ऎऩ्बदु निच्चयमागिऱदु। इप्पडिप्पट्ट कूडस्त्तम् असैक्क मुडियाददुमाऩ, अमिर्दत्तुवत्तै अऱिन्दु निच्चयमऱ्ऱ ऎल्ला अनित्तिय पदार्त्तङ्गळैयुम् नीक्कि पिरामह्मणर्गळ् अनर्त्तमागिय संसारम् आत्म तर्सऩत्तिऱ्कु पिरदि कूलमाय् (तडैयाय्) इरुप्पदाल् अदिल् सिऱिदुम् ईडुबडमाट्टार्गळ्, पुत्र, वित्त, लोग, आगिय ईषणादिरयङ्गळिलिरुन्दुम् विडुबडुगिऱार्गळ् ऎऩ्बदु पॊरुळ्।

(अ-कै) प्राह्म्मणर्गळ् (पिरह्मत्तै अऱिन्दवर्गळ्) ऎदै अऱिन्ददाल् वेऱु ऒऩ्ऱैयुम् इच्चिप्पदु इल्लैयो अदै ऎव्वाऱु अऱिवदु ऎऩ्बदु कूऱप्पडुगिऱदु।

(अऩुवादम्) उलगत्तवर्गळ् ऎल्लोरुम् ऎन्द विक्ञाऩ स्वरूबमाऩ आत्मा मूलमाग रूबम्, रय्म्। कन्दम्, सप्तम्, स्पर्सम्, अव्वाऱे मैदुऩत्ताल् उण्डागुम् सुगत्तै स्पष्ट्टमाग अऱिगिऱार्गळो(अदु प्रह्ममागुम्)

(सङ्गै) उलगत्तिल् आत्मावैक् काट्टिलुम् तेहादिगळै वेऱाय् अऱिगिऱेऩ् ऎऩ्बदु उलगिल् किडैयादु। आऩाल् ऎल्लोरुम् तेहादि सङ्गादऩाऩ नाऩ् अऱिगिऱेऩ् ऎऩ्ऱल्लवा कूऱुगिऱार्गळ्।

(अऩुवादम्) अव्वाऱु अल्ल, तेहादि सङ्गादमाय् इरुन्दालुम् सप्तम् मुदलिय स्वरूबत्तैक् काट्टिलुम् तऩियाग वेऱु विषेसम् इल्लाददाल् अवैगळुक्कु विक्ञात्रुत्वम् (अऱियुम् तऩ्मै) पॊरुन्दादु। तेहादि सङ्गादम् रूबम् मुदलियदाय् इरुन्दु कॊण्डु रूबम् मुदलियवैगळै अऱियलाम्। अवैगळ् पाह्यमाय् इरुन्दालुम् रूबादिगळ् ऒऩ्ऱैऒऩ्ऱु तऩ्, स्वरूबत्तै अऱियलाम् ऎऩ्ऱाल् अदु अव्वाऱु अल्ल। आगवे तेहादिस्वरूबङ्गळाऩ रूबादिगळै, तेहादिगळैक् काट्टिलुम् वेऱुबट्टवऩुम् विक्ञाऩ स्वरूबऩुमागिय आत्माविऩालेये लोगमाऩदु अऱिन्दु कॊळ्गिऱदु। ऎदऩाल् इरुम्बाऩदु सुडुगिऱदो अदु अक्ऩि ऎऩ्बदु ऎव्विदमो अव्विदमे इङ्गुम् अऱिग।

(अऩुवादम्) आत्मावाल् अऱियाददु इन्द उलगत्तिल् ऎदु मिञ्जि उळ्ळदु? आत्मावाल् अऱियाददु सिऱिदुम् इल्लै। ऎल्लाम् आत्मावालेये अऱियप्पडुगिऱदु। ऎदऩाल् आत्मावाल् अऱियाददु सिऱिदुम् इल्लैयो अदऩाल् अन्द आत्मा सर्वक्ञऩ्। अदु यार्? ऎन्द विषयत्तैक् कुऱित्तु नसिगेदसऩ् ऎन्द केळ्वियैक् केट्टारो अदु तेवर् मुदलियवर्गळुक्कुम् सन्देगत्तैक् कॊडुक्क कूडियदु। तर्मा तर्मङ्गळैक् काट्टिलुम् वेऱाऩ विष्णुविऩुडैय परमम्बदम्। अदैक् काट्टिलुम् मेलाऩ पदम् किडैयादु। ऎऩ्ऱु अऱियप्पट्टदागिऱदु ऎऩ्बदु पॊरुळ्।

(अ-कै) मिक्क सूक्ष्ममाय् इरुप्पदाल् अदै अऱिवदु मिगक् कडिऩम् ऎऩ्ऱु करुदि इन्द अर्त्तत्तैये मऱुबडियुम्, मऱुबडियुम् कूऱुगिऱदु।

(अऩुवादम्) स्वप्ऩान्दम् अदावदु स्वप्नत्तिऩ् अन्दम् (सुऴुत्ति अवस्तैयैयुम्) स्वप्ऩत्तिऩ् मत्यत्तिल् अऱियक्कूडिय पॊरुळ्गळैयुम् अदावदु स्वप्ऩ जाक्रत्तिल् अन्दर्गदमाऩ पदार्त्तङ्गळै आत्मावाल् तॊडर्न्दु पार्क्कप्पडुगिऱदु। मऱ्ऱवै ऎल्लाम् मुऩ् पोल्, अन्द महाऩुम्, विबुवुमाऩ आत्मावै अऱिन्दु आत्म पावऩैयिऩाल् नाऩ् साक्षात् परमात्म स्वरूबमाय् इरुक्किऱेऩ् ऎऩ्ऱु तीरऩ् (ञाऩि)सोगत्तै अडैयमाट्टाऩ्।

(अ-कै) मेलुम्

(अऩुवादम्) ऎवऩ् ऒरुवऩ् इन्द मत्वदम् कर्म पलत्तै अऩुबविक्कुम् अन्द जीवऩ् पिराणऩ् मुदलिय कलाबङ्गळैत् तरिक्कुम् आत्मावै। मेलुम् मुक्कालत्तिऱ्कुम् नियन्दावाऩ अन्द आत्मावै मिगच् चमीबमाग (अबेदमाग) अऱिन्दु अदऩाल् अन्द विक्ञाऩत्तै अडैन्ददऱ्कु मेल् आत्मावै रक्षिक्क विरुम्बुवदिल्लै। ऎदुवरैयिलुम् पयम् अत्यस्त्तमाय् आत्मा उळ्ळदो अदु अनित्तियम् ऎऩ्ऱु अऱिगिऱार्गळ्। अप्पॊऴुदु आत्मावै रक्षिक्क इच्चिक्किऱार्गळ्। ऎप्पॊऴुदु आत्मा नित्तियम्, अत्वैदम् ऎऩ्ऱ विक्ञाऩम् एऱ्पट्ट पॊऴुदु ऎदु? यार्? ऎदऩाल्? अदै काप्पाऱ्ऱ निऩैप्पार्गळ्। एतत् वैतदिति (एदत्वैदत् इदि) ऎऩ्बदु मुऩ्बु पोलागुम्।

(अ-कै) ऎवऩ् ऒरुवऩ् पिरत्यक् आत्मावै परमात्म पावऩैयाग निच्चयमा उबदेसिक्कप्पट्टाऩो अवऩ् सर्वात्मा ऎऩ्बदै विळक्कुगिऱार्।

(अऩुवादम्) ऎन्द ऒरु मुमूक्षु मुदलिल् तबसिऩाल् अदावदु ञाऩ मुदलिय लक्षणत्तै उडैय अन्द पिरह्मत्तिडमिरुन्दु उण्डाऩदु हिरण्यगर्प्पऩ्। ऎदै अबेक्षित्तु मुदलिल् ऎऩ्ऱु कूऱप्पट्टदु ऎऩ्बदै सॊल्लुगिऱार् (अत्प्य:) मुदलिल् नीरुडऩ् कूडियवैगळाल् उळ्ळ पञ्ज पूदङ्गळिलिरुन्दुम् केवलम् तण्णीरिऩाल् मट्टुमल्ल ऎऩ्बदु अबिप्रायम् (हिरण्यगर्प्पऩ्) तेवादि सरीरङ्गळै उऱ्पऩ्ऩम् सॆय्दु ऎल्लाप् पिराणिगळिऩ् हिरुदय कुहैयिल् नुऴैन्दु कारिय करण रूब पूदङ्गळुडऩ् सप्तादि विषयङ्गळै अऩुबविक्कप्पट्टदाग सॊल्लप्पट्टदु। अव्वाऱु पार्क्कप्पट्ट हिरण्यगर्ब तर्सऩमे प्रगिरुदमाऩ प्रह्म तर्सऩमागुम्।

(अ-कै) मेलुम्

(अऩुवादम्) ऎन्द अन्द तेवदा स्वरूबमाऩ हिरण्य कर्प्पत्तुडऩ् परप्रह्मत्तिडमिरुन्दु उण्डाऩदाय् सप्तम् मुदलियवैगळै पोजऩम् सॆय्वदाल् अदावदु अऩुबवित्तदाल् अदिदियाग अऩुबविप्पदाग इरुक्किऱदु। पुत्ति रूब कुगैयिल् मुऩ्बु पोल् पिरवेसित्तु इरुक्कुम् अन्द अदिदियै अऱि। अन्द अदिदियिऩ् विसेषत्तै विळक्कुगिऱार्। ऎदु पूदङ्गळुडऩ् अदावदु ऎदु पूदङ्गळुडऩ् सेर्न्दु उण्डायिऱ्ऱो ऎऩ्बदागुम्।

(अ-कै) मेलुम्

(अऩुवादम्) यागत्तिल् अरणिक् कट्टैयिऩ् मेलुम् कीऴुमाग इरुन्दु कॊण्डु मऱुबडियुम् ऎल्ला हविसैयुम् साप्पिडुगिऩ्ऱ पोक्ता अत्यात्म रूब जादवेदा ऎऩप्पडुम् अक्ऩियागुम्। ऎव्वाऱु कर्प्पमडैन्द स्तीरीगळ् सुत्तमाऩ अऩ्ऩ पाऩादिगळाल् तङ्गळुडैय कर्प्पत्तै ऎव्वाऱु मिगवुम् नऩ्ऱाग रक्षिक्किऱार्गळो अव्वाऱु यक्ञम् सॆय्बवर्गळुम्, योगिगळुम् अदै ताङ्गुगिऱार्गळ्। मेलुम् ऒव्वॊरु नाळुम् नल्ल विऴिप्पुणर्च्चि उळ्ळवर्गळुम्, हविस्(नॆय्) मुदलिय यक्ञत्तिऱ्कु तेवैयाऩवगळ् उळ्ळवर्गळुम् तियाऩत्तिल् ईडुबाडु उळ्ळवर्गळुमाऩ मऩिदर्गळ् यागत्तिल् ईडुबाडुळ्ळ कर्मडर्गळुम्, योगिगळाल् ह्रुदयत्तिल् तुदिक्कवुम्, नमस्करिक्कवुम् पट्टदुमाऩ अक्ऩि ऎदुवो अन्द अक्ऩियागवुम्, अदऩ् उबलषणमाऩ विराट्पुरुषऩागुम्। अदु निच्चयमाग अन्द प्रक्रुद पिरह्ममे आगिऱदु।

(अ-कै) मेलुम्

(अऩुवादम्) ऎन्द पिराणऩिल् इरुन्दु हिरण्यगर्प्परिडमिरुन्दु सूर्यऩ् वॆळिप्पडुगिऱदो, ऒव्वॊरु नाळुम् मऱैगिऱदो अन्द आत्मावाऩ विच्व हिरण्गर्प्पर्ऩिडत्तिल् अदावदु वण्डियिऩ् कुडत्तिल् आराक्काल्गळ् इणैक्कप्पट्टदु पोल् अदि तॆय्वङ्गळाऩ अक्ऩि मुदलिय तेवदैगळुम्, अत्यात्मत्तिल् वाक्कादिगळुमाऩ ऎल्ला तेवदैगळुम् इणैक्कप्पट्टुळ्ळऩ। स्तिदि कालत्तिलुम् अदु पिरह्ममे। अदु सर्वात्मगमाऩ प्रह्ममागुम्। ऒव्वॊऩ्ऱुम् पिरह्मत्तै विट्टु विलगुवदिल्लै ।अदावदु प्रह्मत्तैत् तविर वेऱाग इरुत्तलै अडैवदिल्लै।

(अ-कै) ऎदाऩदु प्रह्मा मुदल् स्तावरम् वरै उळ्ळवैगळ् अन्द अन्द उबादिगळाल् अप्रह्मम् पोल् विळङ्गुगिऩ्ऱ संसारि, ऎऩ्ऱुम्, परबिरह्म्मत्तैक् काट्टिलुम् वेऱाऩदु ऎऩ्ऱुम् ऒरुवऩुक्कुम् सङ्गै वरक्कूडादु ऎऩ्ऱु इव्वाऱु कूऱुगिऱार्।

