छान्दोग्यारण्यकम्

[[छान्दोग्यारण्यकम् Source: EB]]

[

छान्दोग्यारण्यकम् ।

आप्यायन्तु

ममाङ्गानि

वाक्प्राणश्चक्षुः

श्रोत्रमथो

बलमिन्द्रियाणि

सर्वाणि

सर्वं

ब्रह्मोपनिषदं

माहं

ब्रह्म

निराकुर्यां

मा

मा

ब्रह्म

निराकरोदनिराकरणम

-

स्त्वनिराकरणं

मेऽस्तु

तदात्मनि

निरते

उपनिषत्सु

धर्मास्ते

मयि

सन्तु

ते

मयि

सन्तु

शान्तिः

शान्तिः

शान्तिः ।

ओमित्येतदक्षरमुद्गीथमुपासीत

ओमिति

ह्युद्गायति

तस्योपव्याख्यानम्

एषां

भूतानां

पृथिवी

रसः

पृथिव्या

आपो

रसोऽपामोषधयो

रस

ओषधीनां

पुरुषो

रसः

पुरुषस्य

वाग्रसो

वाच

ऋग्रस

ऋचः

साम

रसः

सान्न उद्गीथो

रसः

एष

रसानाँ

रसतमः

परमः

परार्ध्योऽष्टमो

यदुद्गीथः

कतमा

कतमर्क्कतमत्कतमत्साम

कतमः

कतम

उद्गीथ

इति

विमृष्टं

भवति

वागेवर्क्

प्राणः

सामोमित्येतदक्षरमुद्गीथः

तद्वा

एतन्मिथुनं

यद्वाक्

प्राणश्चर्क्

साम

तदेतन्मिथुनमोमित्येतस्मिन्नक्षरे

सँ

सृज्यते

यदा

वै

मिथुनौ

समागच्छत

आप

-

यतो

वै

तावन्योन्यस्य

कामम्

आपयिता

वै

कामानां

भवति

एतदेवं

विद्वानक्षरमुद्गीथमुपास्ते

तद्वा

एतदनुज्ञाक्षरं

यद्धि

किंचानुजानात्योमित्येव

तदाहैषो

एव

समृद्धिर्यद

-

नुज्ञा

समर्धयिता

वै

कामानां

भवति

एतदेवं

विद्वानक्षरमुद्गीथमुपास्ते

तेनेयं

त्रयी

विद्या

वर्तत

ओमित्याश्रावयत्योमिति

शँ

सत्योमित्युद्गायत्येत

स्यैवाक्षरस्यापचित्यै

महिम्ना

रसेन

तेनोभौ

कुरुतो

यश्चैतदेवं

वेद

यश्च

वेद

नाना

तु

विद्या

चाविद्या

यदेव

विद्यया

करोति

श्रद्धयोपनिषदा

तदेव

वीर्यवत्तरं

भवतीति

खल्वेतस्यैवाक्षरस्योपव्याख्यानं

भवति

१०

इति

प्रथमाध्याये

प्रथमः

खण्डः

देवासुरा

वै

यत्र

संयेतिर

उभये

प्राजापत्यास्तद्ध

देवा

उद्गीथमाजह्रुरनेनै

-

नामभिभविष्याम

इति

ते

नासिक्यं

प्राणमुद्गीथमुपासांचक्रिरे

तँ

हासुराः

पाप्मना

विविधुस्तस्मात्ते

-

नोभयं

जिघ्रति

सुरभि

दुर्गन्धि

पाप्मना

ह्येष

विद्धः

अथ

वाचमुद्गीथमुपासांचक्रिरे

ताँ

हासुराः

पाप्मना

विविधुस्तस्मात्तयोभयं

वदति

सत्यं

चानृतं

पाप्मना

ह्येषा

विद्धा

अथ

चक्षुरुद्गीथमुपासांचक्रिरे

तद्धासुराः

पाप्मना

विविधुस्तस्मात्तेनोभयं

पश्यति

दर्शनीयं

चादर्शनीयं

पाप्मना

ह्येतद्विद्धम्

