+२४ रामानुजनुत्रन्ददि तिरुवरङ्गथमुदनार् ३८९३-४०००

पूमन्नुमादु पॊरुन्दिय मार् वन्, पुहळ् मलिन्द
पामन्नुमाऱ नडि पणिन्दुय्न्दवन्, पल् कलैयोर्
ताम् मन्न वन्द विरामानुजन् चरणार विन्दम्
नाम् मन्निवाऴि, नॆञ्जे शॊल्लुवो मवन् नामङ्गळे.

पूमन्नुमादु पॊरुन्दिय मार् वन्, पुहळ् मलिन्द
पामन्नुमाऱ नडि पणिन्दुय्न्दवन्, पल् कलैयोर्
ताम् मन्न वन्द विरामानुजन् चरणार विन्दम्
नाम् मन्निवाऴि, नॆञ्जे शॊल्लुवो मवन् नामङ्गळे.

पू मन्नु = हूविनल्लि नॆलसिद, मादु = तायियु पॊरुन्दिय = नॆलसिरुव, मार् वन् = वक्षस्थळवन्नुळ्ळवन, पुहळ् मलिन्द = कीर्तितुम्बिद, पा मन्नु = पाशुरगळन्नु श्रुतपडिसिद, माऱन् = मारन (नम्माळ्वारर), आदिपणिन्दु = तिरुवडिगळन्नु आश्रयिसि, उय्न्दवन् = उज्जीवनगॊण्डवनू, पल् कलैयोर् = अनेक शास्त्रगळन्नुअभ्यसिसिदवरु, ताम् मन्न वन्द = शाश्वतरागिरुवुदक्कागि अवतरिसिद, इरामानुजन् = श्रीरामानुजन, चरणारविन्दम् = पादपद्मगळन्नु, नाम् = नावु, मन्नि = आश्रयिसि, वाऴ = बाळुवुदक्कागि, नॆञ्जे = मनस्से, शॊल्लुवोम् = हेळोण (अनुसन्धान माडोण), अवन् नामङ्गळे = अवन तिरुनामगळन्ने.

हूविनल्लि नॆलसिद तायियु नॆलसिरुव वक्षस्थळवुळ्ळवन कीर्तियन्नु तुम्बिद पाशुरगळन्नु श्रुतपडिसिद मारन (नम्माळ्वारर) तिरुअडिगळन्नाश्रयिसि उज्जीविसिदवनू, अनेक शास्त्रगळन्नभ्यसिसिदवरु शाश्वतवागि इरुवुदक्कागि (अवरन्नु नॆलॆगॊळिसुवुदक्कागि) अवतरिसिद श्रीरामानुजन पादपद्मगळन्नु नावु आश्रयिसि बाळुवुदक्कागि, मनस्से, अवन तिरुनामगळन्ने अनुसन्धान माडोण.

“पू मन्नु मादु पॊरुन्दिय मार् वन्” – हूविनल्लि हुट्टि अदन्ने आश्रयिसिद्द श्रीदेवि सर्वेश्वरनाद श्रीमन्नारायणन वक्षस्थलवे (हृदयकमलवे) तनगॆ दृढवाद नॆलॆ ऎन्दु कण्डुकॊण्डकारण, तन्नमॊदल आश्रयवन्नु तॊरॆदु, शाश्वतानन्दवन्नु नीडुव भगवन्तन वक्षदल्लि नॆलसिदळु. सकलैश्वर्यक्कू ऒडॆयळाद श्रीदेवियन्ने भगवन्तनु तन्न ऎदॆयल्लि नॆलॆगॊळिसिकॊण्डनष्टॆ. भगवन्तनन्नु आश्रयिसुवुदर हिरिमॆये इदु.

“पुहऴ् मलिन्द माऱन्” – अन्थ सर्वेश्वरन गुणस्वभावादि विशेषगळन्नॆल्ला विवरिसि, तिरुवाय् मॊऴि मुन्ताद दिव्यप्रबन्धगळिन्द बाय्तुम्ब हॊगलि हाडिदवरु नम्माळ्वाररु. ’माऱन्’ ऎम्बुदु आतनिगॆ जन्मवित्त तन्दॆतायिगळु कॊट्ट हॆसरु.

“पल् कलैयोर् ताम् मन्न वन्द” – नानाशास्त्रगळन्नोदि प्रावीण्यतॆयन्नु पडॆदिद्द अनेअ महनीयरु बन्दु आश्रयिसिद्दु, तम्म उज्जीवनक्कॆ सुलभवाद मत्तु दृढवाद उपायवन्नु कण्डुकॊण्डद्दु भगवद्रामानुजरल्लि.

अमुदर् हेळुत्तारॆ- मनस्से, श्रीदेवियन्नु तन्न वक्षदल्लिरिसिकॊण्डिरुव सर्वेश्वरनाद श्रीमन्नारायणन गुणकथन माडिद नम्माळ्वारर तिरुवडिगळन्नाश्रयिसि, नानाशास्त्र पारङ्गतराद अनेक महनीयरिगॆ उज्जीवनगॊळ्ळलु मार्गदर्शन माडिद श्रीरामानुजर नामसङ्कीर्तनॆ माडुत्ता नावू सह शाश्वतवाद बाळ्वॆयन्नु तन्दुकॊळ्ळोण.

नम्माळ्वाररन्नु आश्रयिसि उज्जीवनगॊण्डवरु मधुर कवि आळ्वाररु. हागॆये श्रीरामानुजरु.

नानाशास्त्रपारङ्गतराद आऴ् वान्, आण्डान्, ऎम्बार मॊदलाद ऎप्पत्तु नाल्कु महनीयरु भगवद्रामानुजर परमशिष्यरागि विशिष्टाद्वैत अनुष्ठान माडि प्रसार माडि, प्रख्यातरादरु.

कळ्ळार् पॊऴिल् तॆन्नरङ्गन्, कमलप्पदङ्गळ् नॆञ्जल्
कॊळ्ळामनिशरै नीङ्गि, कुऱैयल्पिरानडिक्कीव्,
विळ्ळादवन् पनिरामानुजन् मिक्क शीलमल्लाल्
उळ्ळादॆन् नॆञ्जु, ऒन्ऱऱियेनॆनक्कुट्र पेरियल् वे.