(अऩुवादम्) अविवेगिक्कु ऎदऩादु इङ्गु कारिय करण उबादिगळुडऩ् कूडिय संसार तर्मम् पोल् अवबासित्तुक् कॊण्डिरुक्किऱदो (तोऩ्ऱुवदु पोल् विळङ्गुगिऱदो) अदुदाऩ् तऩ्ऩुळ् निलैत्तिरुक्किऩ्ऱगारणो उबादियिल् नित्यविक् ञाऩगऩ स्वबावमाय् ऎल्ला संसार तर्मङ्गळुम् अऱ्ऱबिरह्मम्। ऎदु अन्द कारणात्माविल् इरुक्किऱदो अन्द आत्माविल् इरुन्दु कॊण्डु अदुवे इङ्गु नाम रूबगरण उबादियै आस्रयत्ते अऱियप्पडुगिऱदु। वेऱु ऒऩ्ऱाल् अल्ल।

(अऩुवादम्) इव्वाऱु इरुक्कुम् पॊऴुदु उबादिस्वबाव, पेद तिरुष्ट्टियाल् अवित्तैयिऩाल् मोहित्तवऩागि ऎवऩ् इङ्गु नाना अऱ्ऱबिरह्मत्तिऩिडत्तिल् नाऩ् वेऱु, ऎऩ्ऩैक् काट्टिलुम् पिरह्मम् वेऱु ऎऩ्ऱु नानावाग पिऩ्ऩम् पोल् अऱिगिऱाऩो अवऩ् मऱुबडियुम्, मऱुबडियुम् मरणत्तै अऱिगिऱाऩ्। आगैयाल् अव्वाऱु पार्क्कादे, विक्ञाऩमायुम्, एगरसमायुम्, इडैयऱादु आगासम् पोल् नीक्कमऱनिऱैन्दुळ्ळदुमाऩ परिबूरणमाऩ पिरह्ममाय् नाऩ् इरुक्किऱेऩ् ऎऩ्बदु वाक्कियत्तिऩ् पॊरुळागुम्।

(अ-कै) एगत्तुव विक्ञाऩम् अडैवदऱ्कु मुऩ्ऩाल् कुरु, सास्तिरम् इवऱ्ऱाल् पण्बडुत्तप्पट्ट

(अऩुवादम्) मऩदाल् इन्द एगरस प्रह्मम् आत्मावे वेऱु इल्लै ऎऩ्ऱु अऱियप्पड वेण्डुम्। अडैन्द पॊऴुदु नानात्तुवत्तै स्ताबित्त अवित्तैयिऩ् निवर्त्तियाल् इन्द पिरह्मत्तिऩिडत्तिल् नानात्तुवम् ऎऩ्बदु अणु अळवुम् किडैयादु। मेलुम् ऎवऩ् ऒरुवऩ् सिऱिदळवु पेदत्तै अत्यारोबम् सॆय्दु अवित्तैयागिऱ इरुण्ड तिरुष्ट्टियै विडविल्लैयो, अवऩ् नानावागप् पार्प्पदाल् मिरुत्युविलिरुन्दु मिरुत्युवैये अडैगिऩ्ऱाऩ्।

(अ-कै) मऱुबडियुम् अप्परम् प्रष्मत्तैप् पऱ्ऱि कूऱुगिऱार्।

(अऩुवादम्) अङ्गुष्ट्ट मात्तिरम् ऎऩ्बदु कट्टै विरल् अळवागुम्। कट्टै विरल् उळ्ळ इरुदय पुण्डरीगत्तिल् उळ्ळ अन्दक् करणत्तै उबादियागक् कॊण्डुळ्ळदु। कट्टै विरल् अळवु उळ्ळ मूङ्गिल् ऒट्टैयिऩ् मत्तियिल् उळ्ळ आगायम् पोल् पुरुषऩ् पूरणमाय् इरुप्पदाल् ऎल्लाम् ऎऩ्बदाल् सरीरत्तिल् नडुविल् इरुक्किऱाऩो अन्द नियन्दावाऩवऩुम् मुक्कालमुम् अऱिन्दवऩुमाऩ आत्मावै अऱिन्दवऩ्। (तऩ्ऩै रक्षिप्पदऱ्कु ऒऩ्ऱुम् विरुम्ब माट्टाऩ्।)

मेलुम्

(अऩुवादम्) अङ्गुष्ट मात्तिर उळ्ळ पुरुषऩ् पुगैयऱ्ऱ ज्योदिस् पोऩ्ऱवऩ् ऎऩ्बदाल् इङ्गु अधूमकम् (पुगै अऱ्ऱवऩ्) ऎऩ्बदु पॊरुन्दुम्। योगिगळिऩाल् ह्रुदयत्तिल् पूद पविष्यङ्गळुक्कु नियन्दावाऩ ऎवऩ् काणप्पट्टाऩो नित्यऩुम् कूडस्तऩुमाऩ अवऩ् इप्पॊऴुदुळ्ळ पिराणऩ्गळिल्(जीवर्गळिल्) इरुक्किऱवऩायुम् अवऩे नाळैयुम् इरुक्कप् पोगिऱाऩ्। अवऩुक्कु सममाग वेऱु ऎऩ्ऱु उण्डागप् पोवदिल्लै। अदऩाल् इवऩ् इल्लै ऎऩ्ऱु सिलरुडैय पक्षमाऩदु युक्तियिऩाल् पॊरुन्दविल्लै। अव्वाऱे सुरुदि वाक्कियङ्गळालुम् मऱुक्कप्पडुदिऱदु। अव्वाऱे क्षणबङ्गवादमुम् मऱुक्कप्पडुगिऱदु।

(अ-कै) पिरम्मत्तिऱ्कु पेद तर्सऩम् इल्लै ऎऩ्बदऩै विळक्कुवदु इन्द मन्दिरम्।

(अऩुवादम्) ऎव्वाऱु मिगक् कडिऩमाऩ उयरत्तिल् उळ्ळ पिरदेसङ्गळिल् पॆय्द मऴै नीराऩदु मलैगळिल् उळ्ळ पळ्ळत्ताक्कुगळिल् ओडि सिदऱि नासमावदु पोल् तर्मङ्गळै अदावदु आऩन्दम्, विषयाऩुबवम्, सैदऩ्यम्, इवैगळै आत्मावैक् काट्टिलुम् वॆव्वेऱाग पार्त्तु ऒव्वॊरु सरीरत्तिलुम् तऩियागप् पार्त्तु अन्द सरीर तर्मङ्गळै नोक्किये ऒडुगिऱाऩ्। मऱबडियुम्, मऱुबडियुम् सरीर पेदत्तैये अडैगिऱाऩ् ऎऩ्बदु पॊरुळ्।

(अ-कै) ऎवऩ् (कुरु उबदेसत्ताल्) वित्तै उडैयवऩायुम्, उबादि पेद तर्सऩम् नीङ्गियवऩायुम् उळ्ळाऩो अवऩ् मिक्क सुत्तमाऩ ञाऩएगरसमाय् उळ्ळदुम् अत्वैदमाऩदुमाऩ आत्मावै अऱिन्द मुऩिक्कु (मऩऩ सीलऩुक्कु) आत्म स्वरूबम् ऎव्वाऱु उण्डागिऱदु ऎऩ्बदैक् कूऱुगिऱार्।

(अऩुवादम्) ऎव्वाऱु सुत्तमाऩ जलत्तिल् सुत्तमाऩ जलत्तै सेर्त्ताल् ऒरे रसमाय् आगिविडुम् (ऒऩ्ऱाय् आगि विडुम्)। आऩाल् वेऱाग आवदिल्लै। हे कौदम! एगत्तुवत्तै अऱिन्द मुऩिक्कु अदावदु मऩऩ सीलरुक्कु आत्मावुम् अव्वाऱे आगुम्। आगैयाल् कुदर्क्क तिरुष्ट्टियैयुम्, नास्तिग कुदिरुष्ट्टियैयुम् विट्टु आयिरक्कणक्काऩ अम्मा अप्पाक्कळैक् काट्टिलुम् नमक्कु हिदत्तै (नऩ्मैयै) कॊडुक्कुम् वेदत्तिल् उबदेसित्त आत्म ऐक्किय तर्सऩत्तै तर्प्पत्तै नीक्कियवर्गळ् आदरिक्क वेण्डुम्। (अदऩ् पडि अऱिन्दु कॊळ्ळ वेण्डुम्)

(अ-कै) प्रह्मत्तै अऱिवदु मिगक् कडिऩमाऩदाल् मऱुबडियुम् वेऱु पिरगरणत्ताल् पिरह्म तत्तुवत्तै निच्चयम् सॆय्वदऱ्काग इदु आरम्बिक्कप्पडुगिऱदु।

(अऩुवादम्) पट्टिणम् पोल् पट्टिणम्, तुवार पालगर्गळ्, अदऩ् अदिष्टाऩ तेवदैगळ् मुदलिय अनेग पट्टिणत्तिऱ्कुक्काऩ उबगरणङ्गळागिय सम्बत्तुक्कळुडऩ् काणप्पडुवदाल् पुरम् (पट्टिणम्) अन्दबुरमुम्, अदऩुडैय उबगरणङ्गळुम् तऩ्ऩुडऩ् सेरामल् स्वादन्दिरयमाग तऩ्ऩुडैय स्वामि (राजा) इरुत्तल् काणप्पडुगिऱदु। अव्वाऱे इन्द सरीरमुम् अनेग उबगरणङ्गळुडऩ् कूडियिरुन्दालुम् ताऩाय् सम्बन्दप्पडाद राजावैप् पोल् स्वामियाय् इरुत्तल् पॊरुन्दुम्।

(अऩुवादम्) सरीरम् ऎऩप्पडुम् पुरत्तिल् पदिऩॊऩ्ऱु तुवारङ्गळ् (ऒट्टैगळ्)। अन्द पदिऩोऱु तुवारङ्गळिल् एऴु तुवारङ्गळ् तलैयिल् इरुक्किऩ्ऱऩ। नाबिक्कुम्, अदऱ्कु कीऴुम् सेर्त्तु मूऩ्ऱु तुवारङ्गळ् इरुक्किऩ्ऱऩ। ऒऩ्ऱु तलैयिऩ् उच्चियिल् उळ्ळदु। इन्द पदिऩोरु तुवारङ्गळ् उडैयदु पुरम्(सरीरम्)। इन्द पुरम् यारुडैयदु? पिऱगबऱ्ऱ, जऩ्मम् मुदलिय विगारङ्गळ् अऱ्ऱ राज स्ताऩत्तिल् उळ्ळ पुरत्तिऱ्काऩ तर्मङ्गळुक्कु विलक्षणमाऩ (वेऱाऩ) आत्माविऱ्का? कुऱुगिय अवक्रसेदस ऎऩ्ऱाल् पुरदर्मत्तैक् काट्टिलुम् वेऱाऩ जऩ्मम् मुदलिय विगारङ्गळ् अऱ्ऱदुम् सूरियऩुडैयप् पिरगासम् पोल् नित्यमाय् इरुक्कुम् एग रूबम्। सेदसऩ्(तैजसऩ्) विक्ञाऩम् ऎदऱ्कु इरुक्किऱदो अदु अवक्रसेत्तस् राजस्ताऩीयमाऩ प्रह्मत्तिऩुडैयदागुम्।

(अऩुवादम्) अन्द पुरम् ऎवरुडैयदो अन्द परमेस्वररै अदावदु अन्द पुरत्तिऩ् स्वामियै अऩुष्ट्टाऩम् सॆय्दु अदावदु तियाऩम् सॆय्दु, त्याऩम् ऎऩ्बदु सम्यक् विक्ञाऩ पूर्वमाय् अऩुष्ट्टाऩम् सॆय्दवर् ऎल्ला ईषणैगळुम् अऱ्ऱवराय् इरुन्दु कॊण्डु ऎल्लोरुळ्ळुम् सममाय् इरुप्पवरै तियाऩम् सॆय्दु सोगत्तै अडैय माट्टार्। अदै अऱिन्ददाल् अबयम् (पयमऱ्ऱदऩ्मै) अडैन्दवऩुक्कु सोगम् अडैवु इल्लाददाल् ऎदऱ्कु पयप्पड वेण्डुम्। इङ्गेये अवित्तैयिऩाल् उण्डाऩ काम कर्म पन्दङ्गळिल् इरुन्दु विडुबट्टवऩागिऩ्ऱाऩ्। मुक्तऩाय् इरुन्दु कॊण्डु मुक्तऩागिऩ्ऱाऩ्। अदावदु मऱुबडियुम् सरीरत्तै अडैवदिल्लै ऎऩ्बदु पॊरुळ्।

(अ-कै) आत्मा ऒरु सरीरत्तिल् मट्टुम् इल्लै। आऩाल् ऎल्ला सरीरत्तिऩ् उळ्ळुम् इरुक्किऱार् अदु ऎव्वाऱु

