एवं द्रव्यनिरूपणानन्तरं क्रमप्राप्तमद्रव्यं निरूप्यते - संयोगरहितमद्रव्यम् । तदद्रव्यं च सत्त्वरजस्तमांसि शब्दस्पर्शरूपरसगन्धाः संयोगः शक्तिरिति दशप्रकारमेव । तत्र प्रकाश सुखलाघवादिनिदानमतीन्द्रियं शक्त्याद्यरिक्तमद्रव्यं
• सत्त्वम् । तद्विविधम् - शुद्धसत्त्वं मिश्रसत्त्वं चेति । रजस्तमः शून्यद्रव्यं वर्ति सत्त्वं शुद्धसत्त्वम् । तन्नित्य विभूतावुपचारैरात्तत्मवर्तकेश्वरे च । रजस्तम:-
विमवोपासने, पश्चाद्व्यूहोपास्तौ ततः परम् ।
सूक्ष्मे, तदनु शक्तः स्यादन्तर्यामिणमीक्षितुम् ॥ इति च । इति श्रीयतीन्द्रमतदीपिकाप्रकाशे नवमोऽवतारः ॥ ९ ॥
१) ग. ‘गइश’ । १ क अन्यं द्र’ । घ. ‘शून्यवर्ति । ३ व्यवृत्ति स° १४ क. रात्तत्तत् ।प्रकाशसहिता ।
९१
सहवर्तिसत्त्वं मिश्रसत्त्वम् । तत्रिगुणे तत्संबन्धिनि जीवे चोपचारादिति ज्ञेयम् ।
लोभप्रवृत्त्यादिनिदानमतीन्द्रियं शक्त्याद्यतिरिक्तमद्रव्यं रजः ।
प्रमादमोहादिनिमित्तमतीन्द्रियं शक्त्याद्यतिरिक्तमद्रव्यं तमः । त्रीण्यप्ये- तानि यावत्प्रकृतिव्याप्तानि प्रकृतिवश्य पुरुष संबद्धान्यनित्यानि । नित्यसंता- नानि प्रलयदशायां समनि सृष्ट्यादौ विषमाणि सृष्टिस्थितिसंहारोपयुक्तानि, ईश्वर संकल्पादिसहकारिभेदात्परस्पराभिभवोद्भवकरौणीत्येतानि साधारणा- नि । सत्त्वगुणस्तु सम्यग्ज्ञानरूपसुँ खादिहेतु मोक्षप्रदश्च । रजोगुणस्तु रागा - द्यात्मकः कर्मङ्गन्दुः खादिहेतुः स्वर्गाद्यामुष्मिकपदः । तमोगुणस्त्वज्ञानरूप आलस्यादिहेतुर्नरकपदश्च । अतः सत्त्वादयो गुणा न द्रव्यरूपाः ।
अस्मदादिश्रोत्रग्राह्यः पञ्चभूतवर्ती शब्दः । स द्विविधः - वर्णात्मकोऽव-
१. वृत्तिस । २ क. ‘न्धिजी’ । ३ क. ‘मानानि । ४ ग. सृष्टिदशायां वि । ५क. “राण्येता ं । ६ ख. सत्यज्ञान’ । घ. सम्यक्त्वज्ञानं’ । ७ घ. ‘सुखहे’ । ग. ८ ‘त्मककर्म ९ क. ‘सन्निदुःखहे" । ख. ‘सङ्गीदुः । १० ग. स्वर्गनरकाद्या’ ।
९२
यतीन्द्रमतदीपिका-
र्णात्मकश्चेति । अकचटतपयादिविशिष्टपञ्चाशदक्षरात्मको वर्णात्मकः । देव- मनुष्यादीनां तात्खादिव्यन्यः । भेर्यादिजन्योऽवर्णात्मकः । एवंभूतः शब्दः श्रोत्रेन्द्रियेण गृह्यते । श्रोत्रेन्द्रियगमनाद्वयञ्जकवाय्वागननाद्वा शब्दग्रहः । ननु श्रुत्या शब्दस्य द्रव्यत्वं प्रतीयते । अद्रव्यत्वं कथमिति चेन्न । अकारादेः प्रणवोत्पादकत्वं वाच्यद्वारा संभवतीति परिहारादद्रव्यत्वमुपपद्यते । इति शब्दः ।
।
१ घ.’ ते । ननु २ घ. ‘बोपपाद’ ।
च
प्रकाशसहिता ।
९३
अस्मदादिस्पर्शनेन्द्रियग्राह्यविजातीयव्यावृत्तमद्रव्यं स्पर्शः । स च त्रिविधः- शीतोष्णानुभयात्मकभेदात् । अप्सु शीतस्पर्शः । तेजस्युष्णस्पर्शः । क्षितिप- बनयोरनुष्णाशीतस्पर्शः । स च पुनर्द्विविधः – पाकजोऽपाकजश्चेति । पृथिव्यां पूर्वः । इतरेषु त्रिष्वतः । तत्रामृतगरलतुलोपलगोब्राह्मणचाण्डालादिस्पर्श- विशेषा अपाकजभेदाः । इति स्पर्शः ।
अस्मदादिचक्षुरिन्द्रियैकग्राह्यविजातीयव्यावृत्तमद्रव्यं रूपम् । तच्चतुर्विधम्- श्वेतरक्तपीत कृष्णभेदात् । तत्र सलिलकलधौतशङ्खशुक्तिशशाङ्कादीनां रूप- विशेषाः श्वेतभेदाः । हुतवहजपादाडिमबन्धुजीव विद्रुप पद्मरागादीनां तु रूप- विशेषा रक्तभेदाः । काञ्चनहरितालहरिद्रादीनां रूपविशेषाः पीत भेदाः । मरकतमधुकरजलधरतिमिरत मालदूर्वादीनां कृष्णभेदाः । पतिमपि रक्तावा- न्तरभेदं केचिदिच्छन्ति । श्रुत्यनुसारात् । प्रकारान्तरेण रूपं द्विविधम्-
१ ग. ‘ग्राह्यावी जातायव्यावृत्तोऽद्रव्यं । ६ ग्राह्यमद्रव्यं । २६. षाः । इतेि । ३ ग. ‘दाः । अस्म’ । ४ ग. घ. ‘तुर्धा । ५ क. ख. ग. ‘ण द्विधा ।
९४
यतीन्द्रमतदीपिका-
भास्वराभास्वरभेदात् । तेजोगतं भास्वरम् । क्षितिसलिलगवं चाभास्वरम् । एवं चत्वार्येव रूपाणि । तेन चित्रं नाम पञ्चमं रूपमिति मतनिरासः । अत एव चित्रगन्धस्पर्शरसानामपि निरासः । इति रूपम् ।