कळ्ळार् पॊऴिल् तॆन्नरङ्गन्, कमलप्पदङ्गळ् नॆञ्जल्
कॊळ्ळामनिशरै नीङ्गि, कुऱैयल्पिरानडिक्कीव्,
विळ्ळादवन् पनिरामानुजन् मिक्क शीलमल्लाल्
उळ्ळादॆन् नॆञ्जु, ऒन्ऱऱियेनॆनक्कुट्र पेरियल् वे.

कळ् आर् = जेनु तुम्बिरुव, पॊऴिल् = तोपुगळिन्द शोभिसुव, तॆन् अरङ्गन् = दिव्यसुन्दरनाद श्रीरङ्गनाथन कमल पदङ्गळ् = पादपद्मगळन्नु (कमलदन्तॆ कोमलवाद तिरुवडिगळन्नु), नॆञ्जिल् = मनस्सिनल्लि, कॊळ्ळा = ऎडॆबिडदन्तॆ इट्टुकॊळ्ळद, मनिशरै = मनुष्यरन्नु, नीङ्गि = त्यजिसि, कुऱैयल् पिरान् = कॊरतॆयन्नु नीगिसुव सर्वेश्वरन, अडिक्कीऴ् = तिरुवडिगळ बळियन्नु, विळ्ळाद = अगलद, अन् बन् = परमभक्तनाद, इरामानुजन् = श्रीरामानुजन, मिक्क श्रेष्ठवाद (अतिशयवाद), शीलम् अल्लाल् = गुणस्वभावगळल्लदॆ, उळ्ळादु = नॆनॆयदु, ऎन् नॆञ्जु = नन्न मनस्सु, ऒन्ऱुम् अऱियेन् = बेरेनन्नू अरियद, ऎनक्कु = ननगॆ, उट्र पेर् = सत्यवाद (सिद्धिसिद), महत्तरवाद, इयल् वे = स्वभाववे.

जेनु तुम्बिरुव तोपुगळिन्द शोभिसुव दिव्यसुन्दरवाद श्रीरङ्गनाठन कमलदन्तिरुव कोमलवाद पादगळन्नु मनस्सिनल्लि स्थिरवागि इट्टुकॊळ्ळद मनुष्यरन्नु त्यजिसि, कॊरतॆयन्नु नीगिसुव सर्वेश्वरन तिरुवडिगळ सेवॆयन्नु बिट्टगलद परमभक्तनाद श्रीरामानुजन अत्यतिशयवाद गुणवन्नलदॆ नन्न मनस्सु बेरेनन्नू नॆनॆयदु. एनू अरियद ननगॆ सिद्धिसिद सत्यवाद महत्तरवाद स्वभाववे इदरिन्दादद्दु.

हिन्दिन पाशुरदल्लि, श्रीरामानुजरन्नु बिडदॆ आश्रयिसि, अवर नामसङ्कीर्तनॆ माडुत्ता, उज्जीवनगॊळ्ळबेकॆन्दु हेळलायितु. ई पाशुरदल्लि श्रीरामानुजर ’शील’वॆन्थाद्दु ऎन्दु हेळलागुत्तदॆ.

“कुऱैयल् पिरान्” – ऎन्दरॆ, ’तिरुमङ्गै आळ्वाररु” ऎन्दु बल्लवरु हेळुत्तारॆ. नम्माळ्वारर हागॆये अवरू सह सुप्रसिद्धरष्टॆ. नम्माळ्वाररु नाल्कु वेदगळन्नु तमिळिन नाल्कु दिव्यप्रबन्धगळागि रचिसि कीर्तिवन्तरादरु. हागॆये, तिरुमङ्गै आळ्वाररु नम्माळ्वारर नाल्कु तमिळिनल्लि रचिसि प्रसिद्धरादरु. श्रीरामानुजरु, नम्माळ्वाररन्नु आश्रयिसिद हगॆये तिरुमङ्गै आळ्वाररन्नू आश्रयिसि, दिव्यप्रबन्धगळन्नु परिष्कारवागि अरितुकॊण्डरु. आद्दरिन्द, इल्लि बळसिरुव “कुऱैयल् पिरान्” ऎम्बुदक्कॆ “तिरुमङ्गै आळ्वाररु – तिरुवालि तिरुनगरिय ऒडॆय” ऎन्दु विवरणॆ कॊडुत्तारॆ. तिरुमङ्गै आळ्वारर अवतारस्तुतियन्नु “तिरुक्कूऱैयलूर्” ऎन्नुत्तारॆ.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- भगवन्तनन्नु स्मरिसदॆ, कीळु मानवनागि वर्तिसुत्तिद्द नन्नन्नु उत्तम मट्टक्कॆ, नानु उज्जीवनगॊळ्ळुवन्तॆ, तन्दद्दू, ऎल्ल रीतियल्लू अज्ञानियाद ननगॆ सिद्धिसिद सत्यवाद ई उत्तमस्वभाव बन्दद्दू दिव्यसुन्दरनाद श्रीरङ्गनाथन तिरुवडिगळन्नु ऎडॆबिडदन्तॆ आश्रयिसिरुव श्रीरामानुजर शीलदिन्दले, आद्दरिन्द, अवर सद्गुणवन्नल्लदॆ नन्न मनस्सु बेरेनन्नू चिन्तिसुवुदे इल्ल.

पेरियल् नॆञ्जे अडिपणिन्देनुन्नै, पेय् प्पिऱवि
प्पूरियरोडुळ्ळ शुट्रम् पुलर् त्ति, पॊरुवरुञ्जीर्
आरियन् शॆम्मै यिरामानुजमुनिक्कन्बु शॆय्युम्
शीरिय पेऱुडैयार् अडिक्कीऴ् न्नै च्चेर् त्तदऱ् के.

पेरियल् नॆञ्जे अडिपणिन्देनुन्नै, पेय् प्पिऱवि
प्पूरियरोडुळ्ळ शुट्रम् पुलर् त्ति, पॊरुवरुञ्जीर्
आरियन् शॆम्मै यिरामानुजमुनिक्कन्बु शॆय्युम्
शीरिय पेऱुडैयार् अडिक्कीऴ् न्नै च्चेर् त्तदऱ् के.