(अऩुवादम्) हंस: ऎऩ्ऱ पदत्तिऩ् तादु अर्त्तमागिय सॆल्लुदल् ऎऩ्बदु (इन्द परमात्मा) ऎङ्गुम् वियाबित्तुळ्ळदु ऎऩ्बदागुम्। सुत्तमाऩ आगायत्तिल् सूरियऩ् मुदलिय तिव्य रूबत्तुडऩ् इरुप्पदाल् शुचिषत् (सुसिषत्) ऎल्लावऱ्ऱैयुम् तऩ्ऩिडत्तिल् वसिक्कच् चॆय्वदाल् (अदिष्ट्टाऩमाग इरुप्पदाल्) वसु ( वसु ) वायु रूबमाय् अन्दरिक्षत्तिल् इरुप्पदुम्होता (होदा) अदुवे अक्ऩियाय् इरुप्पदुम् (अग्निर्वै होता ) ऎऩ्ऱ सुरुदि वाक्कियत्ताल् अक्ऩिये होदा ऎऩ्बदुम् (वेदि) वेदिषत् (वेदिषत्) पूमियिल् सॆल्वदाल् आगुम्। मेलुम् यक्ञ पूमियिऩ् मत्य पागत्तिल् मन्दिर रूबमाय् इरुप्पदालुम् अतिथिः (अदिदि) सोमरसमागुम्। अदु कलसत्तिल् इरुप्पदाल् दुरोणसत् (तुरोणसत्) ऎऩ्ऱुम् कूऱप्पडुगिऱदु। पिराह्मणर्गळिडत्तिल् अदिदि रूबमाय् कलसत्तिल् अदावदु वीट्टिल् इरुक्किऱदु। आगैयाल् त्रोणसत् ऎऩ्गिऱोम्।

(निरुषत्) नृषत् मऩिदर्गळिडत्तिल् इरुप्पदुम्, वरसत् (वरसत्) तेवर्गळिडत्तिल् इरुप्पदुम् ऋतसत्(रुदसत्) सत्यम् अल्लदु यक्ञत्तिडत्तिल् इरुप्पदुंव्योमसत् (वयोमसत्) आगासत्तिल् इरुप्पदु, अब्जा(अप्जा) जलत्तिल् सङ्गु, मीऩ् मुदलिय रूबमाय् उण्डाऩदु ऎऩ्बदुम्, प्रुदिवियिल् गोजा (कोजा) नॆल्, यवै मुदलिय रूबमाय् उण्डाऩदागुम्। ऋतजा (रुदजा) यक्ञाङ्ग रूबमाय् उण्डाऩदु। अद्रिजाः (अत्रिजा) मलैगळिल् नदि मुदलिय रूबमाय् उण्डाऩदु।

(अऩुवादम्) सर्वात्मावाय् इरुन्दु कॊण्डु रिदम् अऴियाद स्वबावम् उळ्ळदु। ऎल्लावऱ्ऱिऱ्कुम् कारणमाय् इरुप्पदाल् मिगप् पॆरियदु। इन्द मन्दिरत्ताल् सूरियऩैक् कुऱित्तालुम् अन्द सूरियऩुम् आत्म स्वरूबमे ऎऩ्ऱु अङ्गीगरिक्कप्पट्टदाल् सूरियऩै कुऱिक्कुम् पिराह्मणबागत्तिऱ्कु विरोदमिल्लै। ऎङ्गुम् वियाबित्तु ऒऩ्ऱागवे आत्मा जगत्तैक् काट्टिलुम् वेऱल्ल ऎऩ्बदु इन्द मन्दिरत्तिऩ् पॊरुळागुम्।

(अ-कै) आत्माविऩुडैय स्वरूबत्तै अऱिवदऱ्काऩ लिङ्गम् (मार्क्कम्) सॊल्लप्पडुगिऱदु।

(अऩुवादम्) ऊर्ध्वं (ऊर्त्वम्) ह्रुदयत्तिलिरुन्दु पिराण विरुत्तियै अदावदु वायुवै मेले सॆऴुत्तुगिऱदो, अदे पोल् अबाऩविरुत्ति रूबमाऩ वायुवै कीऴे तळ्ळुगिऱदो अन्द हिरुदय पुण्डरीग आगासत्तिल् इरुन्दु कॊण्डु पुत्तियिल् विळङ्गुगिऩ्ऱ विक्ञाऩ पिरगासत्तै उडैयवऩुम् वामनं(वामऩम्) पजिक्कत्तक्कदुमाऩ अन्द आत्मावै सक्षु मुदलियवैगळुम् पिराण रूबम् मुदलिय विषयविक्ञाऩमागिऱ पलियैक् (कप्पत्तैक्) कॊडुक्किऱदाय् जीवर्गळ् अरसऩैप्पोल् उबासिप्पदाल् अन्द विषयत्तिलेये (अन्द अर्त्तत्तिलेये) ईडुबट्टु अवऱ्ऱिल् तॊऴिल् (वियाबारम्) उडैयदागिऱदु। वायु करणङ्गळ् इवऱ्ऱिऩ् वियाबारङ्गळ् ऎदऱ्काग ऎवऩाल् एऱ्पट्टदो अत्तगैयवऩ् अवऱ्ऱैक् काट्टिलुम् वेऱागवे इरुक्किऱाऩ् ऎऩ्बदु इन्द वाक्कियत्तिऩ् अर्त्तमागुम्।

(अ-कै) मेलुम्

(अऩुवादम्) इन्द सरीरत्तिल् इरुक्कुम् इन्द आत्मावाऩवऩ् विस्रंसमाऩाग अदावदु नऴुवुगिऩ्ऱवऩाग इरुक्कुम् पॊऴुदु अदावदु तेहत्तै विट्ट पिऩ् पिराणादिगळिल् ऎदु ताऩ् मिञ्जप् पोगिऩ्ऱदु। नगरत्तिल् स्वामि वॆळिक् किऴम्बिऩाल् नगरत्तिल् ऒरुवरुम् मिञ्ज माट्टार्गळ् अदु पोल् आगुम्! आगवे आत्मा वॆळिक्किऴम्बिय क्षणत्तिलेये कारिय करण सङ्गादम् ऎल्लाम् पलम् इऴन्ददागिऱदु। नष्ट्टमडैगिऱदु। अदैक् काट्टिलुम् वेऱागिऱाऩ्।

(अ-कै) सरीरम्, पिराणऩ्, अबाऩऩ् मुदलियवैगळ् वॆळियेऱुवदालेये मऩिदऩ् नष्टमडैगिऱाऩ् ।आगैयाल् कारिय करण सङ्गादत्तैक् काट्टिलुम् वेऱाग आत्मा इल्लै। एऩ् ऎऩिल् पिराणादिगळिऩाल्दाऩ् मऩिदऩ् जीविक्किऱाऩ् ऎऩ्ऱु सिलर् करुदुगिऱार्गळ्। अदु अव्वाऱु अल्ल।( एऩ् ऎऩिल्)

(अऩुवादम्) तेगमुडैयवऩुम्, मरण तर्मम् उडैयवऩागिय मऩिदऩ् ऒरुवऩुम् पिराणऩाल् जीविक्किऱदिल्लै। अबाऩऩालो कण् मुदलिय इन्दिरियङ्गळालो जीविप्पदिल्लै। इन्द परार्त्तङ्गळ् ऎल्लाम् सेर्न्दु कारियत्तै सॆय्वदाल् जीविप्पदऱ्कुक् कारणमावदु पॊरुन्दादु। उलगिल् वीडु मुदलियवैगळ् ताऩागवे ऒऩ्ऱु सेर्वदालेये मऱ्ऱॊरु सेदऩत्तिऩ् प्रेरणै इल्लामल् अवैगळ् ऒऩ्ऱु सेर्वदु ऎऩ्बदु काणप्पडविल्लै। अव्वाऱे पिराणादिगळिऩ् सेर्क्कैयुम् (सेदऩम्) इल्लामल् जीविप्पदऱ्कुक् कारणमागादु।

(अऩुवादम्) आगैयाल् पिराणऩ् मुदलियवैगळिऩ् सेर्क्कैयैक् काट्टिलुम् विलक्षणमाऩ वेऱु ऒऩ्ऱाल् सेर्न्दु कॊण्डु जीविक्किऩ्ऱऩ। पिराणऩै तरिक्किऩ्ऱऩ।अन्द सेर्क्कैगळुक्कु विलक्षणमाऩ परमाऩ आत्माविल् इन्द पिराणऩ् अबाऩऩ्गळ् कण् मुदलियवैगळाल् सेर्न्दु आस्रयत्तै अडैगिऩ्ऱदु। ऎन्द सेर्क्कैयऱ्ऱ(आत्माविडत्तिल्)तिल् पिराणऩ् अबाऩऩ् मुदलियवैगळ् वियाबारङ्गळ् सॆय्दु कॊण्डु इरुप्पदाल् अवैगळिऩ् सेर्क्कैयाल् अन्द आत्मा अन्द सङ्गादत्तैक् काट्टिलुम् वेऱुबट्टवऩाग इरुक्किऱदु।

(अऩुवादम्) हे कॆळदम इप्पॊऴुदु मऱुबडियुम् उऩ् पॊरुट्टु ऎदै अऱिन्दाल् ऎल्ला संसारङ्गळुम् नीङ्गुमो अन्द इन्द रगस्यमाय् पादुगाक्कप्पड वेण्डिय सनादऩमाऩ पिरह्मत्तै कूऱुगिऱेऩ्। अदै अऱियाददिऩाल् ऎवऩ् मरणत्तैयुम्, पिऱप्पैयुम् अडैन्दु ऎव्वाऱु संसारत्तै अडैगिऱाऩ् ऎऩ्बदैक् केळ्।

(अऩुवादम्) वेऱु सिल अवित्वाऩ्गळागिय मूडर्गळ् सरीरत्तै ऎडुप्पदऩ् पॊरुट्टु सुक्र पीजत्तै उडैय योऩियै अडैगिऱार्गळ्। अदावदु योऩियिल् प्रवेसिक्किऱार्गळ् ऎऩ्बदु पॊरुळ्। मिगवुम् कीऴाऩवर्गळ् मरणत्तै अडैन्दु मरम् मुदलिय तावर पावत्तै तॊडर्न्दु सॆल्गिऱार्गळ्। कर्मम् ऎव्वाऱो अव्वाऱु रूबत्तै अडैगिऱार्गळ्। इन्द जऩ्मत्तिल् सॆय्द कर्मत्तै ऒट्टियुम्। ऎव्वाऱु विक्ञाऩमाऩदु सम्बादिक्कप्पट्टदो अव्वाऱु अदै ऒट्टियुम् रूबमाऩ सरीरत्तै अडैगिऱार्गळ्“यथा प्रज्ञं हि संभवाः”( यदा प्रक्ञम हि सम्बवा) ऎव्वाऱु पिरक्ञाऩमो अव्वाऱु प्रजैगळ् एऱ्पडुगिऩ्ऱऩ) ऎऩ्ऱु वेऱु सुरुदियिलुम् कूऱप्पट्टुळ्ळदु।

(अ–कै) रहस्यमाऩ पिरह्मत्तै सॊल्गिऱेऩ् ऎऩ्ऱु मुऩ्बु पिरदिक्ञै सॆय्ददै इप्पोदु कूऱुगिऱार्।

(अऩुवादम्) ऎन्द ऒरुवऩ् पिराणादिगळ् तऩ् वियाबारङ्गळिलिरुन्दु विरामम्(विडुबट्ट पॊऴुदु) विरामम् अडैयामल् विऴित्तुक् कॊण्डिरुक्किऱाऩो, अदु ऎव्वाऱु ऎऩिऩ्, अवित्तैयिऩाल् स्तीरी मुदलिय तऩक्कु विरुप्पमाऩ पदार्त्तङ्गळै उण्डु पण्णिक् कॊण्डु ऎन्द पुरुडऩ् इरुक्किऱाऩो अदुदाऩ् सुक्रम्। सुप्रम्। सुत्तमाऩ अदुवे पिरह्मम्। वेऱु कुह्यमाऩ (रहस्यमाऩदु) इल्लै ऎऩ्बदागुम्। अदुवे सर्वसास्तिरङ्गळिलुम् विनासम् अऱ्ऱदु ऎऩ्ऱु सॊल्लप्पडुगिऱदु। मेलुम् अदु ऎल्ला लोगङ्गळुक्कुम् कारणमाय् इरुप्पदाल् ऎल्ला पिरुदिवि मुदलियवैगळ् अन्द पिरह्मत्तिल् आस्रयत्तवैगळाय् इरुक्किऩ्ऱऩ। अदावदु अदै ऒऩ्ऱुम् कडन्दु इरुक्कादु ऎऩ्बदु मुऩ् पोलवे आगुम्।

