०२ विषयसूची

श्रीः।

एतद्ग-ग्रन्धस्थ विषय-सूची,

परिभाषा

परिभाषाख्य-प्रथम-भागे।

पुटसङ्ख्यः
आचार-लक्षणम्	१
परिभाषा- तत्रादौ शास्त्रनाम निरूपणम्, तत्र वेदाः, उपवेदाः, वेदााङ्गानि, उपनिषदः, सूत्र-गणाः, स्मृतयः, उपस्मृतयः, पुराणानि, उपपुराणानि, दर्शनानि, संहिताः, आगम-शास्त्रम्, शिल्प-शास्त्राणि, वैदिक-शास्त्र-निरूपणम्।	४
मोह-शास्त्र-निरूपणम्
शैव-पाशुपतादिष्वागम-नाम-धेयम्
उपागमाः
वैदिक-शास्त्राणामपि गुणत्रयात्मकत्वं तेषां फल-भेदाश्च
वैदिक-लक्षणम्, परम-वैदिक-लक्षणम्
धर्म-शास्त्रोपयोगि-सञ्ज्ञा-निर्वचनम्
प्रसङ्गाद्व्यतीपातार्धोदयादिलक्षणम्
गुरु-आचार्य-ऋत्विगादि-लक्षणम्
धर्म-प्रशंसा, कलि-युग-धर्माः
पाषण्डि-लक्षणम्, देवलक-लक्षणम्
दीक्षितानां भगवद्-भक्तानां देवलकत्व-दोषाभावः
दश-विध-ब्राह्मण-निरूपणम्
दश-विध-वैष्णव-निरूपणम्
कर्म-ब्रह्म-प्रतिपादक-शास्त्र-विभागः
कर्म-ज्ञानादीनामप्यैहिकादि-फल-भेदेन तामसत्वादि-निरूपणम्
चक्रादि-धारण-प्रमाण्य-समर्थनम्
चक्रादि-धारण-निषेधक-वचनानामन्य-परत्व-निरूपणम्
तप्त-मुद्रा-धारण-दीक्षा-कालः

	पुटसङ्ख्यः
मन्त्राभ्यास-कालः
पञ्च-संस्कार-प्रयोगारम्भः
वैष्णवाग्नि-करणम्
ताप-ऊर्ध्व-पुण्ड्र-मन्त्र-संस्कार-होमाः
याग-होमः
पञ्च-संस्कार-दीक्षा-प्रदानम्
शिष्याचार्य-क्रमः, तयोर्लक्षणम्, वृत्तिश्च
वैष्णवेष्टि-प्रयोगः
प्रपत्ति-प्रकार-निरूपणम्, प्रपन्न-वृत्तयः।
इति परिभाषा-प्रकरणम्।

अभिगमनम्

अथाभिगमनम्

	पुटसङ्ख्यः
धर्मानुष्ठान-योग्य-देशाः

| नित्य-नैमित्तिक-कर्म-विभागः|| | प्रातः काल-कृत्य-निरूपणारम्भः || | ब्राह्म-मुहूर्त-कर्तव्यम्, तत्प्रयोगश्च || | प्रातर्निर्वेद-क्रमः || | योग-शेष-स्वाध्याय-समापनम् || | अभिगमनादि-काल-पञ्चक-निरूपणम् || | अभिगमनादि-सङ्कल्पः || | मल-मूत्रोत्सर्जन-विधिः || | शौच-विधिः || | शौचार्ह-मृन्निरूपणम् | | वाप्यादिषु बाह्य-मृत्तिका-निषेधः || | उत्सर्गात्पूर्वमेव मृद्-ग्रहणम् || | आर्द्र-वाससा मलाद्युत्सर्गे || | उत्सर्ग-काले जल-पात्र-धारण-निषेधः || | विण्मूत्रोत्सिसृक्षयोपविष्टस्य तदनुत्सर्गेप्यर्ध-शौचम्|| | मृत्-सङ्ख्या, मृत्-परिमाणम् || | दक्षिण-हस्तेन शौच-निषेधः || | आचमन-विधि-नियमादयः || | आचमन-भेदास्तत्प्रकाराश्च || | द्विराचमनविधिः || | दन्त-धावन-विधिः || | विधवादीनां दन्त-धावन-निषेधः|| | दन्त-धावने निषिद्ध-तिथयः || | दन्त-धावन-मन्त्रः || | स्नान-विधिः || | स्नानार्थं नदी-तरण-निषेधः|| | परकीय-जलाशयेषु स्नान-निषेधः || | उष्णोदक-स्नान-निषेधः, क्वचित्तदनुज्ञा, त्वचित्तदपवादः || | स्नान-भेदाः || | समुद्र-स्नान-विधिः || | समुद्र-स्नान-निषेधः || | सेतु-स्नान-प्रयोगः || | सङ्क्रम-स्नानादि-निर्णयः || | नदीनां रजोदोष-निर्णयः || | माघ-स्नानम् || | तैलाभ्यङ्ग-विधिः || | क्वचित् स्नान-निषेधः || | नैमित्तिक-स्नानम् || | वृषल-चण्डालादि-स्पर्शे || | श्व-पाकादि-छाया-स्पर्शे || | शिशोः रजस्वलादि-स्पर्शे || | विवाह-यात्रादिषु भगवदुत्सवादिषु च स्पृष्टि-दोषाभावः || | पुनस्स्नान-निमित्तम् || | क्वचिदामलक-स्नान-निषेधः || | क्वचिन्मृत्तिका-स्नान-तिल-तर्पण-निषेधः || | प्रातस्स्नान-वीधिस्तत्प्रयोगश्च || | स्नानाङ्ग-तर्पणम् || | वस्त्र-धारण-विधिः || | अहत-वासोलक्षणम् || | गृहस्थस्य एक-वस्त्र-धारण-निषेधः || | नग्न-स्वरूप-निरूपणम् || | धौत-वस्त्राभावे क्षौमादि-धारणानुज्ञा || | स्कन्ध-देशे आर्द्र-वस्त्र-धारण-निषेधः || | स्नान-प्रयोजन-निरूपणम् || | मन्त्र-स्नान-प्रकारः || | स्नान-तर्पणे स्नान-वस्त्र-निष्पीडने च प्रपन्न-विषये विशेषः || | ऊर्ध्व-पुण्ड्र-धारण-विधिः || | ऊर्ध्व-पुण्ड्रान्तराळे हरिद्रा-धारण-विधिः || | ऊर्ध्व-पुण्ड्र-धारण-प्रयोगः || | ऊर्ध्व-पुण्ड्र-ध्यानम् || | तुलसी-पद्माक्ष-मणि-मालिका-धारणम् || | सन्ध्योपासन-विधिः || | सन्ध्या-काल-नीरूपणम् || | सन्ध्या-शब्दार्थ-निर्णयः || | प्रातस्सन्ध्या-प्रयोगः || | आपोहिष्ठादि-मन्त्राणामर्थः || | सूर्यश्चेति मन्त्रस्यार्थः || | दधिक्राव्ण्णेत्यादि-मन्त्राणां व्याख्या || | अर्घ्य-प्रदानास्त्रोपसंहार-क्रम-प्रतिपादनम् || | सूतकादौ सन्ध्या-विधिः || | भगवत्सेवा समये सन्ध्यातिक्रमेपि दोषाभावः|| | सन्ध्या-कालातिक्रम-प्रायश्चित्तम् || | जप-विधिः, प्राणायाम-विधिश्च || | जप-प्रयोगः, जप्य-मन्त्राणां ऋष्यादयः || | मन्त्र-न्यासादयः || | चतुर्विंशति-मुद्राः, मुद्राणाङ्गोप्यत्व-वर्णनञ्च || | गायत्री-ध्यानम्। तुर्य-गायत्री-जप-विधिश्च || | प्रणवादीनां व्याख्या || | जप-नियमाः || | जपोपस्थानम्, उपस्थान-मन्त्र-व्याख्या || | अभिवादन-विधिः || | यति-विषये विशेषः || | सन्ध्यालोप-प्रायश्चित्तम् || | आधार-शक्त्यादि-तर्पण-क्रमः || | अभ्युक्षण-विधिः || | होम-विधिः|| | होम-काल-निर्णयः || | हविष्य-निर्णयः समिदिध्म-निर्णयश्च || | श्रौत-पूर्वत्वादि-विधिः || | पात्र-तोय-स्पर्शन-विधिः || | पुनराधान-निमित्तम् || | औपासनाग्नि-द्वय-संसर्ग-विचारः || | ब्रह्म-यज्ञ-विधिः || | नित्यं प्रश्नाध्यायिनः अनध्ययनाभावः || | विधुरस्य ब्रह्म-यज्ञाद्यनधिकारः || | ब्रह्म-चारिणो ब्रह्म-यज्ञाधिकारः || | भगवत्सेवा-प्रदक्षिण-क्रमः || | प्रदक्षिण-सङ्ख्या-प्रणाम-क्रमश्च || | अवैष्णव-स्थापित-प्रतिमा-दर्शन-निषेधः || | स्त्री-शूद्राराधित-भगवद्वन्दन-निषेधः || | अष्टाङ्गादि-प्रणाम-विशेषः || | एक-हस्त-प्रणाम-निषेधः क्वचित्तदनुज्ञा च || | भगवदर्चा-विग्रह-सेवा-फलम् || | भगवत्तीर्थ-प्रसाद-महिमा || | भगवदपचाराः ||

उपादानम्

अथोपादानम्।

	पुटसङ्ख्यः
श्रीमदष्टाक्षर-महा-मन्त्र-न्यासः
मन्त्र-रत्न-न्यासः
द्वादशाक्षर-न्यासः
षडक्षर-मन्त्र-न्यासः
तुलस्याद्याहरण-विधिः
तुलसी-माहात्म्यम्
मन्वादिः
कुशाहारणम्
पवित्र-विधिः
गोवाल-पवित्र-प्राशस्त्यम्
क्षौर-विधिः
विधवायाः केश-धारण-निषेधः
यज्ञोपवीत-विधिः
यज्ञोपवीत-प्रतिष्ठा-प्रयोगः
यज्ञोपवीत-धारण-क्रमः
वेदाभ्यासः
पोष्य-वर्ग-विचारः
ब्राह्मणादि-वृत्तयः
हविष्पाक-विधिः
भक्ष्याभक्ष्य-निर्णयः
द्रव्य-शुद्धिः
मध्याह्न-स्नान-विधिः
मृत्तिका-स्नान-विधिः
परमैकान्ति-मृत्तिका-स्नानम्
माध्याह्निकम्, मन्त्राणां व्याख्या
पुरुष-सूक्तस्य ऋषि-छन्दो देवतादयः

इज्या

अथेज्या-प्रयोगः॥

	पुटसङ्ख्यः
इज्या-विधि-प्रतिपादक-प्रमाणोपन्यासः
गृहार्चा-मानम्
गृहार्चाया आवाहनम्
गृहार्चा-प्रतिष्ठा-प्रयोगः
गृहार्चा-सम्प्रोक्षण-विधिः
भूत-शुद्धिः
मातृका-न्यासः
मूल-मन्त्र-जप-प्रकारः
हृद्यागः
मन्त्र-न्यासः
भगवदाराधन-प्रयोगः
भगवदाराधनोपयुक्त-प्रमाणोपन्यासः
संविभाग-विधिः
वैश्वदेव-प्रयोगः
यति-भिक्षा, तत्काले यति-वन्दन-निषेधः
अतिथि-पूजनम्
वैकुण्ठ-होमः
भोजन-विधिः
भोजने दिङ्नियमः
भोजन-पात्र-निरूपणम्
आपोशन-विधिः, पात्र-स्पर्श-विधिश्च
प्राणाहुति-नियमाः
यतेर्गृहस्थाद्यैस्सह-भोजन-निषेधः
केशादि-दुष्टान्न-भक्षण-विचारः
सशब्दमापोशनादि-निषेधः
शूद्र-शिष्टान्न-निषेधः
भोजन-काले तैल-यन्त्रादि-शब्द-श्रवण-निषेधः
एक-पङ्क्तिषु भुञ्जानानां परस्पर-स्पर्श-निषेधः
तेषामुच्छिष्ट-स्पर्शे
श्राद्ध-भोजन-प्रायश्चित्तम्
दीर्घ-पत्र-भोजन-निषेधः
शूद्र-सत्र-भोजने प्रायश्चित्तम्
वैश्य-शूद्र-गृहेषु आमप्रतिग्रह-निषेधः
क्रीतान्न-भोजने प्रायश्चित्तम्
सङ्घान्न-भोजने प्रायश्चित्तम्
चौळ-सीमन्तान्यन्न-भोजने प्रायश्चित्तम्
व्रात्य-कुष्ठ्याद्यन्न-भोजने प्रायश्चित्तम्
ताम्र-पात्र-स्थित-गव्यादि-निषेधः
द्विर्भोजन-निषिद्ध-दिवसाः
अभोज्यान्न-निरूपणम्
श्राद्ध-शिष्टान्न-भोजन-विचारः
परिषेचनात्पूर्वमन्न-परिमर्दन-निषेधः
यत्यन्नादि-निषेधः
स्त्री अपाङ्क्तेयादि-पङ्क्ति-भोजने प्रायश्चित्तम्
प्राजापत्यादि-प्रत्याम्नायाः
पञ्चगव्य-विधिः
भोजनोत्तर-कृत्यम्
गण्डूष-विधिः, तज्जलपान-निषेधः
ताम्बूल-चर्वण-विधिः
अमाश्राद्धादि-निषिद्ध-दिवसेषु ताम्बूल-चर्वण-निषेधः

स्वाध्यायादि

अथ स्वाध्यायः।

उत्सवादि

| मार्गशीर्षादि-नैमित्तिकाराधनम् || | श्री-राम-नवमी || | वैशाख-पूर्णिमायां फल-पूजा || | वैशाख-पूर्णिमायां धात्री-स्नानम् || | श्री-नृ-सिंह-जयन्ती-निर्णयः || | श्री-कृष्ण-जयन्ती-निर्णयः || | उत्सवान्त-पारण-विचारः || | एकादश्युपवास-लक्षणम् || | एकादशी-श्राद्ध-विचारः || | एकादशी-नियमाः || | एकादश्यामुपवासाकरणे प्रायश्चित्तम् || | एकादशी-वेध-निर्णयः || | नवमी-शेष-संयुक्त-दशमी-विचारः || | विद्धोपोष्यपराणां वचनानामन्यपरत्व-वर्णनम् || | विद्धैकादश्युपवासे प्रायश्चित्तम् || | अधिक-द्वादशी-विचारः || | चातुर्मास्य-विचारः || | श्रवणद्वा-वादशी-विचारः || | कला-मात्रावशिष्ट-द्वादशी-पारण-विचारः || | कृत्तिका-दीपोत्सव-निर्णयः || | उपाकर्म-निर्णयः || | यज्ञोपवीत-धारण-विधिः || | स्थाली-पाक-निर्णयः || | ननाग्रयण-स्थाली-पाक-निर्णयः || | ननाग्रयण-स्थाली-पाक-प्रयोगः || | अमावास्या निर्णयः || | स्नातक-धर्माः ||

योगान्तम्

| सायाह्न-कृत्यम् || | अग्निश्चेत्यादि-मन्त्राणां व्याख्या || | सायं होम-प्रशंसा || | सायमभिगमनम् || | प्रदोष-काल-कृत्यम् || | रात्रि-भोजन-नियमाः || | योग-निरूपणम् || | शयन-विधिः || | स्त्री-सङ्गमादि-वीधिः || | स्त्री-सङ्गमानन्तरं शौच-विधिः ||

उपसंहारः

| सदाचार-प्रशंसा; तल्लक्षणञ्च ||