- २।
- सार निष्कर्षादिगारम्।
- श्रुतिपथ विपरीतं वेळकल्पं श्रतौ च प्रकृतिपुरुषभोगप्रापकांशो न पथ्यः ।
- तदिह विबुधगुप्तं मृत्युभीता विचिन्वन्त्युपनिषदमृताब्धेरु (ब्धावुतमं सारमार्याः ॥ ८।
- इदिल् संसयम् वेण्डा। अन्दन्दक् कालत्तिल् अवऩवऩ् पुदिदु पुदिदागप् पॆऱुवदॆल्लाम् मुऩ्ऩमे अवऩ् पॆऱ्ऱदु पोऩ्ऱदे ऎऩ्बदु नमक्कुत् तॆरियविल्लै। आचार्य कटाक्षादिगळैप् पोले पुदियऩवुम् पल इरुक्कलाम्, जैनादिगळुम् इप्पडि ताऩ् मोक्षत्तै निरूपिप्पर्। कुणक्कडलाऩ ईच्वरऩै इसैत्त नाम् निरूपिप्पदु ऎळिदिला मॆऩ्ऱबडि।
- श्रीमते निगमान्द कुरवे नम: सारनिष्कर्षादिगारम् २।
- उपदेशिक्कप् पोगिऱ वेदान्दार्त्तङ्गळै ऎन्द रहस्यङ्गळिल् प्रपत्तियदिगारि अडक्कि अनुसन्दिक्क वेण्डुमो अन्द रहस्यङ्गळ् इवै; इवैये सॊऱ्कळिऩ् सारमॆऩ्ऱु मेलदिगारत्तिले अरुळिच्चॆय्गि ऱार् देहात्म् विवेकम् पिऱन्दु मोक्षत्तै विरुम्बिय अदिगारिक्कु उपदेशिक्क वरुम् सिल तेसिगर् सऩा क: ऎऩ्गिऱ च्लोकत्तिल् सॊऩ्ऩ अर्थङ्गळै उपदेशिप्पवरुमागलामे : वेगुमे प्रमाणमॆऩ्ऱाल्, कर्मगाण्डार्त्तत्तै उपदेशिप्पवरुमागलामे अदु मुक्य सारमागा तॆऩ्ऱाल् वेदत्तिलेये सारासारमिरण्डुमुळ्ळ तागिल् अवऱ्ऱैप् पोल् साङ्ख्य पौत्तादिगळैयुम् कॊळ्ळलामे। वेदत्तिलुम् पल रहस्यङ्गळिरुक्क इन्द रहस्यत्रयमे कॊळ्ळप्पडुवदु एऩ्? मूऩ्ऱुम् वेण्डुमॆऩ्बदु मेऩ् ऎऩ्ऱ केळ्विगळ् ऎल्लाम् इङ्गे विलक्कप्पडुम्। इदऩ् सङ्ग्रह च्लोकम् तूरित्यादि। इदऱ्कु मुदल् व्या क्यानमाऩ सारदीबिगैयिलेये विरिवाग उरै युळ्ळदु। slagafaaz= वेदमार्गत्तिऱ्कु माऱाग ऎल्लाम् सॊल्लुम् मदक्रन्दङ्गळ् ससिगगणा = विषत्तिऱ्कु सममागुम्। मेले अम्रुदत्तैच् चॊल्लुगिऱ पडियाल् इङ्गे विषमॆऩ्ऱदु कडलैक् कडैन्द पोदु वन्द विषम् ऎऩ्बदु स्वरसम्। उपनिषत्तै अम्रुदम् ऎऩ्ऩप् पोगिऱार्। इन्द विषमुम् अन्द अम्रुदमुम् अडङ्गिय कडल् ऎदु ऎऩ्ऱाल् पॊदुवाग शास्त्र समुदायमे कडल् ऎऩ्ऩवेण्डुम्। अदिल् वेदबाह्य क्रन्दङ्गळुम् अत्वैदम्मुदलाऩ कुत्रुष्टिक्रन्दङ्गळुम् विषमागुम्। कर्मगाण्डादि शास्त्र क्रन्दङ्गळ् मत्यमम्। उपनिषत्तु अम्रुदम्। इन्द शास्त्र समुदायम् ऎऩ्गिऱ पदम् सॊल्लामले चित्तिक्कुम्। मुदलिलिरामल् उत्तरार्दत्तिल् वेऱु वाक्यम् तॊडङ्गिऩ पिऱगु ऎऩ्ऱ सॊल् इरुप्पदाल् अदऱ्कु शास्त्र समुदायम् ऎऩ्ऱ पॊरुळै
- ।
- ॥
- ॥
- श्रीमत्रहस्यत्रयसारम् (ar) २।
- इह
- ७१
- विट्टु श्रुतियिल् ऎऩ्ऱु सारदीबिगैयिल् पॊरुळ् कूऱिऩार्। अच्चॊल्लै मुऩ्ऩे कॊण्डु पोवदु स्वरसमागादे। अङ्गेये अन्वयित्तालुम् इप्पॊरुळ् कॊळ्ळलामागिल् कॊळ्ग अप्पोदु कीऴदिगारत्तिऩ् मुडिविल् अत्यात्म विषयवाक्य रासियिल् ऎऩ्ऱ पदम् उळदे। अदै अत्यात्म = आत्मावैप् पऱ्ऱिय विशेषङ्गळै विषयमागक् कॊण्ड वाक्यरासि ऎऩ्ऱु साङ्ख्यादिक्रन्दङ्गळैयुम् कूट्टिप् पॊदुवाक्कि इङ्गे TE
- ऎऩ्ऱ तॆऩ्ग मेले ा ऎऩ्ऱु उपनिषत्तैक् कडलागक् कूऱि यिरुक्क अदऱ्कु विशेषणमाऩ ५ ६ ऎऩ्ऱदै सर्वक्रन्दविषय माक्कलामो वॆऩ्ऩिल्, IS ऎऩ्बदु अदऱ्कु विशेषणमऩ्ऱु। EE इन्द लोकत्तिल् ऎऩ्गिऱ पॊरुळुम् व्याक्याऩ सम्मदमऩ्ऱु-श्रुति ऎऩ्ऱ पॊरुळै पॊदुवागक् कूऱिऩार्। जूवुक्कु विशेषणमागिल् १५ इन्द ऎऩ्ऱे कूऱि यिरुप्पर्। इन्द श्रुतियिलडङ्गिय ३रा अम्रुदम्बोऩ्ऱ उबनि षत्तागिऱ ऩ कडल् ऎऩ्ऱु करुदिय पॊरुळ्। जू ऎऩ्ऱु पॊदुवागच् चॊऩ्ऩदाले ऐच्वर्यबलऩैक् कूऱुम् कर्मगाण्डत्तै पूर्वार्त्तत्तिल् सेर्त्तदु इसैयुम् आऩालुम् पाह्य कुत्रुष्टि क्रन्दङ्गळ् श्रुतियिलडङ् गियवैयल्लवे ऎऩ्ऱु केट्कलाम्। अत्वैदादि कुत्रुष्टिक्रन्दङ्गळ् श्रुतिगळिऩ् अबव्याक्या नङ्गळागैयाले ऩणाम् कण्गत्तिलडङ्गियदु ऎऩ्ऱ अबिप्रायत्ताले ऎऩ्ऱु विडैयाम् नऩ्ऱाग उरैक्कप्पट्ट निलैयि लेये उपनिषत्तु अमुदम्। विबरी तवुणरयुडऩ् कूडिल् अदुवे विषम् अदुबोल्ळिगग मदङ्गळुम् Aaru rरियाऩ सिल च्ॆ सॊऱ्कळै मूलमाक्किक्कॊण्डु पिऱन्दु पिऱगु पॊरुन्दामैयाल् सिगळजङ्गळायिऩ ऎऩ्ऱ करुत्ताले अवऱ्ऱैयुम् श्रुतियिलडक्किऩारॆऩ्ऩलाम्। इव्वळवु पिरयासै वेण्डामागिल् इह ऎऩ्बदऱ्कु