पेर् इयल् नॆञ्जे = बलु दॊड्ड स्वभावद मनस्से (महागम्भीरवाद मनस्से), अडिपणिन्देन् उन्नै = निनगॆ नमस्करिसुत्तेनॆ, पेय् पिऱवि = असुरगुणद जन्मदवर. पूरियरोडु = कीळुजनरॊडनॆ, उळ्ळ = इरुव, शुट्रम् = सम्बन्धवन्नु, पुलर् त्ति = नीगिसि, पॊरुवु = उन्नतवाद, अरु शीर् = दैविकगुणगळुळ्ळ, आरियन् = अनुष्ठान तत्परनाद, (आर्यनाद), शॆम्मै = दैवसमाननाड, इरामानुज मुनिक्कु = रामानुज मुनियल्लि, अन्बुशॆय्युम् = भक्ति माडुव, शीरिय = श्रेष्ठवाद, पेऱुडैयार् = पुण्यवन्त (पुरुषार्थवुळ्ळवर) = अडिक्कीळ् = तिरुवडिगळ बळियल्लि, ऎन्नै = नन्नन्नु, शेर् त्तदऱ् कु = सेरिसिद्दक्कागि.

बलुदॊड्ड स्वभावद मनस्से, निनगॆ नमस्करिसुत्तेनॆ, आसुरी स्वभावदवराद कीळुजनरॊडनॆ ननगॆ इरुव सम्बन्धवन्नु नीगिसि, अत्युत्तमवाद दैवीगुणगळुळ्ळ आर्यनाद (अनुष्ठान तत्परनाद) दैवसमाननाद रामानुज मुनियल्लि भक्तियुळ्ळ श्रेष्ठ पुण्यवन्तर तिरुवडिगळ बळियल्लि नन्नन्नु सेरिसिद्दक्कागि.

हिन्दिन पाशुरदल्लि भगवद्रामानुजर गुणसङ्कीर्तनॆयल्ले तम्म मनस्सु निरतवागिदॆयॆन्दू, अदक्कॆ श्रीरामानुजर ’शील’ गुणवे कारणवॆन्दू अमुदरु हेळिदरु. अवर अभिप्रायदल्लि, श्रीरामानुजरु कीळु प्रवृत्तिय मनुष्यरॊडनॆ कलॆतु अवरन्नु उत्तमरन्नागि परिवर्तिसुअ ’शील’वन्तराद्दरिन्दले तमगॆ अवरन्नु नुतिसुव सद्गुणवुण्टायितॆन्दू, अदक्कागि, श्रीरामानुजर नाम, गुण, सङ्कीर्तनॆ माडुत्ता अवरिगॆ तम्म कृतज्ञतॆयन्नु तोरुत्तिरुवुदागियू हेळिदरु.

ई पाशुरदल्लि तम्म परिवर्तनॆगॆ तम्म मनस्से कारणवाद्दरिन्द आ तम्म मनस्सिगॆ तावु कृतज्ञतॆयन्नु अर्पिसुत्तिद्दारॆ.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- मनस्से, निन्नदु बलुदॊड्ड स्वभाव. कीळु स्वभावद जनरल्लिन नन्न सङ्गवन्नु बिडिसिदॆ. अल्लदॆ, दैवीगुणसम्पन्नराद, अनुष्ठान तत्परराद, दैवसमानरे आद श्रीरामानुजमुनिय आप्त शिष्यर बळियल्लि, अवर सङ्गवन्नु मत्तु सेवॆयन्नु नानु माडुवन्तॆ माडिद्दी. आद्दरिन्द नानु निनगॆ चिरऋणियागिद्देनॆ.

ऎन्नैप्पुवियिलॊरु पॊरुळाक्कि, मरुळ् शुरन्द
मुनैप्पऱैविनै वेरऱुत्तु, ऊऴि मुदल् वनैये
पन्नप्पणित्त विरामानुजन् परन् पादमुमॆन्
शॆन्नित्तरिक्क वैत्तान्, ऎनक्केदुञ्जितैविलैये.

ऎन्नैप्पुवियिलॊरु पॊरुळाक्कि, मरुळ् शुरन्द
मुनैप्पऱैविनै वेरऱुत्तु, ऊऴि मुदल् वनैये
पन्नप्पणित्त विरामानुजन् परन् पादमुमॆन्
शॆन्नित्तरिक्क वैत्तान्, ऎनक्केदुञ्जितैविलैये.

ऎन्नै = नन्नन्नु, पुवियिल् = भूमियल्लि, ऒरु पॊरुळ् आक्कि = ऒन्दु वस्तुवन्नागि माडि, मरुळ् = अज्ञानवु, शुरन्द = सुरिसिद, मुन्नै = बलु हिन्दिनिन्दलू माडिद, पऱै = हळॆय, विनै = पापगळ, वेरु अऴत्तु = बेरन्नु कत्तरिसि, ऊऴि मुदल् वनैये = कालक्के कारणभूतनाद सर्वेश्वरनन्ने, पन्न = हॊगळि हाडुवन्तॆ, पणित्त = तॊडगिसिद (कृपॆ माडिद), इरामानुजन् = श्रीरामानुजनॆम्ब, परन् = परमश्रेष्ठपुरुषन, पादमुम् = तिरुवडिगळन्नु, ऎन् = नन्न, शॆन्नि= तलॆयमेलॆ (नॆत्तियल्लि), तरिक्कवैत्तान् = धरिसलु अवकाशकॊट्टनु, ऎनक्कु = ननगॆ, एदुम् = याव बगॆय, शिदैवु इल्लैये = कॆडकू इल्लवल्ल!

भूमियल्लि नन्नन्नु ऒन्दु वस्तुवन्नागिसि, अज्ञानवु सुरिसिद बलु हिन्दिन हळॆय पापगळ बेरन्नु कत्तरिसि, कालक्कॆ कारणभूतनाद सर्वेश्वरनन्ने हॊगळि हाडुवन्तॆ तॊडगिसि कृपॆ माडिद श्रीरामानुजनॆम्ब परमश्रेष्ठपुरुषनु तन्न तिरुवडिगळन्नु नन्न नॆत्तियल्लि धरिसलु अवकाशकॊट्टनु. ननगॆ इन्नु याव बगॆय कुन्दकवू (कॊरतॆयू) इल्लवल्ल!

