०९० इषुनिष्कासनम्

90. For safety from Rudra’s arrow.

इषुनिष्कासनम्।
१-३ अथर्वा। रुद्रः। अनुष्टुप्, ३ आर्षी भुरिगुष्णिक्।

[Atharvan.—rāudram. 1, 2. anuṣṭubh; 3. ārṣi bhurig uṣṇih.]

Comment

Found also in Pāipp. xix. (in the verse-order 2, 1, 3). Used by Kāuś. (31. 7) in a healing rite against sharp pain (śūla); also reckoned (note to 50. 13) to the rāudra gaṇa.

Translations

Translated: Grill, 14, 168; Griffith, i. 294; Bloomfield, 11, 506.

Translation

1. The arrow that Rudra hurled at thee, at thy limbs and heart, that do
   we now thus eject asunder from thee.

Notes

Ppp. has, for c, imāṁ tvām adya te vayam. The comm. understands
the infliction to be the śūlaroga (colic?). ⌊In c, idám, ’thus’
or ‘herewith’ i.e. ‘with this spell’?⌋

The shaft that Rudra hath shot forth against thy members and thy heart, Here do we draw from thee to-day, and turn it hence to every side.

याम्। ते॒। रु॒द्रः। इषु॑म्। आस्य॑त्। अङ्गे॑भ्यः। हृद॑यायः। च॒। इ॒दम्। ताम्। अ॒द्य। त्वत्। व॒यम्। विषू॑चीम्। वि। वृ॒हा॒म॒सि॒। ९०.१।

• रुद्रः
• अथर्वा
• अनुष्टुप्
• इषुनिष्कासन सूक्त

कर्म के फल का उपदेश।

पदार्थान्वयभाषाः - [हे मनुष्य !] (रुद्रः) पापियों के रुलानेवाले परमेश्वर ने (ते) तेरे (अङ्गेभ्यः) अङ्गों [शरीर] को पीड़ा देने (च) और (हृदयाय) हृदय [आत्मा] दुखाने के लिये (याम्) जिस (इषुम्) बरछी [पीड़ा] को (आस्यत्) छोड़ा है। (इदम्) सो (अद्य) अब (विषूचीम्) नाना गतिवाली (ताम्) उस [बरछी] को (वयम्) हम लोग (त्वत्) तुझ से (वि वृहामसि=०−मः) उखाड़ते हैं ॥१॥

भावार्थभाषाः - परमेश्वर अपनी न्यायव्यवस्था से पापियों को शारीरिक और आत्मिक दुःख देता और सुकर्म करने पर उन्हें उस क्लेश से छुड़ाकर आनन्दित करता है ॥१॥

टिप्पणी: १−(याम्) (ते) तव (रुद्रः) अ० १।१९।३। पापिनां रोदयिता (इषुम्) अ० १।१३।४। शक्तिनामायुधम्। पीडाम् (आस्यत्) असु क्षेपणे−लङ्। अक्षिपत् (अङ्गेभ्यः) क्रियार्थोपपदस्य च कर्मणि स्थानिनः। पा० २।३।१४। इत्यप्रयुज्यमानस्य धातोः कर्मणि चतुर्थी। अङ्गानि पीडयितुम्। (हृदयाय) हृदयं दुःखयितुम् (च) (इदम्) तत्प्रतीकारार्थम् (ताम्) इषुम् (अद्य) इदानीम् (त्वत्) त्वत्तः (वयम्) सुकर्मिणः (विषूचीम्) अ० १।१९।१। विषु+अञ्चु गतिपूजनयोः−क्विन्। ङीप्। नानागतिम् (वि वृहामसि) वृहू उद्यमने। विवृहामः। उत्क्षिपामः ॥

Translation

2. The hundred tubes that are thine, distributed along thy limbs, of all
   these of thine do we call out the poisons.

Notes

Ppp. reads hirās for śatam in a, and sākam for vayam in
c. The comm. takes nirviṣāṇi as a single word in d (=
viṣarahitāni). ⌊Cf. i. 17. 3.⌋

From all the hundred vessels spread throughout the members of thy frame. From all those vessels and canals we call the poisonous matter forth.

याः। ते॒। श॒तम्। ध॒मन॑यः। अङ्गा॑नि। अनु॑। विऽस्थि॑ताः। तासा॑म्। ते॒। सर्वा॑साम्। व॒यम्। निः। वि॒षाणि॑। ह्व॒या॒म॒सि॒। ९०.२।

• रुद्रः
• अथर्वा
• अनुष्टुप्
• इषुनिष्कासन सूक्त

कर्म के फल का उपदेश।

पदार्थान्वयभाषाः - (याः) जो (शतम्) सौ [असंख्य] (धमनयः) नाड़ियाँ (ते) तेरे (अङ्गानि अनु) अङ्गों में (विष्ठिताः) फैली हुई हैं। (ते) तेरी (तासाम्) उन (सर्वासाम्) सब [नाड़ियों] के (विषाणि) विषों को (नि=निष्कृष्य) निकाल कर (वयम्) हम (ह्वयामसि=०−मः) पुकारते हैं ॥२॥

भावार्थभाषाः - जैसे वैद्य शरीर के भीतरी रोगों को समझ कर दूर करता है, वैसे ही विद्वान् आत्मदोषों को मिटावे ॥२॥

टिप्पणी: २−(याः) (ते) तव (शतम्) बह्व्यः (धमनयः) नाड्यः, अङ्गानि शरीरावयवान् (अनु) अनुसृत्य (विष्ठिताः) विविधं स्थिताः (तासाम्) (ते) तव (सर्वासाम्) धमनीनाम् (वयम्) (निः) निष्कृष्य (विषाणि) दुःखानि (ह्वयामसि) आह्वयामः ॥

Translation

3. Homage to thee, O Rudra, when hurling; homage to [thine arrow] when
   aimed (prátihita); homage to it when let fly; homage to it when having
   hit.

Notes

Ppp. has, in b, pratihitābhyas; in c, d, visṛjyamanābhyo
namas trayatābhyaḥ (but in i., where the verse is also found,
nipatitābhyaḥ). The verse is uṣṇih only by number of syllables.

Worship to thee, the archer, and O Rudra, to thy levelled shaft! Yea, worship to thine arrow when it left the bow, and when it fell!

नमः॑। ते॒। रु॒द्र॒। अस्य॑ते। नमः॑। प्रति॑ऽहितायै। नमः॑। वि॒ऽसृ॒ज्यमा॑नायै। नमः॑। निऽप॑तितायै। ९०.३।

• रुद्रः
• अथर्वा
• आर्षी भुरिगुष्णिक्
• इषुनिष्कासन सूक्त

कर्म के फल का उपदेश।

पदार्थान्वयभाषाः - (रुद्र) हे पापियों के रुलानेवाले परमेश्वर ! (अस्यते) [बरछी वा बाण] छोड़नेवाले (ते) तुझको (नमः) नमस्कार है, (प्रतिहितायै) तानी हुई [बरछी] को (नमः) नमस्कार है। (विसृज्यमानायै) छुटती हुई को (नमः) नमस्कार है, और (निपतितायै) लक्ष्य पर पड़ी हुई [बरछी] को (नमः) नमस्कार है ॥३॥

भावार्थभाषाः - मनुष्य परमेश्वर की विविध दण्डव्यवस्था को विचार कर उसकी उपासना करके पापों से बचें ॥३॥

टिप्पणी: ३−(नमः) सत्कारः (ते) तुभ्यम् (रुद्र) हे पापिनां रोदयितः परमेश्वर (अस्यते) इषुं क्षिपते (प्रतिहितायै) हननाय संहितायै त्वदीयेषवे (विसृज्यमानायै) प्रेर्यमाणायै (निपतितायै) लक्ष्ये अधः पतितायै ॥