कलियऩरुळप्पाडु

श्रीमदे रामानुजाय नम:

श्री पॆरियवाच्चाऩ्बिळ्ळै अरुळिच्चॆय्द

कलियऩरुळप्पाडु

श्रिय:पदियाय्, अवाप्त समस्तगामऩाय्, श्री वैगुण्ड निगेदनऩाय्, समस्त कल्याणगुण परिबूर्णऩायिरुक्किऱ सर्वेश्वरऩ् सगल आत्माक्कळोडु तऩक्कुण्टाऩ सम्बन्द मॊत्तिरुक्क, सिलर् तऩ्ऩै यनुबवित्तु वाऴ्न्दुम्, सिलर् इऴन्दु कॊण्डु असित् कल्बराय्प् पोरवुम् कण्डु तिरुवुळ्ळम् कलङ्गि इवर्गळ् नम्मैक् किट्टि यनुबविक्कुम् विरगेदो ? ऎऩ्ऱु पार्त्तु, समगालीनर्क्कु आश्रयणोबयोगियाऩ विबवङ्गळ् पोलऩ्ऱिक्के “पिऩ्ऩाऩार् वणङ्गुम् सोदि” ऎऩ्गिऱबडिये ऎल्लाक् कालत्तिलुम् ऎल्ला तेशङ्गळिलुम् ऎल्लार्क्कुम् आश्रयणम् सुलबमाम्बडि पण्णि, अर्च्चावदारमाय् कोयिल् मुदलाऩ तिरुप्पदिगळ् तोऱुम्, क्रुहङ्गळ् तोऱुम् नित्य सन्निदि पण्णि

आश्रिद परादीनऩायुम्, पराङ्गुश पट्टनादादि पक्त मुक्तरालुम् अनेगात्माक्कळ् उज्जीविक्कुम्बडि रगषित्तरुळा निऱ्किऱ कालत्तिले;

तिरुमङ्गैयाऴ्वारुम् “वॆऩ्ऱिये वेण्डि वीऴ्बॊरुट्किरङ्गि वेऱ्कणार् कलविये करुदि” ऎऩ्ऱु सर्वेश्वरऩ् विबूदियडैय इवर् तॊडैक्कीऴे किडक्किऱदो! ऎऩ्ऱु सङ्गिक्क वेण्डुम्बडि अदिसयिदाहङ्गारयुक्तराय्, अदुक्कडियाऩ तेहात्माबिमानत्तैयुडैयराय्, आत्म विषयमादल् ईच्वर विषयमादल् ओरु ज्ञानम् पिऱक्कैक्कु योक्यदैयिल्लादबडि विषयप् पिरवणरायिरुक्क; इवरै इदुनिऩ्ऱुम् ऎडुक्कविरगु पार्त्तु, इवरुक्कु विषयङ्गळिलुण्डाऩ रसिगत्वमे पऱ्ऱासागत् तऩ्ऩऴगैयुम्,

सर्वार्त्त प्रगाशगमाऩ तिरुमन्द्रत्तैयुम्, सॆळशील्यादि कुणादिक्यत्तैयुम्;

तिरुमन्द्रार्त्तत्तुक्कु ऎल्लै निलमाऩ तिरुप्पदिगळैयुम् काट्टिक् कॊडुक्कक्कण्ड इवरुम् ह्रुष्टराय्, इवर् “वाडिऩेऩ् वाडि” ऎऩ्ऱु तॊडङ्गि उगन्दरुळिय निलङ्गळ् ताऩे आश्रयणियमॆऩ्ऱु निऩैत्तु, “आत्यम् स्वयम् व्यक्तमिदम् विमानम् रङ्ग सम्ज्ञिगम्” ऎऩ्गिऱबडि ये पगवदर्च्चावदार स्तलङ्गळुक्कॆल्लाम् प्रदानमाय् “अऱ्ऱ पऱ्ऱर् सुऱ्ऱि वाऴुम् अन्दणीररङ्गम्” ऎऩ्ऱु सॊल्लुगिऱबडिये पागवद कोष्टिक् कॆल्लाम् विरुम्बि वात्तिक्कुम् स्तलमाऩ तिरुवरङ्गत्तिरुप्पदियिले नित्यवासम् सॆय्दरुळिक्कॊण्डु, नाळ्दोऱुम्, “कोलमामणियारमुम् मुत्तुत्ताममुम् मुडिविल्लदोरॆऴिल् नीलमेऩिऐयो! निऱै कॊण्डदॆऩ्ऩॆञ्जिऩैये” ऎऩ्गिऱबडिये, पॆरियबॆरुमाळ् तिव्य मङ्गळ विक्रहत्तिले तिरुवुळ्ळम् कुडिबुगुन्दु अत्तलैक्कु मङ्गळासासनबरराय्, तिरुक्कोबुरम्, तिरुमदिळ् तिरुमण्डबङ्गळ्, तिरुमडैप्पळ्ळि मुदलाऩ कैङ्गर्यङ्गळुम् नडप्पित्तुक् कॊण्डु, “इरुन्दमिऴ् नूऱ्पुलवऩ् मङ्गैयाळऩ्” ऎऩ्गिऱबडिये। ऒरुवरालुम् करैगाणवॊण्णादबडियिरुक्किऱ त्रमिड शास्त्रत्तैक् करैगण्ड ज्ञादिक्यत्तैयुडैयराय्, तमिऴ्क् कविगळुक्कॆल्लाम् तलैवराय्, ‘नालुगविप् पॆरुमाळ्’ ऎऩ्ऱु तिरुनामम् पॆऱ्ऱु;

