०३ इज्या-काल-विधिः

तिरुवा राधन मुपक्रमिञ्चुटकुपूर्वमु तॆलियदगिनदि. “यदृ हेनास्ति तुलसी सालग्राम शिलार्चनम् । श्मशान सदृशं विद्यात् तत्स हंशुभवर्जितं” येगृहमुनन्दु सालग्रामशिलार्चनलु लेवो आगृह मु अशुभमै श्मशान सदृशमयिनदिगा तॆलियदगिनदि. “ब्राह्मणेःक्षत्रि मैश्वैश्यैशूद्र स्त्री स्तथेतरैः । यथाहियिज्य सेव्यश्च नित्यं सर्वे श्वरोहरिः" ब्राह्मण क्षत्रिय वैश्य शूद्रुलु स्त्रीलु तदितरुलु सर्वेश्व रुडयिनहरिनिप्रतिदिनमु आराधिञ्चवलयु. “वैदिकम्ब्राह्मणानांस्यात् राज्ञांवै दिक तान्त्रिकम् । तान्त्रिकं वैश्यशूद्राणां सर्वेषान्तान्त्रिकं तुवा” ब्राह्मणुलु वैदिकमुगानु, क्षत्रियुलु वैदिक तान्त्रिकमुगानु, वैश्यशूद्रुलु मॊदलगुवारु तान्त्रिकमुगानु आराधिञ्चवलयु. “द्वादशाङ्गुळमानन्तु लोहजापूर्वजन्मनः । नवाङ्गुळङ्कत्रि यस्य विशस्सप्ताङ्गुळन्नु ता ! पञ्चाङ्गुळञ्चतुर्दन । प्रतिनू विभ वेद्भ वेत् ” ब्राह्मणुलु पण्ड्रॆण्डङ्गुळमुलुगललो हविग्रहमुनु, क्षत्रियुलु तॊम्मिदङ्गुळमुलुगल विग्रहमुनु, वैश्युलु एडङ्गुळमुलुगल विग्रहमु नु, शूद्रुलु अयिदङ्गुळमुलुगल विग्रहमुनु, आराधिञ्चवलयु. “प्रतिमा यन्मयीक्लि प्ता प्रभा पीठादि तन्मयी ! तदनन्तरलो हैवा९ । प्रभापीठादिकल्पयेत् 27 “गृहेसम्भारशयनौ नार्चयेत्तुकदाचन” उग्राणशयनगृह मुलयन्दु नर्चिञ्चकूडदु. “सुरूपाम्प्रतिमांविष्णोः । प्रसन्न वदनेक्षणाम् ।कृत्वात्मनः प्रीतिकरीं सुवर्ण रजतादिभिः विष्णु विग्रहमुलनु सुवर्ण रजतादुल चे नतिसुन्दर मै प्रसन्नमगुवद नेक्षणमुलतो मनस्सुकाह्लादकर मगुनट्लॊन र्चवलयु. “भगव न्मूत = यस्त्वन्याः सर्वाःपूज्यायधातधम् । श्रीभूमि सहितं देवं श्रिया केवलयापीवा”

प्रपन्नानुष्ठानभास्करमु. “सहितं पूजयेद्भक्ताः । मुक्तिकामानिकेतने ! मूर्तिं तरं तुबिम्बेतु । नयष्टव्यं कदाचन” मु क्ति कामुडु तनगृहमुनन्दु भगवदि ग्रहमु श्रीभूदेवि सहि तमुगानैननु केवल श्रीदेवि सहितमुगानयिननु पूजिम्पवलयु. पराशर संहितायां. “श्रियाभूमि नीळॆञ्च । चक्रादीनर्चये त्सदा दा । अनन्तम्पैन तेयञ्च । विष्वक्सेननुनन्तवत् ” “नि त्याम्मु कास्गुरू न्सम्य! गे कै का नेवपूजयेत् । ततःप्रदक्षिणङ्कृत्वावैश्वदेवंयधाविधि ! कृत्वाबल्यन्तमनुलं! तच्चेपाञ्च सदा द्विजः” “प्रपन्नः परमे कान्तिः । नित्यम्भुञ्जीत साद रात् । श्रीभूमिनीशाख्यानां ! विनतानन्दनस्यच ! च क्रादीनामायु धानां। वस्तुयद्यभिचोदितं। भोक्तव्यमेतत्सर्वेषाम् । वि प्राचीनामशङ्कितं।विष्वक्सेनस्यनैवेद्यं। प्रापणुदुर्ल भम्भवेत् । विष्णोग्नि वेदि ता न्नेन । यष्टव्यं देवतान्तरम् । पितृभ्यश्चा पित धेयम् । तथानं त्यायकल्प्यते” श्रीभूमिनी ळादि भगवन्महीषुलनु, चक्रादि दिव्यायुधमुलनु, अनं तवै न तेयविष्व क्से नादिनित्यसूरुलनु, मुक्तपुरुषुलनु, गुरुपरम्परनु, चक्कगा नाराधिञ्चि प्रदक्षिणमु चेसि बल्यन्तमु यधाविधिगा नॊनर्चि पवि त्रमुलगु तदा राधित शेषमुनु परमे कान्तियगु द्विज प्रपन्नुडु प्रतिदि नमु भक्तितो भुजिञ्चवलयुननियु, विष्णुनि वेदितान्नमु पितृवुलकॊसङ्ग वलयु ननि, पराशर संहितयन्दु चॆप्पबडियॆ. 1 शाण्डील्य संहितायां. —“शठारिपर कालादि भक्ता नान्तुनि शेषतः मूर्तिं प्रकृतिङ्कु र्यात् । लोहशैल वृदादिभिः । तत्तद्वर्नाकृतङ्क त्वा । हस्तमुद्रासनानिच । पूर्वोर्तेन विधानेन । प्रति काम्प्रोक्षणा दिकम् । कृत्वासम्पूजयेन्नित्यम् । त्रिकालं वैष्णवो त्तमैः• मऱियु पराङ्कुश परकालादि भक्तविग्रहमुलनु लोहशिल मृदा दुलचॆ निर्मिञ्चिप्रतिष्ठा प्रोक्षणादु लॊनर्चि नित्यन्त्रिकालमुलयन्दु वैष्ण वो त्तमुला राधिञ्चवलयुननि, शाण्डिल्य संहितयन्दु जॆप्पबडियॆ. “केशवाचा९ गृहेयस्य । नतिष्ठति महीपतॆ । तस्यान्नं नैवभो क्तव्यम् । मभय्येण समंहितत्” अनि केशवार्चनरूप नित्यकर्मरहितु

प्रपन्नानुष्ठानभास्करमु. निगृहमुनन्दु, पक्वान्नादुलनु प्रतिग्रहञ्च कूडदु. प्रतिग्रहगु णदोषमुलनु, धर्मशास्त्रमुनन्दु विस्तरिञ्चि चॆप्पबडियुन्नदि.

अष्टाक्षर-जप-विधिः

पूर्वं दक्षिण नासया वायुं विसृज्य, वामनासया चतु शवारञ्जप वायुम्पूर्य, हृत्पद्मेसश्रीकं सान्निध्यं भगवन्तं ध्यात्वा, अष्टाविंशत्याकुम्भकं कृत्वा सप्तना रेणदक्षिण नासया विसृजेत् ; एवं प्राणायामत्रयङ्कृत्वा, श्रीमदष्टाक्ष, रमन्त्रस्य बद रिकाश्रमवासि ना रायण ऋषिः, देवी गायत्री छन्दः, परमात्मा देवता श्रीः अधिष्ठान देवता, अम्बीजं, आच्चशक्तिः, शुक्लो वर्णः, उदात्तादिस्वरः, श्रीवैकुण्ठ तेत्रं भगवत् कैङ्कर्यार्धि जपॆ विनियोगः, ॐनमः, परा याष्टाक्षरप्रदातॆस द्गुरवेनमः, ओन्नमः परेभ्योष्टाक्षर प्रदातृभ्यो स्मत् परमगुरुशिरसि, ओन्ननुः परमः, परमन्त्रराजायनमः, मुखेओन्न मः, परनुऋषयॆ बदरिका श्रमवासिने नारायणाय शिरसि, ॐनमः परायैछन्द सॆ गायत्र्यै मुखे ॐनमः, पर देवतायै नारायणा यहृदयॆ ॐनमः, परम भूतायदाकारा दुद्धिताय प्रणवाय गुह्ये ॐनमः, परशक्तीगर्भायनारायण पदाय साधयेनमः. कुक्षि प९रम तुल्यग्र पर्यन्तं पर्यायणमूलमन्त्रेण करद्वयॆन्त बाह्य पार्श्वयोः, करतलकर पृष्ठ पार्श्वयोश्च परित्यज्य करतल करमध्य योगि, मध्यमाङ्गुळि मारभ्यां मूलमन्त्रं न्यसेत्. मॊदटदक्षि ण नासिकचे वायुवुनु विडचि, वामनासिक चॆमूलमन्त्रमुनु पदुनालुगु आवर्तुलु जपिञ्चुचु वायुवुनु पूरिञ्चि, हृदय कमलमुनन्दु पिराट्टि सहितमुगा भगवन्तुनि ध्यानिञ्चुचु निरुवदि नॆनिमिदि यावर्तुलु मूल मन्त्रमुनु जपिञ्चुचुकुम्भकमुचेसि, मूलमन्त्रमु नेडावर्तुलु जपिञ्चु चु दक्षिणनासिकचे वायुवुनु विडचि; यीप्रकारमु प्राणायामत्रयं आचरिञ्चि, नूट यॆनिमिदियावर्तुलु अष्टाक्षरीमन्त्रमुननु साधिञ्चवलयु.

Funding: Tattva Heritage Fourlation, Kolkata. Digitization: eGangotri. भगवत्सन्नि दि. भगवत्सन्निधिन नॊकयासनं, लेक पीटमीदु नीदिगुव जूपॆडु प्रकारमु, AARA १. अर्घ्यं-श्रीह संशोधिञ्चुनदि. २. पाध्यं-तिरुवडि शोधिञ्चुनदि. 3. आचमनीयं-स्वीकरिञ्चुनदि. स्नानं-अभ्यञ्जनं जेयुनदि. शुद्धोदकं—परिशुद्धतीर्थं. ४. பசி

TELU आचार्युलकु—अर्घ्यपाद्याचम नीय स्नानोदक तीर्थ पात्रं. 2. सदरु शुद्दोदक पात्रं. ८. तिरुक्का वेरियनु तीर्धचॆम्बु. .F. 250.

प्रपन्नानुष्ठानभास्करमु.

भगवद्-आराधन-क्रममु

चार्वाक गर्वनिर्वापणधूर्वहुलै, शङ्करादि कुमतिमूकभयं कर दिवाकरुलै, मायावादिहृदयतो दावहुलै, बौद्धर्वान्त विध्वं सनविकर्तनुलै, मध्वमत विध्वंसकुलै, उभयविभूति साम्राज्यपट्टाभि “षेक लक्ष्मीसम्पन्नु लै, नम्बिळ्ळे यिनमुलऱ नान्मपै नूल् विरित्त पेरु माळ्ळे, अखिल जगद्धि तानु शासन स्रवृत्त श्रुतिनिकरशिख रा न्त ्वरभिषग्व रुलै, भवभयाभित प्तजन भागधेय वैभव भाविता वतरणुलै, पूम न्नुमादुपॊरुन्दियमार्बन् पुग क्रिमलिन्द पामन्नु माऱन् अडिपणिन्दुयिन् द पॆरुमाळ्ळे, श्रीमाधवाज्ञि जल जद्वयनित्य सेवा प्रेमाविलाशय परा ङ्कुशपादभ क्तुलै, आनैत्तुलगमुडैय अरविन्दलोचनुलै, वादिमत्तेभक #रवुलै, श्रीमर्गोदाग्र जाभिधानुलै, तिरुप्पावै जीय रॆन्नुं विरुप्पा लुरैत्त पॆरुमाळ्ते, ‘अरङ्गर् मौलि शूढिगिन् अमालै यै च्चूडिकॊडु त्त शुरुमार् कुआर् कोदैनं कोयिलण्णरॆस् पॆरुमाळ्ळे, श्रीमन्नन्द नन्द न सुन्दरी सोदरीभाव भावितुलै, मुन्निलुं पिन्न आगिय पॆरुमाळ्ळे, श्रीम द्भाष्यकारुलै, श्रीम लक्ष्मणयोगि सार्वभौमुलै, श्रीमद्भगवद्रामानु जार्यवर्युलै, गम्भीराम्भ स्समुद्भूत सुमृष्ट नाळरविकर विकसितवुण्डरीक दळामलायतेक्षणुलै, अत्तिगिरि यरुळाळरत्ताणिच्चेवगत्ताल् पॆरुं देवि यारुडय पॆरुन्दाह स्तीर्त पॆरुमाळ्ळे, आरु शाळ राऱुवार् त्तॆयरुम् पॊरुळाल् . म तैविरित्तुप् पॆरुम् वुग ऱिगळ् पडैत्त प्पॆरुमाू फै, श्रीमद्यति सार्वभौमुलै, पञ्चाचार्यपदा श्रयुलै, श्रीमत्काञ्ची पूर्ण सूरि पूर्णाभि मानपात्रछूतुलै, तिरुक्कच्चिनम्बियन्चै प्पॆरुक्कच्चॆयु कन्द प्फेरुमा ळ्ळै, यॆं बॆरुमाना रेवारुमॆन्रुनम्बियुगन्दणैत्त पॆरुमा प्लै,यतिगटि ्क-रैवर् यमुनैत्तु रैवक् इणैयडि याङ्गति पॆत्त वर्कु नांएकलव्यर् यॆन्द्र पॆरुनळै, मुडङ्गिनिन् अयामुनर् तमूविर लुन्निमि र्तुमुक्कु— रैयुं नीक्कि—मुम्मु शैविळक्कि मुक्कुरुम्बरुत्तुमु क्कोल् धरिस्तु [8]

प्रपन्नानुष्ठानभास्करमु, मूवुलगु मे शनिस् र पॆरुमारै, श्रीमत्कृपामात्रप्रसन्न देशिकुलै, यति सार्वभौमुलै, श्रीमत् विशिष्टाद्वैत सिद्धान्त निर्थारण बद्धकौतुकुलै, अप्पनुक्कु— च्चरौ क्रियळित्तु गन्दिट्ट पेरुमा लै, दर्शन स्धापना चार्युलै, जगद्गुरुवै, सर्वाचार्य पूर्तिगल श्रीउडयवरुलु अनुष्ठिञ्चिन भगवदा राधनक्रममु.

