०७ मुमुक्षुत्वाधिकारः

॥ श्रीः ॥
॥ श्रीमते निगमान्तमहादेशिकाय नमः ॥
॥ श्रीमद्रहस्यत्रयसारे मुमुक्षुत्वाधिकारः ॥ ७ ॥

कालावर्तान् प्रकृतिविकृतीः कामभोगेषु दोषान्
ज्वालागर्तप्रतिमदुरितोदर्कदुःखानुभूतिम् ।
याथातत्थ्यं स्वपरनियतं यच्च दिव्यं पदन्तत्
काराकल्पं वपुरपि विदन् कस्तितिक्षेत बन्धम् ॥१८॥

इप्पडि इव्वर्थङ्गळै अध्यात्मशास्त्रङ्गळाले तॆळिन्दु
स्वयंप्रकाशत्व-ज्ञातृत्वकर्तृत्वभोक्तृत्वशरीरित्वाणुत्वनित्यत्व निरवयवत्वछेदनदहनक्लेदनशोषणाद्यनर्हत्ववृद्धि-ह्रासरहित स्वरूपत्वादिगळाले यात्मावुक्कु विशेषणीभूतदेहेन्द्रियादिवैलक्ष्ण्यत्तैक् कण्डु
इवनुडैय परलोकगमनदेहान्तरप्राप्तियोग्यत्वनिश्चयत्ताले सामान्येन लोकोत्तीर्णपुरुषार्थयोग्यराय्,
नरकपतनादिजन्मान्तरक्लेशङ्गळुक्कञ्जि यवऱ्ऱिन् कारणङ्गळान कर्मङ्गळिनिऩ्ऱुम् निवृत्तराय्,
आधेयत्वविधेयत्वशेषत्वाल्प शक्ति-त्वाणुत्वज्ञानसंशयविपर्ययदुःखादियोग्यत्वाशुभाश्रयत्वादिगळाले युण्डान विशेष्य-भूतेश्वरव्यावृत्तिनिश्चयत्ताले भगवत्कैङ्कर्यरूपमान स्वरूपप्राप्तवैभवत्तै यपेक्षि क्कैक्कु योग्यराय्,
सर्वापेक्षितसंग्रहमान तिरुमन्त्रत्तैक्कॊण्डु सारतमार्थङ्गळै यनुसन्धिक्कुम्-पोदु प्रथमपदत्तिल् तृतीयाक्षरत्ताले प्रतिपन्नमान ज्ञानत्वाद्यनुसन्धानत्ताले देहतदनुबन्धिगळिल् वरुमहङ्कारममकारङ्गळैयुम्,
प्रथमाक्षरत्तिल् लुप्तचतुर्थियाले प्रतिपन्नमान तादर्थ्यत्ताले देहातिरिक्तात्मस्वरूप तद्गुणङ्गळिल्
“त्वं मेऽहं मे” ऎन्गिऱ श्लोकत्तिन्बडिये तनक्कु उरिमै युण्डाग निनैक्किऱ वहङ्कारममकारङ्गळैयुम्,
मध्यमाक्षरत्तिल वधारणार्थत्ताले अन्यशेषभूतोऽहं ऎऩ्ऱुम्,
ममान्यश्शेषी ऎऩ्ऱुम् वरुमहङ्कार-ममकारङ्गळैयुम्,
मध्यमपदत्तिल् प्रतिपन्नमान निषेधविशेषत्ताले स्वरक्षणव्यापारत्तैप् पऱ्ऱ वरुम् निरपेक्षस्वातन्त्र्यनिरुपाधिकशेषित्वाभिमानरूपङ्गळान वहङ्कारममकारङ्गळैयुम्,
इन्निषेधसामर्थ्यन् दन्नाले तृतीयपदत्तिल् चतुर्थियाले यभिप्रेतमाय् भावियान कैङ्कर्यपर्यन्तानुभवमागिऱ फलत्तैप्पऱ्ऱ इप्पोदु फलान्तरानुभवन्यायत्ताले वरुम् स्वाधीनकर्तृत्वभोक्तृत्वस्वार्थकर्तृत्वभोक्तृत्वभ्रमरूपङ्गळान वहङ्कारममकारङ्गळैयुम् यथायोग्यमार्थमागवुम् शाब्दमागवुमडियऱुत्तु, इप्पडि स्थिरप्रतिष्ठितज्ञानराय्,