(अह्है³) अनेग तार्क्किगर्गळिऩ् मूड पुत्तियिऩाल् सलऩमडैन्द अन्दक्करणम् उडैयवर्गळुक्कु पिरामणर्गळ् सास्तिरप् पिरमाऩत्तै उडैयवर्गळाय् इरुन्दालुम् आत्मा ऒऩ्ऱे ऎऩ्ऱ विक्ञाऩत्तै अनेग तडवै कूऱप्पट्टालुम् नेर्मैयाऩ पुत्तियऱ्ऱ प्रामणर्गळिऩ् मऩदिल् पदिवदिल्लै ऎऩ्बदाल् अदै नऩ्ऱाग विळक्कि कूऱुवदऱ्काग आदरवुडैय सुरुदियाऩदु मऱुबडियुम्, मऱुबडियुम् ऎडुत्तु उरैक्किऩ्ऱदु।

(अऩुवादम्) ऎव्वाऱु ऒरे अक्ऩियाऩदु पिरगास स्वरूबमाग इरुन्दु कॊण्डु पुवऩत्तिल् अदावदु पिराणिगळ् उण्डावदाल् पुवऩमयमाऩ लोगत्तिल् इन्द अक्ऩियाऩदु ऒव्वॊरु कट्टै मुदलियवैगळिल् अन्द, अन्दरूबमागप् पिरवेसित्तु अन्द ऎरिक्कुम् सत्तियिऩ् पेदमाय् तोऩ्ऱि अनेग विद विद पेद रूबङ्गळाय् तोऩ्ऱुगिऱदु। अव्वाऱे आत्मा ऒऩ्ऱागवे इरुन्दु कॊण्डु ऎल्ला पूदङ्गळुक्कुम् अन्दरात्मावाऩदु ऎल्ला जीव रासिगळ् उळ्ळुम् आत्मा मिगवुम् सूक्ष्ममाय् इरुप्पदाल् कट्टै मुदलियवैगळिल् इरुप्पदु पोल् ऎल्ला तेहङ्गळुळ्ळुम् नुऴैन्दु इरुप्पदाल् वॆळियिलुम् तऩ्ऩुडै विगारमऱ्ऱ सुवरूबवमादाल् आगासम् पोल् ऒव्वॊरु रूबत्तिलुम् विळङ्गुगिऱदु।

(अ-कै) अव्वाऱु वेऱु तिरुष्ट्टान्दम्

(अऩुवादम्) ऎव्वाऱु वायुवाऩदु ऒऩ्ऱागवे इरुन्दु कॊण्डु पिराणात्मावाय् ऒव्वॊरु रूबमाय् अन्द पिरदिरूबमाय् आगिऱदु मुदलियवैगळ् मुऩ्बोलाम्।

(अ-कै) इव्वाऱु ऒऩ्ऱे सर्वात्मावाय् इरुक्कुम् पॊऴुदु संसार तुक्कमाऩदु परमात्माविऱ्के उण्डागुम् ऎऩ्बदाल् इव्वाऱु कूऱप्पडुगिऱदु।

(अऩुवादम्) ऎव्वाऱु सूरियऩ् कण्गळुक्कु तऩ् पिरगासत्तिऩाल् पार्प्पदऱ्कु उबगारमाय् इरुन्दुगॊण्डु मल मूत्तिरम् मुदलिय असुत्त पदार्त्तङ्गळै पिरगासप् पडुत्तुवदाल् अदैप् पार्प्पवऩ् ऎल्ला लोगङ्गळुक्कुम् कण् रूबमाय् इरुन्दालुम् असुत्तमाऩ पदार्त्तङ्गळै पार्प्पदाल् उण्डागुम् आत्यात्मिग पाब तोषङ्गळुम् अव्वाऱे असुत्तप् पदार्त्तङ्गळिऩ् सेर्क्कैयाल् एऱ्पडुम् पाह्य तोषङ्गळ् ऒट्टुवदिल्लै। अव्वाऱे ऎल्ला पूदङ्गळुक्कुम् ऒरे अन्द रात्मावाय् इरुन्दालुम् तुक्कङ्गळ् ऒट्टुवदिल्लै। (सम्बन्दप्पडुवदु इल्लै) आत्मावाऩवऩ् ऎल्लावऱ्ऱिऱ्कुम् पाह्यमाय् इरुक्किऩ्ऱाऩ्।

(अऩुवादम्) उलगिल् अत्यासमाऩ अवित्तैयिऩाल् तऩदु आत्माविडत्तिल् कामम् कर्मङ्गळिऩाल् उण्डागुम् तुक्कत्तै अऩुबविक्किऱाऩ्। अन्द अवित्यैयाऩदु उण्मैयिल् तऩ् आत्माविडत्तिल् इल्लै। ऎव्वाऱु कयिऱु, सुत्ति, काऩल्नीर् आगासम् इवैगळिल् सर्प्पम्, वॆळ्ळि, नीर्, आगायमलर्, रज्जु (कयिऱु) मुदलियवैगळिल् इयऱ्कैयाग तोष रूबङ्गळ् इल्लै।संसर्क्कत्तिऩिडत्तिल् विबरीद पुत्तियिऩ् अत्तियास निमित्तत्ताल् अवैगळ् तोषङ्गळ् पोल् पाविक्कप्पडुगिऱदु। अवैगळ् अन्द तोषङ्गळाल् तीण्डप्पडुवदु इल्लै। एऩ् ऎऩिल् अदु विबरीद पुत्तियिऩाल् उण्डाऩ अत्यासत्तैक् काट्टिलुम् पाहियमागुम् (वॆळियिल् इरुक्किऱदु)

(अऩुवादम्) अव्वाऱु आत्माविऩिडत्तिल् ऎल्ला लोगङ्गळुम् किरियागारग पल रूबमाऩ विक्ञाऩत्तिऩाल् सर्प्प मुदलिय स्ताऩत्तिल् विबरीदमाऩ अत्यासम् सॆय्दु अदऩ् निमित्तमाग जऩ्म मरणादि तुक्कम् अऩुबविक्किऱार्गळ्। आत्मा ऎल्ला लोगमाय् इरुन्दु कॊण्डु विबरीद अत्तियास आरोब निमित्तत्ताल् एऱ्पडुम् लोग तुक्कङ्गळिऩाल् तीण्डप्पडुवदिल्लै। एऩ्? अदैक् काट्टिलुम् वॆळियिल् इरुक्किऱदु। अदु रज्जु मुदलियवैगळ् पोल् विबरीद पुत्ति अत्यासत्तैक् काट्टिलुम् पाह्यमाय् (वॆळियिल्) इरुक्किऱदु ऎऩ्बदागुम्।

मेलु

(अऩुवादम्) अन्द आत्मावे परमेच्वरऩ्, ऎङ्गुम् निऱैन्दवर्, स्वदन्दिरर् ऒरुवरे। अन्द आत्मावैक् काट्टिलुम् सममो, अदिगमाऩदो, वेऱु ऒऩ्ऱु इल्लै। अवरे वसि (वशी) इन्द जगत् ऎल्लाम् अवर् वसमाय् इरुक्किऱदु। ऎदऩाल्? ऎल्ला पूदङ्गळिलुम् अन्दरात्मावाय् इरुक्किऱदु। अदऩाल् एगमायुम् ऎप्पॊऴुदुम् एगरस रूबम् आत्माविऱ्कु नाम रूब मुदलिय असुत्त उबादि पेदत्ताल् आत्माविऩुडैय सत्तामात्तिरत्तिऩालुम् तऩ्ऩुडैय असिन्द्य रूबसक्तियिऩालुम्, सुवदन्दिरमाय् अनेग पिरगारमाग ऎवऩ् सॆय्गिऱाऩो अवऩ् तऩ् सरीरत्तिल् उळ्ळ ह्रुदयागासत्तिल् अदावदु पुत्तियिल् सैदऩ्यागारमाय् अबिवियक्तमागिऱदु।(तॆरिगिऱदु)

आगायम् पोल् रूबम् इल्लाददाल् आत्माविऱ्कु सरीरम् आदारम् आगादु। कण्णाडियिल् तोऩ्ऱुम् मुगम् कण्णाडिक्कु आदारम् आगाददु पोल्। अन्द ईस्वरऩागिय आत्मावै ऎवर्गळ् वॆळि विरुत्तिगळिलिरुन्दु विडुबट्टवर्गळ् अऱिन्दु कॊळ्गिऱार्गळ्। अन्द आत्मावै कुरु सास्तिर उबदेसत्तिऩाल् साक्षात्ताग अऱिगिऱार्गळ्। तीरर्गळागिय विवेगिगळ् परमेच्वर रूबत्तै अडैन्दवर्गळुक्कु सास्वदम्, नित्यम्, सुगम्, आत्माऩन्दम् एऱ्पडुगिऱदु। (अडैयप्पडुगिऱदु) वॆळि विषयङ्गळिल् पऱ्ऱु उळ्ळ पुत्ति उडैय अविवेगिगळुक्कु स्वात्म पूदमाय् इरुन्दालुम् अवित्तैयिऩाल् मऱैक्कप्पडुवदाल् अवर्गळाल् अऱिय मुडियादु।

मेलुम्

(अऩुवादम्) अनित्यमाऩ विनासम् उडैयवऱ्ऱिऱ्कु नित्यमाय् विनासम् अऱ्ऱदाय् इरुक्किऱदु। सेदऩङ्गळाऩ पिरह्मा मुदलिय जीवर्गळुक्कु सेदऩम्, अक्ऩि इल्लाद नीर् मुदलियवैगळ् अक्ऩि निमित्तमाग ताहगत्तुवम् (कॊळुत्तुम् तऩ्मै) ऎव्वाऱो अव्वाऱु आत्मा अल्लाद मऱ्ऱवैगळुक्कु आत्म सैदऩ्य निमित्तमागवे सेदयित्रुवम् (सेदऩत्तऩ्मै)। मेलुम् आत्मा सर्वक्ञऩ्, सर्वेष्वरऩ्, काममुडैय संसारिगळुक्कु अवर्गळुडैय कामत्तिऱ्कु तगुन्दवाऱु अवर्गळ् विरुम्बिय कर्म पलत्तै तऩ्ऩुडैय अऩुक्किरह निमित्तत्ताल् कामऩैगळै ऒऩ्ऱागवे इरुन्दु कॊण्डु अनायसमाग अनेगर्गळुक्कु कॊडुक्किऱार्। अन्द आत्माविलिरुप्पवरै ऎन्द तीरर्गळ् अदै अऱिगिऱार्गळो अवर्गळुक्कु सास्वदमाऩ नित्य सास्वदमाऩ स्वात्म पूदमाऩ सान्दियैयुम्, उबरदियैयुम् अडैगिऱार्गळ्। इवर्गळैक् काट्टिलुम् वेऱाऩवऩ् अडैवदिल्लै।

(अऩुवादम्) ऎन्द अन्द आत्म विक्ञाऩम् सुगमायुम्, इव्वाऱु इरुक्किऱदु ऎऩ्ऱु कुऱिप्पिड मुडियाददुम् परम् आऩदुम् सादारण मऩिदर्गळुक्कु वाक्कु मऩदिऱ्कु ऎट्टाददायुम् इरुन्दालुम् एषणा तिरयम् नीङ्गियवर्गळाय् ऎन्द पिराह्म्णर्गळ् इरुक्किऱार्गळो ऎन्द ऒऩ्ऱु उण्डो अदै पिरत्यक्षमाय् अऱिगिऱार्गळ् ऎऩ्ऱु करुदुगिऱेऩ्। ऎव्वाऱु, ऎव्विदमाग नाऩ् अन्द आत्म सुगत्तै तॆरिन्दु कॊळ्वेऩ्? ऎव्वाऱु एषणैगळ् निविर्त्ति अडैन्द सादुक्कळ् पोल् “इदु” ऎऩ्ऱु आत्म पुत्तिक्कु विषयमागच् चॆय्वेऩ्? ऎदु पिरगासात्मगमाग उळ्ळदो अदु नम् पुत्तिक्कु विळङ्गुमाऱु तॆळिवाग प्रगासिक्किऱदो? अल्लदु इल्लैया? ऎऩ्ऱु अडिक्कडि विसारम् सॆय्य वेण्डुम्।

(अ-कै) इदऱ्कुबदिल् इन्द आत्मा सामाऩ्यमायुम् पिरगासिक्किऱदु, विसेषमायुम् प्रगासिक्किऱदु अदु ऎव्वाऱु?

