+नरसिंहः 1976

Gaekwad’s Oriental Series [[P2]] Published under the Authority of the Maharaja Sayajirao University of Baroda, Baroda

General Editor : A. N. Jani, M.A., Ph.D., D.Litt., Kāvyatirtha. Director, Oriental Institute

No. 160

ĀGAMAPRĀMĀṆYA OF YĀMUNĀCĀRYA

[[P3]] Gaekwad’s Oriental Series Published under the Authority of the Maharaja Sayajirao University of Baroda, Baroda

General Editor : A. N. Jani, M.A., Ph.D., D.Litt., Kāvyatirtha Director, Oriental Institute

No. 160

श्रीमद्-यामुन-मुनि-प्रणीतम् आगमप्रामाण्यम् ।

[[P4]] ĀGAMAPRĀMĀṆYA OF YĀMUNĀCĀRYA

Edited by Dr. M. Narasimhachary, M.A.,Ph.D. Research-Supervisor, Sanskrit Department, Vivekananda College, Madras

Oriental Institute Baroda 1976

[[P5]] First Edition Copies 1000 1976

Published with the Financial Aid of the University Grants Commission, the Government of Gujarat and the M. S. University of Baroda

Price Rs. 13-00

APPENDIX

[Passages found at the beginning and end of the Manuscripts collated.]

1. Manuscript “A” has, at the beginning, the following : श्रीमते हयग्रीवाय नमः । Towards the end, it has the following : श्रीमद्-यामुन-सुतये नमः । श्रीमते रामानुजाय नमः । श्रीमते हयग्रीवाय नमः । श्रीः ।

2. Manuscript “B” has, at the end, the following (incomplete) : … … … … … इत्य् एवं हि शङ्कर-हरिहरः । … … … बाण-दहनात्-तथा-ऽस्य संवादात्-प्रतिषेधः । प्रत्यक्ष-श्रुत्य्-अपि-आदि-विरुद्धं च । भागवत-एव राग-द्वेष-आदि-दोषाः । भगवतश् च गुण-श्रवणाच् च । वेद-बाह्यत्वम् अन्ये सेवन्ते शङ्करादयः । यं च पश्यद्भिर् अपि नोपेयते इति श्रुति-शास्त्र-पुराणेभ्यः । रथकार-गृहाद् इव । स-एव दिव्य-विग्रहोपेतोऽपि हरिहरः । यश् च वेद-बाह्येनापि-अंशेन दीक्षाम् आयास्यद् इति हरिहरः । देवलकस्य हरिहरः । निर्माल्य-भोजिनोऽपि-अन्त्य-जस्य-अवकाश-हारिहरः । प्राण-त्रोटन-हारि-प्राणि-हिंसा-तत्-पर-नारायण-क्षेत्रेष्व् अपि हरिहरः । भगवन्तम् अनुगृह्णन् ब्राह्मणम् । पञ्चरात्र-स्यानादरं ज्योतिष्टोमे विद्या-विकलस्य ब्राह्मणस्य् एव । अतो ऽस्य-ईश्वर-शङ्का-रहितः । दीर्घ-रुद्र-देवेष्व् अपि हरिहरः । सिद्धं वस्तुनि बन्धनानां प्रामाण्ये वेद एव शङ्का-रहितः । ममाद्यम् । युधिष्ठिरेति सवितुम्……। इदानीं परमात्मनः । भगवता पञ्चरात्र-निर्णयकारः । सेवायां वेदेष्व् इति च । तन्-नस्तेन साधर्म्य-ज्ञोपवीत-कारिहरः । पञ्चरात्रस्य सर्व-वेद-ज्ञान-सारत्वम् । मन्वादि-स्मृतयो मूलवत्त्वम् । वेदोपनिषद्-दर्शनात् परमात्म-ज्ञानम् इत्य् अपि हरिहरः । वेद-बाह्या च पञ्चरात्र-स्य्-अर्थवाद-कथा-श्रवणेऽपि । वीक्ष्य करणाद्-ईदृशां परिकल्पः । चतुर-विंशति-तत्त्वानाम् अनात्मनां प्राक् पश्यंश् च । बादरायणेन निस्सन्दिग्धावगतिर् नास्तीति परिहारः । भारते पञ्चरात्र-प्रशंसा । सुमहत्त्वं च । अन्तरात्म-समान-तयाऽगम-प्रामाण्यम् अधिकारिहरः । धर्म-शास्त्र-निर्णय-पूर्णं विष्णु-ज्ञान-सारम् । भगवत्-स्तु सर्व-गाथा-कारित्वाद् इति विज्ञानम् । पञ्चरात्र-सारं प्रमाण-इति द्वाव् अपि) परिहारः । पक्ष-काला-नृणां (नानु निर)क्तित्व-सम्भवेन । क (ल) म (मित्र) स्थितं) वं विवक्षितम् इति संक्षेप-कारिहरः । (ग्र) न्थि-वि (तद्-इतर-तन्त्र) स्याप्रामाण्य-बोधक-परिहारः । भगवद्-वचन (वेदो) ऽस्य-एव-मध्यम-त्वाद् । आत्म-प्रामाण्यं भगवता वेद-बाह्यानाम् अपि-अर्थानां निर्माणकारः । तत्र सतां शास्त्रायां स्वाभाविकम् असतां…ते तदा¹ इत्यादि । वासुदेवं ब्राह्मणम् । मन्वादि-स्मृतयो रुद्रादीनां च’ प्रयाग क( ? ) सरसं तद्) इत्यादि । वालखिल्यान् ग्रन्थं स्मरन् । किं च ‘श्री-राम-आश्रपणे च’ इत्यादि प्रामाण्यम् । वेद-अग्नि-नादादि । तत्र श्री-शङ्कर ( ) तथा ‘पद्मे...यो...मे ( ) पद्ममे (?वादि) ‘इति सिद्धम्’ इत्यन्तं प्रामाण्यम् । दापरस्य युगात्मना इत्यन्तं । सव-तेजसाम् [[P172]]