अस्मदादिजिह्वैकग्राह्यविजातीयेतरो रसः । स षोढा - मधुराम्ललवण. कटुकषायतिक्तभेदात् । तत्रेक्षुक्षीरगुडादिरसा मधुरभेदाः । चूतचिश्चामलका- दिरसा आम्लाः । सैन्धवोषरविकारा लवणभेदाः । किंपाकनिम्बादिरसाः कटुभेदाः । हरीतकीबिभीतकचूताङ्कुरादिरसाः कषायभेदाः । शुण्ठीमरीचि - सर्षपादिरसास्तिक्तभेदः । इतेि रसः ।
अस्मदादिघ्राणग्राह्यविजातीयेतरोऽद्रव्यविशेषो गन्धः । स च द्विविधः- सुरभिरसुरभिश्चेति । पाटीर मृगमद घुसृणचम्पकादिगन्धाः सुरभिभेदाः । अयं च गन्धः पृथिव्येकवर्ती पाकभेदाद्भिन्नः । पवनसलिलादिषु गन्धोप लम्भः पार्थिवँसङ्गादयो दहतीतिवदौपचारिकः । पञ्चीकरणप्रक्रियया सर्व • भूतेषु सर्वभूतगुणानां विद्यमानत्वेऽपि प्राधान्याभिप्रायेणोक्तमिति न विरोधः । पाका गुणान्तरोत्पत्तिः स्वाश्रयनाशाभावादेवोपपत्तेः पीलुपीकवा- दिमतनिरासः । इति गन्धः ।
१ क. ख. ‘सः । अस्म । २ घ. चित्ररसगन्धादिस्पर्शानामपि । ३ ग. “दिरसनेन्द्रियमा ।
O
४ क. ‘कारभेदा लव’ । ग. ‘कारादिरसा लव’ । ५ झ. ‘ण्ठीमिरिचसि । ६ ग. ‘दाः । अस्म । ७ ख. घ्राणेन्द्रियग्रा । ८ ग. घ. सद्वि । ९ घ भेदभिन्नः । १० ग. घ. ‘वसंसर्गाद । ११ ग. घ. ‘ब्रेगु’ । १२ ख. ‘वोत्पत्तेः । १३ ग ‘पाकादिम’ । घ. पाकम’ ।
प्रकाशसहिता ।
।
९५
संयुक्तप्रत्ययनिपित्तं संयोगः । स च सामान्यगुणः षड्द्रव्यवृत्तिः । अस्य च स्वाभावसादेश्यमुपलभ्यमानमंशभेदमयुक्ततया न विरोधावहम् । से कार्या- कार्यभेदाद्विविधः । पूर्वः परिमितानामुभयप्रेरणात् । यथा मेषयोर्मल्लयोर्वा । क्वचिदन्यतरमेरणात् । यथा स्थाणुश्येनयोः संयोगः । केचित्संयोगज संयो- गमपि वर्णयन्ति । हस्तपुस्तकसंयोगात्काय पुस्तकसंयोग इति । तन्न | हस्ते - संयोगादेव कायसंयोगस्य जातत्वात् । एतेन विभागजविभागो निरस्तः ।
५
१ क. ‘भेवेनैवप्र ं । २ क. ख. स कार्यमे । ग. वोपपत्तेः । एते । ४ च. ‘योगी हस्तस्य कायस्थात् । एते
सच का । ३ ग. “स्तपुस्तकसंयोगादे,
। ५ ग. “गोऽपि नि ।
९६
यतीन्द्रमतदीपिका-
विभोगोऽपि संयोगाभाव एव न पृथग्गुणः ।
अकार्ययोगस्तु विभुद्रव्ययोः । अजद्रव्यसंयोगः श्रुत्याऽङ्गी क्रियते । अनुमानादप्यजसंयोगसिद्धिः । यथा विभुद्रव्यं विभुद्रव्यसंयोग व द्रव्यत्वाद्ध- टवत् । विभुद्रव्यमीश्वरसंयुक्तं द्रव्यत्वाद्धटवत् । ईश्वरः कालादिसंयुक्तः,
1 क. ‘भागः पिण्डर्स’ ।
प्रकाशसहितां ।
९७
द्रव्यत्वाद्धटवदित्यादिभिर्विभुसंयोगसिद्धिः । अथ शक्तिः – सर्वकारणानां कारणत्वनिर्वाहकः कश्चिदद्रव्यविशेषः शक्तिः । तर्कागमाभ्यां तत्सिद्धेः । प्रतिबन्धकमणिमन्त्रादिसंनिधौ स्वरूपसहकारिवैकल्याभावेऽपि यदुपरोधाद- हनो न दहति सा ह्यतीन्द्रिया शक्तिः । अयस्कान्तादिषु तत्मसिद्धिः । सा शक्तिः षड्द्द्रव्यवृत्तिः । भगवन्निष्ठत्वं पुराणरत्नादिषु प्रसिद्धम् । एवं सर्व- त्रापीति शक्तिर्नाम धर्मविशेषः सिद्धः ।
ननु चतुर्विंशतिप्रकारा गुणा इत्युक्तत्वात्कथं दशैवेति निर्दिश्यत इति चेदुच्यते — जीवात्म विशेषगुणानां बुद्धिसुखदुःखच्छाद्वेषप्रयत्नानां षण्णां
१ ग, र्श्वत्रापि शक्तिनामकध’ घ. ‘वं त्रस |
1
10
१३
९८
यतीन्द्रमतदीपिका-
ज्ञानविततिरूपत्वेन ज्ञानान्तर्भावस्योक्तत्वात्, धर्माधर्म योरपश्विरमीत्यमीतिरु- पत्वेनेश्वरज्ञानेऽन्तर्भावात् भावनाख्यसंस्कारस्य ज्ञानविशेषरूपत्वात्, वेगो-
प्रकाशसहिता ।
९९
त्पादक हेतोरेव वेगाख्य संस्कारोपपत्ते, संयोगमादाय स्थितिस्थापकस्यापि संभवात्, शब्दादिगन्धान्तानां प्रत्यक्षसिद्धत्वेनाङ्गीकारात्, विभागपृथक्त्व - योरपि संयोगाभावमादायोपपत्तेः । परत्वापरत्वयोर्देशकाल संयोगविशेषमा- दायोपपत्तेः संख्यापरिमाणद्रवत्वस्त्रेदानां तत्तद्द्रव्यस्वरूपमादायोपपतेः,
१ ख. ‘शब्दस्पर्शरूपरसगन्धानां पञ्चानां न । २ ख. घ. ‘पपादयितुं शक्यत्वात्संख्या’ ।