श्री-उडयवर् नित्यम्

श्रीमते रामानुजायनमः. अथ श्रीभगवद्रामानुज विरचित भगवदाराधन क्रमम्. “योनिश्यमच्युत पदाम्बुजयुग्म रुक्ष्म व्यामोहत सदित राणि तृणायमे ने । अस्मद्दुलो र्भगऐतोस्य दयैक सिन्धो रामानुजस्य चर णे शरणम्प्रपद्ये ॥ अध परमैकान्तिनो भगवदाराधनं वय्ये - भगवत्कैङ्कर्यरतिः परमैका स्त्री भूत्वा भगवानेव स्व शेषभूतेन म या स्वकीयॆनैव कल्याणतमै कौपचारिक सांस्पर्शिकाभ्यवहारिकै रखिल परिजन परिच्छदान्वितं स्वाशानं प्रीतं कारयितु मुपक्रम तॆ. इत्यनु सन्धाय इतिगत्वा शुचौदेशे पादौप्रणाळ्य तीरं संशोध्य शे.मूलमन्त्रेण मृदमादाय द्विराकृत्य शोधित ती रेनिछाय एकेना शुचौदे

विस्तारः (दृष्टुं नोद्यम्)

श्रीशैलनाधार्य परिपूर्ण कृपा पात्रुलै यतिवर पुनरव तार मगुश्रीमदुभय वेदान्त तत्वप्रवर्तक परमहंसपरिव्राज काचार्यवर्युलगु श्रीमणवाळ महामुनुलु आनतिच्चिन भगवदाराधन क्रममु. _ जीयर् पडि.

वॆडिवा रेयॆऱिन्दिरुन्दु दन्तधावन पूर्वकमाग स्नानादि नित्यक र्मानुष्ठानङ्ग ळ्ळे पणिक्कॊण्डु तिरुस्तुना यवनत्तुक्कु पोय् “तुलस्यमृ

तजन्मापि सदात्व, केशवप्रिये । केशवार्थंलु नामित्वां वरदाभव शोभने " यॆ९रश्लोकङ्गळै यनुसन्धित्तु चतुर्दळमाय् इरुक्कु—–रतिरु त्तुळाय् कॊऱुन्दुगल्लैयुं पुष्पङ्ग भैयुं यॆुन्दरुळ पणिक्कॊण्डु वन्दुपरिशुद्धस्थल त्तिलेवैत्तु ननाग काले युं कैमैयुं कऱवि आचमनं पण्णि सन्निधिमुक् बेचॆन्लु गुरुपरम्परानु सन्धान पूर्वक मागदण्डं समर्पि त्तुवु रैचॆनु “कौसल्या सुप्रजाराम यॆज्गिर श्लोकत्तॆयुं नायकना यॆ९गिर पाळ्ळु त्तॆयुं अनुसन्धिस्तु अस्त्रमन्त्रत्ताले मूर्खुतरं कै मैतट्टिकोयिला वार् तिरुक्का प्पुनीक्कि तिरुप्पल्लाण्डुअडियो मोडुं न रिमलै मुद्रिञ्चिल् अप्लैवुल कमळन्दाय्, चित्तं चिरुकाले यॆगिर पा शुरङ्ग लैयुं नमोनमो वाङ्मनसाति भूमये नधर्मनिष्ठासि, यॆज्गि रश्लोकङ्ग रैयुं अनुसन्धिस्तुमीळवुं सन्निधि वॆळियिलॆ चॆनु तीर्थ ऎम्बॆरुमाक् ग वॆळीयिरॆयेळ पण्णि तिरुप्पडु क्कै युदरि पडुत्तु मीळ वुन्तीर्थ ऎं बॆरुनूर्

गतै यॆऱुन्दरुळपण्णि ऎम्बॆरुमानुक्कु वलदुपाश्वन्त्तिलॆ अञ्जलिह स्त नाय् “कूर्मादीक् दिव्यलोकं” यॆज्गिर श्लोकत्तॆ यनुसन्धित्तु श्रीम तॆनारा यणायनमुः- श्रींश्रियैनमः- छूञ्छूम्यैनमः - निन्नीळायैनमः- सम सपरिवाराय सर्वमङ्गळविग्रहायश्रीमतेना रायणायनमः कोयिल् तिरुमलै पॆरुमाळ् कोयिल् मुदलाग नूत्तॆट्टु दिव्य देशत्तु ऎ९ बॆरु मान्Xळुं नित्यसूरिगळोडॆ कूड सान्निध्यं शॆयरुळ वेणुमॆनु विण्ण प्पं शॆयु तिरुवडिगळि लेतिरुत्तुराय् कॊ ऱुन्दै समर्पित्तु.

तनक्किडदु पाश्व=त्तिले तिरुमञ्जन त्ता खियै वैत्तु अदिल् तिरुमं जनत्तै पूरित्तु येलक्का—प्पुं शात्तुप्पडियुं तिरुत्तुबाय् कॊबुं दैयुं परिनूरि ऒरुतिरुत्तुतायि कॊऱुं दैवलदु कैय्यिलॆ यिरिक्कि क्कॊण्डुतिरु मञ्जन त्ताळीयैस्पर्शित्तुक्कॊण्डु द्वयत्ता लेयेऱुरुवातल् अञ्जुरुवातल् अभिमन्त्रित्तु ऎम्बॆरुमानुक्कु तिरुमुद् बे पात्र वेदिकैयितॆ अघ्यकापा

द्याचमन स्नानी य्यार्थमागवुं मध्ये शुद्धजलार्ध मागवुं पञ्चपात्रं गरैयुं स्थापित्तु तिरुमञ्जनत्ताटियिल् निन्नु वुद्धरणियालॆ तिरुमञ्जन यॆडुत्तु पञ्चपात्रङ्गळिलॆयुं तुळितुशीत्तु उत्तर वाक्य र्ता लॆपात्रङ्ग रै शोधिस्तु तिरुमञ्जन त्तॆ पूरित्तु तिरुत्तुळाय् कॊऱुम्पै युं शात्तु पडियै युं परिमारि ऒरु तिरुत्तु बायि अम्बै वॆरलिलॆयिडिक्किक्कॊण्डु पञ्चपा त्रगळ्ळेयुं स्पर्शित्तु उत्तरनाक्यत्तालॆ अभिमन्त्रित्तु अघ्य= पात्रमॊक्रिन्द पाद्यादि ‘नालु सात्रङ्गळ् निन्नुं वुद्धरणिया लॆ तिरुमञ्जन यॆडुत्तु अघ्य= पात्रत्तिलॆ शेरु अदिल् निन्नुं वुद्धरणीयाले तिरुमञ्जन यॆडु त्तुअर्घ्यपात्र त्तिलॆ शेर्तुअदिल् निन्नुं वुद्धरणीयाले तिरुमञ्जन तेयॆदु त्तुशात्तु पडियैयुं तिरुत्तुळाय् कॊण्डपै युं परिमारि वृद्धरणमैयॆ डुत्तु कैय्यिलॆ वैत्तु वलदु कैयालेमूडिक्कॊण्डु श्रीमतेना रायणाय नमः श्रींश्रियैनमः छूभूम्यैनमः निन्नीळायैनमः सम सपरिवाराय. सर्वमङ्गळ विग्रहा श्रीम तेनारायणायनमः विरजातीर्थ नूगवातल्

तिरुक्का वेरीतीर्ध माग वातल् तिरुवुळ्ळम्प अनुळ वेणुमॆन्लु विण्णप्पं शॆय् धु वुद्धरणितीर्थ तै तिरुमञ्जन त्ताऱियिलुं पञ्च पात्रङ्ग ळिलॆयुं तुळित्तु तै ळिचे रु शेषि त्त तीर्थृत्तिलॆ तिरुत्तुल य्किऱुम्बैतो यित्तु तन्नैयुं याग छूमियैयुं उत्तर वाक्यत्ता लेपो वत्तु शेषि तजलतै तिरुप्पटिकत्तिलॆळ्तेर्तु

आचार्यक् तिरुवडिगळिलॆ तिरुत्तुय् कॊऱुम्पै समर्पिस्तु तिरुवडिविळ क्कि—मीळवुं पञ्चपात्रङ्गखैयुं शोधित्तु पूर्वम्पोलॆ तिरुमँजन तैपू रित्तु अभिमन्त्रित्तु शेषित्तु उडैयवर् तिरुवडिगळि लॆ तिरुत्तुराय् कॊऱुङ्गै समर्पित्तु श्रीमते रामानुजायनमः तिरुवडि निलै शात्ति अरुळ वेणुं मं त्रासनत्तु क्कॆ—ऎन्दरुळ्ळ वेणुं आचार्यक् तिरुक्कै गळालॆ तिरुवाराधनं कण्डरुळ वेणु मॆनु विण्णप्पं शॆयु अर्घ्यपात्रत्तिल् निन्जुंवृद्धरणीयाले तिरुमञ्जन तै यॆदुत्तु श्रीमते रामानुजायनमः अर्घ्यङ्कण्डरुळ वेणु मॆन्लु वलदु तिरुक्कैय्यिले समर्पित्तु कण्डरुळिनवाग भावित्तु मूर्खुउद्दर

णितीर्थतै तिरुपडिक त्तिले शेर्तु उद्धरणियै शुद्धजल त्तिलॆ शोधिस्तु पाद्यपात्र त्तिल् निन्टं उद्धरणि याले तिरुमञ्जन त्तॆ यॆदुत्तु पाद्यं कण्डरुळ्ळ वेणु तै मॆन्लु विण्णपं शेय्ु मूनुतरं तिरुपडिकत्तिलॆ नेर्तु वुद्धरणियै शुद्धजल त्तिले शोधित्तु अघ्य पात्रत्तिले उद्धरणि या लेतिरुमञ्जन त्तै यॆडुत्तुतीरु क्कैगळ् विळक्कि अरुळ वेणु मॆन्लु मूर्खुतरं तिरुपडिकत्तिलेशेर्तु वुद्धरणि यैशुद्धजल त्तिले शोधित्तु आचमन प्रात्रत्तिल् निन्दुं वृद्धरणि याले तिरुमं जनत्तै जन तै यॆडुत्तु आचमनं कण्डरुळ वेणुमॆनु विण्णप्पं शेयु म मूर्खुत रं तिरुपडिक त्तिलेशेर्तु वुद्धरणियै शुद्धजल त्तिले शोधीत्तु तिरुवॊत्तुवाडैऒ `रुत’लै’ यालेतिरुक्कै−गळुक्कुं तिरुप्पवळत्तुक्कुं तिरुवॊत्तुवाडै शात्ति आरुळ वेणुं तलै मारि तिरुवडिगळुक्कु- तिरुवॊत्तुवा डैशा त्ति अरुळ वेणुमॆ स्टुविण्णप्पं शॆयु तिरुत्तुराय् कॊडुम्बै तिरुवडिगळिलॆ समर्पित्तु.

श्रीमते रामानुजायनमः तिरुवडिगळ् निलै शात्ति अरुळ वेणुंस्ना – नासनत्तुक्कु ऎन्दरुळ वेणुं यॆन्लु विण्णप्पं शॆयु पाद्यपात्र र्तिल् निस्टं उद्धरणीयाले . तिरुमञ्जन त्तॆयॆडुत्तु श्रीमते, तिरुवडिगळ् विळक्कि अरुळ वेणुं यॆन्लु विण्णप्पं शॆय्कु मूर्खुतरन्तिरुपडिकत्तिले शेर्तु. उद्धरणि यैशुद्धजल त्ता लेशोधित्तुअध्यक्षा पात्र त्तिल् निन्गुंउद्धरणीयाले तिरुमञ्जन फै

यॆडुत्तु तिरुक्कैगळ् विळक्कि अरुळ वेणुमेनु विण्णप्पं शॆल्दु ‘मून्रु तरं तिरुपडिक _त्तिलॆ शेर्तु वुद्धरणीयै शुद्धजल त्तिलॆ शोधित्तु आचमनपात्रत्ति ल् सिस्टं वुद्धरणियाले तिरुमञ्जनत्तै यॆडुत्तु आचमनं कण्डरुळ वेणु मॆ स्टुविण्णप्पं शॆय्कु मूर्खुतरं तिरुपडि कत्तिलॆ शेर्तु वुद्धरणियै शुद्धजल त्तिले शोधित्तु तिरुवॊत्तुवाडै वोरुतलैयाले तिरुक्कैगळुक्कुं तिरुप्प वॆळत्तुक्कुं तिरुवॊत्तु वाडेशान्ति अरुळवेणुं तलै मारि तिरुवडिगळुक्कु तिरुवॊत्तुवाडैशात्ति अरुळ वेणुमॆनु विण्णप्पं शेय्कु तिरुत्तुराम्कोयिं दाले तिरुमुत्तु विळक्कि तिरुपडिकत्तिले वुगट्टु अघ्य९ पात्र त्तिल् निन्जुंवृद्ध रणीयाले तिरुमञ्जन त्तॆ यॆडुत्तु कैय्यैक्कऱुवि मत्तोरुकॊयिुञ्चालेतिरु नाक्कुवजित्तुतिरुवेडिक न्तिले वुगट्टु कॆय्यैक्क अवि अर्घ्यपात्रल निनुन्ति रुमञ्जन त्तॆ यॆडुत्तु श्रीमतेतिरुप्प वळ्ळम्म्मा त्ति अरुळ वेणु मॆस्ट्रुं तिरुक्कै -कळ् विळक्कि अरुळ वेणुं तिरुमुखमण्डलं विळक्कि अरुळ्ळ वेणुं तिरुक्कैकळ् ’ विळक्कि अरुळ वेणुं यॆस्टु विण्णप्पं शॆयु मुक्काल् मुक्काल् तिरुप्पडिक न्तिलेशेस्तु वुद्धरणियैशुद्धजल त्तिलॆ शोधिस्तु पाद्यपात्र न्तिल् निर्णंवुद्धरणि

