०१ तनियन्

मुन्नै विनैयहल मूङ्गिऱ् कुडियमुदन्
पॊन्नङ्गऴऱ् कमलप्पोदिरण्डुम् – ऎन्नुडैय
शॆन्निक्कणियाह च्चेर् त्तिनेन् तॆन् पुलत्तार् क्कू
ऎन्नुक्कडवुडैयेन् यान्.

मुन्नै विनैयहल मूङ्गिऱ् कुडियमुदन्
पॊन्नङ्गऴऱ् कमलप्पोदिरण्डुम् – ऎन्नुडैय
शॆन्निक्कणियाह च्चेर् त्तिनेन् तॆन् पुलत्तार् क्कू
ऎन्नुक्कडवुडैयेन् यान्.

मुन्नै = हिन्दिन, विनै = पापगळु, अहल = अगलि होगुवुदक्कॆन्दु, मूङ्गिल् कुडि अमुदन् = ’मूङ्गिल् कुडि’ कुलद तिरुवरङ्गत्तमुदन, पॊन् = चिन्नदन्थ, अम् = सुन्दरवाद, कऴल् = पादगळॆम्ब, कमलप्पोदु इरण्डुम् = कमलपुष्पगळु ऎरडन्नु, ऎन्नुडैय = नन्न, शॆन्निक्कू = तलॆगॆ, अणिआह = भूषणवागि, शेर् त्तिनेन् = तॊट्टिद्देनॆ, तॆन् पुलत्तार् क्कू = दक्षिणद किङ्कररिगॆ, ऎन्नुक्कू = एतक्कागि, कडवु उडैयेन् = प्राप्तनागुत्तेनॆ, यान् = नानु?

हिन्दिन पापगळॆल्लवू तॊलगि होगुवुदक्कॆन्दु ’मूङिल् कुडि’ कुलद तिरुवरङ्गत्तमुदन चिन्नदन्थ सुन्दरवाद ऎरडु पादकमलगळन्नु नन्न तलॆगॆ भूषणवागि मुडिदिद्देनॆ. दक्षिणद किङ्कररिगॆ नानेतक्कॆ प्राप्तनागुत्तेनॆ?

’तिरुवरङ्गत्तमुदर्’ – इवर मॊदल हॆसरु ’पॆरिय कोयिल् ’नम्बि’ ऎम्बुदु. ऒन्दु फाल्गुन मासद हस्तानक्षत्रदल्लि इवरु ’मूङिल् कुडि’ ऎम्ब वंशदल्लि जनिसिदरु. अदॊन्दु उत्तम वर्गद वंश. तलॆतलान्तरदिन्द श्रीरङ्गद महामन्दिरदल्लिये इद्दुकॊण्डु पौरोहित्यवन्नु नडॆसुत्ता बन्द ई वंशदवरिगॆ ’पॆरिय कोयिल् नम्बि’ ऎन्दु हॆसरायितु. अदरन्तॆ, इवरिगू अदे हॆसरित्तु. चिक्कवयस्सिनल्ले इवरु सकलशास्त्रपारङ्गतरादरु. अल्लदॆ, तम्म कुलद कसुबाद पौरोहित्यवन्नू, पुराणपठनवन्नू नडॆसुत्ता बन्दरु. भगवद्रामानुजर आप्तशिष्यराद कूरत्ताळ्वाररु इवरन्नु तम्म आचार्यरल्लि शिष्यरागि सेरिसिदरु. इवर प्रतिभॆयन्नु कण्ड आचार्यरु कॊडबेकाद गुरुदक्षिणॆयन्नु तम्म मॆच्चुगॆय गुरुगळन्नु कुरितु नूर ऎण्टु पाशुरगळ अन्तादियॊन्दन्नु रचिसिदरु. आळ्वाररुगळन्नू, अवरु सुळिदाडि, सेवॆमाडि, पाशुरगळन्नु हाडिद दिव्यदेशगळन्नू, तम्म आचार्यर हिरिमॆयन्नू कुरितु अन्तादि विवरिसुत्तदॆ. बळिक, इवरु तम्मकृतियन्नु तम्म आचार्यर सम्मुखदल्लि पठिसिदरु. अदन्नु समग्रवागि केळि हर्षिसिद आचार्यरु अमृतप्रायवाद बरवणिगॆयन्नु कॊट्ट इवरिगॆ ’अमुदन्’ ऎन्दु वात्सल्यदिन्द करॆदरु. अन्दिनिन्द इवर हॆसरु ’तिरुवरङ्गत्तमुदन्’ ऎन्दु प्रसिद्धियायितु.