एव
१००
यतीन्द्रमतदीपिका-
गुरुत्वस्य शक्त्यन्तर्भावस्य वक्तुमुचितत्वाच्च दशैवेति सुष्टुक्तम् ।
सत्वरजस्तमांसि प्रकृतिगुणास्तत्संबन्धि जीवगुणाश्च । सत्त्वरूपं ज्ञानं सात्विकः काल इत्यादिमतीति रुपाधिवशादौपचारिकी । शब्दादयः पञ्च प्रकृतिकार्यपञ्चमहाभूतगुणत्वेन प्रसिद्धाः । शुद्धसत्त्वं तु त्रिपाद्विभूत्यां तस्म- बर्तकेश्वरे च । संयोगशक्तिरूपौ गुणौ षड्द्द्रव्यसाधारणाविति विवेकः । इत्यद्रव्यं निरूपितम् ॥
इति श्रीवाधूलकुलतिलक श्रीमन्महाचार्यस्य प्रथमदासेन श्रीनिवास- दासेन विरचितायां यतीन्द्रमतदीपिकायां जीव- निरूपणो नाम दशमोऽवतारः ॥ १० ॥
I
१ क. ख. मूं । एवं द्रप्रकाशसहिता । :
१०१
एवं द्रविडभाष्य, न्यायतत्व, सिद्धित्रय, श्रीभाष्य, दीपसार, वेदार्थसंग्रह, भाष्यविवरण, संगीतमाका, षडर्थसंक्षेप, श्रुतप्रकाशिका, तत्वरत्नाकर, प्रज्ञा- परित्राण, प्रमेयसंग्रह, न्यायकुलिश, न्यायसुदर्शने, मानयाथात्म्य निर्णय, न्यायसार, तत्त्वदीपन, तत्त्वनिर्णय, सर्वार्थसिद्धि, न्यायपरिशुद्धि, न्यायसि द्धाञ्जन, परमतभङ्ग, तत्त्वत्रय चुलुक, तत्त्वत्रयनिरूपण, तत्त्वत्रर्यै प्रचण्डमारुव, वेदान्तविजय, पाराशर्यविजयादिपूर्वाचार्यमबन्धानुसारेण ज्ञातव्यार्थान्संगृण बालबोधार्थं यतीन्द्रमतदीपिकाख्यशारीरकर्पा भाषायामस्यां वे प्रतिपादिताः । अध्यात्पशास्त्राणां तत्त्वहित पुरुषार्थप्रतिपादकत्वात्तत्सारेऽस्मिन्नपि प्रकृतिजी- वेश्वरपरिच्छेदैस्तत्त्वस्य निरूपितत्वाद्बुद्धिपरिच्छेद उपायस्य निरूपणान्नि- त्यविभूतिपरिच्छेद ईश्वरपरिच्छेदे च पुरुषार्थस्य निरूपणाच्च तत्त्वोपायपु- रुषार्था निरूपिता इति निरवद्यम् । एकं तत्त्वमिति प्रतिपादयन्ति सूरयः ।
"
आत्मामात्मा ’ इति विभज्य द्वेषा |
’ इति विभज्य द्वेधा निरूपयन्तिं ऋषयः । श्रुत्यनुसारा• दोक्त भोग्यनियतुरूपतत्त्वत्रयमिति प्रतिपादयेन्त्याचार्याः । हेयम्, तस्य निव- र्तकम्, उपादेयम्, तस्योंपीय इति चतुर्धा विभज्यानुसंदधते केचिदाचार्याः । प्रीप्यम्, प्राप्ता, उपायः, फळं, विरोधीति पञ्चधा निरूपयन्त्यपरदेशिकाः । अर्थपञ्चकमेव संबन्धेन साकं षोढा परिगणय्य वर्णयत्यन्ये गुरवः । एतेषां तत्तद्विभाजक धर्ममादायानुसंधानमुपपद्यते । वस्तुतस्तु वेदान्तानां चिदचि- द्विशिष्टाद्वैतमेकमेव ब्रह्मति तात्पर्यम् । अत एव चिदचिद्विशिष्टं ब्राह्मेकमेवेति
१ ख. प्रजा ’ । २ ग. “न, दर्शनया । घ. ‘न, नामया । ३ क. ‘रिसिद्धि । ४ घ. ‘यच’ । ५ क. ख. ‘संग्राह्य’ । ६ क. ‘ति द्विधा । ग. ‘ति द्वेधा विभज्य नि’ । ७६. न्ति । श्रु । ८ ग. ‘तरूपं त। घ. ‘न्तृत्वरू’ । ९ घ. ‘यन्त्वाचा’ । १० घ. प्राप्यप्राप्ता प्राप्त्युपाय । घ. प्राप्यं प्राप्ताप्राप्त्युपायः । १२ क. घ. यन्ति थ. यन्ति । एते ।
‘पायं च । ११ ख.
। अर्थ ! १३ क.
१०२
यतीन्द्रमतदीपिका-
मत्वा भगवान्बादरायणः ’ अथातो ब्रह्म जिज्ञासा , इत्युपक्रम्य तमेव प्रकारं निरूपितवान् । अवचिदचिद्विशिष्टो ब्रह्मशब्दवाच्यो विष्ण्वाख्यः परवासुदेवो नारायण एबैकं तत्त्वमिति विशिष्टाद्वैतवादिनां दर्शनमिति सिद्धम् ॥
वि विविधविचित्रं मानमेयप्रकाश घनगुरुवरदासेनो कमादाय शास्त्रात् । यतिपतिमतदीपं वेदवेदान्तसारं
स भवति मतिमान्यः सत्कटाक्षैकलक्ष्यः ॥
इति श्रीमद्वा धूळ कुळविलक श्रीमन्महाचार्यस्य प्रथमदासेन श्रीमद्वेङ्कट- गिरिनाथ पदकमळ सेवापरायणस्वामिपुष्करेण श्रीगोविन्दाचार्य- सूनुना श्रीनिवासदासेन विरचितों यतीन्द्रमतदीपि- काख्या शारीरकपरिभाषा समाप्ता ॥
१. अयं श्लोकी ग. पुस्तके न दृश्यते । २ ख. ‘त्रं भानुमेव प्र’ । ३ घ. “मतिदी” । ४ च. करीणीगो । ५ क. ख. तायां घतीन्द्रमतदीपिकामामद्वव्यपरिच्छेदो नाम दशमोऽवतारः ।
अथ यतीन्द्रमतदीपिकाद्धृतानां प्रकाशोद्धृवानां च श्रुतिसूत्र श्लोका
अ.
