विश्वास-प्रस्तुतिः
अथैतानि पात्राणि योजयेत् १
Oldenberg
1 1 . He should then put the following (sacrificial) implements (on the dead body).
मूलम्
अथैतानि पात्राणि योजयेत् १
विश्वास-प्रस्तुतिः
दक्षिणे हस्ते जुहूम् २
Oldenberg
- Into the right hand the (spoon called) Juhū.
मूलम्
दक्षिणे हस्ते जुहूम् २
विश्वास-प्रस्तुतिः
सव्य उपभृतं ३
Oldenberg
- Into the left the (other spoon called) Upabhṛt.
मूलम्
सव्य उपभृतं ३
विश्वास-प्रस्तुतिः
दक्षिणे पार्श्वे स्फ्यम् । सव्येग्निहोत्रहवणीम् ४
Oldenberg
- On his right side the (wooden sacrificial sword called) Sphya, on his left (side) the Agnihotrahavanī (i.e. the ladle with which the Agnihotra oblations are sacrificed).
मूलम्
दक्षिणे पार्श्वे स्फ्यम् । सव्येग्निहोत्रहवणीम् ४
विश्वास-प्रस्तुतिः
उरसि ध्रुवाम् । शिरसि कपालानि । दत्सु ग्राव्णः ५
Oldenberg
- On his chest the (big sacrificial ladle called) Dhruvā. On his head the dishes. On his teeth the pressing-stones.
मूलम्
उरसि ध्रुवाम् । शिरसि कपालानि । दत्सु ग्राव्णः ५
विश्वास-प्रस्तुतिः
नासिकयोः स्रुवौ ६
Oldenberg
- On the two sides of his nose the two (smaller sacrificial ladles called) Sruvas.
मूलम्
नासिकयोः स्रुवौ ६
विश्वास-प्रस्तुतिः
भित्वा चैकम् ७
Oldenberg
- Or, if there is only one (Sruva), breaking it (in two pieces).
मूलम्
भित्वा चैकम् ७
विश्वास-प्रस्तुतिः
कर्णयोः प्राशित्रहरणे ८
Oldenberg
8 2 . On his two ears the two Prāśitraharaṇas (i.e. the vessels into which the portion of the sacrificial food belonging to the Brahman is put).
मूलम्
कर्णयोः प्राशित्रहरणे ८
विश्वास-प्रस्तुतिः
भित्वा चैकम् ९
Oldenberg
- Or, if there is only one (Prāśitraharaṇa), breaking it (in two pieces).
मूलम्
भित्वा चैकम् ९
विश्वास-प्रस्तुतिः
उदरे पात्रीम् १०
Oldenberg
- On his belly the (vessel called) Pātrī,
मूलम्
उदरे पात्रीम् १०
विश्वास-प्रस्तुतिः
समवत्तधानञ्च चमसम् ११
Oldenberg
- And the cup into which the cut-off portions (of the sacrificial food) are put.
मूलम्
समवत्तधानञ्च चमसम् ११
विश्वास-प्रस्तुतिः
उपस्थे शम्याम् १२
Oldenberg
- On his secret parts the (staff called) Śamyā.
मूलम्
उपस्थे शम्याम् १२
विश्वास-प्रस्तुतिः
अरणी ऊर्वोः । उलूखलमुसले जद्घयोः १३
Oldenberg
-
On his thighs the two kindling woods.
-
On his legs the mortar and the pestle.
मूलम्
अरणी ऊर्वोः । उलूखलमुसले जद्घयोः १३
विश्वास-प्रस्तुतिः
पादयोः शूर्पे १४
Oldenberg
- On his feet the two baskets.
मूलम्
पादयोः शूर्पे १४
विश्वास-प्रस्तुतिः
छित्वा चैकम् १५
Oldenberg
- Or, if there is only one (basket), tearing it (in two pieces).
मूलम्
छित्वा चैकम् १५
विश्वास-प्रस्तुतिः
आसेचनवन्ति पृषदाज्यस्य पूरयन्ति १६
Oldenberg
17 3 . Those (of the implements) which have a hollow (into which liquids can be poured), are filled with sprinkled butter.
मूलम्
आसेचनवन्ति पृषदाज्यस्य पूरयन्ति १६
विश्वास-प्रस्तुतिः
अमा पुत्रो दृषदुपले कुर्वीत १७
Oldenberg
- The son (of the deceased person) should take the under and the upper mill-stone for himself.
मूलम्
अमा पुत्रो दृषदुपले कुर्वीत १७
विश्वास-प्रस्तुतिः
लौहायसञ्च कौलालम् १८
Oldenberg
19 4 . And the implements made of copper, iron, and earthenware.
मूलम्
लौहायसञ्च कौलालम् १८
विश्वास-प्रस्तुतिः
अनुस्तरण्यावपामुत्खिद्य शिरोमुखं प्रच्छादयेदग्नेर्वर्मपरिगोभिर्व्ययस्वेति १९
Oldenberg
20 5 . Taking out the omentum of the she-animal he should cover therewith the head and the mouth (of the dead person) with the verse, ‘Put on the armour (which will protect thee) against Agni, by (that which comes from) the cows’ (Rig-veda X, 16, 7).