- रियाऩ ऎत्तिरळिल् ऎऩ्ऱे पॊरुळ् कूऱुग। ऎऩ्ऱदु इदिलडङ्गिय सिऱु कडल्, जूऩ्। ऎऩ्गिऱ पाडत्तिल् fळिग वेऱाग इरुप्पदाल् इदुवुमदुवुम् ऒऩ्ऱऩ्ऱु ऎऩ्बदु स्पष्टम्। आऩाल् सारप्रकाशिकाप ठ८D अधे
- ऎऩ्बबदु। साग्दीपिकादिपाठम् अन्धी
- अग ऎऩ्बदे, असररिवु: ३पिरिवु: ha ऎऩ्ग। अम्रुदम् पोऩ्ऱ उपनिषत्तैक् कडलागग कूऱियदु एऩ् ऎऩ्ऩिल्, इदि लुम् सिलवऱ्ऱैक् कऴित्तु साऩामाऩ अम्रुदत्तैक् कॊळ्ळ वेणु मॆऩ्बदऱ्काग। इदु पूर्वव्याक्याऩरीदिक्कु इणङ्गच् चॊऩ्ऩदागुम् इदुबोल् इन्द शास्त्रत्तिरळे कडल् ऎऩ्बदु स्पष्टमावदऱ्काग अ ऎऩ्बदऱ्कु SB ऎऩ्बदै विशेषणमेयाक्कलाम् ऎऩ्ऱविडत्तिल् पहुव्रीहिसमासम् उपनिषत्तै अम्रुदमाग उडैयदु-इन्द शास्त्रत् तिरळागिऱ -पॆरुङ्गडलिल् aiam म् ऎऩ्ऱन्वयिक्कलामे
- मृ
- पॆरुङ्गडल् :
- यिऩ् करुत्तु मेले विसारिक्कप्पडुम् च्लोकत्तिऩ् मावदु-ऎळ् ऎ= मुऴुमैयुम् प्रमाणमाग आदरिक्कप्पट्ट वेदत्तिलुम्। एद-प्राकृतप्र
- ७२
- ।
- ऎरिणत्तुडऩ्
- इन्द रहस्यत्रयत्तिल् तिरुमन्त्रम् “AP&:जा” ऎऩ्गिऱ पञ्जमॆऩ्ऩ ञए = शुद्ध जीवस्वरुबमॆऩ्ऩ इवऱ्ऱिऩ् पोगङ्गळागिऱ ऐच्वर्य कैवल्यङ्गळुक्कु, ऎडिगर्ऎ: = अऱिवै यळिक्कुम् भागमॆल्लाम्। इङ्गे प्रुकृति पुरुषबोग ऎऩ्ऱवऱ्ऱुक्कु पाऱ्कडलिल् किडैत्त पारि जाद - अप्सर: करुदप्पॆऱुम्, ई पुर: = रुजुमार्गत्तै विट्टु विलगियदाम्। मुऩ्ऩे जूगैऩम् ऎऩ्ऱदाले सिऱिदुम् पलऩिललै। केडुमुण्डु ऎऩ्ऱदु इङ्गे। ईडिा: ऎऩ्ऱदाले तत्कालबलऩ् इरुन्दालुम् स्वरूपत्तुक्कुत्, तगाद पलऩॆऩ्ऱदाम्। Tat a ऎऩ्गिऱ ऎगारत्तै xiag कणै ऎऩ्ऱु मेलेयुम् सेर्क्कलाम्aa = आगैयाले B = आत्म विषयमाऩ। सास्तरत्तिरळिल् अडङ्गिय साऩि= अम्रुदम्बोऩ्ऱ उपनिषत्तागिऱ कडलिagan = तेवदैगळ् पोलऩ् ऱिगराऩ ञा नि कगळाले काक्कप्पट्ट UH= उयर्न्द सारदमत्तै ऎरि= रुजुमार् कत्तिल् पोगिऩ्ऱवर्गळ् साळ्ar:= संसारत्तिऩिऩ्ऱु अञ्जिऩवर्गळाय् f= आराय्गिऩ्ऱऩर्। अरatla ऎऩ्बदऱ्कु पाऱ्कडल् ऎऩ्ऱु पॊरु ळैक् कूऱि उपनिषत्तागिऱ पाऱ्कडलिऩिऩ्ऱु पॆऱप्पडुम् उत्तम सारत् तैये अमुदमॆऩ्बर्। अदु सारदीबिगासम्मदमऩ्ऱु। उपनिषत्ते। अमुदम्। अमुदत्तिल् इऩ्ऩमुदम् रह्स्यत्रयम्। इदे मेलुळ्ळ मूल वाक्यरासिक्कु इणङ्गिय पॊरुळ्। ऐच्वर्य कैवल्य भागङ्गळैप्पोले पक्तियादि परमहित प्रदिबादग श्रुति भागङ्गळै पुऱक्कणिक्कलागादॆऩ्ऱु मुऴुउपनिषत्तैयुमे अमुदमॆऩ् ऱरुळिऩार् मेले अाIT च्लोकत्तिले कूऱिय सारदममुम् मुऴु उपनिषत्ते ऎऩ्ऩप्पोगिऱार्। अरिगळर्मुम् सात्तिऩिऩ् ऱञ्जिय सवुगरिगळाल् किरहिक्कप्पडुवदालुम् ऩऩaर्गळाल् काक्कप्पट्टदालुम् अमुदमे।
- अमुदमे। आगैयाल् अदुवुम् मरणत्तिऱ्कञ्जिय तेवदैगळाल् तेडप्पट्टदुम् काक्कप्पट्टदुमाऩ अमुदम् पोलागुम् अदिलुमिऩियदाऩ करमाऩ अमुदै अमुदिल् इऩ्ऩमुदमाऩ पॆरिय पिराट्टिक्कु सममाग सारदीबिगागारर् पुगऴ्न्दार्। पॆरिय पिराट्टियैयुम् तेवदैगळ् तङ्गळुडैय राज्यलक्ष्मियुम् अदि कारमुम् असुररिडम् विलगामैक्काग मूर्त्ति वैत्तुप् पूजिप्पदाले अवळुक्कुम् fagवळवुम् उण्डु।
- सङ्ग
- मॆऩ्गिऱ
- ई क ऎऩ्ऱबडि संसारत्तिऩिऩ्ऱञ्जिय आर्यर्गळालुम् आच्रयिक्कप्पडुगिऱाळॆऩ्ऱु साम्यम् कण्डुगॊळ्वदु।
- मेले सलोकार्त्तत्तै अरुळप्पोगिऱार्। मुदलिल् उपनिषत्तागिऱ अम्रुदत्तिऱ्कुळ्ळे इवै सेर्न्दवै, इवैये पोदुम् ऎऩ्बदै निरूपिक्क इन्द इत्यादि तिरुवष्टाक्षरम् कॆळिद मुदलियवऱ्ऱि लिरुप्पदु।राम् (कमाऩ साgायिल् विरित्तु ओदप्पट्टदॆऩ्बदै मेले अरुळ्वर्। वाऩम् रिfत्तिल् सेर्न्ददु। आगैयाल् मूऩ्ऱुम्
- समागुम् तत्तुवज्ञानम् पिऱन्दबिऱगे
- पिऱन्दबिऱगे उपायत्तै यनुष्
