मूलम् अत एव चाग्नीन्धनाद्यनपेक्षा। टीका विद्यावत्वश्रुतेरेव विद्या स्यादूर्ध्वरेतसाम् । अग्न्याधानादिरहितेत्यवगन्तुं च शक्यते ॥ [445]