नम्माऴ्वार्, पगवत् विषय प्रावण्यादिसयत्ताले अरुळिच्चॆय्द श्रीसूक्तिगळाऩ तिरुविरुत्तम्, तिरुवासिरियम्, पॆरिय तिरुवन्दादि, तिरुवाय्मॊऴि ऎऩ्गिऱ नालु प्रबन्दङ्गळिलुम् शप्त रसम्, अर्त्त रसम्, पावरसम् ऎऩ्गिऱ रस विशेषङ्गळै ऎप्पोदुम् अनुबवित्तुक्कॊण्डु, विशेषमाग आऴ्वार् तिरुवाय्मॊऴियैत् तलैक्कट्टिऩवळविले, “अन्दमिल् पेरिऩ्बम्” पॆऱ्ऱवरागैयाले, अत्तै मिगवुम् उगप्पुडऩे नित्यमाग अनुसन्दित्तुक्कॊण्डु पोरानिऱ्क, नल्लडिक् कालत्तिले,

तिरुक्कार्त्तिगै तिव्य महोत्सवत्तिले पॆरुमाळुम् नाच्चिमार्गळुम्, तिरुमञ्जऩम् कॊण्डरुळि, “सॆङ्गमलक् कऴलिल्” (पॆरियाऴ्।तिरुमॊऴि १-५-१०) पडिये नऩ्ऱाग ऒप्पित्तु निऱ्क, अप्पोदु आऴ्वारुम् तिरुनॆडुन्दाण्डगम् ऎऩ्गिऱ प्रबन्दत्तै इट्टरुळि, प्रदमम् पॆरियबॆरुमाळ् तिरुच्सॆवि साऱ्ऱियरुळुम्बडि तेवगाऩत्तिल् एऱिट्टु अनुसन्दित्तु, तिरुवुळ्ळमुगक्कुम्बडि नऩ्ऱाग तिरुवाय्मॊऴि मुगत्तालु मेत्ति निऱ्क, पॆरियबॆरुमाळुम् आऴ्वार् तिऱत्तिल् तिरुवुळ्ळम् कुडिबुगुन्दु, “आऴ्वीर्! इप्पोदु ऒरु वार्त्तै सॊल्लुवारैप् पोलेयिरा निऩ्ऱीर्। नाम् उमक्कुच् चॆय्यवेण्डुवदु उण्डागिल् सॊल्लुम्” ऎऩ्ऩ; आऴ्वारुम् “नित्य संसारियाय् पोन्द अडियेऩैत् तेवरीर् इप्पडि विषयीगरित्त पिऩ्बु ऒरु कुऱैयुण्डो? आगिलुम्, ऒरु विण्णप्पमुण्डु” ऎऩ्ऩ, पॆरुमाळुम्, “अत्तैच् सॊल्लुम्” ऎऩ्ऩ, आऴ्वारुम् “नायन्दे! नायऩ्दे!! तेवरीर् लोगानुक्रहमागच् चॆय्दरुळिऩ अर्च्चावदारङ्गळिल् प्रदाऩमाऩ इन्द स्तलत्तिले मार्गऴि मासम् सुक्लबक्षत्तिल् एगादशियऩ्ऱु अत्ययनोत्सवम् कॊण्डरुळुम् पोदु शडगोबऩ् सॊल्लाऩ तिरुवाय्मॊऴियैयुम् वेदबारायणत्तोडु केट्टरुळि इदुक्कु वेदसाम्यमुम् अनुक्रहित्तरुळ वेणुम्” ऎऩ्ऩ, पॆरिय पॆरुमाळुम् तिरुवुळ्ळम् उगन्दु, “अप्पडिये वेदसाम्यम् अनुक्रहित्तोम्, अत्ययनोत्सवत्तिल् वेदबारायणत्तोडु तिरुवाय्मॊऴियैयुम् पारायणम् पण्णुङ्गोळ्” ऎऩ्ऱु अरुळप्पाडु प्रसादित्तरुळि, “कलियऩ् नम्मै तेवगानत्तिले मिगवुम् पाडुगैयाले, अवर् मिडऱु नॊन्ददु; आऩबिऩ्बु, नामिऩ्ऱु तरित्त शिष्टमाऩ ऎण्णॆय्क्काप्पै अवर् तिरुमिडऱ्ऱिले तडवुङ्गोळ्” ऎऩ्ऱु अरुळप्पाडु प्रसादिक्क; पिऩ्बु पॆरुमाळ् परिगरमुम् अवर् तिरुमिडऱ्ऱिले ऎण्णॆय्क्काप्पैच् चात्त, अवरुम् क्रुदार्त्तराय् मडमेऱ ऎऴुन्दरुळिऩबिऩ्बु, तिरुनगरियिलुम्, आऴ्वार् अत्ययऩ उत्सवत्तुक्कुक्कोयिलेऱ ऎऴुन्दरुळुम्बडिक्कु, पॆरिय पॆरुमाळ् तिरुमुगप्पट्टयमुम् ऎऴुदि सन्निदिप् पेरैयुम् तिरुनगरिक्कु अऩुप्पि वैक्क; आऴ्वारुम्, तिरुमुगप्पट्टयत्तै शिरसावहित्तु, अत्ययऩ उत्सवत्तुक्कु उदवुम्बडि, कोयिलेऱ ऎऴुन्दरुळिऩबिऩ्बु, तिरुमङ्गै मऩ्ऩऩुम्, आऴ्वारै ऎदिर्गॊण्डु, तिरुवडि तॊऴुदु, सन्निदियिले ऎऴुन्दरुळप् पण्णिक्कॊण्डुबोग, पॆरुमाळुम् आऴ्वारैक् कुळिरक् कडाक्षित्तरुळि, तम् तिरुवुळ्ळत्तिलुगप्पाले “नम्माऴ्वार्” ऎऩ्ऱु तिरुनामम् साऱ्ऱि तिरुमालै, श्री शडगोबऩ्, तिरुप्परिवट्टम् मुदलाऩ वरिसैगळै प्रसादिक्क, तिरुमङ्गैमऩ्ऩऩुम् मऱ्ऱै नाळ् एगादशि तॊडङ्गिप् पत्तु नाळाग, प्राद:कालत्तिले वेदबारायणमुम्, रात्रिगालत्तिले तिरुवाय्मॊऴियुम्,