- श्रीमत्रहस्यत्रयसारम् (ऎरि) २।
- ।raar। gऩ। ७३ पडिये तऩ् अर्थत्तै अऱिय ऎल्ला अर्थङ्गळैयुम् अऱिन्दु तरुम् पडियायिरुक्कैयालुम्, सरमच्लोकम् “रिक् जुऩ् " ऎऩ्ऱु ताऩ् सॊल्लुगिऱ उपायम् ऒऩ्ऱैयुमे अवलम्बिक्क ऎङ्गळिऩ् उण्डामॆऩ्ऱु रिक्कैयालुम्, त्व्यमुम् काऩरिर्गळिल् सॊल्लुगिऱ पडिये तऩ्ऩै ऒरु काल् उच्चरित्तवऩै सर्वप्रकारत्तालुम् कृतकृत्य ऩाक्क वल्ल वैबवत्तै उडैत्तायिरुक्कैयालुम् रहस्यत्रयमे टिक्कवेण्डियिरुप्पदाल् राज्ळिऩमाऩ ऩत्तिऱ्कुमुऩ् अऱिय वेण्डियदागुम् तिरुमन्दरम् आग ईगारमाम् तिरुवष्टाक्षरम्। अनेक माग रात्तिऱ्कुप् पिऩ्ऩे सरमच्लोकत्तै ऎडुत्तुरैप्पदु वऴक्कमा यिऩुम् इङ्गे सरमच्लोकम् त्वयत्तिऱ्कु मुऩ्ऩे कूऱप्पडुगिऱदु।एऩॆ ऩिल्, त्वयम् कालत्तिलुपयोगप्पडुगिऱदु। सगम् ईसुम् ऎऩ्बरे मोक्षत्तिऱ्काग नेराग प्रपत्ति यऩुष्टिक्क वेण्डुमॆऩ्ऱु ळिगळात्ताल् अऱिविक्कप्पट्टबिऱगुदाऩे अऩुष्टाऩत्तिल् तॆरियुम् ऎणळयुम्। तिरुमन्त्रत्तिलो त्वयत्तिलो प्रपत्ति विधिक्कप्पड विल्लै। अदऩाल् सरमच्लोक्त्तै इडैयिल् ऎडुत्तदु। अदिल् ऎऩ् ऎवर् ऎऩ्ऱु मो क्षत्तिऱ्काग ऎऩइरुप्पदु स्पष्टम्। करि यॆल् लाम् तिरुवरळत्तिऩुळ्ळे अडङ्गियदु। अवऱ्ऱिल् सॊल्लिय मुक्यार्त् तङ्गळॆल्लाम् नरमागवुम् मागवुम् इङ्गे किडैक्कुम् ऎऩ्ऱबडि। इदैविड ऎÅमॆऩ्बदऱ्कु ऎल्लाप् पॊरुळुम् ऎऩ्ऱे अर्थम् कॊण् डाल् ऎऩ्ऩवॆऩिल्, मुऴुच्लोकत्तै नोक्कुग ऎऩ्&ता: एरि ब्रयो वेदाः छन्दांसि विविधाः स्वराः (ऋचो यजूंषि सामानि तथैवाथर्वणानि च) सर्व मष्टाक्षरान्तः स्स्थं यचान्यदपि कवुरिऩाङ्गळ्। तऩ्ऩर्त्तत्तै यऱिय = अऱिन्दबोदु। अऱिन्दु तरुम्बडि = अऱियुम्बडि अल्लदु केट्पवर् अर्थङ्गळै यऱिव तोडु पिऱरुक्कुम् उपदेशिक्कुम्बडि। इदऩाल् ऎल्लामिङ्गेये, अऱियप् पट्टप्पडियाल् वेऱुबागत्तिल् च्रमप्पड वेण्डियदिल्लै ऎऩ्ऱदायिऱ्ऱु। आऩालुम् ऎरिसयै विधिक्कुम् वाक्यम् वेण्डुम्। अदऱ्काग ऎऩ्गम् इत्यादि। प्रपत्तियोडु कासु।ऎळिगरॆङ्गळुम् अरिक्कप्पड वेण्डियिरुप्पदाल् इव् विधि वाक्यम् पोदादे ऎऩ्ऩ। कामॊऩ्ऱै युमे इत्यादि, ऒऩ्ऱैयुमे = ऒऩ्ऱेयाऩालुम् अदै। सरमच्लोकत्तै त्वयत्तिऱ्कुप् पिऩ्ऩे अऩुस्न्दिप्पदु IT एई: ऎऩ्बदिल् नोक्कालाम्। ऎगश्रुतियिलुळ्ळदु “ऎnguा: पिळसिऎर्(a) a” ऎऩ्गिऱ वाक्यम्। सर्वप्रकारत्तालुम् = मोक्षोबायमाऩ कवुरिगळुक्कु अङ्गमाग अनुष्टिक्कप्पट्टाऱ्पोल नेराग मोक्षत्तिऱ्के अनुष्टिक् कप्पट्टालुम् ऎऩ्ऱबडि: अल्लदु विशदज्ञाऩत्तोडु agles तालुम् समुदायज्ञाऩत्तोडु अनुष्टित्तालुम्, जळमाऩ प्रपत्तिबूर्त्तियैप् पिऩ्ऩे युत्तेत्तु ईऩिऩाऩम् मट्टुम् सॆय्दालुम्, -१० ७४ मुमुक्षक्कळुक्कु अदणियुम्। ळिणत्तुडऩ् असारमल्पसारं च सारं सारतरं त्यजेत् । भजेत् सारतम शास्त्रे (स्त्रं) रत्नाकर इवामृतम् ॥ पुगळैच् चॆय्यामल् उपदेशगालत्तिल् ईiu ळळाळम् मट्टिले ऎरिक्कप्पट्टिरुन्दालुम् ऎऩ्ऱबडि इन्द प्रबावम् इदऱ्के कवुणम्। तम् सलोकत्तिऩ् पॊरुळै विशदमाक्क च्लोकम् ऒऩ्ऱै उदाहरिक् किऱार् ।इदु सegणाप्पडि तेसिगऩुडैय कारिगैया यिरुन् दाल् अवरुडैय करुत्तुक्कु माऱाग वेऱु अर्थम् सॊल्लि इङ्गुळ्ळदै तूषिक्कलागादु। कैगळिल् इदुवुमॊऩ्ऱु ऎऩ्ऱु कॊळ्ळप् पडामैयाल् सगळिऩ्बडियिल् इदु उदाहरिक्कप्पट्ट च्लोकमे यागुमॆऩिल्, अप्पॊऴुदु इङ्गु उरैक्कप्पट्ट अर्थत्तिलेये इन्द च्लोकम् पिऱन्ददा अल्लदु “अ ऎऩ ञाऩ ऎi” इत्यादिगळुक्कुम् इत्यादि [Aरऩ् ] च्लोकङ्गळुक्कुम् [४] साळिगळ्माग वॆव्वेऱु पॊरुळ् कॊळ्वदुबोल् इन्द प्रगरणत्तिल् इदऱ्कु इव्वर्त्तम् कॊळ्ळप्पट्टदु ऎऩ्ऩवेण्डुम् वेऱुविदम् उरैत्तालॆऩ्ऩवॆऩिल्, अप्पोदु ऒरु सार्वागऩ्गूड इदैये उदा हरित्तु मोक्षत्तिऱ्काम् पक्तिमार्गा तिगऩ् असारम्’; निष्पलम् वेऱु पलऩुक्काऩ यागादिगळ् uitaaragaकळुक्कागिऱबडियाल् अल्प्पसारम्। राज्यबरिबालनादिगळ् सिल