विश्वास-प्रस्तुतिः
पाणिग्रहणादि गृह्यं परिचरेत्स्वयं पत्न्यपि वा पुत्रः कुमार्यन्तेवासी वा १
Oldenberg
1 1 . Beginning from the seizing of (the bride’s) hand (i.e. from the wedding), he should worship the domestic (fire) himself, or his wife, or also his son, or his daughter, or a pupil.
मूलम्
पाणिग्रहणादि गृह्यं परिचरेत्स्वयं पत्न्यपि वा पुत्रः कुमार्यन्तेवासी वा १
विश्वास-प्रस्तुतिः
नित्यानुगृहीतं स्यात् २
Oldenberg
- (The fire) should be kept constantly.
मूलम्
नित्यानुगृहीतं स्यात् २
विश्वास-प्रस्तुतिः
यदि तूपशाम्येत्पत्न्युपवसेदित्येके ३
Oldenberg
- When it goes out, however, the wife should fast: thus (say) some (teachers).
मूलम्
यदि तूपशाम्येत्पत्न्युपवसेदित्येके ३
विश्वास-प्रस्तुतिः
तस्याग्निहोत्रेण ४
Oldenberg
4 2 . By (the rules given with regard to) the Agnihotra,
मूलम्
तस्याग्निहोत्रेण ४
विश्वास-प्रस्तुतिः
प्रादुष्करणहोमकालौ व्याख्यातौ ५
Oldenberg
The time for setting it in a blaze and for sacrificing in it has been explained
मूलम्
प्रादुष्करणहोमकालौ व्याख्यातौ ५
विश्वास-प्रस्तुतिः
हौम्यं च मांसवर्जम् ६
Oldenberg
5 3 . And the sacrificial food, except meat.
मूलम्
हौम्यं च मांसवर्जम् ६
विश्वास-प्रस्तुतिः
कामं तु व्रीहियवतिलैः ७
Oldenberg
- But if he likes he may (perform the sacrifice) with rice, barley, or sesamum.
मूलम्
कामं तु व्रीहियवतिलैः ७
विश्वास-प्रस्तुतिः
अग्नये स्वाहेति सायं जुहुयात् सूर्याय स्वाहेति प्रातस्तूष्णीं द्वितीये उभयत्र ८
Oldenberg
- He should sacrifice in the evening with (the formula), ‘To Agni svāhā!’ in the morning with (the formula), ‘To Sūrya svāhā!’ Silently the second (oblations) both times.
मूलम्
अग्नये स्वाहेति सायं जुहुयात् सूर्याय स्वाहेति प्रातस्तूष्णीं द्वितीये उभयत्र ८
-
9, 1. Comp. Śāṅkhāyana-Gṛhya II, 17, 3. ↩︎
-
Śāṅkhāyana-Gṛhya I, I, 12; Āśvalāyana-Śrauta II, 2. ↩︎
-
Āśvalāyana-Śrauta II, 3, 1 seq. Nārāyaṇa: By the prohibition of meat which is expressed in the words ‘Except meat,’ it is to be understood that the food to be sacrificed, as stated in other Śāstras, may likewise be chosen. ↩︎