हिन्दिन पाशुरदल्लि तम्मन्नु सरियाद दारियल्लि तन्दद्दक्कागि अमुदरु तम्म मनस्सन्नु मॆच्चिकॊण्डरु. तम्म मनस्सु हागॆ उत्तम स्थितिगॆ बरलु कारणराद भगवद्रामानुजरन्नु इल्लि कृतज्ञता पूर्वकवागि स्मरिसुत्तिद्दारॆ.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- भगवद्रामानुजर हिरिमॆयॆष्टॆन्दु हेळलि? नन्न अपारवाद अज्ञानवन्नु निर्मूलगॊळिसिदरु. आ मूलक अनादिकालदिन्दलू ननगॆ अण्टिकॊण्डु बन्दिद्द नन्न पापकर्मगळन्नु बेरुसहित कित्तॊगॆदरु. कालक्कॆ कारणनाद (ऎल्लक्कू आदिकारणनाद) सर्वेश्वरनन्ने ऎडॆबिडदन्तॆ हॊगळि हाडुवन्तॆ ननगॆ उपदेशवित्तु नन्नन्नु अदरल्लि तॊडगिसिदरु. परमपुरुषश्रेष्ठराद आचार्यरागि, अवरु तम्म तिरुवडिगळन्नु नानु नन्न तलॆय मेलॆ हॊत्तिरुवन्तॆ, अवरन्नु सदा आश्रयिसि उज्जीवनगॊळ्ळुवन्तॆ माडिदरु. आद्दरिन्द ननगिन्नु याव कॊरतॆयू इल्ल.

ऎनक्कूट्र शॆल्व मिरामानुजनॆन्ऱु, इशैय हिल्ला
मनक्कुट्रमान्दर् पऴिक्किल् पुहऴ्, अवन् मन्निय शीर्
तनक्कूट्रवन् परवन् तिरुनामङ्गळ् शाट्रुम्, ऎन् बा
विनक्कूट्रङ्काणहिल्लार्, पत्तियेन्द वियल्विदॆन्ऱे.

ऎनक्कूट्र शॆल्व मिरामानुजनॆन्ऱु, इशैय हिल्ला
मनक्कुट्रमान्दर् पऴिक्किल् पुहऴ्, अवन् मन्निय शीर्
तनक्कूट्रवन् परवन् तिरुनामङ्गळ् शाट्रुम्, ऎन् बा
विनक्कूट्रङ्काणहिल्लार्, पत्तियेन्द वियल्विदॆन्ऱे.

ऎनक्कु = ननगॆ, उट्र = उत्कृष्टवाद, (तक्कद्दाद) शॆल्वम् = सम्पत्तु, इरामानुजन् ऎन्ऱु = श्रीरामानुजरु ऎन्दु, इशैयहिल्ला = हाडदॆ इरुव, मनक्कुट्रम् = मनद कॊरतॆयुळ्ळ, मान्दर् = मानवरु, पऴिक्किल् = तॆगळिदरू, (अदु), पुहऴ् = हॊगळिकॆये आगुवुदु, अवन् = अवन (अवर), मन्नियशीर्तनक्कू = दृढवाद (शाश्वतवाद) सद्गुणगळिगॆ, उट्र = तक्कद्दाद, अन्बर् = प्रीति विश्वासगळन्नुळ्ळवरु, अवन् = अवन (अवर), तिरुनामङ्गळ् = पवित्रनामगळन्नु, शाट्रुम् = साऋव, ऎन् = नन्न, पा इनम् = पाशुरगळ मालॆयल्लि, कुट्रम् = दोषगळन्नु, काणहिल्लार् = काणुवुदिल्ल, पत्ति एन्द = भक्तियन्नुळ्ळ, इयल् वु इदु ऎन्ऱे = स्वभाववु इदु ऎन्तले.

ननगॆ (तमगॆ) तक्कद्दाद (उत्कृष्टवाद) सम्पत्तु श्रीरामानुजरु ऎन्दु हाडदॆ इरुव मनद कॊरतॆयुळ्ळ मानवरु तॆगळिदरू अदु हॊगळिकॆये आगुवुदु. अवन (श्रीरामानुजर) शाश्वतवाद सद्गुणगळिगॆ तक्कद्दाद प्रीतिविश्वासवुळ्ळवरु अवर तिरुनामगळन्नु सारुव नन्न पाशुरमालॆयल्लि दोषवन्नु काणुवुदिल्ल. भक्तियन्नुळ्ळवर स्वभाव इदु ऎन्तले.

इल्लि अमुदरु तम्म पाशुरमालॆयन्नु कुरितु हेळुत्तिद्दारॆ.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- लोकदल्लि ऎरडु बगॆय मनुष्यरिद्दारॆ. ऒन्दु बगॆयु जन, यारु यार विषयदल्लि यावुदन्नु हाडिदरू अदरल्लि तप्पुगळन्नू हुळुकुगळन्नू हुडुकुत्ता, बरॆहकाररन्नु तॆगळुत्ता इरुत्तारॆ. आदरॆ अवर दूषणॆयॆल्लवू नमगॆ ऒन्दु बगॆय हॊगळिकॆये आगुत्तदॆ. बेरॊन्दु बगॆय जन बरवणिगॆयल्लिन सद्गुणगळन्नु कण्डुकॊण्डु आनन्दिसि, बरॆहकारनन्नु कॊण्डाडुवरु. श्रीरामानुजर विषयदल्लिरुव दृढवाद भक्तिविश्वासवुळ्ळवर स्वभाववे इदल्लवे?