दीनां वर्णानुक्रमेण सूचीपत्रम् |
पृ० पं०
阿
पृ० ५०
६९
६
आराग्रमा त्रो
आपोमयः
….
….
९२ २,
आध्यायन्ते
२९ २६
…
…
८३ २५
…
७३ ११
अकार चा अग्नेः शिवस्य अर्चावतार
अत्रायं पु अथ यो ह
अद्रव्यं दश अध्यवसाया
अनादिर्भग अनियम्यस्य अन्तहि
0000
…
0000
0000
…
- …
…
…
…
2000
0800
0000
…
अपहतपाप्मा
अलाभे वेद
0000
0000
…
…
…
9800
अविकाराय अशरीर
0000
अहम
आश्रयाद
३९ १० इच्छाद्वेष
२ २१ इति विचित्र
इतिहास
३७ २९
४९ १८ इदं सर्व
२३ २५
99
९६ २७ | इन्द्रनील.
७४ २०
मन्द्रियच्छिद्र
३० २४ इमामगृ
८० २०
उत्क्रान्तिग उत्तरोत्त
….
…
……..
…
३८ ३२
६९ ३३
१८ २१
…
1920
404
….
O
…
इ.
…
….
t…
उ.
200
0000
0000
००००
१०२ रु. २६
३९
३३ १९
१४
८६ १९
५३ १८.
२८ २७
६९. ८९ १९
१५.
६८
६९१०
६५ ८
९३ १९
bno
७ १ १४
400
….
उत्पत्तिमत्त्वा
6530
….
६२ १९
020
२ १९
००००
आ.
0000
००००
८४ २८
१७ १८
….
८ २८
अहिंसास अष्टमे वर्णि
आगमेना आत्मख्याति
…
०००
….
आत्मनः स्वतः
…
0000
अत्मानम
आत्मा वा इद आत्मा वा भरे आदित्यवर्णं
"
आनुकूल्यस्थ
…
…
000
उरायभक्तिः
यो भाक्त
उपासकानुग्र
उपासकानुरो
४ ११ च सामा
५४ १८
७९ २३ | एक एव
६४ १७ एकाम्भोनिवि
0000
0000
४६ १४
को व्रीहिः
0000
6200
2000
ऋ.
ए…
००००
००००
0800
८९ १९
- १६-२७
७४ १६
000
0000
५२ २२ एनस्माज्ना
६४ १. ह्येव
900
७२ ५
0000
60000
F.8
000
0.000
ऐश्वर्येण
कतम मात्मा
कर्ता विज्ञाना कर्ता शाखा काणादं पा
कायें माना कालः संप
क्षिपाम्यज
गुणाद्वा लोक
गुरुमेवा
वटध्वंसे
चन
थलवरू चेतश्चक्र
0000
…
क.
ऐ.
सूचीपत्रम् |
पृ० पं०
0000
८५ २१
0000
तत्त्वमसि
तत्र प्रत्य
49
७३ ११ तत्र प्रमाण
७२ २३ तत्र वृद्धा
…
0000
७२ २६
19
१६ ३ तत्रापिय
२६ १८ तथाऽपि योंऽशो
९६ ३० तथा हेय
0000
1800
….
पृ:
पं०
१५ १
३३ १६
…
…
६३ १३
…
..
२४ १३
९०००
३८ २४
२८
१
- २२
-
:
३० १३
0000
….
0000
….
५६ २९
…
९८ २३
तदर्थं लील
4044
….
८९ २२
तदेव वासु
…A
…
६९ ३३
तदेव सदृशं
0000
::
८९ २६
१२ १५
1000
६४ २४
तदेवार्थ
….
…
६३ १९
S.
…
घ.
…
8008
400
0088
जनममरण
जम्बुद्वीपं जीवान्विसस
ज्ञ ज्ञौ द्वावजा
…
ज्ञानमस्तीति
घ.
ज.
0000
0000
8080
en.
…
::
0008
000
…
…
0000
ज्ञानिनो मि
स्वलत्पर
एते सर्व
तच्छाले
000
0000
8000
त
तद्विष्णोः पर
- ७४ २७ तमः संसर्ज
000
0000
….
विदि
…
0000
८१ २१ तयोर्ध्वपा
५४ २४ तस्माल्लोका
९९ ३ तस्मिन्सति
५२ २४.
४३ १८
६१,१२
…
400
६१ २८
…
0000
६९ १९
000
६२ २३
0000
….
९१ २२
6000
6960
७० ११
0800
COO
४४ ९
प्रमि
२ १५
तस्य ह वा
७२ १० तस्यात्मपर
४८ २७ नामां त्रिवृ
७१ २ तृतीये
७० २८ तेजसा नि
५६ १७ तेजोमये वाकू
७४ २५ तेन प्रद्यो
COD
….
८५ २१
OOD
0000
६९
०००
1400
0008
of
६९ १७
0000
८७ १६ त्वं हि रुद्र
0000
OGL
३ १
७
त्रिंशच्च न
800
0000
८७ १८
0000
३९ १४
द.
००००
६१ २२ | दशावतारा
0000
0000
२ ११
दीपिकाsपि दूर शब्दः
देवत्त्वं देव देवा वा म देशबन्ध देहेन्द्रियमनः
न खल्वह न जायते
न तत्र रथा
…
….
0000
…
…
0000
ज.
…
0000
485
Gcoo
1000
सूचीपत्रम् ।
पृ० पं०
१ १२
९२ १५ पञ्चदश रात्रा
…
प.
