श्री:
श्रीमदे रामानुजाय नम :
सिऱियरहस्यङ्गळ् Part १
तिरुक्कोट्टियूर् नम्बि ऎम्बॆरुमाऩारुक्कु अरुळिच्चॆय्द पदिऩॆट्टु रहस्यङ्गळ्
तिरुक्कोट्टियूर् नम्बियार् ऎम्बॆरुमाऩारै
पदिऩॆट्टुदरम् नडप्पित्तरुळि ऒरुदरत्तुक्कु
ओरोरर्त्तत्तैप्रसादित्तरुळिऩदॆङ्ङऩेयॆऩ्ऩिल्;
मुमुक्षवुक्कु संसारबीजम् नसिक्कवेणुम्। नसिक्किऱ
ऎङ्ङऩेयॆऩ्ऩिल्; पार्या पुत्रादिगळ् पक्कल्
”पङ्गादुत्पत्यदे किड: कीड: पङ्गम् नबत्यदे-लो
कादुत्पत्यदे ज्ञानी ज्ञा नीलोगम् नबत्यदे’,
सॊल्लुगिऱबडिये,पिळ्ळैप् पूच्चिक्कु
सन्द्रुप्ति पुऴुदियिलेयाऩालुम् अदुक्कु अन्द
पुऴुदियॊट्टादाप्पोले संसार पीजम् नसिक्क
वेणुम्, १। अदु नसित्तालॊऴिय अहङ्गार
ममगार निव्रुत्तियागमाट्टादु। अहङ्गार ममगार निव्रुत्ति ऎङ्ङऩेयॆऩ्ऩिल्; अहङ्गारम् – कर्वम्; ममगारम् मात्सर्यम्;
“अक्नेर् मित्रात्यदा तीबम् सीदात् कर्वंविवर्जयेत्” ऎऩ्गिऱ
पडिये-अक्नियिऩाले पिऱन्द विळक्कु सीदळमाऩ
काऱ्ऱिऩाले अमर्न्दाप्पोले अहङ्गार ममगार
निव्रुत्तियागवेणुम्, २। अहङ्गार ममगार निव्रुत्तियाऩालॊऴिय तेहाबिमानम् ३। तेहाबिमानम् पोऩालॊऴिय आत्मज्ञनम् पिऱक्कमाट्टादु, ४। आत्मज्ञानम् पिऱन्दालॊऴिय
ऐच्वर्य पोगादिगळिडत्तिल् उबेक्षै पिऱक्कादु,
५। ऐच्वर्य पोगादिगळिडत्तिल् उबेक्षै पिऱन्दालॊऴिय पगवत्प्रेमम् पिऱक्कमाट्टादु, ६। पगवत्प्रेमम् पिऱन्दालॊऴिय
विषयान्दररुसि विडादु, ७। विषयान्दर रुसि विट्टालॊऴिय
पारदन्द्र्यम् पिऱक्कमाट्टादु,
८। पारदन्द्र्यम् पिऱन्दालॊऴिय अर्त्त काम राग त्वे
त्वेषादिगळॊऴियादु, ९। रागत्वेषादिगळॊऴिन्दालॊऴिय
श्रीवैष्णवत्वम् कैगूडादु, १०। श्रीवैष्णवत्वम् कैगूडिऩालॊऴिय सात्विग परिक्रहम्बिऱक्कमाट्टादु,
११, सात्विग परिक्रहम् पिऱन्दालॊऴिय पागवद परिक्रहम् पिऱक्कमाट्टादु,१२। पागवद परिक्रहम् पिऱन्दालॊऴिय पगवत्परिक्रहम् पिऱक्कमाट्टादु, १३। पगवत्परिक्रहम्
पिऱन्दालॊऴिय अनन्य प्रयोजनऩागमाट्टाऩ्,
१४।अनन्य प्रयोजनऩागादे अनन्यार्ह सेषबूदऩागाऩ्
१५। अनन्यार्हसेषबूद ऩागादे
अनन्यसरणऩागमाट्टाऩ्, १६। अनन्य सरणऩागादे
अदिगारिबुरुषऩागमाट्टाऩ्। १७। अदिगारिबुरुषऩावाऩुक्के तिरुमन्द्रार्त्तम्गैगूडुम्, १८। इप्पडि पदिऩॆट्टुदरम्
ऎऴुन्दरुळिऩ ऎम्बॆरुमाऩारुक्कु पदिऩॆट्टु रहस्यङ्गळ्
नम्बियरुळिच्चॆय्द क्रमम्।
नम्बि तिरुवडिगळे सरणम्
तिरुक्कोट्टियूर् नम्बि अरुळिच्चॆय्द
आऱु वार्त्तै
मुमुक्षवाय् प्रबन्नऩायिरुक्कुमवऩुक्कुअञ्जुगुडि त्याज्यमुम् मूऩ्ऱुगुडि उबादेयमुमायिरुक्कुम्। अदॆऩ्बोलवॆऩ्ऩिल्; पदिव्रदैयायिरुप्पाळॊरु स्त्रीक्कु अञ्जुगुडि त्याज्यमुम्
मूऩ्ऱुगुडि उबादेयमुमाऩाप्पोले। अवळुक्कु
त्याज्पर् – कऩ्ऩिगैगळ्, वेच्यैगळ्, वेच्याबदिगळ्,
ऒरुवऩुक्कुक् कैगॊडुत्तु वैत्ऴन्दु पोऩवळ्,
उळ्ळेयिरुन्दुमसक्कुगिऱवळ् :
इऩि उबादेयरावार् – मादाबिदाक्कळ्, तऩ् पर्त्तावुक्कु
अवर्जनीयराऩ पन्दुक्कळ्, तऩ्ऩोडॊत्त
पदिव्रदैगळ्। इवऩुक्कु त्याज्यर् – संसारिगळ्,
तेवदान्दरङ्गळ्, तेवदान्दर परदन्द्रर्गळ्,
तर्सनत्तिले पुगुन्दु निऩ्ऱु तर्सन पराङ्मुगराय्प्
पोरुमवर्गळ्, रूबनामङ्गळैयुडैयरायुळ्ळे
पुगुन्दु अनन्यप्योजनरोडेमाक्कुप् पाराट्टित्
तिरिगिऱवर्गळ्; इऩि उबादेयर्, आसार्यर्गळ्, श्री
वैष्णवर्गळ्, अनन्य प्रह्मसारिगळ्।
अम्मङ्गि अञ्जुवार्त्तै
अम्मङ्गियम्माळ् उडैयवरुक्कुत् तीर्क्कप्रणाममाग
तण्डम् समर्प्पित्तु, “अडियेऩ् तिरुक्कण्णबुरम् सेवित्तु विडैगॊळ्ळुगिऱे”ऩॆऩ्ऱु विण्णप्पञ् जॆय्य,
उडैयवरुम् अञ्जुवार्त्तै यरुळिच्चॆय्दार्।
अदॆऩ्ऩॆऩ्ऩिल्,अक्निज्वालैयैयणुगादे
असुसियैमिदियादे – अऱनञ्जु तिऩ्ऩादे – अबलर्गळैक्कूडादे
-आर्त्तरोडिगूडि अणुगि वर्त्तित्तु वारु”
