सिष्परुत्यादिगारम् मुऱ्ऱुम्।(३१) श्रीमते निगमान्दगुरवे नम: निगमनादिगारम् ३२ उबोत्कादादिगारम् तॊडङ्गि इदुवरै उपदेशित्तवऱ्ऱैत्तिरट्टि यॊऩ्ऱाक्कि अदिऩ् पलऩै (निगमनम् मुडिवु) इदिल् काण्बिक्किऱार् अद ऩैच् चुरुक्कि च्लोकत्तिल् अरुळुगिऱार् कादि कऩ- विशेषजायमा नकटाक्षम् पॆऱ्ऱ ऒरुवऩ् सो-गुरुबरम्बरासारत्तिऱ् कूऱियबडि सम् प्रदायमाग उपदेशिक्कुम् आचार्यऩै अणुगियदाल् अवरुडैय कटाक्षत् तिऩाल् मुरलिल् कळाai: - अर्थानुशासनबागत्तिल् सॊल्लप्पट्ट ऎल्लाम् उळ्ळङ्गैयिलन्दैक्कऩि पाक्कप्पट्टिरुप्पवऩाय्-उळ्ळङ्गै यिल् वैक्कप् पट्ट इलन्दैक्कऩि नऩ्गुक् काणप् पडवुम् कैक्कुळ् अडक् कप्पडवु मावदु पोल् सर्वार्त्तङ्गळैयुम् तऩ्ऩुडैय पुत्तिक्कुट् पडुत्ति विशदमागप् पॆऱवाऩवऩा पॆऩ्ऱ पडि, अदऩ्बिऱगु :- आचार्यत्रुष्ट्या ऎऩ्गिऱ पदम् ऎल्ला विशेषणङ्गळिलुम् अन्वयिक्कुम्। सत्तिरीगरणार्त्तम् अऱिन्ददाले उपायविषयमाय् कुगर्क्क मूल माऩ मोहङ्गळॆल्लाम् पोक्कडिक्कप्पट्टु, पिऱगु रा मूलमाग :- मूऩ्ऱु रहस्पङ्गळिऩ् अर्थानुबवमागिऱ१। रीमत्रहस्यत्रयसारम् (TAR) ३२ ११९१ १। इप्पडि-इज् जीवात्मा सूरिगळोडॊक्क unaqqaात्तक्कु ऩाय्वैत्तु सङ्गागुम् इऴन्दु ओरळविले पुरिन्दु मुण्डाय्त् सऩिसेङ्गळै अऱियक् कॊडङ्गिऩ पडियुम् - २ इवऱ्ऱै अऱिविक्कुम् रारङ्गळिल् रहस्यत्ायम् ईरामाऩबडियुम्, ३ इवऱ्ऱैक्कॊण्डु अऱियुम् असिङ्गळिल् तिऩ - तिऩणङ्गळिऩुडैय सरिगळ् राय् ऎऩङ्गळाऩ पडियुम्। ४। इस् रत्तोडेगूड ऎसऩमागप् परिङ्रोसमाऩ क कै इरुक्कुम् कमाऩ त्तिल् किडक्कुम् पडियुम्, ५ इव् अजिरऩनत्तुक्कुळ्ळे ARRaul- रिसर् पण्णुवार्क्कुत् तात्टर्यमुम्, ६ इक् कणत्तिल् ऎरिगऩऩङ्गळिऱ् सॊल्लप्पट्टवऩ् :यॆऩ्ऩुमि - मुम्, ? अवुङ्गळॆल्लाम् तॆळिन्दवऩ् मुमुक्षुवाय् ऎऩिaरऩोम् पडियुम्। ८ करिऩामुम्-९ इव् अळिगरिगळुक्कु अरळामाऩ arafऩामुम्- १०, इव्वुपायङ्गळिल् स्पापविनिष्ठ/५ अधिकारविशेष ं कट्टळैयुम्-११ अरूरमाऩ इव्वुपायत्तुक्कु ऎऎरमाग पोगत्तै युडैयऩाय् करऎaaaa-नल्ल कुणङ्गळै युडैय- सत्पादर माऩ शिष्यऩ् किडैत्त पोदु तॆऩ् =गुरुबरम्बरामूलमाग आचार्य कृत्यत्ताल् किडैत्त अर्थत्तै ओĀ- तऩ् वाऴ्न ळिल् उपदेशम् सॆय्गिऩ्ऱवऩाय्, अव्वळविल् तिरुप्तियडैयामल् इन्द निगमनादिगारत् तिऱ् सॊल्लप्पोगिऱ पडि जूऩिल्ळिगळ्-उलगिलुळ्ळ पल पॆरियोर् कळिऩ् सदासारङ्गळागिऱ tez - तऩित्तऩिये सिन्दयिरुक्कुम् ताऩियङ् गळै तूरि- भगवतारादनत्तिऱ्कागक् कॊळ्ळुगिऩ्ऱवऩाय् सरिए aiAni:- इङ्गे महाऩ्गळाऱ्पोल् नित्यसूरिगळुडैय तिरळालुम् कॊण् डाडत् तगुन्दवऩावाऩ्। उबदिष्टमाऩ अर्थङ्गळै यॆल्लाम् तऩ् अनुष्टानत्तिऱ्कुक् कॊण्डुवरुगिऱवऩ् तऩक्कुमुऩ् तॆळिन्दु अनु ष्टित्तुवरुम् पॆरियोर्गळुडऩ् पऴगि विशेषङ्गळै यऱिन्दु तॆळिवु पॆऱ्ऱु मुडिवुवरैयिल् पॆरियोर्गळाल् कॊण्डाडप्पट्टु निदय सूरिगळुम् ऎदिर्गॊण्डऴैक्कुम् पडियागि ऎम्बॆरुमाऩ् तिरुवडिगळिल् सेर्न्दु ऎम्बॆरुमाऩुक्कु पोक्यऩावा ऩॆऩ्ऱबडि। इप्पडि यॆऩ्ऱ मुदऱ्सॊल्लुक्कु मुडिविल्, ऎल्लाम् उबबादित्तोम् ऎऩ्ऱ विडत्तिल् अन्वयम्। नडुविल् अडैवाग ३१ अदिगारङ्गळिऩ् अर्ददच् चुरुक्कम्। ऒक्क =समानमाग।योक्यऩाय्वैत्तु=पे क्यऩायिरुन्द;ओरळ विले पुरिन्दु =‘नी सॊऩ्ऩदु पुरिन्ददु’ ऎऩ्ऱ विडत्तिऱ्पोल् पुरिमल्- विळङ्गल्। पुरिन्दु - विळङ्गि; देहात्माबिमाऩम् नीङ्गि वॆळिच्चिऱप् पुऱ्ऱु। तॊडङ्गिऩ पडियुम् ऎऩ्ऱ वरैयिल् उबोत्कादादिगारार्त् तम्। पडि = प्रकारम्; ऒव्वॊरु उम्मैयिल ऒव्वॊरु अदिगारार्त्तम् मुडियुम्। ऎल्ला उम्मैक्कुम् ऎल्लाम ऎऩ्बदोडु अन्वयम्। किडक्कुम् पडियुम् =ऎन्दॆन्द सॊऱ्कळिल् कुऱिक्कप्पडु मॆऩडदैयुम्, ऎऩऩुमिड ११८२ कत्तुडऩ् सररई॥।३२) aftatfam-१२ मुमुक्षवुक्कु माऩ भरन्यासरूपप्रधान कर्तव्य त्तिऩुडैय सळिऎगिऩम् इरुक्कुम् पडियुम्-१३ इप्पडि अनागर पण्णिऩवऩ् पक्कलिले ऩागैयाले ऎरिवुदाऩ् नादवुऩाम् पडियुम्, १४ इन्fक् तऩक्कुप् पिऱन्दमै कण्डु ताऩ् तेऱियिरुक्कैक्कु अडैयाळङ्गळुम्। १५ इवऩुक्कु ऎरिसियिल् ऎसऩत्ताले शरीरम् ऎरित् तगागिल् इङ्गिरुन्द कालत्तुक्कु स्वयम्ब्रयोज नमाय्यै सामाऩ कैङ्कर्यम् इरुक्कुम् पडियुम्, १६ ासुक्कर्दुक्कु ऎल्लैनिलम् माऩ पडियुम्, १७ ऎरिदुवाऩ रिक्कु ऎरिबुरसमल्लाददु क्कऩ् मल्लामैयाले ऎऩऩसरम् कैङ्कर्यम् ऎडुक्कवेण्डिऩ पडियुम्, १३ इच् ऎक्कर्-रदाऩुक्कु qiऩङ्गळ् पुगामैक्कुम् पुगुन्दवै कऴि कैक्कुम् वीररुगळुम्, १९ इन् frs तुक्कु करमाग ारत्तिल् प् मावदु ऎमाऩ पारमॆऩ्ऩुमिडमुम्, २० इप्पडि इरुन्द इव् अऴिवुगारिक्कु ऎदले ऎ-नग कऩमाग काणिक्तिऩिऩ्ऱुम् fईऩि मिरुक्कुम् पडियुम्, २१ इप् पडिप् पुऱप्पट्टाल्, aarनरत्तुक्कु मुडिसूट्ट अऴैत्तुवरविट्ट राजगुमारऩ् पोमाप्पोले पॆरिय मेऩ्मैयोडे qaqाग रिल्बरिसुगळ्त्ताले पोम्बडियुम्, २२ इप्पडिप् पोऩाल् अङ्गुप् पिऱक्कुम् €५३=qक्कqara-रिमाऩ कगैमिरुक्कुम्बडियुम्— २३ इप्पडि सगमाऩ रणङ्गळिल् मा fearरत्तैयुम् २४पुङ्गळिल् एणामाऩ ऎदैयुम् इव्ऩुडैय रागत्तिल् ऩऩङ्गळिसैयाद २५ एऱ्ऱच् २६ सुरुक्कङ्गळैयुम् पऱ्ऱि ावुक्कुगळ् सर्-ञाळर्गळाले वरुम् कलक्कङ्गळुक्कुप् पण्णुम् ऎळिदु-UTEङ् गळुम् - २७।२८।२९ इवैबॆल्लाम् ऎरिऎक्कैक्कु सऩमाऩ पाऩासगर्गळुम्, ३० इव्वर्त्तङ्गळुक्कॆल्लाम् कवुळगरम् षर पण्णुम् आचार्यऩुक्कु साळरङ्गळ् इरुक्कुम् पडियुम्। मुम् = ऎऩ्बदुम् इरुक्कुम् कट्टळैयुम् - अवच्यमायिरुप्पदुम्। अनुरूप माग = उलगरीदियिल् पॊरुन्दिय; ऎऎमिरुक्कुम्बडियु मॆऩ्ऱदाल् इङ्गुक् कूऱाददैक् कूट्टुवदुम् कूऱियदैक् कुऱैप्पदुम् तगा ऎऩ्ऱराम्ऩिur- तऩङ्गळिल् इदऩ् विरिवु। तादऩऩ्-मोक्षत्तिऱ्काग वेऱॊऩ्ऱुम् सॆय्य वेण्डादवऩ्, इन्निष्टै =स्वरूप उपाय पुरुषार्त्त निष्टै। अडै याळङ्गळ् = ळिरवुङ्गळ्। नियदि निरपेक्षमाग = व्यवस्त्तै वेण्डा तबडि। विट्ट = सिऱैयिऩिऩ्ऱु विडुविक्कप्पट्ट (अल्लदु वर इट्ट)। चित्तोबायत्तैप् पऱ्ऱि वरुम् = चित्तो पायत्तिल् इसैयाद विषय माऩ; शास्त्रङ्गळिसैयाद एऱ्ऱच् चुरुक्कङ्गळैप् पऱ्ऱि वरुम् ऎऩ् पदऱ्कु। प्रमाणङ्गळ् काट्टु मळवुक्कु एऱ निऩैत्तुम् कुऱैय निऩैत्तुम् वरुमॆऩ्ऱदु पॊरुळ् प्रमाण सम्मदत्तिऱ्कु मेल् = अगत्तै विषय मागक् कॊण्डदालाऩ; = इप्पडि कुऱैवागक् कॊण्डदालाऩ ऎऩ्ऱबडि निमरसल्यत्रट्ाैरम् (RA) ३२। ११९८ ३१ इप्पडिप् परमोबगारगऩाऩ आचार्यऩ्दिऱत्तिल् तगुदियाऩ कामिल्लामैयाले वुगऩ्याऩ शिष्यऩुक्कुच् चॆय्य अडुक्कुमवैयुम् ऎल्लाम् ऐसु सरङ्ङ्ॆगळालुम्, इवऱ्ऱुक्कनुकूलङ्गळाऩ अरिर पङ्गळालुम् अर-ए-ात्यङ्गळ् वाक् कारियत्तोम्। इव्वर्त्तङ्गळैयॆल्लाम् मुऱ्पड मुडैय ऩ्बक् कलिले GTAI Sqऎेऩाय् ‘क्रqDa ऎऩ्ऱु विण्णप्पम् सॆय्दु कादाऩाय् इऩामाग अडियुम् पण्णि, इवऱ्ऱुक्कु सादगङ् नल्वार्त्तैगळैयुम् सुव्याहृतानि महतां सुकृतानि ततस्ततः । सञ्चिन्वन् धीर आसीत सिलहारी सिल यथा " ऎऩ्गिऱ पडिये आय्न्दॆडुत्तु ले “तॆळिन्दु कॊळ्वदु। नित्य आणियाऩ = कडऩ् तीर्क्कमाट्टाद;सूत्र पदत्ताले-ऎ जैमिनिः नावा शब्दादि मेदात् ’ विकल्पोऽविशिष्ट फलत्वात्’ ‘विधितत्वावाऽऽश्रम कर्मापि इत्यादिगळैयुम् नाऩ्गाम् अत्यायसुदरङ्गळैयुम् कॊळ्ग। वुल्-सम् प्रदायमागक् केट्टबडि। मनन सॆय्दु अदैये निच्चयित्तबडि। इऩि इव्वदिगारत्तिल् सॊल्ल वेण्डियदाग ऎऩि ऎऩ्ऱु सलोकत्तिऱ् सुरुक्कियदै विरित्तुरैक्किऱार् इव्वर्त्तङ्गळै इत्यादि याल्। नल्वार्ददैगळ् = पॆरियोर्गळ् इव्वाऱु सॊऩ्ऩार्गळॆऩ्ऱु सम्ब्रदायमागवुम् संवादमागवुम् विवरिप्पदऱ्कुमाऩ वार्त्तैगळ्; ra rा s arg ऩारि ऎऩ्ऱविडत्तिलुम् इदैक् कॊळ्ग। वु।इदि।II। ३६। ३४-३४। महाऩगळिऩ् नल वार्ऱगैगळैयुम् सिऱन्द अऩु ष्टा नङ्गळैयुम् राणि: ऎई - अङ्गङ्गुक् कण्डु आय्न्दॆडुप्पवऩाय्; सिलम् = वयल् मुदलाऩ विडङ्गळिल् उदिर्न्दु विडप्पट्ट ताऩियम्। अदै ௗ =सिलवृत्तियिलिरुप्पवऩ् ऒव् वॊऩ्ऱाग ऎडुत्तुच् चेर्प्पदु पोल् Ê सॆय्वदु सिऱन्ददॆऩ्ऱ तुणिवुळ्ळवऩाय् ऩि इरुप्पाऩ्। aऩ्याले = नल्वार्त्तैगळुम (नल्ल अनुष्टा नङ्गळुम्, अडिक्कडि आदरिक्कप्पट्टिरुप्पदु कारणमाग। वार्त्तैगळुक्कुत् रात्पर्यत्तै qnqrrardsgfarकगा ऎऩ्ऱ अळळल्गळाल् निच्चयिक्क वेण्डुम्; [अऩुष्टाऩत्तै ऒरेविदमाग अडिक्कडि पार्प्पदिलिरुन्दु तॆळिय वेण्डुम्।) इन्द क्रन्दत्तिलुम् अवै यडङ्गियिरुक्कुम्; रावुत्ताल् ऊऩ्ऱित्तॆळिवदाम् अऩुमडा नविषयम् अादा मॆऩ्ऱु विडप्पट्टदु। इप्पडि इन्द क्रन्दददिल् सॊऩ्ऩ अर्थङ्गळै पॆल्लाम् आचार् यऩै याच्रयित्तुक् केट्कवेण्डुम्; इदऱ्कनुकूलमाग मऱ्ऱवऱ्ऱैयुम् कॊळ्ळवेण्डुमॆऩ्ऱदॆऩ्? वेदप्रामाण्यमिसैन्दवर्गळिलुम् त्वा तसाक्षरानिगळाऩ वेऱु मन्त्रङ्गळैयुम् वेऱु पक्ति। नामसङ्गीर्त्तनादि उपायङ्गळैयुम् कॊण्डवर्गळुमिरुक्किऩ्ऱऩरे; तिरुमाल् ईच्वरऩॆऩ् परलुम् विवार मुळदे। सिल परिगरत्तै विट्टवरुम् परिगरङ्गळिऩ् ऱिये प्रपत्ति मट्टुम् पोदुमॆऩ्बार्गळु मुण्डे। शेषत्वज्ञानमे पोदु ०-१५० १०४ ऎऩ् निरब॥। ३२ ‘सऱा;पुऴुळ्: at ऎऩ्ऱुम्’ ‘ऎऩ्ऩ शुद्धिरियक्क ऎऩ्ऱुम् ऎळिcarळ:कवच्चु ऎत्’ ऎऩ्ऱुम् आगगळुक्कुङ्गूड वरुन्दिप् कोजम् पण्णवेण्डि यिरुक्किऱ निलङ्गळिल् ‘पुळ काग: :’ ऎऩ्ऱुम्, ‘: । जिऩञ्जल् : सि सु: IP’ ऎऩ्ऱुम् मॆऩ्बारुमुळर्। त्वयोच्चारणमे पोदु मॆऩ्बर् पिऱर्। परमैगान्दि देवतान्दरसम्बन्द मुळ्ळ कर्मङ्गळैच् चॆय्वदु तवऱेऩ्गिऩ्ऱऩर् सिलर्। इप्पडिच् चर्च्चा विषयमागप् पल अंसङ्गळिरुक्किऩ्ऱऩवे यॆऩ्ऩ- इङ्गुच्चॊल्लप्पट्ट अंसङ्गळिल् पानागरिगमॊऩ्ऱु मिल्लै। पॆरि योर्गळ् सॆऩ्ऱ वऴिये सॆल्लवेण्डुम्। प्रमाणङ्गळुक्कु अनुकूल माऩ तर्क्कङ्गळैक् कॊळ्ळामल् विपरीतार्त्तम् कॊण्डु तत्तुवङ्गळै मऱैबवर्गळुक्कु स्वर्ग नरगादिऩाळमे सुगमागुम्। नित्यनैमित्तिग कर्मङ्गळै विडुवदॆऩ्ऱालुम् निषित्तमाऩवऱ्ऱैच् चॆय्दाल् कुऱ्ऱ मिल्लैयॆऩ्ऱालुम् नरगादिगळ् वरुमे। त्वादसाक्षरादिगळ् च्लागियमा ऩालुम् सम्ब्रदायमाग वन्ददैये कॊळ्ळवेण्डुम्। शास्त्रप्पडि उपायानुष्टाऩम् सॆय्यामऱ् पोऩाल् संसारत्तिल् उऴल्वदे यागुम्। काम्यङ्गळैच् चॆय्दालुम् कुऱ्ऱमिल्लै यॆऩ्ऱाल् स्वर्गादिगळुक्कुच् चॆल्वदाम्। आगैयाल् तोऩ्ऱिऩबडि नडक्कामल् व्यास। परासर। पराङ् गुस।यदिवरानिगळ् आदरित्त वऴिये इङ्गुच् चॊल्लप् पट्टिरुप्पदाल् इदै यनुसरित्तवर्गळुक्के मोषबलमॆऩ्गिऱार् A: इत्यादियाल्। आ।२६८। १२१। plsafag: qatar: प्रमाणम् । ॥।sat a na: q:; avitar-ar। २। ३४-३०। siLL ऩदु कत्तियिऩ् कूराऩ मुऩैयैक्काट्टिलुम् ऎळिऎदु मिग सूक्ष्ममाऩदु। अदैत् तॆरिन्दु सॊल्लत्तक्कवर् यार्?। कत्तियिऩ् कूर्मैक्कुम् धर्मत् तिऱ्कुम् ऎन्द विदत्तिल् साम्यमॆऩ्ऩिल्, ऒरुविदम् अदै यऱिविक्कवे मेले “वरुन्दिप् पदविन्या सम्बण्ण वेण्डि यिरुक्किऱ” ऎऩ्ऱरुळिऩार्। कत्तिमुऩैयिल् पुरविन्यासम् पण्णुवदु सात्यमागादु। अदु पोल् तर् मत्तिल् अडि वैप्पदुम् अऱिन्दु अनुष्टिप्पदुम् असात्यम्; अदैविड इङ्गु वरुत्तम् अदिगमॆऩ्बदऱ्काग अळिगळ् ऎऩ्ऱदु। आगैयाल् नाम् स्वतन्त्रमाग निर्णयिक्कामल् पॆरियोर्गळ् नडन्दु तेय्न्द वऴियिल् नडप्पदु उसिदम्। ति।धर्मशास्त्र मॆऩ्गिऱ तेर् एऱि-वेदमॆऩ्गिऱ कत्तियैक् कैयिल् कॊण्डिरुक्कुम् अन्दणर्गळ् विळैयाट्टाग एदेऩुम् सॊऩ्ऩालुम् अदु सिऱन्द धर्ममागुम्। इङ्गु धर्मशास्त्रङ्गळैयेऱिय वरॆऩ्ऱदाल् ऎल्ला धर्मङ्गळैयुम् नऩ्गऱिन्दवरॆऩ्ऱदाम्। वॆट्टु ऒऩ्ऱु तुण्डु इरण्डु ऎऩऱवाऱु स्पष्टमाक्कुवदाल् धर्मशास्त्रत् तिल् वैक्कप्पट्ट वेदविधिगळ् कत्तियागुम्। इन्द श्रुतिसम्रुदिगळुक्कु विरुत्तमायिरुप्पदु ऎऴुवुम् धर्ममागादु। इवऱ्ऱै मीऱि, प्रपन्नरुक्कु श्रीमत्रहस्पदिरमसारम् ) ३२। ११९५ सॊल्लुगिऱबडिये अ ऎराऩ पूर्वाचार्यर्गळ् पूर्वाचार्यर्गळ् रम् पण्णि नडन्द वऴियिले नडक्कैयावे नमक्कु वरुवदॊरु कप्पिल्लै। इव् वऴि नडन्दवर्गळुक्कु ‘अविश्वान्तमवालम्बमपाथेयमदेशिफम् । नमः फान्तारमध्यानं कवुरिऩ्’ ऎऩ्ऱुम्, ‘q R A । काण