तनि हेळुत्तदॆ- तिरुवरङ्गत्तमुदन्र पादपद्मगळन्नु नन्न तलॆय मेलॆ, भूषणवागि, मुडिदिद्देनॆ. इदरिन्द नन्न पापकर्मगळॆल्लवू नाशवागुवुवु. इन्नु ननगॆ यमकिङ्करर भयवे इल्ल! अवर कैगॆ नानेकॆ सिक्केनु?

नयन्तरु पेरिन् बमॆल्लाम् सऴुदॆन्ऱु नण्णिनर् पाल्
शयन्तरु कीर् त्ति यिरामानुजमुनि ताळिणैमेल्
उयर्न्द कुणत्तु त्तिरुवरङ्गत्तमुदोङ्गु मन् पाल्
इयम्बुङ्कलित्तुऱैयन्दादि योद विशैनॆञ्जमे.

नयन्तरु पेरिन् बमॆल्लाम् सऴुदॆन्ऱु नण्णिनर् पाल्
शयन्तरु कीर् त्ति यिरामानुजमुनि ताळिणैमेल्
उयर्न्द कुणत्तु त्तिरुवरङ्गत्तमुदोङ्गु मन् पाल्
इयम्बुङ्कलित्तुऱैयन्दादि योद विशैनॆञ्जमे.

नयम् = अग्गवाद (अल्पवाद) फलवन्नु, तरु = तरुव, पेर् इन्बम् ऎल्लाम् = अल्पप्रेम (भक्ति)यॆल्लवू, पऴुदु ऎन्ऱु = प्रयोजनविल्लद्दु (व्यर्थ) ऎन्दु, नण्णिनर् पाल् = (नम्बि) आश्रयिसिदवर विषयदल्लि, शयम् = जयवन्नु, तरु = तरुव, कीर् त्ति = कीर्तियन्नुळ्ळ, इरामानुजमुनि= श्रीरामनुजमुनिय, ताळ् इणै मेल् = श्रीरामानुजमुनिय, ताळ् इणै मेल् = ऎरडु पादगळ विषयदल्लि, उयर्न्द = श्रेष्ठवाद, कुणत्तु = गुणगळ, तिरुवरङ्गत्तु अमुदु = तिरुवरङ्गत्तमुदनार् (श्रीरङ्गद अमृतसमानरु), ओङ्गुम् अन्बाल् = उक्कि उक्कि हरियुत्तिरुव (उन्नतवाद) भक्तियिन्द, (हॊरबिद्द) इयम्बुम् = मातुगळाद, कलित्तुऱै अन्दादि = ’कलि, तुरै’ ऎम्ब कट्टुपाडिन अन्तादियन्नु, ओद = पठिसलु, इशै = सम्मतिसु, नॆञ्जमे = मनस्से.

अग्गवाद फलवन्नु तरुव अल्पप्रेमवॆल्लवू व्यर्थवादद्दु ऎन्दु नम्बि, आश्रयिसिदवर विषयदल्लि जयवन्नुण्टुमाडुव कीर्तियन्नुळ्ळ श्रीरामानुजमुनिय ऎरडु पादगळ विषयदल्लि अत्युत्तमगुणगळुळ्ळ तिरुवरङ्गत्तमुदनातर अतिशयवाद भक्तियिन्द हॊरबिद्द ’कलितुरै’ ऎम्ब कट्टुपाडिन अन्तादियन्नु, मनस्से, पठिसलु सम्मतिसु.

’नयन्तरु पेरिन्बमॆल्लाम् पऴुदु” – तात्कालिवाद अल्पफलगळन्नु कॊडतक्कवु इन्द्रियगळु. अवुगळिन्द शाश्वतवाद सुखवॆम्बुदन्नु काणलारॆवु. इन्द्रियगळिगॆ आळागि, संसार बन्धनदल्लि सिक्किबिद्दु, पापगळन्नु माडुत्तले बरुवुदु मनुष्यन सामान्य स्वभाव, संसारबन्धनदिन्द बिडुगडॆ हॊन्दबेकु. अदिल्लदॆ, इन्द्रियगळ वशवागुव जीवन व्यर्थजीवनवॆन्दु तिळियुवुदु विवेक. अनुभव, सत्सङ्ग, सज्जनसेवॆ – इदन्नुण्टुमाडुत्तदॆ.

“कलि-तुऱै” – कन्नडद समवाद वृत्तगळ हागॆये, तमिळिन नाल्कुपादगळ वृत्तगळल्लि हलवु बगॆगळिवॆ. अवुगळ रचनॆगॆ कट्टुपाडुगळु इवॆ. “कलि-तुऱै” ऎम्बुदु अवुगळल्लि ऒन्दु विशिष्टरीतियदु.

