05 आसीनाधिकरणम्

मूलम्

आसीनस्सम्भवात्।

टीका

आसीनो वेदनं कुर्यात् आसीनस्यैव सम्भवात् । एकाग्रता तु मनसः नान्यथा सम्भवेदिह ॥ [476]

मूलम्

ध्यानाच्च।

टीका

निदिध्यासनशब्देन ध्यानरूपत्व बोधनात् । उपासनस्यापेक्षितं चित्तैकाग्र्यं तु सर्वदा ॥ [477]

मूलम्

अचलत्वं चापेक्ष्य।

टीका

निश्चलत्वं तु संप्रेक्ष्य पर्वतादिषु दृश्यते । ध्यानवाचोयुक्तिरिति ह्यासीनस्यैव तद्भवेत् ॥ [478]

मूलम्

स्मरन्ति च।

टीका

तत्रैकाग्रं मनः कृत्वा यतचित्तेन्द्रियक्रियः । इति स्मृत्यापि चैकाग्र्यं उपास्तौ हि विधीयते ॥ [479]

मूलम्

यत्रैकाग्रता तत्राविशेषात्।

टीका

यत्रकाग्र्यं भवेत्तत्र ह्युपासनमिहोच्यते । मनोनुकूल इत्येतद्वाक्यादेवाविशेषतः ॥ [480]