अनन्यप्रयोजनमुगा चेयवलसिन योग विशेषमु अनन्य प्रयो जनुलकु न्यासविद्या भेदमुल चेत तत्संहितो क्त्र प्रक्रिया भेदमुल चेरूप गुण विभूत्याद्य नुभवमुलु नानाविधमुलुगा नुण्डिन नुद्वयमन्त्रकम गुशरणागति विद्यानिष्ठुलकु द्वयमन्दु चॆप्पिन ल क्ष्मी विशिष्टत्वमुनु वात्सल्या दिगुणयोगमुनु दिव्यमङ्गळ विग्र हॆू सेतत्वमुनु ध्यानयोगमुन कुविषयमुगा नुन्नन्दुन श्रीभाष्यकारुलु सायिञ्चिन द्वयार्थविवरणम गुनित्यगद्यस्तो त्रादुलयन्दु येविधमगु ननुसन्धानमुनु चॆप्पबडियु न्नदो याविधमगु ननुसन्धानमु नॆतत्सं प्रदायनिष्ठुलु चेयवलयु श्रीवैकुण्ठ गद्ययं दनस्यगतुलकु प्रपत्तिने मोतो पायमुगा विधिञ्चि यरोगियगु क्षुधातु रुनकु क्षी रान्न भोजनमुवले स्वयं प्रयोजनम गुध्यानयोगमुनु तद्ध्यानयोगानु बन्ध्यनुसन्धानवि शेषमुलनु विस्तार मुगा सायिञ्चिरि यदियॆट्लनिन - (स्वाधीन त्रिविध चेत ना चेतन स्वरूपस्थि तिप्रवृत्ति भेदमनि) यारम्भिञ्चि (स्वामित्वेन सुहृत्वेन गुरुत्वेन परिगृ हेत्)अनु पर्यन्तमु प्रास्य प्रापकभूतशरण्याध्यवसायमुनु चॆप्पि, पिम्मट ऐकान्ति कात्यन्तिक परिचर्यैक मनोरधयनि पुरुषार्थ विशेषा पे क्ष चे ननन्यप्रयोजनत्वमुनु प्रतिपादिञ्चि परम पुरुषार्थ प्राप्तिकॊरकु (तत्पाचां बुजक्वय प्रपद्येरन्यन्न मे कल्पकोटिसहस्त्रेणापि साधनम स्त्रीति मन्वान) यनिअनन्यो पायत्वानु सन्धाननिश्चयमुचे (तस्यैवभ गवत) इत्यादुलचे (महाविभूतॆ श्रीमती) यनु वरकु शरण्यत्वाद्यु पयुक्ताकारमुल ननुसन्धिञ्चि (चरणार विन्दयुगळं अनन्यात्म सञ्जी व नेन तद्गत सर्वभावे शरणमनु प्रजेत्) यनि शरणवरणमु चेसि (त तश्चप्रत्यहमातॊ जीवना यैवमनुस्म रेत्) यनि प्रपन्नुनिकि प्रतिदिनमु प्राणरक्षणार्धमुगा चेयु भोजनादुलु वलॆ आत्मोज्जीव नार्धमुगा ननुस्म रणमुनु विधिञ्चि विस्तारमुगा प्यान्तर्ग तमगु परमपद वैभवमुनुसा यिञ्चि (महति दिव्ययोग पर्वं अनन्त भोगिनि श्रीमद्वैकुणैश्वर्यादिदि व्य लोकमात्मकान्त्याविश्वनू प्याययन्त्यां शेष शेषाशनादि सर्वं परिजनं
प्रपन्नानुष्ठानभास्करमु. Ωσε भगवत स्तत्तदव स्थोचित परिच र्यायामाज्ञा पयन्त्या शीलरूप गुणविला स्थोचितपरिच र्यायानज्ञापयन्त्या सादिभि रात्मानुरूपयाश्रिया सहासीन मित्यादि नाभगवन्तं ना रायणं ध्यानयोगॆन दृष्ट्वा)यनु वरकु परिपूर्ण ध्यानमुनु चॆप्पि पुनः (भगवतयनियारम्भिञ्चि भगवत्परिचर्यायांआशां वर्धयित्वा) अनुवरकु (मांसयेद्यदि काकुत्थ्सस्तत्तस्य सदृशम्भवेत् कदाद्रय्यति माम्पतिः) इत्यादुलवलॆ पुरुषार्थप्राप्ति मनोरथ प्रकारमुलनु प्र तिपादिञ्चि (तदै नाशया तत्प्रसादोपबृंहितया) यनि भगवद भीगमनार्थमु गूरमुग नुण्डि भगवत्परिवारमुलकु भगवन्तुडगु श्रीम न्नारायणुनिकि (समस्त परिवाराय श्रीमतेना रायणायनमः) अनि अत्यन्त साध्व सविनयमुतो प्रणाममु चेसि लेचि भगवत्पाद गणना यक द्वारपालकुलु कृपतो स्नेहगर्भमुगा कटाक्षिञ्चि नियमिम्प वारि यनुमतिनि पॊन्दिमूलमन्त्रमुचे सर्वदेश सर्वकाल सर्वावस्थवयन्दु सर्वविध कैङ्कर्यमुलनु तिरुवुळ्ळ बट्टवलॆननि प्र्रार्थिञ्चि दण्डमु समर्पिञ्चि कृताञ्जलि पुटुडै भगवन्तुनि परिपूर्णमुगा ननुभविञ्चि तदनुभवजनित प्रीत्यतिशयमुचे (समस्तक्लेशापहं निरतशय सुखा वहमात्मीयंश्री मत्पादारविन्दयुगळं शिरसिकृतं ध्यात्वा अमृत सागरान्तर्निमग्न सर्वावयवस्सुखमासीत) यनिसायिञ्चिन