मॆऩ्ऱु अरुळिच् चॆय्दार्। अक् निज्वालैयावदु –
सैवमायावादिगळ्। अवर्गळैक् कण्डाल् अक्नियैयुम् सर्प्पत्तैयुङ्गण्डाऱ्पोले कण्डु
विलगि वारुमॆऩ्ऱरुळिच् चॆय्दार्। असुसियावदु-
सरीरदत्परराऩ संसारिगळ्। अवर्गळैक् कण्डाल्
काष्ट लोष्टादिगळैक् कण्डाऱ् पोले कण्डु
विलगि वारुमॆऩ्ऱरुळिच्चॆय्दार्। अऱनञ्जावदु-
रूबनामङ्गळैयुडैयराय्, अन्योन्य परराय्,
प्रयोजनान्दरबराय् मयक्कप्पट्टवर्गळ्, अवर्गळैक्
कण्डाल् कर्प्पूरत्तैयुम्, ऎलुमिच्चम्बऴत्
तैयुङ्गण्डाऱ्पोले कण्डु विलगिवारुमॆऩ्ऱरुळिच्
चॆय्दार्। अबलर्गळावदु – अरुळिच्चॆयलिल्
वासऩैबण्णि स्वरूबसिक्षैयिल्लादवर्गळ्।
अवर्गळैक् कण्डाल् कामरसमऱियाद कऩ्ऩिगैगळैक्
कण्डाऱ्पोलेगण्डु निवर्त्तित्तु वारुमॆऩ्ऱरुळिच्चॆय्दार्
। आर्त्तरागिऱार्। पूर्णादिगारिगळ्, अवर्गळैक् कण्डाल् तॆऩ्ऱल् निलावैक्कण्डाऱ्पोलेयुम्, सन्दन कुसुम ताम्बूलादिगळैक्
कण्डाऱ्पोलेयुम् पसियऩ् सोऱ्ऱैक् कण्डाऱ्पोलेयुङ्गण्डु, सेर्न्दु अणुगि वर्त्तित्तुवारुमॆऩ्ऱरुळिच् चॆय्दार्।
ऎम्बार् पट्टरुक्कु अरुळिच्चॆय्द
पत्तुवार्त्तै
१। श्रीवैष्णवऩ् सरीरावसाऩत्तिले ऎम्बॆरुमाऩ्
तिरुवडिगळिले सेरलाम् ऎऩ्ऱिरुक्कै।
२। अप्पोदुम् अवऩाले पॆऱवेणुमॆऩ्ऱिरुक्कै। ३। तेवदान्दर पजऩै पण्णादॊऴिगै। ४। तेवदान्दर पजऩम् पण्णुवारोट्टैच् चेर्त्ति
वरुन्दियुन्दविरुगै ५। आऴ्वार्गळुगन्दरुळिऩ
तिव्य तेसङ्गळिलेप्रवणऩाय् वर्त्तिक्कै।
६। अनुगूल सङ्गल्बऩायिरुक्कै। ७। पगवत्
पागवदासार्याबसारङ्गळै वरुन्दियुन् दविरुगै।
८। आऴ्वार्गळरुळिच्चॆयलिल् अर्त्तानुबवम् पण्णुगै, ९। आऴ्वार्गळीरच्चॊल्लिले नॆञ्जु निऱ्कुम्
सादुक्कळोडे सहवासम् पण्णुगै। १०। आसार्य
कैङ्गर्यम् पण्णुगै। पण्णानाळ्
इऴवुबट्टिरुक्कैयुम् पण्णुम् नाळुगन्दिरुक्कैयुम्।
ऎम्बार् तिरुवडिगळे सरणम्
मुदलियाण्डाऩ् पत्तुवार्त्तै
१। श्रीवैष्णवर्गळुक्कु संसारत्तिलिरुक्कुमिरुप्पु – पिराट्टि रावणबवनत्तिलिरुन्दु काट्टियरुळिऩार्। ऎङ्ङऩेयॆऩ्ऩिल्,
पिराट्टि इळैयबॆरुमाळ् विषयमागप्पेसिऩ वार्त्तैयाले पॆरुमाळैप् पिरिन्दु पोऩाऱ्पोले, इन्दच् चेदऩऩुक्कुत्
तदीयविषयत्तिल् पण्णुमबसारम् ईच्वरऩ्
तिरुवडिगळिल् निऩैवैलबियामऱ् पण्णुम्,
२। पिराट्टिक्कु असोगवऩम्बोले, इवऩुक्कु
प्रक्रुदि सम्बन्दमाऩ तेहम्। ३। पिराट्टिक्कुक्
कन्द मूल पलङ्गळ् समर्प्पिक्किऱ राक्षस स्त्रीगळुडैय सहवासम्बोले, इवऩुक्कुप् पुत्रमित्रादि सहवासम्। ४। पिराट्टिक्कु मारीस तर्सऩम्बोले, इवऩुक्कु विषयप्रावण्यम्,
५। पिराट्टि तिरुवडियैक् कण्डदैप् पोले, इवऩुक्कु
श्रीरामायण पारद पागवद पुराणरत्ऩादिगळैयुम्,
आऴ्वारासार्यर्गळुडैय तिव्यप्रबन्द रहस्यङ्गळैयुङ्गेट्कै।
७। पिराट्टिक्कु श्रीमुत्रै कॊडुत्तु वरवु सॊऩ्ऩाऱ्पोले,
इवऩुक्कु आसार्यऩरुळिच्चॆय्द कुरुबरम्बरै।
८। पिराट्टि तिरुवडिक्कु सिरोरत्नङ्गॊडुत्ताऱ्
पोले, इवऩुक्कु आसार्यऩ् सॊऩ्ऩ तिरुमन्द्रम्।
९। पिराट्टिक्कु श्रीविबीषणाऴ्वाऩुडैय तिरुमगळार्
पेच्चुत्तुणैयाऩाऱ्पोले, इवऩुक्कु
पागवद सहवासमुम् अवर्गळ् तिव्य सूक्तियुम्
१० पिराट्टिक्कु विरोदिगळाऩ रावण कुम्बगर्णादिगळै
सम्हरित्तु, पॆरुमाळ् पिराट्टियारैक्
कूट्टिक्कॊण्डु तिरुवयोत्तिक्कॆऴुन्दरुळिऩाऱ्
पोले। इवऩुक्कु विरोदियाऩ तेवदान्दर
मन्द्रान्दरङ्गळैयुम्, प्रक्रुदि सम्बन्दत्तैयुम्
सम्हरित्तु, उडैयवऩ् इच्चेदऩऩै तिरुत्तिप्
पणिगॊण्डु, तदनन्दरम् नित्यसुरिगळोडे ऒरु
कोवैयागत् तऩ्ऩै नित्यानुबवम्बण्णिवैप्पाऩ्।
मुदलियाण्डाऩ् तिरुवडिगळे सरणम्।
सिऩ्ऩियम्माळ् रहस्यम्
सेऱ्ऱुत् तामरैक् कयत्तिले जीयर् नीराडानिऱ्क,
सिऩ्ऩियम्माळ् वन्दु तण्डम् समर्प्पिक्क
पॆण्णे! उङ्गळ् तेसमेदु? नित्यवासमेदु?