श्रीरामानुजरन्नु ऒप्पद जन अवरन्नु कुरित यावुदन्नादरू तॆगळुवुदे. अदे अवरिगॆ हित. अदू ऒन्दु बगॆय स्तुति (निन्दास्तुति)यागुत्तदॆयॆन्दु अवरिगॆ अरिवाघदो हेगो! आदरॆ, श्रीरामानुजर सद्गुणगळिगॆ मारुहोद जनक्कॆ अवर श्रीरामानुजर बगॆगॆ एनन्नु बरॆदरू सह, अदरल्लि श्रीरामानुजर सद्गुणगळन्ने हुडुकि, अदन्नु स्मरिसुत्ता, आनन्दिसुत्तारॆ. अडिगडिगॆ अदन्नु कुरितु चिन्तिसुत्तारॆ. नन्न पाशुरमालॆय विषय अन्थाद्दु.

इयलुम् पॊरुळु मिशैयत्तॊडुत्तु, ईन् कविहळन्बाल्
मयल् कॊण्डु वाऴ् त्तु मिरामानुजनै, मदियिन्मैयाल्
पयिलुम् कविहळिल् पत्तियिल्लाद वॆन् पाविनॆञ्जाल्
मुयल् हिन्ऱनन्, अवन्ऱन् पॆरुङ्कीर् त्ति मॊऴिन्दिडवे.

इयलुम् पॊरुळु मिशैयत्तॊडुत्तु, ईन् कविहळन्बाल्
मयल् कॊण्डु वाऴ् त्तु मिरामानुजनै, मदियिन्मैयाल्
पयिलुम् कविहळिल् पत्तियिल्लाद वॆन् पाविनॆञ्जाल्
मुयल् हिन्ऱनन्, अवन्ऱन् पॆरुङ्कीर् त्ति मॊऴिन्दिडवे.

इयलुम् = मातन्नू, पॊरुळुम् = अर्थवन्नू, इशैय = हॊन्दिसि, तॊडुत्तु = सेरिसि, ईन् कविहळ् = उत्तमराद कविगळु, अन्बाल् = प्रीतियिन्द, मयल् कॊण्डु = महदाशॆय मूलक, वाऴ् त्तुम् = स्तुतिसुव, इरामानुजनै = श्रीरामानुजरन्नु, मदि इन्मैयाल् = बुद्धियिल्लदॆ, पयिलु, = मातनाडुव, कविहळिल् = कविगळल्लि, पत्तियिल्लाद = भक्तियिल्लद, ऎन् = नन्नपाविनॆञ्जाल् = भक्तियिल्लद, ऎन् = नन्न, पाविनॆञ्जाल् = पापिष्ठमनदिन्द, मुयल् हिन्ऱनन् = प्रयत्निसुत्तिद्देनॆ, अवन् तन् = अवन, पॆरुकीर्त्ति = अपारवाद कीर्तियन्नु, मॊऴिन्दिडवे = विवरिसि बिडुवुदागि.

उत्तमराद कविगळु मातन्नू अर्थवन्नू सरियागि हॊन्दिसि कूडिसि प्रीतियिन्दलू महदाशॆयिन्दलू स्तुतिसुव श्रीरामानुजरन्नु बुद्धियिल्लदॆ मातनाडुव कविगळल्लि भक्तियिल्लद पापिष्ठमनदिन्द अवन (श्रीरामानुजर) अपारकीर्तियन्नु विवरिसि बिडुवुदागि प्रयत्निसुत्तिद्देनॆ.

हिन्दिन पाशुरदल्लि, श्रीरामानुजरन्नु दूषिसुव इल्लवे भूषिसुव ऎरडु बगॆय जनरन्नु कुरितु हेळलायितु. भूषिसुव जनरन्तु अवरल्लि भक्ति विश्वासगळिन्द उत्तम कविगळु कॊण्डाडुवाग, मातन्नू अर्थवन्नू सरियागि हॊन्दिसि ऒळ्ळॆय कवनगळन्नु हॆणॆयुत्तारॆ. नानादरो बुद्धियिल्लदवनु. ननगॆ श्रीरामानुजरल्लि भक्तियू इल्ल. नन्नदु पाप तुम्बिद मनस्सु. इन्थ नानु श्रीरामानुजर अपारकीर्तियन्नु बिडिसिबिडिसि हाडबेकॆन्नुव प्रयत्न ऎष्टु नगॆपाटलिनदु!

तन्नन्नु अल्पनॆन्दू, अज्ञनॆन्दू, पापियॆन्दू हेळिकॊळ्ळुवुदू तानु कीर्तिसलिरुव महनीयरु ऎष्टु हिरियरॆन्दू विवरिसुवुदु प्रपत्तिय ऒन्दु लक्षण.

मॊऴियैक्कडक्कुम् पॆरुम् पुहऴान्, वञ्जमुक्कुऱुम्बाम्
कुऴियैक्कडक्कूम् नम् कूरत्ताळ्वान् शरण् कूडिय पिन्,
पऴियै क्कडत्तु मिरामानुजन् पुहऴ् पाडि अल्ला
वऴियैक्कडत्तल्, ऎनक्किनि यादुम् वरुत्तमन्ऱे.

मॊऴियैक्कडक्कुम् पॆरुम् पुहऴान्, वञ्जमुक्कुऱुम्बाम्
कुऴियैक्कडक्कूम् नम् कूरत्ताळ्वान् शरण् कूडिय पिन्,
पऴियै क्कडत्तु मिरामानुजन् पुहऴ् पाडि अल्ला
वऴियैक्कडत्तल्, ऎनक्किनि यादुम् वरुत्तमन्ऱे.

मॊऴियै = मातन्नु, कडक्कूम् = दाटिरुव, पॆरु उहळान् = महत्कीर्तियुळ्ळवराद, वञ्जम् = वञ्चिसुवन्थ, मुक्कुऱुम्बु आम् = मूरु प्रतिष्ठॆगळ, कुऴियै = कूपवन्नु, कडक्कूम् = दाटिसुव, नम् = नम्म, कूरत्ताळ्वान् =कूरत्ताळ्वारर, शरण् = चरणगळन्नु, कूडिय पिन् = आश्रयिसिद बळिक, पऴियै कडत्तुम् = (ऎल्ल) दोषगळन्नू दाटिसुव, इरामानुजन् = श्रीरामानुजर, पुहऴ् पादि = कीर्तियन्नु हाडि, अल्ला वऴियै = अल्लद दारियन्नु (केडन्नु तरुव मार्गवन्नु), कडत्तल् = दाटुवुदु, ऎनक्कु = ननगॆ, इनि= इन्नु, यादुम् याव बगॆयल्लू, वरुत्तम् अन्ऱे = चिन्तॆगॆ ऎडॆयिल्ल (चिन्तॆयिल्ल).