मूलम्
अनुस्तरण्यावपामुत्खिद्य शिरोमुखं प्रच्छादयेदग्नेर्वर्मपरिगोभिर्व्ययस्वेति १९
विश्वास-प्रस्तुतिः
वृक्का उद्धृत्य पाण्योरादध्यादतिद्रवसारमेयौ श्वानाविति दक्षिणे दक्षिणं सव्ये सव्यम् २०
Oldenberg
- Taking out the kidneys (of the animal) he should lay them into the hands (of the dead body) with the verse, ‘Escape the two hounds, the sons of Saramā’ (Rig-veda X, 14, 10), the right (kidney) into the right (hand), the left into the left.
मूलम्
वृक्का उद्धृत्य पाण्योरादध्यादतिद्रवसारमेयौ श्वानाविति दक्षिणे दक्षिणं सव्ये सव्यम् २०
विश्वास-प्रस्तुतिः
हृदये हृदयं २१
Oldenberg
- The heart (of the animal he puts) on the heart (of the deceased).
मूलम्
हृदये हृदयं २१
विश्वास-प्रस्तुतिः
पिण्ड्यौ चैके २२
Oldenberg
23 6 . And two lumps (of flour or rice), according to some (teachers).
मूलम्
पिण्ड्यौ चैके २२
विश्वास-प्रस्तुतिः
वृक्कापचार इत्येके २३
Oldenberg
24 7 . (Only) if there are no kidneys, according to some (teachers).
मूलम्
वृक्कापचार इत्येके २३
विश्वास-प्रस्तुतिः
सर्वां यथाङ्गं विनिक्षिप्य चर्मणा प्रच्छाद्येममग्ने चमसं मा वि जिह्वर इति प्रणीताप्रणयनमनुमन्त्रयते २४
Oldenberg
25 8 . Having distributed the whole (animal), limb by limb (placing its different limbs on the corresponding limbs of the deceased), and having covered it with its hide, he recites, when the Praṇīta water is carried forward, (the verse), ‘Agni, do not overturn this cup’ (Rig-veda X, 16, 8).
मूलम्
सर्वां यथाङ्गं विनिक्षिप्य चर्मणा प्रच्छाद्येममग्ने चमसं मा वि जिह्वर इति प्रणीताप्रणयनमनुमन्त्रयते २४
विश्वास-प्रस्तुतिः
सव्यं जान्वाच्य दक्षिणाग्नावाज्याहुतीर्जुहुयादग्नये स्वाहा कामाय स्वाहा लोकाय स्वाहानुमतये स्वाहेति २५
Oldenberg
- Bending his left knee he should sacrifice Ājya oblations into the Dakṣiṇa fire with (the formulas), ‘To Agni svāhā! To Kāma svāhā! To the world svāhā! To Anumati svāhā!’
मूलम्
सव्यं जान्वाच्य दक्षिणाग्नावाज्याहुतीर्जुहुयादग्नये स्वाहा कामाय स्वाहा लोकाय स्वाहानुमतये स्वाहेति २५
विश्वास-प्रस्तुतिः
पञ्चमीमुरसि प्रेतस्यास्माद्वै त्वमजायथा अयन्त्वदधिजायतामसौ स्वर्गाय लोकाय स्वाहेति २६
Oldenberg
27 9 . A fifth (oblation) on the chest of the deceased with (the formula), ‘From this one verily thou hast been born. May he now be born out of thee, N.N.! To the heaven-world svāhā!’
मूलम्
पञ्चमीमुरसि प्रेतस्यास्माद्वै त्वमजायथा अयन्त्वदधिजायतामसौ स्वर्गाय लोकाय स्वाहेति २६
-
3, 1. On the different implements mentioned in the following Sūtras, comp. Prof. Max Müller’s paper in the Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft, vol. ix, pp. vii seqq.; lxxviii seqq. ↩︎
-
On the Prāśitra and the Prāśitraharaṇas, comp. Hillebrandt, Neu- and Vollmondsopfer, pp. 119 (with note 6), 120, 131. ↩︎
-
Nārāyaṇa explains āsecanavanti by bilavanti. On pṛṣadājya (‘sprinkled butter’) comp. the two last Sūtras of the first chapter. ↩︎
-
The statement in Śatapatha Brāhmaṇa XII, 5, 2, 14 is somewhat different. ↩︎
-
Anustaraṇyā vapām. See chap. 2, 4. ↩︎
-
Nārāyaṇa states that these lumps are not put, as one would be inclined to believe, on the heart, but into the hands of the deceased. Sūtra 24 shows that this interpretation is correct. ↩︎
-
I.e. if there is no Anustaraṇī animal, which is considered as optional (see chap. 2, 4). ↩︎
-
Comp. Kātyāyana XXV, 7, 35. ↩︎
-
He who is born out of the deceased, is Agni. See Śatapatha Brāhmaṇa II, 3, 3, 5; and also XII, 5, 2, 15. ↩︎