१०० विषदूषणम्

100. Against poison.

विषदूषणम्।
१-३ गरुत्मान्। वनस्पतिः। अनुष्टुप्।

[Garutman.—vānaspatyam. ānuṣṭubham.]

Comment

Found also in Pāipp. xix. Used by Kāuś. (31. 26) in a remedial rite against various poisons, with aid of earth from an ant-hill etc.; and the comm. ⌊considers this (and not xviii. 4. 2) to be intended at 81. 10⌋ when the sacrificial cake is laid on the breast of a deceased sacrificer on the funeral-pile.

Translations

Translated: Ludwig, p. 511; Griffith, i. 300; Bloomfield, 27, 511.—See also Bergaigne-Henry, Manuel, p. 153; Bloomfield, AJP. vii. 482. Griffith quotes an interesting paragraph about the moisture of the white-ants.

Translation

1. The gods have given, the sun has given, the sky has given, the earth
   has given, the three Sarasvatīs have given, accordant, the
   poison-spoiler.

Notes

Ppp. combines devā ’duḥ in a, and has sarvās instead of tīsras
in c. The comm. renders the first verb correctly, by dattavantas,
but the others as imperatives.

The Gods and Surya gave the gift, the Earth and Heaven best- owed the boon. The three Sarasvatis in full accord bestowed the antidote.

दे॒वाः। अ॒दुः॒। सूर्यः॑। अ॒दा॒त्। द्यौः। अ॒दा॒त्। पृ॒थि॒वी। अ॒दा॒त्। ति॒स्रः। सर॑स्वतीः। अ॒दुः॒। सऽचि॑त्ताः। वि॒ष॒ऽदूष॑णम्। १००.१।

• वनस्पतिः
• गरुत्मान ऋषि
• अनुष्टुप्
• विषनिवारण का उपाय

रोग नाश करने का उपदेश।

पदार्थान्वयभाषाः - (देवाः) जलदाता मेघों ने (विषदूषणम्) विषनाशक ओषध रूप विज्ञान को (अदुः) दिया है, (सूर्यः) सूर्य ने (अदात्) दिया है, (द्यौः) अन्तरिक्ष ने (अदात्) दिया है, (पृथिवी) पृथिवी ने (अदात्) दिया है। (सचित्ताः) समान ज्ञानवाली (तिस्रः) तीनों (सरस्वतीः) विज्ञानवाली देवियों ने (अदुः) दिया है ॥१॥

भावार्थभाषाः - मनुष्य मेघ सूर्य आदि पदार्थों और विद्याओं से यथावत् उपकार लेकर सुख प्राप्त करें ॥१॥ तीन देवियाँ यह हैं [अ० ५।१२।८] १−भारती, पोषण करनेवाली विद्या, २−इडा, स्तुतियोग्य नीति और ३−सरस्वती, विज्ञानवाली बुद्धि ॥

टिप्पणी: १−(देवाः) देवो दानाद्वा दीपनाद्वा द्योतनाद्वा द्युस्थानो भवतीति वा−निरु० ७।१५। जलप्रदा मेघाः (अदुः) दत्तवन्तः (सूर्यः) आदित्यः (अदात्) दत्तवान् (द्यौः) अन्तरिक्षम् (पृथिवी) भूमिः (तिस्रः) त्रिसंख्याकाः (सरस्वतीः) सरस्वत्यः। विज्ञानवत्यो विद्याः, भारती, इडा, सरस्वतीति−अ० ५।१२।८ (सवित्ताः) समानज्ञानाः (विषदूषणम्) विषनिवारकौषधरूपविज्ञानम् ॥

Translation

2. The water which the gods poured for you, O upajī́kās, on the waste,
   with that, which is impelled by the gods, spoil ye this poison.

Notes

All the authorities* read upajīkās, vocative, which was, without good
reason, altered to upajī́kās in our edition. The comm., however, with
his ordinary disregard of accent, understands devā́s as vocative, and
upajīkās as nominative. He quotes from TA. v. i. 4 the passage which
describes the upadī́kās (so called there) as ‘penetrating to water,
wherever they dig’; they are a kind of ant: cf. note to ii. 3. 4. Ppp.
reads upacīkā, and combines -kā ”siñcan; also, in b, dhanvann.
*⌊But SPP’s Bh. has upajīkā́s!⌋

That water, Upajikas! which Gods poured for you on thirsty land, With that same water sent by Gods, drive ye away this poison here.