निबन्दऩैक्कु उट्पडवेण्डि इरुप्पदाऩालुम् पोगमिरुप्पदाल् सारम् स्वतन्त्र क जीवऩम् सारदरम् काम्बुरु षार्त्तम् निऱैन्द जीवऩम् सारदमम् ऎऩ्ऱा पोले इदऱ्कु उरै सॆय्दाऩागिल् अदऱ्कु अवऩ् कॊळ्गै अप्रामाणिगम्, अयुक्तम् ऎऩ्ब- तैक् कॊण्डे मऱुप्भागुम्। अदुबोल् ऎणि ऎाऩ्मॊऩ्ऱे का मॆऩ्ऱु कट्टि अङ्गळैच् चेर्क्कामल् विलक्कि इदुवे qRAऩिम् ऎऩ्ऱु सिलर् सादिप्पदु ऎळिfऩाराम् मट्टुम् पोदादु ऎऩ्गिऱ ागत्तिऩर् इसैयत् तगुन्ददागादु। नाम् पक्तियिल् अदिगारमिल्लामल् प्रपत्तियै अऩुष्टित्तालुम् पक्तियदिगारिगळुक्कु अदै विधिक्कुम् शास्त्रमे सा र तममागैयाले अदु मोक्षमॆऩ्गिऱ परम पुरुषार्त्तत्तिऱ्के यागिऱबडियाले अदै ईराससमाऩ कीऴ्प्पडियिल् सेर्त्तु अदु ARARऩ्ऱु ऎऩ्ऱाल् वऩrकळ् iक्कुम्बडियाम् ऎऩ्ऱु तिरुवुळ्ळम् कॊण्डु अदऩैयुम् alanत्तिलेये तेसिगऩ् सेर्त्तरुळिऩार्। अदुबोल् पक्ति यिऱ्पोल् प्रपत्तियिलुम् असक्तऩुक्कु पाम् ऎऩ्गिऱवर्गळुम् क शास्त्रङ्गळैयुम् सररत्तिले सेर्प्पदे अऴगागुम्। पक्ति प्रपत्तिगळ् अहङ्कार कर्प्पमॆऩ्ऩिल्, आचार्याबिमाऩमुम् आचार्या हङ्गारगर्प्पमे। “भक्त्या परमया वापि प्रपस्या वा महामते । प्राप्योऽहं नान्यथा प्र।व्यः मम कैड्डर्यलिप्सु भः fzq:” ऎऩ्ऱु कैङ्कर्यपर्यन्त पलऩुक्काऩ पक्ति प्रपत्ति इरण्डु तविर वेऱॊऩ्ऱाल् ऎजम् पॆऱलागादॆऩ ामिरुप्पदाल् श्रीमत्रहस्यत्रयसारम् (ar(f) २। qTagनविमुम् मु ७५ राऎङ्गळाल् अऱियवॊण्णाद रिरामुम् अवर् अरष्टिक्कुम ररिसुक्कु fषुऩै विषयमाक्किक्कॊळ्ळु मळवुक्कु आगामऱ्पोऩाल् मोक्षबलऩ् इल्लै ऎऩ्ऱु कॊळ्ळवेण्डुम्। सरळामुम् ऩामाऩालुम् अगाळिगार्ङ्गळिल् ऒव्वॆ ऩ्ऱैये ऒव्वॊरुवर् आदरिप्पदु पोल् करियुम् तमक्कु अंसत्तैत् तऩ् विषयत्तिले सागक् कॊळ्ळलाम्। असार मुक्यमाऩ इङ्गे Matमॆऩ्ऩुम् पदत्तिऱ्कु पाह्य कुत्रुष्टि क्रन्दङ्गळै विषयमागक् कॊण्डदाल् च्लोकत्तिल् ळाऩ् ऎऩगिऱ पदम् पॊदुवाग सर्वशास्त्रत्तैयुम् सॊल्लुमॆऩ्बदु तॆळिवु। अदऩालेये मेले अङ्गळ् ऎऩ्ऱु ऎबदप्रयोगम्। इप्पडि शास्त्रत्तिऱ्के जगम् त्रुष्टान्दमागिल्। सारदीबिगागारर् ‘श्रुतिक्के इदु त्रुष्टान् दम्, शास्त्रत्तिऱ्कल्ल’ ऎऩ्ऱदु ऎङ्ङऩे ऎऩ्ऩिल्, अवर् iऎऩ्ऱु व ऎऎबदबाडम् ऎडुत्तदाल् अगऱ्किणङ्ग अवर् करुत्तै ऊहिक्कवेणुम् अदावदु च्लोकत्तिल् च्रुदॆऩ ऎऩ्ऱ पदमिरुप्पदाल् श्रुतिरूपपूर्ण वेदत्तैये इङ्गुम् कॊळ्ळवेण्डि यिरुप्पदाल् अदिल् अडङ्गियदे असारमाग वेण्डुम्। बाह्य कुदृष्टि पक्षङ्गळ् अदिलडङ्गियवै यल्लवे ऎऩ्ऱ केळ्विक्कु उत्तरम कूऱुगिऱार् नीर् करुदियबडि श्रुतियैये कॊण्डालुम् विरोदमिल्लै। अप्पोदु मॆऩ्बदै समागक् कॊळ्ळलाम्। श्रुतियिलडङ्गाद पाह्य कुत्रुष्टिक्रन्दङ्गळ् असारमाय् ऎप्पडि अरास ।मो, अप्पडिये श्रुति यिलडङ्गिय A अtमॆऩ्ऩलामे। आगैयाल् श्रुतिक्के रत्नागरम् त्रुष्टान्दमागट्टुमॆऩ्ऱवाऱु मेले ‘शास्त्रत्तिऱ्कु त्रुष्टान्दमऩ्ऱु” ऎऩ्ऱदिऩ् करु कदावदु-सुऩर् ऎiमॆऩ्ऱु स रदम् माऩ भागत्तैये शास्त्रमॆऩ्ऱु सॊल्लिबिरुप्पदाल् अदऱ्कु अरामे त्रुष्टान्दमागैयाल् Æकाम् त्रुष्टान्दमागादु। इऩि सरग ळ- रत्नाकर हवा- Ji ऎऩ ऱ वाक्यत्तैत् तऩियागप् पिरित्तु सारदम शास्त्रत्तिल् वेऱु अंसत्तै विट्टु रहस्यत्रयददैमट्टुम् रत्नागरत्तिल् अमुदैप् पोल् कॊळ्वदु ऎऩ्ऱु उरैत्ताल् इदु मिगवुम् क्लिष्टगदि। आगै सिगम् GrAत्तिऱ्कुरमागादु ऎऩ्ऱार्। अदऩ्मेल् पाह्या तिक्रन्दम् मागादॆऩ्ऱुम् कुऱित्तिरुक्किऱीर्। इदॆल्लाम् ा ऎऩ्गिऱ पाडत्तैयुम्, आर् ऎऩ्गिऱ सॊल्लैयुम् प्रदाऩमागक् कॊण्डवरिऩ् केळ्विक्कुक् कूऱिय उत्तरमागुम्, सरियाऩ पॊरुळ् मुऩ्ऩमे कूऱप्पॆऱ्ऱदु। याल् मेले सबुमाऩ ळळम् नीङ्गलाग ळामुळ्बड मऱ्ऱ ऎरङ्गळैयॆल्लाम् कऴिक्कप्पोगिऩ्ऱवराय् मुदलिल् araमे कॊळ्ळ वेण्डुमॆऩ्गिऱार् कळमुमिदि।