या लॆतिरुमँजन त्तॆ यॆडुत्तु तिरुवडिगळ् विळकि यरुळ वेणु श्री वेणु मॆनुविण्णप्पं शेय् दुमुक्त्याल् मुकाल् तिरुपडिक्पत्तिलेशेर्तु वुद्धरणियै शुद्धजलत्तिले शोधित्तु, आ चमनपात्र त्तिल् निन्जुंवुद्धरणिया लेतिरुमञ्जन तै यॆडुत्तुआचमनङ्कण्डरुळ वेणुमॆस्ट्रुविण्णप्पं शेयुमुक्काल् मुख्तल् तिरुपडिकत्तिलेशेस्तु वुद्धरणियै शुद्धजल त्तिलेशोधित्तु,तिरुवॊत्तुना डैवोरुतलै यालॆ तिरुक्कै गळुक्कुं शिरु मुखमण्डलत्तुक्कु-ं तिरुप्पवळत्तुक्कुं शात्ति. अरुळ वेणुं तलैमारितिरु वडिगळुक्कु तिरुवॊत्तुवा डैशाक्ति अरुळ वेणुमॆन्लु विण्णप्पं शेयु तिरुत्तु व्राय् कॊऱुन्दै तिरुवडिगळिले समर्पिस्तु, श्रीमते रामानुजायनमःतिरुव डिगळ् निलै शात्तिअरुळ वेणुन्तिरु मञ्जन वेदि कैयिले यॆन्दरुळ वेणुं यॊ लियर् शात्ति यरुळ वेणुं यॆणे काप्पुशात्ति अरुळ वॆणुं तिरुमुडिका प्पुक्काग मॆल्लि क्काप्पुशात्ति अरुळ वेणुं यॆन्टु विण्णप्पञ्जेय्कु, स्ना नीय्य पात्र त्तिलेनिस्टं वुद्धरणीयाले तिरुमञ्जन त्तॆ यॆडुत्तु तिरुमञ्जनं कण्डरुळ वेणु मॆनु विण्णप्पं जेयुदु ध्यानित्तु मुक्काल् मुक्काल् तिरु पडिक त्तिलेशेर्तु वुद्धरणियै शुद्धजल न्तिलेशोधिस्तु, अघ्यण पात्रन्तिल् निन्जुम्पु द्धरणीयीले तिरुमञ्जन त्तॆ यॆडुत्तु तिरुक्कै गळ् विळक्कि अरुळ वेणुमॆनु

मुक्काल् मुक्काल् तिरुपडिक्पत्तिले शेतु९ उद्धरणियै शुद्धजल त्तिलॆशोधित्तु, ‘आचमनपात्र त्तिल् निन्जुं वृद्धरणीयाले तिरुमञ्जनतै मॆदुत्तु आचमनं कण्डरुळ वेणु मॆन्टुमुक्काल् मुक्काल् तिरुपडिक त्तिले शेर्तुवुद्धर णीयैशुद्धजल त्तिलॆशोदित्तु, तिरुवॊत्तुवाडैवोरुत लैया लॆतिरुमुडितिरु मेनु मॆङ्गु मॊक्क शात्ति अरुळ वेणुं त लै मारितिरुवडिगळुक्कु- तिरुवॊत्तुवा डैशा न्तिअरुळ वेणु मॆस्ट्रुविण्णप्पं शॆय्दु.

तिरुत्तुबाय् कॊडुं डै तिरुवडिगळि लॆ. समर्पित्तु श्रीमते तिरुवडिगळ्.निलै शात्ति अरुळ वेणुं अलङ्कारा सनत्तुक्कु यॆऱुन्दरुळ वेणुन्तिगु परियट्टं शात्ति यरुळ वेणुं तिरुपुत्तिरियंशास्र्ती अरुळ वेणुं एन्जुविण्णप्पं शॆय् दुलघ्यक्षा पात्र न्तिल् निन्जुं वुद्धरणीयाले तिरुमञ्जन यॆडुत्तु श्रीम तेल र्घ्यङ्कण्डरुळ वेणु मॆन्लुमुक्काल् मुक्काल्’तिरुपडिकत्तिलेशेर्तुवुद्धरणियै शुद्धजल न्तिलेशोधित्तु, पाद्यपात्रत्तिल् निन्जुंवुद्धरणीयाले तिरुमञ्जन यॆ डुत्तुतिरुवडिगळ् विळक्कि यरुळ वेणुं ऎन्टुमुक्काल् मुक्काल् तिरुप्पडिक त्ति लेशेस्तुवुद्धरणियै शुद्धजल न्तिलेशोधिस्तु, मीळ वुं अर्घ्य पात्रन्तिल् निन्जुम्पुद्धरणि ‘या’ लेतिरुमञ्जन लै यॆदुत्तु तिरुक्कैगळ् विळक्कि अरुळ वेणु मॆन्षुमुक्काल् मुक्काल् तिरुप्पडिक त्ति ले शे र्तुवुद्धरणियैशुद्धजल त्तिल् शोधित्तु, आचमन पात्र

त्तिल् निन्जुवुद्धरणियालॆ. तिरुमञ्जन त्तॆ यॆडुत्तु आचमनं कण्डरुळ वेणुमॆनु मुक्काल् मुक्काल् तिरुप्पडिक त्तिलेशेर्तु वुद्धरणियै शुद्धजल लॆशोधित्तु,ति रुवॊत्तुवाडै वॊरुतलैयालॆ तिरुक्कै गळुक्कुं तिरुप्पवळत्तुक्कुं शा त्तिअरुळ वेणुं तलै मारि तिरुवडिगळुक्कु तिरुवॊत्तुवाडैशाक्तित्ति अरुळ वेणु “मॆन्दुविण्णप्पं शेयदु.

श्रीमते रामानुजायनमः तिरुमण् काप्पुशात्ति यरुळ वेणुं श्री चूर्ण काप्पुशात्ति अरुळ वेणुं तिरुयज्ञोप वीतंशात्ति अरुळ वेणुन्तिरुपटि ताम्रंशा त्ति अरुळ वेणुं शात्तु पडिशा त्ति अरुळ वेणुं तिरुवाभरणंशात्ति अरुळ वेणुं आचार्यन्, तिरुक्कै गळालॆ सर्वोप चारङ्ग शैयुं कण्डरुळ वेणुं यॆस्टु तिरुवडिगळि लॆ. तिरुत्तु बाय् कॊमुम्बै समर्पित्तु. मीळवुं पञ्चपात्रङ्ग लैयुंशोधित्तुपूर्वम्पो लॆतिरुमञ्जन तै पू रित्तु शेषित्तु पराङ्कुश्रपर कालाभ्योनमः यॆन्लु तिरुवडिगळि ले तिरुत्तुरायि खुञ्चै समर्पिस्तुउडैयवर् क्कु समर्पि तदुपोलेतिरुवाराधनं पण्णुगिरदु. मीळवुं पञ्चपात्रङ्गखै युं शोधित्तु तिरुमञ्जनतै पूरित्तुअभि मन्त्रित्तु शेषित्तु श्रीविष्वक्से नायनमः अनन्तायनाग राजायनमःवै न तेयाय पक्षि राजायनमः, सुदर्शनाय हेतिराजायनमः, पाञ्चज

न्यायशङ्खाधि पतयेनमः ऎन्टु तिरुवडिगळिले तिरुस्तुराय् कॊऱुम्बै सम र्पित्तु पूर्वम्पोलॆ तिरुवाराधनं पण्णगिरदु-

मीळवुं पञ्चपात्रङ्ग जेयुं शोधित्तु तिरुमञ्जन त्तॆ पूरित्तु तिरुत्तु खाय् कॊट्तुन्दैयुं शात्तु पडियैयुं परिमारि उत्तर वाक्यत्ता लेअभिमं त्रित्तु यॆम्बॆरुमान् तिरुवडिगळिलॆ तिरुत्तुळाय् कॊऱुन्दै समर्पित्तु श्रीम तेनारायणायनमः, श्रींश्रीयैनमः, भूभूम्यैनमः, नीं नीळायैन मः, समस्त परिवाराय दिव्यमङ्गळ विग्रहाय श्रीमते नारायणायन मः, तिरुवडिगळ् निलै शास्त्रि यरुळ्ळ वेणुं मन्त्रासनत्तु क्कॆयिन्दरुळ’ ‘वे णुं’ आचार्य तिरुकै गळाले तिरुवाराधनं कण्डरुळ वेणुमॆन्लु विण्ण स्पं शेयदु अघ्यपात्रत्तिल् निन्घंवुद्धरणीयाले तिरुमञ्जन यॆडु त्तुश्रिम तेनमःअघण्यं कण्डरुळ वेणुमॆन्लु यॆम्बॆरुमान् वलदु कै गळिलॆ समर्पित्तु कण्डरुळिन दाग भाविस्तु मुक्काल् मुक्काल् तिरुपडिक त्तिलॆशेस्तु वुद्धरणियै शुद्धजल न्तिलेशोधित्तु, पाद्यपात्रत्तिल् निन्घं वृद्धर णिया लॆतिगु मञ्जस तै यॆडुत्तु पाद्यं कण्डरुळ वेणु मॆनुविण्णनं शेयुमुक्काल् मु क्काल् तिरुप्पडिक त्तिते शे र्तुवृद्धरणि मैशुद्धजल त्तिलेशोथित्तु, मीळवु अर्घ्यपा त त्तिल् निन्जुम्पुद्धरणिया लॆतिरुमञ्जन लै यॆडुत्तु तिरुकैगळ् विळक्ति अरुळ वे

णुंऎन्टुविण्णप्पं शॆयु मुक्काल् मुर्दाल् तिरुपडिकत्तिलेशेर्तु वुद्धरणियै शुद्धजल स्र्ती लॆशोधित्तु, आचमनपात्रत्तिल् निर्णंवुद्धर णिया लॆतिरुमञ्जन तै यॆ डुत्तुआचमनं कण्डरुळ. वेणु मॆनुविण्णप्पं शॆय्कु मुक्काल् मुक्काल् तिरुप्पडिकले शेर्तुवृद्धरणियै शुद्धजल त्तिलेशोधिस्तु, तिरुवॊत्तुवाडैपेरुतलै या लॆतिरु क्कैगळुक्कुं तिरुप्पवळत्तुक्कुं शान्ति यरुळ वेणु मेघं तलै मारितिरुवडिगळुक्कु तिरुवॊत्तुवाडैशा त्ति अरुळ वेणु मॆनुनिण्णप्पं शॆयु.

मीळवुंयें बॆरुमान् तिरुवडिग लेतिरुत्तुराय् समर्पित्तु श्रीम तेनमः तिरुवडिगळ् नि लै शात्तिअरुळ वेणुंस्नानासनत्तुक्कॆ अन्दरुळ वेणुं यॆन्टुविण्ण प्पं शॆय्दु पाद्य पात्र त्तिल् निन्जुम्पु द्धरणीया लॆतिरुमञ्जन त्तॆ यॆडुत्तु श्रीम त्तॆ तेनमः तिरुवडिगळ् विळक्कि अरुळ्ळ वेणु मॆरुविण्णप्पं शॆयु मुक्काल् मुका ल् तिरुप्पडिकत्तिले पूत्तिवृद्धरणियै शुद्धजल त्तिलेशोधित्तु, अघण्य पात्रत्तिल् निस्टं वुद्धरणीयालॆ तिरुमञ्जनत्तै यॆडुत्तु तिरुवडिगळ् विळक्कि आरुळ वे मॆन्लु विण्णप्पं शेयु मुक्काल् मुक्काल् तिरुप्पडिक्पत्तिलॆ वूत्ति वृद्ध रणियै शुद्धजल त्तिलेशोधित्तु, आचमन पात्रत्तिल् निन्लं वुद्धरणिया लॆ तिरु मञ्जनतै यॆडुत्तु आचमनं कण्डरुळ वेणुमॆन्लु. विण्णप्पं शेयु मुक्का ल् मुक्काल् तिरुप्पडिकत्तिले पूत्ति वृद्धरणियै शुद्धजल लेशोधिस्तु, तिरुवॊ

त्तुवाडै वोरुतलै याले तिरुक्कै गळुक्कु.. शात्ति अरुळ वेणुं तलै मारि - तिरुवडिगळुक्कु तिरुवॊत्तुवाडैशात्ति अरुळ वेणुमॆनुविण्णप्पं शॆल्दु ऒरुतिरुत्तुराय् कॊयिुन्दाले तिरुमुत्तु विळक्कि तिरुपडि कत्तिलॆपॊ गट्टु कैय्यैक्कऱुवि मळ्तारु कॊनिन्दाले तिरुनाक्कु वत्तु तिरुप्पडि कत्तिले पॊगट्टु कैय्यैक्करुवि अघ्यपात्रत्तिल् निस्टु वुद्धरणीयाले तिरु मञ्जन त्तॆ यॆडुत्तु श्रीम तेनमः, तिरुप्पवळञ्चूत्ति यरुळ वेणुं तिरुक्कै ‘गळ् विळक्कि यरुळ्ळ वेणं तिरुमुख मण्डलं विळक्कि अरुळ्ळ वेणुं तिरुक्कै गळ् विळक्कि अरुळ वेणु मॆस्ट्लु मुक्काल् मुक्काल् तिरुपडिक त्तिलेशेतुजा वुद्धरणियै शुद्धजुल त्तिलेशोधित्तु, पाद्यपात्रत्तिल् निन्जुं वृद्धरणिया लेतिरु मञ्जन त्तॆयॆदुगुतिरुवडिगळ् विळक्कि यरुळ वेणुमॆन्टुमुक्काल् मुक्काल् तिरुपडिक त्तिले शेतुता वुद्धरणियै शुद्धजल त्तिलेशोधित्तु, मीळवुं अघ्य, पा त्र त्तिल् निन्टुं वृद्धरणियाले तिरुमञ्जन तै. मॆडुत्तु तिरुक्कैगळ् विळक्कि अरुळ वेणुमॆन्टु मुक्काल् मुक्काल् तिरुपडिक त्तिते शेर्तुवुद्धरणीयैशुद्धजल त्तिलेशोधित्तु, आचमनपात्रत्तिलॆ निन्गुम्पुद्धरणिया लेतिरुमञ्जन फ्लै यॆडुत्तु आचमनं कण्डरुळ वेख मॆनु विण्णप्पं शॆयु मुक्काल् मुक्काल् तिरु पडिक त्ति ले शेतुकावुद्धरणिगा शुद्धजल त्तिलॆ शोधित्तु, तिरुवॊत्तुवा डैवोरुत ले

यातॆ तिरुक्कै गळुक्कुं तिरुप्पवळत्तुक्कुं तिरु मुखमण्डलत्तुक्कुं शात्ति यरुळ वेणुं तलै मारितिरुवडिगळुक्कु- तिरुवॊत्तुवाडै शात्तियरु ळ वेणुमॆनु विण्णप्पं शेय्ु.