“अन्तादि” – ऒन्दु पाशुरद कडॆय पदवन्नॊ, पददभागवन्नो अदर मुन्दिन पाशुरद मॊदल पदवागि (भागवागि) माडिकॊण्डु (वृत्तवन्नु) पाशुरवन्नु रचिसुत्ता होदरॆ अदु अन्तादि रचनॆयागुत्तदॆ.

तनि हेळुत्तदॆ- मनस्से, इन्द्रियगळु नीडुव अल्पफलवॆल्ल व्यर्थवॆन्दु तिळिदु, संसार बन्धनदिन्द बिडुगडॆ हॊन्दुव मार्गवन्नु तोरिसिद श्रीरामानुजर तिरुवडिगळन्नु आश्रयिसिद्द महागुणवन्तनाद तिरुवरङ्गत्तमुदर् अन्तादि पाशुरगळन्नु भक्तियिन्द ओदुवुदक्कॆ सम्मतिसु.

शॊल्लिन् तॊहैकॊण्डुनदडि प्पोदुक्कूत्तॊण्डु शॆय्युम्
नल्लन्बरेत्तु मुन् नाममॆल्ला मॆन्ऱन् नाविनुळ्ळे
अल्लुम् पहलु ममरुम्बडि नल् हरुशमयम्
वॆल्लुम् परम विरामानुज वीदॆन् विण्णप्पमे.

शॊल्लिन् तॊहैकॊण्डुनदडि प्पोदुक्कूत्तॊण्डु शॆय्युम्
नल्लन्बरेत्तु मुन् नाममॆल्ला मॆन्ऱन् नाविनुळ्ळे
अल्लुम् पहलु ममरुम्बडि नल् हरुशमयम्
वॆल्लुम् परम विरामानुज वीदॆन् विण्णप्पमे.

अडि प्पोदक्कू = निन्न पादपद्मगळिगॆ तॊण्डु शॆय्युम् = सेवॆ माडुव, नल् अन्बर् = उत्तम भक्तरु. एत्तुम् = स्तुतिसुव, उन् नामम् ऎल्लाम् = निन्न नामगळॆल्लवू, ऎन् तन् = नन्न, नाविनुळ्ळे = नालगॆयल्लि, अल्लुम् = रात्रियू, पहलुम् = हगलू, अमरुम् पडि = स्थिरवागिरुवन्तॆ (नॆलॆ निल्लुवन्तॆ), अऱुशमयम् = सिद्धवाद (आरु) मतगळन्नु, वॆल्लुम् = गॆल्लुव (गॆद्दन्थ), परम = श्रेष्ठने, इरामानुज = रामानुज, ईदु = इदे, ऎन् विण्णप्पमे = नन्न बिन्नह.

तुम्ब मातुगळन्नु बळसिकॊण्डु, निन्न पादपद्मगळिगॆ सेवॆ नडॆसुव उत्तम भक्तरु स्तुतिसुव निन्न ऎल्ला नामगळू नन्न नालगॆयल्लि ऎडॆबिडदन्तॆ (हगलू रात्रियु) नॆलॆनिल्लुवन्तॆ, सिद्धवाद (आरु) मतगळन्नु गॆद्दन्थ श्रेष्ठने, रामानुज, इदे नन्न बिन्नह.

भगवद्रामानुजर हिरिमॆयेनॆम्बुदन्नु ई तनि हेळुत्तदॆ. अवर कालदल्लि प्रचारदल्लिद्द “शैव, वैष्णव, शाक्तेय, गाणापत्य, कापालि” ऎम्ब आरु मतगळन्नु खण्डिसि, विशिष्टाद्वैत मतवन्नु प्रतिपादिसिदवरु अवरु. अवरन्नु अनुसरिसिद भक्तरु अवर तिरुवडिगळन्नु नानारीतियल्लि हॊगळि हाडिदरु. हागू तिरुवडिगळ सेवॆयन्नू नडॆसिदरु.

तनि हेळुत्तदॆ- प्रचारदल्लिद्द आरु मतगळन्नु जयिसिद श्रेष्ठने, रामानुजने, निन्न सद्भक्तरु निन्नन्नु हॊगळि हाडिन निन्न ऎल्ला तिरुनामगळू नन्न नालगॆयल्लि ऎडॆबिडदन्तॆ निन्तिरुवन्तॆ अनुग्रहिसु. इदे नन्न बिन्नह.

ई बिन्नह रामानुज पन्थद प्रतिभक्तनिगू ऒप्पुत्तदॆ ऎनिसुत्तदॆ.