(अऩुवादम्) अन्द स्वात्म स्वरूबमाऩ प्रह्मत्तै ऎल्लावऱ्ऱैयुम् पिरगासिक्कच् चॆय्दालुम् सूर्यऩाल् पिरगासिक्कच् चॆय्य मुडिवदिल्लै ।अन्द प्रह्मत्तै अदऩाल् पिरगासिक्कच् चॆय्य मुडियादु ऎऩ्बदु पॊरुळ्। अव्वाऱे सन्दिरऩ्, नक्षत्तिरम्, मिऩ्ऩल् इवैगळालुम् पिरगासिक्क सॆय्य मुडियादु। इव्वाऱु इरुक्कुम् पॊऴुदु नम् कण्गळुक्कु पुलप्पडुम् अक्ऩियिऩाल् ऎव्वाऱु मुडियुम्। अदिगम् कूऱुवाऩेऩ् अन्द सूरियऩ् मुदलाऩ ऎवैगळ् ऎल्लाम् प्रगासित्तुक् कॊण्डिरुक्किऱदो अवै ऎल्लाम् अन्द परमात्माविऩाल् प्रगासप्पडुत्तप्पट्टु अदऩै ऒट्टिये पिरगासित्तुक् कॊण्डिरुक्किऱदु। ऎव्वाऱु जलम्, कट्टै मुदलियवैगळ् अक्ऩियिऩ् सम्योगत्ताल् अक्ऩि तहिक्किऩ्ऱदे तविर अदऱ्कु सुबावमाग इल्लैयो अव्वाऱे अन्द आत्म पिरगासत्ताल् सूरियऩ् मुदलियवैगळ् ऎल्लाम् पिरगासिक्किऩ्ऱऩ।

(अऩुवादम्) ऎदऩालो अदऩाल् अन्द पिरह्मम् सामाऩ्यमाग पिरगासिक्किऩ्ऱदु। मेलुम् विसेष रूबमागवुम् पिरगासिक्किऱदु। कारियत्तिल् उळ्ळ अनेग विद पिरगासत्तिऩाल् अन्द पिरह्मत्तिऩुडैय पिरगास रूबमाऩदु सुबावमागवे उळ्ळदु ऎऩ्ऱु पुलप्पडुगिऱदु। सुबावमाग (सॊन्दमाग) इल्लाद प्रगासत्तैक् कॊण्डु मऱ्ऱवैगळैप् पिरगासिक्कच् चॆय्य मुडियादु अल्लवा। ऎव्वाऱु कडम्(कुडम्) मुदलियवैगळ् पिऱवऱ्ऱै पिरगासप्पडुत्तुम् तऩ्मैयिल्लामल् इरुप्पदुम् पिरगास रूबङ्गळाऩ सूरियऩ् मुदलियवैगळुक्कु पिरगासप्पडुत्तुम् तऩ्मै काणप्पडुवदे कारणमागुम्।

(अ–कै) उलगत्तिल् ऎव्वाऱु कारियत्तै इलवम् पञ्जै अऱिवदाल् मरत्तिऩ् मूलम् निच्चयिक्कप्पडुवदु पोल् संसारत्तै अदावदु सुग तुक्काऩुबवत्तै कारियमागक् कॊण्ड विरुक्षत्तै काण्बदाल् अदऩ् मूलमागिय पिरह्मत्तिऩ् स्वरूब अवदियै निर्दारणम् सॆय्वदऱ्काग इन्द आऱावदु वल्ली आरम्बिक्कप्पडुगिऱदु।

(अऩुवादम्) ऊर्ध्वमूलम् (ऊर्त्व मूलम्) विष्णु मूलम् (ऎऩ्ऱाल्) मेलाऩ अदावदु पगवाऩ् विष्णुविऩुडैय परमबदमागुम्। अदु इदु अव्यक्तम् वरैयिलुम् उळ्ळ संसार विरुक्षत्तिऱ्कु (ऊर्ध्वमूलम्।) मेलाऩ कारणमागुम्। वॆट्टप्पडुवदाल् विरुक्षम् ऎऩप्पडुगिऱदु। जऩ्म मरण सोगम् मुदलिय अनेग अनर्त्तङ्गळुडैयदु। ऒव्वॊरु क्षणमुम् माऱुबडुम् सुबावमुडैयदु। मायैयाऩ काऩल् नीर् कन्दर्व नगरम् मुदलियवैगळ् पोल् त्रुष्ट्ट नष्ट्ट सुबाव मुडैयदाल् (पार्क्कुम् पॊऴुदे नसिक्कुम् सुवबावमुडैयदाल् मुडिविल् विरुक्षम् पोल् (मरम् पोल्) स्वबावमुडैयदु। वाऴैत्तण्डु पोल् सारमऱ्ऱदु। अनेग नू ऱ्ऱुक् कणक्काऩ पाषाण्डर्गळ् तङ्गळ् पुत्तियिऩाल् सॆय्यप्पडुम् विगल्बङ्गळुक्कु इरुप्पिडमाऩदु। तत्तुव ञाऩिगळालुम् इव्वाऱुदाऩ् इरुक्किऱदु ऎऩ्ऱु निर्णयम् सॆय्यमुडियाददु। वेदान्दिगळाल् निर्दारणम् सॆय्यप्पट्ट परप्रह्मत्तै मूल कारणमाग उडैयदु। अवित्या, काम कर्म अव्यक्त पीजत्तिलिरुन्दु उण्डाऩ अबरप्रह्म विक्ञाऩ किरिया सक्ति आगिय इरण्डु विद सक्ति स्वरूबमाऩ हिरण्य कर्प्पऩै मुळैयाग उडैयदु। ऎल्ला पिराणिगळिऩ् लिङ्ग पेदमाऩदु किळैगळागुम्। आसै (तिरुष्णै) ऎऩ्ऱ जलत्ताल् नऩैक्कप्पट्टु कॊऴुप्पु(तर्प्पम्) उडैयदागिऱदु। ञऩेन्दिरियङ्गळाल् किरहिक्कप्पडुम् विषयङ्गळ् तळिर्गळागिऩ्ऱऩ। स्रुदि स्मिरुदि नियायम् उबदेसम् इवैगळ् इलैगळागिऩ्ऱऩ। यागम्, ताऩम्, तवम्, मुदलिय अनेगविद किरियैगळागिऱ पुष्पङ्गळै उडैयदु। पिराणिगळाल् जीविक्कुम् वरैयिलुम् मुडिवऱ्ऱ पलऩ्गळै उडैयदु। अन्द पलऩ्गळिल् आसै ऎऩ्ऱ जलम् तॆळित्तदाल् वळर्च्चि उडैयदु। सत्वगुणम् मुदलियवैगळ् कलन्दु स्तिरमाऩदु (वासऩैगळै)मागिय मूलत्तै उडैयदु। सत्यलोगम् मुदलिय एऴु लोगङ्गळिल् प्रह्म तेवऩ् मुदलिय पक्षिगळाल् कट्टप्पट्ट कूट्टै उडैयदु। पिराणिगळुडैय सुगदुक्कङ्गळिऩाल् एऱ्पडुम् सन्दोषम्, सोगम् इवैगळाल् उण्डागुम् नडऩमाडुदल्, पाट्टुबाडुदल्, वात्तियम् वासित्तल्, विळैयाडुदल्, इरैच्चल्बोडुदल्, सिरित्तल्, कैदट्टुदल्, अऴुदल्, ऐयो, ऐयो, विडु विडु ऎऩ्ऱल् मुदलियवैगळाल् मिगुन्द नॆरुक्कमाय् सत्तमिडुदल् आगियवैगळै उडैत्ताऩदु। वेदान्दत्तिल् पिरदि पादिक्कप्पट्ट (आत्) मदर्सऩम् ऎऩ्ऩुम् प्रह्मात्म (असङ्ग) तडैयऱ्ऱ कत्तियिऩाल् वॆट्टक् कूडियदाऩ इन्द संसार विरुक्षमाऩदु अस्वत्तमागुम्। (अरसमरमागुम्) अदावदु अस्वत्त मरम् पोल् कामम्, कर्मम्, आगिय काऱ्ऱिऩाल् असैक्कप्पट्टदाय् ऎप्पॊऴुदुम् असैन्दु कॊण्डिरुक्किऩ्ऱ तऩ्मै उडैयदाय् इरुक्किऱदु। स्वर्क्कम्। नरगम्, मिरुगम्, पिरेद मुदलिय किळैगळैक् कॊण्डदाय् इरुप्पदाल् अदु कीऴ् नोक्कियवैगळै उळ्ळऩ। अदु सऩादऩ अनादियाय् इरुप्पदाल् वॆगु कालमाय् पिरविर्त्तिक्किऱदु।

(अऩुवादम्) ऎदु इन्द संसार विरुक्षत्तिऩ् कारणमो(मूलमो) अदुदाऩ् सुत्तमाऩदु, सैदऩ्यज्योदि स्वरूबमाऩदु। (सैदऩ्य ज्योदि स्वबावमाऩदु) ऎल्लावऱ्ऱिऱ्कुम् मगत्ताय् (पॆरियदाय्) इरुप्पदाल् अदुवे पिरह्मम्। अदुवे सत्यमाय् इरुप्पदाल् अम्रुदम्, नासमऱ्ऱ स्वबावमुडैयदु ऎऩ्ऱु सॊल्लप्पडुगिऱदु। उलगिल् उळ्ळ विगारङ्गळुम् (कारियङ्गळुम्) पॆयर्गळुम् वाक्किऩालेये वॆळिप्पडुगिऱदु। अदु अनात्मावागुम्। आगैयाल् पिरह्मत्तैक् काट्टिलुम् वेऱाऩ पॊरुळ्गळ् अऴियक्कूडियदागुम्। अन्द परमार्त्त सत्यमाऩ पिरह्मत्तिऩिडत्तिल् उऱ्पत्ति स्तिदिलयम् उडैय कारियङ्गळागिऱ ऎल्ला लोगङ्गळुम् कन्दर्व नगरम्, काऩल् नीर् पोऩ्ऱ मायैक्कु सममाऩदुम्, परमार्त्त तरिसऩत्ताल् सुबावम् आगक्कूडियवैगळ् आस्रयत्तिरुक्किऩ्ऱऩ। कुडम् मुदलिय कारियङ्गळ् मण् मुदलिय कारियत्तै आस्रयप्पदु पोल् ऎन्द कारियमुम् प्रह्मत्तैक् कडन्दु इरुप्पदिल्लै इदुवे अन्द प्रह्ममागुम्।

(सङ्गै) (अ-कै) ऎदै अऱिन्दाल् अम्रुदत्तै अडैवार्गळ् ऎऩ्ऱु कूऱप्पट्टदो अदु प्रह्ममे इल्लै। अदु असत्। अदिल् इरुन्दुदाऩ् ऎल्लाम् उण्डायिऱ्ऱु ऎऩ्बदु सरियल्लै।

(समादाऩम्) अव्वाऱु अल्ल

(अऩुवादम्) ऎन्द इन्द जगत् उण्डो अदु पिराणण् अदावदु परप्पिरह्मम् इरुप्पदाल् असैगिऱदु। अन्द पिरह्मत्तिलिरुन्दे वॆळिप्पट्टु नियममाग सॆयल्बडुगिऱदु। ऎदु इव्वाऱु जगत्तिऩ् सिरुष्ट्टि मुदलियवैयिऩ् कारणमाग ऎन्द पिरह्मम् उण्डो अदु महत् पयमागुम्। ऎदऩिडमिरुन्दु पयम् उण्डागिऱदो महत् पयम् ऎऩप्पडुम्। मेलुम् अदु तूक्किय वज्रम् (वज्रायुदम्) पोल् इरुक्किऱदु। वज्रत्तै उयर्त्तिय ऎजमाऩऩ् तऩ्ऩै नोक्कुम् पॊऴुदु वेलैक्कारऩ् तऩ् वेलैगळिल् (कट्टळैगळिल्) नियममाग ईडुबडुवाऩ्। अदैप् पोल् सन्दिरऩ्, सूरियऩ् किरहङ्गळ् नक्षत्तिरङ्गळ् मुदलियवैगळै लक्षणमाग उडैय जगत् ईस्वरऩुडैय कट्टळैगळै नियममाग ऒरु क्षणमुम् ऒय्विल्लामल् नडक्किऱदु ऎऩ्ऱु कूऱप्पट्टदागिऱदु। ऎवर्गळ् तऩ्ऩुडैय अन्दक् करण विरुत्तियिऩ् साक्षियुम् एगमुमाऩ पिरह्मत्तै अऱिगिऱार्गळो अवर्गळ् अम्रुदम् ऎऩप्पडुम् मरण तर्ममऱ्ऱवर्गळाय् आगिऱार्गळ्।

(अ-कै) ऎव्वाऱु अदऩ् पयत्ताल् जगत् इरुक्किऱदु ऎऩ्बदु कूऱप्पडुगिऱदु।

(अऩुवादम्) परमेच्वरऩुडैय पयत्ताल् अक्ऩि तहिक्किऱदु। पयत्तिऩाल् सूरियऩ् तहिक्किऱाऩ्। पयत्ताल् इन्दिरऩुम्, वायुवुम्, ऎमऩुम् (म्रुत्युवुम्) ओडुगिऱदु। सामर्त्तियमुडैय ईस्वरर्गळागिय उलगत्तै आळुगिऱवर्गळ् वज्रत्तै उयर्त्तिय कै उडैयवर्गळाय् नियन्दा (नडत्तुबवर्) इल्लै ऎऩिल् ऎजमाऩऩिडत्तिल् पयमुळ्ळ वेलैक्कारर्गळ् पोल्, अवर्गळुक्कु नियमिक्कप्पट्ट पिरविर्त्तियिल् ईडुबड माट्टार्गळ्।