पृ० पं०
…
३१ २४
८९ ११
- पञ्चमे लक्षि
0000
२ १७
८७ १४
पञ्चरात्रस्य
1000
…
३० १९
६२ २८
पञ्चरूपा तु
…
0000
१४ २१
७०
९
पण्डिताः स पतिव्रता ध
0000
७४ ११
८८ ९
पदानां त
…
…
२१ २०
६७ २५
300
७० २८
१२ २०
परवित्ता
पाञ्चरात्रं
परित्राणाय
::
0008
१९ २६
…
….
८८ १३
३०
२१
न तीक्ष्णधि
१ १४
…
…
पुंस्त्वादिव
…
0000
१८ १६
न तु तद्भु नमस्ते वायो
नववर्ष … न विज्ञातु
99
नानात्मानो
नानावीर्याः
…
….
५२ १५
1400
पृथगात्मा
…
७४ २८
९१ २०
कृतेः क्रिय
…
७२ २७
0000
…
४८ २९ |जापतिः मना….
…
७० ३०
….
…
७३ २२
- ज्ञया घ्राणं
…
६९ ११
५६ १९
प्रज्ञा च त
१७
७२ ८
0000
2000
प्रणम्य पर
…
१ १०
४७ १२
0000
…
प्रतिबन्धां
000
१८ १०
नासदासी निगूहनं
404
४९ १६ प्रतिमन्वन्तरं
…
…
१६ २१
6060
…
८५ १० प्रदीपबदा
…
0000
७० २१
0000
…
….
0000
0000
…
0800
0000
000
000Q
नित्यः सर्वगतः …
नित्या साय
नित्येवैषा
नित्यो नित्या
नित्यो व्यापी
BODO
निरञ्जन:
निर्मलम्
नेह नाना नैकस्सिन
००००
…
००००
100
७३ २४ प्राणमनू
८९ ९
७१ २९ बलेन हर
७२ २१ | बाळाप्रज्ञत
७८ १९ | मर्ति य
७४ १३ बुद्धे क्षेम
७२ १४ बुद्धे चेत्क्षे
७०. ६ प्रमाणं प्रथमे
0000
0000
२ १३
….
ब.
0000
३९ १८
0000
0000
८१ १९
0000
००००
१९ २१
}….
080
१९ १०
0000
0000
११ २२
0000
६१ २२
७४ ७ त्रह्म वा इद
0000
0000
७९ २२
ब्रह्म वेद
ब्रह्माण्डं ब्रह्मेत्युपासी
ब्राह्मणक्ष
००००
DD..
सूचीपत्रम् ।
पृ० पं.
७८ २३ | पत्रास्य पु
0000
1000
पृ० पं० ३९ १९
000
000
२९ २१ वत्साक्षादप
११ १४
००००
000
…
००००
७२ २४ यत्त्वनुभूतेः
३० २६ | यथा चोल
यथा न क्रिय
….
….
….
५६ १२
0000
…
५२ १३
१६ २१
8000
…
….
0000
OGD
0000
…
…
…
VIVA
ODO
2009
…
म.
००००
020
००००
0000
००००
000
००००
0000
0000
००००
094
9000
भक्त्या वन
भद्राचं पू
भारतं प्रथ अतादिमि
भरित्येव, ओक्ता भोग्यं
मत्कृतिरिय
मम प्रकारा:
सम साघुम्
११:
44
मात्स्य, कोर्मे
मित्रामित्र
मोक्षं साला
य अत्मनीति
‘य’ आत्मान यज स्वर्ग
यतः कत
यतीश्वरं
००००
0000
0000
OOD
4000
०००
यतो वा
CECA
99
यत्र पत्र
य.
0000
००००
0000
SSC
200
८३ २३ या वै न जातु
७२ १८ ये च वेद
७८ २० वे के चा
२९ २३ यो अस्याध्यक्षः
७४ ३: योगाचारा
९० ६ | रचनानुग
८८ १५ रम्यकं चोत्तरं
७२ २४ राजसेषु च
४९ २५
७ लोकनाम
३१ १८ लोकेषु वि
७० ३१
क्येऽवधारणे.
८४ १८ वरू
। चा
…
000
६१
९
९. यथोदपान
1800
0000
१६ २३
४८ २३
बग्ने रो
…
0000
९३ ३०
१८ १८
१४ २२
यदाश्रित्यै यद्यन्योऽस्ति
….
….
८९ १७
0006
…
६४ २५
४८ १९
99
७५ १६
९२ १८
यस्याऽऽत्मा
…
७२ ३२
७१ ३१
यस्य वेदाः
…
0000
९२ २४
यानीन्द्रिया
….
….
५५ १८
१ १८
यावन्न वि
|
0000
0000
६१ २७
.
0000
८४ ११
8000
२७ २४
…
६९ १८
१२ २२
…
0000
७९ १० योगाभ्यास
…
0000
९. ३
७३ १०
र.
….
000
९० १३
….
४८ २०
००००
२९ २७
ल.
080
८७ १२
…
७८ २१
व.
0000
८४ १७
…
…
६६ १२
०००
००००
१६ १७
वायुर्वै क्षेपि वासुदेवः
विज्ञानघन
सूत्रम् ।
पृ० १०
009
1000
२८ १२
सच्छिद्रत्वा
…
…
…
0000
८९ २०
सत्त्रे न भ्रान्ति….
0903
५
पृ० प० ६८ ९
११ ९
…
…
७१ १६
सदा पश्यन्ति
1806
७२ १७
….
४९ १९
सदृशादृष्ट
0000
0000
….
१७
१४
स देवसो
…
४९ १९
विद्या कालो
विद्याचोरो
0000
९०
….
….
…
श्रीपतिर्म
…
विद्याधिदे
विभवाः प विभवोपासने
विरोधे गुण विष्णुशक्तिः वेणुरन्ध्र वैकुण्ठे तु वैकुण्ठे तु वैष्णवं ना
व्याप्यव्यापक
शक्तयः सर्व
शक्त्या जग
शौचसंतोष श्येनेनाभि
000
….
0000
….
…
0000
0000
….
….
८७
८७
60
Rs 90
४
99
55
मन्मूलः: सोम्य
1431
…
0000
९१ २५
८४ २०
८४ १३
२९ १८
सर्वव्यापी
सर्वातिशय
…
….
…
….
…
श.
1000
…
….
…
…
९७ १३
८५ २३
सात्त्विकेष्वथ
…
साधनं भगवत्प्राप्तौ
सुतं पतन्तं
६२ २० सूर्यकोटि
मोऽप्रयुक्तोऽपि
२७ १७
८७ १०
मोमाभावें
…
….