अनुसन्दाऩमाग कालविबागम् पण्णि, वेदङ्गळै अनुसन्दित्तुच् साऱ्ऱि,

तिरुवाय्मॊऴि अनुसन्दित्तुच् साऱ्ऱुम् पोदु, आऴ्वार् मुऩ्बु तिरुवाय्मॊऴियैत्

तलैक्कट्टिऩवळविले ऎम्बॆरुमाऩ् तिरुवडिगळैच् सेर्न्दबडियै अनुगरित्तु,

आऴ्वारैप् पॆरुमाळ् तिरुवडिगळिले सेरुम्बडि पण्णुवित्तु, आऴ्वार् प्रदि

संवत्सरम् अत्ययऩोत्सवत्तुक्कु ऎऴुन्दरुळि, तिरुवाय्मॊऴि अनुसन्दाऩम्

नडक्कुम्बडि प् पण्णुवित्तु, तिरुमालै श्रीशडगोबऩ् मुदलाऩ वरिसैगळॆल्लाम्

पॆरियबॆरुमाळ् प्रसादित्तु अरुळप्पाडुम् प्रसादित्तरुळुम्बडिप् पण्णिक् कट्टळैयुम् इडुविक्क; पिऩ्बु, आऴ्वारुम् क्रुदार्त्तराय्, तिरुनगरियेऱ ऎऴुन्दरुळि, प्रदिसंवत्सरम् कोयिलुक्कु ऎऴुन्दरुळि, अत्ययनोत्सवत्तैप् परिबालनम् पण्णिक्कॊण्डु वर;

इप्पडिच् सिलगालम् सॆऩ्ऱबिऩ्बु, कलिदोषत्ताले आऴ्वार्गळ् श्रीसूक्तिगळाऩ तिव्यप्रबन्दङ्गळ् लुप्तमाय्, पहुगालम् अत्ययनात्याबनङ्गळिऩ्ऱिक्के, आऴ्वारुम्, अत्ययनोत्सवत्तुक्कुक् कोयिलेऱ ऎऴुन्दरुळामलिरुक्क; इप्पडिच् सिलगालम् सॆऩ्ऱवाऱे श्रीमन् नादमुऩिगळ् श्रीवेदव्यासबगवाऩ् लोगत्तिले, तिरोहिदङ्गळाऩ वेदङ्गळै उद्द⁴रित्ताप्पोले, आऴ्वार्गळ् अरुळिच्चॆय्द तिव्य प्रबन्दङ्गळै

उद्द⁴रिप्पदागत् तिरुवुळ्ळमाय्, तिरुनगरियेऱ ऎऴुन्दरुळि, मदुरगवि सम्ब्रदायस्तराऩ, श्रीबराङ्गुसनम्बि सन्निदियिले “कण्णिनुण्सिऱुत्ताम्बु” ऎऩ्गिऱ आऴ्वार् विषयमाऩ तिव्यप्रबन्दत्तै लबित्तु, पॆरियबॆरुमाळ् तिरुमङ्गैमऩ्ऩऩुक्कागत् तिरुवाय्मॊऴिक्कुप् पण्णिऩ अनुक्रहादिसयत्तैक् केट्टरुळि मिगवुम् तिरुवुळ्ळम् उगन्दु, योगदशैयिले आऴ्वारै साक्षात्करित्तु, तन्मुगमाग, आऴ्वार्गळ् पदिऩ्मरुम् आण्डाळुम् अरुळिच्चॆय्द तिव्यप्रबन्दङ्गळैयुम् लबित्तु, क्रुदार्त्तराय्, स्वशिष्य, प्रशिष्य मुगत्ताले अनेग श्रीवैष्णवर्गळुक्कु अध्ययनाध्याबनङ्गळैप् पण्णुवित्तु, मुऩ्बुबोले अत्ययनोत्सवत्तिले, आऴ्वार् कोयिलेऱ ऎऴुन्दरुळुम्