(अ-कै) मेलुम् अन्द (पयत्तिऱ्कुक् कारणमाऩ) प्रह्मत्तै

(अऩुवादम्) इन्द उलगिल् जीवित्तिरुक्कुम् पॊऴुदे ऎऩ्ऱाल् इन्द सरीरम् विऴुम् मुऩ्बे इन्द पयत्तिऱ्कु कारणम् पिरह्मम् ऎऩ्ऱु अऱिवदऱ्कु सक्ति उळ्ळवऩाय् इरुन्दाल् इन्द सरीरम् विऴुम् मुऩ् संसार पन्दत्तिलिरुन्दु विडुबडुवाय्। अऱिय सक्ति इल्लै ऎऩिल् अदै अऱियाददिऩाल् सर्क्कत्तिल् अदावदु सिरुष्ट्टियिल् अऴुत्तुवाय्। पडैक्कप्पड वेण्डियवैगळागिय, जीवर्गळ् ऎदिल् पडैक्कप्पडुगिऩ्ऱऩरो अदु सर्क्कम् ऎऩप्पडुम् पिरुदिवि मुदलिय लोगङ्गळागुम्। अच्चिरुष्ट्टिक्कप्पट्ट लोगत्तिल् सरीरत्तै ऎडुप्पदऩ् सामर्त्तियमुडैयवर्गळागिऱार्गळ्। अदावदु सरीरत्तै ऎडुक्किऱार्गळ् ऎऩ्बदु पॊरुळ्। आगैयाल् सरीरम् विऴुम् मुऩ् पिरत्यक् आत्मावै अऱिवदऱ्कु मुयऱ्सि सॆय्य वेण्डुम्।

(अ-कै) ऎदऩाल् कण्णाडियिल् तोऩ्ऱुम् मुगम् पोल इङ्गे इन्द सरीरत्तिलेये आत्म तर्सऩम् स्पष्ट्टमाग(तॆळिवाग) एऱ्पडुमो, पिरह्म्म लोगत्तैत् तविर मऱ्ऱलोगङ्गळिल् तॆळिवाग तोऩ्ऱुवदु इल्लैयो, पिरह्म्म लोगत्तै अडैवदु मिगक् कडिऩमाऩदो आगैयाल् (इन्द तेहत्तिलेये अडैय मुयऱ्सिक्क वेण्डुम्) अदु ऎव्वाऱु ऎऩ्ऱु कूऱप्पडुगिऱदु।

(अऩुवादम्) लोगमाऩदु (उलगम्) ऎव्वाऱु कण्णाडियिल् पिरदिबिम्ब रूबमाऩ तऩ्ऩै तॆळिवाग पार्क्किऱदो अव्वाऱु आत्माविल् (तऩ्ऩिल्) अदावदु कण्णाडियिल् पार्प्पदु पोल् निर्मलमाऩ तऩ्ऩुडैय पुत्तियिल् आत्म तर्सऩमाऩदु तॆळ्ळत् तॆळिवाग इरुक्किऱदु (पार्क्कप्पडुगिऱदु) ऎऩ्बदु पॊरुळ्।

(अऩुवादम्) ऎव्वाऱु स्वप्ऩत्तिल् जाक्रत्तिऩ् वासऩैयिऩाल् उण्डाऩ वस्तुवैप् पोल् तॆळिवाग इल्लैयो अव्वाऱु पित्रु लोगत्तिल् कर्म पल पोगत्तिल् ईडुबट्टिरुप्पदिऩाल् आत्म तर्सऩम् तॆळिवु पॆऱाददागवे इरुक्किऩ्ऱदु। ऎव्वाऱु तण्णीरिल् अवयवङ्गळै तॆळिवुबड पिरित्तु अऱिय मुडियाददु पोल् कन्दर्व लोगत्तिल् आत्म स्वरूबम् तॆळिवऱ्ऱदाय् विळङ्गुगिऱदु। अव्वाऱे वेऱु मऱ्ऱ लोगङ्गळिलुम् तॆळिवाग अऱिय मुडियादु ऎऩ्बदै सास्तिरप् पिरमाणत्तिऩाल् अऱिगिऱोम्। प्रह्म लोगम् मट्टुम् निऴल्, वॆयिल् पोल् मिगवुम् तॆळिवाग आत्म तर्सऩम् एऱ्पडुगिऱदु। अदावदु मुऱ्ऱिलुम् सिऱन्द कर्म ञाऩत्तिऩाल् अडैयप्पडुवदाय् इरुप्पदाल् अदै अडैवदु मिगक् कडिऩम्। आगैयाल् आत्म तर्सऩत्तिऩ् पॊरुट्टु इङ्गेये अदावदु इन्द तेहत्तिलेये मुयऱ्सि (पुरुषप्रयत्तऩम्) सॆय्य वेण्डुम् ऎऩ्बदु अबिप्रायम्।

(अ-कै)अदै ऎव्वाऱु अऱिन्दु कॊळ्ळ वेण्डुम्? अदै अऱिवदऩाल् ऎऩ्ऩदाऩ् पिरयोजऩम्? ऎऩ्बदु कूऱप्पडुगिऱदु।

(अऩुवादम्) तत्तम् विषयत्तै अऱिवदऱ्काऩ पिरयोजऩत्तिऩ् पॊरुट्टु तऩ्दऩ् कारणमागिय आगासादिगळिलिरुन्दु तऩित्तऩियाय् उण्डागिऩ्ऱ च्रोत्तिरादिगळ् मिगवुम् सुत्तमायुम्, ऒऩ्ऱायुम् उळ्ळ सिऩ्मात्तिर स्वबावत्तैक् काट्टिलुम् वेऱाऩ स्वाबावम् उळ्ळ तऩ्मै उडैयऩ। अव्वाऱे जाक्रत् स्वप्ऩत्तै अबेक्षित्त इन्दिरियङ्गळुक्के उऱ्पत्ति पिरळयङ्गळ् एऱ्पडुगिऩ्ऱऩ, आत्माविऱ्कु अल्ल ऎऩ्ऱु अऱिन्द तीरऩ् सोगत्तै अडैवदिल्लै। आत्म नित्य एग स्वबावमुडैयदाय् पिऱऴ्च्चि अऱ्ऱु इरुप्पदाल् सोगत्तिऱ्कु कारणत् तऩ्मै इल्लै ऎऩ्बदागुम्। अव्वाऱे वेऱु सुरुदियिलुम् “तरति शोकमात्मविद्” (तरदि सोगमात्मवित्)आत्मावै अऱिन्दवऩ् सोगत्तै कडक्किऱाऩ् ऎऩ्ऱु कूऱप्पट्टुळ्ळदु।

(अ-कै)ऎदऩाल् आत्मावैक् काट्टिलुम् इन्दिरियङ्गळुक्कु वेऱाग इरुत्तल् ऎऩ्ऱु सॊल्लप्पट्टदो अदु तऩियाग वॆळियिल् इरुक्किऱदु ऎऩ्ऱु पुरिन्दु कॊळ्ळक् कूडादु। एऩ् ऎऩिल् अदु ऎल्लावऱ्ऱिऱ्कुम् अन्दरात्मावाय् इरुप्पदाल्। अदु ऎव्वाऱु ऎऩ्ऱु कूऱप्पडुगिऱदु।

(अऩुवादम्) इन्दिरियङ्गळैक् काट्टिलुम् मेलाऩ मऩदु मुदलियवैगळ्। इङ्गु इन्दिरियङ्गळ् समाऩ जादियाय् इरुप्पदाल् इन्दिरयङ्गळै किरहित्तदिऩालेये अवैगळुम् किरहिक्कप् पट्टवैगळ् आगिऩ्ऱऩ। मऱ्ऱवै मुऩ् पोल्, सत्तुव सप्तम् इङ्गु पुत्तियैक् कुऱिक्किऱदु।

(अऩुवादम्) अव्यक्तत्तैक् काट्टिलुम् मेलाऩवऩ् ऎल्लावऱ्ऱिऱ्कुम् कारणमाय् इरुप्पदाल् आगुम् आगासम् मुदलियवैगळिऩ् वियाबगत्तैक् काट्टिलुम् वियाबगमाय् इरुक्किऱदु। ऎदऩाल् अऱिय मुडियाददु अऱियप्पडुगिऱदो अदु पुत्ति मुदलिय लिङ्गम् ऎऩप्पडुगिऱदु। अवै इल्लाददाल् अलिङ्गम् ऎऩप्पडुगिऱदु। संसार तर्मम् अऱ्ऱदु ऎऩ्बदागुम्। आच्चारियरिडत्तिलिरुन्दुम् सास्तिरत्तिऩालुम् अदै अऱिन्दु अवित्यै मुदलिय ह्रुदय मुडुच्चुगळै नीक्कि जीवित्तिरुक्कु पॊऴुदे मुक्ति अडैगिऩ्ऱाऩ्। सरीरम् वीऴ्न्द पिऩ्ऩुम् अम्रुदत्तुवत्तै अडैगिऩ्ऱाऩ्। अवऩ् लिङ्गमऱ्ऱवऩ्, अव्यक्तत्तैक् काट्टिलुम् मेलाऩ पुरुषऩ् ऎऩ्ऱु मुन्दिय वाक्कियत्तिऩ् सम्बन्दम्।

(अ-कै लिङ्गम् (सिऩ्ऩम्) अऱ्ऱ आत्माविऩ् तर्सऩम् ऎव्वाऱु एऱ्पडुम् ऎऩ्बदैप् पऱ्ऱिक् कूऱप्पडुगिऱदु।

(अऩुवादम्) इन्द पिरत्यक् आत्म विषयत्तिल् स्तिरत्तऩ्मै एऱ्पडुवदिल्लै। आगैयाल् ऒरुवऩुम् इन्द पिरगिरुद आत्मावै कण्गळाल् अदावदु ऎल्ला इन्दिरियङ्गळालुम् अऱिन्दु कॊळ्ळ मुडिवदिल्लै। इन्द कण्गळ् ऎऩ्बदु ऎल्ला इन्दिरियङ्गळुक्कुम् उबलक्षणमागुम्।

(अऩुवादम्) ऎव्वाऱुदाऩ् अदै (आत्मावै) अऱिगिऱार्गळ् ऎऩ्बदु कूऱप्पडुगिऱदु। “ ह्य्दा ” (ह्रुदा) ह्रुदयत्तिल् इरुक्कुम् पुत्तियिऩाल् अदावदु मनीषा(मऩीषा) मऩदिऩ् सङ्गल्ब मुदलिय रूबङ्गळिऩ् नियन्दवाय् इरुक्किऩ्ऱदाल् “मनीट्”(मऩीट्) ऎऩ्ऱ अन्द ह्रुदा ऎऩ्ऱाल् इन्द विगल्बमऱ्ऱ पुत्तियिऩाल् मऩऩरूब यदार्त्त तर्सऩ मूलमाय् पिरगासप्पट्टु अन्द आत्मा अऱिय मुडिगिऱदु। आत्मावै अऱिय मुडियुम् ऎऩ्बदु इन्द वाक्कियत्तिऩ् सेषमागुम्। (पागमागुम्) अन्द आत्मावे पिरह्मम् ऎऩ्ऱु ऎवऩ् अऱिगिऱाऩो अवऩ् मरणमऱ्ऱदऩ्मैयै अडैगिऱाऩ्।

(अ-कै) अन्द ह्य्न्मनीट् (ह्रुऩ्मऩीट्) विगल्ब मऱ्ऱ सुत्तबुत्तियै अडैवदु ऎऩ्बदिऩ् पॊरुट्टु ऎव्वाऱु अदऱ्कु वेण्डिय योगमाऩदु कूऱप्पडुगिऱदु।

(अऩुवादम्) ऎप्पॊऴुदु तऩ् विषयङ्गळिल् इरुन्दु निवर्त्ति अडैन्दु आत्माविलेये ऐन्दु ञाऩङ्गळ् (पञ्चज्ञेनेन्द्रियाणि) अदावदु ञाऩत्तै पिरयोजऩमाग उडैयदाल् सुरोत्तिरम् मुदलिय इन्दिरियङ्गळै ञाऩङ्गळ् ऎऩ्ऱु कूऱप्पडुगिऩ्ऱऩ, अवैगळ् ( मनसा ) मऩदुडऩ् अदावदु अदिल् तॊडर्न्दु उण्डागुम् सङ्गल्बङ्गळ् अऱ्ऱ अन्दक्करणत्तुडऩ् इरुक्किऩ्ऱऩवो, अत्यवसाय लक्षणमाऩ पुत्तियुम् तऩदु वियाबारङ्गळिल् प्रविरुत्तिप्पदु इल्लैयो, अन्द निलैये मेलाऩ निलै ऎऩ्ऱु कूऱुवर्।