नाडेदॆऩ्ऩ – तिरुवऴुदिवळनाडॆऩ्ऩ;
ऊरेदॆऩ्ऩ – तिरुक्कुरुगूरॆऩ्ऩ;
वीडेदॆऩ्ऩ – अच्चुदगुलमॆऩ्ऩ;
वेदमेदॆऩ्ऩ – त्राविड वेदमॆऩ्ऩ;
कोत्रमेदॆऩ्ऩ – पराङ्गुसगोत्रमॆऩ्ऩ;
सूत्रमेदॆऩ्ऩ – रामानुज सूत्रमॆऩ्ऩ :
कारिगैयेदॆऩ्ऩ – परगाल कारिगैयॆऩ्ऩ;
कुडियेदॆऩ्ऩ – अञ्जुगुडियॆऩ्ऩ;
पन्दुक्कळारॆऩ्ऩ – आत्मबन्दुक्कळॆऩ्ऩ;
उऱवरॆऩ्ऩ – ऒट्टवुणर्न्दवरॆऩ्ऩ; उऱ्ऱारारॆऩ्ऩ
उऱ्ऱदुमुऩ्ऩडियारॆऩ्ऩ; तगप्पऩारारॆऩ्ऩ –
तैवनायगऩॆऩ्ऩ; तायारारॆऩ्ऩ-श्री वरमङ्गैयॆऩ्ऩ;
पुक्किडमॆव्विडमॆऩ्ऩ – वाऩमामलैयॆऩ्ऩ;
पर्त्तावारॆऩ्ऩ – वरमङ्गैमामुऩिवऩॆऩ्ऩ;
मामऩारारॆऩ्ऩ- कान्दोबयन्दावॆऩ्ऩ;
उत्योगमेदॆऩ्ऩ पागवद कैङ्गर्यमॆऩ्ऩ;
अत्ताल् प्रयोजऩमेदॆऩ्ऩ – अदुवे
प्रयोजनमॆऩ्ऩ; अदिगारमेदॆऩ्ऩ – सर्वादिगारमॆऩ्ऩ;
निष्टैयेदॆऩ्ऩ – पञ्जमोबाय निष्टैयॆऩ्ऩ : अबिमाऩमेदॆऩ्ऩ – पागवदाबिमाऩमॆऩ्ऩ; प्रार्त्तऩैयेदॆऩ्ऩ – कैङ्गर्य प्रार्त्तऩैयॆऩ्ऱाळ्। अन्द अम्मैयारुडैय वत्यवसायत्तुक्कु, वाऩमामलै जीयर् तिरुवुळ्ळमुगन्दुबरमबदम् प्रसादित् तरुळिऩार्।
वाऩमामलैजीयर् तिरुवडिगळे सरणम्।
–
रहस्यत्रय तीबिगै
प्राप्यस्य प्रह्मणोरूबम् प्राप्तुस्स
प्रत्यगात्मन: – प्राप्त्युबायम् पलम् प्राप्तेस्तदा
प्राप्तिविरोदिस – वदन्दि सगलावेदास्
सेदिहास पुराणगा: – मुनयस्स महात्मानो
वेद वेदान्द वेदिन:” ऎऩ्गिऱबडिये सगल वेदान्द
प्रदिबात्यमाऩ अर्त्त पञ्जगत्तैत्
तिरुमन्दिरत्तिल् विवरिक्किऱबडियॆङ्ङऩेयॆऩ्ऩिल्-
प्रणवत्तिल् अर्त्तबञ्जगत्तै विवरिक्किऱबडि
ऎङ्ङऩेयॆऩ्ऩिल् – मगारत्ताले स्वस्वरूबञ्
जॊल्लिऱ्ऱु अगारत्ताले परस्वरूबञ् जॊल्लिऱ्ऱु।
उगारत्ताले विरोत्युबायङ्गळैच् चॊल्लिऱ्ऱु।
अगारत्तिल् सदुर्त्तियाले पुरुषार्त्त
स्वरूबञ्जॊल्लिऱ्ऱु।
अगारत्तिल् अर्त्त पञ्जगत्तै विवरिक्किऱबडि
यॆङ्ङऩेयॆऩ्ऩिल् – अगारत्ताल् परस्वरूबमुम्,
अदिल् सदुर्त्तियाले स्वस्वरूब पुरुषार्त्त
स्वरूबङ्गळैयुम्, अदिल् ‘अव-रक्षणे’ ऎऩ्गिऱ
तादुविऩाले विरोत्युबायङ्गळैयुञ् जॊल्लिऱ्ऱु।
प्रणवत्तिल् लुप्तसदुर्त्तियाले सेषत्वत्तैच्
चॊल्लि, अगारत्ताले सेषत्व प्रदिसम्बन्दियैच्
चॊल्लि, मगारत्ताले सेषत्वाच्रयञ्जॊल्लि,
अवदारणत्ताले सेषत्वत्तिऩुडैय
वनन्यार्हदैयैच् चॊल्लि, स्वस्वरूबञ्
जॊल्लिऱ्ऱु। अगारत्ताले रक्षगऩैच् चॊल्लि मगारत्
ताले रष्य वस्तुवैच्चॊल्लि, सदुर्त्तियाले
रष्य रक्षगबावत्तुक्कु वेण्डुमुऱवु सॊल्लि,
अवदारणत्ताले रष्य रक्षगङ्गळिऩुडैय
लक्ष्यलक्षणञ् जॊल्लुगैयाले उबायञ् जॊल्
लिऱ्ऱु। प्रणवत्ताले आत्मस्वरूबञ् जॊल्लिऱ्ऱु।
“नारायण” पदत्ताले स्वरूबञ् जॊल्लिऱ्ऱु।
सदुर्त्तियाले पुरुषार्त्त स्वरूबञ् जॊल्लिऱ्ऱु।
नमस्सिल् – (म:) ऎऩ्गिऱ वित्ताले विरोदिस्वरूबञ्
जॊल्लिऱ्ऱु। (नम:) ऎऩ्गिऱ वित्ताले उबाय स्वरूबञ्
जॊल्लिऱ्ऱु। आगैयाले, सगलवेदार्त्त
प्रदिबात्यमाऩ अर्त्तबञ्जगञ्जॊल्लिऱ्रुयिऱ्ऱु।
इव्वात्मावुक्कु ऎम्बॆरुमाऩ् कट्टिऩ सूत्रम् तिरुमन्द्रमॆऩ्ऱु
पिळ्ळै तिरुनऱैयूररैयर्अरुळिच्चॆय्वर्। संसारवर्त्तगमाऩ तालिक्कयिऱु पदिऩाऱिऴैयाय्, इरण्डु सरडायिरुक्कुम्।
कैङ्गर्य वात्तगमाऩ। मङ्गळसूत्रम् ऎट्टिऴैयाय्
मूऩ्ऱु सरडायिरुक्कुम्। स्वरूबत्तिऩुणर्च्चियैप्
पऱ्ऱियिरुप्पदॊरु सरडुम्, स्वरक्षणत्तिलसक्तियैप्
