००८

8. Paryāya the eighth.

१-३ अथर्वा। अध्यात्मं, व्रात्यः। १ साम्नी उष्णिक्, २ प्राजापत्याऽनुष्टुप्, ३ आर्ची पङ्क्तिः।

[trika. 1. sāmny uṣṇih; 2. prājāpatyā ’nuṣṭubh; 3. ārcī pan̄kti.]

Comment

Translations

Translated: Aufrecht, Ind. Stud. i. 134; Griffith, ii. 192.

Vratya

Translation

1. He became impassioned (raj); thence was born the noble (rājanyà).

Notes

Both elided initial a’s need to be restored in order to fill out the
metrical description of the Anukr.

He was filled with passion: from him sprang the Rajanya.

सः। अ॒र॒ज्य॒त॒। ततः॑। राज॒न्यः᳡। अ॒जा॒य॒त॒। ८.१।

• साम्नी उष्णिक्
• अध्यात्म अथवा व्रात्य
• अथर्वा
• अध्यात्म प्रकरण सूक्त

परमेश्वर की प्रभुता का उपदेश।

पदार्थान्वयभाषाः - (सः) उस [व्रात्यपरमात्मा] ने (अरज्यत) प्रेम किया, (ततः) उसी से वह (राजन्यः) सर्वस्वामी (अजायत) हुआ ॥१॥

भावार्थभाषाः - परमात्मा अपनीस्वाभाविक प्रीति से सब सृष्टि का स्वामी है ॥१॥

टिप्पणी: १−(सः) व्रात्यः परमात्मा (अरज्यत) रञ्ज रागे, आसक्तौ प्रीतौ च-लङ्, दिवादिः। प्रीतियुक्तोऽभवत् सृष्टौ (ततः) तस्मात् कारणात् (राजन्यः) राजेरन्यः। उ० ३।१००। राजृ दीप्तौ ऐश्वर्येच-अन्य। सर्वस्वामी (अजायत) प्रादुरभवत् ॥

Translation

2. He arose toward (abhi॰) the tribes (víś), the kinsmen, food,
   food-eating.

Notes

Half the mss. (Bp.Bs.p.m.E.O.D.K.) omit ánnam; the metrical definition
of the Anukr. implies its presence.

He came to the people, to kinsmen, food and nourishment.

सः। विशः॑। सऽब॑न्धून्। अन्न॑म्। अ॒न्न॒ऽअद्य॑म्। अ॒भि॒ऽउद॑तिष्ठत्। ८.२।

• प्राजापत्या अनुष्टुप्
• अध्यात्म अथवा व्रात्य
• अथर्वा
• अध्यात्म प्रकरण सूक्त

परमेश्वर की प्रभुता का उपदेश।

पदार्थान्वयभाषाः - (सः) वह [व्रात्यपरमात्मा] (सबन्धून्) बन्धुओं सहित [कुटुम्बियों] सहित (विशः) मनुष्यों पर, (अन्नम्) अन्न [जौ चावल आदि] पर और (अन्नाद्यम्) अनाज [रोटी पूरी आदि] पर (अभ्युदतिष्ठत्) सर्वथा अधिष्ठाता हुआ ॥२॥

भावार्थभाषाः - परमात्मा मनुष्य आदिसब पदार्थों का अधिष्ठाता होकर सबकी रक्षा करता है ॥२॥

टिप्पणी: २−(सः) व्रात्यः परमात्मा (विशः) पु० लि०। मनुष्यान्-निघ० २।३। (सबन्धून्) बन्धुभिः सहितान् (अन्नम्)सस्यम् (अन्नाद्यम्) अदनीयं संस्कृतं पदार्थम् (अभ्युदतिष्ठत्) अभीत्यअधिष्ठितवान् ॥

Translation

3. Verily both of the tribes and of the kinsmen and of food and of
   food-eating doth he become the dear abode who knoweth thus.

Notes

He who possesses this knowledge becomes the dear home of the people, kinsmen, food and nourishment.

वि॒शाम्। च॒। वै। सः। सऽब॑न्धूनाम्। च॒। अन्न॑स्य। च॒। अ॒न्न॒ऽअद्य॑स्य। च॒। प्रि॒यम्। धाम॑। भ॒व॒ति॒। यः। ए॒वम्। वेद॑। ८.३।

• आर्ची पङ्क्ति
• अध्यात्म अथवा व्रात्य
• अथर्वा
• अध्यात्म प्रकरण सूक्त

परमेश्वर की प्रभुता का उपदेश।

पदार्थान्वयभाषाः - (सः) वह [विद्वान्पुरुष] (वै) निश्चय करके (सबन्धूनाम्) बन्धुओं सहित (विशाम्) मनुष्यों का (च च)और (अन्नस्य) अन्न [जौ चावल आदि] का (च च) और (अन्नाद्यस्य) अनाज [रोटी पूरी आदिबने हुए पदार्थ] का (प्रियम्) प्रिय (धाम) धाम [घर] (भवति) होत है, (यः) जो [विद्वान्] (एवम्) ऐसे वा व्यापक [व्रात्य परमात्मा] को (वेद) जानता है ॥३॥

भावार्थभाषाः - जो विद्वान् मनुष्यपरमात्मा का आश्रय लेकर पुरुषार्थ करता है, वह सर्वहितकारी होने से सब मेंप्रतिष्ठा पाता है ॥३॥

टिप्पणी: ३−(विशाम्) मनुष्याणाम् (च) (वै) निश्चयेन (सः) विद्वान् (सबन्धूनाम्) सकुटुम्बिनाम् (अन्नस्य) सस्यस्य (अन्नाद्यस्य) भोग्यस्यसंस्कृतपदार्थस्य। अन्यत् पूर्ववत् ॥