विश्वास-प्रस्तुतिः
यद् अपरम्
उपनयनादि-संस्कृतानाम् अधिकृतानां च
अग्नि-होत्रादि-समस्त-वैदिक-कर्मसु
पुनर् अपि भगवद्-आराधनाधिकार-सिद्धये
दीक्षा-लक्षण-संस्कार-वर्णनं,
तद् अवैदिकताम् एवानुकारयति,
Buitenen
[[15]]
Further, the assertion that those who have already been consecrated by the sacraments of Investiture etc.
and are thereby qualified for all the Vedic rituals, agnihotra etc.,
must yet undergo another sacrament, called Consecration ( namely, dīkṣā),
in order to be qualified for the worship of the Bhagavan,
demonstrates that the system is non-Vedic;
नरसिंहः
Cf. Pādmasaṃhitā Caryāpāda: I. 8b-10a:
naivādhikāriṇaste ca dīkṣāsaṃskāravarjitāḥ ॥
yathaiva dīkṣaṇīyeṣṭyā jāyante brāhmaṇādayaḥ ।
tathaiva dīkṣāvidhinā jāyamānā yathoditāḥ ॥
pūjāvidhau bhagavataḥ prakalpante ‘dhikāriṇaḥ ।
मूलम्
यदपरम् उपनयनादिसंस्कृतानामधिकृतानां च अग्निहोत्रादिसमस्तवैदिककर्मसु पुनरपि भगवदाराधनाधिकारसिद्धये दीक्षालक्षणसंस्कारवर्णनं तदवैदिकतामेवानुकारयति,
विश्वास-प्रस्तुतिः
वैदिकत्वे हि तैर् एव संस्कारैर् भगवद्-आराधनादाव् अप्य् अधिक्रियेरन् ।
Buitenen
for if it were Vedic,
they would be qualified for Tantric ritual by the regular sacraments.
मूलम्
वैदिकत्वे हि तैरेवसंस्कारैर्भगवदाराधनादावप्यधिक्रियेरन् ।