१२ ७१
८
७९ २१
२८ १७
0000
७० १३
७० २५ मर्गश्च प्र
….
…
२९. १९
९६ २६
0800
….
८८ २४
…
…
१२ २३
पात्त्विकाने
१८ १७
२९ २०
….
m
३०
४
…
६१
६
९३ १८
…
८४ २३
….
६६ १९
…
…
१२ १७
श्रीभाष्यादि
…
…
१ २०
નોકરોનીત
…
0000
२८ १३
श्रीवत्ससं
स्तम्भः स्तम्भः
१४ २०
6000
….
५७ २७
0000
श्रीवेङ्कटेशं
0000
स एनं प्रीतः ..
स एवैनं
संकर्षणो संभवामि
संस्थानाति
स चानन्त्याय
8008
….
१ ५ र सुख
…
….
६२ २१
स.
::
…
९८ २१
मृतिः प्रत्यक्ष धीविशेष
००००
….
७ २९
8000
००००
१६ १९
…
….
९८ २१ रूपमणु
0000
0000
६९ २४
…
८९ २४ स्वमत्ताभास
0000
१२ १
००००
८७ २६
स्व श्वविषय
0000
००००
६२ २९
0000
…
३५ ११
ह.
७०
800
0000
५ स्थानां
0000
000
३७ २७
000
७० ५३ ह्रीश्च ते
९००.
८४ १९
अथास्मिन्ग्रन्येऽभिहितार्थानां विशेषशब्दानां वर्णानुक्रमेण
अ.
सूचीपत्रम् |
पु० पं०
पृ० प०
अपृथक्सिद्धत्व
४४ १३
…
…
अख्याति
अजडत्व
"
अणुत्व अतिव्याष्ठि अतिशयित
…
0000
8000
१० ७
अप्रकाश
…
0000
९१ १८
10 10
…
११
८
अप्रवृत्ति
….
0000
९१ १८
0000
::
७३ १५ ३९ १३
अबाधितविषयत्व अभिध्या
0000
१९ १४
0000
…
६३ २४
१
0000
४
अभिनिवेश
…
….
६० १२
0000
0.000
अथर्वन्
0000
…
- अदृष्ट
95
४
…
…
४ ६
२७ २७
७९
अभ्यास
अयन
६३
२
….
…
0000
…
0000
१० १८
अद्रव्य अधैर्य
6000
अर्चावतार
0000
0000
0000
९०
१
३ १०
८८ ५
…
….
६९ २३
99
99
अनन्त अनमिध्या अनर्वाचीन
अर्थवाद
0000
0000
080
८३ ९
0000
२७ ११
0000
६३ २५
अर्थापत्ति
२३
५
…
…
…
००००
६६
अनवसाद
….
….
६३ ४
अर्थार्थिन् अव्याष्ठि
…
0000
….
….
अनिर्वचनीयख्याति
११
अशम
४
4090
0000
अनुद्धर्ष
असंभव….
७६ १८
४२ ९१ १६
४ 8
00
…
0000
१६
४
अनुमान
अनुमिति अनैकान्तिक अन्तर्यामित्व अन्यथाख्याति
0000
…
१८
असत्ख्याति
1000
…
९ २७
0000
0000
१८
असत्प्रतिपक्षत्व
१९ १५
२
0000
…
असाधारण
…
…
२२ ३
0000
0000
२२ १
असिद्ध….
0000
…* २१ ८
coor
०००
८८
२
0000
I
अन्यथाज्ञान
0000
480
१० २१
३ २०
असूया अहिंसा…
0000
….
…
६० २२
000
आ.
OOD
६३ २३
अन्वय
०००
0000
१८ १५
आकरज
००००
0000
अन्वयव्यतिरेकिन् अन्वयव्याप्ति
0000
0000
000
अप्
0000
0000
०००
અપૂર્વ વિધ
१९ १७ आकाङ्क्षा
१८ ८ आकाश !!
४२ १३ आत्मख्याति
२८ २२ | आत्मत्व
000
0000
४२ ६ ३२ १९
४०
९
००००
९
0000
000
५
000
६७ ४सूचीपत्रम् ।
فا
आधेयत्व
आनन्द
आयुर्वेद
आरम्भ आर्जव
आर्त
59
…
,,
आलम्बन
आसन
इन्द्रिय
ईश्वर
उत्तरकाण्ड
उदाहरण उद्देश उन्नति
उपनय उपबृंहण
उपमान
उपस्थ
उपादान
उपादानकारण उपाधि उपायभक्ति
ऊह
…
0000
0000
…
1000
:::
…
1600
200
0000
००००
…
0800
इ.
ई.
…
1088
0000
0000
उ.
…
पृ० पं०
६७ १४
४४ १२ ऋच्
६० १३ ऋनु
३१ ४
९१ १५
एकान्तिन्
६० १३ ऐश्वर्य
६३ २१
७६ १८
७७ १६ औदर्य
६३ २० औदार्य
…
0000
ए.
ऐ.
0000
पृ० पं०
ऋ
२७ २६
१० १८
७७ १२
…
६०
८
19
८९
१
औ.
४२
६
…
६१
…
0000
३२
क.
२४
४
९
६२ २१ औपचारिक
३७ ८ कथा
….
२७ ८
8000
…
0000
100
sepe
0000
६८ २८
….
-4001
६७
8
…
६८ २७
३४ १२
१
0080
8000
करण
७९
७ करणत्व
कर्तृत्व
39
२०
७
…
…
कर्मन् कर्मयोग
३ २३
0000
…
६२
६० १५
कर्मेन्द्रिय
…
कला
…
२०
१०
कल्प
0000
…
३९ १०
कल्याण
0000
….
२० ९
काल
…
१०००
३९
AAAAAW
३८ ९० १७
२८
७
६३
४९ ११
२२
6*x
७
३४
…
८ काष्ठा
0000
0000
१० १७
६० २२
१९ १९
000
0000
७३ १९
1000
000
६३ ३
600
0000
१९ २८
….
००००
००००
::
An
0000
४ कालात्ययापदिष्ट
८१ १ कुहना ८० १४ केवलान्वयिन् १८ ११ कैवल्य
६५ < किया
८ ४ कोच
000
::
…
क्षमा
गन्ध
…
…
0000
0000
….
