प्रबन्नबरित्राणम्

पिळ्ळैलोगासार्यर्अरुळिच्चॆय्द

प्रबन्नबरित्राणम्

मुमुक्षवाय्, मोक्षार्त्तमाग सर्वेश्वरऩैप् पऱ्ऱियिरुक्कु मवऩुक्कु अनन्यगदित्वमुम्, आगिञ्जन्यमुम् वेणुम्। अनन्य कदित्वमावदु – (तिरुवाय् ५-८-८) “कळैवाय् तुऩ्बङ्गळैयादॊऴि वाय् कळैगण्मऱ्ऱिलेऩ्” ऎऩ्गिऱबडिये सर्वेश्वरऩै यॊऴिय वेऱॆरु रक्षगरिल्लै ऎऩ्ऱिरुक्कै। प्रादाक्कळ्, पुत्रर्गळ्, मादाबिदाक्कळ्, प्रह्म रुत्रादिगळ् तॊडक्कमाऩवर्गळ् रक्षगरागक् कुऱैयॆऩ्ऩॆऩ्ऩिल्–प्रादाक्कळ् रक्षगरल्लर् ऎऩ्ऩु मिडम् वालिबक्कलिलुम्, रावणऩ् पक्कलिलुम् काणलाम्। पुत्रर्गळ् रक्षगरल्लर् ऎऩ्ऩुमिडम्, रुत्रऩ् पक्कलिलुम्, कंसऩ् पक्कलिलुम् काणलाम्। मादाबिदाक्कळ् रक्षगरल्लर् ऎऩ्ऩुमिडम्, कैगेयि पक्कलिलुम्, हिरण्यऩ् पक्कलिलुम् काणलाम्। मादाबिदाक्कळ् -यौवनविरोदि, ऎऩ्ऱु उबेक्षित्तल्, क्षामगालम् वन्दवाऱे आळ् पार्त्तुत् तूऱ्ऱिलेबॊगडुदल्, विलैगूऱिविऱ्ऱल्, आबत्तु वन्दवाऱे नॆगिऴनिऩैत्तल्, अर्त्तक्षेत्रादिगळुक्काग ऎदिरिट्टुक् कॊल्लुदल्, मुडियुम् अवस्तैयिले (पॆरियाऴ् तिरु ४-५-३) “सोर्वि ऩाल् पॊरुळ् वैत्तदुण्डागिल् सॊल्लु सॊल्लॆऩ्ऱु सुऱ्ऱु मिरुन्दु’ ऎऩ्गिऱबडिये, ईश्वरऩै स्मरित्तुक् करैमरञ् जेरवॊट्टादबडि अलैत्तल् मुडित्तल् सॆय्यानिऱ्पर्गळ्। स्त्रीगळुक्कु पर्त्ताक्कळ् रक्षगरल्लर् ऎऩ्ऩुमिडम्, तर्मबुत्रादि कळ् पक्कलिलुम्, नळऩ् पक्कलिलुम् काणलाम्। इवर्गळ् रक्षग रल्लरेयागिलुम्, नाट्टार्क्कुक् कण्गाट्टियाय्प् पोरुगिऱ सन्द् रादित्यर्गळ् रक्षगरागक् कुऱैयॆऩ् ? ऎऩ्ऩिल्; अवर्गळुम्, ईस्व राज्ञैक्कञ्जि, ताङ्गळ् निऩैत्तबडि सञ्जरिक्कप्पॆऱादे, (पॆरियाऴ् तिरु ४-१-८) नाऴिगै कूऱिट्टु उदिप्पदु अस्तमिप्पदाय्क् कॊण्डु पोरुगैयालुम्, हिरण्यरावणादिगळ् कैयिले अगप् पट्टु अवर्गळुक्कु इऴिदॊऴिल् सॆय्दु तिरिवार् सिलरागैयालुम् रक्षगराग माट्टार्गळ्। त्रैलोक्यत्तुक्कुम् पालगऩाऩ इन्द्र ऩुम्, “ऎप्पोदो नम् पदम् नऴुवप्पुगुगिऱदु” ऎऩ्ऱञ्जि शाबोब हदऩाय्, इन्दरजित्तिऩ् कैयिले अप्पट्टुक्कट्टुण्डु, महाबलि पोल्वार् कैयिले ऐस्वर्यत्तैप् पऱिगॊडुत्तु, कण्णुङ् गण्णीरुमाय्, कऴुत्तङ्गप्पडमुमाय्क् ( ऎळि वरवैक्काट्टुम् वस्त्रम् ) कॊण्डु तिरिवाऩॊरुवऩागैयाले अवऩुम् रक्षगऩागमाट्टाऩ्। प्रह्मावुम् – मदु, कैडबर्गळ् कैयिले अगप्पट्टु, वेदङ्गळैप् पऱिगॊडुत्तु, ‘कण्णिऴन्देऩ्, तनमिऴन्देऩ्’ ऎऩ्ऱु निलन्दुऴावुगैयालुम्, रुत्रऩ् कैयिले तलैयऱुप्पुण्गैयालुम् रक्षऩागमाट्टाऩ्। रुत्रऩुम् – सगल प्राणिगळैयुम् सम्हरिक्कैये तॊऴिलागवुडैयऩाय्, विडायर् मुगत्तिले नॆरुप्पैच् चॊरिन्दाऱ्पोले यिरुक्कत् (पॆरिय तिरु ९-१-३) तऴल् निऱ वण्णऩाय्, तऩ्ऩै आश्र यित्तवर्गळै “अऱुत्तुत्ता (पा-पॊसुक्कित्ता) पॊरित्तुत्ता” ऎऩ्ऱु कॊडुन्दॊऴिल्गळैच् चॆय्वित्तुक् कॊळ्ळुगैयालुम्, तऩ्ऩै आश्रयित्तवाणऩै, “तलैयिल् पूवाडादे नोक्कुगिऱेऩ्” ऎऩ्ऱु प्रदिज्ञै पण्णि, तऩ्ऩैत्तॊऴुद कैगळैक् कळ्ळिक्काडु सीय्त्ताऱ्-(वॆट्टिऩाऱ्)- पोले सीय्क्कक्कण्डु, “उयिरुण्डागिल् उप्पुमाऱियुण्णलाम्” ऎऩ्ऱु नॆऱ्ऱियिल् कण्णैप् पुदैत्तुक् कॊण्डु नऴुविऩवऩागैयालुम्, लोगगुरुवाय्त् तऩक्कुप् पिदा वाऩ प्रह्माविऩ् तलैयैत्तिरुगिप् पादगियाय्, कूऱुसॆय्द वूरिले कुऱुम्बुसॆय्दु, कैयुङ् गैत्तळैयुमाय्क् कॊण्डु तिरिवारैप्पोले, कैयुम् कबालमुमाय्, तिऱन्दु किडन्द वासल्गळ् तोऱुम् पुक्कुत् तऩ्ऩै वॆळियिट्टुक्कॊण्डु तिरिवाऩॊरुव ऩागैयालुम् रक्षगऩागमाट्टाऩ्। इऩि, अर्त्तम् रक्षगमामो ? ऎऩ्ऱु निरूबित्ताल्, कळ्ळर्गॊळ्ळुदल्, कामङ्गॊळ्ळुदल्, कोमुऱ्ऱवर् कॊळ्ळुदल्, ज्ञादिगॊळ्ळुदल्, व्यादिगॊळ्ळुदल्,