पडिक्कुम्, वेदबारायणत्तोडु कूड तिरुवाय्मॊऴि अनुसन्दाऩम् नडक्कुम्बडि पण्णि, पॆरियबॆरुमाळ् तिरुवाय्मॊऴिक्कु वेद साम्यत्तै अनुक्रहिक्कैयाले, वेदङ्गळुक्कु उबक्रम उत्सर्जनगाल नियमम् उण्डाऩाप्पोले, “द्रामिडी³म् ब्रह्म सम्हिदाम्” ऎऩ्ऱु ओदप्पट्ट त्राविड वेदमाऩ तिरुवाय्मॊऴिक्कुम् तिरुक्कार्त्तिगै तिव्य महोत्सवत्तिले उत्सर्जनगालमॆऩ्ऱुम्, मार्गऴि मादत्तिले अत्ययऩोत्सवत्तिले उबक्रम काल मॆऩ्ऱुम्, त्राविड वेदमाऩ तिरुवाय्मॊऴियैत् तिरुक्कार्त्तिगै उत्सर्जनम् पण्णि, उबक्रमगालमाऩ अत्ययऩ उत्सवत्तिले पॆरियबॆरुमाळ्

केट्टरुळुमळवुम् श्रीवैष्णवर्गळ् नॆञ्जिऩाल् निऩैन्दु वायिऩाल् मॊऴियामलिरुक्कुम्बडिक्कुम्, पॆरियबॆरुमाळ् आऴ्वारुक्कु प्रदिवरुषम् तिरुमुगप्पट्टयम् प्रसादिक्कुम्बडियुम् अऩ्ऱु तिरुक्कार्त्तिगै तिव्य महोत्सवत्तिले पॆरियबॆरुमाळ् ताम् सात्तिक्कॊण्ड ऎण्णॆय्क् काप्पुशेषत्तैत् तिरुमङ्गै मऩ्ऩऩ् तिरुमिडऱ्ऱिले सात्तुवित्तु, अवर् तम्मैप्पाडिऩ इळैप्पॆल्लाम् तीरुम्बडिप्पण्णिऩ कट्टळैयै प्रदिसंवत्सरम् तिरुक्कार्त्तिगै तिव्य महोत्सवत्तिले पॆरियबॆरुमाळ् सात्तिक्कळैन्द ऎण्णॆय्च् शेषत्तै आऴ्वार्गळुक्कॆल्लाम् तलैवराऩ नम्माऴ्वार् तिरुमिडऱ्ऱिले सात्ति, अन्दच् शेषत्तै श्रीवैष्णवर्गळ् तङ्गळ् तङ्गळ्

तिरुमिडऱ्ऱिले सात्तुम्बडिक्कुम्, रि(रु)कादि पेदेन सदुर्विदमाऩ वेदङ्गळुक्कु शीक्षादिगळुम्, इदिहास पुराणङ्गळुम्, अङ्गोबाङ्गङ्गळायिरुक्कुमाप्पोले, आऴ्वार् अरुळिच्चॆय्द नालुप्रबन्दङ्गळुम्, नालु वेदस्तानेयागवुम्, तिरुमङ्गै

मऩ्ऩऩ् अरुळिच्चॆय्द आऱु पिरबन्दङ्गळुम् मऱ्ऱै आऴ्वार्गळुम् आण्डाळुम् अरुळिच् चॆय्द प्रबन्दङ्गळुम् अङ्गोप्पाङ्गङ्गळागवुम्: तिरुवाय्मॊऴिदाऩुम्, त्वयार्त्त विवरणम् ऎऩ्ऱुम् तिरुप्पल्लाण्डु मुदल् पॆरियाऴ्वार् तिरुमॊऴि, तिरुप्पावै, नाच्चियार् तिरुमॊऴि, पॆरुमाळ् तिरुमॊऴि, तिरुच्चन्दविरुत्तम्, तिरुमालै, तिरुप्पळ्ळियॆऴुच्चि, अमलऩादिबिराऩ् आग इप्रबन्दङ्गळ् प्रायेण प्रणवार्त्त प्रगाशगमागैयाले, मुदलायिरम् ऎऩ्ऱुम्, कण्णिनुण्सिऱुत्ताम्बु नमच्चप्तार्त्त विवरणम् ऎऩ्ऱुम् तिरुमॊऴि, तिरुक्कुऱुन्दाण्डगम्, तिरुनॆडुन्दाण्डगम्, मुदलाऴ्वार्गळ् अरुळिच्चॆय्द तिरुवन्दादि मूऩ्ऱुम्, नाऩ्मुगऩ् तिरुवन्दादि, तिरुविरुत्तम्, तिरुवासिरियम्, पॆरिय तिरुवन्दादि, तिरुवॆऴुगूऱ्ऱिरुक्कै, सिऱिय तिरुमडल् पॆरियदिरुमडल् मन्द्र शेषविवरणमॆऩ्ऱुम्, इदिल् तिरुवन्दादि मूऩ्ऱु मुदलाग, पॆरियदिरुमडलीऱाग, सप्तरस प्रदानमायिरुक्कैयाले, “इयऱ्पा”। ऎऩ्ऱुम् इप्पडि इरुबत्तु मूऩ्ऱु प्रबन्दङ्गळुम् तिरुमन्द्रार्त्त विवरणमॆऩ्ऱुम्; इप्रबन्दङ्गळिले आऴ्वार्गळनुबवत्तुक्कु विषयमाय् ऎम्बॆरुमाऩ् विरुम्बिवर्त्तिक्किऱ स्तलङ्गळ् परमबदम्, तिरुप्पाऱ्कडल् तॊडक्कमाऩ नूऱ्ऱॆट्टु ऎऩ्ऱुम्, तिरुवाय्मॊऴियॊऴिन्द प्रबन्दङ्गळ् तिरुप्पल्लाण्डु मुदलाग तिरुनॆडुन्दाण्डगमळवाग अत्ययनोत्सवत्तुक्कु मुऩ्बु पत्तु नाळागप् पॆरियबॆरुमाळ् केट्टरुळुम्बडिक्कुम्; तिरुवन्दादि मुदलाग, पॆरियदिरुमडल् ईऱाग अत्ययनोत्सवानन्दरम् मऱ्ऱै नाळ् केट्टरुळुम्बडिक्कुम्; आऴ्वार् पदिऩ्मर्, आण्डाळ्, श्रीमन्मदुरगविगळ् आगप् पऩ्ऩिरण्डु तिरुनामङ्गळुम्, अरुळिच्चॆय्द इरुबत्तु मूऩ्ऱु प्रबन्दङ्गळिल् पाट्टु नालायिरम् ऎऩ्ऱुम्; प्राह्मणऩुक्कु वेदवेदान्दङ्गळ्, इदिहास पुराणङ्गळ् अदिगरिक्क वेण्डुमाप्पोले, प्रबन्नराऩ श्रीवैष्णवर्कळुक्कु तिव्यप्रबन्दङ्गळ् अदिगरिक्कवेणुमॆऩ्ऱुम्, इदिल्, तिरुप्पावै तिरुप्पळ्ळियॆऴुच्चि, ऎम्बॆरुमाऩैत् तिरुप्पळ्ळि उणर्त्तुवदागैयाले, प्राद:कालत्तिले नित्यम्