…
0000
६० २४
…
0000
६ १ १
चापल्य…. चिकीर्षा चेतनत्व
OOP
१९ २४
0000
0000
६० २०
नुम्भ
0000
गन्धतन्मात्र
गान्धर्व गाम्भीर्य
गुल्म
घण
…
0000
…
चक्षुस् चतुःषष्टिकला चर्चा
चातुर्य …
0000
घ.
च.
0000
1000
७५ २८ तर्क
३८ १ तुष्टि
तृष्णा
३७ १,३ तेजस्
३१ २१
….
….
ग.
0000
0000
….
पृ० पं०
पत्रम् ।
६० २० ज्ञानयोग
ज्ञानेन्द्रिय ९ ज्योतिष
९४
४२ १८
….
0000
0000
३७
….
पृ. पं०
६२
Ew m
५
९
1000
२८
८
0000
त.
३१ ५.
तन्मात्र …
४० ४
1940
६१
५ तमस् ….
९ १
४
1000
0000
००००
0000
२३
६
तितिक्षा
6000
2008
- …
-
:
६०
१८
- ६० १४
-
:
…
…
६० २३
४२ १
0000
६० ८
29
99
त्रिविधपरिच्छेद … त्वगिन्द्रिय
द.
…
८५
६
८३ १०
३८
२
8000
9000
१९ २४ ६० १७
छल
009
0000
0000
००००
छ.
ज.
0000
…
६७ २३
२४ ३
३६
दर्प
दया
….
??
"
नड
‘जल्प
जाति
‘जिगीषा जिघांसा
००००
ADO
99
ODO
0000
0000
जीव
००००
००००
जीवाद्वैत
000
००००
…
६ १
१
१३ २२
१९ २८
९
दान
0008
9000
६३ २२
0000
२४
१ दिवस
१० १८
0000
0000
…
२४
३
दिव्य
0000
8800
००००
a R
६०
22
000
००००
०००
३५ १
६० १९ दुराशा ….
६७
७२
२३ दुर्मति …
५ हप्त
७ दैन्य
६० २१
६०
८४ २९
व्य
४२ १
99
0000
0000
६० २४
000
००००
६० १४
0000
७७ १९
0000
0000
0000
…
००००
००००
0000
३४
६३ २५
←
३६
६
99
"
५८
१
ज्ञान
000
0800
0000
2”
द्रोह
द्वेष
‘धर्म
धर्मभूतज्ञान
धारणा ‘धैर्य
30
…
ध.
0000
…
…
सूचीपत्रम् |
पृ० पं०
१९ २९ | पराक्रम
५९ २१ परावृत्ति
परिसंख्याविधि
२७ २१ परीक्षा
२पाणि
५६
….
…
पृ० पं०
१ १
६७ २२
…
0000
….
- २८ २६
-
:
100
600
३ २४
0000
….
३९ १
६२ २८ पाद
0000
…
३९ २
8000
१९ २३ पायु
0003
0000
३९ ३
६१ २ पारतन्त्र्य
0000
६८ २८
ध्यान
…
निममन निग्रहस्थान नित्य नित्यविभूति निमित्त
निमित्तकारण नियम नियमविधि
निरुक्त निर्विकल्पक
निर्वेद
0000
…
…
न.
….
1000
६३. १३ पुराकल्प पूर्वकाण्ड
९० १३ पृथिवी
…
२८ . २१
…
२७
…
४५ १८
२२ ४
२.५
१
प्रकरणसम
००००
७८ १७ | प्रकाराद्वैत
७२ ७
…
0800
११
19
प्रकार्यद्वैत
8000
200
७२ १९
३६ १.
२०
0000
प्रत्यक्त्व
080
६७ ₹
0000
८१. २ प्रकृति
८१. १
८० १५
प्रतिज्ञा
प्रत्यक्ष
२८ २९ प्रत्यग्वृत्ति
…
….
….
840
१२. २०
0000
0000
….
…
…
२८
५
८
प्रत्याहार
0000
…
३
प्रध्वंसामाव
0000
…
१६
0006
0000
६० १२
प्रपत्ति
.000
प्रपन्न
४ १० ६७ २३ ६२ १९
१४ …९
७७
0000
0000
0000
निश्वय नैरन्तर्य
पक्ष पचीकरण
0000
८०००
प.
…
२४. १
९१ १३ प्रमा
प्रमा
4800
४२८
00-0
-0000
३-१४
- १९ १० प्रमाण
9409
04.0
१-१३
vbeo
९१ १७
४३ ६ प्रमाद
पर
परकृति- पर मैं कान्तिन्
ة ة ة
500b
0000
३०००
८३ २० मेय
*6660
10000
२८ २० प्रवृत्ति
७७ १३ । प्रागभाव
-0000
३४३७
९१ १४
सूचीपत्रम् |
पृ० पं
आण
प्राणायास
OOD
0000
800
४ १
७ मुदिता
020
020
पृ० पं० ६० १९
फलभक्ति
फ.
व.
….
900
१२ २३ मुमुक्षा
2007
0000
६० १७
मुहूर्त
0000
0000
१० १८
६३ १० मैत्री
…
…
६० १७
मोक्ष
…
…
७८ २१
何菜
…
पल
…
…
बाधितविषयत्व ब्रह्माद्वैत
0000
0000
…
….
७५
६०
७ मोह
८५ ४
१९ १३
७२ १५
99
य.
१०००
0000
५९. २०
९१ १७
यजुस्
….
0000
२७ २६
यम
0000
६२ १९
भ.
योग
1000
३२ २१
मरतागम
भावना
मूत
मौप
अमे
.००००
…
000!
मक्त
मक्तियोग
0000
….
००००
इ १ ५
0800
७६ २४
योगरूढि
0800
0000
३२ २८
0000
ODD
६२ ८
६० २२
योग्यता
४० ५ रजभू
४२. ५ रति १९ १९ रस
9000
…
३२ २१
र.
0000
९१ ३
…
….
६० १६
९४ ४
0000
104
रसतन्मात्र
6800
….
४२ १३
रसनेन्द्रिय
…
३८ १
0.00
…
५९ २१
मद
मनन
मनसू
मन्त्र मात्सर्य
माधुर्य मार्दव
0000
0000
Ope
。
009
10000
२७ ११
800
म.
58600
५९ २१
१४ २५
३७ १०
राग
रूढि
रूप
रूपतन्मात्र
- 900
-
:
३२ २७
9000
९ ३
६
…
४२.