---

प्रथमे ( )देव कालिभियानि °वादि° न योग’ इत्यन्तं भाष्यम् । किं च श्रीभैरवाश्रमो ‘ न खल्वेतायता’ इत्यादि ‘विद्वांसम्’ इत्यन्तं ब्राह्मण परिशिष्टाध्याय, श्रीभैरवाश्रमो ‘तर्केष्व् अविगीतम्’ इत्यादि ‘ते सिद्ध’ इत्यन्तं ब्राह्मणम् । ‘परमगुरु-श्री-भैरवाश्रमो’ इत्यन्तं ब्राह्मणम् । आशोकतरु-किसलय, सच्चरित-ब्राह्मण श्रियैवराश्रमो ‘अनुप्रविश्य’ इत्यादि ‘देवानां चेत्थम्’ इत्यन्तं ब्राह्मणम् । युधिष्ठिर-स्याश्वमेधे श्रीभैरवाश्रमोऽत्र तासाम् इत्यादि ‘देवाना-ञ्चैव चेत्थम्’ इत्यन्तं ब्राह्मणम् । किं च ‘प्रमाणम्’ अभेद्यत्वम् इत्यन्त श्रीभैरवाश्रमात् । ब्राह्मास्त्र-शस्त्रिभिः’ इत्यादि, ‘उपजीव्यम्’ इत्यन्तं भाष्यम् । यदुक्तं शिव-विहितानि-मित्ता-न्तर-सद्भावात् ‘निष्प्रत्यूहम्’ ( ) भाष्यम् ।

यल-दामोदर-ध्यान-विज्ञप्त-शास्त्रकम् ।
वसुता-सुत-पादोऽहं यामुनेयं नमामि-अहम् ॥
श्रीरङ्ग-नाथाय नमः ।
आगम-प्रामाण्यम्