तिरुवडिगळि लॆ तिरुत्तुराय् कोऱुम्बै समर्पित्तु श्रीमतेनमःतिरुवडि गळ् निलैशात्ति अरुळ जेणुं तिरुमञ्जन वेदि कैक्कि यॆन्दरुळ वेणुमॆन्टुवि ण्णप्पं शेयु तीर्ध यॆं बॆरुमाळ्ळे वेदिकैयिले यॆऱुन्दरुळपण्णिरु ळमुतु शोधित्तु कण्डरुळपण्णि तिरुप्पवळं मात्ति आचमनं कण्डरुळ पण्णिति रुवॊत्तुवाडैशा त्ति श्रीम तेनमः यॆज्जॆ यॊलियर् शात्ति यरुळ वेणुंयॆ श्लोकाप्पुशा त्तियरुळ वेणुं तिरुमुडि काप्पुक्काग शात्तु पडिशात्ति यरु श वेणु मॆन्लु विण्णप्पं शॆय्ु स्नानीय्यपात्रत्तिल् निन्थं वुद्धरणिया लॆति रुमञ्जन त्तै यॆडुत्तु पुरुषसूक्त श्रीसूक्त भूसूक्त वॆळ्ळायळन्तकुणुं कुं इत्याद्यनु सन्धानत्तुड नेतीर्ध ऎम्बॆरुमार् कळुक्कु तिरुमञ्जनं पण्णि वुद्धरणियै शुद्धजल त्तिलॆशोधित्तु, अघ्यका पात्रत्तिल् निन्गुम्पुद्धरणिया लॆतिरुमं जन त्तॆ यॆडुस्तुतिरु कै ्क—–गळ् विळक्कि यरुळ वेणुमॆन्लु मुक्काल् मुक्याल् तिरु प्पडिक त्तिले शेर्तुवुद्धरणीयै शुद्धजल त्तिलॆशोधिस्तु, आचमन पात्र त्तिल् निर्णं वुद्धर णीया लॆतिरुमञ्जन त्तॆ यॆडुत्तुआचमनङ्कण्डरुळ वेणु मॆनु मुकाल् मुक्काल् तिरुप्पडिक त्तिलॆ शॆर्तु उद्धरणियैशुद्धजल त्तिलॆ शोधिस्तु,तिरुवॊत्तुवाडै वॊरुत

लैयाले तिरुक्कैगळुक्कुं तिरुमुडि तिरुमेनियॆँगु मॊक्क तिरुवॊत्तुवा डैशा तलै नूरि तिरुवडिगळुक्कु तिरुवॊत्तुवाडैशात्ति अरु तिरुवेणु ळ वेणुमॆनु विण्णप्पं शेयु तीर्थ मॆम्बॆरुमाXखै कोयि लाटिवारिलॆ यॆन्दरुळ पण्णि.

तिरुत्तुळाय् कॊआन्दै तिरुवडिगळिले समर्पित्तुश्रीम तेनमः तिरुवडिग ळ् निलै शात्ति यरुळ वेणुं अलङ्कारासनतुक्कु ऎऱ्रन्दरुळ वेणुं दिव्यपी ताम्बरंशा त्ति अरुळ वेणुंवुत्तरीयंशा त्तिअरुळ वेणु मॆनुविण्णप्पं शेयु अघ्यक्षा पात्र त्तिल् निन्जं वुद्धरणिया लॆ तिरुमञ्जन त्तॆ यॆदत्तु अघ्यकाँकण्ड रुळ वेणुमॆन्टुविण्णप्पं शेयु मुक्काल् मुक्काल् तिरुप्पडिक ्वत्तिलॆ पूत्ति उद्धरणियैशुद्धजल त्तिलेशोधित्तु, पाद्य पात्रत्तिल् निन्जुंवुद्धरणीया लॆतिरुमञ्ज न त्तॆ यॆडुत्तुतिरुवडिगळ् विळक्कि यरुळ वेणु मॆनुविण्णप्पं शेयु मुक्काल् मुक्काल् तिरुप्पडिक त्ति लॆवू त्ति वृद्धरणियैशुद्धजल त्तिलॆशोधित्तु, मीळ वुंअर्घ्य पात्र न्तिल् निस्टुंउद्धरणिया लॆलियुमनि यॆन्दुस्तुतिरुक्कै कळ् विळक्कि अरुळ वेणु मॆन्द्रुविण्ण प्पं शॆयु मुक्काल् मुकाल् तिरुप्पडिक त्तिलॆ शेरुउद्धरणियै शुद्धजल त्ति लॆशोधिक्तु, आचमन पात्रत्तिल् निर्णंवृ द्धर णिया लॆतिरुमञ्जन लै यॆ डुत्तु आचमनं कण्डरुळ वेणु मॆस्ट्रुविण्णप्पं शॆयु मुक्काल् मुक्काल् तिरु प्पडिक त्तिलेशे र्तुवुद्धरणियैशुद्धजल त्तिलेशोधित्तु, तिरुवॊत्तुवाडैवोरुतलैयालॆ

तिरुक्कैगळुक्कुं तिरुप्पवळत्तुक्कुं शात्ति अरुळ वेणुन्तलै मारितिरुवडि गळुक्कु तिरुवॊत्तुना डैशा त्ति अरुळवेणु मॆनु विण्णप्पं शेयु.

तिरुत्तुराय् कॊट्टुम्पै तिरुवडिगळिले समर्पित्तु श्रीम तेनमः तिरुमण्, काप्पुशा त्ति अरुळ वेणुं श्रीचूर्ण काप्पुशान्ति अरुळ्ळ वेणुं तिरुयज्ञोप वी तंशान्ति अरुळ वेणुं कात्तु पडिशा त्ति यरुळ वेणु ऎनुगन्ध द्वारां (पू शुंशान्तुम्) इत्याद्यनु सन्धानत्तुडने शात्तु पडिशान्ति तिरुप्पटि दाम मुंशा त्ति अरुळ वेणुं (स्फुरत्किरीटाङ्गदहार कण्ठिका) (स्वोचितविविध) (मङ्गुल् तोय् शॆन्नि) (शूट्टुसक् मालै कळ्) इत्याद्यनु सन्धानत्तुड नेकि रीटादि नूपुरान्तमानदि व्याभरणङ्ग लैयुं शङ्खचक्राद्यायुधङ्ग युंशा न्ति अरुळ वेणुन्तिरुनूलै शात्ति अरुळ वेणुन्तिरुकण्णाडिकण्डरुळ वेणु मॆस्ट्लुतिरुत्तुनायिऱुन्दा लेकण्डरुळपण्णि (परिवदिलीशनै प्पाडि) इ त्याद्यनु सन्धानत्तुडने धूपं कण्डमुळपण्णि (वैयन्त कळियाय्) (अन्चेतकळि याय्) (तिरुक्कण्डेन्) (वडिक्कोलत्ताळ् नॆडुङ्गण्) इत्याद्यनु सन्धा नत्तुड ने दीपं कण्डरुळ वेणुं गन्धपुष्प धूपदीप नृत्तगीत वाद्यछत्रचा मर ताल वृन्तादि सर्वोपचारङ्गखैयुं कण्डरुळ वेणुमॆनु विण्णप्पं शै यु (तिरुप्पल्लाण्डु) (तिरुप्पावै) विण्णप्पं शेयु.

मीळवुं पञ्च पात्रंX श्रेयं शोधित्तु तिरुत्तुरायि ्कणं पै तिरुव डिगळिलॆ समर्पित्तु श्रीम तेनमः तिरुवडिगळ् निलै शात्ति अरुळ वेणुम्भोज्यासन त्तु क्कॆ—ऱन्दरुळ वेणुमॆन्द्रुनिण्णप्पं शॆयुपाद्यपात्रत्तिल् निन्द्रुंउद्धरणिया लॆतिरुमञ्जन तै यॆडुत्तु श्रीमतेनमः तिरुवडिगळ् विळक्कि अरुळ्ळ वेणु मॆनु विण्णप्पं शॆयुमुक्काल् मुक्काल् तिरुप्पडिकत्तिले शेर्तुवुद्धरणियै शुद्धजल त्ति लॆशोधित्तु,अर्घ्य पात्र र्तिल् निन्जुंवुद्धरणिया लेतिरुमञ्जन त्तॆ यॆदुत्तु तिरु क्कैगळ् विळक्कि अरुळ वेणु मॆस्ट्लु विण्णप्पं शॆयु मुक्काल् मुक्काल् तिरु प्पडि कत्तिलॆशॆर्तु वुद्धरणियै शुद्धजल लॆशोधित्तु, आचमन पात्र न्तिल् निस्टुं वुद्धरणिया लॆतिरु मञ्जन तैयॆडुत्तु आचमनं कण्डरुळ वेणुमॆनु विण्णप्पं शॆय्ुमुक्काल् मुक्काल् तिरुप्पडिकत्तिलेशेर्तु वुद्धरणियैशुद्धजल त्तिलॆ शोधित्तु, तिरुवॊत्तुवा डैओरुत लैया लेतिरुकै गळुक्कुन्तिरुप्पवळत्तुक्कुं शात्ति त लै मारितिरुवडिगळुक्कुं तिरुवॊत्तुवाडै शात्ति. तिरुमु९ ‘बे स्थळशुद्धि पण्णि तिरुप्पोनगं समर्पित्तु अर्घ्यपात्र त्तिल् नि स्थं शुद्धरणीयाले तीर्थतै यॆडुत्तु तिरुप्पो नगत्तॆ उत्तर वाक्यत्ताले प्रोक्षि त्तु परिषेचनं पण्णि आपोशनं समर्पित्तु द्वायत्ताले अभिमन्त्रित्तु इरणु

कूराग भावित्तु आदिल् जोरुभागं एम्बॆरुमाEXळुक्कुं मत्तारुभा गं पिराट्टिमार् Xळुक्कु माग भाविस्तु अर्घ्यपात्रल् निर्णं वुद्धरणि याले तीर्थतै यॆडुत्तु मॆडदुकैय्यिलॆ वैत्तु कॊन्दु तिरुप्पोनग तै आचा र्यन् आमलक प्रमाणं एम्बॆरुमा वलदुतिरुक्कैय्यिले समर्पिक्कुव दागवुङ्कण्डरुळुग्गिर दागवुम्भा वित्तु उद्धरणियैशुद्धजल त्तिलेशोधित्तु, पानीय पात्र त्तिल् निन्द्रुं तिरुमञ्जनत्तॆ यॆडुत्तु पानीयं कण्डकळप्पण्णि (नारुन रुम्पॊल्) (इन्द्रुव नि त नैयुं) (पच्चैतूमलैपोल् ) मिक्कानै मरै याय्) (अडियेन् मेवि) (अन्नसूक्तं) (मधुसूक्तं) (याप्रीतिविदु राग्पितो) (बिभ्रत् वेणुं) इत्याद्यनु सन्धानत्तुडने तिरुप्पोनगं कण्ड रुळपण्णि पानिय्यं कण्डरळ पण्णि पिराट्टिमार् गळुक्कुं यथाभागनू गकण्डरुळपणी पानीयं कण्डरुळपण्णि उद्धरणियै शुद्धजल त्तिले शोधित्तु, आ घ्यका पात्र त्तिल् निन्टुं उद्धरणीयाले तीर्थत्तै यॆडुत्तु श्रीमतेनमः तिरुप्पन ळम्मा त्तियरुळ वेणुन्तिरुक्कै गळुं विळक्कि यरुळ वेणु मॆनुविण्णप्पं शॆयु मुक्काल् मुक्काल् तिरुप्पडिक त्तिलॆ शेर्तुउद्धरणमै शुद्धजल त्ति लॆशोधित्तु, पा द्यपात्र त्तिल् निन्जुंउद्धरणीयालेतीर्थ तै यॆदुत्तु तिरुवडिगळ् विळक्कि यरुळ वे णुमॆन्द्रुविण्णप्पं शॆयु मुक्काल् मुक्काल् तिरुप्पडिक त्ति लेवूत्ति उद्धरणि

यैशुद्धजल त्तिलेशोधित्तु, मीळवुं अर्थ, ्य पात्र ल् निन्घं तीर्थत्तॆ यॆदुत्तुतीरु क्कैगळ् विळक्कियरुळ वेणु मॆन्टुविण्णप्पं शॆयदुमुक्काल् मुक्काल् तिरु प्पडिक त्तिलेवू त्ति उद्धरणियै शुद्धजल त्तिले शोधित्तु, आचमन पात्र त्तिल् निन्घं उद्धरणिया लेत तैयॆडुत्तु आचमनं कण्डरुळ वेणुव्वॆ स्ट्रुविण्णप्पं शॆयु मुक्काल् मुक्काल् तिरुप्पडिक त्ति लेवूत्ति उद्धरणियै शुद्धजल त्तिलेशोधित्तु, तिरुवॊत्तुवाडै वॊरुत लैया लेतिरुक्कै गळुक्कुन्ति रुप्पवळत्तुक्कुंशात्ति यरुळ वेणुं त लैनूरि तिरुवडि ळुक्कु तिरुवॊत्तुवाडै शात्ति यरुळ वेणु मॆस्ट्लु विण्णप्पं शॆयु.