मेलॆ हेळिद मूरु तनिगळे ई नूट्रन्दादियल्लि हॆच्चु बळकॆयल्लिर तक्कवु. आदरॆ, मुन्दॆ हेळलिरुव इन्नॊन्दु तनियन्नू कॆलवु कडॆ बळसलागुत्तदॆ.

इनियॆन् कुऱै नमक्कॆम्बॆरुमानार् तिरुनामत्ताल्
मुनितन्द नूट्रॆट्टु च्चावित्तिरियॆन्नु नुण् पॊरुळै
क्कनितन्द शॆञ्जॊऱ् कलित्तुऱैयन्दादि पाडित्तन्दान्
पुनिदन् तिरुवरङ्गत्तमुदाहिय पुण्णियने.

इनियॆन् कुऱै नमक्कॆम्बॆरुमानार् तिरुनामत्ताल्
मुनितन्द नूट्रॆट्टु च्चावित्तिरियॆन्नु नुण् पॊरुळै
क्कनितन्द शॆञ्जॊऱ् कलित्तुऱैयन्दादि पाडित्तन्दान्
पुनिदन् तिरुवरङ्गत्तमुदाहिय पुण्णियने.

इनि = इन्नु, ऎन् कुऱै = एनु कॊरतॆ (एनु कडिमॆ), नमक्कु = नमगॆ, ऎम्बॆरुमानार् = भगवद्रामानुजर, तिरुनामत्ताल् = पवित्रनामदिन्द, मुनि तन्द = विश्वमित्रमहर्शिकॊट्ट (चतुर्मुक ब्रह्मकॊट्ट), नूट्रॆट्टु = नूरऎण्टु, शावित्तिरिऎन्नुम् = सावित्रि ऎम्ब (गायत्रि ऎम्ब), नुण् पॊरुळै = अत्युत्तमवाद मन्त्रवन्नु, कनि तन्द = फल तरुव, शॆम्शॊल् = सुन्दरवाद मातुगळ, कलित्तुऱै अन्दादि = ’कलि-तुरै’ ऎम्ब कट्टुपाडिन अन्ताडियन्नु, पाडि तन्दान् = हादिकॊट्टवनु, पुनिदन् = पवित्रवाद (पुनीतनाड), तिरुवरङ्गत्तमुदु आहिय = श्रीरङ्गद अमृतवे आगिरुव (तिरुवरङ्गत्त मुदु ऎम्ब), पुण्णियने = पुण्यात्मने.

इन्नु नमगॆ कॊरतॆयेनु? भगवद्रामानुजर पवित्रवाद नामदिन्द चतुर्मुखब्रह्मनु विश्वमित्रमुनिगॆ कॊट्ट नूर ऎण्टु ’सावित्रि’ (गायत्रि) ऎम्ब अत्युत्तमवाद मन्त्रवन्नु फलतरुव सुन्दरवाद मातुगळ ’कलितुरै’ कट्टुपाडिन अन्ताडियन्नु हादि करुणिसिदवनु पुनीतनाद तिरुवरङ्गत्तमुदु ऎम्ब पुण्यात्मनु.

सर्वेश्वरनाद भगवन्तनु आदियल्लि सृष्टिय सङ्कल्प माडिदनु. मत्तु चतुर्मुख ब्रह्मनन्नु पडॆदनु. अवनिगॆ ’सावित्रि’ (गायत्रि) ऎम्ब अतिश्रेष्ठवाद मन्त्रवन्नु उपदेशिसिदनु. अदर उपासना बलदिन्द चतुर्मुखनु ऎल्लवन्नू सृष्टिसलु साध्यवायितु. ई मन्त्रवन्ने चतुर्मुखन विश्वमित्रमहर्षिगॆ उपदेशिसिद्दु. अदर प्रभाववेनॆन्दु विश्वमित्रन कतॆयिन्द तिळिदुबरुत्तदॆ.

ईग, ’तिरुवरङ्गत्तमुदु’ ऎम्ब परमश्रेष्ठनाद पुण्यात्मनु भगवद्रामानुजर हॆसरॆम्ब ’सावित्रि’यन्नु नम्म उद्धारक्कॆन्दु नूर ऎण्टु कलि-तुरै कट्टुपाडिन तमिळु वृत्तगळ रूपदल्लि नमगॆ अनुग्रहिसिद्दानॆ.

“इरामानुजनूट्रन्दादि” यन्नु “प्रबन्ध गायत्रि” “प्रबन्ध सावित्रि” ऎन्दु भक्तियिन्द करॆयुवुदक्कॆ कारणवन्नु ई तनि विवरिसुत्तदॆ. इदरॆ बॆलॆ ऎष्टॆम्बुदन्नू ई रूपकद मूलक हेळलागुत्तदॆ.