पऱ्ऱियिरुप्पदॊरु सरडुम्, स्वरूबत्तिऩुणर्त्तियालुम्,
स्वरक्षणत्ति लसक्तियालुम्,
पलित्तवर्त्तम् ईच्वरऩैप् पेणुगै : इदै
वॆळियिट्टिरुप्पदॊरु सरडुमायिरुक्कुम्। सेषत्व
ज्ञानमिल्लादार्क्कु प्रणवत्तिलन्वयमिल्लै।
तेहात्माबिमाऩिगळुक्कु नमस्सिलन्वयमिल्लै।
कैङ्गर्य रुसियिल्लादार्क्कु नारायण पदत्तिलन्वयमिल्लै। सेषत्वज्ञाऩमिरुक्कुम् पडियै
इळैयबॆरुमाळ् आसरित्तुक् काट्टिऩार्। ईच्वर
सेषबूदऩ् अन्य सेषत्व निवर्त्तगऩॆऩ्ऱुम्,
विलक्षण निरूबगऩॆऩ्ऱुम्, अहङ्गार
निवर्त्तगऩॆऩ्ऱुम्, तदीयबरदन्द्रऩॆऩ्ऱुम्,
तत्सम्बन्दयुक्तऩॆऩ्ऱुम्, किङ्गरस्वबावऩॆऩ्ऱुम्
तऩ्ऩैयनुसन्दिप्पाऩ् प्रमाण प्रमेय प्रमादाक्कळैच्
चेरवनुसन्दिक्कुम्बडि, आत्मावुक्कु स्वरूबम्
अनन्यार्ह सेषत्वम् – एदत्प्रगासगम् प्रणवम्।
अनन्यार्ह सेषत्व प्रदिसम्बन्दि – पॆरुमाळ्
पॊरुन्दविट्ट तिरुवडिगळ्। आत्मावुक्कु स्वरुबम्
अनन्यसरणत्वम्। एदत्प्रगासगम् नमस्सु। अनन्यसरणत्व प्रदिसम्बन्दि – पॆरुमाळमैत्त तिरुक्कै।
आत्मावुक्कु स्वरूबम् – अनन्यबोक्यत्वम्।
एदत्प्रगासगम् नारायण पदम्। अनन्य
पोक्यत्वप्रदिसम्बन्दि पॆरुमाळ् तिरुमुऱुवल्,
इदुक्कुक् करुत्तुत्ताऩऱिगै – सेदनमऱिगै – सारान्
दरमऱिगै। अदावदु – पेऱऱिगै – व्याबारमऱिगै
विषयान्दरमऱिगै। स्वादन्द्र्यम् मेलिट्टाल्
प्रणवत्तिल् प्रदमाक्षरत्तिऩ्
अर्त्तत्तैयनुसन्दिप्पाऩ्। इदरर् पक्कल् सेषत्व प्रदिबत्ति
नडैयाडिऱ्ऱागिल्, उगारार्त्तत्तैयनुसन्दिप्पाऩ्।
तेहोहमॆऩ्ऱिरुन्दाऩागिल्, मगारार्त्तत्तैयनुसन्दिप्पाऩ्। स्वरक्षण विषयत्तिल् करैन्दाऩागिल् नमस्सप्तार्त्तत्तै यनुसन्दिप्पाऩ् ईच्वरविबूदिगळोडे कलङ्गा निऩ्ऱाऩागिल् नारसप्
तार्त्तत्तै यनुसन्दिप्पाऩ्। आबासबन्दुक्कळ्
पक्कल् पन्दुत्वम् नडैयाडिऱ्ऱागिल्, अयन सप्तार्त्
तत्तै यनुसन्दिप्पाऩ्। सप्तादि विषयङ्गळिले
पोक्यदा पुत्ति नडैयाडिऱ्ऱागिल्, आय
सप्तार्त्तत्तैयनुसन्दिप्पाऩ्।
प्रमाणम् पदत्रयात्मगमायिरुक्कुम्। प्रमेयम्
पर्वत्रयात्मगमायिरुक्कुम्। अदिगारि
आगारत्रयात्मगऩायिरुक्कुम्। प्रमाणम्
पदत्रयात्मगमागैयावदु ; प्रदमबदम्, मत्यमबदम्,
त्रुदीयबदम्। प्रमेयम् पर्वत्रयात्मगमागैयावदु
पॊरुन्दविट्ट तिरुवडिगळुम्, अञ्जेलॆऩ्ऱ
तिरुक्कैयुम्, सिवन्द तिरुमुगमण्डलमुम् अदिगारि
आगारत्रयात्मगऩागैयावदु – अनन्यार्ह सेषबूदऩाय्,
अनन्यसरणऩाय्, अनन्य पोक्यऩायिरुक्कै। प्रदमबदम्
अनन्यार्हप्रगासगम्। पॊरुन्दविट्ट तिरुवडिगळ् अनन्यार्ह
सेषत्वत्तुक्कु प्रदिसम्बन्दियायिरुक्कुम्। मत्यमबदम् अनन्यसरणत्वत्तुक्कु प्रगासगमायिरुक्कुम्।
अञ्जेलॆऩ्ऱदिरुक्कै अनन्य सरणत्वत्तुक्कु
प्रदि सम्बन्दियायिरुक्कुम्। त्रूदीयबदम् अनन्यबोक्यत्व प्रगासगमायिरुक्कुम्।सिवन्द तिरुमुगमण्डलम्
अनन्यबोक्यत्व प्रदिसम्बन्दियायिरुक्कुमॆऩ्ऱु आच्चाऩ्बिळ्ळैयरुळिच्चॆय्वर्। तिरुमन्द्रत्ताले
तिरुवबिषेगत्तैयनुसन्दिप्पाऩ्। सरमश्लोकत्ताले
तिरुमार्बिल्नाच्चियारोट्टैच् चेर्त्तियैयनुसन्दिप्पाऩ्।
त्वयत्ताले तिरुवडिगळैयनुसन्दिप्पाऩ्।
अर्त्त पञ्जगत्तैयुम् रहस्यत्रयत्तिले
सॊल्लुगिऱबडि यॆङ्ङऩेयॆऩ्ऩिल्-तिरुमन्द्रत्तिल्
नारायण पदत्ताले परमात्मस्वरूबञ्जॊल्लिऱ्ऱु