3. Manuscript “ M₁ ” begins with the following :
   ‘ यल-दामोदर-ध्यान-विज्ञप्त-शास्त्रकम्ः । वसुता-सुत-पादोऽहं यामुनेयं नमामि तम्’ ॥ श्रीमद् इन्द्र-वदन-ताम् एवं गुरुवे नमः ।
   /
   It ends with the following :
   यल-दामोदर-ध्यान-विज्ञप्त-शास्त्रकम्ः । वसुता-सुत-पादोऽहं यामुनेयं नमामि तम् ॥ हरिः ओम् ।
   दीर्घायुर् भवतु सिद्धं नमोऽनन्ताय । इदानीम् एतत्-पुस्तकस्य समाप्तिर् भूयात् ॥
   अथोऽयं वेद-वेदान्तेष्व् इति । तीव्रेण परस्ताद्-ब्रह्मणे नमः । तीव्र इति ॥
   आये वेदनाम् अस्तु सतां तन्मेऽस्तु जीवसे । तीव्रेण परस्ताद्-ब्रह्मणे नमः ॥
   यावद् गुरुस् तुष्टस् तावत् शिष्येत् सदा । एवं वा द्रुह्यं वा मनो न विपर्ययेत् ॥

4. Manuscript “ M₂ ” begins with : शुभमस्तु । It ends with the following :
   आगम-प्रामाण्ये सम्पूर्णम् । शुभमस्तु ।

5. Manuscript “ M₃ ” opens with हरिः ओम् । It ends with the following :
   हरिः ओम् । शुभमस्तु ।
   सिद्धिर-अस्तु-मातृके प्रामाण्ये राद्धान्तकम् । वि(श्व)जित्-वेङ्कटेशायः स्पष्टं नैषध-काव्यः ।
   हरिः ओम् । श्रीमते हयग्रीवाय नमः ॥
   श्री-ललिता-चार्या-वेङ्कट-लिङ्ग-भजे । श्री-निवास-गुरु-साक्षात् श्री-नृसिंह-चिदम्बरम् ॥
   ग्रन्थ नमः । ग्रन्थ-संख्या ग्रन्(थ)—८५०
   [[P173]]

---

6. Manuscript M₄ ” starts with :
   यन्-नदी-मोह-ध्यान-विहरन्त-शास्त्रेषुः । बन्धुता-सुत-पादोऽहं यामुनेयं नमामि तम् ॥
   Towards the end, it has :
   कर-कमल-पराभ्यां शङ्ख-मुद्रम्-अति वहन्तः ॥ हरिः ओम् ॥ आगम-प्रामाण्ये समाप्तम् ॥