पिऱरोडे ऎदिरिट्टु विषबक्षणम् पण्णित् तऩ्ऩैत्ताऩे मुडित्तुक्कॊळ्ळुम्बडि पण्णुदल् सॆय्गैयाले अर्त्तमुम् रक्षगमाग माट्टादु। ईश्वरऩ्, मादाबिदाक्कळ् कैविट्ट अवस्तैयिलुम् (पॆरिय तिरु -९-७) “पिऩ्ऩुनिऩ्ऱु अडियेऩुक्कुऱ्ऱा ऩाय् वळर्त्तॆऩ्ऩुयिरागि निऩ्ऱाऩ्” ऎऩ्गिऱबडिये, तऩ्ऩुरुक् कॆडुत्तु वेऱ्ऱुरुक्कॊण्डु ताय्मुगम् काट्टियुम्, इऩ्सॊल्लुच् चॊल्लियुम्, प्रादाक्कळुम् पर्त्ताक्कळुम् नॆगिऴनिऩ्ऱवऩ्ऱु ताऩ् एऱिट्टुक्कॊण्डु कऴुत्तिले ओलैगट्टित् तूदुबोयुम्, पुरुवम् नॆरित्तविडत्तिले तेरै नडत्तियुम्, मार्विले अम्बेऱ्ऱुम्, सावा मल् नोक्कियुम्, सॆत्तारै मीट्टुम्, नारायणत्वप्रयुक्तमाऩ उदरत्तरिप्पाले अगवायिले निऩ्ऱु सत्तैयै नोक्किक् कॊण्डु पोरुगैयाले, इवऩे ऎल्लार्क्कुम् रक्षगऩ्, इऩि आगिञ्जन्यमावदु – कर्मज्ञान पक्तिगळिलुम्, अवऱ्ऱुक्कु हेदु वाऩ आत्मगुणङ्गळिलुम् अन्वयमिऩ्ऱिक्के, अवऱ्ऱुक्कु विबरीदङ्गळाऩवऱ्ऱाले ताऩ् परिबूर्णऩायिरुक्किऱ इरुप्पैयुम्, तऩ्ऩुडैय स्वरूबम् सर्वप्रगारत्तालुम् ईश्वरऩुक्कु अत्यन्द परदन्द्रमायिरुक्किऱ इरुप्पैयुम् अनुसन्दित्तु, ‘नम् कार्यत्तुक्कु नाम् कडवोमल्लोम्’ ऎऩ्ऱिरुक्कै इवै इरण्डैयु मुडैयऩाय्, ईश्वरऩैये उबायमागप् पऱ्ऱुगैयाले निर्प् परऩायिरुक्कुमवऩुक्कु शरीरावसान कालत्तिले प्राप्ति यणित्ताऩवाऱे, १। “नयामि” ऎऩ्ऱु अरुळिच्चॆय्दबडिये ईश्वरऩ् ताऩे सरक्काळाय् वन्दु, अर्च्चिरादि मार्क्कत्ताले परमबदत्तेऱक् कॊण्डुबोय्, नित्यमुक्तरोडे ऒरु कोवैयाक्कि, नित्य कैङ्गर्यत्तैयुम् कॊडुत्तरुळुम्।

प्रबन्नबरित्राणम् मुऱ्ऱिऱ्ऱु।

पिळ्ळैलोगासार्यर् तिरुवडिगळे शरणम्।

जीयर् तिरुवडिगळे शरणम्।