श्रीमते विष्वक्सेनायनमः अनन्ताय नाग राजायनमः वैनते यायपक्षि राजायनमः सुदर्शनाय हेतिराजायनमः पाञ्चजन्या यशङ्खाधि पतियेनमः तिरुप्पो नगंयथा भागमाग कण्डरुळ वेणुमॆनु विण्णप्पं शॆयु पानीयं कण्डरुळपणी तिरुवॊत्तुवा डैशात्ति. श्रीमते पराङ्कुश परकालादि भ्योनमः तिरुप्पोनगंयधा भाग मागकण्डरुळपण्णि पानीयं कण्डरुळपण्णि. श्रीमते रामानुजायनमः यॆस्टुश्रीउडयवरुक्कु तिरुप्पोनगकं डरुळप्पण्णि पिरगु आचार्यनुक्कुं कण्डरुळ पण्णि. मीळवुं पञ्चपात्रङ्गा शैशोधिस्तु तीर्थम्पूरित्तु अभिमन्त्रित्तु शेष त्तु तिरुत्तुताय् तिरुवडिगळिले समर्पित्तु श्रीमतेनमः तिरुवडिगळ् नीलैशात्ति यरुळ वेणु॰ मन्त्रासनत्तुक्कु यॆन्दरुळ वेणुमॆन्टु विण्णप्पं शेयु

अघ्यपात्रत्तिल् निन्टुं उद्धरणीयाले तीर्थतै यॆडुत्तु अघण्यं कण्डरुळ वेणुं ऎस्ट्लु विण्णप्पं शेयु मुक्काल् मुक्काल् तिरुपडिकत्तिले शेर्तु उद्धरणिगा शुद्धजलत्तिले शोधित्तु, पाद्यपात्रक्तिल् सिस्टं वुद्धरणीयाले तीर्ध यॆडुत्तु पाद्यं कण्डरुळ वेणु मॆनु विण्णप्पं शेयु मुक्काल् मुक्काल् तिरुप्पडिकत्तिले शेर्तु वुद्धरणियै शुद्धजल त्तिले शोधित्तु, अघण्य पात्र त्तिल् निन्जुं वुद्धरणीयाले तीर्थ रैयॆडुत्तु तिरुक्कैगळ् विळक्कि अरुळ वेणुमॆनु विण्णप्पं शॆयु मुक्काल् मुक्काल् तिरुपडिकत्तिलेशेर्तु वुद्ध रणीयै शुद्धजल त्तिलॆ शोधित्तु, आचमन पात्रत्तिल् सिस्टं वुद्धरणिया लेतीर्थ 9 यॆडु त्तु आचमनं कण्डरुळ वेणुमॆनु विण्णप्पं शॆय्कु मुक्काल् मु क्काल् तिरुपडिक त्तिले शेरु उद्धरणियै शुद्धजलत्तिलॆ शोधित्तु, तिरुवॊत्तु वाडैशा त्ति शुरुळमुतुशोधित्तु (घनसारमॆज्गिर) श्लोकानु सन्धानत्तुड ने शुरुळमुतुकण्डरुळ प्पण्णि अघ्यपात्रत्तिल् निन्दं तीर्धत्तॆ यॆडु त्तुतिरुप्पव ळन्नू त्ति तीरुक्कैगळ् विळक्कि अरुळ वेणु मॆन्टु मुक्कालमुक्काल् तिरुपडि क त्तिलेशॆर्तु उद्धरणियै शुद्धजल त्तिलेशोधित्तु, आचमनपात्र त्तिल् निन्घं तीर्थ तै यॆडुत्तु आचमनं कण्डरुळप्पण्णि तिरुप्पडिकत्तिलेशेरु तिरुवॊत्तुवाडै शात्ति

कर्पूरनीराञ्जनं (लक्ष्मीचरणलाङ्के) इत्यादिळ्ळो कानुसन्धान त्तुड ने तिरुप्पावै मुदलान प्रबन्धंशा त्तितिरुवडिगळि ले तिरुत्तुराय्किऱुं पै सम्पत्तु तिरुवडिगळ् निलै शात्ति अरुळ वेणुं पर्यं’कासन त्तु क्कॆऱुन्द

रुळ वेणुमेन्लु विण्णप्पं शॆयु पाद्यपात्रन्तिल् निन्जं वुद्धरणीयाले तीर्थ त्तॆयॆडुत्तु श्रीनु तेन मःतिरुवडिगळ् विळक्कि अकुळ वॆणुमॆन्लु विण्णप्पं शॆयु मुक्काल् मुक्काल् तिरुपडिक न्तिलेशेर्तु वुद्धरणियै शुद्धजल त्तिलॆ शोधित्तु, अघ्य पात्र न्तिल् सिस्टं वुद्धरणीयालेतीर्थ डैयॆडुस्तू तिरुक्कै गळ् विळक्कि अरुळ वेणु मॆस्ट्रुविण्णप्पं शॆयुमुक्काल् मुक्काल् तिरुपडिक त्तिलॆशेर्तु वुद्ध रणीयै शुद्धजल त्तिलॆशोधीत्तु, आचमन पात्रत्तिलि निस्टं वुद्धरणियालॆ तीर्थ तै यॆडुत्तु आचमनुकण्डरुळ वेणु मॆरुविण्णप्पं शॆयु मुक्काल् मुक्कालि रुपडिक त्तितॆ शेर्तुवुद्धरणियैशुद्धजल त्ति लॆशोधित्तु, तिरुवॊत्तुन्नाडैशा त्तिशुरुळ मुकुतिरु त्तिकण्डरुळप्पणितिरुप्पवळम्मा त्तितिरुक्कैगळ् विळक्कि आचमनङ्कण्ड रुळ पण्णि तिरुवॊत्तुवाडैशा त्ति तिरुवडिगलेरु त्तुताय् कॊडुम्पै आचार्यक् तिरुक्कैगळालॆ सर्वोपचारङ्गश्रेयुं कण्डरुळ वॆणु मॆनु विण्णप्पं शॆ यु (उपचारापदेशेन) ऎ९गिर श्लोकानुसन्धानत्तुडने दण्डं समर्पित्तु अपराधक्षापणं पण्णिक्कॊण्डु (पन्न गाधीश पर्यङ्के रमाहस्तोपथान के) ऎ९गिरश्लोकङ्ग ळ्ळैयुं (अरव त्तमळियनोडुं) (उरकलुरकलॆ) निरपाशु रङ्ग ळैयुं अनुसन्धित्तु कोयिलाळ्वार् तिरुक्काप्पुडेर्तु तिरुमञ्जन त्ता ऱियै पानीय्यार्थ नग सन्निधियिलेस्थापित्तु (जितन्ते) ऎन्टुस्तोत्रानु सन्धा नत्तुड ने दण्डं समर्पित्तु अपराध पणं पणिक्कॊळ्ळ वुं. य्य र् तिरुवडिग शेशरणं श्रीश्रीनिवास महा गुरवेनमः.

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प्रपन्नानुष्ठानभास्करमु. ဥဿ धिक भागेन देह प्रक्षाळनं कृत्वा निमज्ज्याचम्य प्राणायाम त्रयं कृत्वा आसीनो भगवन्तन्ध्यायक् अस्यमृद्भागमादाय वाम पाणि तलॆत्रिथाकृत्य पृथक् पृथक् सम्प्रोक्ष्याभिमन्त्रि एकेन दिग्बन्धन म स्त्रमन्त्रेण कुर्यात् - अन्येन तीर्ध स्यपीठं इत रेण गात्रानु लेपनम्पा णीं प्रतिळ्योद काञ्जलिमा दायतीर्थ स्याम्यमुन्नि व्यभगवद्वाम पा दाङ्गुष्ठ विनिसृत गङ्गाजलं सङ्कलित पीठे आवाह्य मूलमन्त्रे णोद कमभिमन्त्र उदकाञ्जलि मादाय सप्तकृत्वोभिमन्त स्वमूर्धि’्न सिञ्चेत् त्रिः पञ्चकृत्व स्सप्तकृत्वोवा दक्षिणेन पाणिना जलमा दा याभि मन्त्य्र पीत्वाचम्यस्वात्मानं प्रोत्यतीर्थ निमग्नो भगवत्पा दारविन्द विन्य स्तशिरस्कॊ यावच्छक्ति मूलमन्त्रं जपित्वा उत्तीर्य शुक्ल वस्त्रध रोधृतो त्तरीय आचम्य ऊर्ध्वपुण्ड्रा तत्तन्मन्त्रेण धारयित्वा भगवन्त मनुसृत्य त त्तन्मन्त्रेण भगवत्पर्यन्ताभिधायिना मूल मन्त्रे णच जलम्पीत्वा चम्यप्रोक्ष्य परिषिच्य उदकाञ्जलिं भगवत्पादयोर्नि क्षिप्य प्राणानायम्य भगवन्तं ध्यात्वा अष्टोत्तरशतं मूलमन्त्रे 22

रा प्रपन्नानुष्ठानधास्करमु - ण आवृत्य परिक्रम्य नमस्कृत्य आधारशक्त्यादि पृधिव्यादि तर्पयित्वा श्रीवैकुण्ठादि पार्ष दान्तं तर्पयित्वा देवान् ऋषीक् पितॄक् भग वदात्मका ध्यात्वा सन्तर्प्य शुचे देशे वस्त्रं सम्पीड्य आचव्य आवाहित मूलमन्त्रेणात्मनि समाहृत्य यागभूमिं गच्छेत् - सु प्रक्षाळित पाणिपाद स्स्वाचान्तळ्ळुचौदेशेति मनोहरे निश्शब्दभुवं सं गृह्यतांशोषणादिभिर्विशोध्य गुरु परम्परया परमगुरुं भगवन्त मुपग म्य तमेवप्राप्यत्वेन प्रापक त्वेन अनिष्ट निवारक त्वेनयथावस्थिति स्वरूप रूपगुणविछूण लीलोपकरण विस्तरमनुसन्धाय तमेवशरण मुपगच्छे दखिलेत्यादिना एवं शरण मुपगम्य तत्प्र सादोप बृंहितीमनोवृत्ति स्तमेव भगवन्तं सर्वेश्व रेश्वरं आत्मानं स्वामित्वे नानु सन्धाय अत्यर्थ प्रिय विशदतर विशदतम प्रत्यक्ष रूपानु सन्धानेन न्याय न्नासीत तत स्तदनुभव जनितातिमात्र प्रीतिकारितया पूर्ण कैङ्कर्यरूप पूजामार भेत स्वनियाम्यस्वरूपस्थितिप्रवृत्ति शेष तैक र सेन अ सेन आत्म ना स्वकीयैश्च देहेन्द्रियान्तःकरणैः स्वकीय कल्याणतमद्रव्यमया नौ परिचारिक सांस्पर्शि काभ्यवहारिकादि समस्तभोगानति प्रभूतानति समग्रा

प्रपन्नानुष्ठानभास्करमु. अत्यन्त भक्तिकृतानखिल परिजन परिच्छदान्विताय स्वस्थै स्वप्रीतये स्वत एव प्रतिपादयितु मुपक्रमत इत्यनुसन्धाय स्वदेह पञ्चोप निषन्म स्त्री९ संहार क्रमेणा न्यस्य प्राणायामेनै केन दक्षिणेन पाणिना नाभिदेशे मूलमन्त्रन्न्यस्य मन्त्रोद्भूत चण्ड वाय्वप्यायित नाभि देशेष्ठं वायुना शरीरमन्तर्बहिश्च सर्वं तत्वक्रमेण विशोष्य पुनरपि प्राणायामेनै केन हृदेश मूलमन्त्रन्न्यस्य मन्त्रोद्भूतचण्डान्नि ज्वालो पबृंहित ’ जठ राग्निना दण्ड त त्तत्समष्टि प्रलीन सर्वतत्व सर्व किब्बिष सर्वाज्ञानत्वासनो भूत्वा भगवद्दक्षिण पादाङ्गुष्ठ मूलमं त्रेण स्वात्मानं प्रवेशयेत् - अपरेण प्राणायामेन भगवत्प्रसादेन भगवत्किङ्करता योग्यता मापाद्य तसादादाय तद्वार पादां गुष्ठादयु तन्मू लमन्त्रे णात्मानं विन्यस्य देव वाम पादाङ्गुष्ठ नख शीतांशु मण्डलाग्नि र्ग ळ व्यामृत रसैरात्मानं अभिषिव्य भगवत्प्रसा डेन तदमृतमयं सर्वकैङ्कर्य मनोहरं सर्वकैङ्कर्य योग्यं शरी रंलब्ध्वा तस्मिक् शरी रे पञ्चोपनिषन्मन्त्रान् सृष्टिक्रमेण न्यसेत्.