मातिगॆ मीरिदमहत्कीर्तियुळ्ळवराद, वञ्चिसुवन्थ मूरु प्रतिष्ठॆगळ कूपवन्नु दाटिसुव नम्मकूरत्ताळ्वारर चरणगळन्नु आश्रयिसिद बळिक, ऎल्ल दोषगळन्नू निवारिसुव श्रीरामानुजर कीर्तियन्नु हाडि, सल्लद मार्गवन्नु दाटुवुदु ननगिन्नु याव बगॆयल्लू चिन्तॆयिल्ल.

हिन्दिन पाशुरदल्लि हेळिकॊण्ड तम्म अज्ञतॆयन्नू तॊडॆदु हाकुव मत्तु तावु उज्जीवनगॊळ्ळुव उपायवन्नु तावु ईग कण्डुकॊण्डिरुवुदागि आळ्वाररु इल्लि हेळुत्तारॆ.

“वञ्जि मुक्कऱुम्बु” – ऎन्दरॆ, आत्मवञ्चकवाद, मनुष्यन उद्धारक्कॆ अड्डियागुव मूरु प्रतिष्ठॆ अथवा मदगळु – अवु कुलमद, सिरिमद मत्तु विद्यामदगळु. आदरॆ, वास्तववागि ई मदगळु ऐदु- कुल, रूप, यौवन, विद्यॆ, धन, इवुगळिन्दाद मदगळु. इल्लि रूप, यौवनगळन्नु बिट्टुबिडलागिदॆ.

कूरत्ताळ्वाररु- इवरु भगवद्रामानुजर अत्यन्त आप्तशिष्यरु. अवरिगॆ कुलवू, सिरियू, विद्यॆयू पुष्कळवागिद्दाग्गू, अवुगळन्नु जयिसि, तम्म गुरुगळाद भगवद्रामानुजरल्लि सेवॆ माडिकॊण्डु, अवरन्नु मरणद कुत्तदिन्द तप्पिसुवुदक्कागि, अवरन्तॆये मातु वेषगॊण्डु, अवरिगागि असुनीगिद महात्यागियाद महापुरुषरु.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- कूरत्ताळ्वारर कीर्ति मातिगॆ मीरिद्दु. अदन्नु सुलभवागि मातिनिन्द विवरिसि तिळिसलु साध्यवे इल्ल. अवर तिरुवडिगळन्नु नानु आश्रयिसिद्दरिन्द, मनुष्यन बुद्धियन्नु कॆडिसुव मूरु प्रतिष्ठॆगळिन्द नन्नन्नु अवरु दाटिसिद्दारॆ. ईग, ऎल्ल बगॆय दोषगळन्नू निवारिसुव भगवद्रामानुजर गुणगान माडुत्त, अधोगतिगॆ नन्नन्नु ऒय्युव मार्गवन्नु तॊरॆदु, उज्जीवनगॊळ्ळुवुदक्कॆ ननगॆ याव बगॆय चिन्तॆयागलि अड्डियागलि इल्ल.

मनुष्यन उज्जीवनक्कॆ गुरुविन कृपाश्रयबेकु. अदरल्लि उत्तमगुरुविन आश्रयदॊरॆतरन्तु, अवन पुण्यपरिपाकवे अदु.

वरुत्तम् पुऱविरुळ् माट्र, ऎम् पॊय् हप्पिरान् मऱैयिन्
कुरुत्तिन् पॊरुळैयुम् शॆन्दमिळ्तन्मैय्युङ्काट्टि, ऒन्ऱ
त्तिरित्तन्ऱॆरित्त तिरुविळक्कैत्तन् तिरुवुळ्ळत्ते
यिरुत्तुम् परमन्, इरामानुजनॆम् मिऱैयवने.

वरुत्तम् पुऱविरुळ् माट्र, ऎम् पॊय् हप्पिरान् मऱैयिन्
कुरुत्तिन् पॊरुळैयुम् शॆन्दमिळ्तन्मैय्युङ्काट्टि, ऒन्ऱ
त्तिरित्तन्ऱॆरित्त तिरुविळक्कैत्तन् तिरुवुळ्ळत्ते
यिरुत्तुम् परमन्, इरामानुजनॆम् मिऱैयवने.

वरुत्तुम् = कष्टदुःखगळन्नुण्टुमाडुव, पुऱम् इरुळ् = हॊरगिन अज्ञानवॆम्ब कत्तलॆयन्नु, माट्र = होगिसलु, ऎम् पॊय् हैप्पिरान् = नम्म पॊय् हैआळ्वाररु, मऱैयिन् = वेदगळ, कुरुत्तिन् = सूक्ष्मगळ विषयगळ, पॊरुळैयुम् = अर्थवन्नू, शॆन्दमिळ् तन्नैयुम् = श्रेष्ठवाद (शुद्धवाद) तमिळिन मातुगळन्नू, कूट्टि = कूडिसि, ऒन्ऱ तिरुत्तु = ऒन्दाद रीतियल्लि अणि माडि, अन्ऱु = हिन्दॆ (अकालदल्लि), एरित्त = हॊत्तिसिद, तिरुविळक्कै = पवित्रवाद दीपवन्नु, तन् तिरु उळ्ळत्ते = तन्न अरिशुद्धवाद मनस्सिनल्लि, इरुत्तम् = इट्टुकॊण्डिरुव, पामन् = महाश्रेष्ठनाद, इरामानुजन् = श्रीरामानुजनु, ऎम् = नम, इऱैयवने = रक्षकनाद स्वामिये.