प्रणवत्ताले आत्मस्वरूबञ् जॊल्लिऱ्ऱु। सदुर्त्
तियाले पुरुषार्त्त स्वरूबञ्जॊल्लिऱ्ऱु। नम :
ऎऩ्ऱु उबायस्वरूबञ्जॊल्लिऱ्ऱु। नमस्सप्तत्तिले
षष्ट्यन्दमाऩ मगारत्ताले विरोदि स्वरूबञ्
जॊल्लिऱ्ऱु। सरमश्लोकत्तिल् माम् – अहमॆऩ्गिऱ
पदङ्गळाले परमात्म स्वरूबञ् जॊल्लिऱ्ऱु। व्रज
ऎऩ्गिऱ मत्यमऩालुम्, त्वा – मासुस:
ऎऩ्गिऱ पदङ्गळालुम् स्वस्वरूबञ् जॊल्लिऱ्ऱु। सर्व
पाप्पेप्यो मोक्षयिष्यामि ऎऩ्गैयाले
अनिष्टनिव्रुत्ति पूर्वगमाऩ पुरुषार्त्त
स्वरूबञ् जॊल्लिऱ्ऱु। सर्वबाबेप्य: ऎऩ्ऱु
विरोदि स्वरुबञ् जॊल्लिऱ्ऱु। एगबदत्ताले
स्वरूबञ् जॊल्लिऱ्ऱु। त्वयत्तिल्
सविसेणमाऩ नारायण पदत्ताले परमात्म
स्वरुबञ् जॊल्लिऱ्ऱु। प्रबत्ये ऎऩ्गिऱ
उत्तमऩाले आत्म स्वरूबञ् जॊल्लिऱ्ऱु
सदुर्त्ति – नमस्सुक्कळाले पुरुषार्त्त स्वरूबञ्
जॊल्लिऱ्ऱु। नमस्सप्तत्तिल् – मगारत्ताले विरोदि
स्वरूबञ् जॊल्लिऱ्ऱु। सरणौ – सरण पदङ्
गळाले उबाय स्वरूबञ् जॊल्लिऱ्ऱु। स्वरूबञ्
जॊल्लुगिऱदु तिरुमन्द्रम्। स्वरूबानु रूबमाऩ उबायत्तै विवरिक्किऱदु सरम श्लोकम्। इव्विरण्डर्त्तत्तिलुम् रुसियुडैयारुडैय अनुसन्दाऩ
प्रगारम् तव्यम्। सास्त्ररुसि परिक्रुहीदम् तिरुमन्द्रम्।
सरण्यरुसि परिक्रुहीदम् सरमश्लोकम्।
आसार्यरुसि परिक्रुहीदम् त्वयम्।
प्राप्य प्रदानम् तिरुमन्द्रम्। प्राबग प्रदानम्
सरमश्लोकम्। पुरुषगार प्रदानम् त्वयम्।
आसार्याङ्गीगार मुडैयवऩुक्कु आसार्यऩिरङ्गि
तिरुमन्द्रत्तिलुबदेसित्त वर्त्तत्तै क्रमस:अनुसन्दिक्कुम्बडि सॊल्लुगिऱदु। ईच्वर सेषबूदऩ्, अन्य सेषत्व निवर्त्तगऩ्,
विलषणनिरूबगऩ्, तदीयबरदन्द्रऩ्, तत्सम्बन्द युक्तऩ्,
किङ्गरस्वबावऩॆऩ्ऱु तऩ्ऩैयनुसन्दिप्पदु,
सविबक्तिगमाऩ अगारत्तै अनन्दराक्षरत्वयमुम्
विवरिक्किऱदु। अव्वक्षर त्वयत्तैयुम् मन्द्र
सेषबद त्वयमुम् विवरिक्किऱदु। अप्पदत्वयत्तैयुम्
त्वयत्तिल् वाक्यत्वयमुम् विवरिक्किऱदु। अव्
वाक्यत्वयत्तैयुम् सरमश्लोकत्तिल्
अर्त्तत्वयम् विवरिक्किऱदु। अदिल् अगारत्तै
अक्षरत्वयत्तिल् प्रदमाक्षरम् विवरिक्किऱदु। विबक्तियै
अनन्दराक्षरम् वरिक्किऱदु। प्रदमाक्षरत्तै प्रदमबदम्
विवरिक्किऱदु।अनन्दराक्षरत्तै अनन्दरबदम् विवरिक्किऱदु।
अदिल् प्रदमबदत्तै प्रदम वाक्यम्
अनन्दरप्पदत्तै अनन्दर वाक्यम् विवरिक्किऱदु।
इदिल् पूर्ववाक्यत्तैप् पूर्वार्त्तम् विवरिक्किऱदु।
उत्तर वाक्यत्तै उत्तरार्त्तम् विवरिक्किऱदु।
अदिल् सेषत्व प्रदिसम्बन्दियैच् चॊल्लुगिऱ
अगारत्तुक्कु अनन्यार्ह सेषत्व वासगमाऩ
उगारम् विवरणमागिऱबडियॆङ्ङऩेयॆऩ्ऩिल्,
अगारवाच्यऩुडैय सेषित्वम् आच्रयान्दरङ्गळिलुम्
किडक्कुमो अनन्य सादारणमायिरुक्कुमोवॆऩ्ऱु
सन्दिक्तमाऩाल्, अदऩुडैय
अनन्य सादारणत्व प्रगासगमागैयाले, उगारम्
अगार विवरणमागिऱदु। ऎङ्ङऩेयॆऩ्ऩिल्,
उगारत्तिल् सॊल्लुगिऱ सेदऩऩुडैय अनन्यार्ह
सेषत्वम् सित्तिप्पदु अदऱ्कु प्रदिसम्बन्दियाऩ
सेषित्वम् ओरिडत्तिलिळैप्पाऱिल् ; अङ्ङऩऩ्ऱियिले
अनेग सेषिगळागिल्, अनन्यार्ह
सेषत्वम् सित्तियादु। आगैयाले अगारवाच्यऩुडैय
समाप्यदिग तारित्र्यत्तैच् चॊल्लिऱ्ऱायिऱ्ऱु। सदुर्त्तियिल् सॊल्लुगिऱ सेषत्वत्तुक्कुआच्रयविषय प्रगासगमाय्क्कॊण्डु विवरणमागिऱदु मगारम्। निराच्रबमाग तर्मत्तुक्कु
स्तिदियिल्लैये। पगवत् व्यदिरिक्तरैत् तऩ्ऩोडु पिऱरोडु
वासियऱ अन्यरागच् चॊल्लि, अवर्गळुक्कु
अनर्हऩ् इच्चेदऩऩॆऩ्गिऱदु उगारम्। इदिल्
कऴिगिऱ तेवदान्दरादि मात्रत्ताले अन्य सप्तत्तुक्कुप् पूर्त्तियिल्लामैयाले अव्वन्य सप्तत्तिल् अन्विदऩाऩ
तऩ्ऩैयुङ्गऴित्तु, अनन्यार्हत्वत्तैप् पूरिक्किऱ
मुगत्ताले उगारविवरणमागिऱदु नमस्सप्तम्।“ अहमबि न मम ‘ ऎऩ्गिऱबडिये स्वरक्षणत्तिल् प्राप्तियिल्लाद अत्यन्द
पारदन्दर्यत्तैच् चॊल्लुगिऱदु नमस्सप्तत्तिलेयिऱे ;
आगैयाले उगार विवरणमागिऱदु।
नमस्सप्तम्। सेषत्तुवत्तुक्काच्रय विसेष
प्रगासगमाऩ मगारवाच्यऩुडैयसेषत्वबूर्त्ति प्रगासिप्पदु ‘ अगिञ्जित्करस्य सेषत्वानुबबत्ति :” ऎऩ्गिऱबडिये
किञ्जित्कारत्तालेयागैयाले, किञ्जित्कार प्रगासगमाय्क्कॊण्डु
मगार विवरणमागिऱदु नारायणबदम्। अत्यन्द
पारदन्द्र्य प्रयुक्तमाय् वरुगिऱ उबाय वेषत्तिऩुडैय स्वरूबमॆऩ्ऩ, इदिलिऴिगैक्केगान्दमाऩ तुऱैयॆऩ्ऩ,
अव्वुबायमागच् चॆय्य वेण्डुमंसमॆऩ्ऩ,
इवऱ्ऱै प्रगासिप्पिक्कैयाले नमस्सप्त
विवरणमागिऱदु त्वयत्तिल् पूर्ववाक्यम्। कैङ्गर्य
प्रदिसम्बन्दियॊरुमिदुनमॆऩ्ऩुमिडत्तैयुम्,
अदऱ्कुक्कळैयाऩ अंसत्तैयुमॊऴित्तुत् तरुगैयाले
नारायण सप्तत्तुक्कु विवरणमागिऱदु
त्वयत्तिलुत्तरवाक्यम्।अव्वुबायस्वीगारम्
सादनान्दर निव्रुत्ति पूर्वगमागैयाले, तत्प्रगासगमाय्क्कॊण्डु पूर्ववाक्यगत्तुक्कुविवरणमागिऱदु पूर्वार्त्तम्।
उत्तर वाक्यत्तिल् सॊऩ्ऩ प्राप्यसित्ति विरोदि
निव्रुत्ति पूर्वगमागक् कडवदॆऩ्ऱु विवरिक्किऱदु
उत्तरार्त्तम्।
सर्वादिगारमायुम्, अदिक्रुदादिगारमायुम्,
आसार्य रुसिबरिक्रुहीदमायुमिरुन्दुळ्ळ वाक्य्त्वयत्तिल्
पूर्ववाक्यम् प्राबगमायिरुन्ददेयागिलुम्,
पदत्रयात्मगमायुम् अर्त्तत्रयात्मगमायुमिरुक्कुम्।
इदिल् श्रीमन् ऎऩ्गिऱ पदम् पुरुषगारम्।
सरणम्ब्रबत्ये ऎऩ्गिऱ पदम् अदिगारि क्रुत्यम्।
नडुवे नारायण सरणौ ऎऩ्गिऱबदम् उबायम्।
उबायम् पुरुषगार साबेक्षमायुम् अदिगारि
साबेक्षमायुमिरुक्कुम्। पलत्तिल् वन्दाल् अन्य
निरबेक्षमायुमिरुक्कुम्। उत्तर वाक्यमुम्
पदत्रयात्मगमायिरुक्कुम्। अदिल् आयवॆऩ्गिऱविडम्
कैङ्गर्यत्तैच् चॊल्लुगिऱदु। इदुक्कुक्कीऴ् कैङ्गर्य
प्रदिसम्बन्दियैच् चॊल्लुगिऱदु। मेलिल् पदम्
कैङ्गर्यत्तिल् कळैयऱुक्कैयैच् चॊल्लुगिऱदु।
नम्मासार्यर्गळ् तिरुमन्द्रत्तैयुम्,
सरमश्लोकत्तैयुम् त्वयत्तिल् अऩुसन्दिक्कुम्बडि।
ताऩ् उबायोबेय मिरण्डैयुञ्जॊल्लुगैयाले
त्वयमॆऩ्गिऱदु। तिरुमन्दिरत्तिल् उबेय
प्रादान्येन सॊल्लुगिऱवर्त्तत्तैयुम्,
सरमश्लोकत्तिल् उबायप्रादान्येन सॊल्लुगिऱवर्त्तत्तैयुम्,
इदिल् पूर्व वाक्यत्तालुम् उत्तर
वाक्यत्तालुम् सॊल्लुगिऱदु। ऎङ्ङऩेयॆऩ्ऩिल्
अगारत्तिल् स्वरूबानुबन्दित्वत्ताल् सॊल्लुगिऱ
लष्मीसम्बन्दत्तैयुम्, नारायण पदत्तिले
पिराट्टिक्कुम् अन्दर्प्पावमुण्डागैयालेवरुगिऱ
लक्ष्मी सम्बन्दत्तैयुम्, त्वयत्तिल् उत्तर वाक्यत्तिल्
श्रीमदे ऎऩ्गिऱ पदत्ताले सॊल्लुगिऱदु।
अगारत्तिले सॊल्लुगिऱ सर्वरक्षगत्वत्तैयुम्
अदिल् विवरणमाऩ नमस्सिल् सॊल्लुगिऱ अत्यन्द
पारदन्द्र्यत्तैयुम्,तत्प्रव्रुत्तियै प्रार्त्तिक्किऱ सदुर्त्यर्त्तत्तैयुम् उत्तर वाक्यत्तिल्
सदुर्त्तियाले सॊल्लुगिऱदु। तिरुमन्द्रत्तिल्
नमस्सप्तार्त्तमाऩ अहङ्गार ममगार निव्रुत्तियैप्
पूर्व वाक्यत्तिल् नमस्सिले सॊल्लुगिऱदु।
आग – तिरुमन्द्रम् त्वयत्तिल् उत्तरवाक्यत्तिले अन्वयित्तदु।
इऩि सरमश्लोकम् पूर्ववाक्यत्तिले अन्वयिक्कुम्बडि
सॊल्लुगिऱदु। माम् ऎऩ्गिऱ पदत्तिल् स्वरूबानुबन्दित्वत्ताल्
सॊल्लुगिऱ लक्ष्मी सम्बन्दत्तैयुम्, त्वयत्तिल्
पूर्व वाक्यत्तिल् श्रीमत् पदत्ताले सॊल्लुगिऱदु।
माम् ऎऩ्गिऱ पदत्तिल् सॊल्लुगिऱ सौलप्यत्तैयुम्,
अहम् ऎऩ्गिऱ पदत्तिल् सॊल्लुगिऱ
स्वामित्वत्तैयुम्, इदिल् नारायण पदत्ताले
सॊल्लुगिऱदु। माम् ऎऩ्गिऱ पदत्तिल् सॊल्लुगिऱ
सेनादूळियुम्, सिऱुच्चदङ्गैयुम्, ताङ्गिऩ
वुऴवुगोलुम्, पिडित्त सिऱुवाय्क्कयिऱुम्, नाट्टिऩ
तिरुवडिगळुमाय् निऱ्किऱ विक्रहत्तै त्वयत्तिल्
सरणौ ऎऩ्गिऱ पदत्ताले सॊल्लुगिऱदु। एग
सप्तत्ताल् सॊल्लुगिऱ अवदारणार्त्तत्तैयुम्,
सरण सप्तार्त्तत्तैयुम्,‘सर्व पाबेप्यो
मोक्षयिष्यामिमासुस:’ ऎऩ्गिऱ विरोदि
निव्रुत्तियैयुम्, त्वयत्तिल् सरणसप्तत्ताले
सॊल्लुगिऱदु। व्रज ऎऩ्गिऱ विडत्तिऩर्त्तत्तैयुम्,
सर्वदर्माऩ्बरित्यज्य’ त्वा ऎऩ्गिऱ विडत्तिल्
सॊल्लुगिऱवदिगारियैयुम्, प्रबत्ये ऎऩ्गिऱ
क्रिया पदत्ताले सॊल्लुगिऱदु । तर्म
त्यागमङ्गेयुण्डोवॆऩ्ऩिल् उबायस्वीगारम्
उबायान्दर निव्रुत्ति पूर्वगमाग वल्लदु
निल्लामैयाले, स्वीगारम् सॊऩ्ऩविडत्तिले
त्यागञ्जॊल्लुगिऱदु। आग – सरमश्लोकम् त्वयत्तिल्
पूर्व वाक्यत्तिले अन्वयित्तदु। तिरुमन्द्रत्तिलुम्,
सरम श्लोकत्तिलुम् सॊल्लुगिऱवर्त्तम्
त्वयत्तिले सेरवनुसन्दिक्कुम्बडि सॊल्लिऱ्ऱायिऱ्ऱु।
सरम श्लोकत्ताले पूर्वगण्डत्तै
विसदीगरिक्किऱदु। तिरुमन्द्रत्ताले उत्तरगण्डत्तै
विसदीगरिक्किऱदु। माम्, अहम् ऎऩ्गिऱ
पदङ्गळिल् लक्ष्मी सम्बन्दत्तै पूर्वगण्डत्तिल्
श्रीमत् पदत्ताले सॊल्लुगिऱदु। माम् – अहम्
ऎऩ्गिऱ पदङ्गळिल् सौसील्य, सर्वज्ञत्वादिगळै
त्वयत्तिल् पूर्वगण्डत्तिल् नारायण पदत्ताले
सॊल्लुगिऱदु। माम् ऎऩ्गिऱ पदत्तिल् विक्रहत्तैयुम्,
एगम् ऎऩ्गिऱ पदत्तिल् अर्त्तद:वन्द
अवदारणार्त्तत्तैयुम्, सरणौ ऎऩ्गिऱ पदत्ताले
सॊल्लुगिऱदु। सरमश्लोकत्तिल् सरण
सप्तत्तिऩ् अर्त्तत्तैयुम्, इङ्गुऱ्ऱ सरण
सप्तत्ताले सॊल्लुगिऱदु। सर्वदर्मान्
परित्यज्य, व्रज, त्वा,सर्वबाबेप्यो
मोक्षयिष्यामि मासुस: ऎऩ्गिऱ पदङ्गळिऩ् अर्त्तङ्गळै
प्रबत्ये ऎऩ्गिऱ पदत्ताले सॊल्लुगिऱदु। अगारत्तिल् स्वरूबानुबन्दियाऩ लक्ष्मी सम्बन्दत्तैयुम्, नारायण
पदत्तिल् नारसप्तत्तिऩर्त्तत्तैयुम्, इङ्गुऱ्ऱ नारायण – लक्ष्मी सम्बन्दत्तैयुम् उत्तर कण्डत्तिले श्रीमदे
ऎऩ्गिऱ पदत्तिल्सॊल्लुगिऱदु। अगारत्तिलर्त्तत्तैयुम्, लुप्त
सदुर्त्तियिलर्त्तत्तैयुम्, उत्तर कण्डत्तिल्
नारायण पदत्तालुम्, सदुर्त्तियालुम् सॊल्लुगिऱदु।
प्रणवत्तिल् मत्यमाक्षरत्तिऩर्त्तत्तैयुम्,
नमस्सिऩर्त्तत्तैयुम्, उत्तर कण्डत्तिल् नमस्साले
सॊल्लुगिऱदु। मत्स्यत्तिऩुडैय
आगारमॆल्लाम् जलमयमायिरुक्कुमाप्पोले,
श्रीमाऩुडैय वडिवत्तऩैयुम् श्रीमयमायिरुक्कुमॆऩ्ऱु
पॆरियमुदलियार् अरुळिच्चॆय्वर्।
रहस्यत्रयदीबिगै मुऱ्ऱिऱ्ऱु।
तिरुक्कुरुगूर् रत्ऩम्
तिरुनामदारि, मन्द्रसम्बन्दि मुत्रादारि
ऎऩ्गिऱवऩ् प्रक्रुदि रुसियैयॊऴिय स्वरूब रुसियऱियाऩ् ; आगैयाले रूबनामङ्गळागिऱदु
पोरादु। सच्चिष्यसदासार्य सम्बन्दमुम्, जीवात्म
परमात्म सम्बन्दमुञ्जेर तिरुमन्द्रत्तिले
तऩ्ऩैयुळ्ळबडियऱियवेणुम्। सरमश्लोकत्ताले
ऎम्बॆरुमाऩे उबायमॆऩ्ऱुदॆळियवेणुम्। त्वयत्ताले उबायोबेय निष्टऩाय् त्वयानुसन्दानबरऩाय्,
निर्प्परऩाय्, निर्विगारऩाय्,श्रीमन्नारायणऩ्
तिरुवडिगळिले पण्णुम् नित्यगैङ्गर्यमऱियवेणुम्। इप्पडियऩ्ऱिक्के असित्ताले पावित्तु
नाऩऱिगिऱेऩॆऩ्गिऱवऩऱियाऩ्।
अवऩुडैय सहवासमुम् अन्य सेषत्व समम्।
आगैयाले स्वरूब नासमाम्। अङ्ङऩऩ् ऱिक्के
स्वरूबवाऩाय्, पुरुषगार पूदऩाऩ आसार्यऩऱिविक्क,
तत्वत्रय सिक्षैयुडैयऩागिल्
अवऩोट्टै सहवासमे स्वरूबोज्जीवनमाम्।
इप्पडियऩ्ऱिक्के उबायान्दरबरऩागैयालेयिऱे
कूऴाळागिऱदु। ताऩुम् पिऱरुम् तञ्जमऩ्ऱॆऩ्ऱिरुक्कुम्
अगिञ्ज नऩऩ्ऱो ”नाडुनगरमुम्नऩ्गऱियनमोनारायणाय” ऎऩ्गिऱबडिये “ अनन्दावै’,वेदङ्गळुक्कु
अदिगारियाय्, तेहमिट्ट वऴक्कऩ्ऱिक्के,
तेहानुबन्दिगळाऩ पदार्त्तङ्गळिट्ट वऴक्कऩ्ऱिक्के,
स्वरूबमिट्ट वऴक्काऩबोदऩ्ऱो अवऩ्
तिरुवुळ्ळमऱिन्द श्रीवैष्णवऩावदु?
पूर्वदसै परित्याज्यम् – उत्तरदसैबरिक्राह्यम्
ऎऩ्गिऱबडिये आत्म साक्षात्कार
ज्ञानमुडैयऩाय्, पारदन्द्र्य साक्षात्कारज्ञान
मुडैयऩाय्, आसार्यानुबव साक्षात्कार
ज्ञानमुडैयऩाय् – इप्पडि पिडित्तार् पिडित्तारैप्
पऱ्ऱित् तिरुवडिगळिले पण्णुम् अऩवरद नित्य
कल्याणबोग सर्वरस सर्वगन्दऩाऩवऩै
”सदाबच्यन्दि” पण्णुगैयऩ्ऱो स्वरूबलाबम्?
इप्पडि ज्ञानमुम् विरक्तियुम्
सान्दियुमुडैयऩायिरुक्कुमॊरु प्रबऩ्ऩाबिमाऩत्तिलेयॊदुङ्गि
वर्त्तिक्कै। अप्पोदऩ्ऱोदऩ् स्वरुबत्तुक्कनुरूबमाऩ
प्रीदियुम्, स्वयम् प्रगासमुम्दिरुमण्णुम् श्री सूर्णमुम् तीर्त्त प्रसादमुडैयऩाय् वाऴलावदु ? अप्पोदऩ्ऱो “ सरीर
“मर्त्तम् प्राणञ्ज सत्कुरुप्यो निवेदयेत्”
ऎऩ्ऱु प्रमाणम् सॊल्लुगैयैयऱिगै।
इत्तैयऱिगैयऩ्ऱो तऩ्ऩुज्जीवऩमऱिगै।
इदु तर्सनार्त्तमुळ्ळबडियऱिगै, इदु स्वरुप्
सोदऩै, अदिगारिक्कऱियवेण्डुवदु;
अव्वदिगारि तीर्त्त प्रसादमुम् स्वरूबोज्जीवऩम्।
अवऩ् तीर्त्त प्रसाद मुडैयवऩागैयाले,
वरुगिऱ ज्ञानमॆल्लाम् अडैविले वन्दु
निऱैन्दु, “ वैगुन्दमानगर् मऱ्ऱदु कैयदुवे”
ऎऩ्गिऱवऩऩ्ऱो अदिगारि? इप्पडियऩ्ऱिक्के
सगल वेदसास्त्रङ्गळालुम् सगल
प्रमाणङ्गळालुम्, सॊल्लुगिऱदॆऩ्ऱु
सप्तत्तालेयऱियवॊण्णादु। सदासार्य कडाक्षत्ताले
अनुबवसित्ति तऩ्ऩैक् कॊडुत्तु रक्षित्तबोदु
इवैयित्तऩैयुम् प्रमाणम्। तर्सऩवार्त्तै
सॊऩ्ऩाऩॆऩ्ऱुम्, तर्सन प्रबावङ्गळ् पोमॆऩ्ऱुम् रूबा
नामङ्गळैक् कॊण्डु तऩ् प्रेमत्ताले
सॆय्युमागिल् अवऩ् तीर्त्त प्रसादम् आत्म नासऩमाम्।
पॆरुक्काऱ्ऱिलेयिऴिवाऩॊरुवऩ् तुऱैयऱियादे
यिऴिन्दाऩागिल् तऩ् कार्यम् मुडियुम्।
अदिगारियोडेयिऴियिलऩ्ऱो अक्करैबडलावदु?
अक्करैयावदु – विरजैक्कक्करै। अप्पोदऩ्ऱो
नित्यऩाय्, नित्यानुबवम् पण्णि, नित्यरोडेयॊरु
कोवैयाय्क् कलक्कलावदु? इदु पॆरिय पिराट्टियारुक्कुप्
पॆरुमाळरुळिच्चॆय्द तवयत्तिऩुडैय
अर्त्तानुसन्दानम्। आसार्य परम्बरा
प्राप्तमाग वन्ददॆऩ्ऱु अस्मदासार्योक्तम्। इदु
“ सत्यम् सत्यम् पुनस् सत्यम्।”
ऎम्बार् तिरुवडिगळे सरणम्।
तिरुक्कुरुगूर् रत्ऩम् मुऱ्ऱिऱ्ऱु।