प्रपन्नानुष्ठानभास्करमु. 2 ॐ षान्नमः पराय परमेष्ठ्यात्म नेननु इति मूर्ध्नि स्पृ ‘शेत् ओयां ननुः पराय पुरुषात्म नेनमः इति नासाग्रे ॐ राम् नमः सराय विश्वात्मनेनम इतिहृदयॆ ॐ वां नमः पराय निशृ त्यात्मने नम इति गुह्ये ॐ लां नमः पराय सर्वात्मनेननु इति पादयोः न्यासः तत्तच्छक्तिमय मुद्भूतं देहं ध्यायेत् पुन रपि प्राणायामै केस भगव द्वार पादाङ्गुष्ठ विसृतामृत धार यात्थानमभिषिच्य कृत लाञ्छनो धृतोर्ध्वपुण्ड्रो भगवद्यागनूर भेत भगवानेव सर्वं कारयतीति पूर्वपद्ध्यात्वा हृद्यागं कृत्वा सम्भारान् सम्भृत्य आत्मनोवाम पार्श्वे जलकुम्भेतो यमुत्पूर्य गन्ध पुष्पयुतं कृत्वा सप्तकृत्वोभि मन्त्र्य विशोष्य दर्यादिव्या मृततोय मुत्पाद्य अस्त्रमन्त्रेण रक्षां कृत्वा सुरभि मुद्राम्प्रद र्श्य अन्यानि पूजा द्रव्याणि दक्षिण पार्श्वनि धाय आत्मनः पुरशःस्वा स्त्रील्लै क्रमेणाग्नॆ यादि कोणेषु, अघ्यपाद्याच मनीय स्नानीयपा त्राणि निधायमं त्रेण प्रक्षाळ्य शोषणादि नापात्राणि विशोध्य संस्कृत तोयेन तानिच पूरयित्वा अर्घ्यपात्रे गन्धपुष्पा क्षतकु शादीनि निक्षि

प्रपन्नानु स्थानभास्करमु. पेत्, दूर्वां विष्णु पत्रं श्यामाकं पद्मं पाद्य पात्रे, एलालवङ्गपु ष्पाण्याचमनीयॆ सिद्धार्ध कादीनि स्नानीयॆ, अन्यस्मि पात्रेसर्वार्धतोयं सङ्कल्प्य, ततोर्घ्यजलं पाणिना स्पृष्ट्वा मूलमन्त्रेणाभि मन्त्र; ॐनमो भगवते अर्घ्यं परिकल्पयामीत्यर्थम्यं परिकल्पयेत् , एवम्पा द्यं परिकल्पयामिती पाद्यं आचमनीयं परिकल्पयामी- त्याचमनीयं, स्नानीयं परिकल्पयामितिस्नानीयंशुद्धोदकं परिकल्पयामीति शुद्धोदकं ततोर्घ ्यजलं अन्येन पात्रेणा दाययागभूमिं सर्वाणियाग द्रव्याणि आत्मानञ्च प्रोक्ष्य आसनं परिकल्पयेत् . ॐ आधारशक्यैनमः, ॐमूलप्रकृत्यैनमः, ॐअखिलजगदा धारकूर्म रूपिणे नारायणायनमः, ॐ भगवते अनन्ताय नाग राजायनमः, ॐ भूम्यैनमः, यधासमानं उपर्युपरि ध्यात्वा

प्रपन्नानुष्ठानभास्करमुँ लोकं प्रणम्य णव्य ॐ वैकुण्ठाय दिव्यलोकायनमु इतिदिव्य प्रणम्य श्रीवै कुण्ठा यदिव्यजन पदायनम्मति दिव्यजनपदं प्रणम्य ॐ श्रीनैकुं रायदिव्य नग रायनम इति दिव्यनगरं प्रणम्य ॐ श्रीवैकुण्ठयदि व्य विमानायनम इति दिव्यविमानं प्रणम्य ॐ आनन्दरूपमण्ट परत्ना यनम इति मण्टपरत्नं प्रणम्य ॐ अनन्तायनम इत्यास्तरणंस्र णम्यतस्मैन्नु परिध र्मायनम इत्याग्ने यादिपदं विनस्यज्ञानायनम इत्ति निरृत्यां वैराग्यायनमु इतिवायव्यां ऐश्वर्यायनम इतीशा न्यां अध र्मायनम इति प्राच्यां अवैराग्यायनम इति प्रतीच्यां अ वैश्वर्यायननु इत्युत्तरी स्याम्पभिः परिच्छिन्नतनु पीठभूतंसदात्म कं अनन्तं विन्यस्य पश्चात् सर्व सर्वकरोम्म खविभुमनन्तं ॐ अनन्ता यनम इतिविन्यस्य तस्मिक् उपरिपद्मायनम इतिपद्मं विन्यस्य तत्पूर्वं विमलायैनम इतिविमलां चामलहस्तां विन्यस्यतत आरभ्य प्रादक्षिण्ये

प्रपन्नानुष्ठानभास्करमु. नेशानान्तुसाग्श्वॆषु उत्कर्षण्यैनमः, ॐज्ञानायै नमः ॐक्रियायै नमः, ॐ योगायैनमः, ॐ प्रह्व्येनमः ॐ सत्यायैनमः, ॐ ईशाना यैनमः, इति सप्त शक्तयश्चामर हस्ताविन्यस्य - ॐ अनुग्रहायैनमः. इतियोग पीठंविन्यस्य ओ जगत्प्रकृतयॆयोग पीठायै नमः, इतियोगपीठं विन्यस्य ॐदि व्ययोगपीठ पर्यङ्कायनमः, इतिदिव्य योगपीठ पर्यङ्कं विन्यस्य तस्मिन्ननन्तं नागराजं सहप्रणशोभितं अ नन्ताय नाग राजायनम इति विन्यस्य सर्वाण्याधार शक्त्यादीनि पीठत त्वानि प्रत्येकं गन्धपुष्पधूपै रभ्यर्च्य सर्वपरिवा राणां त त्तस्थानॆ पद्मासनं सङ्कल्प्य—अनन्त गरुड विष्वक्से ना नांस पीठकं पद्मंविन्य स्यपश्चिमोत्तर दिग्भागॆ अस्मद्गुरुभ्योनम इति गुरूक् गन्धपुष्पधूप दीपै स्सम्पूज्य प्रणम्यानुज्ञाप्य भगवद्याङ्ग मारभेत, कल्पिते नागभो 7 समासेनं भगवन्तं नारायणं पुण्डरीकाय तेक्षणं किरीटमकुट के

प्रपन्नानु स्दानभास्करमु. यूरहार कटकादि सर्वभूषणे र्भूषितं कुञ्चित दक्षिण पादं, प्र सारित वामपादञ्जानु विन्यस्त प्रसारित दक्षिणभुजं नागभोगे विन्य स्तवाम भुजं ऊर्ध्वभुज द्वयेन शङ्खचक्रधरं सर्वेषां सृष्टिस्थितिलय हेतुभूतं अञ्जनाभं. विराजमानं चका सतमुदग्रप्रबुद्ध स्फुरद पूर्वाचिन्त्य परमसत्व पञ्च शक्तिमयं पञ्चोपनिषद्भिः ध्यात्वा राध नाभि मुखोभ वेति—प्रार्थ्यमूलमं तेणदण्डवत्प्रण म्योस्धाय स्वागतं निवेद्ययाव दारा धन समाप्तिसान्निध्ययाचनङ्कु र्यात् अन्यत्रस्वाभिनुते देशे पूजाबे डेवमाह्वानम् । मन्त्रयोग समाह्वा नम् । करपुप्पो पदर्शनं 1 बिम्बोप वेशनं चैव । योगविग्रह चिन्तनं प्रणामञ्च समुत्थानं स्वागतं पुष्प मेवच । सान्निध्ययाचनं चेति त त्राह्वानस्य सब्स्क्रिया ॥ तशोभगवन्तं प्रणम्य दक्षिणतः ॐश्रीम्

प्रपन्नान स्थानभास्करमु. 03 श्रीयैनमःज्ञतिश्रि यमा वाह्यप्रणम्यवामतः भूभूम्यैनम इति भूमिन्त त्रै वनीं नीळायैनम इतिनीळां किरीटायमकुटाधिपतयेनमण तिउपरिभगवतःपश्चिम पार्श्वेचतुर्भाहुञ्चतुर्वक्त्रङ्कृत्वाअञ्जलिपुटं मूर्थि ्नभगवत्किरीटं धारयन्तं किरीटाख्यं दिव्यपुरुषं प्रणम्यकिरीट मालायै आपीडात्मकं त त्रैव प्रणम्य ॐदक्षिणकुण्डलाय मक रात्म ने समइति दक्षिणकुण्डलं दक्षिणतः प्रणम्य ॐ नामकुण्डलाय मक रात्म नेनम इति वामकुण्डलं वामतः प्रणम्य ॐ तुलस्यैनम इति तुलसीम्पु रतः प्रणव्य ॐ श्रीवत्सायनमइति श्रीनिवासायनमइति श्रीवत्सं पुरतः प्रणम्य ॐ हाराय सर्वाभरणाधिपतयेनम इति हा रात्म नेनम इति हारात्मानं पुरतः प्रणम्य ॐ श्रीकौस्तुभाय सर्वरत्नाधि पतयेनम इदि श्रीकौस्तुभं प्रणम्य ॐ काञ्ची गुणोज्वलाय ताम्ब रायनमइतिपु

OLY प्रपन्नानुष्टान भास्करमु. रतः प्रणम्य ॐ सर्वेभ्यो भगवत् भूषणेभ्योनमु इतिसर्व भूषणा निपुरतः प्रणम्य ॐ सुदर्शनाय हेति राजायनम इति सुदर्शनं र क्तव र्णं र क्त नेत्रं चतुर्भुजं कृताञ्जलिपुटं भगवन्तनू लोकयन्तन्दर्श नानन्द बृंहित मूर्ध्नि भगवश्चक्रं धारयन्तं दक्षिणतः प्रण म्य ॐ नन्द काय खड्गाधि पतये नम इति नन्द कात्मानं शिरसि भाग वज्झड्गं धारयन्तं तत्रैव प्रणम्य ॐ पद्माय ॐ य नम इति पद्मं प्रणम्य ॐ पाञ्चजन्याय नम इति शङ्खाधि पतयॆनम इति शङ्खा ल्मानंसित वर्ण न्द्विभुजङ्कृताञ्जलिपुटं शिरसिभगवच्छङ्खन्धारयन्तमु त्त रतःप्रणम्यॐका मोदक्यैनम इतिग दात्मानन्त लैव प्रणम्य सर्वेभ्यो भगव दायु धेभ्योनम इतिपुरतः प्रणम्यॐस र्वेभ्यो भगवत्पा दारविन्द सं वाहिनीभ्योनम इति दिव्यपदारविन्दसं वाहिसमन्ततः प्रणम्य ॐ

तं

प्रपन्नानुष्ठानभास्करमु. NEX अनं ताय नाग राजायनम इति पृष्ठतोनन्त नाग राजं प्रणम्य भगवं चतुर्भुजं जं हलमुसल धरं कृताञ्जलिपुटं फणामणि सहस्रमण्ण्णि तो त्तचूङ्गं भगवद्दर्शनानन्द बृंहित सर्वावयवं प्रणम्य सर्वे भ्यो भगवत्परिज नेभ्योनम इति अनुक्तानन्त परिजनान् प्रणम्य ॐभगव त्पादु काभ्यान्नम इति भगवत्पादु के पुरतः प्रणम्य ॐ सर्वेभ्योभग वत्परि च्छ देभ्योनम इति सर्वपरिच्छदाक् दाक् समन्ततः प्रणम्य ॐ वैनते यायनम इति अग्रतो वैनतेयमासीनं कृत्वाकृताञ्जलि पुटं ध्या त्वा स्रणम्य ॐनमो भगवते विष्वक्सेनायति भगवतः प्रागुत्तरपा र्श्वॆ दक्षिणाभिमुखम्भगवन्तंविद्व क्सेनमासीनं चतुर्भुजं शङ्ख चक्रधरं कृताञ्जलिपुटन्नील मेघनिभन्ध्यात्वा प्रणव्य ॐहंहरिवक्त्रयनमः ॐ कं, कालप्रकृतिसञ्ज्ञ कायनमः ॐगं, गजाननायनमः ॐजं, जयत्सेना

प्रपन्नानुष्ठानभास्करमु.

यनमःॐस र्वेभ्योभगवद्विष्वक्सेन परिज नेभ्यो नम इतिविष्वक्सेनपरिजना प्रणम्य ॐचरणाय द्वार पालायनमः ॐ प्रचण्डाय द्वारपालाय समतिति पूर्वद्वार पार्श्वयोः प्रणम्य भद्राय द्वार पालाय नमॐ सुभद्राय द्वार पालायनमः इतिदक्षिणद्वार पार्श्वयोः प्रणम्य ॐ जयाय द्वार पालायननुः ॐ विजयाय द्वारपालायनमः इतिस श्चिमद्वार पार्श्वयोः प्रणम्य ॐ धात्रे द्वारपालायनमः विधा त्रे द्वार पालायनमः इति उत्तर द्वार पार्श्वयोः प्रणम्यपते द्वा र पालास्सर्वे शङ्खचक्र गदाधराः आज्ञा मुद्राध राः ध्यातव्याः सर्वेभ्यो भगवद्ध्वार पालेभ्योनम इति सर्वद्वारेषु सर्वद्वार पाला प्रणम्य ॐ कुमुदाय गणाधिपतये सवाहन परिवार प्रहरणाय नम इति पूर्वस्यां दिशिपरिषदां वरङ्कुमुदं प्रणम्यकुमु दायग णाधिपतये सवाहन परिवार सप्रहरणायनमः इत्याग्नेयाङ्कुमु दा

प्रपन्नानुष्ठानभास्करमु. OL2 क्षिम्प्रणम्य पुण्डरीकाय गणाधिपतयॆसवाहनपरिवा रायसप्रहरणा यनमइतिदक्षिणस्याम्पुण्डरीकं प्रणव्यॐवामनायगणाधि पतयेँसवा हनपरिवारसप्रहरणाय नैऋ हन परिवार सप्रहरणायनमःइतिनै ऋ त्यांवामनं प्रणम्य ॐ शङ्कु कर्णायगणाधिपतयॆसवाहन परिवार सप्रहरणायनम इतिपश्चिमस्यां शङ्कुकर्णम्प्रणम्यसर्व नेत्राय सवाहन परिवार सप्रहरणायनमु इति वायव्यां सर्वनेत्रं प्रणम्यसु मुखाय गणाधिपतयॆसवाहन परि वारायसप्र हरणायनमइति उदीच्यांसुमुखं प्रणम्य सुप्रतिष्ठि ताय गणाधि पतयॆ सवाहनपरिवार सप्रहरणायनम इती शान्यांसुप्रति ष्ठितं प्रणम्य ॐ सर्वेभ्यो भगवत्परिष देभ्यो नम इति सर्वस्माद्बहि रन्यत्रवासः पूजाया मावाहन स्थानानि परमव्यो मक्षी रार्ण वादित्य