माऩ ईडियऩुम् कत्ताले अऱियवॊण्णादिरुक्क ऩत्तैयुम् एऩ्। ७६ ऎऩत्तुडऩ् पडियाले इवऱ्ऱुक्कु “eara ळ काच्चा” (ऎऩ्ऱुम्), “ऎजऩऩ् €€TÖ करिगारिat” [ऎऩ्ऱुम्]। “ऎऎजिऩ् ऩा: ओर् ऎजरिऩाa” ऎऩ्ऱुम् सॊल्लुगिऱबडिये सप्तमे प्रमाणम्। अव्विडत्तिल् अनन्तपारं वेदितव्यमश्च कालो बहवश्च विघ्नाः । यत् सारभूतं तदुपाददीत हंसो यथा क्षीरमिवाम्बुमिश्रम् कूट्टविल्लै ऎऩिल्, aaकालत्तिल् Thतणबुगळिऩ् यमैप्पुम् सॆयलुम् कण्डु ईरिगळ् ारिगळिडत्तिल् करत्तदु पोले तिरुमेऩि त्तै माऩदु वेऱु रसत्तिऱ्कुम् fकमागलाम्। कक्कत्तिऱ्काऩ ऩररङ्गळिल् इऩ्ऩदु इऩ्ऩ तगत्तिऱ्कुच् चॆय्यवेण् डुवदॆऩ्बदु रिक्कुम् ऎऩमिऩ्ऱि अऱियवियलादु ऎऩ्ऱु करुत्ताम्। अऩ्ऱि, कळऩिमुम् काaमुम् ऎऩ्ऱ सॊऱ्कळाले मोक्षत्तैयुम् पक्त्यादि कळैयुम् क्रहिप्पदु पोल् सियमुम् सॆऩ्ऱरमुमाऩ पाऩैयुम् क्रहिप् पदाम्। अप्पॊऴुदु qaमुम् सॊल्लप्पॆऱ्ऱदागिऱदु। अदऩालेये जनार्त्तनविषयमाऩ वाक्यत्तैयुम् उदाहरित्तदाम् ऎच्चत्तिऱ्कुप् पल। पॊरुळ्गळ् उण्डु। ऎई: सरऎई:-ऐन्मम् - पिऱवि अदै ऎच्:-तॊलैप्प वऩ् ऎजमळिप्पवऩ् ऎऩ्ऱ पॊरुळ् ऎऩ्ळिरक्यिल् कूऱप्पॆऱ्ऱदु। अप् पडिप्पट्ट एऩै शास्त्रत्तिऩिऩ्ऱु अऱिगिऱेऩ् ऎऩ्ऱार् सञ्जयर् करि-शास्त्र मुऱैयिऩ्ऱि तवम् मुदलाऩवऱ्ऱै उक्रमाग वॆगु च्रत्तैयोडु सॆय्दालुम् आयासमिऩ्ऱि वेऱु पलऩ् सिऱिदु मिल्लैयागैयाले कारिगऩ्ऩि-इदु सॆय्यत् तगुम् इदु सॆय्यत् तगादु ऎऩ्गिऱ मुडिवु विषयत्तिल् अर्जुऩा! -उऩक्कु ऎऩq = वेदमे DIR=$TIT LOIT & LOGOT JDI। मुऴुगि ऎ। इदऱ्कु वेदमागिऱ ऎऩत्तिल् सुऩa:= मुऴुगिऩवऩ् (fu-nila: तऩग:) ऎजत्तैप् पॆऱुगिऱाऩ् ऎऩ्ऱु पॊरुळ् तोऩ्ऱुम्। इदु नेरियत्तिऩ् अऱि्त्तैच् चॊल्लुम् सत्तिऱ्कुच् चेरादु। ‘‘ऎदुISSTHAÅ " ऎऩ्ऱु अङ्गेये इदऱ्कु विवरण मुळ्ळदु। आग इदऩ् पॊरुळावदु-= वेदादि सप्त मूलमाग ऎऩ्ऩिडमिरुन्दु पॆऱ्ऱ अवु मॆऩ्ऩुम् ऎऩ्ऩात्तिल् सुऩra: = मननम् सॆय्दु निलै पॆऱ्ऱवऩ् एर् ऎदु = ऎगऩ् ऎऩ्गिऱ fáयैप् पॆऱुगिऱाऩ्। अन्द ऎ = ऩत्तिल् रत्तिल् कूऱियबडि ऎरिवु करिमूलम् उण्डावदाम्। विवेक असाम् ऎऩ्गिऱ सलोकार्त्तम् मागुम्बडियुळ्ळ मऱ्ऱॊरु च्लोकमागुम् अऩ्ऩल्। इदऩ् अर्थमावदु-रम्-मुडिवु; qITH-अक्करै इरण्डु मिल्लाददु अईFaqाम्। अक्करैयुण्डागिल् कडलुक्कु मुडिवुण्डु। अदुबोल् Aाऩत्तिऱ्कुमाम्। F मॆऩ्बदे पोदुमायिरुक्क q ऎऩ्ऱु सॊल्लाऩदु अऱियवेण्डिय अंसत्तैक् कडलाग नमक्कु रूपिप्पदऱ् कागवाम्। अनन्दबारमाय् a = अऱिय वेण्डियदु ऒऩ्ऱऩ्ऱु; ऎऴु= पल = अऱिवदऱ्काऩ कालमुम् स्वल्बमेयागुम्। अक्कालत्ति
श्रीमत्रहस्यत्रयसारम् (कळ्) २। ७७ ऎऩ्गिऱ च्लोकत्तिल् ‘सरबु ऎऩ्गिऱ पदत्ताले कऩ कारिवुगळr त्तै विषयीगरिक्किऱ HTTA सप्तम् सक्कम् कelg शास्त्रङ्गळ्। अत्यन्त - असारङ्गळागैयाले सिरात्तङ्गळ्। वेदत्तिल् ात्तिल् ऐहिकफलसाधनप्रतिपादकLDIT GOT प्रदेशम् कैयाले अासम्। अरिगगगळगर्ऎम् तिरिगनगत्तिऱ्काट्टिल् अळिगगत्तै उडैत् तागैयाले सिलर्क्कु सारमॆऩ्ऩलायिरुन्ददेयागिलुम् gēzarr मागैयाले अक्कम्। aru।रत्तै ऎरिक्कुम् अंसमुम् सारदरमायिरुन्ददेयागिलुम् अदिलुम् Fiaaमाऩ qAeūr लुम् पुऐ = इडैयूऱुगळुम्। ऎवु= पऱ्पलवाम् ऎऩ[= अऩ्ऩप्पक्षि पोल विवेकियाऩवऩ्=तु सारमागवे उळदो। उण् मैयिल् जुरमो, कर्णा = नीरोडु कलन्दुळ्ळ A = पालैप्पोल पुगळोडु कलन्ददाऩ aa = अदऩैये पिरित्तु) कॊळ्ळ वेण्डुम्।साम् ऎऩ्ऩामे साTमॆऩ्ऱदाल् aaa मॆऩ्ऱदागिऱदु। HT मायुम् मायुमिरुप्पदुङ्गूड काणत्तै कवऩित्त विवेकिक्कु मागत् तोऩ्ऱादु। ऎदु सामागत् तोऩ्ऱियदु पिऩ्ऩे ऎप्पोदुम् क्कुम्बडियागादो अदुवे साराम्; अदु रम् आगत्तिल् ए ऎऩ्बदऱ्कु a (पोल) ऎऩ्ऱर्त्तमाम्। सरगरत्तिल् ओरे ऎसप्तमुम् ऩिप्पदुण्डु। सच्चर्वुम् ऒव्वॊऩ्ऱुक्कुम् सरयार्वत्तैप् पिरित्तुक् कुऱिप्पदऱ्काग अनेक रिप्पदुण्डु “शरैरुयैरिवोद्दीच्यान् उद्धरिष्यन् रसानिव” ऎऩ्गिऱ कत्तिल् काण्ग रिवुगत्तै इदि।