युत्त पॆरिय p ऎऩ्ऱुम् महर्षिगळ् नॆञ्जाऱल्बडुम् वऴिगळ् वेण्डा। एरियिऱ् सॊऩ्ऩबडिये परुत्ति पट्ट पऩ्ऩिरण्डुम् अकृत्यगरणम् कृत्यागरणम् दोषमागा वॆऩ्ऱुम् देवतान्ररसम् पन्दमिरुप्पदाल् नित्यकर्मत्तैयुम् विड वेण्डुमॆऩ्ऱुम् सॊल्लुगिऱ वर्गळिडमे तप्पुण्डु। नमक्किल्लै; इदु आच्चाऩ्बिळ्ळै पोऩ्ऱ महाऩ् कळाल् तॆरिविक्कप्पट्टदॆऩ्ऱऱिविक्क पूर्वाचार्यर्गळ् कण्डससोदनम् पण्णि ऎऩ्ऱार्, कण्डगङ्गळावऩ मुट्कळुम् विरोदिगळुम् वऴियिल् नडप्पदु मुट्कळै विलक्कियबिऱगु; अदुबोल् अवर्गळ् विरोबिगळै विल क्कि धर्मत्तिल् नडमाडच्चॆय्दऩर्। सोद नमावदु इङ्गु विलक्कल्। विडुवदु तप्पु ऎऩ्बदै पलऩैक्काट्टि विळक्कुसिऱार्। इव्वऴि इदि। शास्त्रियङ्गळै विट्टाल् नरगम् वरैयिलाऩ तुक्कङ्गळुण्डॆऩ्ऱबडि। इव्वऴि पूर्वाचार्यर्गळ् नडन्द वऴि। सामिदि ।ऩर्। ३३७।३४। विच्रान्दमा वदु-इळैप्पाऱल्। तङ्गविडमिरामैयाल् अदु इराददुम्, नडक्कुम् पोदु ऊऩ्ऱि नडक्कप् पिडिप्पिराददुम्, वऴियिलुण्ण उणविराददुम्। तिगैक्कामल् सॆल्ल वऴिगाट्टुबवरिल्लाददुमाऩ। इरुळडर्न्द काडे याऩ वऴियिलॆप्पडि नी तऩिये सॆल्लप्पोगिऱा यॆऩ्ऱु नरगमार्ग वर्णऩम्। इदै विळक्कुवदु वङ्गिपुरत्तु नम्बिगळिऩ् नित्यम् २४। कुडिनीनिल्लाददुम्, पिडिप्पऱ्ऱदुम्। निऴलऱ्ऱदुम्। तङ्ग इडमऱ्ऱदुम्। मिग नीण्डदुम्, तुऩ्बमे तरुवदुमाऩ वऴियिल् ऎमऩिल्लत्तिऱ्कुच् चॆल् लुमॆऩक्कु ऎऩ्ऱु मेले सेरुम्। नम्बियुम् ऒरु महर्षिये अल्लदु इदु महर्षिवसऩमाय् नित्यक्रन्दत्तिल् अनुवादमागलाम्। नॆञ्जाऱल् पडुम् = नॆञ्जु अलैन्दु सॊल्लवाऩ: विऱ्निषेदङ्गळैक् विट्टवर्गळुक् क्कुक् केडुगळैक् कूऱिऩार्, इप्पडियाऩाल् देवतान्दर सम्बन्दत्तै विडलागादॆऩ्ऱु मुडिवदाल् प्रपत्ति सॆय्ददु वीणागुमेयॆऩ्ऱु कॊण्डु इप् परबन्दत्तिऩ् पडि नडप्पदै उपेक्षित्ताल् संसारत् तॊल्लै विडादॆऩ्गिऱार् पञ्जाक्नीदि। प्रपन्नऩुक्कु देवतान्दरच् चॊऱ्कळैच् चॊल्वदाल् देवतान्दर सम्बन्दम् वन्दुविडा तॆऩ्ऱु कीऴेगूऱिऩम्। परुत्ति पट्ट पऩ्ऩिरण्डुम् पट्टु इदि। जीवऩ् स्वर्गादिलोकम् एऱि इऱङ्वदऱ्कु इदु त्रुष्टान्दम्, टॆरियदिरुमॊऴि १-८।५ वण्गैयाऩ् ऎऩ्गिऱ पासुरत्तिले पॆरियवाच्चाऩ्बिळ्ळैयुरैयिल् “तऩ्गैयिले परुत्तिप्पट्ट पऩ्ऩिरण्डुम् पट्ट पूमियै इरन्दाऩायिऱ्ऱु” ऎऩवुळदु। पडैत्तु इडन्दु किडन्दु नडन्दु, पलरुक्टेमाक्कियदाल् तऩक्कु सर्व ११९६ अत्तुडऩ् (राR॥। ३२। पट्टुप् पूट्टैक्कुण्डिगैबोले एऱुवदु इऴिवदाग सॆरिसार्त्तिले क्कवुम् वेण्डा। स्वादी नमाऩ पूमियै वामऩऩ् अवऩिडम् इरन्दा ऩॆऩ्ऱिदऩ् करुत्तु। परुत्ति पऩ्ऩिरण्डुम् पडुवदै वरुत्तप्पडुवदागच् चॊल्ल वेण्डु माऩाल्अङ्गदु कळत्तिल् पॊरुन्दादु। इङ्गे(रहस्यत्रयसारत्तिल्) सॊल्लिय कऩिसिऱगम् पॊरुन्दुम् - अङ्गे मावलियिऩ्गैयिले परुत्ति पट्ट पऩ्ऩिरण्डुम् पट्ट पूमि यॆऩ्ऱाल् ऒरुवाऱु पॊरुन्दलाम्; अव् वाऱु अङ्गिल्लै - इदु निऱ्क। इङ्गु अरुम्बदवुरैयिल् परुत्ति पट्ट पऩ्ऩिरण्डैच् चॊल्लुम् पोदु - कॊट्टैवाङ्गि पऩ्ऩि सुरुळाक्कि नूलाक्कि पावोट्टि मडित्तु विऱ्ऱु तोय्त्तु उलर्त्ति, किऴित्तु इत्यादि उळदु। इप्पडि परुत्ति सचेतनऩुक्कु वच्यमावदु पोल् पूमि पॆरुमाऩुक्कु वच्यमॆऩ्ऱबडि। सारास्वादिनियिल् कॊट्टैवाङ्गुवदु उत्र्ष अपकर्षणं आकुश्चनं प्रधारणं प्रत्थिश्लथनं सङ्घटनं समीकरणं पुञ्जीभवनं विकलन ॊऩिगळ् ऎऩ इत्यादि उळदु। पॊदुवाग - शुद्धमाय् नूऱ्प तऱ्कुप् परुत्तियै अऴुक्कऱ अलम्बि उलर्त्ति कॊट्टै यॆडुत्तुप् पऩ्ऩि विरळमागप् पल तिट्टमाग मडित्तुत् तुण्डुसॆय्दु सेर्त्तुच् चुरुळाक्कि नूलाक्कि मुऱुक्कि सिक्कॆडुत्तु। वेण्डुम् उरुवाक्कि -ऎऩ्ऱ वरैयिल् पार्त्ताल् पऩ्ऩिरण्डु पूणूलुक्कु मुऩ् तॆरियुम्। सारास्वा नियिल् सरष्कोणगरण वस्त्रमाक्कुवदैक् करुदि यागलाम्। पऩ्ऩिरण्डे यॆऩ्बदिल्लै; तक्कवाऱु मेलुम् पल अवस्त्तैगळै युम् कॊळ्ळला मॆऩ्ऩ पदम्। जीवऩुक्कुम् पल तसैगळ् सुवर्गत् ऩिऩ् ऱिऱङ्गुम्बोदु उळ: अन्निलैगळिल् परुत्तिक्कुप् पोल् इवऩुक्कुम् तुक्क उणर्चियिरामऱ् पोऩालुम् अदऱ्कुमुऩ् स्वर्गादिगळिल् ae मॆऩ्ऱदु fa ऎऩ्ऱबडि देवतादिगळुक्कु माडाग उऴैप्पैयुम् कळ् पुळ् ई Ag: & क: ऎऩ्ऱा: ऎऩ्ऱ तुर्दशैयैयुम् टञ्जा निविद्यै कूऱियदु। ऎण् ऎऩ्ऱबडि स्त्रीगर्प्पत्तिल् प्रवेशिददबिऱगु रयिल् क् भवति सप्तरात्नोषितं वुदुदं भर्धमालाभ्यन्तरेण पिण्डम् : मासाभ्यन्तरेण फठिलो अवति, मासद्वयेन शिरः गुरुने मायेण पादप्रदेशः पञ्चमे पृष्ठवंशः षष्ठे नासालि। श्रोत्राणि सप्तमे aggai aafa ईai a ऎऩ्ऱु सारप्रकाशिगैयिल् ञऱित्त अवस्त्तैगळैयुम् ऎरिऩ्गाऩैत्तैयुम् मेले ऎaaaaरिऩ् युगङ्गळैयुम् कॊळ्वदु।पूट्टैक् कुण्डिगै; पूट्टै =एऱ्ऱमरम्; अङ्गु इणैक्कप् पट्ट कुडम् साल् पोऩ्ऱदु कुण्डिगै। अदु - नीर् ऎडुत्तु एऱि नीर् विऴुम् वरैयिल् मेले इरुन्दु पिऱगुक् कीऴे इऴिगिऱदु। अदु पोल् जीवऩ् विऩैगळैच् चेर्त्तुक् कॊण्डु मेलुलगमेऱि कक् रिग’ ऎऩ्ऱबडि विऩैगळ् विऴुमळवु निऩ्ऱु पिऱगु इऴिन्दु मीण्डुम् विऩै कळैक् कॊण्डेऱुगिऱाऩ्। एरिसर्मावदु स्वर्गलोकम् सॆल्लुम् पादै; ात्तिऱ्कुप् पिऱगु इरवुकृष्णबक्षम् तक्षिणाय नम् पितृलोकम् आगासम्, श्रीमत्रहस्यत्रयसारम् (AR) ३२ ॥। seri ११९७ saara कर्: १ल्गgतिवु ऎ।: ‘ऎऩ्गिऱ अवुजिऩ्ऩमाऩ तऩ् कऴिन्दु, मऱ्ऱुमुळ्ळ कङ्गळ् पॆऱप्पोम् ऩिगरिगळुडैय वऴिगळिऱ् काट्टिल् एकऩिऩाऩ्यालुम्, तरियिल्ला मैयालुम् करिसऩ’ सरि अ सर्ज: विऩ्- भूतो निरामय’, ‘देवयानः परः पन्था योगिनां क्लेशसङ्क्षये’ इत्यादिनी pugu अत्यन्तविलक्षण i ‘आत्मा केवलतां प्राप्तो यत्न गत्वा न शोचति’, ‘अत्यर्कानलदीप्तं तत् स्थानं विष्णोर्महात्मनः । स्वयैव प्रभया राजन् दुष्प्रक्षं देवदानवैः ॥’, ‘तत्र गत्वा पुनर्नेमं लोकमायान्ति भारत’, ‘एते वै निरयास्तात स्थानस्य सन्दिरऩ् ऎऩ्बवै सॊल्लप्पट्टऩ। इप्पडिप्पट्ट तुर्दशैगळ् इप् पिरबन्दत्तिल् सॊऩ्ऩबडि नडन्दवर्गळुक्किल्लै।
इदऱ्कु माऱाग इवर्गळुक्कु वरुम् परमबुरुषार्त्तत्तै मुडिवाग निरू पिक्किऱार् रित्यादियाल्। इङ्गे इव्वऴि नडन्दवर्गळुक्कु ऎऩ्ऱु मुऩ् सॊऩ्ऩ पदत्तै माग माऱ्ऱिक् कॊळ्ळवेण्डुम्। अदऱ्कु मुडिविल् वाऴ्वर्गळ् ऎऩ्ऱ क्रियैयिल् अन्वयम्। कीऴ्क्कूऱियदऱ्कुम् इदऱ्कुम् वासि तॆळिवदऱ्काग विभक्तियै माऱ्ऱियदु। मुऩ्दशैगळ् जीवऩुक्कु वेण् डाद पोदे वरुगिऱऩ; सॊल्लप् पोगिऱ वाऴ्क्कैयिल् ताऩ् प्रीतिबूर् वमागक् कर्त्तावागिऱाऩॆऩ्ऱ वासि रजत्तिऩिऩ्ऱु तॆरियवरुम्। विष्णुधर्मम्। - ऎम्बॆरुमाऩे! कर्ममागिऱ कयिऱ्ऱाल् कट्टप्पट्टुक् कीऴे विऴुगिऩ्ऱऩवुम् मेले ऎऴुगिऩ्ऱऩवुमाऩ विळैयाट्टुप् पन्दुगळाऱ् पोल् ऐन्दुक्कळाल् नी लीलारसम् अऩुबविक्किऱाय्। पन्दुगळ् - पुरुषऩाल् सॆय्द सूत्रङ्गळालाऩवै। ऐन्दुक्कळ् सूत्रङ्गळ्बोऩ्ऱ पुण्य पर्बङ्गळागिऱ कर्मङ्गळाल् अमैक्कप्पट्टवै। सव् - संसारदशै। पॆऱप् पोम् =पॆऱुदऱ्कु अङ्गङ्गे पोगिऩ्ऱ; वऴिगळिऱ्काडडिल् ऎऩ्बदऱ्कु अत्यन्तविलक्षणमाय् ऎऩ्ऱ विडत्तिल् अन्वयम्, अदु अर्चिरादिमार्गत्ताले ऎऩ्बदऱ्कु विशेषणम्। इदि ऎओर् ३५८- ३७:-कीऴ्क्कूऱिय वऴिगळैविड परमैगान्दिगळ् पोगुम् वऴियै रिऩ् ईर् = मेम्बट्टदाग अऱिगिऱेऩ्। कोळ्दि। इदु जाबग - उबाक्यानत् तिलुळ्ळदु पुरित्तिल् पत्तिल् उरैयिल् काण्ग। ऎदि। योगिगळुक्कु सुरॆऩ्ऱु= अरिऩ-रि-an–वॆ: एक्ऩ: ऎऩ्ऩप्पट्ट अवित्यादिगळ् पोऩबिऱगु वरुम् सिऱन्द मार्गम् तेवया नम्। परमबदत्तै वर्णिक्किऱार् ऎऩ्दि। । र्दि। १९-६-११। पुण्यबाबङ्गळि ऩिऩ्ऱु विडुबडुगैयैप् पॆऱ्ऱ जीवात्मा ऎङ्गुच् चॆऩ्ऱु सोगमऱ् ऱिरुक्किऱाऩो: ऎऩन्दि। आरण्य। १३-६-१८। सूर्यऩुक्कुम् अग्निक्कुम् मेलाग प्रकाशिक्कुम् परमात्माविऩ् स्त्तानम् तऩ्ऩुडैय ऒळियालेये तेवर्गळुक्कुम् असुरर्गळुक्कुम् काणवागादु। ऎदि। ।art। १३६ -२३ अङ्गुच् चॆऩ्ऱु मीण्डुम् इव्वुलगिऱ्कु वरुगिऱा रल्लर्। इदि॥ ११९८ अत्तुडऩ् रादु ३२। ’ कळिलुम्, सrt-अळवुक्कुप् पामॆऩ्ऱु जरिगळिलुम् ओदप् पडुगिऱ पुरबुरळत्तैप् ऎच्चमागवुडैत्ताय्, माय्। परि पूर्णमाऩ एऎऴुदऩÅक्कैप् पॆऱप् पुग(पो)किऱोमॆऩ्गिऱ सन्दो षत्तैप् ऎऩ मागवुडैत्ताय्। ‘ऎऩ्’ एऩ्गिऱबडिये ऎरिऩाऩ ईच्वरऩुडैय ळर्त्ताले काट्टप्पडुगिऱ ऎळिऩ्रिरार्क्काले अव्वो तेवदैगळ् तन्दम् ऎल्लैगळ्दोऱुम् ईस-qयनऩक्कळै मुऩ्ऩिट्टु COT कराय् ऎदिर्गॊण्डु सिळाङ्गळैप् पण्णि वऴि नडत्त, कर्मलोकत्तिल् इरुन्द नाळ् इऱै कॊण्ड तेवदैगळॆल्लाम् काणि क्कै यिट्टुक् कण्डु अरिक्क। अवर्गळुक्कुम् ऎट्टवॊण्णाद ऎल्लै कळॆल्लाम् कडन्दु नित्यसूरिगळ् तिरळिऱ् पुक्काल् वासि तॆरियादबडि याऩ करियैप् पॆऱ्ऱु ऎर्।१९६-६ स्वर्गलोकत्तिलुळ्ळवै यॆल्लाम् परमात्माविऩ् इड त्तैक् काणुम्बोदु नरगङ्गळागुम्। कळवुक्कुप् रामिदि। asam: qre- aaa: पुयर् पुग ऎऩ्ऱदु ईगलुरिसु। इङ्गे ऎऩ्बदऱ्कु अर्चि रादिमार्गमॆऩ्बदै विड संसारात्वा ऎऩ्बदे सिऱन्ददु; च्रीबाष्य सम्मदमुमिदे। पर्यन्तमाग -मुडिविडमाग। उडैत्ताय् ऎऩ्बदु अर्चि रादिमार्गविशेषणम्। कीऴे ऒरुवऴियै ाऩसऩ् वराऩिऩ् रियक् का कास ऎऩ्ऱार्। अदऱ्कु नेर्माऱाऩ आगारङ्गळ् इव् वऴिक्कॆऩ्गिऱार् -