(अऩुवादम्) अन्द इव्वाऱाऩ अवस्तैयिल् उण्मैयिल् वियोगत्तैये (अनर्त्तत्तिऩ् नीक्कत्तैये) योगम् ऎऩ्ऱु करुदुगिऱार्गळ्। योगिगळिऩुडैय अवस्तैयाऩदु ऎल्ला अऩर्त्तङ्गळिल् उळ्ळ सम्योगत्तिऩ् वियोगमे (नीक्कमे)यागुम्। इन्द अवस्तैयिल् ताऩ् अत्यारोब मऱ्ऱवऩाय् तऩ् स्वरूबत्तिल् निलै पॆऱ्ऱिरुक्किऱाऩ् (अन्द अवस्तैयैदाऩ्) स्तिरमाऩ इन्दिरिय तारणै ऎऩ्ऱु सॊल्लुगिऱार्गळ्। स्तिरम् ऎऩ्ऱाल् सलऩमऱ्ऱदु। अदावदु सलऩमऱ्ऱ इन्दिरिय तारणै ऎऩ्बदु पाहिय अन्दक् करणङ्गळिऩ् तारणमागुम्।

(अऩुवादम्) अन्द समयत्तिल् सादगप् पुरुषऩ् (अप्रमत्त) पिरमादम् अऱ्ऱवऩाग अदावदु ऎप्पॊऴुदुम् समादाऩम् उडैयवऩाय् पिरयत्तऩम् सॆय्गिऱाऩ्। ऎप्पॊऴुदुम् योगत्तिल् पिरविर्त्तिक्किऩ्ऱाऩ् ऎऩ्ऱु वाक्कियत्तिऩाल् अऱिगिऱोम्। एऩ् ऎऩिल् पुत्ति मुदलियवैगळ् सेष्ट्टै (सलऩम्) अऱ्ऱिरुक्कुम् पॊऴुदु पिरमादमाऩदु एऱ्पडुवदिल्लै। आगैयाल् पुत्ति मुदलियवैगळिऩ् सेष्ट्टै नीङ्गुवदऱ्कु मुऩ् अप्पिरमादम् विदिक्कप्पडुगिऱदु, अल्लदु ऎप्पॊऴुदु इन्दिरियङ्गळ् स्तिरत् तऩ्मैयै अडैगिऱदो अप्पॊऴुदे तडैयऱ्ऱ अप्पिरमादम् अडैयप्पडुगिऱदु। आगैयाल् अप्पॊऴुदु पिरमत्त इल्लाद निलै उण्डागिऱदु ऎऩ्ऱु कूऱप्पडुगिऱदु। एऩ् ऎऩिल् योगमाऩदु उत्पत्ति विनासम् ऎऩ्ऩुम् तर्मम् उळ्ळदु ऎऩ्बदाल् योगत्तिऱ्कु विनासम् वरामल् इरुप्पदऱ्काग अप्रमादत्तैक् कडैबिडिक्क वेण्डुम्।

(अ-कै)पिरह्मम् पुत्ति मुदलियवैगळिऩ् वियवगारत्तिऱ्कु विषयमाऩाल् इदु अदु ऎऩ्ऱु विसेषमाग अऱिय मुडियुम्। पुत्ति मुदलियवैगळ् (उबरमम्) वियवगारम् अऱ्ऱिरुक्कुम्बॊऴुदु अऱिवदऱ्काऩ कारणम् इल्लाददाल् अऱिय वेण्डिय प्रह्मम् इल्लवे इल्लै। उलगिल् इन्दिरियङ्गळुक्कु पुलप्पडुम् पॊऴुदु अदु इरुक्किऱदु ऎऩ्बदु पिरसित्तमागुम्। अदऱ्कु विबरीदमाऩदु असत्तागुम्। आगैयाल् अन्द योगम् अनर्त्तमागुम्। अदु अऱिय मुडियाददाल् पिरह्मम् इल्लै ऎऩ्ऱु अऱियप्पडवेण्डुवदु ऎऩ्ऱु आगिऱदु ऎऩ्बदाल् इव्वाऱु कूऱप्पडुगिऱदु। इव्वाऱु कूऱुवदु उण्मैदाऩ्।

(अऩुवादम्) वाक्कालुम्, मऩदालुम्, कण्गळालुम्, मऱ्ऱ इन्दिरियङ्गळालुम् अडैय मुडियादु ऎऩ्बदु पॊरुळ्। अव्वाऱु इरुन्दालुम्, ऎल्ला तर्मङ्गळुम् अऱ्ऱु इरुन्दालुम् जगत्तिऩ् मूलम् (कारणम्) ऎऩ्ऱु अऱियप्पट्टदाय् इरुप्पदालुम् (ऎल्लावऱ्ऱिलुम् उळ्ळूडाय् सऩ्मात्तिरमाय् इरुप्पदालुम्) कारियङ्गळिऩ् नासत्तिऩ् अडैवुम् अदिष्ट्टाऩमाऩ सत्तिल् मुडिवदालुम् अदु सत्तागवे इरुक्किऱदु। अव्वाऱु इरुप्पदाल् इन्द कारियमुम् सूक्ष्मम्, सूक्ष्मदरम्, सूक्ष्मदमम् ऎऩ्ऱ परम्बरैयैत् तॊडर्न्दु अऱियप्पडुवदाय् ऎल्लावऱ्ऱिऱ्कुम् अदिष्ट्टाऩमाऩ सऩ्मात्तिरमाय् निलैबॆऱ्ऱिरुत्तलै तॆरिविक्किऩ्ऱदु। ऎप्पॊऴुदु पुत्तियाऩदु तऩक्कु विषयमाऩ पदार्त्तत्तिऩ् नासत्ताल् ताऩुम् नासम् आगुम् पॊऴुदु सत् ऎऩ्ऱ विसेषणत्तैत् तऩ्ऩिल् अडक्किक् कॊण्डु सत्पदार्त्तिऱ्कु नासमिल्लामल् नासमागिऱदु। सत् असत् ऎऩ्बदिऩ् यदार्त्तत्तै अऱिवदऱ्कु नमक्कु पुत्तिये पिरमाणम्।

(अऩुवादम्) जगत्तिऱ्कु कारणम् इल्लै ऎऩिल् असत्तुडऩ् सेर्न्द इन्द कारियम् असत् ऎऩ्ऱे किरहिक्कप्पडुगिऱदु। अव्वाऱु अल्ल, सत्, सत् ऎऩ्ऱे अऱियप्पडुगिऱदु। ऎव्वाऱॆऩिल् मण्णिल् उण्डाऩ कारियमागिय कडम् मुदलियवैगळ् मण्णुडऩ् कूडियदागवे इरुक्किऩ्ऱऩ। आगैयाल् जगत्तिऱ्कु कारणमागिऱ आत्मा इरुक्किऱदु ऎऩ्ऱु अऱियप्पड वेण्डुम्। एऩ् ऎऩिल्? इरुक्किऱदु ऎऩ्ऱु कूऱुगिऩ्ऱ आत्मा इरुक्किऱदु कूऱुम् आगम अर्त्तै अऩुसरिक्किऩ्ऱ वादिगळुडैय सिरत्तैयैक् काट्टिलुम् वेऱाऩ नास्तिग वादिगळ् जगत्तिऱ्कु कारणम् इल्लै। अन्द कार्यमाऩदु ऎदऩुडऩुम् सम्बन्दप्पडामल् अबावत्तैये मुडिवाग उडैयदु ऎऩ्ऱु निऩैक्कुम् विबरीद तर्सिगळ् ऎव्वाऱु अन्द पिरह्म तत्तुवत्तै अऱिय मुडियुम्? ऎव्वगैयालुम् अडैय मुडियादु ऎऩ्बदु पॊरुळ्।

(अ-कै) आगैयैाल् असुरत् तऩ्मै उळ्ळ असत्वादि पक्षत्तै निरागरणम् सॆय्दु

(अऩुवादम्) असत्तुव पक्षत्तै नीक्कि सत्कारियत्तै उडैयदु ऎऩवुम् पुत्ति मुदलियवैगळै उबादिगळाग उडैयदु ऎऩ्ऱुम् आत्मा इरुक्किऱदॆऩ्ऱु अऱिन्दु कॊळ्ळ वेण्डुम्। ऎप्पॊऴुदु असत् इल्लाद अविक्किरियै (विगार) मऱ्ऱ आत्मा कारणमाय् इरुप्पदाल् अन्द कारणत्तैक् काट्टिलुम् कार्यम् वेऱाग इल्लै“वाचारम्भणं विका®úÉä ‘वाचारम्भणं विकारो नामधेयं मृत्तिकेत्येव सत्यम्’(वाच्चारम्बणम् विगारो नामदेयम् मिरुत्तिगेत्येव सैत्यम्) ऎऩ्ऱु सुरुदियिऩ् वाक्कियमागुम्। अप्पॊऴुदु अन्द निरुबादिग, लिङ्गमऱ्ऱ, सत्, असत् आगिय पिरत्यय विषयङ्गळ् अऱ्ऱ आत्माविऱ्कु तत्तुव पावमाऩदु उण्डागिऱदु। अव्विदमाग आत्मावै अऱिन्दवऩागिऱाऩ् ऎऩ्ऱु सेर्त्तुक् कॊळ्ळ वेण्डुम्।

(अऩुवादम्) सोबादिगम्, निरूबादिगम् इवैगळिऩ् इरुप्पु, तत्व पावत्तै अङ्गु निर्दारणम् सॆय्वदिऩ् पॊरुट्टु ६वदु वेऱ्ऱुमैयिल् कूऱप्पट्टुळ्ळदु। मुऩ्बे इरुक्किऱदु ऎऩ्ऱु अऱियप्पट्ट आत्मा सत्कारियत्तिऩालुम्,सत्कारियङ्गळुक्कु उबयोगप्पडुगिऩ्ऱ कारियङ्गळिऩालुम्, पुत्ति मुदलियवैगळिऩ् उबादियिऩाल् इरुक्किऱदु ऎऩ्ऱ अऱिविऩाल् अऱियप्पट्टवऩुक्कु ऎऩ्बदु पॊरुळ्। पिऩ्बु ऎल्ला उबादिगळुम् नीङ्गि, अऱियप्पडुम् पॊरुळ्, अऱियबडा पॊरुळ् इवैगळैक् काट्टिलुम् वेऱाग अत्वैद स्वरूबबावम् इरुक्किऱदु। “नेति नेति” (नेदि नेदि) इदुवल्ल, इदुवल्ल ऎऩ्ऱुम् “अस्थूलमनण्वह्रस्वम्” (अस्तूलमऩऩ्वह्रूस्वम्) स्तूलमऱ्ऱदु, सूक्ष्ममऱ्ऱदु, कुऱुगिय तऩ्मै अऱ्ऱदु ऎऩ्ऱुम् “अदृश्येऽनात्म्येऽनिरुक्तेऽनिलयने” (अत्रुष्ये, अनात्म्ये अनिरुक्ते अनिलयऩे) तिरुष्यमऱ्ऱदु, सरीरमऱ्ऱदु, विसेषमऱ्ऱदु। आदारमऱ्ऱदु, ऎऩ्ऱुम् सुरुदिगळिऩाल् निर्देसिक्कप्पट्ट उण्मैयाऩ निलैयाऩदु मुऩ्बु इरुक्किऱदु ऎऩ्ऱु अऱिन्दवऩुक्कु आत्मप् पिरगासत्तै अडैयुम् पॊरुट्टु (अदावदु तत्व पावत्तै अडैयुम् पॊरुट्टु अदिल् ईडुबडुगिऱाऩ्।)

(अ-कै) इव्वाऱु परमार्द तर्सिगळ्

(अऩुवादम्) ऎप्पॊऴुदु ऎल्ला कामऩैगळुम् अदावदु कामऩैगॊळ्ळ वेण्डिय वेऱु ऒऩ्ऱुम् इल्लाददाल् अवैगळिलिरुन्दु विडुबडुगिऱार्गळ्। ञाऩम् एऱ्पडुवदऱ्कु मुऩ् पुत्तियै ऎन्द कामऩैगळ् आस्रयित्तु इरुन्दऩवो अन्द कामऩैगळुक्कु पुत्तिये आस्रयम्। आत्मा अल्ल। (काम, सङ्ल्ब) ऎऩ्ऱु मऱ्ऱ सुरुदियिलुम् कूऱप्पट्टुळ्ळदु।

(अऩुवादम्) ञाऩम् एऱ्पडुम् मुऩ् मऩिदऩाग (मरण तर्मम् उडैयवऩाय्) इरुन्दाऩ्। अवऩ् ञाऩम् अडैन्द पिऩ् अवित्या काम कर्म लक्षणमुळ्ळ मरण तर्मत्तिऩ् नासत्ताल् मरणमऱ्ऱदऩ्मैयै अडैगिऱाऩ्।(अमिरुदमागिऩ्ऱाऩ्) कमऩक्किरियैयै एऱ्पडुत्तुम् मिरुत्यु नासमडैन्ददाल् कमऩम् अऱ्ऱदाल् इङ्गेये तीबम् (तऩ्ऩिल्) सान्दमावदु पोल् ऎल्ला पन्दङ्गळुम् अऱ्ऱु पिरह्मत्तै अडैगिऱाऩ्। अदावदु पिरह्ममागवे आगिऱाऩ्।