7. Manuscript “ M₅ ” starts with the following verse :
   वाद्य-लेखा-ष्टोत्तर-शत-मेधावी-नन्दनम् । ग्रन्थे शक्त्याप्नोतु सर्वेषां प्राज्यम्-अद्भुत-दर्शना ॥
   It ends with the following :
   शुभ-मुहूर्ते गन्ध-वति भवति दिवसेऽश्वयुजे मासि शुक्ल-पक्षे दशम्यां श्री-नृपति-रवि-रत्न-केत-सहित-वादे ॥
   हस्ते हरि-विहित-लिखितवत्-प्रभुत्वा( )मोह-कालिङ्ग-नन्दारख्यं ग्रन्थः ।
   पादान्ततोऽपि चामृत-निष्यन्दि-कलानाम् । रुद्र-स्तस्य हार-संस्पर्श-समुद्भूतः ॥
   ग्रन्थस्य मे विशदं भूयान् नित्य-चरित-मेवः । समाधि-रर्धेयः कोर-हृदयेनयः ।
   पदार्थाम्भ-यसः सूक्तेन सुनिर्मितेः । शय्याः स्फुट-कल-ललना यः ॥
   स्वप्न-याचित-हिरण्य-ललाट-वचसः । यो यस्य नाभिजानो चः चित्त-वृत्ति-सुखाय सर्वं हि विभुगः ॥
   पाषाण-मनो-रञ्जनेन भजतां तापापनोदनान् हरिम्
   कोपावेश-वशाद् इपून् निहतवान् भगनान् विनेयानुषम् ।
   आपात-रमणीयेन हरिर् इव सः श्रीधर-पदाश्रितः
   सोऽयं मे मन्त्र-वत्-सन्तुष्ट कल-हर्षया श्रीपार्श्व-स्तुतो हरिः ॥
   सेवे वेदान्त-ललना-सहस्रं देव-वेश-राज-केशवे ।
   मार्तव सेवितेऽहं तु रुद्राणाम् इव देवकीं तदा ।
   यो वेदान्-अमृत-मुखेन निजयत्-दास-भावितः (?) संविचिते-
   त्यागेन किंम् इव फलम् एतद्-द्वितीयं संवेद्यम्-अपहृते ॥
   मेघो यः श्रुतिभिर् गीतोः श्रुतिभिर् योप-हन्यते ।
   ज्योतिष्टोमादि-भिर् वेदैर् देवम् ऐक्यम्-अथाप्नुयात् ॥
   कायो येन रिपोर्-हरि-हर-वदेति नमोऽस्तु दया-धारिणेभ्यः ॥
   ममार्थं कल्पम् इहे दृशे युद्धः निःश्रेयस-विवर्जितम्
   स्वं नाम्नैकेन तां मुद्रां विदधतं नाशयन्त्य् अखिल-भवम् ।
   सखाय-मुपेत्य ( दशम-स्कन्धे ) मातङ्गोऽपि रिपवः स्त्रियो भूत्वा भयोत्कटे
   गुणातिरातिना चैलेः बहु-द्विगुण-ताम्र-पत्रे ॥
   कन्यायं चित्रगुप्तं मे रघुवीर-चरण-ब्ज-परो मारुतः
   दृक्काख्य-लघु-टीकेयं हर-पन्नग-शायिनि संवत्-सरे विलोकिताम् ।
   [[P139]]

---

APPENDIX

कुर्याद् इत्य्-अनुज्ञातोऽपि चकितम् आरब्धं स्थित्वा विशदं तुङ्ग-भद्राम् ।
वत्सानाम् इव-आनन्दनाय तुङ्गं हसन्त्यानि भृशम् ॥
वापानाम् अनोदनेन भजतां तापापनोदनान् हरिम्
कोपावेश-वशात् रिपून् विहन्तवान् भुमान् विनेयानुषम् ।
आपातेन रसोत्तभस इह दिः यः श्रीपार्श्वनाथः
सोऽयं मे मन्त्र-वत् सन्तुष्ट-हृदयया श्री-वासुदेवो विभुः ॥ ( repeated )
हस्तीन्द्राय वरं ददौ त्वरयन् हस्तीन्द्र-मोक्षे शङ्खं
निस्सीमः कर-धृतेन चक्रेण यस्-तिर्यञ्चं खण्डम् ।
अस्तीदं प्रत्यक्ष्-ऐवाशु गरुडं स्वीयं वेत्ति-विदितम् अभूत्
तत् प्रस्तौतेऽकृत एव मे स निश्चयः प्रस्तुत-स्तोत्र-संसार-हेतुम् ॥
येनादाय भगवान्-स्वशास्त्राणि स्वविहितानि स्वेनापनीय प्रमा-
जेनात्मनस्-तथा हृदयं तस्यात्म-देहाविष्टेन (?) ।
सेनानी गुण-ग्राम्यम् अपि-अविज्ञाय चेतोऽतिभिनः
तेनाशुनि विहृदयेन हृदयेन शयिताः ॥
गोदे ! त्वन्नामकं धारयन्ते ये श्रेष्ठा……
मोक्ष-धर्मे (नं) तद्-वशां लक्ष्मणा भूयात्-तस्येत्य् अस्तु स्रष्टुम् ।
मे वेत्ति पतिर् इवोत्सृष्टे जायेत वेदेश्-चेलो माद्रिका
मे तेहिति प्रतिविहितोऽपि चैतन्य-मखिल-म् इह भूतै र्भक्तम् इत्य् आह ॥
श्रीमत्-स्वयंवर-दिवाकर-पद्म-दृष्टि-रवितेजो
ऽप्रेभ्यो-ऽरुण-नयनस्-तद् इतर-तया क (ल)ङ्क-भावो हरेः ।
ग्रामः स्त्री-पुरुष-लक्षण-ज्ञं विशदिनी सोम-सुप्तिं लैङ्गिकैः
स्वैर् धर्मैर्-हरितान् मुद्गं विश्वभूततां नो मरुतस्य-आशु-विलसन् ॥
श्रीरामानुज-माधवे मुनि-वरे श्रीराघवान्-यप्रिया-
पात्र-चक्र-युग-पादे सरसिजाकार-पिकाक्षि-सिद्ध-यम् ।
पीरालीव-चञ्चु-जिह्वा-प्रतिसरं दूर्वाभिधान-ग्रन्थिमः
…………
8. Manuscript “ M₆ ” starts with the following:
श्रीमते वेदान्त-गुरुवे नमः । श्रीमते हयग्रीवाय नमः । श्रीमते रामानुजाय नमः ।
शुक्लाम्बर-धरं विष्णुं शशिवर्णं चतुर्भुजम् । प्रसन्न-वदनं ध्यायेत् सर्व-विघ्न-उपशान्तये ॥
यस्य द्विरद-वक्त्राद्याः पारिषद्याः परश्-शतम् । विघ्नं निघ्नन्ति सततं विश्वक्सेनं तम् आश्रये ॥
विशुद्ध-विज्ञान-घन-स्वरूपं विज्ञान-विश्राणन-बद्ध-दीक्षम् ।
दया-निधिं देह-भृतां शरण्यं देवं हयग्रीवम् अहं प्रपद्ये ॥
[[P140]]