अनुसन्देयमॆऩ्ऱुम्, ऎप्पोदुम् प्रबन्दानुसन्दाऩत्तुक्कु मुऩ्बु मङ्गळासासनबरमाऩ तिरुप्पल्लाण्डु अनुसन्देयमॆऩ्ऱुम् तिरुवाय्मॊऴि अनुसन्दाऩत्तुक्कु पूर्वोत्तरङ्गळिले आऴ्वार् विषयमाऩ कण्णिनुण्सिऱुत्ताम्बु अनुसन्देयमॆऩ्ऱुम्, इप्पडि श्रीवैषणवदर्शनत्तिले अनेग श्रीवैष्णव तर्मङ्कळै नियमित्त नियमनम्।

उय्यक्कॊण्डार्, मणक्काल्। नम्बि, पॆरियमुदलियार्, पॆरियनम्बि कालङ्गळिलुम् सॆल्ला निऱ्क; पिऩ्बु ऎम्बॆरुमाऩार् कालत्तिलुम् नडन्दु सॆल्ला निऱ्क, ऒरु अत्ययऩ उत्सवत्तुक्कु आऴ्वार् सिल अनुबबत्तिगळुण्डागैयाले कोयिलेऱ ऎऴुन्दरुळामैयाले, ऎम्बॆरुमाऩार् तामे कोयिलिले ऒरु नम्माऴ्वारैत् तिरुप्रदिष्टै कॊण्डरुळप्पण्णि अत्ययऩ उत्सवत्तै नडप्पित्तु, तिरुमङ्गै मऩ्ऩऩ् ऒऴिन्द मऱ्ऱै आऴ्वार्गळैयुम् तिरुप्रदिष्टैगॊण्डरुळप् पण्णुवित्तु, तिव्यदेसङ्गळिलुम्, आऴ्वारुम् आण्डाळुम्, तिरुप्रदिष्टै कॊण्डरुळुम्बडिक्कु नियमित्तु, आऴ्वार्गळ्, “सॆऩ्ऱु वणङ्गुमिऩो सेणुयर् वेङ्गडत्तै”, “तिरुवेङ्गडम् मॊय्त्त सोलै

मॊय्बून्दडम् ताऴ्वरे” “एय्त्तिळैप्पदऩ् मुऩ्ऩमडैमिऩो!” ऎऩ्ऱुम्, “तिरुवेङ्गडमामलै यॊऩ्ऱुमे तॊऴ नंविऩै ऒयुमे!”, “तिरुवेङ्गडम् नङ्गट्कुच् समऩ् कॊळ्वीडुदरुम् तडङ्गुऩ्ऱमे” ऎऩ्ऱुम्, “वॆऱ्पॆऩ्ऱु वेङ्गडम्बाडुम्” ऎऩ्ऱुम् “तण्णरुवि वेङ्गडम्” ऎऩ्ऱुम्, “वाऩोर्क्कुम् मण्णोर्क्कुम् वैप्पु” ऎऩ्ऱुम् “वेङ्गडमे विण्णोर् तॊऴुवदुवुम्”, “वेङ्गडत्तुच्चि” ऎऩ्ऱुम् इप्पडिप् पलविडङ्गळिल् तिरुमलै आऴ्वारोडु,