प्रकारमु, समस्त क्लेशमुलनु पोगॊट्टॆुडिपै निरतिशयसुखावहमगु श्रीमत्पा दार विन्दयुगळमु लनुशिर सावहिञ्चिनट्लु ध्यानिञ्चि तदनु भवामृत सागरनिमग्नुलै सुखमुगा नुण्डवलयु - इट्लु प्रतिदिनमुनन्दुनु ध्यानयोगमु चेयवलयु द्वय व्याख्यानू पग द्यत्रयमन्दु विशेषनिर्वेदन पूर्वमुगा. कैङ्कर्यत्वरा तिशयमुकलिगि भगवन्तुनिपॊन्दुटकै गद्यननु सन्धिञ्चडमुचितमु. -शरणा गत गद्य तिरुवाराधनकालमन्दु विशेषमुगा ननुसन्धेयमुलगु भगव त्स्वरूप रूपगुणविभूति देवी भूषणायुध परिजन परिच्छद द्वार पाल पाष९द लीलो पकरणादुलनु यथावस्थितमुगाननु सन्धिञ्चवलयु गान समाराध नान्तमन्दु श्रीभाष्यकारुलु प्रयोगिञ्चिरि. श्रीवैकुण्ठ गद्ययन्दु. (यमु नार्य सुधाम्भोधि मन गाह्यय थामलि ! आदायभक्तियोगाख्यं ! रत्नं सन्दर्शयान्यहं) अनि प्रा
प्रपन्नानुष्ठानभास्करमु. रम्भमन्दुनु तदुपरिनि ध्यानयोगेन दृष्ट्वा)यनि फलरूप विलकु णानु सन्धानमुनु विधिञ्चिरि (अविच्छिन्न स्रोतोरू पेणा वलोक नेना वलोकयन्ना सीत) यनॆ कण्ठोक्तिचे योगार्थं सङ्कल्प कालमन्दुवि शेष मुगा ननु सन्धिञ्चवलयुननि भाष्यकाराभिप्रायमु. भक्तियोगाख्यरत्नमुनि प्रारम्भिञ्चि नन्दुचे नुपायभूतभक्ति विषय मीग्रन्धमनि भमिञ्चकूडदु - अनन्यगतिकुनिकि प्रपत्तिनि युपा यमुगा नुप देशिञ्चियुण्डुटवलन योगमुनु स्वकालमन्दु निर्देशिम्प बडियॆ. नट्टि योगकालनियमादु लेका ग्रानु रूपमुग कालान्तर मं दैननुकादा चित्कमुगाकलुगुनु. भगवद्ध्यानमुनकु रात्रिनालुगो या ममे पावन त्वातिशयमुगल कालमु. (उपपातकयुक्तोपि महापातकवानपि । यामिन्याःपादनेकं तु । ब्रह्मध्यानं समाचरेत्) अनि उपपातक महापातकुलै ननु नालु गोयाममुलो लेचि ब्रह्म ध्यानमु चेयवलयुननियु. ततश्च - (पर स्मिक् व्यूहाख्ये विभवनिव हॆश्चावतरणे तथाप्य न्तयन्तय= जह दधिकारादिनियमाः निरुद्ध्यस्वञ्चित्तं निरवधिमहानन्द जल गौनिरस्तन्या सेनियत सफलं कालमखिलं) परव्यूहविभव प्रभृतुलयन्दु हृ दयालम्बनगल प्रपत्तिनिष्ठुलगु श्रीमन्नाधमुनि प्रभृतुलकुनु सुलभतममै परिपूर्णत्व वि शेषयुतमगु नर्चावतारमे मनस्सुकु शुभा श्रयालं बसमय्यॆ. तमकुनुपदेशगम्यमुगावच्चिन मन्त्रविशेषमुतो नैननु मं त्रमुलेक नैननु यधासम्भवमु. यथासम्प्रदायमु तदनु सन्धान मवज= नीयमु. (सर्वाति शायिपाद्गुण्यं संस्थितं. मन्त्रबिम्बयोः) इत्यादुल चे न र्चाव तारमन्दु पूर्णत्वमुसिद्धमु. श्रीवैखानसमन्दुनु तदनु सन्धानमुने मुख्यमुगा प्रतिपादिञ्चुचुन्नदि. (यधोक्तङ्क्रियाधि कारे) (मानसी हॆूमपूजाच। बेरपूजेति त्रया) (यद्धोपयो गशक्यत्वात्क तुजुं पुष्पादिपूजनम् । चतुषःप्रीति करणान्मनसोहृद यस्यच । प्रीत्यासञ्जायले भक्ति भक्त्या क्तस्य सुलभोहरिः) (तस्मात्त याणाम्मेतेषां बेरपूजा विशिष्यते) अनुनट्लु मानस हॆम
प्रपन्नानुष्ठानभास्करमु - ΩΡΩ बेरपूजलनि याराधनलु मूडुविधमुलु वीनिपुष्पादि द्रव्यमुल चेरकु र्मानसमुलकु प्रीतिकरमुगा यथा शक्तिनर्चिञ्चदगु नन्दु बेरपूजयन गा नर्चा राधनवि शेषमनि चॆप्पबडिये. भगवान् शौनकः— (सुरूपां प्रतिमांविष्णोः । प्रसन्नवदनॆ क्षणां!कृत्वात्मनःप्रीतिकरींसुवण९ रजतादिभिः । तामचयेत्तां प्रण मेत्तां भजेत्तां विचिन्तयेत् विशत्यपा स्तदोषस्तु । तामेन ब्रह्मरू पिणीं) अनि भगवद्रूप निरन्तर ध्यानानुसन्धानमुनु श्रीमन्नाध मुनि प्रभृतुलवलॆ सिद्धिपायनिष्ठुलकुनु चॆप्पबडियुन्नदि. निरन्तर भगव ध्यानानु सन्धानमुसनकादुल के साध्यमु गानि अस्मदादुलकु दुश्शकमनि तलञ्चि यु दासीनमु गा सुण्डक शरीरारोग्यमुकॊलदि भोजनमु सेयुनट्लु मनस्स्वास्थ्यमुकॊलदि भगवद्ध्यानमुचेयवलयु उक्तञ्च - श्रीमत्प्र ह्ला नेन- (आयासस्मरणेकोस्य । स्मृतेयच्छति शोभनम् । पापक्षयश्च भवति । स्मरतान्त महनि शं) अनियुन्नदि. श्रीवैकणगद्यम् स्वाधीन त्रिविध चेतनाचेतन स्वरूपस्थिति वृत्ति भेदं क्लेशक र्माद्य शेषदोषासंस्पृष्टं स्वाभाविकान वधिकातिश यज्ञानबलै श्वर्य वीर्यशक्ति तेजः प्रभृत्य सङ्ख्येय कल्याणगुणाघ महार्ण वम्पर मपुरुषं भगवन्तं नारायणं स्वामित्वन सुहृत्वन गुरु त्वॆनचप रिगृह्येकान्ति कात्यन्ति कतत्पादाम्बजद्वय परिचर्यैकमनोरथःत त्प्रप्तयॆच तत्पादाम्बु जद्वय प्रपत्तॆरन्यन्न मॆकल्पकोटि सहसे णापि साधनम स्त्रीति मन्वानः तस्यैवभगवतो नारायण स्याखलसत्वद यैक सागर स्यानालोचित गुणागणा खण्डजनानुकूल मर्यादा शीलवतः स्वाभाविकासवधिकातीशय गुणवत्तया दॆवतिर्यज्मनुष्याद्यखिल जनहृद यानन्दनस्य आश्रितवात्यल्यैक जल थैर्भक्त जनसंश्लेषेकभोगस्य नित्यज्ञा नक्रियैश्वर्यभोग सामग्रीसमृद्धस्य महाविभूतेः ॥ श्रीमतश्चरणारविद्द युगळमनन्यात्म सञ्जीव नेन तद्दतसर्वभावेनशरणमनुव्रजेत् ततश्च प्रत्य हमातो जीवनायैवनुनु प्रजॆत् चतुर्दश भुवनात्मकं अड्डं दशगुणितो त्तरं चावरणसप्तकं समस्तं कार्यकारणजात मतीत्यपरमव्योम शब्दाभि 11
309
. प्रपन्नानु स्थानभास्करमु. E थॆये ब्रह्मादीनां वाङ्मनसा गोचरॆ श्रीमति वैकुणे दिव्यलोकॆ सनकविधिशि नादिभिर व्यचिन ्यस्वभावै श्वर्यैर्नित्यनिभैरनं तैर्भगवदानु कूर्यैक भोगैर्दिव्य पुरुषैर्महात्मभिरा पूरिते तॆषामपी इयत्परिमाण मियडै श्वर्यमीदृशस्व भावमिति परिच्छेत्तु मयोग्येदि व्यावरण शत सहस्त्रावृ तॆदिव्यकल्पक तरूपशोभितॆ दिवोद्यान शतसहस्रकोटि भीरावृते अति प्रमाणे दिव्यायत नॆकस्मै श्चिद्विचित्रदिव्यरत्नमयदिव्या स्थानमण्ट पॆडि व्यरत्न स्तम्भशत सहस्रकोटि भिरुपशोभिते दिव्यनाना रत्नकृतस्थलविचित्रि तॆदिव्या लङ्कारालज्कृते परितः पतितैः पतमानैः पादपसैश्च नाना गन्धव रॆड्डिव्यपुष्पेश्शोभमा नैर्दिव्य पुष्पोपननैरुपशोभितॆस्क र्ण पारिजा तादिकल्पद्रुमोप शोभितैर सङ्कीर्ण श्चकैश्चिद वस्थ वुप्पर त्नादि निर्मितदिव्य स्तस्ध लीलामण्टप शतसहसॊप्र शोभितैस्सर्वदानुभूयमानै रप्यपूर्वव दा श्चर्यमावहर्भिः क्रीडा शैलशतसहस्त्रैरलङ्कृतै र्नारायण दिव्यलीला साधारणैश्च कैश्चित्पद्मवनालयादिव्यलीला साधारणेश्च साधारणैश्चकै श्चिच्छकशारिका मयूरकोकिलादिभिः कोमळकूजितै राकु लैर्दिव्यो द्यानश तसहस्त्रै रावृ तॆमणिमुक्ता प्रवाळकृतसोपानैर्दिव्यामलामृतरसोद कै र्दि व्यान्डजव रैः अतिरमणी यदर्शनैः अतिमनोहरम धुरस्व शैशि आकुलैरं तस्थमुक्तामय दिव्य क्रीडास्थानोपशोभितैः दिव्यसौगन्धि कपीशत सहस्त्रैः दिव्यराजहंसावली विराजितै रावृतॆ निरतिशयानम्पै करसतय्या चा नन्त्याच्च प्रविष्टानु व्याद यद्भिः क्रीडोर्डे शॆर्विराजितॆ तत्र तत्र कृत दिव्यपुष्प पर्यज्ञो पशोभितॆनानापुष्पासवास्वादमत्तभृङ्गावलीभिरुद्दीयमानदि गान्ध र्वेणापूरि तॆ चन्द नागरु कर्पूरदिव्यपुष्पावगाहित मद्दानिला सेव्य नू नॆम ध्येपुष्पसञ्च्चयविचित्रितॆ महतिदिव्ययोगपर्य जे अनन्तभोगिनि श्रीमदै ्वकु णेश्वर्यादिदिव्यलोकमात्म कान्त्या विश्वमाप्याययन्त्या शेष शे पाशनादि सर्वं परिजनम्भगवत स्ततदवस्थोचित परिचर्याया नज्ञापय न्या शीलरूपगुणविलासादिभि रात्मानुरूपया श्रिया सहासीनं प्रत्यगो न्मीलित सरसिजसदृशन यनयुगळं स्वच्छ नीलजीमूत सङ्काशं अत्युज्व लित पीतवाससं स्वया प्रभया तिनिर्मलया तिशीतल यातिकोमळयास्वच्छ र्दि व्य
प्रपन्नानु स्थानभास्करमु. ता OF3 माणिक्याभया कृत्स्न०जग र्भासयन्तमचिन्त्य दिव्यादु. कनित्ययावन स्वभावलावण्यमयामृतसागरं अतिसौकुमार्यादीषत्प्रस्विन्न वदाल क्युमाणललाटफलकदिव्याल कावलिविराजितं प्रबुद्धमु ग्धाम्बुज चारुलो चनं सविभमूलतमुज्ज्वलाधरं शुचिस्मितङ्को मलगणमुन्न संउद ग्रवीनां सनिळम्चिकुण्णलाळ्ळ कावलीबन्धुक कम्बुकन्धरम्प्रियावतंसोत्पलकर्ण भूषणळ्ळ धाळ्ळ काबद्ध विमर्दशंसिभिः चतुर्भि राजानुविळम्बि भिर्भुजैर्विराजि तं अतिकोमळदिव्य रेखालङ्कृता तामकरतलन्दि व्याङ्गुलीयक विराजित मति कोमळदि व्यनखावलिविराजि तातिर क्ताङ्गुळीभि रलङ्कृतं तत्प्रणोन्मीलित पु ण्डरीक सदृशचरणयुगळं अतिमनोहरकिरीट मकुटचूडावतं समकरकु न्डलग्रैवेयक हार केयूरकटक श्रीवत्सकौस्तुभमुक्ता दामोदर बन्धन पीताम्बरकाञ्चीगुण नूपुरादिभिरतृप्त सुखस्परैर्दिव्यग भूषडै गनै र्भूषि तंश्रीम त्यावै जयं त्यावनमालयानि राजीतं शङ्खचक्रग दासिशा औदीदि व्यायुधै सेसेव्यमानं स्वसङ्कल्पमात्रावर्ल्ड् प्त जगज्जन्मस्थि तिध्वं सादि कॆ श्रीमतिविष्वक्सेने न्यस्तसमस्त्सात्मैश्वर्वं वैनतेयादिभिस्वभावतो. निरस्तसमस्तसांसारिक स्वभावैर्भवत्परिचर्य करणयोग्यैर्भगवत रिचर्यैकभोगैर्निश्य सिद्धॆरनं तैर्य थायोगं सेव्यमानं आत्मभोगेना नु संहित प रादिकाल दिव्यामलकोमळावलोक नेन विश्वमाह्लादयन्तमी षमुन्मीलितमुखाम्बुजोदर व्विर्ग तेनदि व्यान नार विन्द शोभाजन सेन दिव्य गाम्भी र्यौचार्य सौन्दर्य माधुर्याद्यन वधिक गुणगणविभूषि तेन अतिमनोहर दिव्यभावग र्बेण दिव्यलीलालापामृतेन अखिल जनहृदयान्त राण्यापू रयन्तं भगन न्तन्नारायणं ध्यानयोगेनदृष्ट्वा ततो भगवतो निश्य स्वाम्यमात्मनोनित्य दास्यञ्चयथावस्थि तमसुसन्दाय कदाहं भग वस्त्रं नारायणं ममकुलनाधं ममकुलदैवतं ममकुलधनं मम भोग्यं मममातरं मनुपितरं ममसर्वं साक्षात्करवाणि चक्षुषा कदाना भगवत्पादाम्बु जद्वयं शिरसासङ्ग्रहिष्यामि कदाहम्भगव त्पादाम्बु जद्वय परिचर्याशया निर ससमसैतरभोगातो पगत समस्त सांसारिक स्वभावः तत्पादाम्बु जद्वयं प्रवेष्यमि (क दाहम्भगन त्पा [ २९]
OF8 प्रसन्नानु स्थानभास्करमु. माजा दामृजद्वय परिच र्याकरणयोग्य स्तजीकभोग स्तत्पादौ परिचरिष्यामि ) क दामाञ्छग वाक् स्वकीययाति शीतळया दृशावलोक्यस्नि द्धगम्भीर मधुर यागि रापरिचर्याया मा ज्ञापयिष्यतीति भगवत्परिच र्याया मा शांवर्ध यित्वातयैवाशयातत सादोपबृंहितया भगवन्तमु पेत्यदूरा डेव भगव न्तं शेषभॊगॆ श्रियासहासीनम्पैन तेयादि भिस्सेव्यमा नंसचुस्त परिवा राय श्रीम तेनारायणायनमु इति प्रण म्योतायोत्थाय पुनः पुनःप्रणन्यूत्य न साध्वसविन यावनतो भूत्वा भगवत्पारिषदगणना यकैर्द्वार पालैः कृपया स्नेहगर्भ यादृ कावलो कितस्सम्यगभिवन्दि तॆस्ते स्ते रेवानुमतो भगव न्तमु पेत्य श्रीम तामूलम स्त्रेणमामैका न्ति कात्यन्तिक परिचर्याकरणाय परिकृष्णा ष्वेतियाचमानः प्रणम्यात्मा नं भागव तॆनि वेदयेत् ततो भगवतास्वयमेवात्म सप्लैव नेना मर्यादळ् लव ताति प्रेमान्वि तॆनावलोकन नावलोक्य सर्व देश सर्वकाल सर्वावस्था चितात्यन्त शेषभावायस्वीकृतो नुज्ञातश्चात्य न साध्वसविनयावनतःकिज्ञु र्वाणःकृताज्जलि पुटो भगवन्तमुपासीत ततश्चानुभूयमान भावनि शेषः निरतिशयप्रीत्यान्यत्किञ्चित्कर्तुं द्रष्टंस्मर्तुनु शक्तः पुनरपि शेष भावमेवयाचनूनोभगवन्तमेवाविच्चिन्नसोतोरूपेणावलोकयन्ना सीत तशोभगव तास्वयमेवात्म सर्जवने नावलोक ना नाव लोक्यसस्मित माहूयसम सक्ले कॊपहन्निरतिशयसुखावहमात्मीयं श्रीमत्पादार विन्दयुगळं शिरसिकृतं ध्यात्वामृतसागरान्त निमग्न सर्वावयवस्सु खमासीत ॥ • प्रातःकालमु मॊदलनुष्ठिञ्चवलसिन मुख्यमुलगु सर्वकर्ममुलनु बहुतरमुगा प्रत्येकप्रत्येकमुगा चॆप्पबडियॆ. श्रीमत्पराङ्कुशनाध यामुनयतिवरादि सत्सम्प्रदायपरीवाह मुनन्दुगल श्रीसूक्तुलु ईदिगुव व्रायबडुचुन्नवि. (ज्ञानीतु परमैकान्ति परायन्तात्मजीवनः । तश्संश्लेष योगैक सुखदुःखसदेकधीः। भगवद्ध्यान योगो क्ति वन्दनस्तुति कीत नै- लद्धात्मा तर्गत प्राण मनोबुद्धीन्द्रियक्रि यः विजक र्मादि भक्त्यन्तं कुर्यात्स् तॆवकारितः उपायतां परित्यज्य न्यपॆट्टेवॆतु तामबिः)यनु निट्लुपर मे कान्तियगु ज्ञ ज्ञानिभगव दाय तात्तजी
प्रपन्नानुष्ठानभास्करमु. 9FX वनुडै तत्सं श्लेषसुखयु तद्विश्लेष दुःखियुनै भगवद्ध्यानयोग वन्दन स्तुति की र्तनमुलचे तद्गतप्राणमनोबुद्धीन्द्रिय क्रियलुगलवाडै निजक र्मानि भक्त्यन्तमुगा प्रीतितो सुपायबुद्धि मानि यनुष्ठिञ्चवलयुननि श्रीयाळ वन्दार्लु श्रीमद्दी तार्ध सङ्ग्रहमुन यानतिच्चिरि. श्रीउडयवरुल नित्यमुनन्दु अथपर मैकान्ति शोभगवदाराधन क्रमम् वत्ये भगवत्कैङ्कर्यैकरतिः परमैकान्तीभूत्वाभगवा नेनस्व शेषिछू तेन मयास्वकीयै रेवकल्याण तमै कौपचारिक सांस्पर्शि काभ्यव हारिकै भोगैरखिल परिजनपरिच्छदान्वितम् स्वात्मानम् प्रीतिमा कारयितु मुपक्रमत इत्यनुसन्धायतीर्धम् गत्वाशुलौदेश पादौप्रक्षाळ्याचम्य तीरम् संशोध्यशु चौदेश मूलमन्त्रेण वृदामादायकृश्य शोधित तीरॆनिधाय एकेनादिक छागेन देहप्रक्षाळनम्. कृत्वानिमज्य प्राणाया मत्रयमासीनो भगवन्तमै ध्याय कृत्वान्यवृद्भाग मादारु वा नुपाणितलॆत्रिधाकृश्य पृधक्पृधक्सम्प्रोक्ष्याधि मङ्ग एकेनदिग्बन्धन अस्त्रमन्त्रेण कृत्वान्वेन तीर्धस्यपीठमित रेण गात्र लेपनम्. ततःपाणी प्रक्षाळ्य उदकाञ्जलिमा चाय तीर्ध स्यात्यार्ध म् & प्यभगवद्वामपादां गुष्ठनिस्सृतगङ्गाजलम् सङ्कल्पितपीठ आवाह्यमूलमन्त्रेणोदक मभीमं त्य्रोद काञ्जलि नूदाय सप्तकृत्वोभिमन्त्र स्व मूर्धनि सिञ्चेत् एवम् त्रिःपं चकृत्वा सप्तकृत्वावा दक्षिणेन पाणि नाजल मादायाभि मन्त्य्र पीत्वा चम्यस्वात्मानम सम्प्रोक्ष्य तीर्थ निमग्नो भगवत्पादार विन्द विन्यस्त शिरस्को यावच्छक्ति मूलमन्त्रम् जवित्वा उत्तीर्यशुद्धवस्त्र धरो धृतो त्तरीय आचम्य ऊर्ध्वपुण्ड्रां सत्तन्मन्त्रेण धृत्वा भग वन्तमनु स्मृतृत तन्मन्त्रेण भगवत्पर्यं ताभिधायिन त न्मूलमं त्रेणजलम् पीत्वादम्यप्रोत्य परिषच्य उदकाञ्जलि भगत्पादयोर्नि & प्य प्राणानायव्य भगवन्तमै ध्यात्वा अष्टोत्तरशतमूलमन्त्रमावर्त्य ‘परिक्रम्यनमस्कृत्या धारशक्त्यादिपृधिव्यन्तम् तर्पयित्वा देवान् ऋ षीन् पितॄन् भगवदात्मिकान् ध्यात्वा सन्तर्प्य शुदेशे वस्त्रम् सम्पीड्याचम्या वाहिततीर्थमूल मन्त्रेणात्मनि संहृश्ययग भू मिङ्गच्छेत् .
OFE
प्रपन्नान स्थानभास्करमु. समया चार नियमाध्यायमुनन्दु श्रीवैष्णवधर्म शास्त्रादुलयन्दुप रमैकान्तुलकुचॆप्पिन वि शेषकर्तव्यमुलगु सर्व कैङ्कर्यमुलनु चेयवलयु. भगवच्छास्त्रमुनन्दु चॆप्पिन त त्तत्कार्यमुलनु आरम्भिञ्चि चेयु नपुडु श्री उडयवरुलु नित्यमुनन्दु. सायिञ्चिनप्रकारमु (भगवा नॆव) अनु वाक्यमुलनु पठिञ्चवलॆनु - अन्तमन्दु (सर्वं स्वनिय्य तेत्यादि) क्रम मुगा समन्त्रकमुगा भगवन्तुनियन्दु समर्पिञ्चवलयु ब्राह्म्य मुहूर्तादि पञ्चकालमुलु प्राप्तमैनपुडु कर्तव्यमुलगु नित्यानुष्ठा सनिष्ठलनु श्रीभाष्यकारुलु सायिञ्चिन प्रकारमु तच्छिष्य प्रशिष्युलगु वङ्गिपुरं नम्बिमॊदलगुवारु सायिञ्चिन याह्निकादुलनु वानिकिमू भूतमुलगु संहितादुल ननुसरिञ्चि सङ्ग्रहमुगा व्रायबडियुन्नदि. पाद्मसंहितायां—" ततः पश्चिमसन्ध्यायां प्राप्तायां तत्रचोदितं जप हॆूमादिकं सर्वङ्कृत्वापरमपूरुषं अर्चयित्वा यथान्यायं ! यथापूर्वमशेषतः । भुक्त्वासंविश्यशयने समुत्था यमहानिशि । आचम्यप्रयतो भूत्वा ध्यात्वापरमपूरुषं योगास नेसमासीनो । युञ्जीतात्मानमात्मनि यरो केनप्रकारेण यथाशक्ति चतुर्मुखः" अनुप्रकारमु रात्रिप्रथमयाममुलो वारिवारिव र्णाश्रमानु रूपमुगा जप हॆूमादुलुनु भगवदाराधनमुनु चेसि भोजनानं तरमु रॆण्डु याममुलु शयनिञ्चि नालुगो याममुलो निद्रमानि लेचिआच मनमु चेसि योगासनमुनन्दु कूर्चुण्डि परमपुरुषुनि मनसा ध्यानिं चवलयु —योगग्रन्थमुललो रात्रुलयन्दु विच्चिन्नयोगार्थमु स्वप्न समयसम्भानि तेन्द्रिय श्रीभादि परिहारार्धमु जागरमुनु प्रतिपादिञ्चि युण्डिननदि विश्रऐ निक पेक्ष योगदशापन्न पूर्णारोग्यपुरुषवि शेष विष यमु गावुनत तत्पुरुष शक्त्यनुसारमुगा नित्य नैमत्तिक काव्यकर्त्म प्रव र्तन सकलशास्त्रमुलयन्दु नियमिम्पबडियॆ– धर्मशास्त्रमुललो प्र धान साधनमु शरीररक्षणमुगा प्रवर्तिञ्चुटयनि चॆप्पियुन्नदि आयु र्वेदमुनन्दु —(ब्राह्मेमुहू र्तॆ उत्तिष्टेजी राजीर्णं निरूपयेत् अजी णे पुनरा सन्ध्यागमात्स्वापोविधीयते) अनि ब्राह्म्यमुहूर्तमु नन्दुनिदुर लेचि जीर्णाजीर्ण मुनिरूपिञ्चि यजीर्णमु घटियिञ्चे नेनि तिरुगसं ध्याकालमुवच्चवरकु निद्रिञ्चुमनि विधिञ्चियुन्नदि,
!
प्रपन्नानु स्थानभास्करमु. भगवद्गीतयन्दुनु-“नात्यश्नतस्तुयोगोस्ति नचै कान्त मनश्नतः ! नचातिस्वप्न शीलस्य जाग्रतोनै पचार्जुन युक्ताहार विहारस्सक् युक्त चेष्टस्यकर्मसु यु क्तस्वप्नानभोधग्य योगोभवतिदुःखहा" ॥ अमिताहा रुनिकिनि बॊत्तिगानाहारमु लेनिवानिकिनि मिगुल निद्रिञ्चुवानिकिनि बॊत्तिगा निद्र लेनिवानिकिनि योगमु सिद्धिञ्चदु - मिताहारुनिकि मितसञ्चारिकी कार्यमुल यन्दु तगिन चेष्टलुगलवानिकि मितसिमितमगु जागरमु गलवानिकि दुःखनिव र्तकमगु योगमुसिद्धिञ्चुनु गान सकल मानवुलु प्रायिकमुगा प्रबो धकालमुनकु मुन्दु रॆण्डु याममुलु चक्कगा निद्रिञ्चि प्रबोध कालमु प्राप्तमैनप्पुडु तमोगुणमु निवर्तियै सत्वमुतल यॆत्तुट चॆ प्रसन्न ज्ञा नमुकलुगुचुन्नदि — चित्रमुव्रासिन गोडवलॆ पूर्वानुभवबलमुचे नं तःकरणमुनन्दु धरिम्पबडियुन्न यतिसुन्दरशुभाश्रयविग्रहमुनु ध्या निञ्चडमुवलन निद्रकु हेतुवैन तमस्सुयन्तरिञ्चि तत्कालमन्दु तल यॆत्तिन सत्वगुणमुचे कलिगॆडु सात्विक ज्ञानरूप प्रदीपप्रकाशमुचेचक्क गानवलोकनयोग्यमुगुगान नपररात्रमे योगनिष्प त्तिकि सह९मगुका लमु गावुन नॆ सात्वतन्त्रादुलयन्दु (समुत्थायाध९ रात्रेथजित निद्रो जितश्रमः कमण्डुलू स्थि तेनैव समाचम्यतुवारिणागुरूक् `देवाक् नम स्कृत्य ह्युसविश्याजी नासनः) अनियर्ध रात्रियन्दु लेचि निद्र श्रममुनु जयिञ्चि आचमनादुलु चेसुकॊनि गुरुदेवतलकु नमस्करिञ्चि आसनमन्दु कूर्चुण्डि परमपुरुषुनि ध्यानिञ्चुमनि कालनियममुतो चॆप्पियुन्नदि- तत्तत्पुरुषशक्तानु सारमुगा तत्तत् कालविरोधमु कलिगिना विरोधमु का नेरदु — (सम्य गाचमना शक्तावभा वॆसलिलस्यद पूर्वो कॆषुनिमित्तेषु दक्षिणंश्रवणं स्पृशेत्) अनि चक्कगा आचमनमु चेयुटकु शक्ति लेकुं डिननु- जलमुलेनियडलनु दक्षिणकर्णमुनु दक्षिणहस्तमुतो स्पृशिञ्चुमनि चॆप्पियुन्नदि. गीतयन्दुचॆप्पिन प्रकारमु “चेलाजिनकु शोत्तरं” अनि चॆप्पबडिनट्लु वस्त्राजिन दर्भलचॆ नासनमु गल्पिञ्चुकॊनि यन्दु “तत्व स्वभिम तॆनैनवति षेत्पद्मासनादिना” अनि तनकभिमतमै यभ्यासमुचे स्वाधीन मयिनप द्शासनादुलतो कूर्चुण्डि “समकाय शिरो ग्रीवं सन्धाय सहवस्ता
OFF प्रसन्नानुष्ठानभास्करमु. 1 दृङ्नासा ग्रहताकाद्या विनिमीलितलक्षणा । जिह्वा तालुकल स्थाचसां त रॆदश नावली । ईषदोष्ठपुटालग्नौ ! धार्यौडौ बाहुकूबर् । ऊरु मध्य प्रडॆशॆतु । हस्ता ना भरध्यो सेत् । अधरो त्तर योगॆन वामद क्षीणतः क्रमात् । अचलंयोग पटैन त्वेवं सन्धार्य विग्रहम् । सङ्को चापान देशात्तु । ह्युसरिष्टात्तमेवहि । विकास्यवण९ हीनॆन । हा देज ‘नालक्ष्यमूति९ना ! विषयं तनिकानिष्टान्तु । क्रमाच्चित्तं समूहरे त् ! कुर्याद्वैबुद्धिलीनन्त ताञ्चकुर्यात्स्वरोचर् । समादायात्म नात्मानम् । सहमुतै स्स्वतःक्रमात्"II अनिकाय शिरो ग्रीवमुल नुव क्षस्सुतो सममुगा नुञ्चुकॊनि व्यासारस्य स्तलोचनुडै हृदयमुनन्दु ध्यानमुनकुलक्ष्यमू र्तिस्वरू परूपगुणनिभूति चेष्टल चेविषयान्तरनिर्दिष्ट मगुचि त्तमुनुक्र मेणचक्क गा ग्रहिञ्चि चित्तसमाधानमु चेसिमन्त्रमुतो क्रममुगा तनकु गोचरिं चॆलक्ष्यमूर्तियन्दु बुद्धिनिल यिम्पचेयवलयु इट्टियभ्यासमु चे “अभ्यासात् भगवद्योगी ब्रह्म सम्पद्यतेतथा"अनि ब्र ह्म्वसाम्यमुकलुगुचुन्नदनि चॆप्पि चुन्नदिब्रह्मसं पद्य तॆश छा) अनु दानिकिजी वुलप्रकारमुलन्नियु नेकमनियु चेतना चेतनमुलनु प्रकारमु गागलप्रका रिएक मनियु चॆप्पुचुं डॆनुजीवाद्वैत ब्रह्म्वद्वैत प्रकरणमुलयन्दुं डॆडु शुत्रिस्मृत्यादिवचनमुलहृदयमॆरुगनिकॊन्दरुजीवैश्य ब्रह्मैक्यमुनु चॆ प्पडमुसकल श्रुतिस्मृतेतिहासपु राणादुलकु विरुद्धमुगानुन्नदि-ना स्तवम गु शरीमगु जीवात्मकुनुशरीरियगु परमात्मकुनुगलशरीरशरी र्यैक्यमु चॆप्पु टचेत येविरोधमु लेक नशेषशास्त्रमुलकनुगुणमै न्यायानुकूल मैनं दुन(ब्रह्मसम्पद्यते दुन (ब्रह्म सम्पद्यते तधायनु वाक्यमु परमसाम्यफल प्रतिपादनपर परमसाम्यफलप्रतिपादनपर मुगानुन्नदि “निरञ्जनः परमं साम्यमु पैति " यनि श्रुतियन्दुनु “ममसाध र्म्यमागतः” यनि श्रीभगवद्गीतयन्दुनु शारीरक मीमांसलो फलपादमं दुस्वरूपाविर्भावमु कलिगि यपहत पास्मत्वाद्यष्ट गुणमुलुगल ‘मुक्तु निकि “जग द्व्यापारवर्णं प्रकरणाद सन्निहित त्वाच्छभोगमात्र साम्व लिङ्गाच्च" अनि चॆप्पबडियुन्नदि गान उपाय दशयन्दुनु फलदशयं दुनु विशिष्ट क्यानु सन्धानमे विवक्षितमुगावुन तच्छरीरतया तदधीनमगु सर्वानुवृत्तुलु कलिगियुण्डुट चेतने वानि तिरुपुळ्ळमुलो नुञ्चुकॊनि". स्व
प्रपन्नानुष्ठानभास्करमु. जिज्ञासुरधाधिष् न्याम्ये" इत्यादुलनु श्रीभाष्यकारुलु नित्यमु नन्दु सायिञ्चियुन्नारु योगानु सन्धानमुलनु शाण्डिल्य स्मृतियन्दु सायिञ्चियुन्ना रु “ईदृशः परमात्मायं प्रत्यगात्मात थॆ दृशः ! तत्सं बं धानु सन्धान मितियोगः प्रकीर्तितः योगोना मॆन्द्रियैव श्यैर्बुध्धि ब्रह्म णीसँस्थितिः प्रयु छैर प्रयुक्ते वान् भगवत्कर्मविस्तरं” अनि अखल हे य प्रत्यनी कान नज्ञानानं वैकस्वरूपुडै ज्ञानशक्त्यादि कल्याण गुणगणवि भूषितुडै सकल जगत्सर्गस्थिति संहार कर्तयै” आर्तो जिज्ञासुर र्थार्धिज्ञानि” यनु चतुर्विध पुरुषुल काश्रयणीयुडै धर्मार्ध काम मोऔख्य चतुर्वि धफलप्रदुडै विलक्षणविग्रहयुक्तुडै लक्ष्मीभूमि नीळानायकुडै सकलवे दसारमगु प्रणव प्रकृतियगु आकारवाच्युडगु सर्वेश्वरुनि लक्षणमुनु दे हेन्द्रिय मनः प्राणबुद्धि विलक्षणमै अजडमै आनन्दरूपमैनित्यमै अवै अव्यक्तमै अचिन्त्यमै निरवयवमै निर्विकारमै प्रणवान्तर्गत मकारवाच्युडै प्रत्यगात्मयगु तनलक्षणमुनु चक्कगा तॆलुसुकॊनिस र्वनियामकु डैसर्व धारकुडै सर्व शेषियै सर्वरक्षकुडै सर्वभो क्तयगु श्रीम न्नारायणुनिकि _ यी यात्म नियाम्यमै धार्यमै शरीर तयाशेषमै रक्ष्यमै भोग्यमैयुण्डडमु नॆऱिङ्गि : द्वयमुनन्दु चॆप्पबडिनलक्ष्मी विशा ष्टत्व वात्सल्यस्वामित्वसौशील्य सौलभ्य ज्ञानशक्ति प्राप्ति पूर्त्यादि कल्या णगुणयोगत्व दिव्यमङ्गळ विग्र हॆूपे तत्वमु प्राप्यमैयनुभाव्य मैयुण्डुटचे निन्द्रियमुलनितर विषयमुल जाडबोनिव्वक वश्यपरुचु कॊनि यनु भाव्यमगु ब्रह्ममुनन्दु संस्थनि कलगडमॆयोगमनिचॆप्पियु न्नदि—यीयनुसन्धानमे द्वयार्थानुसन्धानमु- श्रीपराशरभगवान् -“आत्म प्रयत्नसा पेजी । विशिष्टायामिनोगतिः । तस्यान्तु ब्रह्मसंयो गोयोगयित्यभि धीय्य तॆ” यनि आत्म प्रयत्न सापेक्षतो कूडुकॊनियुं डॆडुमनोगतिनि ब्रह्ममुनन्दु चक्कगा चेर्चडमु ने योगमनि चॆप्पियुन्नदि. इदियॆअनन्यप्रयोजनुलकु योगमु इट्लपर रात्रिलो लेचि यनुष्टिञ्चदगु योगश्रान्तिकॊरकै “ततश्रमजयं कुर्यात्यक्त्वाद्यानासनेक्रमात् स मासीत शयानश्चकालं रात्रिक्षयाविधि’’ ब्राहमुहूर्तमन्दॆ पुनःविश्र मिञ्चॆलागु अनुज्ञ चेयबडियुन्ननि_योगशास्त्रमुनन्दन्यप ल सिद्धुल कै
900 प्रपन्नानुष्ठानभास्करमु. विविधयोग साधनमुलुनु चॆप्पबडियॆ -राहुमीमांसक बन्धमीनुं सकुल मतमुलु वीनिकि विरुद्धमुलु. विलक्षणमु गु नीयात्मकु “कण्डु केट्टुत्तुमोन्दुण्डु अलुमैङ्गरुनि॥ कण्डविक् ब बं तॆरिवरियवळविल्लाच्चित्ति९ बम् । ऒण्डॊडियाळ् तिरुमगळुं नीयु मेनिलानिऱ प । कण्डशदिर् कण्डॊ देनडं दॆनु तिरुवडियॆ” अनि आख्वा रुलुसायिञ्चिन प्रकारमु शब्दस्पर्श रूपरस गन्धमुलु चॆनगु नचिदनुभव मुनु केवलात्मानु भवमुनु परमपुरुषार्थमुलु कावनि विडचि परिपू र्ण पर ब्रह्मनु भावकैङ्कर्यमुले परमपुरुषार्थमनि यट्टिपरिपूर्ण पर ब्रहानु भवमु विरोधिछूयिष्टमुगु विभूतिलो सिद्धिञ्चदु गान भगवन्नि रैतुक कटाक्षवि शेषमुचे नज्ञानयन्यधा ज्ञानविपरीतज्ञान निवर्तिपूर्वक भ क्तिरूपापन्न ज्ञानमुगल याण्वा रादुलु " माक वैकुन्दङ्काण् बद र्के गवेणं मिराप्पगलिन्जि ये” यनित्वरपडि रट्टियनु भवमाचार्याभिमान मुचॆ कलिगिन श्रीउडयवरुल सम्बन्धकटादुलचे नर्चरादि मार्गमुगा परमपदमुनकु वॆञ्चे सॆटन्दुकु मुन्दु " ईश्वरुनै सत्तुगैयैपिडित्तु कारि यङ्कॊळ्ळुमो पादि आचार्युनै पत्तुगा कालै पिडित्तु कारियं कॊळ्ळुमोपा दि”यनि सायिञ्चिनप्रकारमु प्रदमचरम पर्वनिस्टु लिद्दरिकिनु पासकुनिव लॆ साधनरूप कर्तव्यमुलु लेनन्दुन प्रधमपर्वनिष्टुलकु परमपद नाधुनिमु खोल्लास वर्धकमगु भगवदनुभव कैङ्कर्यमुले परम पुरुषार्धमुगनुकनु आचार्याभि माननिष्टुलकुनु परमपदमुनन्दु गुरुकुल शेषियगु श्रीउडय वरुलकु मूलभूतुलगु तिरुचनन्ता क्वार्ल मुखोल्लासवर्थ कमगु भगवद ‘नु भवकैङ्कर्यमुले परमपुरुषार्धमुगनुकनु श्रीउडयवरुलु श्रीवै कुण्ठग द्यलो सायिञ्चिन प्रकारमु प्रतिदिनमुन प्रातः क्कालमञ्चैन मद्याह कालमं पै न रात्रिकालमन्दैन ननुकूलिञ्चिनपुडु ध्यानयोगमुचे श्रीमक् नारायणुनि साक्षात्करिञ्चियनुभविञ्चियानन्दसागरनि मग्नुडैयुं डडमॆ परम प्राप्यमुगावुननन्दुन गूर्चि भगवच्छास्ता दुलयन्दुनभ्य सिम्पुमनि चॆप्पियुन्नदि.
प्रपन्नानुष्ठानभास्करमु. लङ्का श्रीमणवाळ मामुनुलु आर्तिप्रबन्धमुलो " इव्वुल गिलिनियॆस्टु मॆण्णाडॆ नॆंशॆइरवुपग लॆति राशा रॆ मक्कि नि मेलरुळुं अव्वुलगैयलर् मगळ् कोनण्णि रुक्कुमिरुप्पै । अडियार्गळ् कुणाङ्गडमैयवर्ग ळनु भव त्तै इव्वुयिरु मदुक्किट्टुप्पिऱनि अनुकिडन्द दॆन्नुमपै यॆनुमदर्कि डैच्चु वराय् क्किडक्कुं वॆव्विनै याल्वन्द वुडल्विडं पॊटि दैविट्टाल् विळै युमिन्ब न्तनै ्नमुत्तुं विडामलिरु नैणे यनिसादिञ्चियुन्नारु. ස