यिऩाले ऎसा।कळुम् सिऱन्द सामागत् तोऩ्ऱुम्। अदु इल्लादबोदुम् सामागत् तोऩ्ऱुवदु ामे। इदु a qAa qAgकळज्मे। इप्पडि अदि्म् सCGAमागैयाले अदैच् चॊल्लुम् मुम् एवु परतव युम् rाागिऱदु। सारदमसप्तम् = सारदममाऩ सॊऱ्कळ्। ऎऩ्रियोल् atमॆऩ्गिऱ कत्तिऱ्कु षुरावुम्, तङ्ग ळॆऩ्बदाल् पणम् साम् राम् मुदलाऩवऱ्ऱैक् कॊळ्ग। ळाम् = उपनिषत्तुक्कु मुऩ्ऩाऩदु। इप्पिऱवियिल् पॆऱप्पडुम् नगम् ऎऩ्बर् केर्। अदुबोल् वेऱु पिऱवियिल् इव्वुलगिल् पॆऱुवदुम् माय् पक्कमागैयाल् ५५ ऎऩ्बदऱ्कु इव्वुलगिल् ऎऩ्ऱ पॊरुळे कॊळ्ग। अरिलगमावदु उयर्न्द मेलुलगिल् पॆऱप्पडुवदु। दुःखमूलत्वादिदोषा) कळावऩ- - ऴु:रॆ≥पु ३:ऎरिरवऩ् कु:ऎरक् (पिऩ्ऩुम् तुक्कत्ऱ्कागै) अल्पत्वम् अस्थिरत्वम् परिशुद्धात्म ज्ञानमूलत्वम् स्वाभाविका- ऎऩ्ऱवै। इव् एऴुम् सर्गगङ्गळिलुण्डु। जऩरिऩ् ऎऩ्गिऱ सरत्तिऱ्कु स:ऎर् मिल्लै अदऱ्कुम् इ: ऎ ोत्रम् पिऱ्क् कालत्तिल् :ऎत्तैप् पॆऱुवदु उण्डॆऩ्ऱार्गळ्। करिक्कळिल् सादिरिगरिर्गळिल् तै = वैयुम् अदऩुडैय रियाऩ तै युम् अदऱ्कु ऎङ्गळैयुम् मट्टुम् कागम् ळिगळात्तै ७८ ऩत्तुडऩ् र्क्कु कारम् क।सरिसि-सारङ्गळै वॆळियिडुम् प्रदेशम्। मागैयाले विवेकिक्कु सगम् अव् अंसत्तिलुम् aaाङ्गळाऩ तत्त्वहितङ्गळुडैय सङ्ग्रहमागैयाले मिगवुम् सार तम (उबादेय) मायिरुक्कुम् Tाऩावुम्। आगैयाल् “ऊ R ’’ वु वा fan s । सर्वतस्मारमादद्यात् पुष्पेभ्य इव ऎऩ्गिऱबडिये रहस्यत्रयम् विलक्कुवदऱ्काग सारदरमाय् = सत्तैविड उयर्न्ददाय्। अदिलुम् अत्यन्तातिशयिदमाऩ= ऐच्वर्यत्तैविड मिगवुम् मेलाऩ। सङ् गळै पक्तियोगङ्गळैयुम् प्रपत्तियैयुम् आग =कt aAa = सरगत्तिल् अम्रुदम् पोल् ाराम् मुऴुमैयुम् मायिऱ्ऱु ङ् गारि रामाय् अऱिय मुम्; मुम्; ऎऩ्गिऱ ३१७त्तिऱ्कु ऎल्लाम् सममायिऩुम् इदैये ऒरु कडलागक् कॊण्डु इदिलिरुन्दु ऎडुप्पवऱ्ऱिल् मऱ्ऱवऱ्ऱै विट्टु gरैत्तैमट्टुम् कॊळ्वदै कारणत्तुडऩ् तॆरिविक्किऱार्। अव्वंसत्तिलुम् याल्। कुऱुगियगालत् तिल् विरिवाऩ अंसङ्गळै क्रहिप्पदु मुडियादागैयाले सङ्गरहमाऩ ळामे कॊळ्ळवेण्डियिरुक्किऱदु सङ्ग्रहत्तिल् रवु ईर् ऎम् एकमाग वेण्डुम् सिऱिय कण्णाडि पॆरिय उरुक्कळैक् काट्टुमा पोले इन्द वाऩङ्गळ् तॆळिविप्पदाल् इवैये पोदुम् वेण्डुम् सङ्गळावऩ -तऩक्कु सरिवु अाळऩुक्कु समाय् अरुळ इरक्कम्; ऎळि समागैक्कु योक्यदै ऎऩ्बवै। ‘मिगवुम् सारमायिरुक्कुम्’ ऎऩ्ऱे एकम् मिगवुम् क्कम्’ ऎऩ्ऱ पाडम् सामऩ्ऱु अदु मेल्त्तिले वरुम्। इदऩ् मेल्-मिगवुम् कारमॆऩ्ऱाल् ऎऩ्ऩ? CAAमॆऩ्ऱ ईqt लेये ओर्माऩ अळत्तैच् चॊल्लिविट्ट पडियाल् अदिले कारम् सॊल्लवॊण्णादे। राऎऩुक्कु इदु सुरम् पोल् ईगरुक्कु जूH=N मागाद कatपुगळ् Gaसमागैयाले अवरैक् कुऱित्तु अदुवे मिग वुम् सामागैयाल् अऩऎयामे ऎऩ्ऩ-३रमरुळिच्चॆय्गिऱार् आगै याल् a। मिगवुम् सात्रम् ऎऩ्बदिले नोक्कु। ऎल्लाम् Araaमे। आगैयाल् ऎल्लाम् साक्कमे = रारत्तिऱ्कु ऎ मे आऩाल् अवरव रुक्कु अददु कqसससमागुम्। मिगवुम् कrम् ऎऩ्बदऱ्कु मिगवुम् सक्क माऩम् ऎऩ्बदे पॊरुळ् (artaत्तिले एऱ्ऱक्कुऱैविल्लै) ऎऩ्बदु करुत्तु। ऎसु। ऐरिसाऩाऩ मऩिदऩ् वॆगुवायुम् विरिवायुमुळ्ळ शास्त्रङ्गळॆल्लावऱ्ऱिऩिऩ्ऱुम्, वण्डु पुष्पङ्गळिऩिऩ्ऱु पोल् FIE त्तैक् कॊळ्ळुवाऩ् ऎऩ्ऱु पॊरुळाम्गळिल् सामिल्लै यागैयाले इङ्गे : ऎऩ्ऱ सॊल् मऱ्ऱवऱ्ऱैये कूऱत्तगुम्॥ वण्डुम्। सामाऩ पूविऩिऩ्ऱु ऒऩ्ऱैयुम् कॊळ्ळादु। इप्पडि ऎळा त्तै विट्टदुबोल् q raरिगळैयुम् विट्टु ससाङ्गळै मात्तिरम् कॊण्डु अवऱ्ऱिऩिऩ्ऱे तऩक्कु सqत्समावदै मट्टुम् कॊळ्ळ वेण्डु मॆऩ्ऱुम् करुत्तुरैप्पर्। aa: ऎऩ्बदऱ्किणङ्ग ाऩ श्रीमत्रहस्यत्रयसारम् (arArnd २। मुऴुवाऩ इव्वात्मावुक्कु मिगवुम् त्समागक्कडवदु अमैयाविवै यॆऩ्ऩुमासैयिऩाल् अऱुमूऩ्ऱुलगिल् सुमैयाऩ कल्विगळ् सूऴवन्दालुम् तॊगैयिवै यॆऩ्ऱु इमैयाविमैयवरेत्तिय ऎट्टिरण्डॆण्णिय नम् समै (म)यासिरियर् सदिर्क्कुम् तऩिनिलैदन्दऩरे। १११ ७९ (९) सऩारत्तैयुम्, ताऩ् प्पदऱ्काग प्रपत्तियैक् कूऱुम् त्वय त्तैयुम् tafaa मिऩ्ऱि अऩुष्ट्टिक्कवागादागैयाल् स्पष्टमाय् अदऱ्काऩ सरमच्लोकत्तैयुम् कॊळ्ळ वेण्डुमॆऩ्ऱु कुऱित्तदागुम् मेले ईरप्पासुरम् अदिगच् चुमैगळाऩ विद्यैगळै विट्टु AD समाय् पेऱु मन्दरङ्गळ्मट्टिले पॆऱुदऱ्काऩ मन्दरङ्गळ् मट्टिले नमक्कु आचार् यर्गळ् निलै यळित्तऩरॆऩ्ऱदु इदऩ् करुत्तु उलगिल् = लोकत्तिलुळ्ळ अऱुमूऩ्ऱु = पदिऩॆट्टाऩ, सुमैयाऩ = मेऩ्मेल् व्याक्या नङ्गळाले मिगवुम् ईरमाऩ कल्विगळ् सिङ्गळ्, अमैया = इवै पडित्त मट्टुम्बोदा ऎऩ्ऩुमासैयिऩाल् =ऎऩ्ऱु इवऩुक्कु मेऩ्मेल् आसै यिरुप्पदाल् त्तुडऩ सूऴवन्दालुम् = इवऩै यबिमा नित्तुत् ताङ्गळे सूऴ्न्दुगॊळ्ळ वन्दु सेर्न्दालुम्। वै तॊगै = इवै यॆल्लाम् ऎण्णिक्कैक्कागवे यऩ्ऱि पलऩुक्किल्लै। ऎट्टिरण्डु मट्टुमऩ्ऱि ऎल्लाम् अऱिन्दवर्क्कुम् अवै तॊगैयाय् सुमैयाग इरुक्क इवऱ्ऱिऩ् उण्मैप् पॊरुळ ऱियादवरुक्कु अक् कल्विगळ् सुमैयॆऩ्बदिल् ऎऩ्ऩ सन्देहम्? ऎऩ्ऱु = ऎऩ मुडिवुसॆय्दु नमदु चित्तान्दासिरियर् इमैय = इमै कॊट्टादवराऩ, अज्ञानम् सिऱिदु मिल्लादवराऩ। इमैयवर् = नित्यगाल एत्तिय = तुदिक्कप्पॆऱ्ऱ, ऎट्टु = तिरुव ष्टाक्षरत्तैयुम् इरण्डु = मऱ्ऱ इरण्डाऩ कङ्गळैयुम् ऎण्णिय कूट्टुगिऩ्ऱ। अऩ्ऱि = परिशीलनम् सॆय्गिऱ नम् समैयासिरियर् सदिर्क्कुम् = सादुर्यमायिरुक्कुम्। तऩिनिलै = ऒप्पऱ्ऱ निलैयै तन्दऩर् नमक्कु अळित्तऩर्। ऎऩ् पदिऩॆट्टु वित्यास्ता नङ्गळावऩ - नालुवेदङ्गळ्, सिक्षै, व्यागरणम्, सन्दस् (वृत्तम्), निरुक्तम् ज्योदिषम्। कल्पम् किऱ आऱु अङ्गङ्गळ्, मीमांसै, न्यायशास्त्रम् पुराणम् धर्मसास्त् तिरम्। आयुर्वेदम् तऩुर्वेदम्, कान्दर्वम् अर्थसास्तरम् ऎऩ्बवै। नम्मासिरियर् कळ् इवैयॆल्लाम् तमक्कु वन्दिरुन्दुम् ऎट्टुम् इरण्डुमे मुक्यमॆऩ्ऱु ऎण्णि नम्मैयुम् पार्त्तु उऩक्कु विशेष आस्त्तै यिरुप्पदाल् अदैक् कण्डु इरङ्गि ऎल्ला वित्यास्ता नङ्गळु उऩ्ऩैच् चूऴुम्बडि वन्दालुम्, उऩ्ऩुडैय अऱिवाऩदु अवऱ्ऱैच् चूऴ्वदाल् अवै उऩ्ऩिडत्तिल् सेर्न्दिरुन्दालुम् सेर्न्दिरुन्दालुम् पडिप्पु अदिगम् ऎऩ्बदैक् काट्टुवदऱ्काऩ ऎण्णिक्कै तविर मोक्षबलऩुक्कु अदऩाल् आगक् कूडि यदु ऒऩ्ऱुमिल्लै, ऎट्टुम् इरण्डुम् ऎण्णिऩाल् पोदुम्। इरण्डु ८० ऎरिऩत्तुडऩ् शाखानामुपरि स्थितेन मनुना मूलेन क्षब्धात्मकः सत्ता हेतुसक जपेन सकलं कालं द्वयेन क्षिपन् । वेदोत्तंस विहारसारथिदयागुम्भेन वितम्भितः सारज्ञो यदि कचिदस्ति भुवने नाथस्सयूथस्य नः ॥ इति कवितार्किक सिंहस्य सर्वतन्त्र स्वतन्त्र स्य श्रीमद्वेङ्कटनाथस्य वेदान्ताचार्यस्य कृतिषु श्रीरहस्यनयसारे सारनिष्कर्षाधिकारो द्वितीयः। टऩ् ऎट्टैक् कूट्टुवदु च्रममायिरुक्कुमागिल्। ऎट्टोडु पण्डैक् कूट्टुग। तत्तवज्ञानत्तिऱ्कुप् पिऱगु साळरत्तिल् इऴि वदाम्। अदिगम् पडित्तु कर्-राजा रिगारङ्गळिलिऴियामल् एरियिलिऴिवदु ऩॆऩ्बदऱ्कु अडैयाळम् ऎऩ्ऱु उपदेशिप्पर्। इमैयवर् एत्तिय विष्वक्सेनरुम् नम्माऴ्वारुम् गुरुबरम्बरैयिल् इरुन्दु ऎल्लावऱ् ऱैयुम् विट्टु ऎट्टुम् इरण्डुम् एत्ति उपदेशित्तार्गळल्लवा? समया सिरियर् = समयम् = ऎारम् चित्तान्दम्। समैयम् ऎऩ्ऱ सॊल्लुम्