ति। अन्द मार्गत्तिल् च्रममे यिरामैयाल् विच्रम उपायम् तेड वेण्डियदिल्लै अदऩाल् विच्रान्दियैच् चॊल्ल विल्लै। ऎण ऎऩ्गिऱ सूत्रत्तिलुळ्ळ इप्पदत्तिऱ्कु ह्रुदयस्तानत्तिल् वन्द प्रकाशत्ताले काट्टप्पट्ट वऴियै युडैयऩाय् ऎऩ्ऱु पॊरुळ् तोऩ्ऱुम्; पाष्यत्तिल् पुईarea ऎऩ्ऱु त्तै मुऩ्ऩम् सेर्त्तिरुप्पदालुम् इङ्गे अर्चिरादिमार्गम् काट्टप्पड वेण्डिय तऱ्कु ऎर्क्कैये कारणमागक् कुऱिक्क वेण्डियिरुप्पदालुम् ईच्वरऩुडैय सौहार्दत्ताले यॆऩ्ऱार् इदऩाल् ल अरळामिल्लै यॆऩ्ऱु सॊऩ्ऩदागुम्। इदऩालुम् मेले कळैच् चॊल्वदालुम् TAञर् ऎऩ्बदऱ्कु ऎदिर्निलै सॊऩ्ऩदागुम्। पलर् कूडविरुप्पदाल् रऩ् ऎरियऩ ऎऩ्बदुमिल्लै। नराय् इदि। ऎळिळिऩिऩियिल् (२६०) ऎट्टु अक्ऩिगळ् पॆऱ्ऩॊरु वायुक्कळ्, पऩ्ऩिरण्डु आदित्यर्गळ् ऎऩ्ऱदु पोल् अवर्गळिऩ् परिजऩङ्गळैयुम् कॊळ्ग। तिरुवाय्मॊऴिमुडिविलुम् काण्ग। इऱै कॊण्ड =काम्यकर्मङ्गळाले आरादित्तु समर्बिक्कप्पट्ट वुस्तु क्कळै स्वीकरित्त; तेवदैगळॆऩ्ऱु आदिवाहिगर् नीङ्गलाग मऱ्ऱवर्गळै युम् सॊऩ्ऩदु ऎट्टवॊण्णाद ऎल्लैगळ् = प्रह्माण्डत्तुक्कु मेलुळ्ळ प्राक्रुन ळामुम् अदऱ्कु मेलुळ्ळदुम्। पुक्करल्=पुगुन्द तुम् : रियॆरिल् कारियाल्; ऎऎऎमागैयाल् वेऱु उवमै यिरामैयाल् परमबदत्तिल् ऎम्बॆरुमाऩ् ऎऴुन्दरुळियिरुक्कुम् निलैयिऩ् Onda श्रीमत्रहस्यत्रयसररम् (७) ३२ ’ ततो महति पर्यके मणिकाञ्चनचित्रिते । ददर्श कृष्णमासीनं नीलं मेराविवाम्बुदम् ॥ जाज्वल्यमानं वपुषा दिव्याभरणभूषितम् । पीतकौशेयसम्बीत हेम्नीवोपचितं मणिम् ॥ कौस्तुभेन पुरःस्थेत मणिमाऽभिविराजितम् । उद्यतेवोदयं शैलं सूर्येणा (णो)तं किरीटिनम् ॥ quig png
‘तं वैश्रवणसङ्काशमुपपिएं सलङ्कृतम् । ददर्श सूतः पर्यद्धे सौवर्णे सोत्तरच्छदे । पराहरुधिरामेन शुचिमा प लुगन्धिना । अनुलिप्तं परार्थेन घन्दनेन परन्तपम् ॥ ११९९ सितया पचितश्वापि वाराण्यजनहस्तया । उपेतं सीतया भूयः चित्रया शशिनं यथा ॥ तं तपन्तमिषाऽऽदित्यमुपपन्नं खतेजसा । ववन्दे वरदं बन्दी विनयज्ञो विनीतवत् ॥’ ऎऩ्ऱु AT-TEङ्गळिल् सॊल्लप्पट्ट अ-अरिसुन्बाले ऩामाऩ CACE - पुरत्तिलेऎऴुन्दरुळियिरुक्किऱ अळिगऩाऩ सर्वेच्वरऩ् ताळिणैक् पॆरुमैयै रामकृष्णावतारङ्गळिल् वर्णिक्कप्पट्ट निलैगळैक् काट्टि निरूपिक्किऱार् ऎऩ इदि Ü B। ४४-१३। पलविद रत्तङ्गळालुम् पॊऩ्ऩालुम् विसित्रमाग अमैक्कप्पट्ट पॆरिय कट्टिलिल् वीऱ्ऱिरुप्पवऩुम् मेरुमलै मेलिरुक्कुम् नीलमेगम् पोऩ्ऱवऩुम् पूषणादिगळुक्कु मेलागत् तिरुमेऩि याले प्रकाश मुळ्ळवऱुम् तिव्यमाऩ आ -रणङ् गळणिन्दवऩुम् पी ताम् परमणिन्दु पॊऩ्ऩिऱ्पदियवैत्त मणिबोऩ्ऱवऩुम् तिरुमार्बिलिरुक्कुम् कौत्तुवमणियाल् विशेषमाग विळङ्गुगिऱवऱुम् किरिडम् अणिन्ददाल् Q = उदयमागिऩ्ऱ सूर्यऩोडु सेर्न्द उदयमलै पोऩ्ऱवऩुमाऩ कण्णऩैप् पिऱगुक् कण्डार्, मूवुलगिलुम् अव्विरुप्पुक्कु उवमैयिल्लै। सत्तुडऩ् ारम् तोऱ्ऱ ऩिऩ् रा।आ। १६-८। पॊऱ्कट्टिलिल् मेल् विरिप्पुळ्ळ पडुक्कैयिल् नऩ्गु अलङ्गरिक्कप्पट्टुक् कुबेरऩुक्कु सममाग वीऱ्ऱिरुन्द अन्द रामऩै सुमन्त्ररॆऩ्ऱ सारदि कण्डार्। टऩ्ऱियिऩ् उदिरम् पोऩ्ऱ निऱमुडैदाय् परिशुद्धमाय् नऩ्मणमुम् निऱैन्द सिऱन्द सन्दऩम् कॊण्डुम् (सीदैयिऩाल्) पूसप्पट्टु सत्रुसमहारसामर्त्तियम् तोऱ्ऱवुमिरुप्पवऩुम् सामरत्तैक् कैयिल् कॊण्डु पक्कत्तिल् निऩ्ऱु वीसुम् सीदैयुडऩ् सेर्न्दु सित्रानक्षदरम् सेर्न्द सन्दरऩ् पोलि रुप्पवऩुमाय्क् कोडैयिल् ऎरिक्कुम् सूप्पऩैप् पोऩ्ऱवऩुम् तऩक्के याऩ तेसुबॊरुन्दियवऩुम् वरऩ्गळै यळित्तुक्कॊण्डिरुप्पवऩुमाऩ अन्द रामऩै तुदिप्पदिल समर्त्तराय् विनयवगैगळै यऱिन्दवरुमाऩ मुक्तर् पोऩ्ऱ सुमन्त्रर् वणङ्गिऩार्। अवतार=आसिगै - अवतारगाल ङ्गळिल् ऎम्बॆरुमाऩ् वीऱ्ऱिरुन्द वगै; ऎऴुन्दरुळियिरुक्किऱ-अदा q a four art ऎळि ऎऩऱुम्, कौ षीदगिब्राह्मणत्तिल् कीऴे ainatai पुक्कळ् ऎऩ्ऱु कूऱि a काऩ् ऎऩ्ऱुमुळ्ळबडि ऎऩ्ग। ताळ् ऩै = ऒऩ्ऱुक्कॊऩ्ऱे १२०० artsLr fan॥।३२) कीऴ् ‘ऒऴिविल् काल मॆल्लामुडऩाय् मऩ्ऩि वऴुविला वडिमै सॆय्य वेण्डु म् नाम्’ ऎऩ्गिऱ त्तिऩ्बडिये -सिवग-ऎळिणिवु-क्कळ् ङ्गळैयुम् पॆऱ्ऱु वाऴ्वर्गळ्। इप्पडि अऩियाऩऩ् तिरुवडिगळे लुम् नगाऩ् यिलुम् सऩियुङ्गळ्। उऱुसगड मुडैय वॊरु कालुऱ् ऱुणर्न्दऩ उडऩ् मरुदमॊडिय वॊरु पोदिल् तवऴ्न्दऩ सममाऩ इरु तिरुवडिगळिल्। ऒऴिविल् इदि तिरुवाय् ३।३।१। तिरुमलैयिल् ऒरु नॊडियुम् विडामल् ऎल्लाक् कालमुम् नामॆल्लोरुम् सेर्न्दु परि वुदुडऩ् कुऱ्ऱ मऱ्ऱ कैङ्कर्यङ्गळैच् चॆय्य वेण्डुमॆऩ्ऱु मनोर तित्तार् आऴ्वार्। कैङ्कर्यङ्गळैयुम् इदि। कीऴे निरतिशय पूर्त्तियैप् पॆऱ्ऱु ऎऩ्ऱु अनुबव पूर्त्तिवरैयिऱ् कूऱियुळ्ळार्। अदऩाल् उम्मै। वाऴ्वर्गळ् इदि। पदियोडु सेर्न्दबिऱगे पार्यैक्कु वाऴ्क्कै इव् वाऱु इप् पिरबन्दत्तिल् पणित्त पडि नडन्दवर्गळ् पॆऱुम् नल् वाऴ्क्कै सॊल्लप् पॆऱ्ऱदु। इप् पिरबन्दत्तिऩ् सारमाऩ परमार्त् तत्तैक् कडैसिवाक्यत्ताल् अरुळ्गिऱार् इप्पडि इदि। सqs[वुङ्गळ्- यारै अण्डि जीविप्पदो। अवरै उबजीव्यर् ऎऩ्गिऱदु: अण्डि जीविप्पवर् उबजीवगर्। प्राप्यदशैयिऱ् पोल् पूर्वदशैयिलुम् तिरु। माल् इरुवरिऩ् तिरुवडिगळुक्कु अदीऩमागवे तऩ् स्तिदियैक् कॊण्डिरुक्क वेण्डु मॆऩ्ऱदायिऱ्ऱु इदऱ्कागत् तिरुवडिक्कुळ्ळ प्रबावत्तै ऒरु पाट्टाल् विळक्कुगिऱार्, कण्णबिराऩ् मूऩ्ऱावदु रहस्यत्तिऱ्कु वक्तावागैयालुम्, “कण्णालम् कोडित्तु आङ्गु अवऩैग कैबिडित्त पॆण्णाळऩ् पेणुम् ऊर् पेरुम् अरङ्गमे” (११-२), ऎऩ्ऱुम् ११-१० “सॆम्मैयुडैय तिरुवरङ्गर्दाम् पणित्त मॆय्म्मैप् पॆरु वार्त्तै " ऎऩ्ऱुम् कण्णऩैत् तिरुवरङ्गऩाग नाच्चियार् अरुळियदालुम्, अर्च्चै यिल् अरङ्गऩे पॆरियबॆरुमाळागैयालुम् अरङ्गऩ् तिरुवडिगळै उपायदशैयिलुम् कग तसैयिलुम् उबजीव्यङ्गळाग ऎम्बॆरुमाऩार् ऎऩत् तिलरुळिच्चॆय्ददालुम् (श्रीरङ्गत्तिल् इदु पूर्त्ति पॆऱुवदु तोऱ्ऱवुम्) पॆरियबॆरुमाळिऩ् तिरुवडिविषयमाग अरुळिच्चॆय्गिऱार् उऱु इदि। ऒरु इप् पाट्टिल् विडलरिय पॆरियबॆरुमाळ्मॆऩ्(य्प्पदङ्गळ् ऎऩ्बदु ऎऴुवाय्; उणर्न्दऩ इत्यादिगळ् पदिऩैन्दु विऩैच्चॊऱ्कळ्। काल् = ऒरु समयत्तिल् (यसोदैयार् वण्डियिऩ् कीऴे तॊट्टिलिल् विट्टि ट्टु यमुऩैक्कुप् पोयिरुन्दवळविले) उऱु = वलिय, ससुडम् = असुरावे समुळ्ळ सगडत्तै उऱ्ऱु = तऩ्मेल् विऴ वरुगिऱदागक् कवऩित्तु उडैय = अदु सुक्कलाम् पडि, उणर्न्दऩ-अऱिवु कॊण्डऩ, नाळ्गळ् ओर्नालैन्दु तिङ्गळळविले सगडासुरवदम् सॆय्दु उलगुक्कु उदविऩ ऎऩ्ऱबडि: ऒरु पोदिल् - मऱ्ऱॊरु समयत्तिल् उडऩ् = ऒऩ्ऱोडॊऩ्ऱु -८८। विळै श्रीमरजस्तिरम् (A) ३२। उऱिदडवु मळवीलुर लूडुऱ्ऱु (टॊत्तु) निऩ्ऱऩ उऱुनॆऱियोर् तरुमऩ्विडु तूऱुक् कन्दऩ मऱनॆऱियर् मुऱिय पिरदाऩत्तुवन्दऩ मलर्मगळ् सैवरुड मलर्बोनिऱ् सिवन्दऩ १२०१ कूडियिरुन्द मरुदम्- इरु मरुदमरङ्गळ् ऒडिय-मुऱिन्दु विऴुम्बडि तवऴ्न् दऩ = तवऴ्नडै नडप्पऩवायिऩ। उऱिदडवुम् अळविल् =नॆय्दयिर् वॆण् णॆय्क्काग उऱिगळै इरुळिल् तडवुम्बोदु उरल् ऊडु-उरलिऩ् नडुविल् उऱ्ऱु निऩ्ऱऩ =सम् पन्दप्पट्टिरुन्दऩ-उऱिगळैत् तडवियदऱ्काग उर लोडु सेर्त्तु यसोदै कट्टिय वरलाऱ्ऱै यिङ्गुच् चॊल्वदाऩालुम् ऒडु ऎऩ्गिऱ पाडम् पुबदागुम्; ऊडु ऎऩ्ऱे पऴैय उरैगळिलुळ्ळदु। उरलिल् कट्टियबिऱगुदाऩे मरुदमरङ्गळै मुऱित्तऱु अदै मुऩ्ऩे सॊल्वाऩेऩॆऩ्ऩिल्-इप् पाट्टिल् ऎल्लाम् च्रमप्पडि सॊल्वदिल्लै; अऩुबवत्तुक्कु वन्द क्रमत्तिले अरुळियदागुम्। अल्लदु इदऱ्कु यसोदै कट्टियदु विषयमऩ्ऱु, उरलैक् कविऴ्त्तु मेऱ्पुऱत्तिल् उरलिऩ् इडै यिल् उऱ्ऱु निऩ्ऱु उऱियै यॆट्टिऩाऩॆऩ्ऱडुद सॊल्लप्पॆऱुम्। कट्टु वदु विषयमागिल् कालैक् कट्ट विल्लैयागैयाले उरलूडुऱ्ऱु ऎऩ्बदु पॊरुन्दादु। ऒत्तु ऎऩ्ऱ पाडत्तिल् ऒऩ्ऱोडॊऩ्ऱु सममागविणैन्दु निऩ्ऱ वऴगैयऩुबवित्तदाम्। उऱुनॆऱि = तऩक्कु सम्बन्दप्पट्ट नल् वऴियुडैयराऩ, ओर्- ऒप्पऱ्ऱ अल्लऱु नॆऱि ओर् - नल्वऴियाराय्न्द तरु मऩ् - धर्मबुत्रराल्, विडुदूदुक्कु = नियमिक्कप्पट्ट तूदकृत्यत्तिऱ्काग उगन्दऩ - मगिऴ्च्चियुऱ्ऱऩ।
मऱनॆऱियर् - मऱम् =कोबम्; कोबत्तैये वऴियाग उडैय सत् रुक्कळ्, मुऱिय- अऴियुम्बडि पिरदाऩत्तु- पिरुन्दावऩत्तिले वन्दऩ सञ्जारम् सॆय्दऩ। पिरदाऩत्तु ऎऩ्ऱे पऴैय पाडम्। पिरुन्दावऩत्तु ऎऩ्बदिल् रु इरुप्पदाल् पिरुदाऩत्तु ऎऩ्ऱु माऱ्ऱिऩर्। इदैविड पिरदाऩत्तु ऎऩ्बदु ऎरुवुम् प्रदनम् - (पोर्) ऎऩ्बदिऩ् तिरिबु, नीट्टल् विकारमॆऩ्ऱु कॊण्डु पोरिल् वन्दऩ ऎऩ्ऱु पॊरुळ् कॊळ्ळलाम्। आग तूदुक्कु उगन्द पिऱगु पिरुन्दावनत्तुक्कु वन्ददैच् चॊल् वदॆऩ् ऎऩ्ऩ वेण्डा। इङ्गे पोरिल् वन्ददु तुष्ट मऩिदर्गळै यऴिप्पदऱ्काग; कडैयडियिल्, विऱलसुरर्बडै यॆऩ्ऱ विडत्तिले तेवासुरयुत्तदि। कळ् विषयम्। सारप्रकाशिगैयिल् कंस। जरासन्द।सिसुबालादिगळ् मुऱिय कालामाऩ पूमियिले वन्दऩ ऎऩ्ऱे पॊरुळ् उळदु मुदलडियिल् मुदलिल् उगरम्: इरण्डामडियिल् मगरम्, मेलडियिल् अगरम्, प्रणवा कारविमाऩप् पॆरुमाऩ्विषयमाऩ इदु उयर्वऱ ऎऩ्ऱ पाट्टिऱ् पोल् प्रणवाक्षरङ्गळैक् काट्टुम्। मलर्मगळ्-अलर्मेल्मङ्गै-कैवरुड = मल रुक्कुमेल् मॆल्लिय तऩ् कैयिऩाल् तडवुम् पोदु मलर्बोऩ् = मलर्न्द पुष्पत्तुक्कु मेलाग रङ्गळिल् सिवन्दऩ= सिवप्पायिऩ। कीऴ्क्कूऱिय ५-१५१ (२०२ वऩत्तुडऩ् रासा॥। ३२ मऱुबिऱवि यऱुमुऩिवर् मालुक्किसैन्दऩ मऩुमुऱैयिल् वरुवदोर्विमाऩत्तुऱैन्दऩ अऱमुडैय विसयऩर् तेरिल् तिगऴ्न्दऩ अडलूग पड मडिय आडिक् कडिन्दऩ अऱुसमय मऱिवरिय ताऩत्तमर्न्दऩ अणि गुरुरैनकर्मुऩिवर् नावुक्कमैन्दऩ
मुरट्टुच्चॆयल्गळैच् चॆय्वदायिऩुम् मॆऩ्मैक्कुक् कुऱैयिल्लै यॆऩ्ऱ पडि,मऱुबिऱवि - पुरर्जन्मत्तै अऱु - अऱुक्किऱ = मुमुक्षक्कळाऩ मुऩि वर्- महर्षिगळुडैय। मालुक्कु - व्यामोहत्तिऱ्कु इसैन्दऩ पोरुन्दि ऱिऩ्ऱऩ इदु प्रह्मलोकत्तिल् पिरमऩाल् आरादिक्कप्पडुम् पोदु सनगादिमुऩिवर्गळ् अनुबवित्त पडियैक् कुऱिक्कवाम्। सनगा तिगळुक्कु इप्पिऱवि नीडिप्पदाऩालुम् मऱुबिऱवि यिल्लै यॆऩ्ग। पिऱगु पिरमऩाल् अळिक्कप्पट्टु अयोत्तियिल् मऩुमुऱैयिल् - मनु अदऩ् पिऱगु इष्वागु ऎऩ्गिऱ क्रमत्तिल् ऒव्वोररसऩालुम् आरात्यमाय् वरुवदु-वरु वदऱ्कागवाऩ ओर्-ऒप्पऱ्ऱ विमानत्तु-च्रीरङ्ग विमा नत्तिले, उऱैन्दऩ- निलैयागच् चेर्न्दऩ। इदऩाल् रामबिराऩैये सॊऩ्ऩदागादु; पॊदुवाग अयोत्तियिल् इरुप्पैच् चॊल्लुम्। इप्पडि परवयूहङ्गळिलुम् अर्च्चै यिलुम् सेव्यमाऩवैये सेवगक्कुक्यत्तिलिऴिन्दऩ ऎऩ्गिऱार् अऱमिदि। इऱ्ऱ्पोल् अऱमुडैय -धर्मत्तैये उडैयवऩाऩ - कीदोपदेशप्पडि नडप्पवऩुम्, ऎऩ्ऱुमे अधर्मयुत्तत्तिलिऴियादवऩुमाऩ विजयऩ् = अर्जु नऩ् अमर् - अमर्न्दिरुन्द तेरिल् सारदियायिरुन्दबोदु तिगऴ्न्दऩ विळङ्गिऩ। इऩि विष्णुत्वप्रदर्शनम् – अडल्-पराक्रममुडैय उरगम्= काळिय त्तिऩ् पडम्मडिय =पडङ्गळॆल्लाम् मडिन्दुविऴुम्बडि, आडि - अऱ् पुदमाऩ नाट्यत्तैप् पडङ्गळिऩ्मेल् सॆय्दु, कडिन्दऩ = कर्वत्तैप् पोक्कि सिक्षित्तऩ अल्लदु पॊय्गैयिऩिऩ्ऱु नीक्किऩ। काळियऩ् इत् तिरुवडिगळिऩ् इलच्चिऩैयैप् पॆऱ्ऱु वैष्णवत्वम् तोऱ्ऱ कॆरुडऩ् मूलमाऩ अच्चम् नीङ्गि वॆळियेऱिय ऱैक्करुदि अवैष्णव मदङ्गळैक् काट्टि अरुळुगिऱार् अऱु इदि। साङक्यम्, योगम् काणादम् पौत्तम् जैनम् पाशुपतमॆऩ्ऱ व्यासर् कण्डित्त आऱु चित्तान्दङ्गळुक् कॆट्टाद। ताऩत्तु- स्त्ताऩत्तिल् अमर्न्दऩ - स्त्तिरमायिऩ। अन्द समयङ्गळ् कॊण्ड पूम्यादिगळिल् ईच्वर सम्बन्दम् अऱिय अरिदायिरुक्कु मॆऩ्ऱदायिऱ्ऱु। अल्लदु वेदबञ्जरात्रङ्गळिलमर्न्दऩ ऎऩ्ऩलाम् इङ्गुम् ऎल्लोरुक्कुम् ऎळिदिल् अऱिवुक्कु वसमागुम् इडम् अऱिविक्किऱार् अणि इदि अणि = उलगुक्के अलङ्गारमाऩ गुरुगैनगर्-तिरुक्गुरु कूरिल् अवतरित्त मुऩिवर्-पराङ्गुसमुऩिवरॆऩ्ऱ सडारियाऩ नम्माऴ्वारिऩ् नावुक्कु = नाविलुण्डाऩ सॊऱ्कळुक्कु अमैन्दऩ - पॊरुन्दि निऩ्ऱऩ। तुयरऱु सुडरडि, परऩडिमेल् गुरुगूर्, तिण्गऴल् सेरे, तिरुनारणण्दाळ्:
श्रीमत्रजलऱ्रयवारक् ररा ३२। वॆऱियुडैय तुळवमलर् वीऱुक्कणिन्दऩ विऴुगरि योर् कुमरऩॆऩ मेवीच् चिऱन्दऩ विऱलसुरर् पडै यडैय वीयत् तुर(टर्)न्दऩ विडलरिय पॆरियबॆरुमाळ्मॆऱ्(य्प्) पदङ्गळे। ४९ १२०३ इति यतिराजमहानस परिमल परिवादवासितां पिबत । विबुधपरिषन्निषेव्यां वेदान्तोदयनसम्प्रदायसुधाम् ॥
कालम् पॆऱ, अडिक्कीऴमर्न्दु पुगुन्देऩे, ताळिणैक्कीऴ् कॊळ्ळुमप्पऩ्’ ऎऩ्ऱवाऱु ऎऩ्ऱबडि अवर् तिरुवडियैये प्रदा नमागक् करुदिऩरे। वॆऱि उडैय -परिमळङ्गॊण्ड तुळवम्मलर् - तुळसीबुष् पङ्गळै वीऱुक्कु ईच्वरत्वप् पॆरुमै तोऱ्ऱ कृष्णावतारत्तिलुम् अणिन्दऩ - अलङ्गारमागक् कॊण्डऩ; विऴुगरि -उत्तरैयिऩ् कर्प्पत् तिऩिऩ्ऱु विऴुन्द करिक्कट्टै पोऩ्ऱदै कुमरऩ् ऎऩ =ऒप्पऱ्ऱ राजगु मारऩ् ऎऩ्ऱॆल्लोरुम् तॆळियुम्बडि,मेवि - पक्तर्गळिडम् अबिमाऩम् कॊण्डु सिऱन्दऩ =सिऱप्पुऱ्ऱऩ इदु कडैसियिल् सॆय्द नऩ्मै। विऱल्- सूरत्वमुडैय असुरर् मालि सुमालि मुदलाऩोरिऩ् पडै-सेऩै अडैय = मुऴुमैयुम्। वीय-नशिक्कुम् पडि तुरन्दऩ = तुरत्तिक्कॊण्डु सॆऩ्ऱऩवाऩ, विडल् अरिय = ऎप्पोदुम् विवागामल् तळ ऊरवर् सारुगासि ऎऩ्ऱु पेरवाविऱ्कु विषयमाऩ; पॆरियबॆरुमाळिऩ् तिरुवडिगळे।पॆरुमाऩाऩ रामऩ् आरादित्तदाल् पॆरियबॆरुमाळॆऩ्बर्। वाल्मीगियिऩ् अयोत्याळण्डत्तिल् “युगऩ् aaii ञाrवु सार्गळ्गाक्!’ ऎऩ्ऱदाल् इप् पॆयर् मुऩ्ऩमे उळ्ळदुमाम्। मॆय्प्पदङ्गळॆऩऱे पडित्तु मरुदुवाऩ तिरुवडिगळॆऩ्ऱु उरैक्किऩ्ऱऩर्; उरैक्कुत् तक्क वाऱु मॆऩ्बदङ्गळ् ऎऩ्ऱुम् कॊण्डऩर्। मॊय्प्पदङ्गळे ऎऩ्ऱि रुक्कुमागिल् मॊय्न्द- निबिडमाऩ - सदै परुत्तु मॆऩ्मैयाऩ ऎऩ्ऩ लाम्। पिम्बत्तिल् तिरुमेऩिप्रवेशम् सत्यम्। नदसत्यऩिऩ् पदमुम् सत्यम्, निण्गऴलॆऩ्ऱदुबोल् स्त्तिरमायुम् सत्यमॆऩ मॆय्यॆऩ्ऩलुमाम्। इप् पाट्टिल् कृष्णसरिदम् प्रदाऩम्। अदऩाल् मलर्मगळित्यादि अऱमुडैय ऎऩ्ऱ वाक्यत्तिऱ्कु शेषम्; अऱुसमयमित्यादि विऴुगरि ऎऩ्ऱ वाक्यत्तिऱ्कु शेषम्। इप्पडियाऩ तिरुवडि विष्णुवाय् असुररैत् तूरत् तिय अरङ्गऩ्दिरुवडि यॆऩ्ऱबडि। पाट्टिऩ्बादियिल् मऩुमुऱैयिल् ऎऩ्ऱु इयैन्ददु मुऴुमैयुम् अरङ्गऩ्विषयमॆऩ्ऱु कॊळ्वदऱ्काग। इन्द क्रि यैगळाल् परत्वसौलप्या तिगुणङ्गळैत् तक्कवाऱु अऩुसन्दित्तदाम्। इन्द रहङ्यत्रयसारम् ऎम्बॆरुमाऩारुक्कु मिगवुम् पोक्यमायिरुन्दु अमुदागवे यिरुप्पदाल् ऎल्लोरुम् अनु पवियुङ्गो ळॆऩ्ऱु, तॊण्डीर् ऎल्लीरुम् वारीर् ऎऩ्ऱाऱ्पोल् अऴैक्क मुऩ्वन्दु कूऱुगिऱार् ऎ इदि अमुदाऩदु मणम् मिगगदाय् तेवत्तिरळाले ऎप्पोदुम् अऩुबविक् कप्पट्टिरुक्कुम्। अदऱ्काऩ अडैमॊऴिगळ् वडमॊऴियिल् इदऱ्कुम् १२०६ रत्तुडऩ् Fराā॥। ३२, कलकण्ठगणास्वाद्ये कामस्यास्त्रे निज ठकुरे । निम्बवृत्तिभिरुद्गीर्णे न चूतः परितप्यते ॥ पॊरुन्दुम्। किडाम्बियाच्चाऩै मडैप्पळ्ळियाच्चाऩ् ऎऩ्ऱु व्यवहरिप् पर्। अदऱ्कु मडैप्पळ्ळियिल् कैङ्कर्यत्तिल् ईडुबट्ट आच्चाऩ् ऎऩ्ऱु पोल् एरि रऎऩ्गिऱ न्यायमाय् मडैप्पळ्ळि मुऴुमैयुम् इव रुक्कदीऩ मॆऩ्बदऱ्काग मडैप्पळ्ळियागिऱ वाच्चाऩ् ऎऩ्ऱुम् पॊरुळ् कॊळ्वर्। आग इङ्गु मडैप्पळ्ळियिल् पोक्यवस्तुक्कळिल् तिरुमणमाऱुम् पोदु उण्डागुम् परिमळत्तिऩ् मेल्वऴियुम् वॆळ्ळमॆऩ्ऱवै - महा नसमॆऩ्गिऱ इव् अच्चाऩ् विषयत्तिल् ऎम्बॆरुमाऩारुक्कु उण्डाऩ करै पुरण्ड कृपैयागिऱ परिमळत्तिऩ् मेल्वऴियुम् वॆळ्ळमाऩ यदिराज- सरीबाष्यगाररुडैय अमुदमॊऴियर्त्तङ्गळाम्। राजमहा नसबरिमळत् तिऱ्कुच्चिऱप् पुण्डु। अवै निऱैन्ददाल् इदै ऎरि ऎरिक् यॆऩ्ऱदु। इप्पडि विशेषार्त्तङ्गळ् इव् आच्चाऩिडमे अडङ्गियिरुप्पदैक् कण्डु सरीबाष्यगाररिऩ् शिष्य प्रशिष्यर्गळ् अऩैवरुम् अवर् अमुदु सॆय्द वस्तुक्कळिऩ् शेषत्तैप् पोल् इवऱ्ऱैयुम् पॆऱ्ऱु कृतार् त्तराऩदाल् पिऩ्ऩुळ्ळोरॆल्लोरुम् परिषत्तागच् चेर्न्दु इदै यऩु पवित्तु वरुगिऩ्ऱऩरॆऩ्ऩ ऎऩ्ऱरुळिऩार्। अदian ऎऩ्ऱ सॊल्लाल् यदिराजसूक्तिबरिवाहत्तै प्रमाणदर्क्कङ्गळाल् स्त्ता पिक्कुम् निऱमै इवरुक्कॆऩ्ऱऱिवित्तदाम्। ॥। विळमाऩ विशेषार्त्त परिमळङ्गळडङ्गिय वेदान्दोदयन् सम्ब्रदायमाऩ अमुदमॆऩ्ऱु कूऱि ऎल्लोरैयुम् अऴैत्ताल् विरुम्बाद वर्गळुम् वन्दु केट्पदुम् वॆऱुप्पदुमागुमे यॆऩ्ऩ - अवर्गळै यऴै क्कवुमिल्लै अवर्गळ् वॆऱुप्पदाल् वरुत्तमुमिल्लै यॆऩ्ऱु अन्याब तेसत्ताले यऱिविक्किऱार्।: मामरमाऩ अव्यक्त मायिरुक्कुम्बोदुम् मदुरमाऩ स्वरत्तैक् कऴुत्तिल् कॊण्डिरुप्पदाल् १ ― ऩप्पडुम् कुयिल्गळुडैय रर-कूट्टत्ताल् अऩū- इऩिदाग अऩुबविक्कक्कूडियदुम् GAÜ - मऩ्मदऩुक्कु स्त्री पुरुषजीवर्गळै वसप्पडुत्तक् कॊण्ड ऐन्दु अम्बुगळिल् ओर् अम्बु माऩ, तऩ्ऩुडैय ताऩ ऎदु - मुळै तळिर् Faraa:- वेम्बैक्कॊण्डु जीवनत्तैप् पॆऱ् ऱिरुक्कुमवैगळाल् (अवै कागमुम् ओट्टगमुम्) सदरिऩ् - (कॊण्डदु) उट्कॊळ्ळविरुम्बामैयाल् कक्कप्पट्ट पोदु ऎळि-वरुत्तप्पडादु। इदु अन्यापदेशम्। पोक्यमाऩ सप्तरासिगळै व्यवहरिक्क समर्त्तराऩ वित्वाऩ्गळिऩ् तिरळाले अनुबवित्तुक्कॊण्डाडप् पडुबिऩ्ऱदुम् कााऩ• ‘क: SEAAR: Yg: ऎऩ्ऱबडि कमनीयऩाऩ तऩ्ऩुडैय अऩुबवत्तिलेये इऴियुम्बडि विवेकिगळै वसप्पडुत्तुवदऱ्कु सर्वेच्वरऩ् अस्त्रमागच् कॊण्ड तुमाऩ इन्द रहस्यत्रयसारक्रन्दम् वेऱु कैप्पाऩदैये पोज्यमागक् कॊण्डवर्गळाऩ सिलराल् वेण्डा मॆऩ्ऱु विडप्पट्टाल् श्रीमत्रहस्पत्रयसारम् (Avqq ३२ मुऩ्बॆऱ्ऱ ञाऩमु मोसन् दुऱक्कलु मूऩ्ऱुरैयिल् २०५ तऩ्बॆ(ऩ् प)ऱ्ऱ तऩ्मैयुन् दाऴ्न्दवर्क् कीयुन् दऩित्तगवुम् मऩ्बऱ्ऱि निऩ्ऱ वगैयुरैक्किऩ्ऱ मऱैवर्बाल् सिऩ् पऱ्ऱि यॆऩ् पयऩ् सीरऱिवोर्क्किवै सॆप्पिऩमे। ५२ अदऩाल् क्रन्दम् सॆय्द तमक्कु वरुत्तमिल्लै यॆऩ्ऱदाम्। जिऩ् ऎऩ्ऱ पदत्तिऩाल् ओट्टसमाऩदु वेप्पिलैगळोडु कलन्दिरुन्द मान्दळिरै मट्टुम् तॊण्डैयिऩिऩ्ऱु ऎक्कुगिऱदॆऩ्ऱु ऎऩ् करिऩा ऎऩ्ऩुम् ūlā च्लोकत्तै निऩैप्पूट्टियदाम्। ‘ञाऩसऩ्=विषयप्पऱ्ऱै विलक्कुगिऱ: = ऎऩ्ऩलुमाम् । मुदलिल् एT&qiत्तिल् च्रीबाष्यगारर्वरैयिल् यैच् चॊल्लि अदऱ्कुप् पिऩ्ऩेयुळ्ळ तम् आचार्यबरम्बरैयैच् चॊल्ला मैयाल् सरीबाष्यगाररिऩ् शिष्यर्गळॆल्लोरुक्कुम् इन्द क्रन्दमॆऩ्ऱु तोऩ्ऱिऩालुम्, इव्वदिगारत्तिले “इव्वर्त्तङ्गळै यॆल्लाम्” ऎऩ्ऱु तॊडङ्गि तेऩ् रॊसन्दऩाय्क् केट्कवेण्डुमॆऩ्ऱ ताल् इङ्गे ऎऩ्ऱदुम् नल्ल अदिगारिगळैक् कुऱित्ते यागुम्। मऱ्ऱ वर् केट्टुत् तॆळियामल् एडु पार्त्तु एदेऩुम् सॊऩ्ऩाल् अदऩालॆऩ् ऎऩ्ऱु। ऎल्ला भागङ्गळिऩ् अर्थत्तैयुम् इव्वदिगारार्त्तत्तैयुम् कूट्टिक् कॊण्डु अरुळिच्चॆय्गिऱार् मुऩ्ऩिऱ। इप् पासुरमाऩदु तिरुवुडऩ् वन्द ऎऩ्ऱ पासुरम् तॊडङ्गि अन्दादिगळाऩ पासुरङ्गळिल् मुप्पत्ति रण्डावदावदाल्,इव्वदिगारत्तिऱ्कुम् पासुरम् वेण्डियिरुप्पदाल् इदु इव् वदिगार निगमनप् पासुरमागुम्। अदऩाल् इव्वदिगारत् तॊडक्कत् तिलुळ्ळ च्लोकार्त्तम् इङ्गुच् चॊल्लत् रगुम्। अदऩाल्, सारदीबिगै यिलुळ्ळ अर्थम् सारास्वादि नियिल् कडैसियागक् कूऱप्पट्टिरुन्दालुम् मुदलिल् सारस्वादिनियिल् सॊल्लप्पट्ट अर्थमे कॊळ्ळत् तगुम्। ऎऩवे मूऩ्ऱाम् अडियिल् मऩ्बऱ्ऱि इत्यादियाल् रळिळिङ्गारि ऎऩ्ऱु मुऩ् सॊऩ्ऩ इव्वदिगारार्त्तम् सॊऩ्ऩाल् पॊरुन्दुम्, अरऩाल् मोहम् तुऱक् कलुम् ऎऩ्ऱविडत्तिल् मोहत्तु उऱक्कलुम् ऎऩ्गिऱ पाडमुम् विडप्पडुम्। तऩ्बऱ्ऱ ऎऩ्ऱुम् तऩ् पॆऱ्ऱ ऎऩ्ऱुम्बाडम्। पासुरत्तिऩ्बॊरुळावदु- मुऩ् अर्थानुशासनाऎप्पडि पॆऱ्ऱ- ज्ञानमुम्, मोहम् तुऱक्क कलुम् - स्त्तिरीगरणबागप्टडि कलक्कत्तै नीक्कलुम्,मूऩ्ऱु उरैयिल्- एदवाक्य योजनाजाप्पडि मूऩ्ऱु रहस्यङ्गळिल् पॆऱ्ऱ तऩ् तऩ्मै युम्। जीवस्वरूपत्तिऩ् देहादिरेग-परमात्म शेषत्वादि निलैयुम्; पऱ्ऱ ऎऩ्ऱ पाडमागिल् अदऱ्कु पूर्त्तियाग ऎऩ्गिऱ पॊरुळुम् उण्डु; अदैक् कॊळ्ळलाम्। तुऩ्बऱ्ऱ ऎऩ्ऱु मिरुक्कलाम्; उरैयाल् तुऩ्बम् नीङ्गुमे। नाऴ्क्तवर्क्कु: = वणङ्गिय शिष्यर्गळुक्कु ईयुम् - सम्ब्रदायत्तैक् कॊडुप् पदऱ्काऩ - तऩित्तगवुम् = ऒप्पऱ्ऱ आचार्यकृपैयुम्, मऩ्बऱ्ऱि निऩ्ऱ वगै = राजादिराजऩाय् स्त्तिर पुरुषार्त्तमुमाऩ परमात्मावैये ऱ १२०६ ट PR॥। ३२। निर्विष्टं यतिसार्वभौमवचसामावृत्तिभिर्यैावनं निर्धूतेतरपारतन्त्रयानश्या नीताः सुखं वासराः अङ्गीकृत्य सतां प्रसत्तिमसतां गर्वोऽपि निर्वापितः शेषायुष्यपि शेषिदग्पतिदयादीक्षामुदीक्षामहे ॥ विषयीगरित्त, महाऩ्गळुडैय सुव्याह्रुदङ्गळोडुम् सुसरिदङ्ग ळोडुम् उरैक्किऩ्ऱ, मऱैयवर्बाल् = वेदान्दार्त्तम् अऱिन्दवर्गळिड मुळ्ळ सीर् अऱिवोर्क्कु - सीर्मैयिल् ईडुबट्टवर्गळुक्कु इवै- इत्तऩै अदिगारार्त्तङ्गळै सॆप्पिऩम्-सॊऩ्ऩोम्; मऱैयवर्बाल्-मऱैय वरिडम् - अऱिवोर्क्कु - अऱियविरुम्बुगिऱवर्गळुक्कु’ ऎऩ् ऱुमुरैप्पर्। सिऩ् पऱ्ऱि - सिऱुमैयाऩवऱ्ऱिल् आदरम् वैत्तुप् पॆऱुम् पयऩ् - प्रयो ऐनम् ऎऩ् - ऎऩ्ऩ? इव्वाऱागाद उपदेशम् सागरियार् सारिसार्ङ्गळुक्के यावदाल् क्षुत्रमागुम्। इप् पिरबन्दत्तिऱ् कूऱिय नाऩ्गुविदमाऩ अर्थङ्गळैयुम् मऱ्ऱ महाऩ्गळिऩ् सुव्याह्रुदङ्गळैयुम् सुसरिदङ् गळैयुम् नमक्कु मुऩ्ऩमे कूऱिय नम् पूर्वाचार्यर्गळिडमुम् इप्पोदुळ्ळ महाऩ्गळिडमुमुळ्ळ सीर्मैयिलीडुबट्टिरुप्पवरुक्के नामुम् सॊऩ्ऩोम्; अरिऎनरिक्कल्ल। इवऱ्ऱै विट्टाल् सिऩ्मै पऱ्ऱियदागुमॆऩ्ऱबडि। तऩ् पॆऱ्ऱ ऎऩ्बदु सारदीबिगाबाडम्। तऩ्बऱ्ऱ ऎऩ्ऱ पाडत्तिल् तऩ्बु - अबगर्षम्; अदु इल्लाद ऎऩ्ऱु उरै काण्गिऱदु, तऩ्बु ऎऩ्ऱ सॊल् उण्डागिल् अदु शुद्धबाडमे। तऩ् पऱ्ऱु अदु अऩ्मै यॆऩप् पिरित्तु अऩ्मै यॆऩ्बदऱ्कु इऩ्मै यॆऩ्ऱु पॊरुळ्गूऱि तऩक्कु स्वादन्दर् यमिरामै मूऩ्ऱु रहस्यङ्गळिऩ् अर्थमॆऩ्बर् सारास्वाऱऱियिल् तऩ् पऱ्ऱ तऩ्मै -मूऩ्ऱु उरैगळिल् मूलमन्त्रार्त्तम्; तऩित्तगवावदु उबा यान्दरस्त्ता ननिवेसमाम् कृपै त्वयार्त्तम्; मऩ् पऱ्ऱि निऩ्ऱवगै- सरमच्लोकारत्तम् ऎऩ्ऱ योजऩैयुम् उळदु। सारदीबिगै मुदलिलिरुन्दु जीवर्गळुक्कु सृष्टिगालत्तिल् वरुम् ज्ञानविगासमुम् विषयमोहत् ताल् वरुम् उऱक्कलुम् = अज्ञानमाम् नित्रैयुम्, भगवत्कृपैयिऩाले पिऱगेऱ्पट्ट मन्त्रङ्गळ् मूलमाऩ तऩ् तऩ्मैयुम् मुक्योबायमाऩ भगवत्कृपैयुम् निर्याणत्तिऱ्कुप् पिऱगु मऩ्ऩऩाऩ भगवाऩैप् पऱ्ऱिय पॆरुङ्कैङ्कर्यमु मॆऩ्ऱु उरैत्तदु। मुऩ्मॊऴिन्ददे स्वरसमागुम्। तम् कालमॆल्लाम् सिऩ् पऱ्ऱामले कऴिन्ददु;मऩ् पऱ्ऱि निऩ्ऱ नामिऩि अपेक्षिप्पदुम् कये यॆऩ्गिऱार् Fरिगमिदि। za-ऎदि राजराऩ ऎम्बॆरुमाऩारिऩ् क - च्रीसूक्तिगळिऩ् अञरिऩि: पारायणङ् गळुडऩेये यौवनमाऩदु रिऩै अनुबविक्कप्पट्टदु, यौवनम् स्त् रिगळोडु सेर्न्दबोदु पोक्यमागुम्। नमदु यौवनत्तुक्कु आवृत्ति कळे स्त्रिगळॆऩ्ऱबडि। :- तमदु नाट्कळॆल्लाम् ईत्क रणTICS- a: पिऱरुक्कु अडिमैयायिरुक्कै यॆऩ्गिऱ नरगम् विलक्कप्पट्टु ऎ कऴिक्कप् पॆऱ्ऱऩ। - नल्लोर्गळुडैय रसरिऩ् - अनुग्रहत्तै अरिय - पलऩागक् कॊण्डु - ऎऴुगुदिरुष्टिगळुडैय ऎदु