---

APPENDIX

It ends with the following :
हरिः ओम् । श्रीमते रामानुजाय नमः ।

9. Manuscript “ M₇ ” has no beginning and it ends with the following :
   हरिः ओम् । शुभमस्तु । श्रीमते रामानुजाय नमः । श्रीमते रामानुजाय नमः ।
   आगम प्रामाण्ये सम्पूर्णम् ।
   श्री-मद्यामुन-मुनये नमः ॥

10. Manuscript “ My ” has the following beginning :
    श्रीमते रामानुजाय नमः ।
    यल-दामोदर-ध्यान-विज्ञप्त-शास्त्र-कल्कम्ः । वसुता-सुत-पादोऽहं यामुनेयं नमामि तम् ॥
    It ends with :
    हरिः ओम् ।

11. Manuscript “ V₁ ” which has no beginning, ends with the following :
    हरिः ओम् । श्रीमद्-यामुन-मुनये नमः । श्रीमद्-अनुदगुप्ताय नमः ।

12. Manuscript ‘ V₂ ” starts with the following ; it breaks off in the middle :
    श्री-पराङ्कुश-रामानुज-महा-देशिकाय नमः । श्रीमान्-वृद्धि-श्रीनिवास-महा-देशिकाय नमः । प्रथमः ।
    श्री-महा-भागवतम्……श्री-पराख्यां नमः । श्रीमते……श्री-वद्-वदन-तत्त्व-ज्ञेषु नमः । यामुन-मुनये नमः ।
    अहम् यद् गुरु-परम्परायै नमः । श्री-वद्यामुन-मुनये नमः ।
    [[P141]]