(अ-कै) ऎप्पॊऴुदु कामऩैगळ् वेऱुडऩ् नासम् अडैयुम् ऎऩ्बदु कूऱप्पडुगिऱदु।

(अऩुवादम्) ऎप्पॊऴुदु जीवित्तिरुक्कुम् पॊऴुदे मुडिच्चुगळ् (ह्रुदयक्रन्दिगळ्) पोऩ्ऱ तिडमाग पन्दप्पट्ट अवित्या कारियङ्गळागिऱ ऎल्लात्तोऱ्ऱङ्गळुम् नीङ्गि पेदमऱ्ऱदाय् इरुक्किऱदो अप्पॊऴुदु नाऩ् इन्द सरीरम्, इन्द सरीरम् ऎऩ्ऩुडैयदु, इन्द सॆल्वम् ऎऩ्ऩुडैयदु, नाऩ् सुगी, तुक्की इवै मुदलिय लक्षणङ्गळुक्कु विबरीदमाऩ अहम् पिरह्मास्मि (नाऩ् पिरह्ममाय् इरुक्किऱेऩ्) ऎऩ्ऱ पिरह्मात्म ञाऩम् उण्डागि नाऩ् संसारम् अऱ्ऱवऩ् ऎऩ्ऱु अवित्तिया मुडिच्चिलिरुन्दुम् अदऩ् निमित्तमाऩ कामऩैगळिलिरुन्दुम् मुऱ्ऱिलुम् विडुबडुगिऱाऩ्। आगैयाल् मरण तर्मम् उडैयवऩ् मरण मऱ्ऱ तऩ्मै अदावदु अम्रुदमागिऱाऩ्। इदऱ्कु मेलाग ऒऩ्ऱु इरुक्किऱदु ऎऩ्ऱ सङ्गै सॆय्यदक्कदल्ल, आगैयाल् ऎल्ला वेदान्द सास्तिरङ्गळिऩुडैय उबदेसम् इदुवागुम्।

(अ-कै) ऎल्ला विसेषङ्गळागिय पेदमुम् अऱ्ऱ ऎङ्गुम् नीक्कमऱ्ऱ वियाबित्तुळ्ळ प्रह्मत्तै अडैन्ददिऩाल् नीङ्गिय ऎल्ला अवित्या प्रत्ययत्तैयुम् उडैयवऩ् जीवित्तुक् कॊण्डिरुक्कुम् पॊऴुदे पिरह्ममाऩवऩागिय वित्वाऩुक्कु जीवऩ्मुक्तऩुक्कु कदि ऎऩ्बदु (मार्क्कम्) किडैयादु। “अत्र ब्रह्म समश्नुते” ( इङ्गेये पिरह्मत्तै अडैगिऱाऩ्) इन्द सुरुदि वाक्कियत्ताल् अऱिगिऱोम् “न तस्य प्राणा उत्क्रामन्ति ब्रह्मैव सन्ब्रह्माप्येति।” (न तस्य प्राणा उत्क्रामऩ्दि प्रह्मैव सऩ्प्रह्माप्येदि) अवऩुडैय पिराणऩ् वॆळिक्किळम्बुवदिल्लै। प्रह्ममागवे इरुन्दु कॊण्डु प्रह्ममागवे आगिऱदु ऎऩ्ऱु वेऱु सुरुदियिऩालुम् अऱिगिऱोम्।

(अ-कै) मेलुम् ऎवर्गळ् पिरह्मत्तै नऩ्ऱाग अऱियादवर्गळो (अक्ञाऩिगळ्) मऱ्ऱुम् उबासऩै मुदलिय वेऱु वित्तैयिल् तिऱमैयाऩवर्गळो अवर्गळ् पिरह्म लोगत्तै अडैवार्गळ्। ऎवर्गळ् अवर्गळैक् काट्टिलुम् माऱाऩवर्गळागियवर्गळ् संसारत्तै अडैगिऱार्गळ्। अवर्गळुडैय कदि विसेषङ्गळ् कूऱप्पडुगिऱदु। इङ्गु कूऱप्पडुगिऱदुम्, उक्किरुष्ट्टमाऩदुमाऩ पिरह्म वित्तैयिऩ् पलत्तै स्तुदिप्पदऱ्कु कूऱप्पडुगिऱदु।

(अ-कै) मेलुम् अक्ऩि वित्तै नसिगेदऩाल् केट्कप्पट्टु यमराजावाल् पदिल् कूऱप्पट्टदु। अन्द अक्ऩि वित्तैयै अडैवदिऩ् मुऱैयैप् पऱ्ऱि कूऱवेण्डुम् ऎऩ्बदऱ्काग इन्द मन्दिरम् आरम्बिक्कप्पडुगिऱदु। अव्विडत्तिल्

नू ऱ्ऱि ऒऩ्ऱु ऎण्णिक्कै उळ्ळ नाडिगळुम्, सुषुमऩा ऎऩ्ऱ ऒरु नाडियुम्, पुरुषऩुडैय इरुदयत्तिलिरुन्दु सुषुमऩा ऎऩ्ऱ नाडि तलैयिऩ् उच्चियैप् पिळन्दु सॆल्गिऱदु। कडैसि कालत्तिल् अन्द आत्मावै (मऩदै) तऩ्ऩुडैय ह्रुदयत्तिल् वसम् सॆय्दु ऒऩ्ऱच् चॆय्य वेण्डुम्।

(अऩुवादम्) अन्द नाडिगळ् मेल् नोक्कि सॆऩ्ऱु आदित्य मण्डल वऴियाग आबेक्षिग अम्रुद तर्मत्तै अडैगिऱदु। “आभूतसंप्लवं स्थानममृतत्वं विभाव्यत” (आबूद सम्ब्ळवम् स्ताऩमम्रुदत्वम् विबाव्यदे) ऎल्ला पूदङ्गळुम् नासमागुम् वरै इरुक्कुम् स्ताऩम् अम्रुदत्वम् ऎऩप्पडुगिऱदु। ऎऩ्बदु स्म्रुदि वाक्कियम्। कालत्तिऩ् मुडिविल् पिरह्मावुडऩ् ऒप्पुवमैयऱ्ऱ पोगङ्गळै पिरह्म लोगत्तिल् अऩुबवित्तु विट्टु मुक्कियमाऩ अम्रुदत्तै अडैगिऱाऩ्। इदैत् तविर अनेद कदिगळै उडैय नाडिगळ् उत्किरमणत्तिऱ्कु निमित्तङ्गळाग इरुक्किऩ्ऱऩ। अवैगळ् संसार कदियैये अडैबवैगळाय् इरुक्किऩ्ऱऩ।

(अ-कै) इप्पॊऴुदु ऎल्लावल्ली अर्त्तङ्गळैयुम् मुडिविऱ्कु कॊण्डु वरुवदऱ्काग सॊल्लप्पडुगिऱदु।

(अऩुवादम्) अङ्गुष्ट्ट मात्तिरमाय् (कट्टैविरल् अळविल्) उळ्ळ पुरुषऩ् ऎप्पॊऴुदुम् जऩङ्गळुडऩ् सम्बन्दप्पट्ट इरुदयत्तिल् अन्दरात्मावाय् मुऩ् वियाक्कियाऩम् सॆय्यप्पट्टवाऱु इरुक्किऱाऩ्। अवऩै तऩ्ऩुडैय सरीरत्तिलिरुन्दु पिरिक्क वेण्डुम् ऎव्वाऱु ऎऩिल् कूऱप्पडुगिऱदु। पिरमादम् (अऱियामै) इल्लामल् तैरियमाग मुञ्जिप् पुल्लिल् इरुन्दु अदऩ् उळ्ळिरुक्कुम् ईक्कैयैप् पिरिप्पदु पोल् आगुम्। अन्द सरीरत्तिऩिऩ्ऱु पिरिक्कप्पट्टदु, सिऩ्मात्तिरम्, सुत्तमाऩदु, अम्रुदम्, पिरह्मम् ऎऩ्ऱु अऱि। इङ्गु इरु मुऱैगूऱियदु इन्द उबनिषत्तु मुडिवुक्कु वरुगिऱदु ऎऩ्बदऱ्काग।

(अह्है³) वित्तैयै स्तुदिप्पदऩ् पॊरुट्टु इन्द कदैयिऩ् (आक्यायिगैयिऩ्) मुडिवाऩदु इप्पॊऴुदु सॊल्लप्पडुगिऩ्ऱदु।

मिरुत्युविऩाल् ऎव्वाऱु कूऱप्पट्टदो अन्द पिरह्म वित्यावुम् योग विदियुम् ऎल्ला सादऩङ्गळुम् पलऩुम् उडैयदागुम्। नसिगेदऩ् म्रुत्युमिडमिरुन्दु वरत्तै अडैन्दु ऎऩ्बदु पॊरुळ् पिऩ् ऎऩ्ऩ नडन्ददु? प्रह्मत्तै अडैन्दवऩाग आऩाऩ्। अदावदु मुक्तऩाग आऩाऩ् ऎव्वाऱु? वित्तैयै अडैन्ददाल् पुण्णिय पाबङ्गळ् अऱ्ऱवऩागवुम्, मिरुत्यु अदावदु कामम् अवित्तै अऱ्ऱवऩागवुम् इरुन्दु कॊण्डु विमुक्तऩाय् आगिऱाऩ्।

नसिगेदऩ् मट्टुम् अल्ल मऱ्ऱवर्गळुम् नसिगेदऩ् पोल् आत्म ञाऩियुम् इन्द सरीरत्तिल् इरुक्कुम् पॊऴुदे पिरत्यक् स्वरूबत्तै अडैन्दु तत्तुवमागवे आगिऱाऩ् ऎऩ्बदु पॊरुळ्। प्रत्यक्काग इल्लाद वेऱु रूबत्तै अडैवदिल्लै। इव्वाऱु अन्द अत्यात्मत्तै कूऱप्पट्टवाऱु अऱिन्द ञाऩि, अवऩुम् पुण्णिय पाबङ्गळ् अऱ्ऱवऩाय् पिरह्मत्तै अडैन्दु कामम् अवित्तै अऱ्ऱवऩागिऱाऩ्। ऎऩ्बदु सेर्त्तुक् कॊळ्ळप्पड वेण्डुम्।

(अ-कै) सिष्यऩ् कुरु इवर्गळुक्कु पिरमादत्तिऩाल् (तवऱुगळिऩाल् एऱ्पट्ट अनियायत्ताल् वित्तैयै किरहित्तल्, उबदेसित्तल् इवैगळिऩ् निमित्तमाग एऱ्पडुम् तोषङ्गळ् सान्दि अडैवदऱ्काग (नीङ्गुवदऱ्काग) सान्दि ऎऩ्ऱु कूऱप्पट्टदु।

वित्यास्वरूबत्तै पिरगासिक्क सॆय्दु ऎङ्गळ् इरुवरैयुम् सेर्त्तु काप्पाऱ्ऱु। यार् (काप्पाऱ्ऱुवदु) उबनिषत्तुक्कळाल् प्रगासप् पडुत्तप्पट्ट अन्द परमेच्वरऩे। मेलुम् ऎङ्गळ् इरुवरैयुम् अन्द पलऩै अडैवित्तु ऎङ्गळैक् काप्पाऱ्ऱु। ऎङ्गळ् इरुवरुक्कुम् सेर्त्तु वित्तैयिऩाल् एऱ्पडुम् सामर्त्तियत्तै अडैयच् चॆय्। मेलुम् तेजस्सै अडैन्द नाङ्गळ् नऩ्ऱाग अत्ययऩम् सॆय्ददु वीरियवत् आगट्टुम् ऎऩ्बदु पॊरुळ्। सिष्यऩ् आच्चारियऩागिय नाङ्गळ् इरुवरुम् ऎङ्गळुक्कुळ् त्वेषम् इल्लामल् इरुप्पोमाग। अदावदु सिष्यऩ् आच्चारियऩ् इरुवरुक्कुळ्ळुम् परस्परम् पिरमादत्ताल् (अऱिविऩ्मैयाल्) उण्डागुम् अत्ययऩम् (पडित्तल्) अत्याप्पऩम् (पडिप्पित्तल्) इवैगळिऩ् निमित्तमाग उण्डागुम् तुवेषम् इऩ्ऱि इरुप्पोमाग सान्दि, सान्दि, सान्दि ऎऩ्ऱु मुम्मुऱै कूऱियदुम् ओम् ऎऩ्ऱु कूऱियदुम् ऎल्ला तोषङ्गळुम् नीङ्गुवदऱ्काग।