श्रीमत्रहस्यत्रयलारम् (रा) ३२ सॆह्बच् चॆविक्कमुदॆऩ्ऩत् तिगऴुञ् जॆऴुङ्गुणत्तुत् तप्पऱ्ऱवरुक्कुत् नामे युन्दु तरुन्दगवाल् ऒप्पऱ्ऱ नाऩ्मऱै युळ्ळक् करुत्ति लुऱैत्तुरैत्त मुप्पत्तिरण्डिवै मुत्तमिऴ् सेर्न्द मॊऴित्तिऱवे। ८२०७ ५१ वाद कर्वमुम् ऎरित्:- अणैक्कप्पट्टदु। नल्लोर्गळुक्कु सन्दोष करमाय् पाह्य कुत्रुष्टि निरासगमुमाऩ क्रन्दङ्गळुमियऱ्ऱप्पॆऱ्ऱऩ -अबुमिगुदियाऩ आयुळ्गालत्तिलुम् सिऩ्बऱ्ऱामल् - शेषि याऩ तिव्यदम्बदि कळिऩ् (च्रि नारायणर्गळिऩ् र७ मूलमाऩ सङ्कल्पत्तै à निमिर्न्दु पार्त्तुक्कॊण्डिरुक्किऱोम्। इव्वळवु नाळुम् ऒरु वाऱु अवर्गळिऩ् तयादीषैयालेये ऎल्लाम् नऩ्गु नडन्देऱिऩ इदऩाल् इन्द क्रनदम् मुदिर्न्द वार्त्तगत्तिल् अरुळियदागुम्। अन्दादित्तॊडैच्णॆङ्ग मुऩ्बॆऱ्ऱ ऎऩ्ऱ पासुरम् निगमना तिगारमुडिवुप्पासुरमायिऱ्ऱु।अदिगारसङ्ग्रहप्पासुरङ्गळुक्कुळ्ळ विसे षत्तै अन्दादियिऩ् मुडिवाऩ ऒरु पासुरत्ताल् कूऱुगिऱार् सॆप्प इदि। इदिल् मुप्पत्तिरण्डिवै यॆऩ्बदु ऎऴुवायागुम्। तिगऴुमॆऩ्बदु विऩै मुऱ्ऱु। इदै मुप्पत्ति रण्डुक्कु विशेषणमाक्किऩाल् मॊऴित्तिरु ऎऩ्ब पदै मॊऴित्तिरुवागुम् ऎऩ्ऱु क्रियाबदमाक्क वेण्डुम्। इन्दप् पाट्टु अन्दादियायिरुप्पदाल् मुप्पत्तिरण्डु ऎऩ्बदऱ्कु इदऩ् मुऩ्ऩुळ्ळ अन्दा तिप्पाट्टुक्कळॆऩ्ऱ पॊरुळ् तरुम्। सॆऴुम् कुणत्तु = च्लाक्यमाऩ कुण ङ्गळै युडैयवरुम्, तप्पऱ्ऱवर्क्कु-दोषमिल्लादवरुमाऩ पुरुषर् कळुक्कु; भगवत्भागवदर्गळॆऩ्ऱु सेर्क्क वेण्डुम्। उगन्दु = सन्दोषि त्तु। तामे तरुम् = तामे अर्थङ्गळै यळिक्कवाऩ तगवाल् - तयैयि ऩाले, ऒप्पु अऱ्ऱ = सत्रुसमिल्लाद, नाल्मऱै = नाऩ्गु वेदङ्गळिऩ् उळ्ळम् करुत्तिल् = तात्पर्यार्त्तम् कॊण्ड मऩत्तिल् उऱैत्तु = पॊ ऩ्ऩै उऱै कल्लिल् उऱैत्ताऱ् पोले उऱैत्तु। उरैत्त - सॊल्लप् पट्टवैयुम्,मु तमिऴ् - इयल् इसै नाडगम् ऎऩ्गिऱ मूऩ्ऱु विद तमिऴ् कळोडु सेर्न्द,मॊऴि = पाषैक्कु अल्लदु इन्द क्रन्दत्तिऱ्कु तिरु- अलङ्गारमायुमुळ्ळ, मुप्पत्तिरण्डु इवै = इव् अन्दादिप्पाट्टुक्कळ्, सॆप्प = तक्कवाऱु सॊल्लुम् पोदु सॆविक्कु = केट्पोरिऩ् कादुगळुक्कु अमुदु ऎऩ्ऩ तिगऴुम्– अम्रुद मॆऩ्ऩुम्बडि विळङ्गुम्। सत्तुक्कळिडत् तिले = भगवाऩुम् भागवदर्गळुम् उगन्दु कृपैगूऱुम् पोदु नाऩ्मऱै मुदलाऩ प्रमाणङ्गळिऩ् पॊरुळ् नऩ्गु विळङ्गुम्। अदिले उऱैत्तुप् पार्त्तु सॆव्वैयाऩ विशेषार्त्तङ्गळै यॆडुत्तु इव्वन्दादिप्पाट्टुक्कळ् इयऱ्ऱप् पॆऱ्ऱऩ। इऩिमैयाऩ सॊऱ्कळुम् इसैयुम् उसिदमाऩ अबिनबमुम् सेर्न्दुळ्ळ पाषैक्के इवै अलङ् गारमागुम्। आदलाल् सॆविक्कु अमुदागुम्। इङ्गु तामे ऎऩ्ऱ सॊल्लुक्कु भगवत्भागवदर्गळ् ऎऩ्ऱ पॊरुळ् १२०८ GRASSLOT (FATTH॥।३२) आस्तिक्यवान निशितबुद्धिरनभ्यसूयुः सत्सम्प्रदायपरिशुद्धमनाः सदर्थी । स तभीतिरहितः सतृणेष्वसक्तः सद्वर्तनीमनुविधास्यति शाश्वतीं नः ॥ मऱैयुरैक्कुम् पॊरुळॆल्लाम् मॆय्यॆऩ्ऱोर्वार् मऩ्ऩिय कूर्मदियुडैयार् वण्गुणत्तिऱ् कुऱैयुरैक्क निऩैविल्लार् गुरुक्कळ्दम् पाऱ् (माऱ्?) अव्वाऱु अत्याहारत्तैक् कॊळ्वदाल् वन्ददागुम्, इऩि, तामे यॆऩ्ऱु मऱैगळैच् चॊऩ्ऩदाय्, तामे = ऒप्पऱ्ऱ नाऩ्मऱैगळ् तामे सत्पात्रङ्गळै उगन्दु तगवाल् तरुम् = तम्मैये तरम् तॆळिवागत् तरुगऩ्ऱ नाऩ्मऱैगळिऩ् उळ्ळक्करुत्तिल् ऎऩ्ऱु उरैक्क।तवम् पुरि किऩ्ऱवर्बोऩ्ऱार्क्कु वेदङ्गळ् तामे तोऩ्ऱुमे; वित्यादेवियार् तामे तयैयाल् तम्मै याविष्करिक्किऱारॆऩ्ऩलामे। मुप्पत्ति रण्डिवै ऎऩ्बदऱ्कु इम्मुऴु क्रन्दमाऩ मुप्पत्तिरण्डु अदिगारङ्गळ्बॊरुळाऩाल् मुत्तमिऴ् इत्यादिक्कु मूऩ्ऱुविदमाऩ तमिऴ् —वसऩ नडैयाऩ तमिऴ्,पाट् टाऩ तमिऴ्, अरुळिच्चॆयल्बोऩ्ऱ उदाहरिक्कप्पट्ट तमिऴ् ऎऩ्ऱ मुत् तमिऴ्सेर्न्द, मॊऴित्तिरु = वडमॊऴियाम् सम्बत्तैयुडैय वैयॆऩ्ग। तक्क अदिगारिगळ् पिऱ्कालमॆल्लाम् इन्द क्रन्दत्तिल् सॊऩ्ऩ वऴियिलीडुबडप्पोवदु निच्चयमॆऩ्गिऱार् ळरिसैत्ति। अरि = वेदम् ऎन्दॆन्द पदार्त्तत्तै ऎव्वॆव्विदमागच् चॊल्लुगिऱदो अत्तै अव्वव्विदमे नमबियिरुप्पवराय् अरि:- कुदर्क्कङ्गळैक् कऴिक्कक् कूर् मैयाऩ पुत्तियुडैय राय् अveg: = पिऱर् कुणत्तै दोषमागच् कॊळ् ळुम् पॊऱामैयिरादवराय् जरि वुगळ:- नल्ल सम्ब्रदायप्राप्ति याले निर्मलमाऩ मऩमुडैयराय् काजि- नल्लदैये विरुम्बुगिऩ्ऱवराय् क:-अप्रामाणिगरिऩ् कट्टुप्पाट्टिऩिऩ्ऱु अञ्जादवराय् - अडङ्गामऱ्पोऩाल्ऎऩ् सॆय्वरोऎऩ्ऱु पयप्पट्टु प्रामाणिगत्तै विडु वदु तगादॆऩ्बराय् -त्रुणत्तिऱ्कुसममाऩ अवर्गळ् काट्टुम् अऱ्प पुरुषार्त्तङ्गळिल् ACS:-पऱ्ऱऱ्ऱवरुमाऩवर् - ऎप्पोदुमिरुक्किऱ ईदॆळि-नम् नल्लोर् काट्टिय नल्वऴियै। अनुसरिप्पर्। इन्द च्लोकार्त्तत्तैये पासुरत्तालुम् विळक्कुगिऱार्। मऱै इदि। ऎङ्गळ् ऎऩ्ऱुम् पुगुदुवारे ऎऩ्ऱुमिरुप्पदाल् इदुवुम् सलोकम् पोल् सत्सम्ब्रदायवंसप्पिऱवियिरादवर्गळुम् इदिल्दामे सेरुवार् कळऩ्ऱऱिविक्क वन्दवै यॆऩत् तॆरिगिऱदु। वेदत्तिऩाल् उरैक्कप् पट्ट अपूर्वमाऩ अर्थङ्गळॆल्लाम् सत्य मॆऩ्ऱु निच्चयित्तिरुप्प वराय्-आस्तिक्य वाऩ्गळॆऩ्ऱबडि, मऩ्ऩिय- निलैयाऩ = कुदर्क्कत्ताल् असैयाद, कूर्मैयाऩ पुत्ति युडैयवराय् वण्गुणत्तिल् = पिऱरिऩ् सिऱ न्द कुणत्तिल् -कुऱै उरैक्क -दोषम् कूऱ निऩैवु इल्लार् =ऎण्ण कुणत्तिल्-कुऱै मिरादवराय्, पिऱर्गुणत्तैये दोषमाग निऩैप्पदु असूयै। अदिल् श्रीमत्रहस्यत्रयसारम् (ATAR) ३२ कोदऱ्ऱ मऩम्बॆऱ्ऱार् कॊळ्वार् नऩ्मै सिऱैवळर्क्कुञ् जिल मान्दर् सङ्गेदत्ताऱ् सिदैयाद तिण्मदियोर् तॆरिन्दडुदारार् पॊऱैनिलत्तिऩ् मिगुम् पुऩिदर् साट्टु मॆङ्गळ् पॊऩ्ऱाद नऩ्ऩॆऱियिऱ् पुददुवारे। ५२ £२०९ लादवरॆऩ्ऱबडि - पिऱरुडैय रुणङ्गळैप् पॊऱुक्कामैयुम् असू यैयागुम्। अदऱ्कु मेऱ्पट्टदाय् इदु ४४, गुरुक्कळ् तीम्बाल् - सदा सार्यर्गळिडम्; कॆरिञaाRI ऎऩ्ऱदु इङ्गुक् कूऱ वेण्डियिरुप्पदाल् आचार्यर्गळिडमिरुन्दु - अवर्गळ् मूलमाऩ ऎऩ्ऱु इदऱ्कुप् पॊरुळ्।गुरुच् कळ् तम्माल् ऎऩ्ऱे पाडमिरुक्कलाम्। कोदु अऱ्ऱ - दोषमिल्लाद शुद्धमाऩ मऩत्तैप् पॆऱ्ऱवराय्, नऩ्मैगॊळ्वार् = नल्लवऱ्ऱैत् तेडिक् कॊळ्बवराय्; इदु तॆजि ऎऩ्बदऩ् पॊरुळ्। ; तु iga; ऎऩ्ऱदै विवरिक्किऱार् सिऱै इदि। सिऱै वळर्क्कुम्=षुत्र WS कारा क्रुह स्तिदियै वृत्ति सॆय्गिऩ्ऱ सिल = मन्दराऩ मान्दर् = मऩिदर् कळिऩ् सङ्गेदत्ताल् = कट्टुप्पाडु कारणमाग सिदैयाद-कॆडाद तिण्- तिडमाऩ। पुत्तियुडैयराय् -अव्विद कट्टुप्पाट्टिऱ्किणङ्गिऩाल् सम् सारमे वळरु मॆऩ्ऱबडि। तरिन्ददु ओरार् ऎऩ्बदु सॆऩ्डिगे: ऎऩ्ऱदै यादलाल् षुत्रमॆऩ्ऱु तॆरिन्ददाऩ पुरुषार्त्तत्तिले मऩम् वैक्कादवरॆऩ्ऱदाम्। अल्लदु तॆरिन्दु अदु ओरार्। कट्टुप्पाट्टु क्कुट्पट्टाल् अऱु = सिऱै पॆऩ्ऱु तॆरिन्दु अन्द क्षत्रबलत्तिल् मऩम् अऱ्ऱवर्; इदऱ्कुप्पुत्तुवारे पॆऩ्बदिल् अन्वयम्। तॆरिन्ददोर्वार् ऎऩ्ऱु पाडमागिल् - तॆरिन्दु नल्लरै विवेकित्तु अदै ऒर्वार् आदरिप् पवर् ऎऩ्ऱु ऒरुवाऱु पॊरुळागुम्; ऎऩ्ऩ ऎऩ्बदिऩ् पॊरुळ् विळङ् पॊऱै - पॊऱुमैयिल् निलत्तिऩ् - पूबियैक्काट्टिलुम् मिगुम् मिक्कराऩ पुऩिदर् -शुद्धराऩ आचार्यर्गळाल्; पूयियैक्काट्टिलुम् मिगुम् पॊऱै = अदिगमाऩ पॊऱुमैयुडैयरॆऩ्ऱुमुरैप्पर्। पॊऱैनिल त्तिल् - पॊऱुमैयिऩ् कडैबॆल्लैबिल् मिक्कराऩ पुऩिदरॆऩ्ऱऩ पऴैय उरैगळ्’ काट्टुम्=काट्टप्पट्ट पॊऩ्ऱाद अऴिबाद नल् = नल्ल ताऩ ऎङ्गळ् नॆऱियिल् - इन्द रहस्यत्रयसारमार्गत्तिल् पुगुदुवारे= पुगुवदु निच्चयमॆऩ्ऱबडि -पु नादवर्गळुक्कुक् कीऴ्क्कूऱिय आगारङ्गळिल् सिल इल्लै पॆऩ्ऱु कॊळ्ग। इन्द सम्ब्रदायवंसत्तिले यऩ्ऱि वेऱि टत्तिल् पिऱन्दवर्गळुम् इन्दक् कुणङ्गळ् पॆऱ्ऱ पिऱगु इऱले पुगुन्दु कळि क ऎऩ्ऱबडि तम्मैक् कात्तुक्कॊळ्वरॆऩ्ऱबडि। पॊऱुमैयै ऎदऱ्कागच् चॊल्ल वेण्डु मॆऩ्ऩिल् - सिऱै वळर्क्कुम् सिल मन्दर्गळु टैय सङ्गेदमे पूमियिल् प्रबलमाऩालुम् अदुविषयत्तिल् नमक्कुप् पॊऱुमै मुक्यम्। पॊऱुत्तवऩ् पूमियाळ्वाऩ्। अदु विवेकम् वन्दु अवरवर्दामे सेरुम्बडि सॆय्युमॆऩ्ऱदाम्। कादु। ६-१५८ १२१० पणत्तुडऩ् सरसा ॥। ३२ इदुवऴि यिऩ्ऩमु तॆऩ्ऱव रिऩ्बुलऩ् वेऱिडुवार् इदुवऴि यामल वॆऩ्ऱऱिवा रॆङ्गळ् तेसिगरे इदुवऴि यॆय्दुग वॆऩ्ऱुगप्पालॆम् पिऴैबॊऱुप्पार् इदुवऴिया मऱैयोररुळाल् यामिसैन्दऩमे। ५३ इन्द च्रन्दत्तिल् ऎल्ला विषयङ्गळैयुम् विवेसऩम् सेय्दु विरिवाग उरैत्तिरुप्पदाल् परिशीलऩम् सॆय्गिऱवर्गळ् नऩ्गुत् तॆळिन्दु पुगुन्दु सम् सारच्चिऱैयिऩिऩ्ऱु विडुबट्टु विळङ्गुवरॆऩ्गिऱीर्: आऩालुम् पूर्वासार् यर्गळ् रहस्यार्त्तङ्गळै मऱैत्तुक् कात्तिरुन्ददु तॆरिगिऱदे;ऎम्बॆ रुमाऩारुम्, च्रीगीदाबाष्यत्तिल् सरमच्लोकवुरैयिल् वॆळिप्पडुत्तामै मट्टुमऩ्ऱि ऎऩत्तिलुम् एऩ् रq ऎऩ्ऱु ऎणारियै यनुष्टिक्कुम् पोदुम् अगाजनदिगळै विरित्तरुळविल्लै। आगैयाल् इप्पडि नीर् व्यक्त माक्कु वदु पिऴैया मॆऩ्ऩ उत्तरम् अरुळिच्चॆय्बिऱार् इदु इदि। इदुवऴि - वेदत्तिल् विधिक्कप्पॆऱ्ऱ प्रह्मज्ञा नादिये इऩ् अमुदु =मो साद नमागैयालुम् पोक्यमायिरुप्पदालुम् आक्मावै अऴियादबडि सॆय्वदालुम् इऩिय अमुदागुम् ऎऩ्ऱवर् = ऎऩ्ऱरुळियवरुम्। = इऩ् पुलऩ् वेऱु इडुवार् = इऩिदागत् तोऩ्ऱुम् विषयङ्गळै वेऱाग वैप् पवरुम्; अमुदुक्कु सादनमागावॆऩ्ऱुम् अमुदै विडवेऱाऩ विषमागु मॆऩ्ऱुम् अल्लदु fa faa AvaTH ऎऩ्ऱबडि विषम् उण् पवऩै अऴिक्कुम्, विषयम् निऩैत्त वऩैयुम् अऴिक्कुम्; विषत्ताल् देह नासम्; विषयत्ताल् आत्मनासमॆऩ्ऱु विलक्कुबवरुमॆऩ्ऱबडि इङ्गुक् कैवल्यत्तैयुम् कूट्टुग। इऩ्ऩमुदु - इऩिय मोषसादऩ मॆऩ्ब ताल् इऩिदागाद कैवल्यम् अमुक्यमाऩ मोमॆऩ्ऱदाम्। इदुवऴि आम् =प्रमाणङ्गळिल् मोषसादनमागत् तोऩ्ऱुम् पलवऱ्ऱिल् पक्ति प्रपत्तिगळे नेर् वऴियागुम्; इदु वऴि अल = इवै तविर कर्मयोगम् ज्ञानयोगम्, च्रवणम् मदनम् नामसङ्गीर्त्त नम् क्षेत्रवासम्, पुरु षोत्तमत्वज्ञानम्,रणम्मात्तिरम् आच्मसमर्प्पणावुम् महाविच् वासमे अनिवारणमात्रमे स्वप्रवृत्ति निवृत्तिये ऎऩ्ऱाऱ् पोऩ् ऱवै यॆल्लाम् नेर् वऴियल्ल, ऎऩ्ऱु अऱिवार्-ऎऩ्ऱु तॆळिन्दवर्गळाऩ ऎङ्गळ् तेसिगरे-ऎङ्गळ् आचार्यबरम्बरैयिलुळ्ळवरे। इङ्गे वाक्य मुडिवाक्कामल् पॊऱुप्पार् ऎऩ्ऱ विऩैयोडु अन्वयिप्पदाम्। इदु वऴि = care अनुष्टा नमागिऱ वऴियाऩदु,ऎय्दुग = उण्मैयाऩ हितम् तॆळिन्दु उय्य वेण्डुमॆऩ्ऱ ऊक्कमुळ्ळवरॆल्लोरुम् कॊळ्ळ नीडित्तिरुक्क वेणुम् ऎऩ्ऱु उगप्पाल् = ऎऩ्ऱु निऩैत्तु नाम् सॆय्ददै उगन्दिरुप्पदाल्, ऎम् पिऴै-रहस्यार्त्त स्पष्ट प्रकाशनमॆऩ्गिऱ दोषत्तैप् पॊऱुप्पार् = पॊऱुत्तरुळ्वर्। ऎम्बॆरुमाऩार् रह स्यमेयाऩ चित्तान्दार्त्तत्तै वेदान्दसुत्रगीदादिगळुक्कु व्याक् या नम् सॆय्दु पिऱर्बार्क्कुमाऱु स्पष्टमाक्कियरुळिऩार्। ताम् अनुष्टित्तश्रीमत्रहिल्वत्रबजारम् (रियादु, ३२। १८११ प्रपत्तियै अऩैवरुम् अऱियुम्बडि प्रकाशप्पडुत्त कत्यम् अरुळिऩार्। रह स्यमाऩदु शिष्यर्गळ् अऩैवरुम् अऱियुम् पडि ऎङ्गुम् परवि सदस्यमा यिऱ्ऱु। आऩालुम् उपदेशिप्पवर् इदु रहस्य मॆऩ्ऩुम् ऎऩ्णमुम् कूड नड माडिय पडियाल् सिल अंसम् सॊल्वदुम् सिल अंसम् मऱैप्पदुमाय् अरै कुऱैयाक्किऩर्। अदऩाल् वैच्वा नरविद्यैयै यऱियक् केगयराजऩिडम् सॆऩ्ऱ पल रिषिगळैप् पोलायिऩर् इप्पडि शास्त्रार्त्त विच्वासमुळ्ळ वरुम् कॆडुगिऩ्ऱऩरे यॆऩ्ऱु विष्णुचित्त।वर्दाचार्य।वादिहंसाम्बु वाहार्यर्गळ् सङ्ग्रहित्तु वॆळियिट्टऩर्। अदऩाल् इदै प्रबञ्जित् तोम्; नाम्मट्टुम् इऴियविल्लै यॆऩ्ऱु नालाम् अडियाल् अऱिविक्किऱार्। मऱैयवर् अरुळाल् = वेदवित्तुक्कळाऩ आचार्यर्गळिऩ् अनुग्रहत्तै मुऩ्ऩिट्टुक्कॊण्डु इदु वऴि आ = इन्द साङ्गप्रपत्तियनुष्टा नमे उलगम् आदरिक्कुम् वऴियावदऱ्काग, ऎरिक् f ५ÜTā; ऎऩ्ऱबडि इन्द क्रन्दमियऱ्ऱुवदुम् ऒरु वऴियाग याम् इसैन् दऩम् = अङ्गीगरित्तोम्। पॆरियोर्गळ् नडन्दु तेय्न्द वऴियिल् विऴुन्द कण्डगङ्गळै अप्पुऱप्पडुत्ति सन्मार्गसोद नम् सॆय्वदुबॆरम् पॆऱ्ऱु नडप्पवरुक्कु नऩ्मैक्कामागैयाल् कुऱ्ऱमागक् कॊळ्ळलागादॆऩ्ऱबडि। इन्द क्रन्दम् रहस्यत्रयत्तिऩ् पॊरुळै विळक्कुवदऱ्के यादलाल् अदऱ्काग रहस्यत्रयम् सारदम मॆऩ्बदैत् तॊडक्कत्तिल् अरुळिच् चॆय्ददऱ्किणङ्ग मुडिविलुम् इव्वळवु सारत्तुडऩ् इन्द रहस्य त्रयत्तैयनुसन्दिप्पदु मुक्यमॆऩ्बदऱ्काग रहस्यत्रयविषयमागवुम् ऒरु पाट्टु अरुळिच्चॆय्गिऱार् ऎट्टुम् इदि। तत्तुवज्ञानत्तिऱ्काम् मूलमन्त्रमुम् अनुष्टानगालत्तिल् त्वयमुम् वेण्डियिरुप्पदाल् अव्विर ण्डे पोदुमे; सरमच्लोकम् अवच्यमऩ्ऱॆऩ्ऩामैक्काग अदु महो पगारग मॆऩ्बदैयुम् इङ्गुत् तॆळिविक्किऱार्। ऎट्टुम्-ऎट्टषरमाऩ मूलमन्दिरत्तैयुम् = इरण्डुम् त्वयत्तैयुम् अऱियाद - तॆरिन्दुगॊळ् ळामलिरुन्द ऎम्मै-संसारिगळाऩ नम्मै इवै = इवऱ्ऱै अऱिवित्तु म् मुदलाऩवऱ्ऱै आयिल् उपदेशित्तदाल् अऱिविददरुळि इदऱ्कुप् पलऩ् अरुळुगिऱार् ऎट्ट इदि ऎट्ट वॊण्णाद = उपाया नुष्टानम् सॆय्यादवर्क्कुक् किट्टमुडिया त, इडम् = परमबदत्तै तरुम् = तन्दु कॊण्डिरुक्किऱ ऎङ्गळ् मादवऩार् = नमदु सरिय; पदियागिय इदु वरैयिल् सीदोपदेशत्तिऱ्कु मुऩ्ऩमे अवऩ् सॆय्नुऩ्ळ उपकारम्;
ऎट्टु मिरण्डु मॆऩ्ऱविडत्तिल् इरण्डुमॆऩ्बदाल् ऐयम् मॆऩ्गिऱ इरण्डैक् कॊळ्वदु वेण्डा: सरमच्लोकत्तै मेले अरुळुगिऱारे, ऎट्टुमिरण्डुम् पत्ताय् पत्तु पक्तियामॆऩ्ऱु (तिरुमऴि सैयाऴ्वार् पासुरत्तिल् कॊळ्ळुगिऱबडि कॊण्डु) पक्तियैय नुष्टिक्क वऱियाद ऎम्मैयॆऩ् ऱुरैक्कलाम्। ऎट्टुम् अष्टाङ्गयोग मॆऩ्गिऱ परभक्तियैयुम् इरण्डुम् = परज्ञा न परमभक्तिगळैयुम् अऱियाद ऎऩ्ऩलु १२१२ सरिरत्तुडऩ Aरा॥। ३२। ऎट्टु मिरण्डु मऱियाद वॆम्मै यिवै यऱिवित्तु ऎट्टवॊण्णाद अडन्दरु मॆङ्गळ्(ळम्) मादवऩार् मुट्ट विऩैत्तिरळ् माळ मुयऩ् ऱिडुम् अञ्जलॆऩ्ऱार् सट्टॆऴिल् वासरत्ताऱ् कलङ्गानिलै पॆऱ्ऱऩमे ५४। =१ माम्। ऎट्टु = MEIqIयुगम् मुदलाऩ ऎट्टु आत्मगुणङ्गळ्; इरण्डु ज्ञानम् सक्ति ऎऩ्गिऱ इरण्डु; ऎम्बॆरुमाऩुक्कु असादारणमाऩ स्वा तन्दर्यम्, कारुण्यम् ऎऩ्गिऱ इरण्डु; चित्तोबायमुम् सात्योबायमुम् चित्तप्राप्यमुम् सात्य प्राप्यमुमॆऩ्ऱॆल्लामाम्। इप्पडिये ऎट्टुमा मूर्त्ति यॆऩ्ऱाऱ् पोऩ्ऱबॊरुन्दुम् पल ऎट्टुक्कळैयुम् कॊळ्ग। ऎट्टु मिरण्डुम् =ऎट्टुवदऱ्कु सुलबमाऩ मूलमन्त्रत्तैयुम् त्वयत्तैयुम् अऱियाद ऎऩ्ऱुम्, मेले ‘ऎट्ट वॊण्णाद’ ऎऩ्बदऱ्किणङ्ग उरै क्कलाम्। ऎट्टुमिरण्डुम् पत्तु ऎऩ्ऱ सिऱिय कूट्टलैयुम् अऱियाद नम्मै ऎऩ्ऱुम् ऎऴुवागप् पॊरुळ्। इवै यॆऩ्बदऱ्कु मुऩ्बासुरत्तिल् सॊऩ् ऩवै पॊरुळ्। इप्पडियरुळुम् मा तवऩार् = सरिय;पदियाय्, नीङ्गळ् मुट्ट सञ्जिदप्रारप्त पुण्यबाबवर्गङ्गळ् मुऴुमैयुम् माळ =ऎऩ् प्रसादत् ताल् अऴिवदऱ्काग मुयऩ्ऱिडुम् -प्रपत्तियैच् चॆय्य मुयल वेण्डुम्; अञ्जल् = अञ्जवेण्डा’ ऎऩ्ऱार् = ऎऩ्ऱरुळिय मादवऩार्-मदुवंसॆमॆऩ् किऱ यरवंसत्तिल् तोऩ्ऱिय कण्णबिराऩारिऩ् कट्टु ऎऴिल् वाचकत् ताल् = अर्थ पुष्टियुम् सप्तसौष्टवमुम् उडैयदाय्त् तिगऴ्गिऩ्ऱ सरमच्लोकत्तिऩाल्। कलङ्गाऱिलै-HI ए: ऎऩ्ऱदाल् कलक्कमऱ्ऱ निलैयै पॆऱ्ऱऩम् - अडैन्दुळोम्। अनादियाऩ अष्टाक्षरत्तैयुम् त्वयत् तैयुङ्गॊण्डु मोक्षमळित्तु वरुम् तिरुमाल् एवु उपदेशङ्गळैक् केट्टुत् तिगैत्तु वरुन्दुम् अर्जुनऩैक् कुऱित्तु सञ्जिदत्तोडु प्रार प्तत्तैयुम् सेर्त्तुप् पोक्कुम् प्रपत्ति पॆऩ्गिऱ कादै उबदे सिप्पदऱ्कागच् चॊऩ्ऩ च्लोकम् रायङ्गळैयॆल्लाम् विडलामॆऩ्ऱु स्पष्टमागच् चॊऩ्ऩदालुम् प्रपत्तियैक् कर्त्तव्यमाग विधित्तदालुम् इदऩाल् ऎल्लर पाबङ्गळुम् पोमॆऩ्ऱु नऩ्गु पलऩै विळक्कि सुऩā: ऎऩ्ऱु मुडित्तदालुम् अष्टाषरत्ताल् तत्तुवज्ञारमुळ्ळवऩुक्कु त्वयत् तिऩाल् प्रपत्तियै यनुष्टिप्पदिल् तीव्रमाऩ रुचियै उण्डुबण्णिय ताल् इन्द च्लोकम् महोबगारगमायिऱ्ऱॆऩ्ऱ पडि ది ऎङ्गळ् मादवऩारॆऩ्ऱविडत्तिल् ऎङ्गळ् अम्मादवऩार् ऎऩ्ऱुम् पडिप्पर्। अप्पोदु। कृष्णावतारत्तिऱ्कुमुऩ् इरुन्द मादवऩारे ऎऩ्ऱदाम्। मारवऩारागिय अञ्जलॆऩ्ऱारुडैय वाचकत्ताल् ऎऩ्ऱु ऒरे वाक्यमाक्कलाम्। इव्वळवाल् कीऴ्क्कूऱिय सारङ्गळोडु रहस्य त्रयत्तैत् तॆळिगै इन्द क्रन्दत्तिऩ् कार्यमॆऩ्ऱ ञायिऱ्ऱु इऩि इरण्डु पासुरङ्गळाल् ऎम्बॆरुमाऩ् प्रिप्युम् इदऱ्काऩ निलै कळैप् पॆऱुवदुमे इदऩ् परमोत्तेसयमॆऩ्ऱु उबसम्हारम् सॆय् श्रीमत्रहस्यत्रयसारम् (ARR) ३२ वाऩुळमर्न्दव रुक्कुम् वरुन्द वरुनिलैगळ् ताऩुळऩा युगक्कुन्दर मिङ्गु नमक्कुळदे कूऩुळ नॆञ्जुगळाऱ् कुऱ्ऱमॆण्णि यिगऴ्न्दिडिऩुम् तेऩुळ पादमलर्त् तिरुमालुक्कुत् तित्तिक्कुमे। ५५। १२१३ किऱार् वाऩुळ् इदि। तिवाऩ् उळ् = स्वर्गत्तिल् अमर्न्दवर्क्कुम् - निलैत् तिरुक्कुम् प्रह्म।रुत्र। इन्द्रादिगळुक्कुम् (परमबदत्तिलिरुक्कुम् नित्य सूरिगळुक्कुम्) वरुन्द = मिक्क पिरयासै पट्टबिऱगे वरुम् - किडैक्कक् कूडिय निलैगळ्। ताऩुळऩाय् = नम्मिल् ऒव्वॊरुवऩुम् इङ्गुक् कूऱिय परमै कान्दि निष्टैगळ् तऩ्ऩिडमुळ्ळवऩाय्। उगक्कुम् तरम्-पिऱरिड मुम् अवऱ्ऱैक् कण्डु असूयैयिऩ्ऱि सन्दोषप्पडुवदागिऱ एऱ्ऱम् इङ्गु इन्दप्रकृतिमण्डलत्तिलुम् नमक्कु उळदु = नमक्कु उण्डायिरुक्किऱदु अदऱ्कुत् तक्कवाऱु क्रन्दम् अमैन्दिरुक्किऱदु। ए-वियप्पुक्कुऱि इङ्गे वाऩुळ् ऎऩ्ऱ ऎदुगैयिऩ्बत्तिऱ्काग ताऩुळऩाय् ऎऩ्ऱु प्रयोगम्; अदऩाल् तामुळराय् ऎऩ्ऩविल्लै। अवरवर् प्रत्येगमागक् काण्बदेयऩ् ऱित् तऩक्कुळ्ळदैप् पिऱरुक्कुच् चॊल्लित् तऱ्पुगऴ्च्चि कॊळ्वदिल्लैयॆऩ् पदुम् इदऩाल् चित्तिक्कुम्। उळदे ऎऩ्बदऱ्कु उळदो ऎऩ्ऱु कवऩियुङ्ग ळॆऩ्ऱु मुरैयाम्। कार्डण्मुम्, अनन्य गतिगत्वमुम् तीव्रमाऩ मुमुक्षै युम् स्वरिष्टाबिज्ञानादिगारत्तिऱ् सॊऩ्ऩ निष्टैगळुम् विवेकिगळाऩ सनगादिगळुक्कुम् कूडुवदरिदायिरुक्क नमक्कुक् किडैप्पदु ऎळिदऩ्ऱु। इक् क्रन्दत्तिल् सॊऩ्ऩबडि नडप्पवर्गळिल् ऒव्वॊरुवरुक्कुम् इन् निलै युण्डावदु मुदऱ्पलऩ् कूऩ् उळ≈कोणलाऩ नॆञ्जुगळाल्= तङ्गळ् नॆञ्जुगळैक्कॊण्डु इङ्गे आल् ऎऩ्बदै असैयागप् पिरित्ताल् नॆञ् जुगळ् ऎऩ्बदु इगऴ्वदऱ्कुक् कर्त्तावागलाम्। कुऱ्ऱम् ऎण्णि = नम्मिड त्तिलुम् नमदु क्रन्दत्तिलुम् कुऱ्ऱत्तैत् ताङ्गळाग निऩैत्तुक्कॊण्डु इगऴ्न्दिडिऩुम् = निन्दित्तालुम्; उळदे ऎऩ्ऱु तऩिवाक्यमाम्; अल्लदु मुऩ्ऩडि इत्तुडऩ् नासामाय् नमक्कुत् तर मुळ्ळदैये सूऱ्ऱमाग ऎण्णि इगऴ्न्दालुम् ऎऩ्ऱु उरैक्कलाम्। कूऩ् उळनॆञ्जुगळुक्कुत् तित् तिक्क प्रसक्तियिरामऱ् पोऩालुम् ऎऩ्ऱदायिऱ्ऱु। तेऩ् उळ = ३१८- कळ् ऎऩ् ऱडडि मोक्षा नन्दमागिऱ तेऩैप् पॆरुक्कुम् तिरुवडित् तामरैयुडैयऩाऩ्। तिरुमालुक्कु -च्रिय; पदिक्कु तित्तिक्कुमे- कीऴ्च् चॊऩ्ऩ तरमुम् अदऱ्कुक् कारणमाऩ इक् किरन्दमुम् तिरुवुक्कुम् मालुक्कुम् पोक्य मायिरुक्कु मॆऩ्ऱबडि। तिरुमालिऩ् तिरुवडियिऩिऩ्ऱु तेऩैप् टरुक् पक्तप्रपन्नर्गळ् अवा कॊण्डिरुप्पर्। ऎम्बॆरुमाऩुम् अदिऩुडैय पोक्यदैयैत् ताऩऱिवदऱ्कागवे वडबत्रसिसुवाय् एकान्तत्तिल् पु। इसत्तै तणित्तिल् वैत्तुक्कॊळ्ळुगिऱाऩॆऩ्ऱु समत्कारमागच् चॊल्वर्। अप्पडिप्पट्ट तेऩ्बॆरुक्किल् ईडुबडुम्बडि सॆय्युम् इक्रत्त मॆऩ्गिऱ कारणत्तिऩाल् इदु अवऩुक्कु मिगवुम् पोक्यमाय् निऱ्किऱदु। १२१४ रित्तुडऩ् पिरसा॥। ३२, वॆळ्ळैप् परिमुसर् तेसिगराय् विरगालडियोम् उळ्ळत् तॆऴुदियदोलैबि लिट्टऩम् यामिदऱ्कॆऩ्? कॊळ्ळत् तुणियिऩुङ् गोदॆऩ्ऱिगऴिऩुङ् गूर्मदियीर् ऎळ्ळत्तऩै युगवा तिगऴादॆम् मॆऴिऩ्मदिये। ५६। उळ्ळ इन्द क्रन्दम् नमदु मुयऱ्सियाल् आऩदागिल् कुणङ्गळैप् पिऱर् कूऱुम् पोदु उगप्पुम् कुऱ्ऱङ्गळैक् कूऱुम्बोदु कलक्कमु मुण्डागलाम्; ऎम्बॆरुमाऩे अऩ् अरिसऩ् अवुग ऎऩ्ऱु सॆय्दिरुप्पदाल् नमक्कु इदिल् यादॊरु सम्बन्दमुमिल्लै यॆऩ्ऱु सात्विगत्यागम् सॆय्गिऱार् वॆळ्ळै इदि। वॆळ्ळै = वॆण्णिऱमाऩ परिमुगर् = हयक्रीवऩार्,परि यावदु कुदिरै। तेसिगराय् अप्पुळ्ळा रॆऩ्ऱ आचार्यराग अवतरित्तु विरगाल् = उपदेशमागिऱ ऎऴुदुगोलाल् अडियोम् = आच्रिदराऩ नमदु; नम् सम्ब्रदायपूर्वाचार्यरुम् अप्पडिये ऎऩ्बदऱ्कागप् पऩ्मै। त्तु = मऩत्तिल् ऎऴुदियदु- पदियच् चॆय्ददै। ऒलैयिल् =एट्टिल् इट् टऩम् - वैत्तोम्। ऒरुवर् पेसुवदै यन्द्रत्तिल् पिडिक्किऱार्गळ्। अन्द यन्द्रत्तिल् मुळ् वैत्तु अदु मूलमाग अव्वॊलियैये वॆळिवरच् चॆय्गिऱार्गळ्। अदु