०७ विषयानुक्रमणी

१

विषयः

मङ्गलाचरणम्

ग्रन्थ-कर्तृ-वैशिष्ट्यम्

ग्रन्थनाम्न औचित्यम्

ग्रन्थवैशिष्ट्यम्

तत्त्वत्रयम्

तत्त्वविभागः

तत्त्वानां लक्षणानि

गुणगुणिभावः

धर्मधर्मिभावः

प्रकृतिः, तत्परिणामाश्च

सृष्टिक्रमः

सृष्टिक्रमः - जैनमतम्

सृष्टिक्रमः - सांख्यमतम्

पञ्चीकरणम्

परमाणुकारणतावादः

असत्कार्यवादः

परिणामवादः

शरीरनिरूपणम्

सत्कार्यवादः

क्षणिकवादः

प्रत्यभिज्ञाप्रामाण्यम्

अहेतुकविनाश-निराकरणम्

निरन्वय-विनाश-निरासः

कार्यकारणभावसमर्थनम्

कारणस्वरूपम्

ज्ञानेन्द्रियाणि

कर्मेन्द्रियाणि

अन्तःकरणम्

इन्द्रिय-नानात्वादि

शब्दग्रहणप्रकारः

आकाशपरीक्षा

आकाशो भावरूपः

दिक्-तत्त्वम्

वायु-निरूपणम्

अग्नि-निरूपणम्

तमः-पदार्थः

काल-निरूपणम्

२

शरीरात्मवादः

इन्द्रियाद्यात्मवादः

जीवस्वरूपम्

जीवः स्वप्रकाशः

प्रत्यक्त्वादि-निरूपणम्

जीवस्य कर्तृत्वम्

प्रयत्नस्य स्थानम्

जीवनानात्वम्

यादवप्रकाशमतम्

ऐकात्म्यवादः

उपदेशानुपपत्तिः

प्रतिबिम्बवादः

जीवोत्पत्तिवादः

जीवपरिमाणम्

जीवपरिमाणम् जैनमतम्

मुमुक्षोत्पत्तिः

नित्यसंसारिपक्षः

भक्तेः स्वरूपम्

ज्ञानकर्मसमुच्चयः (पक्षभेदः)

वर्णाश्रमधर्मः

नित्य-काम्यादि-विभागः

सर्वेषां मुक्त्यर्थता

ध्याननियोगवादः

निष्प्रपञ्चीकरण-नियोग-वादः

शाब्दापरोक्ष्यम्

असत्यात् सत्य-सिद्धि-निरासः

ब्रह्मविद्याफलम्

अर्चिरादिगतिः

मुक्तेः स्वरूपम्

मुक्तौ तारतम्याभावः

जीवन्मुक्तिः

मुक्तिप्रभेदाः

३

ब्रह्मणि प्रमाणम्

नारायणपारम्यम्

ईश्वरानुमानम्

ब्रह्मण उपादानत्वम्

ब्रह्मपरिणामवादः

उपाधिपरिणामवादः

विवर्तवादः

निर्विशेषवादे दोषाः

भाव-रूपाज्ञानम्

ब्रह्मज्ञानवादः

मायापदार्थः

जगत्सत्यत्वम्

शास्त्र-प्रत्यक्षयोर् अविरोधः

नित्यविभूतिः

व्यूहादिः

अद्भुत-वृत्तान्तः

५

बुद्धिः स्वप्रकाशा

प्राकट्यानुमानम्

बुद्धेर् नित्यत्वम्

बुद्धेर् द्रव्यत्वम्

प्रमाभ्रमविभागः

यथार्थख्यातिः

अख्यातिः

अन्यथाख्यातिः

अनिर्वचनीयख्यातिः

निरधिष्ठानख्यातिः

निरालम्बनवाद

आत्मख्यातिः

निरधिष्ठानख्यातिः

प्रमाणविभागः

निर्विकल्पकम्

सविकल्पकम्

शब्दाध्यास-वादः

इन्द्रिय-विषय-व्यवस्था

अनुमितिः

उपाधिः

व्याप्तिः

न्यायशास्त्रम्

परार्थानुमितिः

आभासोद्धारः

तर्कः (साङ्गः)

कथाः (विभागश्च)

षट्पक्षी

शाब्दप्रमाण्यम्

सङ्केतः

कार्यवाक्यार्थवादः

सिद्धेऽपि व्युत्पत्तिः

जातिविशिष्टे शक्तिः

जाति-शक्ति-वादः

शरीर-लक्षणम्

स्फोट-वादः

अन्विताभिधानम्

अभिहितान्वयः

सामानाधिकरण्यम्

अखण्डार्थ-सामानाधिकरण्यम्

बाधार्थ-सामानाधिकरण्यम्

वेद-प्रामाण्यम्

प्रामाण्य-वादः

स्मृति-प्रामाण्यम्

पाञ्चरात्रम्

स्मृतिनिरूपणम्

उपमानम्

अर्थापत्तिः

अनुपलब्धिः

ऐतिह्यम्

प्रमाण-बलाबले

६

अद्रव्ये प्रमाणम्

अद्रव्यम् अवर्जनीयम्

जैनमतम्

बौद्धमतम्

भेदाभेदवादः

अनेकान्तवादः

सप्तभङ्गी

भेददूषणोद्धारः

अद्रव्यविभागः

त्रिगुणाः

शब्दः (बौद्धमतम्)

शब्दः (जैनमतम्)

वर्ण-नित्यत्व-निरासः

वेदनित्यत्वम्

स्पर्शः

रूपम्

स्नेहः

द्रवत्वम्

गुरुत्वम्

संख्या

संख्या (प्राभाकरमतम्)

परिमाणम्

पृथक्त्वम्

संयोगः

विभागः

परत्वापरत्वे

विषय-विषयि-भावः

प्राकट्यम्

इच्छादयः

धर्माधर्मौ

अपूर्वम्

विध्यर्थः

षाड्गुण्यम्

शक्तिः

संस्कारः

वेगः

स्थित-स्थापकः

कर्म-स्वरूपम्

जाति-वादः

अपोह-वादः

सादृश्यम्

विशेषः

समवायः

समवायः (प्राभाकरमतम्)

अभावः

अभावो नातिरिक्तः

ग्रन्थोपसंहारः

मङ्गलम्

अत्यन्तम् अवधेया विशेषविषयाः

विषयः

अत्रेदं वक्तव्यं प्रतिभाति - 1-

वस्तुनि विकल्पायोगात् द्रव्याद्रव्यविभागः

गुणादिकं प्रति द्रव्यस्योपादानत्वम्

विकल्पप्रामाण्यम्? उपादानोपादायैक्यम्

गौणमुख्यप्रयोगयोः स्वरूपम्

कालप्रत्यक्षत्वम्

शरीरे ‘अहं’ प्रत्ययः कथम्?

धर्मधर्मिज्ञानयोः स्वरूपम्

कर्मज्ञानयोः स्थानम्

वर्णाश्रमधर्माः

माया- 428

ब्रह्मानुभवपदार्थः

स्वरूपाविर्भावः

दयापदार्थः

शस्त्रयोनित्वसूत्रम्

ब्रह्मण उपादानत्वम्

वाक्यान्वयाधिकरणम्

विवर्तपरिणामवादौ

ख्यातिवादरहस्यम्

बाध्यबाधकभावनिर्णयः

भेदस्वरूपम्

जातितत्त्वम्

अकाराद्यनुक्रमणी

ग्रन्थो द्रष्टुं वरः …