अदिल् नित्यवासम्बण्णुम् ऎम्बॆरुमाऩोडु, ऒरु विशेषमिऩ्ऱिक्के तङ्गळुक्कुप्

परमप्राप्यमॆऩ्ऱु प्रदिबत्ति पण्णियुम्, प्राक्रुद शरीरङ्गळोडु तिरुमलैयै

स्पर्शियोम् ऎऩ्ऱ तिरुवुळ्ळक् करुत्तै अऱिन्दु, तिरुमलैयिले आऴ्वार्गळैत्

तिरुप्रदिष्टै कॊण्डरुळप् पण्णुवियामल्, तिरुमलै अडिवारत्तिले, अडिप्पुळि

आऴ्वार् अरुगे तिरुमलैयाऴ्वारुक्कुम् तिरुवेङ्गडमुडैयाऩुक्कुम् मङ्गळाशासनबरराय्, तिरुमलैयाऴ्वारोडु ऒरु तिरुमेऩिगळाय् ऎऴुन्दिरुक्कुम्बडि नियमित्तुम्, अवर्गळुक्कुम् तिरुप्रदिष्टै सॆय्दरुळप् पण्णिवित्तुम्, अवर्गळुक्कु नित्यदिरुवारादऩम् कॊण्ड रुळुम्बडिक्कुम्, कोयिल्बोले मऱ्ऱुम् तिरुप्पदिगळ् तोऱुम् अत्ययऩोत्सवत्तिले तिरुवाय्मॊऴि मुदलाऩ तिव्यप्रबन्दङ्गळॆल्लाम्, तत्तत् कालङ्गळिले अनुसन्दिक्कुम्बडिक्कुम्, कोयिल् मुदलाऩ तिरुप्पदिगळिलेयुम् नित्यम्

सायङ्गालत्तिले तिरुमालै सात्तियरुळि, तिरुवालत्ति कॊण्डरुळुगिऱदुक्कु उसिदमाऩ तिरुप्पल्लाण्डु, पूच्चूडु, काप्पीडुम्, पॆरियाऴ्वार् ताम् परमबक्ति तलैयॆडुत्तु अरुळिच्चॆय्ददाय्, उबक्रम मङ्गळाशासन प्रबन्दसममाग, सॆऩ्ऩियोङ्गु पत्तुप्पाट्टुम् तिरुप्पाणाऴ्वार्, पॆरिय पॆरुमाळ् तिव्य मङ्गळ विक्रहसॆळन्दर्यत्तिले ईडुबट्टु, अनुसन्दित्त अनन्दरत्तिले पेऱुबॆऱुगैयालुण्डाऩ एऱ्ऱमुडैय “अमलऩादिबिराऩ्” ऎऩ्गिऱ पिरबन्दमुम्, “ज्ञानीत्वात्मैवमेमदम्” ऎऩ्गिऱबडि ये ऎम्बॆरुमाऩुक्कु नऱ्सीवऩाय् नमक्कॆल्लाम् प्रदानासार्यराऩ नम्माऴ्वार् विषयमाऩ “कण्णिनुण् सिऱुत्ताम्बु” ऎऩ्गिऱप्रबन्दमुम्, अन्दन्दत् तिरुप्पदिगळ् विषयमाऩ तिरुमॊऴिगळुम्, सायङ् कालत्तिले नित्यम् अनुसन्दिक्कुम्बडिक्कुम्; तिरुप्पदिगळ्दोऱुम्, तिरुमुळैत् तिरुनाळिले पॆरुमाळ् तिरुवीदियिले ऎऴुन्दरुळुम्बोदु सॆन्दमिऴ्बाडुवाराऩ मुदलाऴ्वार्गळ् श्रीसूक्तियाऩ इयऱ्पा मुदलाग मूवायिरमुम्, ऎम्बॆरुमाऩ् श्रीबुष्पयागम् कॊळ्ळुम्बोदु वेदत्तोडे कूड तिरुवाय्मॊऴियुम् अनुसन्देयमॆऩ्ऱुम्; विश्वामित्रऩ् (कॆळसल्या सुप्रजाराम पूर्वा सन्द्या प्रवर्त्तदे, उत्तिष्ट नरसार्त्तूल) ऎऩ्ऱु सक्रवर्ददित्तिरुमगऩ् तिरुप्पळ्ळि उणरुगैयैक् काण आसैप्पट्टु ऎऴुप्पिऩाप्पोले, श्रीदॊण्डरडिप्पॊडियाऴ्वारुम्, पॆरियबॆरुमाळ् तिरुप्पळ्ळियुणर्न्दु, तम्मैक् कुळिरक्कडागूषिक्क वेणुमॆऩ्ऱु निऩैत्तु,

अवऩ् तिरुप्पळ्ळि उणरुगैक्कु अनुसन्दित्त तिरुप्पळ्ळियॆऴुच्चियैयुम्, श्रीनन्दव्रजत्तिल् कोबिमार्गळ् किरुष्णऩ् अऴगिले तुवक्कुण्डु। अत्ताले,