पोल् आचार्यर् उपदेशित्तबोदु नम् मऩमागिऱ यन्द्रत्तिल् अदु मूलम् रेगैगळ् एऱ्पट्टऩ। अन्द रेगैगळिल् नम् सिन्दैयागिऱ मुळ् पट्टु अदऩ् वायिलागवाऩ अव्वॊलिगळ् ऎऴुत्ताणि याम् नम्माल् एट्टिलेऱ्ऱप्पॆऱ्ऱऩ। आगैयाल् इच् चॊऱ्कळॆल्लाम् आचार्यर् कूऱियवै। याम् इदऱ्कॆऩ् = नाम् ऎप्पडि कर्त्तरावोम्, = नमक्कॆऩ्ऩ सम्बन्दम्? अल्लदु ओलैयिल् याम् ऎऴुदिऩम्। इदऱ्कु ऎऩ् = इदिल् कुऱ्ऱ मॆङ्ङऩे वरुमॆऩ्ऩलाम्। आगिल् आचार्यर्गळिडम् कोदिरुक् कट्टुमे यॆऩ्ऩिल्-परिमुगरे तेसिगरा यिरुप्पदाल् अदऱ्किडमिल्लै। पुत्तात्यवतारम् पोल् आगादु परिमुगरॆऩ्ऱ अवतारम्। अदु वॆळ्ळै याऩदु; शुद्धसत्तुवमयम्। कूर्मदियीर् = कूर्मैयाऩ पुत्तियुडैय नम् सम्ब्रदायस्त्तर्गळे! इन्दक्रन्दत्तै वेऱु सिलरुम् आदरित्तु, कॊळ्ळ तऩ् पडि नडक्क, तुणियिऩुम् = तुणिन्दालुम् ऎम्=ऎमदु ऎऴिल् मदि= ऎम्बॆरुमाऩे इदऱ्कुक् कर्त्तावॆऩ्गिऱ उण्मैयऱिवाल् प्रकाशिक्किऱ पुन्दियाऩदु, ऎळ् अत्तऩै = ऎळ्ळळवु कूड उसुवादु =मगिऴ्च्चि पॆऱादु, नाम् सॆय्दक्रन्दत्तैक्कॊण्डार्गळॆऩ्ऱु निऩैत्तु सन्दोषिक्कादु। मऱ्ऱ मदान्दर सम्ब्रदायान्दरस्त्तर्गळ् कोदु ऎऩ्ऱु =सारत्तै असारमॆऩ्ऱु इगऴिऩुम् = वॆऱुत्तालुम् - निन्दित्तालुम्, ऎऩ् ऎऴिल्मदि ऎळ्ळत्तऩैयुम् इगऴादु = वॆऱुप्पुक् कॊळ्ळादु, ऎमदु क्रन्द मॆऩ्गिऱ ममत्तु पुत्तियिल्लैये पिऱरुडैय क्रन्दत्तिल् कुण दोषङ्गळैक् कूऱु मिडत्तिऱ् पोल् मऩम् ऒरे विदमायिरुक्कुम्। अप्पडित् तुणिवदालुम् इगऴ्वदालुम् अवर्गळुक्कुत् तक्क पल ऩॆऩ्बदु वेऱु विषयम्। अदु क्रन्दगर्त्तावाऩ ईच्वरऩुक्कु अदीऩम्; अवऩ् ताऩे आदियिल् ‘ऎळ् श्रीमत्रहस्यत्रयसारल् (राा) ३२। रहस्यत्रयसारोऽयं वेङ्कटेशविपश्चिता । शरण्यदम्पतिविदां समतः समगृह्यत ॥ इति श्रीमद्रहस्यत्रयसारे निगमनाधिकारो द्वाविंशः इति सम्प्रदायप्रक्रिशभागश्चतुर्थः इति कविता किसिंहस्य सर्वतन्त्र स्वतन्त्रस्य श्रीमद्वेङ्कटनाथस्य वेदान्ताचार्यस्य कृतिषु श्रीमद्रहस्यलयसारः सम्पूर्णः कवितार्किक सिंहाव कल्याणगुणशालिने । श्रीमते बेङ्कटेशाब बेदान्तगुरवे नमः ॥ श्रीमते निगमान्तमहा देशिकाय नमः । श्रीमते लक्ष्मीहयवदनपरब्रह्मणे नमः ॥ श्रीरस्तु १२१५ विदधाति पूर्वे यो वै वेदांश्च प्रहिणोति तस्मै । तं ह देवं भात्मबुद्धिप्रकाशे मुमुक्षुर्वे शरणमहं प्रपद्ये ऎऩ्ऱ च्वेदाच्वदर उपनिषत्तिऩ्बडि पिरमऩैयुण्डाक्कि वेदङ्गळैयळि त्तु च्वेदाच्वमुगऩाय् अऴुक्काऩाय् परमात्म जीवात्म ज्ञानत्तैयुम् विळैवित्तु मोक्षत्तिऱ्काग सरणागदि ऎल्लोरुम् अनुष्टिप्पदै ऎदिर् पार्त्तवऩाऩाऩ्। अवऩे इप्पोदु अन्द प्रपत्तिशास्त्रार्त्तत्तैये उळ्ळत्तिलॆऴुदि ओलैयिविडुवदिलुम् ताऩ् प्रदा नगर्त्तावाय ऎऩ्ऩै निमि त्तमात्रमाक्किऩाऩ्, अवऩुक्कु वरुम् रसानुबवमे नमक्कु उत्तेच्यम्। क्रन्दमॆऴुदुगिऱवर् ताम् अऱिन्दवऱ्ऱै यॆल्लाम् विडामलॆऴुदि टुवारॆऩ्ऱु सॊल्ल वियलादु, पल विषयङ्गळ् तक्क प्रसक्तियिरामैयाल् विडप्पडुम्। इन्द क्रन्दत्तिऱ्कुप् पिऱगुम् विरोदबरिहारम् मुदलाऩ क्रन्दङ्गळिल् वेऱु विशेषार्त्तङ्गळुम् काण्बीर् आगैयाल् इदु पॆरिय रहस्य मॆऩ्ऱु पेर्बॆऱ्ऱवाऱिरुन्दालुम् इदिलुम् सारार्त्तङ्गळ् सङ्ग्रहिक्कप्पट्टदुमात्तिरम्; विवरिक्क वेण्डिय अंसङ्गळ् पल उळ ऎऩ्ऱऱिविप्पवराय् ताम् इऩ्ऩारॆऩ्ऱऱिवित्तुक्कॊण्डु इदु तिरुमालुक् कुत् तित्तिक्किऱाप् पोले अन्द तिव्यदम्बदिगळिऩ् तत्तुवम् उणर्न्द महाऩ्गळॆल्लोरुक्कुम् इव्वर्त्तमे सम्मदमॆऩ्ऱऱिविक्कुम् च्लोकम् अरुळिच्चॆय्गिऱार् तिगरिरि-(ऎदुऩ ॊरिसु ऎऩ्ऱाऱ् पोलाम् इदु।) विशेषज्ञा नमुडैय तूप्पुल् तिरुवेङ्गड मुडैयाऩाल्q ai- उपाय पूदर्गळाऩ तिव्यदम्बदिगळै नऩ्गऱिन्द महाऩ्गळुक्कु Åra:- इष्टमायिरुक्किऱ = मूऩ्ऱु रहस्यङ्गळिऩ् महिमै युम् सारार्त्तमुम् ऎå = इव्वाऱाऩदु इन्द क्रन्दम् मूलमाग ERरजT = सुरु क्कप्पॆऱ्ऱदु। सप्तङ्गळुक्कुप् पोले रहस्यत्रय सारसप्त त्तिऱ्कुम् पॊरुळाम्। मूऩ्ऱु रहस्यत्तिऩ् सारमॆऩ्ऱदु मुक्यमाऩ पॊ रुळ्। ऎऩ्ऱ क्रियाबदत्तिऱ्किणङ्ग इङ्गुम् अदैये कॊळ्वदु। ळिङ्गऩ् ऎऩ्ऱ व्यागरणप्पडि अदे क्रन्दत्तिऱ्कुम् पॆयरागुम्। इदऱ्कु उरै सॆय्गिऱवर्गळ् मऱ्ऱुम् टल क्रन्दङ्गळैयुम् इन्द क्रन् दत्तिल् सप्तसन्दर्प्प रीदियैयुम् कण्डु मऱ्ऱ विशेषार्त्तङ्गळैयुम् सरण्यदम्बदित्तुक्कळिऩ् सम्मदिप्पडि विरित्तुरैक्कलामॆऩ्ऱबडि ऎऩ् १२१६ १ २ सारविस्तर / (निगमन॥। ३२ ) व्याख्याश्च दीपिका प्राक् प्रकाशिकाऽऽस्वादिनी विवरणी च । सङ्ग्रह। कौमुद्युभये द्रमिडगतिश्चाथ बोधनी सप्त ॥ श्रेष्ठा तत्र तु सर्वसूक्तिहृदयग्रा हिस्फुरद्धीवलाः श्रीमद्वेदवतं सलक्ष्मणमुनिप्रष्ठास्तथा तान् श्रिताः ॥ प्रख्यातस्य मुनित्रयस्य गुरवो गोपालसूरीश्वराः सर्वखाद्यमदर्शयन् निखिलमप्यर्थ यया सा कृतिः ॥ व्यक्तश्चैतत् प्रकृत विषयव्याकृतीः प्रेक्ष्य क्ता सारावा दिन्यनुसृतिरुचिर्लक्ष्यते बोधनी यत् । कार्म सन्तु प्रतिपुरुषमप्याशया भिन्नभिन्नाः एकैकस्यां तदपि बहवः सन्ति सङ्ग्राह्यसाराः ॥ आभ्यस्त्वशेषग्रहणासमर्थैरभीष्टतत्तद्विशदावबोधैः । अभ्यर्थितो विस्तरमेवमाधां आहत्य भूरिद्रमिडोक्तिभङ्गीम् ॥ एकदेशिभिरुक्तानामर्थानां यत् असौष्ठवम् । तत्त्वं च यत् तन तत्र निष्कष्टव्यमदर्शि तत् ॥ ६ प्राप्तश्रीपदपुर्युपाख्य महित श्रत्यन्तरामानुज श्रीयोगी शकृपाकटाक्षकलित श्रीमद्रहस्यत्त्रयः । तत्पादश्रित रङ्गलक्ष्मणमुनिप्रेक्षात्तवेदान्तधीः वात्स्यो व्याकृत वीरराघत्रसुधीः सारं सतां प्रीतये ॥ निर्विष्टमिति यत् पद्यं गाथा बानु इतीह या । अनयोरनुसन्धानं प्राप्तावसरमद्य मे ॥ श्रीमद्दे शिक संस्कृताखिलकृतिप्राकाश्यपूर्ती मयि ७ ८ प्रागेवास्य समन्ततः प्रचरणं सम्प्रेक्ष्य जोषं स्थिते । पार्थ प्रागिव सारथिर्हयमुखः श्रीमान् यतः प्रेरयन् भक्तं मां निरवर्तयत् कृतिमिमां तत् स स्वयं प्रीयताम् ॥ श्रीमते रङ्गरामानुजमहा देशिकाय नमः । श्रीमते वेदान्तरामानुज हा देशिकाय नमः । श्रीमते निगमान्तगुरवे नमः । श्रीमते भगवद्रामानुजाय नमः । श्रीपद्मावती समेत श्रीनिवासपरब्रह्मणे नमः ॥ इति श्रीमद्वेदान्तर(मानुजयतीन्द्र महादेशिक चरणारविन्दचञ्चरीकस्य श्रीमदङ्गरामानुजमुनीन्द्र- महादेशिक पदपद्मसेशसमधिगतसर्ववेदान्तरहस्यार्थस्य तर्कार्ण-पूर्वोत्तरमीमांसाप्रदीरादि- बहुबिरुदभाजः प्रौढाने कतर्कमीमांसा वेदान्तादिप्रन्ध निर्माणालङ्कमणस्य पवित्रहृदयाचार- पद्माधिवासिनी श्री चक्रवर्त्याचार्यपुत्रस्य वात्स्य श्रीशैल सञ्चकवर्तिनः वीरराघवाचार्यस्य अभिनवदेशिक कृतिषु श्रीमद्रहस्यनयसारख्यारूपारूप: सारविस्तरः सम्पूर्णः शुभमस्तु ९ उत्तरभागविषयसूची ६२७ fऎऩियरम् ऩिारम् अदऩ् प्रबावम् इवऱ्ऱिऩ् तॆळिवुक्काऩ मूऩ्ऱु प्रदा नगारणङ्गळ् ६३० कुदर्क्कमूलमाग प्रामाणिगार्त् तत्तै अबहरिप्पदु इरुविदमॆऩ्गै। ६३१ आस्तिगरुक्कुम् पिऱ संसर्क्त्ताल् दोषम् वरुमागैयाल् अदैप् परिहरिप्पदुम् सत्तर्क्क ङ्गळाल् तॆळिवुबॆऱुदलुम् अवच्यमागै। ६३५ चित्तोबाय विषयत्तिल् मुदलिल्, ईच्वरस्वातन्त्र्यमे पलत्तिऱ्कुक् कारणम्। ऒऩ्ऱुम् सॆय्यवेण्डामॆऩ्बदऱ्कुप् परिहारम् ६३८ ‘इऩ्ऱॆऩ्ऩै’ ऎऩ्गिऱ पासुरत्तिऱ्कुम्-अदऩ् मूलमाऩ प्रमाणवस नङ्गळुक्कुम् करुत्तु विळक्कम् ६४० स्वा तन्द्र्यगारुण्यङ्गळुक्कु प्रादाऩ्यम् ६४४ ज्ञाऩ सक्तिगरुणैगळिल् करुणैयिऩ् विशेषगार्यङ्गळ् ६४७ स्वामित्वमॆऩ्ऩुम् सम्बन्दमे पोदुमायिरुक्क नामॊऩ्ऱु सॆय्वदु तगादॆऩ्बदऱ्कुप् परिहारम् ६४९ सिलर् स्वरक्षणव्यापारम् वेण्डा मॆऩ्बदऩ् करुत्तु। ६५१ पिराट्टियुम् सेर्न्दु उपाय मॆऩ्बदऱ्कु प्रमाणसम्ब्रदा योबन्यासम् ६७३ पिराट्टियिऩ् अर्च्चामूर्त्तियिल् मूऩ्ऱु वगैगळ् ६७८ चित्तोबायम् सात्योबायम् ऎऩ्ऱ सॊऱ्कळिऩ् पॊरुळ्विळक्कम् सात्योबायत्तिल् - ६८५ प्रपत्तियिल् अदिगारम् यारुक्कु, अदऩ् स्वरूप मॆऩ्ऩ, परिगरमॆदु ऎऩ्बवै विषयम्। वेदादिगारिगळुक्के अदि कारमॆऩ् पदिल्लैयॆऩ्गै ६८७ त्रैवर्णिगऩागामैयुम् अदिगारमऩ् ऱॆऩ्गै। ६८९ विच्वासमो प्रार्त्तऩैयो अङ्गियागादॆऩ्गै ६९१ मारिFraयुम् प्रपत्ति यऩ्ऱॆऩ्गै ६९३ शेषत्वज्ञाऩम् मट्टुम् उपायमागादॆऩ्गै। ६९६ चित्तोबायमे प्रपत्ति यॆऩ्बदऱ्कुप् परि हारम् ६९८ प्रपत्ति उपायमागिलुम् चित्तमाऩदॊऩ्ऱे उपायमॆऩ्बदु कूडु मॆऩ्गै ६९९ चित्तोबायत्तिऱ्कु सात्योबायम् ऎव्वाऱु उब कारग मॆऩ्बदऩ् विळक्कम् ७०१ प्रपत्ति लोकप्रसिद्धमागैयाल् विधिक्कवेण्डा ऎऩ्बदऩ् कण्डऩम् ७०४ उपासऩमुम् स्वरूप विरुत्तमॆऩ्बदऩ् विसारम्। ईग ऎरिवुaवु अाबुरिवुगरूपविरोदमिल्लै यॆऩ्गै ७०७ देवतान्दरसम्बन्दम् वरुवदाल् उपासऩम् कूडादॆऩ् पदै विलक्कल् ७१० काळÅकरिग मऩ्ऱॆऩ्बदै विलक्कल् ७१२ मुडि वाग अळिगाऩुक्कु पक्तियिल् प्रवृत्ति अदिगारविरुत्तमॆऩ्ऩलामॆऩ्गै। ७१७ प्रपत्तिक्कु अङ्गमे तगादॆऩ्बदऱ्कुक् कण्डऩम् ७१९ विच्वासत्तिल् महत्तुवम् सॊल्लवागा तॆऩ्बदऱ्कुप् परिहारम् ७२३ सिल प्पत्तिगळ् पलियामैक्कुक् कारणम् ७२४ त्याऩत्तैच् चॊल्लुम् व्यासादिवसऩ विरोदमिल्लैयॆऩ्गै ७३२ तिरुवष्टाक्षरत्तिल् स्त्रीसूत्रर्गळुक्कु उळ्ळ अळवुक्कु प्रसङ्गात् निरूपणम् €arqMq-७३८ पक्तरुक्कुम् पऩ्ऩरुक्कुम् प्रबावम् अळवऱ्ऱदा यिऩुम् जादियॊऴियामै ७४३ ऎऩ्गारिऩाम् काऩा ७४ रि जऩ्मचित्तमागै सत्तिऩ् अळवु ७५५ जऩ्ऩरिच्लोकार्त्त वच्यऩे यॆऩ्गै १४९ ॥ऎऩ्ळरिर्गळिऩ् उबदे कळिल् सारीर।