“अऱ्‌पसारङ्गळवै सुवैत्तगऩ्ऱॊऴिन्देन्”
(तिरुवाय्मॊऴि 3-2-6.)
“कण्डु केट्टुऱ्ऱु मोन्दुण्डुऴलु मैङ्गरुवि कण्ड विन्बन् दॆरिवरिय वळविल्लाच् चिऱ्ऱिन्बम्” (तिरुवाय्मॊऴि 4-9-10.)
“तस्मिन् प्रसन्ने किमिहास्त्यलभ्यं धर्मार्थकामैरलमल्पकास्ते” (विष्णुपुराणम् 1-27-91.)
“अन्तवत्तु फलं तेषां तद्भवत्यल्पमेधसां” (गीता 7-23.)
“अनित्यमसुखं लोकमिमं प्राप्य भजस्व मां” (गीता 9-33)
“महाबलान् महावीर्याननन्तधनसञ्चयान् । गतान् कालेन महता कथाशेषान्नराधिपान् ॥ श्रुत्वा न पुत्रदारादौ गृहक्षेत्रादिकेऽपि वा । द्रव्यादौ वा कृतप्रज्ञो ममत्वं कुरुते नरः” (विष्णुपुराणम् 4-24-142, 143)
“सर्वं दुःखमयं जगत्” (विष्णुपुराणम् 1-17-69.)
“स्वर्गेऽपि पातभीतस्य क्षयिष्णोर्नास्ति निर्वृतिः” (विष्णुपुराणम् 7-5-50.)
“राज्ये गृध्नन्त्यविद्वांसो ममत्वाहृतचेतसः । अहंमान महापान मदमत्ता न मादृशाः” (विष्णुपुराणम् 6-7-7.)
“आब्रह्मभवनादेते दोषास्सन्ति महामुने । अत एव हि नेच्छन्ति स्वर्गप्राप्तिं मनीषिणः” (इतिहाससमुच्चयः 4-49.)
“ब्रह्मणस् सदनादूर्ध्वं तद्विष्णोः परमं पदं ।
शुद्धं सनातनं ज्योतिः परं ब्रह्मेति तद्विदुः ॥
न तत्र मूढा गच्छन्ति पुरुषा विषयात्मकाः ।
डंभलोभमदक्रोधद्रोहमोहैरभिद्रुताः ॥
निर्ममा निरहङ्कारा निर्द्वंद्वास्संयतेन्द्रियाः ।
ध्यानयोगरताश्चैव तत्र गच्छन्ति साधवः”
(भारतम् अरण्यपर्व 262-37, 38, 39.)

“रम्याणि कामचाराणि
विमानानि सभास्तदा ।
आक्रीडा विविधा राजन्
पद्मिन्यश्चामलोदकाः” (भारतम् शान्तिपर्व 196-4.)

“एते वै निरयास्तात स्थानस्य परमात्मनः” (भारतम् शान्तिपर्व 196-6.)
इत्यादि प्रमाणङ्गळाले अल्पत्वास्थिरत्वदुःखमूलत्वदुःखमिश्रत्वदुःखोदर्कत्वविपरीताभिमानमूलत्व-स्वाभाविकानन्दविरुद्धत्वङ् गळागिऱ वचिद्विषयानुभवदोषसप्तकत्तैयुम्, इवऱ्ऱिल् यथासंभवमुण्डान चेतनमात्रानुभवदोषङ्गळैयुम्, इव्वनुभवङ्गळुक् कॆदिर्त्तट्टान भगवदनुभवत्तिन् वैलक्षण्यत्तैयुम् विशदमाग वनुसन्धित्तु,
“परमात्मनि यो रक्तो विरक्तोऽपरमात्मनि” (बार्हस्पत्य-स्मृतिः) ऎन्गिऱ ववस्थैयैयुडैयराय्,