अथ

श्रोत्रमुद्गीथमुपासांचक्रिरे

तद्धसुराः

पाप्मना

विविधुस्तस्मात्तेनोभयँ

शृणोति

श्रवणीयं

चाश्रवणीयं

पाप्मना

ह्येतद्विद्धम्

अथ

मन

उद्गीथमुपासांचक्रिरे

तद्धासुराः

पाप्मना

विविधुस्तस्मात्तेनोभयँ

संकल्पयते

संकल्पनीयं

चासंकल्पनीयं

पाप्मना

ह्येतद्विद्धम्

अथ

एवायं

मुख्यः

प्राणस्तमुद्गीथमुपासांचक्रिरे

तँ

हासुरा

ऋत्वा

विद

-

ध्वँ

सुर्यथाश्मानमाखणमृत्वा

विध्वँ

सेत

एवं

यथाश्मानमाखणमृत्वा

विध्वँ

सत

एवँ

हैव

विध्वँ

सते

एवंविदि

पापं

कामयते

यश्चैनमभिदासति

एषोऽश्माखणः

नैवैतेन

सुरभि

दुर्गन्धि

विजानात्यपहतपाप्मा

ह्येष

तेन

यदश्नाति

यत्पि

-

बति

तेनेतरान्

प्राणानवति

एतमु

एवान्ततोऽवित्त्वोत्क्रामति

व्याददात्येवान्तत

इति

तँ

हाङ्गिरा

उद्गीथमुपासांचक्र

एतमु

एवाङ्गिरसं

मन्यन्तेऽङ्गानां

यद्र

सः

१०

तेन

तँ

बृहस्पतिरुद्गीथमुपासांचक्र

एतमु

एव

बृहस्पतिं

मन्यन्ते

वाग्घि

बृह

-

ती

तस्या

एष

पतिः

११

तेन

तँ

हायास्य

उद्गीथमुपासांचक्र

एतमु

एवायास्यं

मन्यन्त

आत्याद्यदयते

१२

तेन

तँ

बको

दाल्भ्यो

विदांचकार

नैमिषीयानामुद्गाता

बभूव

स्मैभ्यः

कामानागायति

१३

आगाता

वै

कामानां

भवति

एतदेवं

विद्वानक्षरमुद्गीथमुपास्त

इत्यध्या

-

त्मम्

१४

इति

प्रथमाध्याये

द्वितीयः

खण्डः

अथाधिदैवतं

एवासौ

तपति

तमुद्गीथमुपासीतोद्यन्वा

एष

प्रजाभ्य

उद्गा

-

यति

उद्यँ

स्तमोभयमपहन्त्यपहन्ता

वै

भयस्य

तमसो

भवति

एवं

वेद

समान

एवायं

चासौ

चोष्णोऽयमुष्णोऽसौ

स्वर

इतीममाचक्षते

स्वर

इति

प्रत्यास्वर

इत्यमुं

तस्माद्वा

एतमिमममुं

चोद्गीथमुपासीत

अथ

खलु

व्यानमेवोद्गीथमुपासीत

यद्वै

प्राणिति

प्राणो

यदपानिति

सो

ऽपानः

अथ

यः

प्राणापानयोः

सन्धिः

व्यानो

यो

व्यानः

सा

वाक्

तस्मादप्राणन्न

-

नपानन्वाचमभिव्याहरति

या

वाक्सर्क्तस्मादप्राणन्ननपानन्नृचमभिव्याहरति

यर्क्तत्साम

तस्मादप्राणन्नन

-

पानन्साम

गायति

यत्साम

उद्गीथस्तस्मादप्राणन्ननपानन्नुद्गायति

अतो

यान्यन्यानि

वीर्यवन्ति

कर्माणि

यथाग्नेर्मन्थनमाजेः

सरणं

दृढस्य

धनुष

आयमनमप्राणन्ननपानँ

स्तानि

करोत्येतस्य

हेतोर्व्यानमेवोद्गीथमुपासीत

अथ

खलूद्गीथाक्षराण्युपासीतोद्गीथ

इति

प्राण

एवोत्प्राणेन

ह्युत्तिष्ठति

वाग्गी

-

र्वाचो

गिर

इत्याचक्षतेऽन्नं

थमन्ने

हीदँ

सर्वँ

स्थितम्

द्यौरेवोदन्तरिक्षं

गीः

पृथिवी

थमादित्य

एवोद्वायुर्गीरग्निस्थँ

सामवेद

एवोद्य

-

जुर्वेदो

गीरृग्वेदस्थं

दुग्धेऽस्मै

वाग्दोहं

यो

वाचो

दोहोऽन्नवानन्नादो

भवति

एतान्येवं

विद्वानुद्गीथाक्षरण्युपास्त

उद्गीथ

इति

अथ

खल्वाशीःसमृद्धिरुपसरणानीत्युपासीत

येन

साम्ना

स्तोष्यन्स्यात्तत्सा

-

मोपधावेत्

यस्यामृचि

तामृचं

यदार्षेयं

तमृषिं

यां

देवतामभिष्टोष्यन्स्यात्तां

देवतामुपधा

-

वेत्

येन

च्छन्दसा

स्तोष्यन्स्यात्तच्छन्द

उपधावेद्येन

स्तोमेन

स्तोष्यमाणः

स्यात्तँ

स्तोममुपधावेत्

१०

यां

दिशमभिष्टोष्यन्स्यात्तां

दिशमुपधावेत्

११

आत्मानमन्तत

उपसृत्य

स्तुवीत

कामं

ध्यायन्नप्रमत्तोऽभ्याशो

यदस्मै

कामः

समृद्ध्येत

यत्कामः

स्तुवीतेति

यत्कामः

स्तुवीतेति

१२

इति

प्रथमाध्याये

तृतीयः

खण्डः

ॐमित्येतदक्षरमुद्गीथमुपासीतोमिति

ह्युद्गायति

तस्योपव्याख्यानम्

देवा

वै

मृत्योर्बिभ्यतस्त्रयीं

विद्यां

प्राविशँ

स्ते

छन्दोभिरच्छादयन्यदेभिरच्छा

-

दयँ

स्तच्छन्दसां

छन्दस्त्वम्

तानु

तत्र

मृत्युर्यथा

मत्स्यमुदके

परिपश्येदेवं

पर्यपश्यदृचि

साम्नि

यजुषि

ते

नु

वित्त्वोर्ध्वा

ऋचः

साम्नो

यजुषः

स्वरमेव

प्राविशन्

यदा

वा

ऋचमाप्नोत्योमित्येवातिस्वरत्येवँ

सामैवं

यजुरेष

स्वरो

यदेतद

-

क्षरमेतदमृतमभयं

तत्प्रविश्य

देवा

अमृता

अभया

अभवन्

एतदेवं

विद्वानक्षरं

प्रणौत्येतदेवाक्षरँ

स्वरममृतमभयं

प्रविशति

तत्प्र

-

विश्य

यदमृता

देवास्तदमृतो

भवति

इति

प्रथमाध्याये

चतुर्थः

खण्डः

अथ

खलु

उद्गीथः

प्रणवो

यः

प्रणवः

उद्गीथ

इत्यसौ

वा

आदित्य

उद्गीथ

एष

प्रणव

ओमिति

ह्येष

स्वरन्नेति

एतमु

एवाहमभ्यगासिषं

तस्मान्मम

त्वमेकोऽसीति

कौषीतकिः

पुत्रमुवाच

रश्मीँस्त्वं

पर्यावर्तयाद्बहवो

वै

ते

भविष्यन्तीत्यधिदैवतम्

अथाध्यात्मं

एवायं

मुख्यः

प्राणस्तमुद्गीथमुपासीतोमिति

ह्येष

स्वरन्नेति

एतमु

एवाहमभ्यगासिषं

तस्मान्मम

त्वमेकोऽसीति

कौषीतकिः

पुत्रमुवाच

प्राणाँस्त्वं

भूमानमभिगायताद्बहवो

वै

मे

भविष्यन्तीति

अथ

खलु

उद्गीथः

प्रणवो

यः

प्रणवः

उद्गीथ

इति

होतृषदनाद्धैवापि

दुरुद्गीतमनुसमाहरतीत्यनुसमाहरतीति

इति

प्रथमाध्याये

पञ्चमः

खण्डः

इयमेवर्गग्निः

साम

तदेतदेतस्यामृच्यध्यूढँ

साम

तस्मादृच्यध्यूढँ

साम

गीयत

इयमेव

साग्निरमस्तत्साम

अन्तरिक्षमेवर्ग्वायुः

साम

तदेतदेतस्यामृच्यध्यूढँ

साम

तस्मादृच्यध्यूढँ

साम

गीयतेऽन्तरिक्षमेव

सा

वायुरमस्तत्साम

द्यौरेवर्गादित्यः

साम

तदेतदेतस्यामृच्यध्यूढँ

साम

तस्मादृच्यध्यूढँ

साम

गी

-

यते

द्यौरेव

सादित्योऽमस्तत्साम

नक्षत्राण्येवर्क्चन्द्र

माः

साम

तदेतदेतस्यामृच्यध्यूढँ

साम

तस्मादृच्यध्यूढँ

साम

गीयते

नक्षत्राण्येव

सा

चन्द्र

मा

अमस्तत्साम

अथ

यदेतदादित्यस्य

शुक्लं

भाः

सैवर्गथ

यन्नीलं

परः

कृष्णं

तत्साम

तदेतदे

-

तस्यामृच्यध्यूढँ

साम

तस्मादृच्यध्यूढँ

साम

गीयते

अथ

यदेवैतदादित्यस्य

शुक्लं

भाः

सैव

साथ

यन्नीलं

परः

कृष्णं

तदमस्त

-

त्सामाथ

एषोऽन्तरादित्ये

हिरण्मयः

पुरुषो

दृश्यते

हिरण्यश्मश्रुर्हिरण्यके

-

आप्रणखात्सर्व

एव

सुवर्णः

तस्य

यथा

कप्यासं

पुण्डरीकमेवमक्षिणी

तस्योदिति

नाम

एष

सर्वेभ्यः

पाप्मभ्य

उदित

उदेति

वै

सर्वेभ्यः

पाप्मभ्यो

एवं

वेद

तस्यर्क्

साम

गेष्णौ

तस्मादुद्गीथस्तस्मात्त्वेवोद्गातैतस्य

हि

गाता

एष

ये

चामुष्मात्पराञ्चो

लोकास्तेषां

चेष्टे

देवकामानां

चेत्यधिदैवतम्

इति

प्रथमाध्याये

षष्ठः

खण्डः

अथाध्यात्मं

वागेवर्क्

प्राणः

साम

तदेतदेतस्यामृच्यध्यूढँ

साम

तस्मादृ

-

च्यध्यूढँ

साम

गीयते

वागेव

सा

प्राणोऽमस्तत्साम

चक्षरेवर्गात्मा

साम

तदेतदेतस्यामृच्यध्यूढँ

साम

तस्मादृच्यध्यूढँ

साम

गीयते

चक्षुरेव

सात्मामस्तत्साम

श्रोत्रमेवर्ङ्मनः

साम

तदेतदेतस्यामृच्यध्यूढँ

साम

तस्मादृच्यध्यूढँ

साम

गीयते

श्रोत्रमेव

सा

मनोऽमस्तत्साम

अथ

यदेतदक्ष्णः

शुक्लं

भाः

सैवर्गथ

यन्नीलं

परः

कृष्णं

तत्साम

तदेतदेत

स्यामृच्यध्यूढँ

साम

तस्मादृच्यध्यूढँ

साम

गीयते

अथ

यदेवैतदक्ष्णः

शुक्लं

भाः

सैव

साथ

यन्नीलं

परः

कृष्णं

तदमस्तत्साम

अथ

एषोऽन्तरक्षिणि

पुरुषो

दृश्यते

सैवर्क्तत्साम

तदुक्थं

तद्यजुस्तद्ब्रह्म

-

स्यैतस्य

तदेव

रूपं

यदमुष्य

रूपं

यावमुष्य

गेष्णौ

तौ

गेष्णौ

यन्नाम

तन्नाम

एष

ये

चैतस्मादर्वाञ्चो

लोकास्तेषां

चेष्टे

मनुष्यकामानां