इप् पॊरुळिल् सादुङे। समैयासिरियर् ऎऩ्ऱुम् पडिप्पर्। समैय आसिरियर् अल्लदु समै आसिरियर् समैक्कुम् आचारियर्गळ् ऎऩ्ऱु ताजराऩ मडैप्पळ्ळियाच्चाऩैयुम् ऎfi ऎऩ्ऱबडि निऩैत्तदाम्। समैत् तल् ऎऩ्बदऱ्कु तिरुन्दच् चॆय्दल् ऎऩ्ऱुम् पॊरुळ् उण्डु। इम् मूऩ्ऱु रहस्यङ्गळैक् कॊण्डु उपायानुष्टानम् सॆय्द पिऱगुम् पुऩिसम् इम्मूऩ्ऱिऩ् अऩुसन्दाऩम् अवच्यमागुमॆऩ्बाराय् सिऱन्द इव्वदिगारिक्कु अऩैवरुम् अडिमैयागवेण्डुमॆऩ्गिऱार् सरिऩ्। iई = पल वेदसागैगळुडैय स = मेल्बागमाऩ उपनिषत्तिल् रिऩरई = अडङ्गिय = मूलमन्त्रमागिय स्थितेन तिरुवष्टाक्षरत्ताल् = अडैयप्पॆऱ्ऱ स्वरूपत्तैयुडैयवऩाय् - पिऱवियुऱ्ऱवऩाय् ऎऩ्ऱबडि ईऎत्-आत्मा सत्तागिनीडिप्पदऱ्कु ई-कारणमाऩ सा = ऒरेदरम् उच्चारणत्तै उडैय ; ऒरुदरम् उच्चारणत्तिऩा लेये मुऴुमोक्षसत्तैक्कुक् कारणमाऩ ऎऩ्ऱबडि ; ५üई = त्वय मन्त्र त्तैक्कॊण्डु कदुवु = तऩ् जीवऩगालम् मुऴुमैयुम् ई-कऴिक्किऩ्ऱ वऩाय्= वेदङ्गळुक्कु ३ÜH= सिरोबूषणमाऩ : वेदान्द वेत्यऩाऩ ऎऩ्ऱबडि अल्लदु वेदत्तै सिरोबूषणमाग सिरोबूषणमाग उडैय ; वेदत्तै प्रमाणमागक्कॊण्डाडुगिऱ ऎऩ्ऱबडि। fagrs afa=लीला अवतारत् ताले तेर्प्भागऩाऩ कण्णऩुडैय सगा = करुणैये इव्वडिवु - ऎऩ्ऩुम्बडियाऩ सॊऱ्ऱॊगैयाम् सरमच्लोकत्ताले fain a:= विच्वासम् पिऱप्पिक्कप्पट्टवऩुमाय् FTS: इम्मूऩ्ऱु सारङ्गळैयुम् नऩ्गऱिन्द सुवa=ऒरुवऩावदु पू।अ = उलगिल् ata ata इरुक्किऱाऩागि ऎ= अवऩ् ७:= तऩ् परिवारङ्गळोडु कूडिऩवऩाय् ई= नम् परिवार ङ्गळुडऩ् कूडिय नमक्कु =lq: = स्वामियागिऱाऩ्। एडिऩ ई: ऎऩ्ऱुम् पाड इश्रीमत्रहस्यत्रयसारम् (ē २। ८१ मुण्डु। अप्पॊऴुदु ई: ऎट्ण = नम्मैच् चेर्न्द परिवारत्तिऱ्कु ऎऩ्बदु पॊरुळ् मुऩ् पाडत्तिल् तएए: ए: ई: ऎऩ्ऱु पदप्पिरिवु। जूयर् A त्तु मुदलाऩविडत्तिल् तिरुमन्त्रम् ऒगप्पट्टिरुप्पदाग एरि कारत्तिल् अरुळप्पोगिऱार्। अदै ळ्ळि ऎऩ्ऱविडत्तिल् करुदुगिऱ ताम्। उलगिल् मूलम् (वेर्) कीऴेयुम् ऎऩ् (किळै)कळ् वाऩत्तिलुम् इरुक्कुम्। इन्द मूलम् ऎङ्गळुक्कु मेलेयिरुक्किऱदु। ईगच्चुम् कऩत्तिऱ्कु मूलमाग इरुप्पदालुम् ईगुमाऩ वासऩैच् चॊल्लुवदालुम् ईसमागुम्। वेदङ्गळुक्कु इरसम् वित्तु अन्द वित्तिऩिऩ्ऱु तोऩ्ऱियदाय् अदऩ् अर्थत्तिऱ्कु विरिवाऩदु तिरुवष्टाक्षरम्। इदु ईसॊय्त्तिऱ्कुम् सङ् ग्रहमागैयाले इदऩ् विरिवाग वेदसागैगळामॆऩ्ऱुम् अवैगळुक्कु इदु ईऩमॆऩ्ऱुम् सॊल्ललाम्। याम् अऱिन्दवऩ् सॊङ्गळैयुम् अऱिन्दवऩाऩबडियाल् अवऱ्ऱैविड उयर्न्ददु इदु ऎऩ्बदऱ्काग ई- मुपरि स्थितेन ऎऩ्ऱदॆऩ्ऩलुमाम्। कण?ns: वुम् ऎऩ्गिऱ सॊल्। ऎळगळालङ्गळिल् ३ऩि (पिऱवि) ऎऩ्ऱ पॊरुळिल् प्रयोगिक्कप्पडुम्। कळत्तिल् “तिरुमन्त्रत्तिले पिऱन्दु त्वयत्तिले वळर्न्दु सऩ्गरिसऩावाऩ्” ऎऩ्ऱरुळियबडि पिऱविक्कु ईसुम् कारणम्। पिऱवि यावदु इङ्गु ञाऩप् पिऱवि “पिऱन्दबिऩ् मऱन्दिलेऩ्।” ऎऩ्बरे। इन्द ञाऩप्पिऱवियै आत्माविऩ् पिऱवियागवैत्तु कळनाग: ऎऩ्ऱदु। पिऱन् ददु नीडित्तिरुक्कवेण्डुम्। अन्द ईक्कुक् (स्तिदिक्कु) कारणमागुम् ऒरुदरम् सऩाणम् मोक्षत्तिऱ्काग सङ्कल्पित्तु ऒरु तरम् प्रबत् तिक्कु अङ्गमाग मन्त्रम् प्रयोगित्ताल् कालत्तिल् मोक्षम् पॆऱलाम्। मोक्षमावदु ज्ञाऩत्तिऱ्कु सारिमाऩ विगासम् अदु पिऱगु निलैत् तिरुप्पदाल् अदुवे आत्माविऩ् ऎसयागिऱदु अळि ऎऩ्ऩ १३ g: ऎऩ्ऱु ऎऩाळयैये STAविऩ् सÜयाग वेदम् ओदिऱ्ऱु इङ्गु ऎऩ पदत्ताले एऱ्कऩवे ऎऩ्रिडत्तिल् उपदेश कालत्तिल् क्रहित्त तैये मीण्डुम् प्रपत्तियऩुष्टिक्कुम्बोदु सॊल्वदाम् ऎऩ्ऱऱिविक्कप् पडुम् मोगालत्तिल् ऒर् : तिरुमन्त्रार्त्त क्रह्ण कालत्तिल् पिऱवि; मत्य कालत्तिल् रात्तिऩ् तॊडर्चि ऎदऩाल्; मोक्षत्तिऱ्काऩ ऎदवरम् इदऱ्कुक् कारणमागादे ऎऩ्ऩ्। कक् क fäवु ऎऩ्ऱार्। संसार तसैयिल् कारणमिऩ्ऱि इयऱ्कैयाग ञाऩविगासम् वारादागैयाल् काळळ G६ ऎदिष् सग ऎऩ्गिऱ नियमऩप्पडि कवुम् त्तै आव् रुत्ति सॆय्दु कॊण्डिरुक्कवेण्डुम् अदिल् जू कदवु ऒर् २८Êत्तै युम् मुदलिल् अडक्किक्रहित्तिरुप्पदाल् अदॆल्लाम् इप्पॊऴुदु निऩैविल् वरुमॆऩ्ऱबडि। इदऩाल् पाारिऩाम् नीङ्गलाग वेऱुविदम् पोदुबोक्क लागादॆऩ्ऱदायिऱ्ऱु मूलमन्त्रत्तिल् अऱियप्पॆऱ्ऱदै त्वयत्तिले अनुसन्दिप्पदालुम्gऱाऱ्पोले ७-११ ८२ ऎरित्तुडऩ् f: