रामानुजीये विश्वासटिप्पन्यः

मूलगतानाम्

मूलगतानां विषयाणां सूचिका

विषयाः

पु। सं।

विषयाः

पु। सं।

ब्राह्ममुहूर्त कर्तव्यम्

३ । सालग्रामे विशेषः

[[४८०]]

अभिगमनादिसङ्कल्पः

[[१९]]

मन्त्रासनम्

[[४८२]]

मलमूत्रोत्सर्जन विधिः

[[२५]]

स्नानासनम्

[[४९२]]

शौचविधिः

[[२९]]

अलङ्कारासनम्

[[५००]]

आचमन विधिः

[[४४]]

भोज्यासनम्

[[५०३]]

दन्तधावनविधिः

६५ पुनर्मन्त्रासनम्

[[५१७]]

स्नानविधिः

७३ पर्यङ्कासनम्

[[५२१]]

पूर्वाचार्योक्तस्नान विधिः

१४६ नैमित्तिकाराधनानि

[[५३२]]

ऊर्ध्वपुण्ड्र धारण विधिः

१५४ वैश्वदेवप्रकारः

[[५३६]]

प्रातस्सन्ध्यावन्दन विधिः

१८१ बलिहरण चित्रम्

[[५४२]]

प्राणायामविधिः

[[२३५]]

पश्च महायज्ञप्रकारः

[[५५६]]

जपविधिः

२४० चक्राकारे बलिहरणचित्रम्

मूलमन्त्रजप प्रकारः

[[२८१]]

वैश्वदेवे चक्राकारः

[[५६५]]

उपस्थानात् पूर्वं मूलमन्त्र जप करणे

भोजन विधिः

[[५६९]]

प्रमाणानि

[[२९६]]

ताम्बूलचर्वणक्रमः

[[५८९]]

प्रातस्सन्ध्योपस्थानविधिः

३०२ स्वाध्यायविधिः

[[५९१]]

आधारशक्त्यादितर्पणक्रमः

३१६ सायंसन्ध्याविधिः

[[५९२]]

वस्त्रनिष्पीडनम्

[[३२८]]

योगविधिः

[[६०५]]

ब्रह्मयज्ञः

३३७ स्त्रीधर्माः

[[६०९]]

उपादानविधिः

पुष्प तुलसी दर्भाहरणविधिः

माध्याह्निकविधिः

भगवताराधनक्रमः

भूत शुद्धिक्रमः प्राणप्रतिष्ठाक्रमः

मान साराधन क्रमः

पात्र परिकल्पन क्रमः

३७१ विधवाधर्माः

[[६१७]]

३७७ अनुपनीतधर्माः

[[६१९]]

३८८ ब्रह्मचारिधर्माः

[[६२०]]

४०८ यतीनां नित्यधर्माः

[[६२१]]

४२६ श्रीरामजयन्ती निर्णयः

[[६३४]]

४४३ श्रीनृसिंह जयन्तीनिर्णयः

[[६४६]]

४४९ श्रीकृष्णजयन्तीनिर्णयः

[[६४७]]

४५२ श्रवणद्वादशीनिर्णयः

[[६४९]]

भगवदावाहन क्रमः

४६२ द्वयादिमन्त्रजपक्रमः

[[६५९]]

श्रियः आवाहन क्रमः

४७७ आराधनसङ्ग्रहश्लोकी

[[६६३]]

शुभम्

टिप्पनी

टिप्पणीगतानां विषयाणां सूचिका

विषयाः

समयविशेषे चिन्तनीयाः भगवद्विशेषाः

पुटसङ्ख्या

[[२०]]

वामपादस्य अथवा दक्षिणपादस्य विन्यासार्हस्थलविवेकः २१ स्नानशाटीधारणस्य आवश्यकता, सचेलस्नानस्य निमित्तानि, स्नानकाले वस्त्रसङ्ख्यानियमः इत्येतेषु प्रमाणप्रदर्शनम्

आर्द्रवाससा मलमूत्रविसर्गे कर्तव्यनिरूपणम्

शौचे मृत्सङ्ख्याविचारः

शौचे मृत्परिमाणविचार शौचस्थल शोधनस्यावश्यकता मलमूत्रोत्सर्गे गण्डूषसङ्ख्याव्यवस्था

कर्मभेदेन आचमनसङ्ख्याभेदः

आचमने दिनियमः

गोकर्णाकार-माषशब्दार्थयोर्विवरणम्

आचमनीयतीर्थपरिमाण - तद्विज्ञानोपायादिप्रदर्शनम् अर्थाद्देवतीर्थादिविवरणम्

वामहस्तेन तीर्थस्पर्शस्यावश्यकता

[[२२]]

[[२८८]]

[[३१]]

[[३५]]

[[३८]]

[[४०]]

[[४२]]

[[४५]]

[[४६]]

[[४७]]

[[५१]]

‘अच्युताय नमः’ इत्यादिषु प्रणवादित्वे प्रमाणम् क केशव नारायणनामभ्यां कपोलद्वयस्पर्शस्य प्रामाणिकत्वम् ५२ अत्र च श्रीवैष्णव सदाचारसुरद्रुमस्य प्रमाणीकरणम् श्रीत श्रोताचामनयोः स्वरूपविवेचनम् दन्तकाष्ठपरिमाणविवेचनम्

दन्तधावनमन्त्रस्यैव दन्तकाष्ठादिग्रहणेऽपि विनियोगः दन्तधावने वर्जनीयद्रव्य प्रदर्शनम्

अनाङ्गुलीनियम निरूपणम्

[[५३]]

[[६२]]

[[६६]]

[[६७]]

[[७२]]

विषयाः

lxvi

तात्कालिक तिथिग्रहणविवेचनम्

पवित्रलक्षणम्

पवित्रत्त्रयधारणावश्यकता सङ्कल्पसमये करविन्यास प्रकार : सङ्कल्पप्रकारस्य समग्रस्य प्रदर्शनम् कर्मभेदेन प्राणायामेऽपि सङ्ख्याभेदः स्नानाङ्गानां पञ्चानां प्रपश्ञ्चनम् तिनिमज्जने प्रमाणम् - औचित्यं च

पुटसङ्ख्या

अर्थाद् अभ्युक्षण-प्रोक्षण-अवोक्षणानां स्वरूपभेदः देवर्षिपितॄणां भगवदात्मकत्वानुसन्धानावश्यकता तर्पणे देवर्षिपितृनाम्नां प्रणवपूर्वकत्वम् दिनियमच वारुणस्नान-पूर्वाचार्योक्तमृत्तिकास्नानभेदेन स्नानाङ्ग-

तर्पणकालभेदस्य सप्रमाणं प्रपश्वनम्

[[७३]]

[[७४]]

[[७६]]

[[७९]]

[[८१]]

[[८४]]

[[८५]]

[[८७]]

[[९०]]

[[१०७]]

[[१०९]]

[[११२]]

अत्र विष्णुवचन श्रीविष्णुपुराणवचनयोः विरोधपरिहरणम् ११४

निष्पीड्यमानस्य वस्त्रस्य चतुर्गुणत्व दशावत्त्वावश्य-

कता, विपर्यये दोष प्रदर्शनं च

तर्पणात् पूर्वं वस्त्रनिष्पीडनस्य अकर्तव्यता

स्नानकाले केश शरीर वस्त्राम्बूनां पातृप्रदर्शनम् निवीतधारणसमयाः

आर्द्रवस्त्रस्य स्कन्धे निक्षेपे, अनुद्धृत्य अधस्त्यागे, त्यक्तस्य अनाचम्य स्पर्शे च सप्रमाणं दोष-

[[११६]]

[[११७]]

[[११८]]

प्रदर्शनम्, नद्यादिषु अधस्त्यजने प्रमाणं च

[[११९]]

स्तानकाले दिग्व्यवस्था

[[१२०]]

कौपीनकटिसूत्रादिधारणावश्यकता

[[१२२]]

परिधानानर्हाणि वस्त्राणि

[[१२३]]

विषयाः

वस्त्रधारणे नियमाः केचन

१xvii

पटसङ्ख्या

[[२४१]]

शुष्क वस्त्रधारणानन्तरं स्नानशाटी प्रोक्षण-निष्पीडना-

दीनाम् आवश्यकता, तन्निषेधकवचनानामविरोधोपोपपादनं च

स्नानशाटघुत्तरीय-अन्तरीयाभ्यां समन्तकअमन्त्रक-

निष्पीडनानां समयविवेकः

मन्त्रस्थाने प्रोक्षणीयस्थानप्रपश्ञ्चनम्

मानसस्नानस्य सर्वस्नानाधिक्त्वे प्रमाणम्

मान्त्रमानसस्नानयोः समुच्चिध्यानुष्ठाने प्रमाणम्

स्नानभेदप्रपञ्चनम्

[[१२५]]

EF १२५

११ १२९

[[१३२]]

[[१३३]]

[[१३४]]

[[१३७]]

[[१४०]]

[[१४१]]

आग्नेय ( भस्म ) स्नानानुष्ठानस्य अविरुद्धतानिरूपणम्

गायत्रकापिल पार्थिवस्नानप्रपश्ञ्चनम्

पञ्चाङ्गस्नाननिरूपणम्

‘स्पृष्ट्वा स्नानम्’ इत्यस्य सप्रमाणं विवरणम् १४२

उष्णोदकस्नानार्हसमयः

गौणस्नाने स्नानाङ्गतर्पण निषेधः

पञ्चाङ्गमन्त्रप्रदर्शनम्

मृत्तिकास्नानस्य सर्वदा अनुष्ठेयत्वनिरूपणम्

गुरु-लघु भेदेन मृत्तिकास्नाने द्वैविध्यं तदनुष्ठान विधि-

१८ निषेधयोः अविरोधोपपादनं च

प्रातरपि मृत्तिकास्नानस्य श्रीभाष्यकाराभिमतत्वम्

गायल्या यज्ञोपवीतमार्जनम्

पुण्ड्रार्थमृनिक्षेपात् पूर्वमेव करतले तीर्थप्रणयनम् मृदि नृसिंहबीजविन्यासे प्रमाणम्

सप्तानां वैष्णवमन्त्राणां स्वरूपविचारः तन्निर्णयश्च

[[१४४]]

[[१४५]]

[[१४७]]

[[१४९]]

[[१५१]]

[[१५३]]

[[१५५]]

[[१५७]]

[[११५८]]

विषयाः

पुण्ड्रधारणे अङ्गुलीनियमः

lxviii

यतीनामपि पुण्ड्रधारणकाले आदर्शावलोकः

आसीनेनैव पुण्ड्रधारणं कार्यम्

पुटसङ्ख्या

[[१६२]]

[[१६३]]

[[१६४]]

प्रथमं प्रणवेन मूनि मृद्विन्यासे प्रमाणम्

[[१६५]]

पुण्ड्राणां सान्तरालत्वे प्रमाणानि

[[१६७]]

सपवित्रेण पाणिना पुण्ड्रधारणस्य अकर्तव्यता

[[१७०]]

ऊर्ध्वपुण्ड्र महिमा

श्री चूर्णस्य अवश्यधर्तव्यता, तस्याः प्रतिष्ठितत्वा-

वश्यकता च

[[१७३]]

केशवादिनाम्नाम् आद्यन्तयोः प्रणवचतुर्थीयोगे प्रमाणम् १७५

एकपुण्ड्रधारणे मन्त्रः

एकपुण्ड्रं च ललाटमात्रे इति प्रमाणप्रदर्शनम्

गुरुपरम्परायां केषाञ्चिद् गुरुणां ‘श्रीमते ’ इति, अन्येषां ‘श्री’ इति च विभज्य विशेषणे प्रमाणप्रदर्शनम्

तुलसीकाष्ठमालादीनां धारणे प्रमाणम्

सन्ध्याशब्दार्थाः

परमात्मैवोपास्या सन्ध्याख्या देवता इत्यत्र प्रमाणानि

सन्ध्याकाले उत्तम मध्यमअधमभेदाः

[[१७६]]

[[१७७]]

[[१७८]]

[[१८०]]

[[१८१]]

[[१८४]]

[[१८५]]

सन्ध्यायास्त्यागे ब्राह्मणत्वमेव न सिद्धयेदित्यत्र प्रमाणम् १८६

अस्या इतरकर्मस्वधिकारापादकत्वम्

आशौचकालेऽपि अस्याः अनुष्ठेयत्वे प्रमाणम्

जले त्रिकोणलेखनादेः अनियतत्वम्

[[१८७]]

[[१८८]]

प्रथमं प्रणवव्याहृति-गायत्रीभिः प्रोक्षणम्

ऋषिच्छन्दोदेवतानाम् अवश्यज्ञेयत्वं तेषां स्थान निर्देशश्च १८९

आसां ब्रह्ममुखसञ्ज्ञा, तत्र प्रमाणं च

[[१९१]]

[[१९२]]

विषयाः

१xix

आपोहिष्ठेत्यादिभि, नवभिः मन्त्रैः प्रोक्षणानां

पुटसङ्ख्य

OFS

फलविशेषे प्रमाणम्

[[१९३]]

‘यस्य क्षयाय’ इति मन्त्रेण प्रोक्षणस्य स्थाननिरूपणम्

[[१९४]]

आपोहीत्यादीनां नवानां मन्त्राणां प्रणवं विहाय

[[२००]]

प्रत्येकम् अष्टाक्षरत्वम्

प्रोक्षणकाले तीर्थबिन्दूनां क्षितौ पार्श्वस्थपुरुषे वा

पतने प्रत्यवायप्रदर्शनम्

आत्मपरिषेचनान्तो भागः सन्ध्यायां पूर्वोऽशः इत्यत

प्रमाणानि

प्रोक्षण-आचमनानां मन्त्रान्त एव कर्तव्यत्वे प्रमाणम् सूर्यश्चेत्याद्यनुवाकाः भक्ति-प्रपत्तिप्रतिपादकाः इति

मन्त्रभाष्यकाराः

‘दधिक्राव्ण’ इति मन्त्रस्य वामदेव ऋषिः इत्यत

प्रमाणप्रदर्शनम्

अघ्राणानुष्ठानविचारः तत्र प्रमाणं च

अर्घ्यदाने प्राणायामः एक एवेति सप्रमाणं निरूपणम् तदा अङ्गुष्ठतर्जनीयोगस्य वर्जनीयत्वम्

अन्येऽपि केचन नियमाः

जले अर्घ्यजलस्य प्रक्षेपः युक्तः इति प्रमाणप्रदर्शनम् प्रायश्चित्तार्थ्ये मन्त्रनिरूपणम्

अस्त्रोपसंहारस्य मुमुक्षुभिः अननुष्ठेयत्वोपपादनम् अर्घ्यदानानन्तरं प्रदक्षिणस्य, आदित्ये ब्रह्मात्मकत्वानु- ET सन्धानस्य चावश्यकर्तव्यत्वे प्रमाणानि केशवादितर्पणेऽपि केशवादिनाम्नां प्रणवादित्वे प्रमाणम् जले प्रदक्षिण-प्रणामयोः अकर्तव्यतायां प्रमाणम्

[[२०१]]

[[२०२]]

[[२०३]]

[[२०५]]

[[२१०]]

[[२१२]]

[[२१५]]

[[२१६]]

[[२१७]]

[[२२०]]

[[२२१]]

[[२२४]]

[[२२६]]

[[२२७]]

विषयाः

१xx

शोषण दाहन - प्लावनानुष्ठान प्रकार प्रदर्शनम्

आसनमन्त्रस्य सार्वत्रिकत्वप्रतिपादनम्

प्रातस्सन्ध्यायां तिष्ठतैव जपकर्तव्यता

जपारम्भकाले एकस्यैव प्राणायामस्य आचार्याभि-

मतत्वप्रदर्शनम्

प्रणवादीनां प्राणायामे विनियोगः प्रमाणसिद्धः इति

प्रतिपादनम्

प्राणायामप्रकारप्रदर्शनम्

पुटसङ्ख्या

[[२२९]]

[[२३०]]

[[२३२]]

[[२३५]]

‘अम् उम्-मम्’ इति प्रणवायवैः करादिविन्यासे प्रमाणम् २४४

दशवारप्राणायाम पक्ष प्रस्तावः

दशवारं दीर्घगायत्री जपे बहुप्रमाणप्रदर्शनम्

‘आयात्वित्यनुवाक्यस्य ऋषिच्छन्दसोः मूलप्रोक्तयोः

सन्ध्यादेवतायाः सन्ध्याभेदेन स्वरूपादिभेदः

प्रमाणानि

न्यासकाले गायत्रीस्वरूपम्

गायत्यर्थ निरूपणम्

जपकाले गायत्रीसङ्ख्याविचारः

[[२४४]]

[[२५१]]

TL २५३

[[२५६]]

[[२५८]]

[[१२६१]]

[[२६३]]

जपकाले करविन्यासस्य, सङ्ख्यानप्रकारस्य च विवेकः २६५

जपकालेऽन्यत्र च गायत्र्याः स्वरादिविपर्यासविवेचनम्

णिचद्गायत्रीच्छन्दो निरूपणम्

[[२६७]]

[[२६९]]

बहिस्सन्ध्याप्राशस्त्यम्

[[२७१]]

विष्णुसन्निधौ आसोनेनैव जपानुष्ठानम्

[[२७२]]

जपे सङ्ख्यानस्यावश्यकता

[[२७३]]

तदा कराच्छादनस्य कर्तव्यता

[[२७३]]

जपकाले नियम प्रदर्शनम्

[[२७५]]

क्वचिदभिवादन मात्रम्, क्वचित् प्रणाम-अभिवादने

विषयाः

तुरीयगायत्री स्वरूप विचारः

lxxi

जपकाले सायं प्रातस्सन्ध्ययोः दिनियमः

मूलमन्त्रे स्वरप्रदर्शनम्

मूलमन्त्रेण प्राणायामानुष्ठानसमयाः

‘सव्यं पादम्’ इति मूलमन्त्रार्थन्ध्यानश्लोके आकर-

पाठभेदादिविवेकः

मूलदर्शिते मूलमन्त्रार्थे प्रमाणप्रदर्शनम्

उपस्थानात् पूर्वं मूलमन्त्रस्य जप्यत्वे प्रमाणप्रदर्शन म्

मूलप्रोक्ते तुरीयगायत्रीस्वरूपे विशेषप्रदर्शनम्

सन्ध्यादिदेवतासु चतसृषु नमस्कारक्रमादिविचारः

कामोऽकार्षीन्मन्त्रस्वरूप प्रदर्शनम्

इत्येवमादिनियमे प्रमाणम्

अन्ते नमस्करणीयदिक्सङ्ख्या विवेचनम्

पुटसङ्ख्या

[[२७९]]

[[२८१]]

[[२८३]]

[[२९३]]

[[२९५]]

[[२९८]]

[[३०२]]

[[३०६]]

[[३१०]]

[[३११]]

[[३१२]]

देवतासन्निधौ उपस्थानसमये प्रदक्षिणनमस्कारयोः

D: अननुष्ठेयत्वे प्रमाणम्

जिपस्थान प्रोक्षणस्यावश्यकता

आधारशक्त्यादितर्पणस्य प्रातरप्यनुष्ठेयत्वे प्रमाणम्

तत्रैकैकस्यापि नाम्नः आद्यन्तयोः प्रणवनमसोः योगः

अत्रापि मूलमन्त्रेणैव प्राणायामकर्तव्यता

काण्डषितर्पण प्रदर्शनम्

वस्त्रनिष्पीडने प्रकारस्य समयस्य च विस्तरेण निरूपणम् ३२८

अस्मिन् विषये धर्मशास्त्रेषु दृश्यमानविरोधपरिहारः

द्वादश्यादिषु वस्त्रनिष्पीडनमकुर्वतां तदनुगुण-

[[३३२]]

[[३१४]]

[[३१५]]

[[३१६]]

[[३२६]]

प्रमाणप्रदर्शनम्

[[३३४]]

विषयाः

१xxii

जीवत्पितृकस्येदमस्ति वा न वेति विचारः

आवाहिततीर्थानाम् आत्मनि समाहरणे प्रमाणम्

ब्रह्मयज्ञानुष्ठान काल निरूपणम्

पुटसङ्ख्या

[[३३५]]

[[३३७]]

भोजनात् परं ब्रह्मयज्ञस्या कर्तव्यता

[[३४०]]

रात्रौ अस्याननुष्ठेयता

[[३४१]]

‘ब्रह्मयज्ञेन यक्ष्ये’ इत्येव सङ्कल्पः

[[३४२]]

‘विद्युदसि’, ‘वृष्टिरसि’ इति मन्त्रस्वरूपनिरूपणम्

[[३४३]]

ब्रह्मयज्ञे आचमनविशेषः

[[३४३]]

उपस्थाख्य आसननिरूपणम्

[[३४६]]

ब्रह्मयज्ञे जपारम्भक्रमनिरूपणम्

[[३४७]]

अन पक्षद्वयनिरूपणम्

[[३४८]]

पच्छशःअर्धर्चशः अनवानम् इति शब्दानामर्थविवरणम् ३५०

इतिहासपुराणादिजपस्य काम्यविषयत्वम्

[[३५३]]

[[३५४]]

अनधीतिना अशक्तेन वा पुरुषसूक्तमात्रस्य जपानुमतिः ३५५

अधीतस्यापि वेदान्तरस्य ब्रह्मयज्ञे अध्ययनाभावः

‘ओम् सत्यं तपः’ इत्यादिमन्त्रस्वरूप निष्कर्षः

अनियत प्रश्नाध्यायिनैवास्य जप्यता

[[३५६]]

[[३५७]]

‘परिधानीय’ शब्दार्थः, अस्या ऋचः त्रिःपठने प्रमाणं च ३५८

‘विद्युदसि’, ‘वृष्टिर सि’ इत्याद्ययोः मन्त्रयोः

स्वर विशेष विवेचनम्

सर्ववेदारम्भवाक्यजपकर्तव्यतायां प्रमाणम् ब्रह्मयज्ञस्य नित्यत्वम्, अनुष्ठानानर्ह कालश्च ब्रह्मयज्ञानुष्ठाने अधिकारनिरूपणम्

प्रथमोपाकृतेः पूर्वम् उपनीतस्य ब्रह्मयज्ञानुष्ठानक्रमः सन्ध्यान्ते भागवतादिनमस्कारकर्तव्यता

[[३६०]]

[[३६१]]

[[३६२]]

[[३६३]]

[[३६१]]

विषयाः

lxxiii

सन्न्यासी नान्यम् आश्रमिणं नमस्कुर्यात्

पुटसङ्ख्या

[[३६५]]

सन्न्यासिषु इतरैः मूलमन्त्रेण विवारं प्रणामाः कर्तव्याः

[[३६६]]

भगवदर्हतीर्थादिकं निक्षिप्यैवाचमनं कार्यम्

[[३६७]]

अभिगमनकाल कर्तव्यानां केषाञ्चित् सङ्ग्रहः

[[३६९]]

उपादानशब्दार्थः

[[३७१]]

उपादानकालनिर्णयः

[[३७२]]

आराधनार्थेषु द्रव्येषु उत्तममध्यमअधमादिनिरूपणम्

हस्ताद्यानीतानां भगवदनर्हता

तुलसीकाष्ठादीनामप्युपादेयत्वम्, तदुपयोजन प्रकारच ३७५

[[३७३]]

[[३७४]]

अक्षतैः भगवदर्चनं न कार्यम्

[[३७७]]

तुलसीग्रहणक्रमः

[[३७७]]

अब मन्त्रान्तराणि

[[३७८]]

तुलसीग्रहणनिषिद्धकालः

[[३७९]]

सर्वापेक्षया स्वर्णपुष्पस्य प्राशस्त्यम्

[[३७९]]

गृहीतानां तुलस्यादीनां निक्षेपप्रकारः

[[३८०]]

दर्भ ग्रहणकालाः

[[३८१]]

वर्जनीयाः दर्भाः

[[३८२]]

गोवालपवितधारणावश्यकता

[[३८३]]

[[३८४]]

तद्ग्रहणमन्त्रस्वरूपविचारः

सम्पन्नः, पूर्व निष्पन्न सम्पूर्णद्रव्यश्च न प्रतिग्रहादिषु प्रवर्तेत ३८५

सन्न्यासिनां तुलसीपुष्पाद्यपचयादिनिषेधः

अल्पद्वादश्यादिषु उपादानकालस्त्यक्तव्यः

समिद्ग्रहणमन्त्र निष्कर्षः

रात्रौ तीर्थङ्ग्रहणमन्त्रः माध्याह्निकस्नानस्यावश्यकता

[[३८५]]

३८६।

[[३८७]]

[[३८९]]

lxxiv

विषयाः

मध्याह्ने मृत्तिकास्नान कर्तव्यतानिरूपणम्

माध्याह्निकस्य आदित्याभिमुखेन कार्यत्वप्रतिपादनम्

माध्याह्निकसन्ध्यायां जपं तिष्ठन् कुर्वीत आहो

आसीनः इति विचारः

माध्याह्निकेऽपि सहस्रसङ्ख्यया जपे, कदापि तद-

पुटसङ्ख्या

[[३८९]]

[[३९५]]

[[३९८]]

धिकसङ्ख्यया, दशावरसङ्ख्यया वा तन्निषेधे च प्रमाणम् ४०२ माध्याह्निके आदित्योपस्थानकर्तव्यतायाः मूलप्रोक्तायाः

सप्रमाणं स्थापनम्

माध्याह्निकान्ते प्रतीच्यादिक्रमेण दिङ्नमस्कारे

[[४०३]]

मूलप्रोक्ते प्रमाणप्रदर्शनम्

[[४०६]]

भगवताराधनस्य अवश्यकर्तव्यता

[[४०८]]

स्त्रीशूद्राणामपि तान्त्रिकमाराधनम् अस्त्येव

[[४१२]]

आराधनकाले वर्जनीयाः

[[४१३]]

घण्डानादनफलम्

घण्टाप्रतिष्ठायाः आवश्यकता

प्रदक्षिणनमस्कारयोः युग्मत्वावश्यम्भावः

पूजागृहे दक्षिणपादविन्यासपूर्वकप्रवेशे प्रमाणम्

घण्टायाः एकपार्श्वेन पार्श्वद्वयेन च ताडनसमयविवेकः

वामेनापि करेण घण्टानानदनाभ्यनुज्ञा

घण्टायाः आदानं निधानं च न वामेन करणे कुर्यात्

भगवताराधनकाले प्रोक्तस्य हस्ततालत्रयय क्रमः ‘अ खिलेत्यादिना’ इति गद्योपक्रम निर्देशतात्पर्यम्

[[४१४]]

[[४१५]]

[[४१६]]

[[४१७]]

[[४१८]]

[[४१९]]

[[४२०]]

इज्यायां शरणागत्यनुसन्धाने प्रमाणम्

“अत्र अनुसन्धेयतया निर्दिष्टो गद्यभागः

[[४२१]]

[[४२२]]

सुरभिमुद्रासम्पादनक्रमः

४२३१xxv

विषयाः

पुटसङ्ख्या

अर्घ्यतीर्थेन प्रोक्षणं केषाञ्चित् केषाञ्चिच्चान्यतीर्थेनेति

Cat विवेचनम्

अष्टाविंशतिवारम् आवर्तितेन मूलमन्त्रेण प्राणायाम-

वयानुष्ठाने प्रमाणम् औपचारिक-सांस्पर्शिकादिपदार्थविवरणम्

सात्त्विकत्यागे सान्दृष्टिककीर्तनावश्यकता च

भूतशुद्धिशब्दार्थः, तदनुष्ठानावश्यकता च

[[४२३]]

[[४२४]]

[[४२५]]

[[४२६]]

पञ्चोपनिषन्मन्त्राः चतुर्थ्यन्त वासुदेव सङ्कर्षणप्रद्युम्नअनिरुद्ध नारायणशब्दान्ता एवेति सप्रमाणं निरूपणम् ४२८ भूतशुद्धी प्राणायामेषु कुम्भकादिसमये मूलमन्त्रजप-

सङ्ख्याविभागः

दिव्यशरीरोत्पत्तिध्यानश्लोकशोधनम्,

अत्र परं दक्षिणनासया वायोरापूरणे औचित्यम्

भूतशुद्धयनन्तरं मूले प्रोक्तस्य मूलमन्त्रजपस्यानुष्ठेयत्वे

[[४३४]]

[[४३९]]

[[४४५]]

प्रभाणम्

मानसाराधनस्य महिमा

तदनुसन्धानक्रमावेदकौ श्लोकौ

मानसाराधनविषयविवेचनम्

तीर्थ कुम्भस्य पूजाद्रव्याणां च निक्षेपस्थलविभागः

अर्ध्यादिपात्राणां दिनियमविवेकः

शोषण - दाहनाद्यनुष्ठानक्रमः

पाद्योक्तः सुराभिमुद्राविन्यासक्रमः

अर्ध्यादिपात्राणाम् अभिमन्त्रणे परिकल्पने च विशेषः

आचार्याणां पृथक् पानपरिकल्पनम्

[[४४६]]

[[४४८]]

[[४४९]]

[[४५०]]

[[४५२]]

४,५२

[[४५३]]

[[४५४]]

[[४५७]]

[[१४५९]]

विषयाः

lxxvi

पुटसङ्ख्या

सर्वेषां साधारणे स्थले ‘मठार्चायाम्’ इति विपर्यस्यानु-

सन्धेयता

विग्रहाराधनस्यैव प्रथमकल्पता

दशाह्वानावश्यकता

मन्त्रयोग - समाह्वानादीनां विवरणम्

सान्निध्ययाचने मन्त्रस्वरूपशोधनम्

सम्मुखीकरणादीनामावश्यकता

श्रियः आवहनक्रमः

सालग्रामशिलाराधने विशेषः

श्रीमदष्टाक्षरेणैव सर्वभोग समर्पणम्

[[४६३]]

[[७४६४]]

[[४६५]]

[[४६७]]

[[४७३]]

[[४७६]]

[[४७७]]

[[४८०]]

[[४८४]]

अवलोकन प्रार्थनम्, समर्पणम्, प्रतिग्रहप्रार्थनम्, प्रीणनम्

क्षामणम् इत्येषां पञ्चानां उपचाराणां प्रत्यासनं

समर्पणीयत्वम्

अर्ध्यादिषु समर्पणवारविवेकः

पवित्रस्य कर्णे निक्षेपावश्यकता

उपचारार्ह मुख्यद्रव्यालाभे सर्वार्थतोयेनैव तत्तत्समर्पणम्

तत्र प्रमाणं च

तीर्थस्याप्यलाभे मनसैव तत्सर्मणकर्तव्यता

मात्रादान, तत्समर्पणकालभेदाः, तन्मन्त्रश्व

मन्त्रासने कूचम्प्रसारणावश्यकता, तद्विवरणं च

[[४८५]]

[[४८८]]

[[४८९]]

[[४९२]]

[[४९७]]

स्नानानन्तरं प्लोतवस्त्रेण भगवन्मूर्तेः अपरिमार्जने

अनर्थ प्रदर्शनम्

[[४९९]]

मधुपर्कविषये ग्रन्थगतिसमालोचनम्

[[५०४]]

शास्त्राविरुद्धानामेव निवचेतनीयत्वम्

५०८-

lxxvii

विषयाः

आपत्काले निषिद्धान्नस्वीकारे प्राप्तेऽपि तन्न भगवते See समर्पणीयम्; भगवन्निवेदितैः मिश्रीकृतस्य तस्य

२६ भोक्तव्यत्वम्

अर्हणाम्बु स्वरूपनिर्वचनम्

निवचेतनकाले हस्त-जानुप्रभृतीनां विन्यासक्रमः

निवचेतनकाले अनुसन्धेयक्रमभेदप्रपञ्चनम्

मधुमन्त्रेण समर्पणस्य आचार्यपादानाभिमतत्वम् भगवन्निवेदितान्नादीनां षोढा विभजने मूलप्रोक्ते

प्रमाणप्रदर्शनेन परोक्तदूषण निरसनम्

पुटसङ्ख्या

[[५०९]]

[[५१०]]

[[५११]]

[[५१३]]

[[५१४]]

विष्वक्सेननिवेदितान्नस्योपयोगक्रमः

[[५१५]]

[[५१६]]

प्रत्यासनम् आसनस्य पादुकयोश्च समन्तं

समर्णस्यावश्यकता

[[५१७]]

वेदसमापन मन्त्राणां दिव्य प्रबन्धसमापनगाथानां च

पठन समय विवेचनम्

[[५१८]]

भगवन्मूर्तिषु चन्दनादिलेपसम्बन्धः यथा न स्यात्

तथा कर्तव्यम्

विष्वक्सेननिवेदितस्य स्वीकारौचित्यम्

तीर्थस्वीकारे आराधकस्य प्राथम्यम्

स्वीकार्य तीर्थ विशेष विवेचनम्

[[५२१]]

[[५२४]]

[[५२५]]

[[५२६]]

तीर्थस्वीकारे आचमनस्याननुष्ठेयता, अवाथर्वणश्रुतेः

प्रमाणीकरणं, तीर्थस्वीकारसमयनिरूपणं च

[[५२६]]

द्वादश्यादिषु तुलसीभक्षणचन्दनधारणादेः परणानन्तर-

ace कर्तव्यता

[[५२८]]

पुष्पादीनां कर्णधारण निषेधः

[[५३०]]

भगवत्तीर्थस्वीकारमन्त्रः

[[५३०]]

१xxviii

विषयाः

भगवत्सन्निधौ भ्रमणस्य अकर्तव्यतायां प्रमाणम्

पुटसङ्ख्या

[[५३१]]

श्रीजयन्त्यादिविशेषाराधनेषु अनुसन्धेयाः श्लोकाः ५३२

यजनाङ्गानाम् अष्टानां प्रदर्शनम्

एषु केषाञ्चिल्लोपप्रसङ्गनिरूपणम्

अल्पद्वादशीदिने मध्याह्ने पुनरपि यजनादिकर्तव्यता-

निरूपणम्

वैश्वदेवस्यानुष्ठानकालः तन्नित्यतानिरूपणं च वैश्वदेवस्य पञ्चमहायज्ञानां च भिन्नकर्मता

वैश्वदेवस्य पुरुषार्थत्वमेव नत्वन्नसंस्कारार्थत्वमिति

स्मृतिरत्नाकरोक्तया निरूपणम्

[[५३३]]

[[५३४]]

[[५३५]]

[[५३६]]

[[५३८]]

जलादिनाप्यस्य कर्तव्यत्वम्, तदा अञ्जलिनैवानुष्ठेयत्वं च ५३९ वैश्वदेवशब्दनिर्वचनम्

[[५४०]]

चक्राकारस्य व्यजनाकारापेक्षयापि प्राधान्ये स्मृतिरत्नाकरवैद्यनाथीय मुमुक्षुदर्पणाद्यनेकग्रन्थानां प्रमाणीकरणम् ५४० व्याजनाकारे बलिनिक्षेप प्रदर्शकं चित्रम् ५४२-५४३ पुटयोर्मध्ये ‘तत् सुभूतम्’ इत्यादिमन्त्रस्वरूप विचारः

परिषेचनीयबलीनां सङ्ख्याबोधकः श्लोकः

[[५४३]]

उत्तानेन पाणिना बलिप्रक्षेपे प्रमाणम्

[[५४५]]

[[५५१]]

वैहायस बल्यन्तस्य वैश्वदेवस्य कर्मणः एकत्वन्य केषाञ्चिदिष्टस्य

सप्रमाणं निरूपणम्

[[५५४]]

वैहायसबलेः प्रक्षेपस्थलविवेकः

[[५५५]]

बल्यहन्नानां परिमाणनिरूपणम्

[[१५७५५५]]

अनुद्धृतबलीनां दर्शने प्रायश्चित्तम्

दिवाचरभूत वायस श्वबलीनां प्रधानसमयविवेचनम्

मनुष्ययज्ञे ‘हन्त’ शब्दस्य ह्रस्वान्तत्वदीर्घान्तत्वविचार : ५६०

[[५५६]]

[[५५९]]

१xxix

विषयाः

पुटसङ्ख्या

अस्मिन्नेव यज्ञे निवीतिनैव बलिहरणस्य अनुष्ठेयतायां

प्रमाणप्रदर्शनम्

[[५६३]]

चक्राकारे बलिनिक्षेपप्रदर्शकं चित्रम् ५६४-५६५ पुटयोर्मध्ये

वैश्वदेवात् पूर्वमपि यतीनां भिक्षार्पणस्य अवश्यकर्तव्यत्वं ५६७ भोजनस्य शास्त्रीयव्यापाररूपत्वोपपादन म्

अनुयागशब्दार्थविचारः

अस्याग्निहोत्र समत्व प्रतिपादनम्

भोजनसमये पञ्चानाम् अद्रकरणावश्यकता

उच्छिष्टे घृत सेचनविचारः

परिविष्टान्ननमस्करणावश्यकता

आपोऽशनात् पूर्वं परिविष्टान्नस्य अस्पर्शनीयता

[[५६८]]

[[५६९]]

[[५७१]]

[[५७२]]

[[५७३]]

[[५७४]]

[[५७५]]

परिषेचनात् पूर्वं द्विः अन्नपरिवेषण निषेधः, तत्र प्रमाणं च ५७५

प्रथम द्वितीयपरिषेचनयोः कालः, कर्तव्य क्रमश्व

परिविष्टान्नस्य स्वान्तर्यामिणे निवचेतनम्

वामहस्तेन पात्रस्पर्शावश्यकता

तदानीम् अङ्गुलीनियमः

कुक्कुटासनसंस्थितौ पादाभ्यां भूस्पर्शने च प्रमाणम्

परिषेचन आपोशनादौ तीर्थभेदप्रपञ्चवनम्

आपोऽशनार्थतोर्थ ग्रहण केषां चिन्नियमानां निदर्शनम्

आपोऽशनशब्दव्युत्पत्तिः

प्राणाहुत्यनन्तरं वामकर प्रक्षालने विशेषः

प्राणाहुतिकाले अङ्गुलीव्यवस्था

सायं वैश्वदेवेऽपि कृत्स्नबलिहरणे, तदभावे च प्रमाण-

प्रदर्शनम् ; स्वपूर्वानुष्ठानस्यैवात्र नियमाकत्वं च द्राविडी टिप्पण्याम्

[[५७६]]

[[५७७]]

[[५७८]]

[[५७९]]

[[५८०]]

[[५८१]]

[[५८२]]

[[६०२]]

अनुवादः

तमिऴ् उरैयिल् उळ्ळ विषयङ्गळिन् सूसिगै

विषयङ्गळ्

मङ्गळ च्लोकङ्गळ्

ब्राह्म मुहूर्त्तत्तिल् सॆय्य वेण्डियवै अप्पॊऴुदु अनुसन्दिक्क वेण्डियवै

अबिगमनम् मुदलियवट्रिन् सङ्कल्पम्

ऎन्द समयत्तिल् ऎन्द ऎम्बॆरुमानैच् चिन्दिप्पदु? ऎन्द इडत्तिल् ऎन्दक् कालै वैप्पदु? स्नानसाडियैत् तरिप्पदन् मुक्यत्वम्

पक्कम् ऎण्

[[२]]

[[२३७]]

[[१९]]

[[२०]]

[[२१]]

[[२३]]

ससेल (उडुत्त वेष्टियुडन्) स्नानम् सॆय्वदिल् निमित्तम् २३ स्नानम् सॆय्युम्बोदु तरिक्कप्पडवेण्डिय

प्रक्षाळनत्तिऱ्‌कुरिय मण्

वस्त्रङ्गळिन् सङ्ग्यै

[[२४]]

[[२६]]

२२ २२ २८२२८

मलमूत्रङ्गळैक् कऴिप्पदऱ्‌कु मुन् सॊल्ल वेण्डिय मन्द्रम् २६ अन्द समयत्तिल् पूणूलैत् तरिक्कुम् मुऱै

अप्पॊऴुदु तलैयिल् तुणियैच् चुट्रिक् कॊळ्ळुम्

मुऱैयुम्, तिक्कुगळिन् नियममुम्

मलमूत्रङ्गळैक् कऴिक्कत्तगाद इडङ्गळ्

ईरवेष्टियुडन् अवट्रैक् कऴिक्कलागादु।

शौचसमयत्तिल् इरुगैगळुम् सम्बन्दप्पडक्कूडादु

[[२७]]

कऴित्ताल् सॆय्य वेण्डिय प्रायच्चित्तम् २९

शौचम् सॆय्दु कॊळ्ळुम् मुऱै

[[२९]]

[[३०]]

शौचत्तिल् मण्णिन् ऎण्णिक्कै

पट्रिय निर्णयमुम्, अळवुम्

[[३१]]

अन्द समयत्तिल् कॊळ्ळवेण्डिय नियमङ्गळ्

[[३६]]

इरविल् शौचम् सॆय्दुगॊळ्वदु पट्रि

[[३९]]

प्रह्मसारिगळ् - सन्न्यासिगळ् - विदवैगळ्

आगियवर्गळ् विषयत्तिल्

[[३९]]

वलप्पक्कत्तिल् वाय्गॊप्पळित्तल् कूडादु।

[[४१]]

वाय्गॊप्पळिप्पदिल् नियमङ्गळुम् आवृत्तिगळुम्

[[४१]]

अक्कालत्तिय नियमङ्गळ् सिल

-४२

विरल्गळिन् नियमम्

आसमनम् ऎङ्गु? ऎङ्गु? ऎत्तनै तडवैगळ्?

आसमनम् सॆय्यवेण्डाद समयङ्गळ्

आसमनम् सॆय्युम् मुऱै

अप्पोदैय तिङ्नियमङ्गळ्

मेऱ्‌कु - तॆऱ्‌कु मुगङ्गळाग आसमनम् सॆय्दाल्?

[[४२]]

[[४३]]

[[४४]]

lxxxiv

विषयङ्गळ्

पक्कम् ऎण्

उळ्ळङ्गैयै कोगर्णागारमागवैत्तुक् कॊळ्ळुम्मुऱै ४५

माषसप्तत्तिन् पॊरुळ्

आसमन तीर्त्तत्तिन् अळवुम्, अदै अऱियुम् मुऱैयुम् तेवदीर्त्तम्, रुषिदीर्त्तम् मुदलियवट्रिन् विळक्कम् आसमन समयत्तिल् इडक्कैयिनाल् तीर्त्तत्तैत्

तॊट्टुक् कॊण्डिरुक्क वेण्डुम् केसव - नारायण नामाक्कळैक् कॊण्डु वलदु -

इडदु ताडैगळैत् तॊडुवदिल् प्रमाणम्

[[४८]]

[[४९]]

[[५१]]

[[५४]]

च्रौद - च्रौत्र आसमनङ्गळिन् स्वरूपम् पल्देय्प्पदिल् नियमङ्गळ्

[[६२]]

[[६५]]

अदऱ्‌कुरिय कुच्चिगळुम्, नीळमुम्

[[६५]]

पल्गुच्चि मुदलियवट्रै क्रहिप्पदऱ्‌कुम् पल्देय्प्पदऱ्‌कुम्

ऒरे मन्द्रन्दान्

[[६७]]

कुच्चियिनाल् पल्देय्क्कक् कूडाद नाट्कळ्

[[७०]]

स्नानम् सॆय्युम् मुऱै

[[७३]]

पवित्रत्तिऱ्‌कु वेण्डिय तर्बङ्गळिन् ऎण्

[[७३]]

पवित्रम् सॆय्युम् मुऱै

[[७५]]

कान्दियुडन् पवित्रत्तैक् कीऴे पोट्टाल्

[[७५]]

कोवालबवित्रत्तिन् मुक्यत्वम्

[[७६]]

पवित्रक्रन्दि - प्रह्म क्रन्दिगळिन् पेदम्

स्नानसङ्कल्पम्

सङ्कल्पगालत्तिल् कैगळै वैत्तुक् कॊळ्ळुम् मुऱै

सङ्कल्पत्तिल् सॊल्ल वेण्डिय पिरगारम् पलमन्द्रम् मुदलियवट्रिन् विळक्कम्

ऒरु प्राणायाममुम् - मूण्ड्रु प्राणायामङ्गळुम्

[[७७]]

[[७८]]

[[७९]]

[[८१]]

[[८२]]

सॆय्य वेण्डिय कर्माक्कळ्

[[८४]]

स्नानाङ्गङ्गळ् ऐन्दिन् विळक्कम्

[[८५]]

मुदलिल् मुम्मुऱै स्नानम् सॆय्वदिन् करुत्तु प्रोक्षणम् - अप्युक्षणम्- अवोक्षणम्

[[८६]]

इवट्रिन् विळक्कम् ९३

तेव - रुषि-पितृ तर्प्पणङ्गळिलुम् ऎम्बॆरुमानैये

ध्यानिक्क वेण्डुम्

स्नानाङ्गदर्प्पणमुऱै

तर्प्पिक्कुम्बोदु तीर्त्तत्तै उयरे तूक्कि विडवेण्डुम् तेव - रुषि - पितृसप्तङ्गळुक्कु मुन् प्रणवत्तैयुम्

पिन्नर् नमच्चप्तत्तैयुम् सेर्क्कवेण्डुम्

[[१०७]]

[[१०९]]

[[११२]]

११२विषयङ्गळ्

१xxxv

पक्कम् ऎण्

धर्मशास्त्रोक्तस्नानत्तिलुम् पूर्वाचार्योक्तम्रुत्तिगा-य् स्नानत्तिलुम् स्नानाङ्गदर्प्पणम् सॆय्यवेण्डिय कालम् ११३

वस्त्रनिष्पीडनमुऱैयुम्, समयमुम्

[[११५]]

तेवर्गळ्, रुषिगळ्, पितृक्कळ् इवर्गळ् परुगुम् तीर्त्तम् ११७ आसमनम् सॆय्यामल् कीऴेविट्ट स्नानसाडियैत्

निवीदिसॆय्दु कॊळ्ळ वेण्डिय समयङ्गळ् सोषण - ताहन - प्लावनङ्गळ् सॆय्युम् मुऱै ईरत्तुणियैक्कळैन्दु पोडुवदिल् मुऱैगळ्

कौबीनम् - कडिसूत्रम् (मेल् अऱैनाण्गयिऱु)

[[७८१]]

तॊडक् कूडादु

[[११८]]

[[११९]]

[[१२२]]

इवट्रिन् मुक्यत्वम्

[[१२३]]

नक्नर्गळ् यावर्?

[[१२४]]

उडुक्कत्तगाद वस्त्रङ्गळ्

[[१२६]]

कच्चङ्गळ् अणियवेण्डिय मुऱै

१२६

वस्त्रनिष्पीडनम् सॆय्यवेण्डिय कालङ्गळुम्-मुऱैगळुम् १२७

मान्द्र - मानस स्नानङ्गळिन् विळक्कम् मैप्

मानसस्नानत्तिन् पॆरुमै

स्नानत्तिन् वगैगळ्

वॆन्नीरिल् नीराडुवदु पट्रि

कौणस्नानम् सॆय्बवर्गळ् तेव-रुषि-पितृ

[[१२८]]

[[१३३]]

[[१३४]]

[[१४५]]

तर्प्पणङ्गळैच् चॆय्य कूडादु

पूर्वाचार्योक्तम्रुत्तिगास्नानम् सॆय्युम् मुऱै

इन्द स्नानत्तिल् स्नानाङ्गदर्प्पणगालम्

[[१४५]]

[[१४६]]

[[१४९]]

म्रुत्तिगास्नानत्तैप् पट्रिय विधि-

[[०३]]

निषेदङ्गळिन् विरोदबरिहारम्

[[१५०]]

कायत्रियिनाल् मन्द्रित्त तीर्त्तत्तैक् कॊण्डु

[[२०५]]

यज्ञोबवीदत्तैत् तुडैत्तल्

[[१५३]]

ऊर्त्वबुण्ड्रम् तरिक्कुम् मुऱै

[[१५४]]

तीर्त्तगरैयिन् मुक्यत्वमुम्, अमैप्पुम्

[[१५४]]

[[१५५]]

तिरुमण्णैक् कुऴैप्पदऱ्‌कु मुन् सॆय्य वेण्डुवन सप्तवैष्णवमन्द्रङ्गळिन् विळक्कम्

तिरुमण् इट्टुक् कॊळ्वदऱ्‌कुरिय विरल्गळिन् नियमम् प्रणवत्तिनाल् तलैयिल् मुदलिल् अणिय वेण्डुम्। अणिय वेण्डिय मुऱैयुम् -इडङ्गळुम्

नडुविल् इडैवॆळियिन् मुक्यत्वम्

[[१६१]]

[[१६२]]

[[१६५]]

[[१६६]]

[[१६८]]

उट्कार्न्दु कॊण्डुदान् तिरुमण् अणिय वेण्डुम्। ऊर्त्वबुण्ड्रत्तिन् पॆरुमै

[[१६९]]

[[१७०]]

lxxxvi

सन्द्या ऎण्ड्र सॊल्लिन् पॊरुळ् विळक्कम् उपासिक्कप्पडवेण्डिय सन्द्या - परमात्मावे

विषयङ्गळ्

प्रदिष्टै सॆय्द श्रीसूर्णमे अणियत्तक्कदु

ऒरु तिरुमण् मट्टुम् अणियुम् पोदैक्कु मन्द्रम्

पक्कम् ऎण्

अप्पॊऴुदु कऴुत्तिन् पिन्बुऱत्तिल् अणिय वेण्डाम् कालै सन्द्यावन्दनम् सॆय्युम् मुऱै

[[१७३]]

[[४१७६]]

[[१७७]]

[[१८१]]

[[१८४]]

सन्द्यागालत्तिल् उत्तमम् - मत्यमम् अदमम्

ऎण्ड्र वगैगळ्

[[१८५]]

सन्द्यैयैच् चॆय्याविडिल् दोषम्

[[१८६]]

मट्रैय कर्माक्कळैच् चॆय्य योक्यदैयै

उण्डाक्कुगिऱदु सन्द्यै

[[१८७]]

मन्द्रङ्गळै जबिक्कुम् मुन्नमे तीर्त्तत्तैक्कॊळ्ळ

तीट्टिलुम् इदै विडक् कूडादु जलत्तिल् त्रिगोणम् ऎऴुद वेण्डिय नियमम् इल्लै रुषि - सन्दस् - तेवदै इवट्रै अऱिय वेण्डुम् मुदलिल् प्रणवम्-व्याह्रुदि-कायत्री मूण्ड्रालुम्

मूण्ड्रु प्रोक्षणङ्गळ् प्रह्ममुगमागुम्

प्रह्म तीर्त्त-तेवदीर्त्तङ्गळिन् उपयोगम् ऒन्बदु प्रोक्षणङ्गळिन् पलन्गळ्

प्रोक्षणम् करैयिल् इरुन्दु कॊण्डु सॆय्वदा?

जलत्तिल् इरुन्दुगॊण्डु सॆय्वदा?

‘यस्य क्षयाय’ ऎण्ड्र प्रोक्षणस्तलम् ऎदु? इन्द मन्द्रङ्गळ् ऒव्वॊण्ड्रुम् अष्टाक्षरमागिण्ड्रन प्रोक्षणदीर्त्तम् पूमियिल् विऴक् कूडादु इडक्कैयिनाल् तीर्त्तत्तैत् तॊट्टुक् कॊळ्ळ

वेण्डियदिन् आवच्यगदै

वेण्डुम्, जबित्तु मुडित्त पिऱगे परुग वेण्डुम्

[[१८७]]

[[१८८]]

[[१९०]]

[[१९१]]

[[१९५]]

[[१९६]]

[[१९७]]

[[१९९]]

[[२००]]

[[२०१]]

[[२०२]]

[[२०५]]

सूर्यच्च, अग्निच्च, आब: पुनन्दु मुदलान मन्द्रङ्गळ्

पक्ति प्रपत्तिगळैक् कूऱुगिण्ड्रन

[[२०६]]

वामदेव-रुषि तदिक्रावा तेवदै इवै पट्रिय विसारम् २०७

आक्राणमुम् अदन् मन्दरमुम् पट्रिय विसारम्

[[२११]]

अर्क्यम् विडुम्बोदु इरुक्कवेण्डिय निलै

[[२१४]]

जलत्तिल् अर्क्यम् विडुवदिल् प्रमाणम्

[[२१७]]

नान्गावदाग प्रायच्चित्तार्क्यम् विडुवदन् करुत्तु

[[२१८]]

इदन् मन्द्रम् पट्रिय विसारम्

[[२२०]]

अस्त्रोबसम्हारम् वेण्डुवदिल्लै

[[२२१]]

अर्क्यम् विडुवदऱ्‌कु वेदम् कूऱुम् कारणम्

[[२२५]]

lxxxvii

विषयङ्गळ्

त्वादस तर्प्पणङ्गळिल् केसवादिनामाक्कळुक्कु मुन्

पक्कम् ऎण्

प्रणवम् आवच्यगम्

[[२२७]]

जलत्तिल् इरुन्दु कॊण्डु सन्द्यै सॆय्युम्

zer

पोदैय नियमङ्गळ्

[[२२६]]

जबम् सॆय्युम् मुऱै

[[२३०]]

ऎल्लाक् कर्माक्कळुक्कुम् आसनमन्द्रम् पॊदु निण्ड्रु कॊण्डो उट्कार्न्दु कॊण्डो जबम्

[[२३२]]

[[०१८]]

सॆय्यवेण्डिय समयङ्गळ्

[[२३३]]

जबारम्बत्तिल् प्राणायामम् ऒण्ड्रु प्राणायामम् सॆय्य वेण्डिय मुऱै

[[२३३]]

[[२३६]]

प्राणायामम् सॆय्युम् पोदु मन्द्रत्तै

प्रणवम् मुदलानवट्रुक्कु प्राणायामत्तिल् विनियोगम् अ-उ-मऎण्ड्र प्रणवत्तिन् अवयवङ्गळाल् करन्यासम् अङ्गन्यासम् करन्यासम् मुदलियवट्रिन् सॆय्मुऱै मूण्ड्रु प्राणायामङ्गळिल् १० तडवैगळ् तीर्ग-

इडक्कैयिनाल् ऎण्णवेण्डुम्

[[२४०]]

[[२४१]]

[[२४३]]

[[२४४]]

कायत्रीजबबक्षम् पट्रि

[[२४९]]

तीर्गगायत्री जबत्तिल् प्रमाणङ्गळ्

[[२५१]]

‘आयादु’ ऎण्ड्र अनुवागत्तिन् सन्दस्

[[२५५]]

न्यासत्तिल् कायत्रियिन् पादङ्गळिलुम् प्रणवम्

[[२६०]]

कायत्रियिन् पॊरुळ्

[[२६२]]

जबत्तिल् कायत्रीसङ्ग्यै

[[२६३]]

ऎण्णुम् मुऱै

[[२६६]]

‘पञ्जावसाना कायत्री’ ऎन्बदन् विळक्कम्

[[२६७]]

जबगालत्तिल् ‘वरेणियम्’

[[२६७]]

वॆळियिल्-नदी-कुळङ्गळिल् सॆय्युम् सन्द्यैयिन् सिऱप्पु

[[२७०]]

भगवत्सन्निदियिल् उट्कार्न्दे जबिक्कवेण्डुम्

[[२७२]]

ऎण्णिच् चॆय्युम् जबत्तिन् सिऱप्पु

[[२७३]]

जबसमयत्तिल् कैगळै मूडिक्कॊळ्ळक् कारणम्

[[२७३]]

जबगालत्तिल् सॆय्यक् कूडादवै

[[२७५]]

जबत्तिन् नडुविल् भागवदर्गळ् आचार्यर्गळ्

मुदलानोर् वन्दाल्?

[[२७६]]

जबसप्तत्तिन् पॊरुळ्

[[२७७]]

तुरीयगायत्सियिन् स्वरूपमुम्, जबसङ्ग्यैयुम्

[[२७८]]

कायत्रीजबगालत्तिय नियमङ्गळ् यावुम् अष्टाक्षर्-

जबत्तिलुम् उण्डु

[[२७९]]

अष्टाक्षरत्तिन् स्वरम्

[[२८१]]

lxxxviii

विषयङ्गळ्

पक्कम् ऎण्

अष्टाक्षरत्तिनाल् अङ्गन्यास - करन्यासङ्गळ् ‘सव्यम् पादम्’ ऎण्ड्र ध्यानच्लोकत्तिल् पाड

[[२८५]]

पेदमुम् अदन् आगरमुम् २९४

अष्टाक्षरत्तिन् पॊरुळ्

[[२९५]]

उबस्तानत्तिऱ्‌कु मुन्बे अष्टाक्षरजबम्

[[२९६]]

तुरीयगायत्रियिल् विशेषम्

[[३०३]]

सन्द्यादिनमस्कारविसारम्

[[३०६]]

‘कामोगार्षीत्’ मन्द्रस्वरूपम्

[[३१०]]

[[३११]]

भगवत्सन्निदियिल् उबस्तानत्तिल् प्रदक्षिण

मुडिविल् नमस्करिक्क वेण्डिय ‘प्रासी’ मुदलान

तिक्कुगळिन् सङ्ग्यै

०२२ नमस्कारङ्गळ् कूडा; जबस्तानत्तै अवच्यम्

[[१३९]]

प्रोक्षिक्कवेण्डुम्

उबस्तानत्तिऱ्‌कुप् पिऱगुम् अष्टाक्षरादिजबङ्गळ्

आदारसक्त्यादिदर्प्पणम्

काण्डर्षि तर्प्पणत्तिन् विळक्कम्

[[३१४]]

[[३१५]]

[[३१६]]

[[३२६]]

[[३२९]]

वस्त्रनिष्पीडनमुम् अदु सॆय्य वेण्डिय कालङ्गळुम् इव्विषयत्तिल् धर्म शास्त्रङ्गळुक्कुळ् विरोदबरिहारम् ३३० आवाहिक्कप्पट्ट तीर्त्तङ्गळ्-अवट्रिन् मन्द्रङ्गळ्

[[०८५]]

इवट्रै आत्माविल् सेर्त्तल्

प्रह्मयज्ञत्तिऱ्‌कु उरियगालम्

[[३३७]]

[[३३८]]

पोजनत्तिऱ्‌कुप् पिऱगुम् इरविलुम् प्रह्यज्ञम् कूडादु। ३४० ‘प्रह्मयज्ञेन यक्ष्ये’ ऎण्ड्रे सङ्कल्पम्

प्रह्मयज्ञत्तिल् च्रौदासमनम्

उबस्तम् ऎण्ड्र आसनत्तिन् विळक्कम्

प्रह्मयज्ञत्तिल् जबम् सॆय्युम् मुऱैगळिन् विळक्कम् वेऱॊरु सागैयै अत्ययनम् सॆय्दिरुन्दालुम् प्रह्मयज्ञत्तिल् अदै जबिक्कक् कूडादु; इतिहास पुराणादि जबङ्गळ् काम्यमान प्रह्मयज्ञत्तिलेयाम् आयिनुम् मुदलिल् नान्गु वेदारम्बवाक्यङ्गळै जबिक्क

वेण्डुम्

[[३४२]]

[[३४३]]

[[३४६]]

[[३५०]]

[[३५३]]

[[३५४]]

[[३५५]]

[[३५७]]

मुमुस्रूपमुम्, स्वरमुम्

[[३५९]]

मनैवियै इऴन्दवनुक्कु प्रह्मयज्ञम् किडैयादु

[[३६२]]