चेति

तद्य

इमे

वीणायां

गायन्त्येतं

ते

गायन्ति

तस्मात्ते

धनसनयः

अथ

एतदेवं

विद्वान्साम

गायत्युभौ

गायति

सोऽमुनैव

एष

ये

चामु

-

ष्मात्पराञ्चो

लोकास्ताँ

श्चाप्नोति

देवकामाँ

श्च

अथानेनैव

ये

चैतस्मादर्वाञ्चो

लोकास्ताँ

श्चाप्नोति

मनुष्यकामाँ

श्च

तस्मादु

है

-

वंविदुद्गाता

ब्रूयात्

कं

ते

काममागायानीत्येष

ह्येव

कामागानस्येष्ठे

एवं

विद्वान्साम

गायति

साम

गायति

इति

प्रथमाध्याये

सप्तमः

खण्डः

त्रयो

होद्गीथे

कुशला

बभूवुः

शिलकः

शालावत्यश्चैकितायनो

दाल्भ्यः

प्रवा

-

हणो

जैवलिरिति

ते

होचुरुद्गीथे

वै

कुशलाः

स्मो

हन्तोद्गीथे

कथां

वदाम

इति

तथेति

समुपविविशुः

प्रवाहणो

जैवलिरुवाच

भगवन्तावग्रे

वदतां

ब्राह्मणयोर्वदतोर्वाचँ

श्रोष्यामीति

शिलकः

शालावत्यश्चैकितायनं

दाल्भ्यमुवाच

हन्त

त्वा

पृच्छानीति

पृच्छेति

होवाच

का

साम्नो

गतिरिति

स्वर

इति

होवाच

स्वरस्य

का

गतिरिति

प्राण

इति

हो

-

वाच

प्राणस्य

का

गतिरित्यन्नमिति

होवाचान्नस्य

का

गतिरित्याप

इति

होवा

-

अपां

का

गतिरित्यसौ

लोक

इति

होवाचामुष्य

लोकस्य

का

गतिरिति

स्वर्गं

लोकमतिनयेदिति

होवाच

स्वर्गं

वयं

लिकँ

सामाभिसंस्थापयामः

स्वर्गसँ

स्तावँ

हि

सामेति

तँ

शिलकः

शालावत्यश्चैकितायनं

दाल्भ्यमुवाचाप्रतिष्ठितं

वै

किल

ते

दाल्भ्य

साम

यस्त्वेतर्हि

ब्रूयान्मूर्धा

ते

विपतिष्यतीति

मूर्धा

ते

विपतेदिति

हन्ताहमेतद्भगवतो

वेदानीति

विद्धीति

होवाचामुष्य

लोकस्य

का

गतिरि

-

त्ययं

लोक

इति

होवाचास्य

लोकस्य

का

गतिरिति

प्रतिष्ठां

लोकमनिये

-

दिति

होवाच

प्रतिष्ठां

वयं

लोकँ

सामाभिसँस्थापयामः

प्रतिष्ठासँ

स्तावँ

हि

सामेति

तँ

प्रवाहणो

जैवलिरुवाचान्तवद्वै

किल

ते

शालावत्य

साम

यस्त्वेतर्हि

ब्रूयान्मूर्धा

ते

विपतिष्यतीति

मूर्धा

ते

विपतेदिति

हन्ताहमेतद्भगवतो

वेदा

-

नीति

विद्धीति

होवाच

इति

प्रथमाध्यायेऽष्टमः

खण्डः

अस्य

लोकस्य

का

गतिरित्याकाश

इति

होवाच

सर्वाणि

वा

इमानि

भू

-

तान्याकाशादेव

समुत्पद्यन्त

आकाशं

प्रत्यस्तं

यन्त्याकाशो

ह्येवैभ्यो

ज्याया

-

नाकाशः

परायणम्

एष

परोवरीयानुद्गीथः

एषोऽनन्तः

परोवरीयो

हास्य

भवति

परोवरीय

-

सो