कष्टदुःखगळन्नुण्टुमाडुव हॊरगिन अज्ञानवॆम्ब कत्तलॆयन्नु होगिसलु नम्म पॊय् है आळ्वाररु वेदगळ सूक्ष्मविषयगळ अर्थवन्नू शुद्धवाद तमिळिन वाक्यगळन्नू ऒट्टुगूडिसि, ऒन्दागि अणिमाडि, हिन्दिन कालदल्लि हॊत्तिसिद पवित्रवाद दीपवन्नु तन्न परिशुद्धवाद मनस्सिनल्लिट्टुकॊण्डिरुव महाश्रेष्ठनाद श्रीरामानुजनु नम्म रक्षकनाद स्वामिये!

हिन्दिन पाशुरदल्लि श्रीरामानुजा निकटवर्तियाद मत्तु आप्तशिष्यराद कूरत्ताळ्वारन्नु प्रशंसिसलायितु. ईग, श्रीरामानुजरिगॆ ज्ञानदीविगॆयन्नु नीडिद पूर्वाचार्‍यराद पॊय् है आळ्वाररन्नु कुरितु हेळलागुत्तदॆ.

“वरुत्तम् पुऱविरुळ् माट्र ऎम् पॊय् ऐप्पिरान्” – कष्टदुःखगळन्नु तन्दु तुम्बुवुवु हॊरगिन विषयगळु. अवु इन्द्रियगळिन्द उण्टादवु. मॊदमॊदलु क्षणिकवाद सुखसन्तोषगळन्नु नीडुवन्तॆ, कण्डरूकडॆयल्लि अवु अपारवाद दुःखक्कू सङ्कटक्कू ऎडॆमाडि कॊडतक्कवु. अदक्के इवन्नु अज्ञानद कत्तलॆ’ ऎन्नलागिदॆ. इन्थ बाह्यविषयगळन्नु दुःखसङ्कटगळन्नू नीगिसुवुदक्कागि अवतरिसिदवरु पोय् है आळ्वाररु.

“मऱैयिन् कुरुत्तिन् पॊरुळैयुम् शॆन्दमिळ् तन्नैयुम् कूट्टि, ऒन्ऱत्तिरुत्तु ऎरित्त तिरुविळक्कै……………..”

’पूर्वाचार्यरु’ ऎन्दु हॆसरान्त आळ्वाररु मूवरु. अवरन्नु ’मॊदल आळ्वाररु’ ऎन्दु करॆयुत्तारॆ. अवरे पॊय् है आळ्वाररु, पूदत्ताळ्वाररु, मत्तु पेयाळ्वाररु. मूवरू समकालीनरु मत्तु भगवद्विषयानुभवदल्लि आळक्कॆ मुळुगि आनन्दिसुत्तिद्दवरु. ऒन्दु कत्तलु रात्रियल्लि, भारि गुडुगुमिञ्चु, मळॆयल्लि, ऒब्बरागुतलॊब्बरु, ऒन्दु मनॆय जगुलिय मेलण सण्णकॊठडियल्लि मूवरू बन्दु सेरिदरु. अल्लि ऒब्बरिगॆ मलगुवष्टु, इब्बरिगॆ कूतिरुवष्टु, मत्तु मूवरिगॆ निन्तिरुवष्टु स्थळ मात्रवे इद्दद्दु. कग्गत्तलॆय मळॆयु रात्रियन्नु हेगो कळॆयबेकल्ल! हेगॊ कळॆयबेकल्ल! अदक्कागि इद्दद्दु. कग्गत्तलॆय मळॆय रात्रियन्नु हेगो कळॆयबेकल्ल! अदक्कागि अवरु ऒब्बॊब्बरागि भगवद्विषयवाद नूरु पाशुरगळ ऒन्दॊन्दु तिरुवन्दादियन्नु हाडुत्ता हॊत्तु कळॆदरु. बाह्यविषयगळ दुःखसङ्कटगळन्नू, अवुगळन्नु नीगिसुव भगवद्विषयवाद अन्तरङ्ग विषयगळ शाश्वतानन्दद परिणामवन्नू विवरिसुव पाशुरगळु विषयगळ शाश्वतानन्दद परिणामवन्नू विवरिसुव पाशुरगळु अवु. वेदगळल्लिन अन्तरार्थवन्नू, शुद्धवाद तमिळिन सद्वाक्यगळन्नू ऒट्टुगूडिसि आ आळ्वाररु हाडि, बाह्यविषयवॆम्ब कग्गत्तलॆयल्लि दिक्कु काणदॆ तॊळलाडुव जनसामान्यरु उज्जीवगॊळ्ळुवुदक्कॆ योग्यवाद दारियन्नु तोरिसुव ज्ञानदीविगॆयन्नु हॊत्तिसिदरु.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- बाह्यविषयगळिन्द बरुव कष्टसङ्कटगळन्नु नीगिसुवुदक्कागि, बलु हिन्दॆये, पूर्वाचार्यराद पॊय् है आळ्वाररु वेदगळ गूडार्थवन्नू शुद्ध तमिळिन सद्वाक्यगळन्नू ऒट्टुगूड्सि, जनसामान्यर उद्धारक्कॆन्दु अन्तादि पाशुरगळन्नुरचिसि हाडिदरु. अवुगळन्नॆल्ला चॆन्नागि अरितुकॊण्डु, अवरु हॊत्तिसिद ज्ञानदीविगॆयन्नु हृदयदल्लिट्टुकॊण्डिरुव परमपवित्ररादवरु श्रीरामानुजरु. अवरे नमगॆ रक्षकराद स्वामि.

इऱैवनैक्काणु मिदयत्तिरुळ कॆड, ञानमॆन्नुम्
निऱैविळक्केट्र्‍इय पूदत्तिरुवडि ताळ् हळ्, नॆञ्ज
त्तुऱैय वैत्ताळु मिरामानुजन् पुहळोदुम् नल्लोर्
मऱैयिनैक्कात्तु, इन्द मण्णहत्ते मन्न वैप्पवरे.

इऱैवनैक्काणु मिदयत्तिरुळ कॆड, ञानमॆन्नुम्
निऱैविळक्केट्र्‍इय पूदत्तिरुवडि ताळ् हळ्, नॆञ्ज
त्तुऱैय वैत्ताळु मिरामानुजन् पुहळोदुम् नल्लोर्
मऱैयिनैक्कात्तु, इन्द मण्णहत्ते मन्न वैप्पवरे.