१९ २२
10000
६१ ४
१० १० लक्षण
१०.०
ल.
३ २३
मा
००
१० १७ लज्जा
10000
000
६० १८
मिश्रसत्व
10000
3000
९० १ लता
0000
0000
७१ २८.
मुक्त मुपयाति
.0000
००००
1000
७७ १४ लोभ
२ १७
१९ २४
0-00
.0000
९१ १४१
मूचीपत्रम्- |
व.
पृ०
पं.०
व्याकरण
००००
400
००००
….
वीच् वात्सल्य
बाद
वायूँ
वासना
विचारणा वितण्डा
विधि विधेयत्व
99
विपक्ष विपरीतज्ञान
विपर्यय विभेव
विभाग
विभुत्व विमोक
विरक्ति
….
००००
GOD
7771
३८ ८ व्यापक
६० १०
7713
0000
व्याप्ति
२४
१
व्याप्य
००००
४१ ३. व्यूह
६० २४
६० १९ शक्ति
0005
…
4008
…
२४
२
99
०००.
….
GD.
००००
c…
००००
108
DOOL
२८ १
शब्द
??
0000
८६ शान्ति
७
१ | शाब्दज्ञान
…
९६
८३
<
शिक्षा
0000
….
009
००००
६३ २ शिल्प
0000
६० १६ शुद्धसत्त्व
…
…
११
पृ० पं० २८
१८ $2
१८
१८
४
400
0000
48
श.
poo.
….
६.
८४ ३०
९७ १
४४ १२
..
…
९१ ११
६७ १४
शब्दतन्मात्र
000
००००
१९ १२
शब्दप्रमाण
8308
…
२५
८
३ २१
शरीर
शरीर …
9800
0000
४४.
५९ १९
3725
४५
…
….
६० १९
२५
000
0000
२८
८
…
३१
११ १९
विरुद्ध
विवक
99
वीरुधू
वीर्य
99
वेद
वैश्वानर
व्यतिरेक व्यतिरेकव्याप्ति
व्यवसाय
0000
०००
000
6330
::
000
१९ २०
w
००००
२१ १५
99
….
0000
१२ १
९०
४
६३
१
शेषत्व
DOD
000
४४ १२
9800
६७ ११
0000
…
००००
६१ २
000
oon
0000
::
::
६० २४
०००
१७ ११
००००
…
6000
0000
००००
1000
००००
9900
७५ २९
६० शौर्य
८१
८
५ श्रद्धा
२७ १८ श्रोत्रं
४२ २०
१८ १५ संख्या
99
१९ ९ सानेधि
१९ २० संयोग
.
००००
स.
९९ १९
००००
००००
…
१२ २३
०९९९
०००
९१ १
१३
संवत्सर संशय
9000
….
७०००
००००
…
सूचीपत्रम् ।
पृ० प०
५० १९ सामन्
३ १९ साम्य
८ ४ मायुज्य
५९ १८ सुप्रीति
३५ १३ मुमति
….
9000
0000
पृ० पं० २७ २७
००००
११ १
0000
७८ २२,
8800
1000
६० १४,
0000
0000
६० १३.
D…
0000
१२ १ सौशील्य
…
1800
६० ९.
000
0000
९०
३ सौहार्द
…
००००
६० ११
0
….
…
• २२
६ स्तम्भ
…
0000
५९. २९
DO.
६३ २१ स्थर्य
…
…
६१ २
…
…
९३ १
….
9800
….
४४
३ स्पृहा
6490
…
0000
४ १
९१ १६
२
संस्थान् मत्ख्याति
सुत्त्व सत्प्रतिपक्ष
सत्य
सपक्ष
सृतभङ्ग स्वीकरण, समाधि
सविकल्पक सहकारिकारण सहकारिन्
साक्षात्व साधनभक्ति
साधारण
सांध्यभक्ति
….
100
००००
6000
1800
००००
००००
००००
००००
….
….
१९ १९ स्पर्श
६५ १७ स्पर्शतन्मात्र
६३ १५ स्मृति
५
८०
८१
३
39
….
१.
१६ स्वयंप्रकाशत्व
२ स्वयंसिद्ध
….
७ १
….
0000
५९ १८
2006
५
८ स्वातन्त्र्य
९
…
२२
२ हेतु
…
….
६९
६ हेत्वाभास
…
0004
ह.
७३ १९
६
६८ २७
२०
२१
७
9000
GOOD
००००
७०UD
DGO
0000
६३
3
पृ० पं०
400
९९
?
८ १
८
0000
१
::
१९
२
८
३
DOOO
९८
८
८
१९
८
२३
भित्यन्ताभावः
अदृष्टम् अनुपलब्धिः
अपरत्वम् अर्थापत्तिः
0800
००००
….
0000
0000
८
इतरान्तर्भूरुपदार्थानां वर्णानुक्रमेण सूचीपत्रम् ।
6000
0000
पृ०
पं०
८ ३ पृथक्त्वम्
७५
४ प्रतिभा ….
२ प्रत्यभिज्ञा
…
….
…
९९
३
प्रयत्नः
२३
६ प्रागभावः
इच्छा
0000
0000
१९
२
भावना
420
0000
उपमानम्
0000
6600
२३
३ भेदः
0000
उहः
0000
0800
८
४
भ्रमः
कर्म
३४
१२
रतिमात्सर्यादयः
1800
0000
…
गुरुत्वम्
उलम्
जल्पः
नातिः
तमः
तर्कः
दिक्
दुःखम्
द्रवत्वम्
द्वेषः
ध्वंसः निग्रहस्थानम्
परत्वम् परिमाणम्
…
0000
…
…
…
….
….
- 0000
-
: : : : :
४० १२ संख्या
१९
९९
२ संशयः
४ समवायः
1800
0000
१९ २ सामान्यम्
0000
८
५ सुखम्
…
२३ ६ स्थितिस्थापकः ३ स्नेहः
९९
९९
४ स्मृतिः …
१०० १
वादः
…
२३
६
वितण्डा
२३
६
विभागः
२३
६
४३
विशेषः
२
२६
- वेगः
-
: : : :
१ २१ १
९६ १
३९ ३
९९ १
९९
४
८
- 8
-
: : : : :
३९
३१
१
१९ २
९९ १
९९
60
8
B
تر
&
6305
03:0
100円
ち
3324
724
900
ひら
いい
心
3
5430
3946
4315
2923