लोकाञ्जयति

एतदेवं

विद्वान्परोवरीयाँ

समुद्गीथमुपास्ते

तँ

हैतमतिधन्वा

शौनक

उदरशाण्डिल्यायोक्त्वोवाच

यावत्त

एनं

प्रजायामु

-

द्गीथं

वेदिष्यन्ते

परोवरीयो

हैभ्यस्तावदस्मिल्ँलोके

जीवनं

भविष्यति

तथामुष्मिल्ँलोके

लोक

इति

एतमेवं

विद्वानुपास्ते

परोवरीय

एव

हा

-

स्यास्मिल्ँलोके

जीवनं

भवति

तथामुष्मिल्ँलोके

लोक

इति

लोके

लोक

इति

इति

प्रथमाध्याये

नवमः

खण्डः

मटचीहतेषु

कुरुष्वाटिक्या

सह

जाययोषस्तिर्ह

चाक्रायण

इभ्यग्रामे

प्रद्रा

णक

उवास

हेभ्यं

कुल्माषान्खादन्तं

बिभिक्षे

तँ

होवाच

नेतोऽन्ये

विद्यन्ते

यच्च

ये

इम

उपनिहिता

इति

एतेषां

मे

देहीति

होवाच

तानस्मै

प्रददौ

हन्तानुपानमित्युच्छिष्टं

वै

मे

पीतँ

स्या

-

दिति

होवाच

स्विदेतेऽप्युच्छिष्टा

इति

वा

अजीविष्यमिमानखादन्निति

होवाच

कामो

उदपानमिति

खादित्वातिशेषाञ्जायाया

आजहार

साग्र

एव

सुभिक्षा

बभूव

तान्प्रति

-

गृह्य

निदधौ

प्रातः

संजिहान

उवाच

यद्बतान्नस्य

लभेमहि

लभेमहि

धनमात्राँ

राजा

-

सौ

यक्ष्यते

मा

सर्वैरार्त्विज्यैर्वृणीतेति

तं

जायोवाच

हन्त

पत

इम

एव

कुल्माषा

इति

तान्खादित्वामुं

यज्ञं

विततमे

-

याय

तत्रोद्गातॄनास्तावे

स्तोष्यमाणानुपोपविवेश

प्रस्तोतारमुवाच

प्रस्तोतर्या

देवता

प्रस्तावमन्वायत्ता

तां

चेदविद्वान्प्रस्तोष्यसि

मूर्धा

ते

विप

-

तिष्यतीति

एवमेवोद्गातारमुवाचोद्गातर्या

देवतोद्गीथमन्वायत्ता

तां

चेदविद्वानुद्गास्यसि

मू

-

मूर्धा

ते

विपतिष्यतीति

१०

एवमेव

प्रतिहर्तारमुवाच

प्रतिहर्तर्या

देवता

प्रतिहारमन्वायत्ता

तां

चेदविद्वा

-

न्प्रतिहरिष्यसि

मूर्धा

ते

विपतिष्यतीति

ते

समारतास्तूष्णीमासांचक्रिरे

११

इति

प्रथमाध्याये

दशमः

खण्डः

१०

अथ

हैनं

यजमान

उवाच

भगवन्तं

वा

अहं

विविदिषाणीत्युषस्तिरस्मि

चा

-

क्रायण

इति

होवाच

होवाच

भगवन्तं

वा

अहमेभिः

सर्वैरार्त्विज्यैः

पर्यैषिषं

भगवतो

वा

अह

-

मवित्त्यान्यानवृषि

भगवाँस्त्वेव

मे

सर्वैरार्त्विज्यैरिति

तथेत्यथ

तर्ह्येत

एव

समतिसृष्टाः

स्तुवतां

यावत्त्वेभ्यो

धनं

दद्यास्तावन्मम

दद्या

इति

तथेति

यजमान

उवाच

अथ

हैनं

प्रस्तोतोपससादः

प्रस्तोतर्या

देवता

प्रस्तावमन्वायत्ता

तां

चेदविद्वा

