मूलम् सोऽध्यक्षे तदुपगमादिभ्यः। टीका देहाध्यक्षेऽत्र जीवे तु प्राणसम्युज्यते हि सः । उत्क्रामति समायाति भविष्यामीति शब्दतः ॥ [492]