“प्रवृत्तिलक्षणं धर्मं प्रजापतिरथाब्रवीत्” (भारतम् शान्तिपर्व 219-4-2.) ऎन्गिऱ प्रवृत्तिधर्मङ्गळिनिऩ्ऱुम् निवृत्तराय्,

“निवृत्तिलक्षणं धर्ममृषिर्नारायणोऽब्रवीत्” ऎन्गिऱ निवृत्तिधर्मङ्गळिले प्रवृत्तरानवर्गळ् मुमुक्षुक्कळानवधिकारिगळ्,
कीऴ्च्चॊन्नप्पडियिले परावरङ्गळान तत्त्वङ्गळुम् पुरुषार्थङ्गळुन्दॆळिन्दालुमिप्पडि वैराग्यपूर्वकमाग परमपुरुषार्थोपायानुष्ठानत्तिल् प्रवृत्तियानागिल्
“शीलवृत्तफलं श्रुतं” (भारतम् सबापर्व 5-116.)
“शमार्थं सर्व-शास्त्राणि विहितानि मनीषिभिः । तस्मात्स सर्वशास्त्रज्ञो यस्य शान्तं मनस्सदा” (इतिहाससमुच्चयः 12-37) ऎन्गिऱ श्रुतफलत्तैयुमिऴन्दु
“नाच्छादयति कौपीनं न दंशमशकापहम् । शुनः पुच्छमिवानर्थं पाण्डित्यं धर्मवर्जितं” (मनुस्मृतिः 4-1.) ऎन्गिऱप्पडिये हास्यनाम्.

आगैयाल्
“वयसः कर्मणोऽर्थस्य श्रुतस्याभिजनस्य च । वेषवाग्वृत्तिसारूप्यमाचरन्विचरेदिह” (मनुस्मृतिः 4-8) ऎन्गिऱप्पडिये
श्रुतानुरूपमाग स्वोचितमान परमपुरुषार्थोपायानुष्ठानत्तिले त्वरिक्कुमवर्गळ्
“तन् करुमञ्जॆय्यप् पिऱरुगन्दार्” ऎन्गिऱप्पडिये
“तन्देवा ब्राह्मणं विदुः” (भारतम् शान्तिपर्व 118-11.)
“प्रणमन्ति देवताः” (विष्णुधर्मम् 43-28.)
इत्यादिगळिऱ्‌ चॊल्लुमेऱ्ऱम् पॆऱुवर्गळ्.

निऩ्ऱपुराणनडियिणैयेन्दु नॆडुम्बयनुम्
पॊऩ्ऱुदले निलैयॆऩ्ऱिडप् पॊङ्गुम् पवक्कडलुम्
नऩ्ऱिदु तीयदिदॆऩ्ऱु नविऩ्ऱवर् नल्लरुळाल्
वॆऩ्ऱु पुलन्गळै वीडिनै वेण्डुम् पॆरुम्बयने. // 14 //

विषमधुबहिष्कुर्वन्धीरो बहिर्विषयात्मकं
परिमितरसस्वात्मप्राप्तिप्रयासपराङ्मुखः ।
निरवधिमहानन्दब्रह्मानुभूतिकुतूहली
जगति भविता दैवात्कश्चिज्जिहासितसंसृतिः ॥ १९ ॥

इति श्रीकवितार्किकसिंहस्य सर्वतन्त्रस्वतन्त्रस्य
श्रीमद्वेङ्कटनाथस्य वेदान्ताचार्यस्य कृतिषु
श्रीमद्रहस्यत्रयसारे
मुमुक्षुत्वाधिकारस्सप्तमः ॥
श्रीमते निगमान्तमहादेशिकाय नमः ॥