परिचयः
- प्रतिमन्त्रं व्याख्यानानां सङ्ग्रहणम् static इत्यत्र क्रियते।
- तत्र रक्षितानां सञ्चिकानां ह्य् उपयोगोऽन्यत्र +एतेषु जालपृष्ठेष्व् इष्यते।
- विश्वास-प्रस्तुतिर् इति मन्त्रप्रस्तुतिः काचन नानासंहितागतानां मन्त्राणाम्। तत्रैवम् इष्यते - सकृद् उपस्थापितस्य मन्त्रस्य व्याख्यानम् अन्यत्र प्रयोक्तव्यम् - न द्विरुट्टङ्कितं स्यात् किञ्चन (उदाहरणम् ऋचां विषये यद् अध उक्तम्)।
ऋचां विश्वासप्रस्तुतौ
- काश्चन ऋचो ऽनेकासु संहितासु वर्तन्ते। तथा सति, एजत्रैव तत्प्रस्तुतिस् स्याल् लिखिता। अन्यत्र तावत् पुनरुपयोग एव include-द्वारा।
- प्रस्तुतेर् मूलपाठ-स्थान-चिताव् अयं क्रमो ऽनुसरणीयः- शकलसंहिता > कौथुमसंहिता > शौनकरूढसंहिता > एकाग्निकाण्डम्।
- उदाहरणार्थम्, anRxarA_RjavaH इति ऋक्।
- एकाग्निकाण्डे yajuH/taittirIyam/sUtram/ApastambaH/gRhyam/ekAgnikANDam/vishvAsa-prastutiH/1_01b/02_anRxarA_Rjavassantu.md इत्यत्र, Rk/shAkalam/saMhitA/vishvAsa-prastutiH/10/085/23_anRxarA_RjavaH.md इत्यत्रापि च वर्तते।
- तत्रैव +ऋक्संहितायाम् प्रस्तोतव्या विश्वासलेखा।
- तत्र स्थापयित्व एकाग्निकाण्डे एवं लिखेत्
<div class="js_include" includetitle="false" newlevelforh1="2" unfilled url="/vedAH_Rk/shAkalam/saMhitA/vishvAsa-prastutiH/10/085/23_anRxarA_RjavaH.md">
२३ अनृक्षरा ऋजवः ...{Loading}...
अ॒नृ॒क्ष॒रा+++(=कंटकशर्करादिरहिताः)+++ ऋ॒जव॑स् सन्तु॒ पन्था॒
येभि॒स् सखा॑यो॒ यन्ति॑ नो वरे॒यम्+++(=वरणीयं [कन्यायाः पित्रादिकं प्रति])+++ ।
सम् अ॑र्य॒मा सं भगो॑ नो+++(=आवाम्, अस्मदो द्वयोश्च इति बहुवचनम्)+++ निनीया॒त्
सञ् जा॑स्प॒त्यँ+++(=जायापतिभावः)+++ सु॒यम॑म् अस्तु देवाः ।+++(र५)+++