2E0

प्रपन्नान स्थान भास्करमु . मण्डलहृदयानि मधुराद्वारका गोकुलायोध्यादीनि दिव्यावतारस्था नानि पौराणिकादीनि श्रीरङ्गा दीनि यधारुचि एवं भगवन्तं नारायणं देवी भूषणायुध परिजनपरिच्छद द्वार पाल परिष बै सेसेव्यमानं स्वाधीन त्रिविध चेत ना चेतन स्वरूपस्थिति प्रवृत्ति भेद श्लेशकर्माद्य शेष दोषा सं स्पृष्टं स्वाभाविकान वधिकातीशय ज्ञानबलैश्वर्य वीग्य शक्ति तेजः प्रभृत्य सङ्ख्येय कल्याणगुणोघ महार्ण वन्ध्यात्वा प्रणम्य मूलमन्त्रेण स्वा त्मानं देवाय निवेद्यप्रणम्यानुज्ञा प्यभगवत्पूजामार भेत. पात्रेण पूर्वस्थापिताघ्यक् पात्रा दघ्यं जलमादाय पाणि भ्यां मुखसम मुद्धृत्य भगवन्मन्त्रपूजां प्रति गृह्लि ष्वेति चिन्त यक् भगवन्मुखे दर्शयित्वा भगवद्द क्षिणहस्ते किञ्चित्प्रदाय प्रतिग्रह पात्रे.क्षि पेत् ——हस्ता प्रजाळ्य पादयोः पुष्पाणि दत्वा पाद्य

प्रपन्नानुष्ठानभास्करमु. OLF मादाय पादयोःकिञ्चिद्दत्वामनसा पादौ प्रळयि त्वा प्रतिग्रहपा त्रे& पेत् वस्ते णसम्मृज्य गन्धपुष्पाणिदत्वा आचमनीय पात्रादा चमनीय नूदाय भगवद्द क्षिणहस्त किञ्चित्प्र दाय आचमनीयं प्रति ग्रहपात्रे आचमनाय दापयेत् ततो गन्ध पुष्प धूप दीपा चमन मुखवासताम्बूलादि निवेद सङ्कृत्वा प्रणम्य आत्मानमात्मीयञ्च सर्वं भगवन्नित्य किङ्करत्वाय स्वीकुडु इति भगवते ततो भगवतः स्नानार्थ मासनमानीय गन्धादिभिरभ्यर्च्य प्रणम्यानुज्ञास्य पादुके प्रदाय तत्रोपनिष्टे माल्य भूषण वस्त्रा ण्यपदीय विष्वक्से नायदत्वा स्नान शाटिकाम्प्रदाय पाद्यमाचमनं दन्त काष्ठ जीह्वानि श्लेखन गण्डूष मुख प्रक्षाळनादर्शालोकन हस्तप्रक्षाळन मुखवास ताम्बूल तैलाभ्यङ्गो. द्वर्तामलकतोयकं कतप्लोत देहशोधन शाटिका प्रदान हरिद्रा लेपन

020

प्रपन्नानुष्ठानभास्करमु. देहप्रक्षाळन वस्त्रा त्तरीय यज्ञोषवीत प्रधान पाठ्याचमन पवित्रा र्घ्यदान गन्धपुष्प धूपदीपाचमन नृत्तगीत वाद्यादि सर्वमङ्गळयु काभिषेक प्रदान नीराजनाचमन देहशोधनस्लोत वस्त्रा त्तरीय यज्ञो’स वीताचमनानि दत्वा ततोलङ्का रासनमभ्यर्च्य प्रणम्यानुज्ञाप्य पादु केप्रदाय तत्रोपविष्टे पूर्ववत् स्नानीय मघण्यं अघ्यपाद्याच मनीयानिमन्त्रेण कल्पयित्वा अस्यु पाद्याचमनीयानि दत्वा समस्त परिवाराणां स्नानवस्त्रादि भूषणान्तं दत्वा गन्धादी देवानन्त रं दानालङ्कार अञ्ज नोर्ध्वपुण्ड्रादर्श धूपदीपाचमन ध्वजछत्रचा मरवाहन शङ्खचिह्न काहळ भेर्यादि सकल नृत्तगीत वाद्यादिभिरभ्य र्च्य मूलमन्त्रेण पुष्पं प्रदाय प्रत्यक्षरं पुष्पं प्रदाय द्वाद शाक्ष रेण विष्णु गायत्र्या पञ्चोपनिषदैः पुरुषसू कैः अनै ्यश्च भगव

प्रपन्नानु स्थानभास्करमु. न्मन्त्रैः भक्ति श्वेत पुष्पं प्रदाय देव्यादि दिव्यपरिष दान्तन्त तन्मं त्रैः पुष्पन्द त्वा प्रणम्य प्रतिदिशं प्रणाम पूर्वकं भगवत् पुष्पां जलिन्दत्वा पुरतः प्रणम्य श्रुतिसुखैः स्त्रोत्रैः स्तुत्वा आत्मानं नित्य किङ्करतया निवेद्य त धैव ध्यात्वा यधाशक्ति मूलमन्त्रं जपित्वा सर्व भोगपूरणीम्मात्रां दत्वा मुखवास ताम्बूलं प्रदायाघ्यन्द त्वा भोज्यासन मभ्यर्च्य प्रणम्यानुज्ञाप्य सादु प्रदाय तत्रोप विष्टेपाद्या चमनीया र्हणानि दत्वा गुशमाक्षिकं सर्पि दधिक्षीरञ्चेति पात्रेनिकि,प्य विशोध्य अघ्यजलैन सम्प्रोक्ष्य मधुपर्कं अवनतशिराह पो९त्फुल्ल नयनो हृष्टमनाभूत्वा प्रदायाचमनीयं दद्यात् य त्किञ्चिद्रव्यं भगव तेदीयते तत्सर्वं शोषणादिभि र्विशोध्य अर्घ्य जलॆन सम्प्रोक्ष्य दद्यात् ततश्चगां स्वर्ण रत्नादिकञ्च यधाशक्ति दद्यात्

प्रपन्नानुष्ठानभास्करमु. ततस्संस्कृतान्ननूज्याड्यं दधिक्षीर मधूनिच फलमूल व्यजनानि मो दकांश्चान्यानि लो केप्रियतमानि आत्मन श्चेष्टानि शास्त्रानिरुद्धानि सम्पा द्यशोषणादिभि र्विशोध्य अर्घ्यजलॆन सम्प्रोक्ष्य अस्त्र मन्त्रेण रं कृ त्वा सुरभिमुद्राम्प्रदर्श प्रणव पूर्वकं हनिग्नि वेदयेत् - अतिप्रभू तमतिसमग्रमिति प्रियमत्यन्त भक्ति कृतमिदं स्वीकुरुर्विति प्रणाम पू र्वकं अत्यन्त साध्व सविनयावनतो भूत्वा निवेदयेत् ततश्चानुपा नतप्रवणेप्रदाय हस्तप्रक्षाळनाचमन हस्तसम्मार्जन मुखवासतां बूलाचीनि दत्वा प्रणम्य पुनर्मन्त्रासनु कूर्चेन मार्जयित्वा भ्य र्च्यानुज्ञ्यापादु ?प्रदायत पविष्टे माल्यादिक मपोह्य विष्वक्से नायदत्वा पाद्याचमन गन्धपुष्प धूपदीपाचमनापूप फलानिद त्वा لدو

प्रपन्नानुष्ठानभास्करमु. आचमन मुखवास लाम्बूलनृत्तगीत वाद्यादिभिरभ्यर्च्यदण्डवत्प्रणम्य पर्यङ्कासनमभ्यर्च्य अनुज्ञाप्यपादु केप्रदायत त्रोपनिष्टे पाद्याचन ने दत्त्वानूल्यभूषणवस्त्रा व्यसनीयविष्वक्से नायड त्वागन्धपुष्पमुख वासताम्बूलादिभिरभ्यर्च्य श्रुतिसुखैस्तोत्रैषूयस्व नियाम्यस्वरू पस्थितिस्व शेष तैकर सेनल नेनात्म नास्वकीयैश्च देहेन्द्रियान्तःकरणैःस्वती यैःकल्याण तमद्रव्यमया कापचारिक सांस्पर्शिकाभ्यवहारिकादि समस्त भोगानतिसमग्रानतिप्रियतमानत्यन्तभक्तिकृतानखिल परिजन परिच्छदान्वि स्व प्रीतये स्वयमीवप्रतिपादि तानित्यनु सन्धायभगवन्त मनु ताय ज्ञाप्य भगवन्नि वेदितंहवि श्शेषंविष्व क्सेनायकिञ्चिदुद्धृत्य निधायान्यत्स र्वंस्वाचार्य प्रमुखेभ्योनैष्ण वेभ्योदत्वा भगवद्यागाम शिशिजलादि

०२४

भास्करमु. द्रव्यैः विष्वक्सेनमभ्बर्च्य पूर्वोद्दृतं हविश्चदत्वा तदर्चनञ्च परि समाप्यभागवन्तमष्टाङ्गेसे प्रणामेनप्रणम्य शरणमुपगच्छेत् “मनो बुद्ध्यभिमा नेनसहन्यव्यध राकलॆ” “कूर्मवच्चतुकः पादा सत्प्रव पञ्चमं” “ प्रदक्षिणसमेतेन ह्येवं रूपेणसर्वदा” अष्टाङ्ग रू पेण समस्कृत्वा ह्युपविश्याग्रतोगुरोः इश्यकोष्टाङ्ग प्रणामश्शरणा गतिप्रकारश्च पूर्वोक्तः ततोघ्य जलमादाय भगवन्त मनुज्ञाप्य पूजांसमापयेत् इति श्रीभगवद्रामानुजविरचिताराधन क्रमस्समाप्तः श्रीम तेरामानुजायनमः,

प्रपन्नानु स्थानभास्करमु. ब्रह्मण्डपुराणे उ त्तरभा गॆअशीतित मेथ्यायॆतान्ध्रपर्णि माहात्म्ये विष्णोरंशांश सञ्छतो वेद वेदान्त तत्ववित् स्तोत्रं वेदमयङ्कर्तुन्त त्तद्रामिड भाषया जनिष्यति सतांश्रेष्ठा लोकानां हितकाम्यया” चेतनोज्जीव नार्धमु श्रीविष्णुयं शांशसम्भूतुलै वेद वेदान्त तत्व विधुलगु महात्मुलु द्राविडभाषयन्दु वेदमयमुलगु स्तोत्रमुलरचि यिन्तुरनि ब्रंह्माण्डपुराणोत्तर भागमुन तान्रुपर्णि महत्म्यमुनन्दु जॆप्पम्बडियॆ. वशिष्ठः_“एवमभ्यर्च देवेशं पुष्पमालां समस्य९ चदिव्यै. नी राञ्जनं कृत्वा स्तुत्वास्तुति भिरेवच ” “मङ्गळाशासनं कृत्वाकर्मशे षंस मापयेत् हरेर् नै वेद्य शेषेण पञ्चयज्ञाक् समापयेत्’ एवं करुमशक्तेन वाधूल दाशरधि देशिकै स्सङ्ग्रहीत श्लोकत्रयरीतिर्द ष्टव्या. इट्लु देव देवुनि यर्चिञ्चि पुष्पमाल समर्पिञ्चि नीराञ्जनमु चेसिनु तिञ्चि मङ्गळाशासनमु चेसिकर्म शेषमु समाप्ति चेयदगु. श्रीहरिकिनि वेदिं चिन शेषमु चे पञ्चयज्ञमुलु चेयवलयुननिवशिष्ट वचनमु——इट्लुभगव दाराधनक्रममु समाप्तमु.

पञ्च-महा-यज्ञ-विधानमु

याज्ञवल्क्यः “एवं सम्पूज्य देवेशं क्षणं ध्यात्वानि राजनं पञ्चमेतु तथाभागे सम्पि भागोयधार्हतः ! पितृदेवमनु ष्याणां कीटानाञ्चोपदृश्यते” अश्वमेदिके “पञ्चयज्ञाक् परित्यज्ययो भुं कॆहिद्वि जाधमः, सभ वॆदिरिन राहश्च स्वानयोनिषुजायते” इट्लुदे वदेवुनि पूजिञ्चि क्षणमु ध्यानिञ्चि नीराञ्जनमु चेसि यधाहमुगानै दुविधमुलुगा भागिञ्चि पितृ देवमनुष्य कीटादुलको सङ्गवलयु. पञ्चय ज्ञमुल परित्यजिञ्चि भुजिञ्चिन द्विजाधमुडु वराहश्वा नयोनुलयन्दु जनिञ्चुननि अश्वमेधमन्दु जॆप्पम्बडियॆ-

वैश्वदेवम्

“वैश्वदेवाकृतं पापम्बिकु रॆकोव्यपोहिति सबित णाकृत पापं वैश्व देनॊव्यपोहति”

ततःवैश्वदेवानुष्टाना पेक्षयाय तॆर्चिता दाननु धिकं वैश्व देवाकरणमपि न प्रत्यवायापाडकमितिगम्य तॆ.