---

Index of Verses

अकल्पयन्…यथापूर्वम् ११४ अकृत्वा…विचारान् १३४ अक्षरं…ब्रह्म ११४ अग्नेर्…माहात्म्यम् १६३ अङ्कुराशय-दोषेण १३० अचेतद्-दोषणापहाय ९७ अजो नित्यः १२२ अणोर् अणीयान् १५० अतः परं १२८ अतस् तद्-विद्ध्य्-अर्थं १३८ अतीन्द्रियस्य १७९ अतो यद् एतत् ६९ अत्रोच्यते…भगवान् १६७ अत्रोच्यते…स खलु १६७ अथाद्यं…महेश्वर १६३ अथातो…व्याख्यातम् १५९ अथाहं सम्प्रवक्ष्यामि १८९ अथाहं सम्प्रवक्ष्यामि १९२ अथाह…महेश्वर १६३ अथाह…मनुः ७८ अथेदानीं १६४ अथो जीव-परत्वे १२२ अधोक्षजम्…देवम् १४९ अनवगत-वच्छन्दस्य १६८ अनादिर्…आत्मा १२२ अनादि-निधनः १५१ अनुच्छेदाभिप्रायेन १२० अनुमेयं पर-सामान्यम् १५० अन्तर्-बहिश्च ११४ अन्विष्यमाणम्…महर्षिभिः १४९ अन्वयश् च…विरुद्धार्थ° १५६ अपश्यद्-यथार्थं ९५ अपि चैवं ९३ अपि वा कुर्वाणस्य ६७ अपि वा कर्तुर्-आश्रयः ६७ अपूर्वत्वाद् ९२ अप्रतिष्ठस्य १७३ अप्रमेयं…विभुम् १४९ अबुद्धि-पूर्वम् १९८ अभ्येनं…ब्रह्मणा १४८ अयं मे…हस्तः ४८ अयं यज्ञो १२६ अरूपस्य १२८ अविनाशी वा १२० अव्यक्तं पुरुषं १५० अष्टाचत्वारिंशद्…वर्षाणि १४५ अष्टौ स्थानानि १८८ अहो…मीमांसा १०६ आचार्यो लब्ध-वेदार्थः ११८ आपद्य् अपि ८० आब्रह्म-स्तम्ब-पर्यन्तम् ९४ आमात्यं १८६ आयाहि भगवन् १८८ आरण्यकं च १७१ इत्य् एवं सततं १६५ इदमद्य १५२ इदं ज्ञानम् १५२ इदं शत-सहस्राद् १७१ इदं श्रेष्ठम् १७१ इदं हि १८८ इन्द्रियाणि १४४ इन्द्रियाणि १४४ इन्द्रियान्तर-विज्ञाने ७० इह तु ९५ ईदृक् तावत् ६७ ईशावास्यम् १५१ उक्तं हि ९१ उक्तं भगवता १८२ उत्पत्तिं च १५० उशना वेद १३० ऊर्ध्व-मूलम् ११४ एक एव १८६ एकः परस्ताद् १५० एकस्-तिष्ठति १८८ एवं च सति १५४ एवं श्रुति-विरुद्धस्य १६६ एवंविधानाम् १६४ एषा खलु ६७ कर्ण-प्रत्यक्ष-विज्ञाने ७० कर्मवद् १६९ कर्माण्य् अनेकरूपाणि १८९ कवचं १८६ कस्यचित् तु १८६ कस्येदानीं १८९ कः कं १८८ कापालं ११८ कार्य-कारण-योर् १८७ कार्यत्वं ९७ किं चैवं १४७ किम् अत्र ११६ किम् एतद् १७७ किं नु ९९ किं बहूक्तेन १८९ किं बहूक्त्या १८९ कुतस्-तन्मूल-नानादा° ८८ कुन्देन्दु-शङ्ख-वर्णाभा १८६ कृच्छ्रे महत्-समाविष्टः १८९ कृतं मयेदं १८९ कृतान्त-त्वात् १०० कृते सिध्यति १३८ केन-उपाय° ८६ को ह्य् एतत् ११४ क्रिया-काण्डे १८६ क्रिया-त्यागो १८६ क्रिया-मन्त्र-विहीनं १८९ क्रीडमानो १९४ क्षेत्रज्ञं १५० गण्डीवम् १८९ गतायुषं १८८ गर्भ-जन्म-जरा-मरण° १८८ गर्भाधानादि-दहान्त° ७९ गीर्भिर् १८९ गुह्याद् १६१ चत्वार १६९ चराचरं १४९ छिद्रं १८९ छित्त्वा १८९ जगत्-प्रभुं १५० जगत्-सर्वम् १८६ जगद् एव १८८ जगद् योनिः १८६ जगन्-नाथात् १७७ जगन्-निवासो १८६ जन्माद्यस्य १५० जप-ध्यानार्चनादिषु १८९ जपो १८६ जलं १९९ जहामि १८९ जाताः १८९ जातं १८९ जानन्न् १८९ जाबालं १८८ जीवाः १५९ ज्ञेयस्-स १८८ ज्ञात्वा १८९ ज्ञान-गम्यं १८९ ज्ञान-निष्ठो १८९ ज्ञान-योगेन १८९ ज्ञानं ९१ ज्ञानं १८८ ज्ञानं १८८ ज्येष्ठं १८९ ज्यैष्ठिनेयं १८८ ज्योतिर् १८९ ज्योतिषाम् १४९ ज्वाला-माला-सहस्राढ्यं १८९ तत् कर्म १८७ तत्त्वानि १८९ तत् परं १८९ तत् प्राप्य १९८ तत्-प्रसादात्-अवाप्नोति ८३ तत्-प्रसादाद् ८३ तत्-प्रवृत्तेश् च ८९ तत्-पारम्पर्यम् १०९ तत् पुनस्-त्व् ८९ तत्-प्रमाणत्व-सिद्धये ९८ तत्-प्रभावात्-त्व् १८९ तत् यद् १९८ तत्-रूपं ९४ तत्-लोकाद् १८९ तत्त्वं ९४ तत्त्वं १८९ तथापि १३५ तथा ९५ तथा ७८ तथा ७९ तथा ७९ तथा १२२ तथा ११६ तथा १५५ तथा १५५ तथा १५५ तथा ८० तथा ९५ तथा १६८ तथा मात्स्ये १५५ तथा ११६ तथा वायवीये १५५ तथा ८१ तथा ७२ तथावतिष्ठमानं १९८ तथा १११ तथा १६८ तद्-अन्तर्गत-मन्त्राश् च १८७ तद्-अक्षरं १४९ तद्-आत्मानम् १८९ तद् इदानीं १६४ तद् इदं ६७ तद्-विष्णोः ११४ तद्-विष्णोः १५० तद्-विष्णोः १९६ तद् एतत् ९१ तद् एवाहं १६४ तद्वद् १८७ तद्-वर्णं १८९ तन्-नाम्ना १९९ तन्-नाम-सहस्रेण १९६ तन्-मनस्कस् १८९ तपसा १९८ तमो-द्वारेस् १९९ तमेव १५९ तमेव १९६ तमेवं १९९ तरसा १९८ तव स्नेहेन १६४ तस्मात् ११० तस्मात् १४८ तस्मात् १३५ तस्मात् १८८ तस्मात् १०३ तस्मात् १०१ तस्माज् १८८ तस्य स्नेहेन १६४ तस्य…मम साम्प्रतम् १६४ तस्य…मम साम्प्रतम् १६४ तस्याः १८९ तस्याहं १९८ तां १९८ तावता च ७३ तावद् १८८ तावद् १८९ तेन तत् कृपया १६४ तेनैव ९८ तेनैव १९९ तेनैव १९९ तेनैव १९९ तेनैवाहं १६४ तैर् १८९ तोषितो १९९ त्यक्त्वा १९८ त्रयस्-तिष्ठन्ति १९९ त्रयी-धर्मम् १९९ त्रिसन्ध्यं १९८ त्रिः-कृत्वा १९९ त्रिः-सप्त-कृत्वः १९८ त्रैलोक्य-व्यापिनो १९९ त्रैलोक्ये १९९ त्वं स्त्री १८८ त्वत्तः १९८ दक्षिणे १९९ दण्डवद् १९९ दत्त्वा १९८ दध्यङ्ङ् १९८ दमयन् १९८ दर्शयित्वा १६३ दर्शयित्वा १६३ दश-नाम-सहस्रैस्-तु १९६ दशाष्टौ १८८ दीक्षा-प्रवेश-मात्रेण १६२ दीप्तान् १९९ दुराचारो १९८ दुराचारो १९८ दुर्वाससम् १९८ दुर्लभं १९९ देव-देव १५२ देव-देवस्य ८० देवदेवस्य ८० देव-देवस्य १९६ देव-देवस्य १९९ देव-देवस्य १९९ देव-देवस्य १९८ देव-देवस्य १९९ देव-देवस्य १९९ देव-देवस्य १९९ देव-देवस्य १९९ देव-देवो १५२ देवम् १९८ देवस्य १८९ देवाः १८९ देवाश् चाष्टौ १८९ देवानां ७९ देवी १९९ देवीं १९९ देवेन १८९ देवेशं १८९ देवेशं १९९ देह-त्यागं १९९ देह-न्यास-विधिं १९८ देहं १९८ देहं १९८ देहान्ते १९९ देहिनां ९२ देहे १९८ द्रष्टुम् १९९ द्रौपद्यास्-सहिताः १९९ द्विजानां १९९ द्विजानां १९९ द्विजेभ्यो १९९ द्विजेभ्यस् १९९ द्विजो भूत्वा १९९ द्वितीयं १९९ धर्म-तत्त्वज्ञो १८९ धर्म-संस्थापनार्थाय १९८ धर्मं १९८ धर्मार्थं १९८ धर्मार्थं १९९ धर्मार्थं १९९ धर्मे १९८ धारयिष्यन्ति १९९ धारणात् १९८ धारयेत् १९८ धारयेत् १९९ ध्यात्वा १९८ ध्यात्वा १९८ ध्यायते १९९ ध्यायेन् १९९ ध्यायेन् १९९ न कर्मणा ११४ न किञ्चित् १८८ न किञ्चिद् १९९ न केनचित् १८८ न खलु ९४ न च तच्छ्रान्तरेष्व् १५६ न च तत्र १४८ न च पञ्चरात्र ६८ न चान्यः कल्पः १७१ न चाविज्ञान° १४३ न चेद् १५९ न चेन्द्रियाणि १९९ न चेत् १८८ न तच्छक्यं १९८ न तत्र १८८ न तस्य ११४ न तस्य १५० न ते १८६ न त्व् १३० नदीं १९९ नदीनां १९९ नन्दकं १९९ नन्व् इहापि १४६ नमोऽस्तु १६६ नमोऽस्तु १६६ नमस्-कृत्य १८६ न ये १८९ नरः १८९ नरक-स्थानम् १९९ नलिनी १९९ नव-चक्रं १९९ नवनीतं १७१ नवैवाहं १७७ नष्ट-चेष्टं १९९ नष्ट-स्मृतिः १९९ न संशयः १६५ न सन्ति १९९ न स शक्यस् १८६ न स शक्यस् १८६ न हि कश्चित् ३९ न हि मत्तस्-तरः १८६ न हि यज्ञैर् १९८ न हि मन्वादि-देवताः ११४ न हि विष्णुम् १६५ न हि ७३ नाकृत्वा १८९ नागानां १९९ नातो १८९ नाना-शास्त्र-विचारैस्-तु १८९ नान्यं १९९ नान्येन १९९ नापराधो १९९ नाम्नां १९९ नारायण-परा १९९ नारायण-परा १९९ नारायण-परो ११४ नारायण-परो १९९ नारायण-परो १९९ नारायणं १९९ नारायणं १९९ नारायणात् १४९ नारायणात् १५० नारायणात् १५० नारायणाद् १९९ नारायणाद् १९९ नारायणाद् १९९ नारायणाद् १९९ नारायणाय १९९ नाशयेत् १९९ नाहं १९८ नाहं १९८ निगद्यते १८९ निजेच्छया १९९ नित्याग्निहोत्री १९९ नित्यं १९८ नित्यं १९९