यत्। वः॒। दे॒वाः। उ॒प॒ऽजी॒काः॒। आ॒ऽअसि॑ञ्चन्। धन्व॑नि। उ॒द॒कम्। तेन॑। दे॒वऽप्र॑सूतेन। इ॒दम्। दू॒ष॒य॒त॒। वि॒षम्। १००.२।

• वनस्पतिः
• गरुत्मान ऋषि
• अनुष्टुप्
• विषनिवारण का उपाय

रोग नाश करने का उपदेश।

पदार्थान्वयभाषाः - (उपजीकाः) हे [परमेश्वर के] आश्रित प्राणियो ! (वः) तुम्हारे लिये (देवाः) विद्वानों ने (धन्वनि) निर्जल स्थान में (यत् उदकम्) जिस जल को (आ−असिञ्चन्) लाकर सींचा है। (देवप्रसूतेन) विद्वानों के दिये हुए (तेन) अमृत से (इदम् विषम्) इस विष को (दूषयत) नाश करो ॥२॥

भावार्थभाषाः - जिस प्रकार विद्वान् तोग मरुस्थल में कूप, तडाग, जल नाली आदि द्वारा जल लाकर सुख पाते हैं, वैसे ही मनुष्य विज्ञान द्वारा आत्मिक दोष मिटाकर सुखी होवें ॥२॥

टिप्पणी: २−(यत्) (वः) युष्मदर्थम् (देवाः) विद्वांसः (उपजीकाः) अ० २।३।४। उप+जीव प्राणधारणे−ईकन्, स च डित्। उपजीविनः। परमेश्वराश्रिताः प्राणिनः (आ−असिञ्चन्) आनीय सिक्तवन्तः (धन्वनि) मरुदेशे (उदकम्) जलम् (तेन) तक सहने हासे च, यद्वा तर्द हिंसे−ड। अमृतेन (देवप्रसूतेन) विद्वद्भिः प्रेषितेन (इदम्) (दूषयत) नाशयत (विषम्) विषरूपं दुःखम् ॥

Translation

3. Thou art daughter of the Asuras; thou, the same, art sister of the
   gods; arisen from the sky, from the earth, thou hast made the poison
   sapless.

Notes

Ppp. omits sā in b, and reads jajñiṣe instead of sambhatā in
c. The second pāda is found also as v. 5. 1 d. The comm. has, in
d, cakarṣa instead of cakartha; he regards earth from the
ant-hill (valmīkamṛttikā) as addressed in the verse.

असु॑राणां दुहि॒तासि॒ सा दे॒वाना॑मसि॒ स्वसा॑ ।
दि॒वस्पृ॑थि॒व्याः संभू॑ता॒ सा च॑कर्थार॒सं वि॒षम्॥३॥

असु॑राणाम्। दु॒हि॒ता। अ॒सि॒। सा। दे॒वाना॑म्। अ॒सि॒। स्वसा॑। दि॒वः। पृ॒थि॒व्याः। सम्ऽभू॑ता। सा। च॒क॒र्थ॒। अ॒र॒सम्। वि॒षम्। १००.३।

• वनस्पतिः
• गरुत्मान ऋषि
• अनुष्टुप्
• विषनिवारण का उपाय

रोग नाश करने का उपदेश।

पदार्थान्वयभाषाः - [हे ओषधि !] (असुराणाम्) श्रेष्ठ बुद्धिमानों की (दुहिता) कामनायें पूरी करनेवाली (असि) है, (सा) सो तू (देवानाम्) उत्तम गुणों की (स्वसा) अच्छे प्रकार प्रकाश करनेवाली (असि) है। (दिवः) सूर्य से और (पृथिव्याः) पृथिवी से (संभूता) उत्पन्न हुई (सा) उस तुझ ने (विषम्) विष को (अरसम्) निर्बल (चकर्थ) कर दिया है ॥३॥

भावार्थभाषाः - जैसे सूर्य के ताप और पृथिवी के संयोग से उत्पन्न औषधियों से उपकार होता है, वैसे ही मनुष्य परोपकार करके परस्पर लाभ उठावे ॥३॥

टिप्पणी: ३−(असुराणाम्) प्रज्ञावताम्−निरु० १०।३४। (दुहिता) अ० ५।१०।१३। कामानां पूरयित्री (असि) (स्वसा) अ० ५।५।१। सु+अस दीप्तौ−ऋन्। सुष्ठु दीपयित्री। स्वसा सुअसा स्वेषु सीदतीति वा−निरु० २१।३२। (दिवः) आदित्यात् (पृथिव्याः) भूमेः (सम्भूता) उत्पन्ना (चकर्थ) त्वं कृतवती (अरसम्) निवीर्यम् (विषम्) विषरूपं दुःखम् ॥