श्री-पाद-तीर्थ-स्वीकारमु

महाभार तॆ—“वैष्णवासान्तु योमर्त योमर्त्यः पिबेत् पादोदकंस दा,क्षयरोगा दिकुष्टन्तो सद्योनश्यति भारत” ओभारता ! मनुष्युँडुभाग वतश्रीपाद तीर्थमु सदापानमुचेसॆ नेनि कुष्ठुक्षयादि रोगमुलु तक्षणमे नशिञ्चुननि भारतमुनन्दु चॆप्पबडियॆ. पराशरः “तिस्त्रःकोट्यकोटीच तीरा९निभुवनत्रयॆ वैष्णवाङ्घि जलात्पण्यात् कोटिभागेननो समः” “एत्त त्सम स्तपापानां प्रायश्चि तग्मनीषिभिः निर्नीतं भगवत् भक्तपादोदक निषेवणं” भुवनत्रयमुलन्दुगल मूडुन्नर कोटि तीर्धमुलु पावनमगु भागवत श्रीपादतीर्धपुकोटि भागमुतो सममु कादनियु यी सकलपाप प्रायश्चित्तमुगा बुद्धि मन्तुँडु भागवत श्रीपादतीर्धनि षेवणमु चेयवल युननि पराशरुल चेँजॆप्पँबडियॆ “तत्पादाम्ब तुलन्तीद९न्त दुश्चिष्टं सुपावनं” भागवत श्रीपादतीर्थमुनकु समानमुलेदु वारियुश्छिष्टमुमि गुल पावनमु. विष्वक्सेन संहितायां —“मण्डलं पुरतः कृत्वात दू.्वेत्वासनं न्यशेत्त स्योपरिन्य शेत्पात्रं तस्य पुष्पे समर्चयेत्” “आगतं वैष्णवं साक्षा द्विन्लु मि त्यॆवचिन्तयेत्” “प्रणीपत्यय धान्या.. यं प्रार्धयॆच्छीपदद्वयम् । तत्कृपादत्तचरणेमूर्धि ्नफालेदृशो ह्यदि” “विन्य सेदात्रि पूर्वन्तु ळयेत् गन्दवारिणा प्रधमन्दक्षिणं पादं ततो वामंयधाविधि” “गौतवस्त्रेण संशोध्य पूर्ववत् स्वा X तेस्य सेत्” “ताम्बूलाद्यु पहारंश्चनि धायपुर तोन मेत् । तदाज्ञां पुरतस्कृत यातीर्धं पि भीत्सुधी!” तन कॆदुरस्थलमुमण्डला कारमुगा चे सितदुपरि यासनमु नेर्परचि दानिपै पात्रमुनुञ्चि वुष्पमुलतो पूजिञ्चि वेञ्चेसिन वैष्णवुनि साद्विष्णुवुगा बाविञ्चि यधा विधिगा दण्डमु सम र्पिञ्चि मङ्गळकरमगु वारिपाद द्वयमुल प्रार्थिञ्चि वारुकृप चेनॊसगिन पादमुल शिरस्सुन फालमुन नेत्रमुल हृदयमुन धरिञ्चि पीठमुपै नुञ्चि सुगन्ध जलमुचे मॊदट कुडि पादमुनु पिदप नॆडनु पादमुनु

Funding: Tattva Heritage Foundation, Kolkata. Digitization eGangotri. प्रस्थानभास्करमु. 022 यधाविधिगा शोधिञ्चि धौत वस्त्रमु चॆ तुडिचि पूर्वमुवलॆ स्वाङ्गमु लधरिञ्चि ताम्बूलाद्युप हारमुल नॆदुट नुञ्चि दण्डमु समर्पिञ्चि वारि याज्ञ चॆ मुम्मारु तीर्थमु पुच्चुकॊनवलयुनु “रुक्मेचरजतेचैव ताम्र चैवाधवृण्मये ! नकांस्येषौळ येत्पादौ कदाचिदपि वैनरः । वस्त्रं तुद्विगुणीकृत्यपाशौ पाणिञ्च विन्यसॆत् तक्रतीर्थं प्रतिष्ठाप्य त्रिपि बेत्, बिन्दुवजनं” पादमुल रुक्मरजत ताम्रमृत्पा त्रमुलचॆ ळनमु चेयवलयुगानि कांस्यपात्रमुलचे नॊका नॊकप्पुडुनु शोधिञ्चतगदु. वस्त्रमु द्विगुणमुगा मडिचि यन्दु पात्रमुनुञ्चि तीर मुनु प्रतिष्टिञ्चि स्वीकरिञ्चवलयु.

भोजन-विधिः

I वसिष्ठः — प्रक्षाळ्य पादावाचम्य शुचिमा९ नीसमाहितः बन्धु भीः पुत्रभृत्याद्यैस्वयम्भुञ्जीतसादरः । उपविश्यास नेरम्यै प्राग्वा प्रत्युङुभोपिवा ” पादमुल शोधिञ्चि याचमनमुचेसि शुचियै मौनियै समाहितुडै बन्दुपुत्र भृत्यादुलतो कूडा तूर्पुमुखमुगानैनप श्चिममुखमुगानैन कूर्चुण्डि यादरमुतो भुजिम्पवलयु. मनुः—“आयुष्यः प्रान् मुखो भुङ्कै । यशस्यदक्षिणा मुखः . श्रियं प्रत्यण् मुखोभुङ्क्ते मृतम्भुक्तिह्युदन् मुखः” “पादा ग्रॆणछु वं स्पृष्ट्वा । पात्रं सव्येन पाणिना । मण्डलं चतुरश्रञ्च विन्यसे त् भोजनं शुभं” “स्वर्णं वारजतं वापिपन९ंवा कांस्यमेववा। चतु षष्टिपलञ्चैव । कांस्यम्मुख्यप्रमाणतःतददेनापि कर्तव्यन्ततो हीनन्तु वर्ण येत् “तूर्पुमुखमुगा भुजिञ्चॆनेनि आयुर्वृद्धि दक्षिणमुखमु गाय शोवृद्धि पडमटि मुखमुगा अयिश्वर्यवृद्धि युत्तरमुखमुगा मृत्युवुक लुगुनु. चतुरश्रमुगा मण्डलमु नेर्परचियन्दुञ्चु भोजनमु शुभम गुनु. स्वर्ण रजत पात्रमुननै ननुपर्ण मन्दैननु यरुवदि नालुगुपलमुलु लेक तदरपुयॆत्तुगल कांस्य पात्र मन्दैननु भुजिञ्चदगु सन्तकुतक्कुव यॆत्तुगलदि त्याज्यमु. [ 22 ]

520 प्रपन्नानुष्ठानभास्करमु ’ 1 “विष्णुव्रातङ्कु छुञ्जीय्यात् तीर्थप्राशन पूर्वकम् । सम्प्रोक्ष्यपरि षच्यापः पीत्वा हॆूमं समाचरेत् " अमृतोपस्तरणमसि त्यपःप्रा श्यविचक्षणः । प्राणेध्यो जुहुयादन्नं पश्चादुञ्जीतवाग्यतः । मध्य मानामिकाङ्गुषेः जुहुया दाहुतिक सूत् न वॆष्टित राश्चापिनासना रूढपादवाष् । नवस्त्रमेकं प्रच्छाद्य नचमु क्तशिरोरुहः १ नप्रसारि तपादश्च बहिर्जानुकर स्तधा ! ननिधायकरं भूमा नाघा लोपित पाणिना II नाळुचिर्नशयानस्तु भुञ्जीयात् नकदाचन 1 ग्रास शेषन्तु नाश्नीयात् पीश शेषं पिजेन्नतु । शाकमूल फलादीनि दन्तच्छिन्न नभक्षु येत् । यस्तु पाणितलेभु क्लॆयत्तुशुद्धर सान्वितम् । प्रसृताङ्गुलिभिर्यस्तु तच्चगोमांसवत् स्मृतं शब्दानापोशनम्पि त्वाशद्दॆन घृतपाय सॆशब्दाना पः पयस्तत्रसुरापान समंस्मृतम् । पानीयं पायसम्भैक्षं घृतं लवणमेवच हस्त दत्तन्न गृष्णायात्तुल्यङ्गो मांसभक्षणे प्रत्यक्षुल वणं चैवक्षीरञ्च लवणान्वितं नोच्चिषेतु घृतं दद्यात् भुक्तिमध्येन याचयॆत् II नपि बॆन्नभुञ्जीत द्विजसव्येन पाणिनाएक पङ्यु पविष्टानां विप्राणां सहभोजने यद्यॆकोपित्यजेत् पात्रं शेषमन्नं सभक्षयेत् द्वयाधिकार हीनैश्च शिशुभिः सहभोजनं प्रपन्नोयः करोत्येवं स यातिसरकं धृवं द्विज शूद्रादित क्रंवै । यः पिबेत् वैद्यवो त्तमः अवैष्णवग्रहानीतम् । तक्रंयोवैष्णवः पिबेत् । अवैष्णवानास्ट्र ष्टञ्च भोजनॆवैष्णवस्त्यजेत् ॥ नमुखेनपिबे तोयं जलं नोञ्जलि नाक्वचित् दधि हस्तेन मदितं ! तीर्नतक्रमदेयवत् । विद्यमाने स्वहस्तेतु । ब्राह्म ज्ञानदुब९लः तोयम्पिबति वण श्वसूत्रम्पिब जेतु सहः । उधृत्य वाम हस्तेनयस्तोयं पिबति द्विजः सुरापानेन तत्तुल्यं एवनूहप्रजा ‘पतिः पिबेत् पात्रान्त रेविप्रः नाळिकेर पतैरसम् । ससुरापोभ वॆत्सद्यो रौरवन्नरकंव्रजेत् . श्रीवैष्णवुडु तीर्थप्राशनपूर्वकमुगा भुजिञ्चवलयु जलमु चेपरिषे दनमु प्रोक्षिञ्चि पिता हॆूममु चेयवलयु अमृतोपस्तरणमैननु ज

प्रपन्नानुष्ठानभास्करमु. लमुचे विचक्षुणुडु प्राशनमु चेयनगु अन्नमु प्राणाहुतिचेसि पिद सभु जिम्पवलयु. मध्यमानामिकाङ्गुष्टमुलचे क्रममुगा नाहुति चेयवल युभोजनमु चेयुनपुडुतलनु वेष्टनमुधरिम्पकपीठमुपै पादमुनुञ्चुकॊ नक नेकवस्त्रधारिकाक वॆण्ट्रुकलुविरबोसुकॊनक काळ्ळु चाचुकॊनक भूमि पैचॆय्यूनुकॊनक चेतिचेना घ्राणिञ्चक नमुचिगाक शयनिञ्चक भुजिम्पव लयु. ग्रास शेषमुभुजिम्परादु पितृशेषमु त्रानरादु कूरलु पलमु लुमॊदलगुनवि दन्तमुलतो कॊऱिकि तिनदगदु. अरचेतिलो भुजिञ्चिननु शुद्ध रसपदार्धमुलप्रसृतनुगु वेळ्ळ चेरु चिगोनिन नदिगोमांसतुल्यमु गास्मरिं चतगिनदि. आपोशनमु घृतमु पायसमु जलमु शब्दमु गलुगुनट्लुत्रानि ननदिसुरापान सममनि स्मरिञ्चतगिनदि. पानीय्यमु पायसम बैक्षमु ल वणमु चेतितो निव्वबडिनदान्नि पुच्चुकॊनुट गोमांस भक्षणतो समान मु.भोजन मध्यकालमुलो नुप्पु क्षीरमु लवणान्वितमु उच्चिष्टमु घृत मुनिव्वकूडदु. द्विजु डॆडमह स्तमुतो भुजिञ्चकूडदुत्रावकूडदु. येक पङ्क्तीगा ब्राह्मणुलतो भोजनमुचे सॆटप्पुडॊकडु पात्रमुनुत्यजिं चॆनेनि शेषान्नमुनु भुजिञ्चकूडदु. द्वयाधिकारुलु गानि शिशुवुलतो कूडा सह भोजनमु चे सॆ नेनियतडु नरकु गामि यगुनु. नोटितोगानि दोसिलितो गानिजल मुनुभक्षिञ्चतगदु नोटितो जलमुनु भक्षिञ्चॆनेनि यदिकुक्क मूत्रमुतो सममगुनु. द्विजु डॆडम चेतितो जलमुनु दानि वॆनेसियदिसुरापानमुतो सम मगुननि प्रजापतिचे चॆप्पबडिये. विप्रुडुनाळि केरर समुनु वेरु पात्रमुलो गोनि त्रावॆ नेनि यदिसु रापानमुतो सममगुनु यतडप्पुडे नरकमुनु पॊन्दुनु.

भोजनानन्तरमु गण्डूष-मुख-कर-चरण प्रक्षाळनमु,

“गण्डूषकरणात्पूर्वंहस्ता प्रळयेप्रति” इत्यादियु “प्र थमम्मुखशुद्धि स्यात् ह स्तशुद्धि- ततःपरा माषादिचूरै = मृदभिना प्र ण तॆकार्यकरयोद्वयं/प्रक्षाळ्यजानु पादौचकु र्वैधजन्तुः्वशोधयेत् ॥ भु कण्ठेद्यष्टगण्डू मुखशुद्धि ्वदीय्य तेआचान्तो प्यशुचिस्तावत् द्यावत्

T

प्रपन्नानुष्ठान भास्करमु. पात्रमनु ष्टीतं उद्धृते स्यशुचिस्ताव द्याव मण्डलशोधनम् । रत्नाक रे भुक्तो हेषस्त्वदृचान्त शूद्रादीक्षा यदवश्यति ज्ञानतो ज्ञानतो वापि तै स्सार्थं भुक्त वाक् असौ ॥ औमणः भुक्त्या सम्य गदाचय्य. प्राङ्यु खोदङ्मुखोपिवा । अभीष्ट देव तानाङ्कुर्वीतस्मर णम्बुदः. “भोजनानन्त रेविष्णोः अर्पितन्तुलसीदळं ! भाषयेत् त्सर्वपापघ्नं चान्द्रायणत तोधिकं” भोजनानन्तरमु विष्णग्फिततुलसी दळमुनुभविं चवलयु नदि सर्वपापहरमै चान्द्रायणमुनकण्टे यधिकमगुनु.

ताम्बूल-चर्वणमु,

“भुक्त्वातु सुखमासीनं ताम्बूलेनास्यशोधनम् । सुपूगञ्च सुप ‘त्रञ्च सुधयाच समन्वितं” भोजनमु चेसि सुखासीनुडै सुपूगमुनुप त्रमु सुदायुतमगु ताम्बूलमुचे नास्यशोधनमु चेयवलयु – “प्रदद्याद्विनुल देवभ्यस्ताम्बूलन्नार्पयेद्बुधः । सर्ण मू लेभ वॆ द्याधिःपर्णाग्रेपापसम्भवः । चूर्ण वर्णंहरत्यायुसिराबुद्धि विनाशनी ’ “देवालयेसभास्थानेसन्ध्ययोरुभयोरपि । दुःखयु_क्लैबहुज ने 1 तदै कोत्पाददर्शने । पृधाचरणकालेतु पुराणश्रवणेतथा । ताम्बू लं भक्षयेध्यस्तु विष्टासम मिदन्नृप” — देवालयम्बुन सभा स्थानमुन नुभय सन्ध्याकालमुलयन्दु दुःख कालमुन बहुजनमुललो नुत्पात दर्शन समयमुन युद्धकालमुन पुराणश्रवण समयमुननु ताम्बूल मुचेसॆनेनि यिदि मलमुतो समानमगुनु. भगवानेव स्वनीयाम्य इज्यया प्रियतां भगवान् वासुदेव इति इज्यां समापयेत् ॐ कृतञ्च CC-0. Bhagavad Ramanuja National Research Institute, Melukote. Collection.

प्रपन्नानुष्ठानभास्करमु.