मा नसप्पिरिवुगळ् ७५३ क तत्तुवम् ७६८ प्रबऩ्ऩऩुम् शास्त्र ७७० कीदाबाष्यत्तिलुळ्ळ सरमच्लोकयोजऩै कळिलुम् प्रप्ऩ्ऩऩुक्कु उळ्ळ अंसम्। ७७४ ऐ तिऩिमित्यादिच्लोक त्तिऩ् पॊरुळ् ७७६ कसाग मॆऩ्गिऱ च्लोकत्तिऩ् पॊरुळ् प्रबऩ्ऩऩुक्कुम् पाडमुम् प्रायच्चित्तमुमुण्डु: अदिल् विशेषम् ळ्-७९० प्रपत्तिक्कु प्रारप्तम् पोक्कुम् प्रबावम् सत्यमागा तॆऩ विऩा ७९२ प्रबऩ्ऩरुक्कुत् तुऩ्बम् नीक्कामैक्कुक् कारणम् ७९४ पुत्ति पर्व उत्तारागत्तिऱ्कुप् पलऩ् कुऱैन्दिरुक्कैयुम् प्रपत्तिप्रबावमागै ७९५ भागवदर्गळिल् सिलरुक्कुक् कुऱैगळिरुप्पिऩुम् अबरादमिऩ्ऱि मदिक्क वेण्डुमॆऩ्गै ८०० भागवदाबसारत्तिऩ् कॊडुमै ८०६ सारमऱ्ऱवरुक्के नामसङ्गीर्त्तन - क्षेत्रवासादिगळ् पयऩ्बडुगै। ७७८ अब सागाम् - ८१६ राजात्तिऩ् कार्यम्। ८१७ इदिल् उत्तरोत्तरम् व्याक्याऩमायिरुक्कै ८१८ ऎळ् ८१९ भगवऩ् मन्त्रङ्गळिल् तिरुमन्त्रत्तिऱ्केऱ्ऱम् ८२१ आऴ्वार्गळुम् रिषिगळुम् इदैप् पुगऴ्न्दिरुक्कै। ८२३ मूलमन्त्रम् प्रणव मिरादार्क्कुम् अष्टा क्षरमागैयुम् मऱ्ऱविशेषमुम् ८२६ इऩि व्याक्याऩम्-प्रणवम् स्वतन्त्रमायिऩुम् वेऱॊऩ्ऱिऱ् सेर्न्दालुम् ऩमाय् वैच् चॊल्लु मॆऩ्गै ८२७ समर्प्पणबरमुम् शेषत्उस्वरूपबरमुमालग। ८२९ ऎगरम् अक्षरङ्गळिल् मुदलागैयालुम् निगण्डुवालुम् व्युत्पत्तिया लुम् नारायणबरमॆऩ्गै ८३२ पिराट्टियैयुम् सेर्क्कवेण्डु मॆऩ्गै ८३४ ारियुम् अदऩ् पॊरुळुम् ८३६ -शेषित्वमिरुवरुक्कुमाल ८८८ उगारम् लक्ष्मीवाचक मॆऩ्गिऱ श्रुतियिऩ् पडियिल् विडक्तियॆऩ्ऩ, ऎऩ्बदु ८३९ अवतारणम् उगारत्तिऩ् पॊरुळॆऩ्गिऱ टक्षम् ८४० मगारार्त्तम् जीवऩॆऩ्बदु अरक्रमत्तालुम् व्युत्टत्तियालुम् अरमागैयालुमॆऩ्गै। ८४८ नम: ऎऩ्बदिल् पदमिरण्डु, पॊरुळ् नाऩ्गॆऩ्गै ८५२ प्रणव नमस्क्कळाल् ऩ् fafa ८५४ इदु भागे विषयत्तिलुमॆऩ्बदु प्रमाणचित्तमागै ८५६ इङ्गु शेषित्वत्ताल् सार्ळमुम् किडैक्कु मॆऩ्गै ८५९ अहिर्बुत्न्यऩ् सॊऩ्ऩबडि नमस्सिल् सागम् तारम् एCमॆऩ्ऱ मूऩ्ऱु योजऩैगळ् ८७० नारायणसप्तमहिमै ८७३ इदिल् इरुविद समासङ्गळ्। ८७४ इदिल् ऎऩ्गत्तिल् नाऩ्गु अत्यायङ्गळिऩ् पॊरुळडक्कम् ८७५ ऎऩम् नारमॆऩ्ऱ पोदु पॊरुळ् ८७६ राम् नारमॆऩ्ऱ पोदु पॊरुळ् ८७७ affaळिuffaaacम् ८८३ ऎऩवुम् अच्चायम् पोले; FICIqपदम् रासमण्डलम् पोले ८८५ नरसम्बन्दिगळ् नारङ्ग ळॆऩ्ऱुम् व्युत्पत्तियाम्। ८८६ अदऩाल् सर्वविदबन्दुत्वळित्ति। ३ ८८७ सक्तियाऩ ऎारिऩ्यिऩ् करुत्तुप्पॊरुळ् ८८८ समर्प्पणम् पॊ ळॆऩ्ऱ पक्षम् ८८९ नगारम् मुदलाऩ एऴु अक्षरङ्गळाल् करुदिय पलऩ् कळ् ८९१ तिरुमन्त्रत्तिल् किडैत्त ऎम्बॆरुमाऩिऩ् धर्मङ्गळ् ८९५ इदिल् किडैत्त जीवधर्मङ्गळ् ८९६ इदऩाल् मदान्दर मूलमाऩ कलक्कङ्गळ् नीङ्गल् ८९८ तिरुमन्त्रम् एकवाक्यमावदिल् इरण्डु योजऩैगळ् ९०० इरण्डुवाक्यमाम्बोदु मूऩ्ऱु यो जऩैगळ् ९०५ मूऩ्ऱु वाक्य मावदिल् ऐन्दु योजऩैगळ् ९०७ पत्त मुक्तगैङ्गायङ्गळिल् वासि ९०९ भागवदकैङ्कर्य मुम् करुदप्पॆऱुवदु ९१२ इष्टप्राप्तियैत् तऩि याग अपेक्षिप्पदऱ्कुक् करुत्तु ९२२ षडक्षर त्वादसाक्षरबदप् पॊरुळ्गळ् ९२५ प्रबावनिगमऩमुम् अदऱ्कुप् पाट्टु मुदलाऩवैयुम् विलक्कामै त्वयादिगारम् ९३३ त्वयत्तिऱ्कु वेद -तन्द्रप्रसिद्धि ९३४ पूर् वाचार्यवाक्यम् इदॆऩ्बदऱ्कुक् करुत्तु ९३५ इदऩ् सिऱप्पु ९४० सरणा गतिगत्यम् इदऱ्कु व्याक्याऩमागै। ९४५ कत्यत्तिल् प्रबक्त्यादिगळैक् केट्टदऩ् पॊरुत्तम् ९५० पुरुषकारत्व- उपायत्व-उपेयत्वङ्गळ् च्रीसप्तत्तिऩ् पॊरुळागै ९६० मदुप्पिऩ्बॊरुळ् ९६५ इरण्डु मदुप्पुगुम् ऒरे करुत्तु। ९६८ नारायणबदत्तिऱ्कु उपायगुणङ्गळिले नोक्कॆ ऩ्ऱु कुणङ्गळिऩ् विरिवु ९७६ ऎऩ सप्तत्तिऩ् करुत्तुम् तिरुमेऩिक्कु उळ्ळ सुबाच्रयत्वमुम् ९८१ (काऩाम् पिराट्टियिऩ् उपायत्वत्तै ९८५ ऎसप्तत्तिऱ्कु उपायम् पॊरुळॆऩ्बदु अदऩ्गरुत्तुम् ९९२ उपायत्वप्रार्त्तऩैयिऩिऩ्ऱे ऎसिम् किडै प्पदुम् पिरित्तुच् चॊल्लुमिडङ्गळिल् करुत्तुम् ९९६ रqā ऎऩ्बदऱ्कु महा विच्वासम् पॊरुळागै ९१९ मन्दविच्वासत्तिल् ऒरु विमर्सम्। १००२ विच्वासत्तोडु प्रार्त्तऩैयैक् कूट्टल् १००३ उत्तर कण्डत्तिऱ् कूऱाद ऎर्ऎत्तिऩ् विळक्कम् १००७ उत्तमबुरुष ऩिऱ् करुदिय अंसम् आगिञ्जऩ्यम् १००८ इदिल् अङ्गाङ्गिगळ् किडैक्कुम् इडङ्गळ् १००९ क्रियाबदत्तिल् वर्त्तमा नगाल निर्देशक् करुत्तु। उत्तरगण्डत्ताल् मोम् सॊऩ्ऩदाल् अरणाचित्ति १०१२ पिराट्टिक्कुम् उपेयत्वमुम् परिपूर्ण प्रह्माऩुबवादिगळुम्। १०१३ नमस्सुक्कु अऱिष्टनिवृत्ति पॊरुळागै अदऩ्गरुत्तु १०१३ अरुळाळप् पॆरुमाऩिऩ् योजऩै १०१६ त्वयत्तिल् किडैत्त विशेषङ्गळ् १०१७ त्वयत्तिऱ्कुत् तिरण्ड पॊरुळ् १०११ १०२५ ५&ाळqu; १०२९ स्वतन्त्रप्रपत्ति सरमच्लोक विषयमागैक्कु एऱ्प अवतारिगै १०३३ ऎर्सप्तार्मुम् पुराऩा ऎळिवऩ कामुम् १०३५ सगळ ऎरिसुगळ् पक्तिबोल् अङ्गियागामै १०३६ ताऩेचित्तित्त त्तिऱ्कु ऎऩ्बदु अामाय् सङ्गमागै। १०३८ fafa मागिल् कारमॆऩ्ऩुम् अङ्गत्तै विधिप्पदागै। इदिलुळ्ळ पिरयासै १०३९ ऎरिसक्कु कात्तै विधिप्पदु स्वरसमागै १०४० वेऱु कैङ्कर्यमागैयुम्:’’’’ वगैयाऩ व्याक्याऩत्तिऩ् विमर्सम्-राजात्तै ऎरिसक्कु सरमाक् विधिक्किऱदॆऩ्बदु कूडामै, १०४३ ऎाऎऩऎङ्गळ् मन्दमागिल् अळिगक्कु अदिगारियागिऱाऩॆऩ्बदु तगादॆऩ्गै १०४४ -४ ऎरि रिसबाणात्तिऱ्कु विधि यॆऩ्बदुम् तगामै १०४६ एळिऩबर्गळिऩ् विवादत्तिऱ्कु ऎरिय ाजाम् विषयमऩ्ऱॆऩल् १०४८ एकरिगारिक्कुम् प्रपत्ति ऎऩ्ऩुम् प्रमाणसम्ब्रदायवाक्यङ्गळुक्कुप् पॊरुळ् विळक्कम् १०५३ ऎसुऩाबक्षत्तै विट्टालुम् ऩात्तिऱ्कु विधिया मॆऩ्बदै विलक्कल् १०५६ रिङ्गळ् प्रपत्तिक्कु वेण्डा ऎऩ्ऱ पनिर्वाहत्तिऱ्काग ऎऎप्रसक्तियै विळक्कल् १०५७ रावऩ् शास्त्र वच्यऩल्लऩॆऩ्बदऱ्कु ईगाम् १०६० fळिवुम् रऩगळिङ्गळि लिरामै १०६२ &aaaच् चॊऱ्कळैच् चॊल्वदु स्म्मद मॆऩ्गै १०६४ Cत्तिलुळ्ळ ऐगारिगळागर्गळ् नामल्लो मॆऩ्गै १०६५ fऎरिबागङ्गळुम् पर मैकान्त्याचारक्रम १०६३। सारगल्क्करिलाम् १०७१ त्तिऩ् मुडिविल् आऱु अर्थङ्गळ् १०१२। अवताररहस्यत्तिलडङ्गिय आऱु अंसङ्गळ् १०७४। *- aङ्गळिऩ् सेर्त्ति १०७६। एाऩिक्कऩ्गळिऱ् करुणैक्कुच् चिऱप्पु १०७७। एकवुरत्तिऱ् किडैक्कुम् आऱु अर्थङ्गळिऩ् तॊडक्कम् १०८० रागम् मुदलाऩ अदिवादङ्गळिऩ् निरासविरिवु १०८३ रामायणादि कळिलुळ्ळ विषयमाऩ विसारम् १०९१ रगगरगगारिगैगळ् १०९२ पिराट्टिक्कुम् उपायत्वप्रमाणङ्गळ् १०९९ ऎऩऩऩुक्कुक् कऩ्- म् कूडादॆऩ्बदऱ्कु निरासम् ११०१ कैङ्कर्यमात्रत्तिल् कर्त्रुत्वमॆऩ् पदऱ्कु निरासम् ११०२ कर्त्रुत्वमिल्लै यॆऩ्ऱ वसऩक्करुत्तु ११०४ तऩ्ऩाल् वरुम् नऩ्मै विलैप्पाल्बोल् ऎऩ्बदऩ् करुत्तु ४०५ मत्यबिन्दु मिच्र तीर्त्तमॆऩ्बदऩ् करुत्तु ११०७ at ईसरगमॆऩ्बदु परिबण्णियदिल् वात्तिऩालॆऩ्बदऱ्कु निरासम् ११०९ कqरामुडैयवऩुक्कु Aईगगाळि- मॆऩ्बदऱ्कु निरासम् १११२ A ऎऩ्बदऱ्कु विधियिल् नोक्किल्लै कर्त्त व्यमॊऩ्ऱिल्लै यॆऩ्बदऱ्कु निरासम् ऎगसप्तप् पॊरुळ्गळडङ्गियबाट्टु ११२० परमुम् सर्वसततिऱ्कु रवुत्तैक् कॊण्डु व्याक् याऩमुम् ११२२ सऩबऎच्चरिवा ४१२४ ज्ञाऩम् पिऱन्ददिल्लै पॆऩ्ऱ नञ्जीयर्वार्त्तैयिऩ्गरुत्तु ११२९=४। Fसारम् ११३६ ऩ्ā सॊल्लामले किडैक्कु मॆऩ्गै। ११३८ कैवल्यत्तिल् रियिल्लैयॆऩ्बदऱ्कु विरिवु ११४७। Mgऎ: ऎऩ्ऱदऩ् विरिवु। कळङ्गऩगाम्। ११६५ यारुक्कु उपदेशिप्पदु यारुक्कु मऱै प्पदॆऩ्बदऱ्कु प्रमाणङ्गळ् ११७१ सङ्ग्रहमाग उपदेशिक्कुम् प्रकारम् ११७३ इन्द रहस्यत्रयसारम् आचार्योपदेशरूप वाक्यडीयमॆऩ्गै शिष्यकृत्यम् ११७९ ताऩरू-अदाङ्गळुम् तक्षिणैयुम् पक्तियुडऩि रुप्पुम् ऎागामा कादॆऩ्गै ११८० ताऩ् क्रहित्तदु पिऱर्क्कुउपयोगप्पडुम् पडि इरुक्कवेण्डुगै। ऎऩ्णिवऴियिल् सिन्दलागा तॆऩ्गै ११८ एसरळाम् उपदेश कालत्तिल् मुक्कियमॆऩ्गै मुऱै तवऱामलुम्, सरिरमागामल् पुत्तियिल् पट्टवैयुम् गुरुविऩ् अऩुक्रहचित्त मॆऩ्ऱु उणर्न्दुम् उपदेशिक्कवेण्डुमॆऩल्। निगमनम् - अदिगारङ्गळिऩ् सङ्ग्रहत्तुडऩ् मुडित्तल् ११९४ इव्वऴि नडक्कादवर्क्कुक् केडुम्, नडप्पवर्क्कु उळ्ळ नऩ्मै युम् इक्रन्दम् पिऩ्ऩुळ्ळ विवेकिगळुक्कुम् पूर्वाचार्यर्गळुक्कुम् पिराट्टिक्कुम् पॆरुमाळुक्कुम् पोक्यमॆऩ्गै १०१०१ २ वदुबागप्पिऴैदिरुत्तम् ६२९।२७।पर्व। १६१ - ५६। ६४६। १। टियागवायिरु ६५०। ११। ११।तूऱालऱ्ऱ ६७३। ६। कर्णबर्व। ७७-५२। ६८९। ३३। ऎरियुवु। अहिर्-३७- २९। ६९६। ११। fमिऩ् ऱिक्के। ७११।२०। २०। भागवदम् १२।३।५१। ७२९। ।७। ७। ऎ ।ए। १४२। इतिहास ६३३। ४ । । । १३२-१३। ६४६, ३४।इतिहास १७-६। ६५७। १६। वि।पु॥ - १२०। ६७३, २०, ३१। ११८। सर्॥पात्मसम्। सर्या ३३। ७११।१३।कऩ fa।g ६।२।७५ ७१९।२८, उत्यो। ३७-३। ९२०।५ RRRRसम् सवरूपबरमाय्। ३५। मुक्किय पगगङ्गळुक्कुम् पाट्टुक्कळुक्कुम् कुऱिप्पु। गुरुपरम्परा- I। २।AR- ३।रई ४।ऎऩ्बुदुग ५।८८- ६।qa- ७।ggg- ९।३ १०- ११। , पॊय्गै, इऩ्बत्तिल्, ऎऩ्ऩुयिर्। ऎाल्। ऩ *;, gar, आरण, नीळवन्दु, काळम् वलम्बुरि करसु, आळुम्, । तिरुवुडऩ् कारिऩ। f अमैयाविलै। TEA निलैदन्द, ऎऩ्त् ऎरिग ळऩ्, पॊरुळॊऩ्ऱॆऩ, ऎऩ् ऎजि पुरुडऩ्, तेऱवियम्बिऩर्। aarat ळच्चर्।वादियर्, राग क, निऩ्ऱबुराणऩ्, fळा राजु, वेण्डुम्बॆरुम्। राळग निऩ्ऱ निलैक्कु।क सार सरिञ्ज्स। अन्दणर्, ऎसऩगर् अऱिवित्तऩर्। uura: ६ १२। खाङ्गप्रपदन- १३। कृतकृत्य - १४। खनिष्ठाभि- १५। उत्तर कृत्य- १६। पुरुषर्थ - १७। शास्त्रीय- २८। अपराध १९। स्थान- २०। Fara for-
२१, परिपूर्ण- २२। परिपूर्ण- २३। सिद्धोयाय- ३४। साध्योपाय- २५। प्रभाववयव – २६ प्रभावरक्षा- २७। मूलमन्त्र- ८४। दूध– २९। चरम- ३० आचार्य - ३१।facq- ३२। निगमन- अभीष्टे, Gauri युभ्यस्यन्दन समर्थ। Dorji। भगवतिहरौ स्वरूपो। cow, स्वापोद्बोध सन्दोषार्थे, यङ्ग rauli, प्रणयिनमिष स्वतन्त्र, Baug क्र। नाथे नः मुकुन्दे, की या Doris। श्रुतिस्मृत्या स्वच्छ खादु, २१ काछा, प्रारब्धेतर पका शुक्र, ५००, २००, ८। सा काशीति मनसि णी, दहरकुहरे गतिविशेष-ज्वलन। OLD। पितृपथ चितमसि Dawy। अविश्रान्त, सन्दृष्टः युगपद - LOLD - विश्राम्यद्भि यथाधिकरणं। याच्या तत्तवैतुक स्वरूपं, sain, चातर्वण्य शिलादे:- २६ Lou। रागद्वेष तारं पूर्व। (कल्याणं। इहमूल इहसङ्ग्रहतः पदनवे - Gurgori अविद्या। २। इत्थं सङ्घटित; आकर्णितो अप्राप्तितः वैराग्य इदमष्ट एकं द्वयं का, नवेदान्तात् य उपनिषदाम् दुर्विज्ञानैः goraruqui। Luळा गारी, एकं सर्व। G। व्यासानाष अधिजिगमिषु, प्रत्येयस्तु LTL Gur, LTD।D। निरवधिदया। अशिथिल - app। अध्यासीन करवदरित २DBL इतियति, कलकण्ठ app निर्विष्ट astu आस्तिक्ववान् m pujari ऎट्टुमिरण्डुम् वाऩुळमर्न्द वॆळ्ळैप्परिमुगर् ०१०- ९७- इवै नीङ्गलाग इदिल् आङ्गाङ्गुक् कूऱिय कारिगैगळैयुम् कूट्टुग। &LD Sri U।Ve। Abhinava Desika Uttamur Vatsya Viraraghavacharya One of the all time great Ubhaya Vedanta Scholars १। President’s Award २। Abhinava Desika Some of the titles and awards ३। Ubhaya Mimamsa Vallabha ४। Pandita Martanda ५। Pandita Bhushana ६। Desika Darsana Durandhara ७। Ubhaya Vedanta Vijaya Dhvaja ८। Sarvatma Rakshamani ९। Purva - Uttara Mimamsa Pradipa १०। Prakasika Prakasaka ११। Tarkarnava १२। Pandita Ratna
Scholarship in Samskrt - First recipient after the institution of this award during १९६० By sri Vedanta Desika Sampradaya Sudhasvadini Sabha - १९५७ By his Acharya Sri Kozhiyalam Swami - १९४२ By Sri Abhinava Ranganatha Parakala Yatindra Mahadesika of Parakala Mutt By Sri Madhva Swamiji, Mantralaya Raghavendra Math By Sri Vaishnava Scholars By Sri Vaishnava Scholars - १९७७ By Sri Vaishnava Scholars - १९७७ By Sri Desika Sabha, Tirupati By Sri Vaishnava Scholars By Ayodhya Parisad By Samskrt Sahitya Parisad, North India।