०१

01 अथातः षोडशे वर्षे ...{Loading}...

अथातः षोडशे वर्षे गोदानम् १

02 चूडाकरणेन केशान्तकरणं व्याख्यातम् ...{Loading}...

चूडाकरणेन केशान्तकरणं व्याख्यातम् २

03 ब्रह्मचारी केशान्तान्कारयते ...{Loading}...

ब्रह्मचारी केशान्तान्कारयते ३

04 सर्वाण्यङ्गलोमानि संहारयते ...{Loading}...

सर्वाण्यङ्गलोमानि संहारयते ४

05 गोमिथुनं दक्षिणा ब्राह्मणस्य ...{Loading}...

गोमिथुनं दक्षिणा ब्राह्मणस्य ५

06 अश्वमिथुनं क्षत्रियस्य ...{Loading}...

अश्वमिथुनं क्षत्रियस्य ६

07 अविमिथुनं वैश्यस्य ...{Loading}...

अविमिथुनं वैश्यस्य ७

08 गौर्वैव सर्वेषाम् ...{Loading}...

गौर्वैव सर्वेषाम् ८

09 अजः केशप्रतिग्राहाय ...{Loading}...

अजः केशप्रतिग्राहाय ९

10 उपनयनेनैवोपनयनं व्याख्यातम् ...{Loading}...

उपनयनेनैवोपनयनं व्याख्यातम् १०

11 न त्विहाहतं वासो ...{Loading}...

न त्विहाहतं वासो नियुक्तम् ११

12 नालङ्कारः ...{Loading}...

नालङ्कारः १२

13 नाचरिष्यन्तं संवत्सरमुपनयेत् ...{Loading}...

नाचरिष्यन्तं संवत्सरमुपनयेत् १३

14 वार्क्षं चास्मै दण्डम् ...{Loading}...

वार्क्षं चास्मै दण्डं प्रयच्छन्नादिशति १४

15 आचार्याधीनो भवान्यत्राधर्मचरणात् ...{Loading}...

आचार्याधीनो भवान्यत्राधर्मचरणात् १५

16 क्रोधानृते वर्जय ...{Loading}...

क्रोधानृते वर्जय १६

17 मैथुनम् ...{Loading}...

मैथुनम् १७

18 उपरिशय्याम् ...{Loading}...

उपरिशय्याम् १८

19 कौशीलवगन्धाञ्जनानि ...{Loading}...

कौशीलवगन्धाञ्जनानि १९

20 स्नानम् ...{Loading}...

स्नानम् २०

21 अवलेखनदन्तप्रक्षालनपादप्रक्षालनानि ...{Loading}...

अवलेखनदन्तप्रक्षालनपादप्रक्षालनानि २१

22 क्षुरकृत्यम् ...{Loading}...

क्षुरकृत्यम् २२

23 मधुमाँ से ...{Loading}...

मधुमाँ से २३

24 गोयुक्तारोहणम् ...{Loading}...

गोयुक्तारोहणम् २४

25 अन्तर्ग्राम उपानहोर्धारणम् ...{Loading}...

अन्तर्ग्राम उपानहोर्धारणम् २५

26 स्वयमिन्द्रि यमोचनमिति ...{Loading}...

स्वयमिन्द्रि यमोचनमिति २६

27 मेखलाधारणभैक्षचर्यदण्डधारणसमिदाधानोदकोपस्पर्शनप्रातरभिवादा इत्येते नित्यधर्माः ...{Loading}...

मेखलाधारणभैक्षचर्यदण्डधारणसमिदाधानोदकोपस्पर्शनप्रातरभिवादा इत्येते नित्यधर्माः २७

28 गोदानिकव्रातिकादित्यव्रतौपनिषदज्यैष्ठसामिकाः संवत्सराः ...{Loading}...

गोदानिकव्रातिकादित्यव्रतौपनिषदज्यैष्ठसामिकाः संवत्सराः २८

29 तेषु सायम्प्रातरुदकोपस्पर्शनम् ...{Loading}...

तेषु सायम्प्रातरुदकोपस्पर्शनम् २९

30 आदित्यव्रतं तु न ...{Loading}...

आदित्यव्रतं तु न चरन्त्येके ३०

31 ये चरन्त्येकवाससो भवन्ति ...{Loading}...

ये चरन्त्येकवाससो भवन्ति ३१

32 आदित्यं च नान्तर्दधतेऽन्यत्र ...{Loading}...

आदित्यं च नान्तर्दधतेऽन्यत्र वृक्षशरणाभ्याम् ३२

33 नापोऽभ्यवयन्त्यूर्ध्वं जानुभ्यामगुरुप्रयुक्ताः ...{Loading}...

नापोऽभ्यवयन्त्यूर्ध्वं जानुभ्यामगुरुप्रयुक्ताः ३३


  1. 1, 1. After the description of the regular Upanayana here follow, in chaps. 1 and 2, statements regarding the special Vratas which the Vedic student has to undergo, or rather which he may undergo, in the time of his studentship. Comp. the corresponding statements on the Vratas of the Ṛgvedins, Śāṅkhāyana-Gṛhya II, 11 and 12. By the followers of the Sāma-veda the ceremony of the Godāna, or cutting of the beard (comp. Śāṅkhāyana I, 28, 19; Pāraskara II, 1, 7 seq.; Āśvalāyana I, 18), was put into connection with their system of Vratas; the undergoing of the Godānavrata enabled the student to study the Pūrvārcika of the Sāma-veda. In the commentary on Gobhila III, 1, 28 we find the following statements with regard to this Vrata as well as to the other Vratas mentioned in Sūtra 28: ‘The Upanayana-vrata has been declared to refer to the study of the Sāvitrī (comp. Bloomfield’s notes on Gṛhya-saṃgraha II, 42. 43); the Godāna-vrata, to the study of the collections of verses sacred to the gods Agni, Indra, and Soma Pavamāna (this is the Pūrvārcika of the Sāma-veda); the Vrātika-vrata, to the study of the Āraṇyaka, with the exclusion of the Śukriya sections; the Āditya-vrata, to the study of the Śukriya sections; the Aupaniṣada-vrata, to the study of the Upaniṣad-Brāhmaṇa; the Jyaiṣṭhasāmika-vrata, to the study of the Ājyadohas.’ The Vratas were connected with a repetition of the Upanayana ceremony (Sūtras 10 seq.) in the way stated in my note on Śāṅkhāyana II, 12, 1.—Khādira-Gṛhya II, 5, 1 seq. ↩︎

  2. Comp. Śāṅkhāyana I, 28, 19, ‘The Godānakarman is identical with the Cūḍākarman.’ Pāraskara II, 1, 7, At the Keśānta ceremony he says, “Hair and beard” (instead of “hair,” as at the Cūḍākaraṇa).’ ↩︎

  3. At the Cūḍākaraṇa the child sits in the mother’s lap and others perform the rites for him. ↩︎

  4. See the note on Sūtra 1. ↩︎

  5. Comp. above, II, 10, 7. ↩︎

  6. The meaning of these expressions has been explained in the note on Sūtra 1. ↩︎

  7. According to the commentary some study the Śukriyas as a part of the Āraṇyaka; these do not undergo the Āditya-vrata. Others, for instance the Kauthumas, separate the Śukriyas from the Āraṇyaka and keep a special vow, the Āditya-vrata, by which they are enabled to study those texts. ↩︎