विश्वास-प्रस्तुतिः
अथैतान्दिशमग्नीन्नयन्ति यज्ञपात्राणि च १
Oldenberg
1 1 . (The relations of the dead person) now carry (his sacred) fires and (his) sacrificial vessels in that direction.
मूलम्
अथैतान्दिशमग्नीन्नयन्ति यज्ञपात्राणि च १
विश्वास-प्रस्तुतिः
अन्वञ्चं प्रेतमयुजोऽमिथुनाः प्रवयसः २
Oldenberg
- After them aged persons forming an odd number, men and women not going together, (carry) the dead body.
मूलम्
अन्वञ्चं प्रेतमयुजोऽमिथुनाः प्रवयसः २
विश्वास-प्रस्तुतिः
पीठचक्रेण गोयुक्तेनेत्येके ३
Oldenberg
- Some (say) that (the dead body should be carried) in a cart with a seat, drawn by cows.
मूलम्
पीठचक्रेण गोयुक्तेनेत्येके ३
विश्वास-प्रस्तुतिः
अनुस्तरणीम् ४
Oldenberg
4 2 . (Some prescribe) a she-animal for covering (the dead body with its limbs):
मूलम्
अनुस्तरणीम् ४
विश्वास-प्रस्तुतिः
गाम् ५
Oldenberg
- A cow,
मूलम्
गाम् ५
विश्वास-प्रस्तुतिः
अजां वैकवर्णाम् ६
Oldenberg
- Or a she-goat of one colour.
मूलम्
अजां वैकवर्णाम् ६
विश्वास-प्रस्तुतिः
कृष्णामेके ७
Oldenberg
- Some (take) a black one.
मूलम्
कृष्णामेके ७
विश्वास-प्रस्तुतिः
सव्ये बाहौ बद्ध्वानुसङ्कालयन्ति ८
Oldenberg
- They tie (a rope) to its left fore-foot and lead it behind (the dead body).
मूलम्
सव्ये बाहौ बद्ध्वानुसङ्कालयन्ति ८
विश्वास-प्रस्तुतिः
अन्वञ्चोऽमात्या अधोनिवीताः प्रवृत्तशिखा ज्येष्ठप्रथमाः कनिष्ठजघन्याः ९
Oldenberg
- Then follow the relations (of the dead person), wearing their sacrificial cords below (round their body), with the hair-locks untied, the older fines first, the younger ones last.
मूलम्
अन्वञ्चोऽमात्या अधोनिवीताः प्रवृत्तशिखा ज्येष्ठप्रथमाः कनिष्ठजघन्याः ९
विश्वास-प्रस्तुतिः
प्राप्यैवं भूमिभागङ्कर्तोदकेन शमीशाखया त्रिः प्रसव्यमायतनं परिव्रजन्प्रोक्षत्यपेत वीत वि च सर्पतात इति १०
Oldenberg
10 3 . When they have thus arrived at the place, the performer (of the rites) walks three times round the spot with his left side turned towards it, and with a Śamī branch sprinkles water on it, with (the verse), ‘Go away, withdraw, and depart from here’ (Rig-veda X, 14, 9).
मूलम्
प्राप्यैवं भूमिभागङ्कर्तोदकेन शमीशाखया त्रिः प्रसव्यमायतनं परिव्रजन्प्रोक्षत्यपेत वीत वि च सर्पतात इति १०
विश्वास-प्रस्तुतिः
दक्षिणपूर्व उद्धृतान्त आहवनीयं निदधाति ११
Oldenberg
- To the south-east, on an elevated corner (of that place), he places the Āhavanīya fire,
मूलम्
दक्षिणपूर्व उद्धृतान्त आहवनीयं निदधाति ११
विश्वास-प्रस्तुतिः
उत्तरपश्चिमे गार्हपत्यम् १२
Oldenberg
12 4 . To the north-west the Gārhapatya fire,
मूलम्
उत्तरपश्चिमे गार्हपत्यम् १२
विश्वास-प्रस्तुतिः
दक्षिणपश्चिमे दक्षिणम् १३
Oldenberg
- To the south-west the Dakṣiṇa fire.
मूलम्
दक्षिणपश्चिमे दक्षिणम् १३
विश्वास-प्रस्तुतिः
अथैनमन्तर्वेदीध्मचितिं चिनोति यो जानाति १४
Oldenberg
14 5 . After that a person that knows (how to do it), piles up between the fires a pile of fuel.
मूलम्
अथैनमन्तर्वेदीध्मचितिं चिनोति यो जानाति १४
विश्वास-प्रस्तुतिः
तस्मिन्बर्हिरास्तीर्य कृष्णाजिनञ्चोत्तरलोम तस्मिन्प्रेतं संवेशयन्त्युत्तरेण गार्हपत्यं हृत्वाहवनीयमभिमुखशिरसम् १५
Oldenberg
- After sacrificial grass and a black antelope’s skin with the hair outside has been spread out there, they place the dead body thereon, which they have carried so as to pass by the Gārhapatya fire on its north-side, turning its head towards the Āhavanīya.
मूलम्
तस्मिन्बर्हिरास्तीर्य कृष्णाजिनञ्चोत्तरलोम तस्मिन्प्रेतं संवेशयन्त्युत्तरेण गार्हपत्यं हृत्वाहवनीयमभिमुखशिरसम् १५
विश्वास-प्रस्तुतिः
उत्तरत्तः तत्नीम् १६
Oldenberg
16 6 . To the north (of the body they place) the wife (of the deceased),
मूलम्
उत्तरत्तः तत्नीम् १६
विश्वास-प्रस्तुतिः
धनुश्च क्षत्रियाय १७
Oldenberg
- And a bow for a Kṣatriya.
मूलम्
धनुश्च क्षत्रियाय १७
विश्वास-प्रस्तुतिः
तामुथापयेद्देवरः पतिस्थानीयोऽन्तेवासी जरद्दासो वोदीर्ष्वनार्यभिजीवलोकमिति १८
Oldenberg
18 7 . Her brother-in-law, being a representative of her husband, or a pupil (of her husband), or an aged servant, should cause her to rise (from that place) with (the verse), ‘Arise, O wife, to the world of life’ (Rig-veda X, 18, 8).
मूलम्
तामुथापयेद्देवरः पतिस्थानीयोऽन्तेवासी जरद्दासो वोदीर्ष्वनार्यभिजीवलोकमिति १८
विश्वास-प्रस्तुतिः
कर्ता वृषले जपेत् १९
Oldenberg
19 8 . The performer (of the rites) should murmur (that verse), if a Śūdra (makes her rise from the pile).
मूलम्
कर्ता वृषले जपेत् १९
विश्वास-प्रस्तुतिः
धनुर्हस्तादाददानो मृतस्येति धनुः २०
Oldenberg
- With (the verse), ‘Taking the bow out of the hand of the deceased’ (Rig-veda X, 18, 9), (he takes away) the bow.
मूलम्
धनुर्हस्तादाददानो मृतस्येति धनुः २०
विश्वास-प्रस्तुतिः
उक्तं वृषले २१
Oldenberg
- It has been stated (what is to be done) in case a Śūdra (should perform this act).
मूलम्
उक्तं वृषले २१
विश्वास-प्रस्तुतिः
अधिज्यं कृत्वा सञ्चितिमचित्वा संशीर्यानु प्रहरेत् २२
Oldenberg
22 9 . Having bent the bow, he should, before the piling up (of the things mentioned below, which are put on the dead body) is done, break it to pieces, and throw it (on the pile).
मूलम्
अधिज्यं कृत्वा सञ्चितिमचित्वा संशीर्यानु प्रहरेत् २२
-
2, 1. In the direction stated above, chap. 1, 6. ↩︎
-
See chap. 3, 20-25. ↩︎
-
Kartodakena (i.e. kartā udakena) is evidently the right reading, not gartodakena. ↩︎
-
12, 13. The words, ‘on an elevated corner’ (Sūtra 11) have to be supplied. ↩︎
-
As to the pronoun enam, which refers, with an irregular p. 239 construction, to the dead person, comp Śatapatha Brāhmaṇa XII, 5, 2, 7. ↩︎
-
The wife is made to lie down on the pile. ↩︎
-
Possibly the words devaraḥ and patisthānīyaḥ refer to two different persons, so that we should have to translate, ‘Her brother-in-law, (or some other) representative of her husband, &c.’ ↩︎
-
This refers to the case of the aged servant. The word for which we have put Śūdra here and in Sūtra 21, is vṛṣala. ↩︎
-
See Sūtra 19. ↩︎