अनन्यार्हैगळाय् मार्गऴि नीराड ऎऩ्गिऱ वियाजत्ताले मुऱ्पाडरै ऎऴुप्पि, ऎल्लारुम्गूड क्रुष्णऩै ऎऴुप्पि, अवऩ् पक्कलिले तङ्गळुडैय सम्श्लेषत्तै अबेक्षित्तुप् पॆऱ्ऱबडिये अक्कालत्तुक्कुप् पिऱ्पाडाऩ आण्डाळनुगाररूबत्ताले अवर्गळ् अनुबवत्तै अरुळिच् चॆय्ददाऩ तिरुप्पावैयुम्, मार्गऴि मासम्दोऱुम् कोयिल्गळिलुम् क्रुहङ्गळिलुम् सिऱ्ऱम् सिऱुगालत्तिले ऎम्बॆरुमाऩ् तिरुप्पळ्ळि उणरुम्बोदु नित्यम् अनुसन्दिक्कुम्बडिक्कुम्: पॆरिय पॆरुमाळ् तिरुमङ्गै मऩ्ऩऩुक्कागत् तिरुवाय्मॊऴिक्कुप् पण्णिऩ वेदत्वानुक्रहमात्रमऩ्ऱिक्के। आऴ्वार् पॆरिय मुदलियारुक्कु वेदार्त्तङ्गळोडु तुल्यमाग प्रसादित्तरुळिऩ तिरुवाय्मॊऴि अर्त्तत्तैप् पॆरियमुदलियार् सम्ब्रदायत्तिले केट्टरुळिऩ अर्त्तत्तै क्रन्दस्तमाक्क वेणुमॆऩ्ऱु नियमित्तबडिये, तिरुक्कुरुगैप्पिराऩ् पिळ्ळाऩुम्, श्रीविष्णु पुराण सङ्ग्यैयाले ऒरु व्याक्कियाऩमिट्टरुळि, तिरुमुऩ्बे वैत्तु ऎम्बॆरुमाऩारुम् अत्तैक्कडाक्षित्तुत् तिरुवळ्ळमुगन्दु “नम्मुडैयारॆल्लारुम् इत्तै श्रीबाष्यत्तोडेगूड अदिगरित्तु (सॆन्दमिऴुम् वडगलैयुम् तिगऴ्न्द नावर्) ऎऩ्गिऱबडिये संस्क्रुद त्राविड वेदान्दत्वयत्तैयम् प्रवसनम् पण्णिक्कॊण्डु पोरुङ्गोळ्” ऎऩ्ऱु इप्पडि अनेगम् श्रीवैष्णव तर्मङ्गळै, सगल तेशङ्गळिलुम् प्रवर्त्तनम् सॆय्दरुळियुम् (व्यागुर्वदा तेन विबश्दोगै⁴: वेदा³न्दमव्याहदवाग्विहारै: रङ्गेशगैङ्गर्य धुरन्द⁴रेण यदीश्वरेणोषिदमब्दषष्टि:) ऎऩ्ऱुम्, “रामानुजस्सप्तशदै: यदीनाम्बीडैश् सदुस्सप्तदिस्समेदै: एगान्दिबि⁴र्द्वादसबिस्सहस्रै: श्रीरङ्ग आस्ते यदिसार्वबौ⁴म:” ऎऩ्ऱुम् सॊल्लुगिऱबडिये -तिरुवरङ्गप् पॆरुनगरिले अनेगम् मुदलिगळोडेगूड वेदान्दार्त्तङ्गळ् ऎल्लाम् प्रगाशिक्कुम्बडि व्याक्याऩम् सॆय्दरुळिक्कॊण्डु, पॆरिय पॆरुमाळ् तिरुच्चॆल्वमुम्, नित्याबिव्रुत्तमाम्बडि मङ्गळाशासनम् सॆय्दरुळि वाऴ्न्दुगॊण्डिरुक्क;

पिऩ्बु ऎम्बॆरुमाऩार् अवदार समाप्त्यनन्दरम्, पॆरुमाळुक्कुम्, श्रीरङ्गनायगियारुक्कुम्, वरगुमारराऩ श्रीबराशर पट्टरुम्, ऎल्लार्क्कुम् आसार्यगुमारराऩ तिरुक्कुरुगै पिराऩ् पिळ्ळाऩ्, अरुळाळप्पॆरुमाळ् ऎम्बॆरुमाऩार्, ऎम्बार्, कन्दाडैयाण्डाऩ् मुदलाऩार्गळ् “रामाऩुजार्य श्रुदि मौळि भाष्यमर्त्थम् रहस्यम् द्रमिडश्रुदेश्स –सम्ब्राप्प तेनैव कुरूक्रुदांस्तान् भजे सदुस्सप्तदि पीड² संस्थाऩ्” ऎऩ्गिऱबडिये

ऎम्बॆरुमाऩार् तिरुवडिगळिल् सम्बन्दमागिऱ राजगुलमाहादम्यमुडैयवराय्

अवर् सन्निदियिले उबयवेदान्दार्त्तङ्गळैयम् लबित्तु, आसार्यबद निर्वाहगरायिरुन्दु कॊण्डु कोयिलिले ऎम्बॆरुमाऩारै नित्य सेवार्त्तमागवुम्, “श्रीमन्नारायणऩे परदत्वम्” ऎऩ्ऩुम् अर्त्तत्तै श्रीबाष्यमुगेन प्रवसऩम् पण्णिक्कॊण्डु लीलाविबूदियिले ऎऴुन्दरुळियिरुक्किऱार् ऎऩ्गैक्कागवुम् ऎम्बॆरुमाऩार् अर्च्सारूबेण ऎऴुन्दरुळुम्बडिक्कुम् पॆरियबॆरुमाळ् नियमऩ मुण्डाऩबडियालुम्, अर्च्सारूबेण