-

न्प्रस्तोष्यसि

मूर्धा

ते

विपतिष्यतीति

मा

भगवानवोचत्कतमा

सा

देवतेति

प्राण

इति

होवाच

सर्वाणि

वा

इमानि

भूतानि

प्राणमेवाभिसंविशन्ति

प्रा

-

णमभ्युज्जिहते

सैषा

देवता

प्रस्तावमन्वायत्ता

तां

चेदविद्वान्प्रास्तोष्यो

मूर्धा

ते

व्यपतिष्यत्तथोक्तस्य

मयेति

अथ

हैनमुद्गातोपससादोद्गातर्या

देवतोद्गीथमन्वायत्ता

तां

चेदविद्वानुद्गास्यसि

मूर्धा

ते

विपतिष्यतीति

मा

भगवानवोचत्कतमा

सा

देवतेति

आदित्य

इति

होवाच

सर्वाणि

वा

इमानि

भूतान्यादित्यमुच्चैः

सन्तं

गाय

-

न्ति

सैषा

देवतोद्गीथमन्वायत्ता

तां

चेदविद्वानुदगास्यो

मूर्धा

ते

व्यपतिष्यत्त

-

थोक्तस्य

मयेति

अथ

हैनं

प्रतिहर्तोपससाद

प्रतिहर्तर्या

देवता

प्रतिहारमन्वायत्ता

तां

चेदवि

-

द्वान्प्रतिहरिष्यसि

मूर्धा

ते

विपतिष्यतीति

मा

भगवानवोचत्कतमा

सा

देव

-

तेति

अन्नमिति

होवाच

सर्वाणि

वा

इमानि

भूतान्यन्नमेव

प्रतिहरमाणानि

जी

-

वन्ति

सैषा

देवता

प्रतिहारमन्वायत्ता

तां

चेदविद्वान्प्रत्यहरिष्यो

मूर्धा

ते

व्य

-

पतिष्यत्तथोक्तस्य

मयेति

तथोक्तस्य

मयेति

इति

प्रथमाध्याय

एकादशः

खण्डः

११

अथातः

शौव

उद्गीथस्तद्ध

बको

दाल्भ्यो

ग्लावो

वा

मैत्रेयः

स्वाध्यायमुद्व

-

व्राज

तस्मै

श्वा

श्वेतः

प्रादुर्बभूव

तमन्ये

श्वान

उपसमेत्योचुरन्नं

नो

भगवानागायत्व

-

शनायाम

वा

इति

तान्होवाचेहैव

मा

प्रातरुपसमीयातेति

तद्ध

बको

दाल्भ्यो

ग्लावो

वा

मैत्रेयः

प्रतिपालयांचकार

ते

यथैवेदं

बहिष्पवमानेन

स्तोष्यमाणाः

सँ

रब्धाः

सर्पन्तीत्येव

माससृपुस्ते

समुपविश्य

हिंचक्रुः

ॐ३मदा३मॐ३पिबा३मॐ३देवो

वरुणः

प्रजापतिः

सविता२न्नमिहा२हरदन्नप

-

ते३न्नमिहा२हरा२हरो३मिति

इति

प्रथमाध्याये

द्वादशः

खण्डः

१२

अयं

वाव

लोको

हाउकारो

वायुर्हाइकारश्चन्द्र

मा

अथकार

आत्मेहकारोऽग्नि

-

रीकारः

आदित्य

ऊकारो

निहव

एकारो

विश्वेदेवा

औहोइकारः

प्रजापतिर्हिंकारः

प्रा

-

णः

स्वरोऽन्नं

या

वाग्विराट्

अनिरुक्तस्त्रयोदशः

स्तोभः

संचरो

हुंकारः

दुग्धेऽस्मै

वाग्दोहं

यो

वाचो

दोहोऽन्नवानन्नादो

भवति

एतामेवँ

साम्नामुप

-

निषदं

वेदोपनिषदं

वेद

इति

इति

प्रथमाध्याये

त्रयोदशः

खण्डः

१३

इति

प्रथमोऽध्यायः


]