तिरुप्रदिष्टै कॊण्डरुळप्पण्णियुम्, मऱ्ऱुम् तिरुप्पदिगळ् तोऱुम् ऎम्पॆरुमाऩारै तिरुप्रदिष्टै कॊण्डरुळप् पण्णुवित्तुम् (अर्वाञ्जो यत्पदसरसिजद्वन्द्³वमाश्रित्य पूर्वे मूर्ध्ना यस्यान्वयमुबगदा देशिगा

मुक्ति माप्ता:) ऎऩ्गिऱबडिये तम्मुडैय तिरुवडिगळिल् सम्बन्द सम्बन्दमुडैयवर्गळुक्कॆल्लाम् ताम् उत्तारगरायुम्, तमक्कु मुऩ्बुळ्ळ मुदलिगळुक्कु पविष्यदासार्यावदारम् ऎऩ्ऩुम्बडि उत्तारगरायुम्, “विष्णुश्शेषी तदी³य: शुयब⁴गु³णनिलयो विग्रह: श्रीशडा²रि: श्रीमान् रामानुजार्य: पदगमलयुगम् भाति रम्यम् यदी³यम्-यस्मिन् रामानजार्ये गुरुरिदि स पदम् भाति नान्यत्र तस्मात् शिष्टम् श्रीमत् गुरूणाम् कुलमिदमगि²लम् तस्य नाद²स्य शेषम्” ऎऩ्गिऱबडिये पगवदवदारत्तुक्कु प्रदिनिदियाऩ आसार्यावदारमाय् इप्पडि सगल जनजीवादुवाऩ ऎम्बॆरुमाऩार् विषयमाऩ नूऱ्ऱन्दादियैप् पॆरियमुदलियार् कण्णिनुण् सिऱुत्ताम्बै अरुळिच्चॆयल् नडुवे सेर्प्पित्ताऱ् पोले तिव्यप्पिरबन्दङ्गळोडु ऒरु कोवैयायच् सेर्प्पित्तु अत्ययऩोत्सवानन्दरत्तिले, इयऱ्पा अनुसन्दाऩान्तरत्तिल् अऩुसन्दिक्कुम्बडिक्कुम् तिरुवाय्मॊऴि अनुसन्दानानन्दरत्तिल् कण्णिनुण्

सिऱुत्ताम्बु अनुसन्देयमाऩाऱ् पोले तदनन्दरम् इदैयुम् अनुसन्दिक्कुम् पडिक्कुम्; ब्राहमणऩुक्कु नित्यम् कायत्री जबम् कर्त्तव्यमाऩाप्पोले, प्रबन्नऩुक्कु इदुवुम् नित्याऩुसन्देयमॆऩ्ऱुम्, “पेऱॊऩ्ऱुमऱ्ऱिल्लै निऩ् सरणऩ्ऱि अप्पेऱळित्तऱ्काऱॊऩ्ऱुमिल्लैमऱ्ऱच्चरणऩ्ऱि” ऎऩ्ऱु ऎम्बॆरुमाऩार् तिरुवडिगळे प्राप्य प्राबगमॆऩ्ऱुम् ताङ्गळ् अत्यवसित्तु, तङ्गळैप् पऱ्ऱिऩार्क्कु उबदेसित्तुम् इप्पडिच्सरमार्त्त विशेषङ्गळॆल्लावऱ्ऱैयम् वॆळियिट्टुक्कॊण्डु,

पडि²त्वा भाष्यम् तत्प्रवसनमशक्तॆळ शड²रिबोर् गिरि श्रद्दा⁴ वास: प्रबु⁴परिसिदस्थाननिवहे १ प्रबो⁴: कैङ्गर्यम् वा प्रबदनमनोरर्त्थमननम् प्रबन्नानाम् वा मे भवदु परिसर्याबरिसय: ११ कुडीम् क्रुत्वा तस्मिन् यदु³गि³रिदडे नित्यवसदिष् षडर्त्था: श्रीशस्य प्रबदनविदौ⁴ साद⁴गदमा:!! इदिप्रोक्तेष्वेगम् रुसि विषय मालम्ब्य पगवत् पराम् कालक्षेबम्, कुरुदबवदनन्य सरणा स्वहस्तेषम् प्रीत्या कुरु सरण पक्त्यास पवदाम् शरीरान्दे श्रीमाऩ् पिरदि सदबरम् तामससुगम् इदि श्रीमाऩ् रामानुज मनिरा……… विनदान्द्रुदियविनदान् पणीन्द्राम्शो योगीसरम समये। प्राहदयया, ऎऩ्ऱु

अरुळिच्चॆय्दबडिये इदरमद निरसन पूर्वगमाग उबयवेदान्दङ्गळैयुम् व्याक्याऩम् सॆय्दरुळिक् कॊण्डु आऴ्वार्गळ् श्रीसूक्तिगळाऩ तिव्य प्रबन्दङ्गळैयम् प्रवसनम् पण्णिक् कॊण्डु तत्तददिगारानुगुणमाग हिदोबदेशम् सॆय्दरुळिक् कॊण्डु ऎम्बॆरुमाऩार् तर्शनत्तै वर्त्तिप्पित्तुक्कॊण्डु वन्दार्गळ् ऎऩ्ऱु जीयर् अरुळिच्चॆय्यक् केट्टिरुक्कैयायिरुक्कुम् ऎऩ्ऱु पिळ्ळै अरुळिच् सॆय्वर्।

श्री पॆरियवाच्चाऩ् पिळ्ळै तिरुवडिगळे सरणम्।