इऱैवनै = सर्वरक्षकनाद भगवन्तनन्नु, काणुम् = नोडबय्सुव, इदयत्तु = हृदयद, इरुळ् = (अज्ञानवॆम्ब) कत्तलॆयु, कॆड = नाशवाघुवुदक्कागि, ञानम् ऎन्नुम् = ज्ञान ऎम्ब, निऱै = पूर्णवाद, विळक्कु एट्रिय = दीपवन्नु हॊत्तिसिद, पूदत्तिरुवडि = पूदत्ताळ्वारर, (भूतमुनिय), ताळ् हळ् = तिरुवडिगळन्नु, नॆञ्जत्तु = मनस्सिनल्लि, उऱैय वैत्तु = दृढवागिट्टुकॊण्डु, आळुम् = अनुभविसुत्तिरुव, इरामानुजन् = श्रीरामानुजा, पुहऴ् = कीर्तियन्नु, ओदुम् = बिडदॆ पठिसुव, नल्लोर् = सज्जनरु, मऱैयिनै = वेदगळन्नु, कात्तु = रक्षिसुत्ता, इन्द मण् अहत्ते = ई भूलोकदल्लि, मन्न = स्थिरवागि, वैप्पारे = इरिसिकॊण्डुववरे.

सर्वरक्षकनाद भगवन्तनन्नु नोडबयसुव हृदयद अज्ञानवॆम्ब कत्तलॆयु नाशगॊळ्ळुवुदक्कागि, ज्ञानवॆम्ब तुम्बि दीपवन्नु हॊत्तिसिद पूदत्ताऴ्वारर तिरुवडिगळन्नु मनस्सिनल्लि दृढवागि निलिसिकॊण्डु अनुभविसुत्तिरुव श्रीरामानुजर कीर्तियन्नु बिडदॆ पठिसुव सज्जनरु वेदगळन्नु रक्षिसि, ई भूलोकदल्लि (अवुगळन्नु) शाश्वतवागि इरिसिकॊण्डवरे.

हिन्दिन पाशुरदल्लि पॊय् है आळ्वारर प्रशंसॆ नडॆयितु. अवरु “भूमियन्ने हणतॆयन्नागियू, अदन्नाश्रयिसिरुव कडलिन नीरन्ने तुप्पवन्नागियू माडिकॊण्डु प्रज्वलिसुव सूर्यनन्ने हणतॆय बत्तियन्नागिसिकॊण्डु, ज्ञानदीविगॆयन्नु हॊत्तिसि, भूमण्डलद जनसामान्यरु उज्जीवनगॊळ्ळुव मार्गवन्नु तम्म तिरुवन्दादियल्लि तोरिसिकॊट्टरु. अवरिगॆ इडिय सृष्टिये भागवत्स्वरूप. पञ्चभूतगळिन्दाद इवॆल्लवू भगवन्तन हिरिमॆयन्नु कॊण्डाडतक्कवु. ई तॆरनाद ज्ञानदिन्द सृष्टियन्नु कण्डरॆ अल्लि गोचरवागुवुदु भगवन्तने.

पूदत्ताळ्वाररु “भगवन्तन मेलण प्रेमवन्नु हणतॆयागियू, भगवन्तनन्नु पडॆदुकॊळ्ळबेकॆम्ब दृढवाद मनदाशॆयन्नु अदक्कॆ तुप्पवन्नागियू, मनस्सन्नु करगिसुवन्थ भगवच्चिन्तनॆयन्नु अदर बत्तियन्नागियू माडिकॊण्डु, आत्मवू सह करगलु श्रीमन्नारायणनिगॆ ज्ञानज्योतियन्नु हॊत्तिसिदरु. अवरु भक्तिसाम्राज्यवन्ने सूरॆगॊण्डवरु. ई पाशुरदल्लि पूदत्ताळ्वारर प्रशंसॆ बरुत्तदॆ.

श्रीरामानुजरु वेदगळन्नु चॆन्नागि तिळिदवरु. हागॆये तमिळिन दिव्यप्रबन्धगळन्नू चॆन्नागि तिळिदुकॊण्डरु. आद्दरिन्द अवरन्नु उभयवेदान्त सारज्ञरॆन्नलागुत्तदॆ.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- भगवन्तनन्नु साक्षात्करिसिकॊळ्लबेकॆम्ब महदाशॆयन्नु हृदयदल्लि तुम्बिकॊण्डु, अल्लिरुव अज्ञानवॆम्ब कग्गत्तलॆयन्नु नीगिसुवुदक्कागि, पूदत्ताळाररु उत्तमवाद उपकरणगळन्नु बळसिकॊण्डु ज्ञानदीविग्यन्नु हॊत्तिसिदरु. अवर मार्गवन्नु स्पष्टवागि अरितुकॊण्डु, मनस्सिनल्लि अदन्नु दृढवागि निल्लिसिकॊण्डु, बिडदॆ अनुष्ठान माडुत्त बन्द श्रीरामानुजर कीर्तियन्नु हरडिद सज्जनवर्गवे वेदगळन्नु भूमियल्लि शाश्वतवागि निल्लिसिकॊळ्ळलु कारणरादरु.

श्रीरामानुजरिगॆ मुञ्चॆ वेदगळन्नु अल्लगळॆयुव मतगळु विपुलवागि प्रचारगॊण्डिद्दवु. अवुगळन्नु प्रमाणपूर्वकवागि खण्डिसि, वैदिक मतवन्नु स्थिरगॊळिसिद कीर्तिरामानुजरिगॆ सेरिद्दु ऎम्बुदन्नु इल्लि स्मरिसिकॊळ्ळबहुदागिदॆ.

भक्तियल्लि मूरु अङ्गगळॆन्नुत्तारॆ. भगवन्तनन्नु काणले बेकॆम्ब मत्तु पडॆदुकॊळ्ळलेबेकॆम्ब महदाशॆ मॊदलनॆयदु. अदन्नु ’परभक्ति’ ऎन्नुत्तारॆ. अवनन्नु साक्षात्करिसिकॊळ्ळुव क्रमक्कॆ ’परज्ञान’ ऎन्नुत्तारॆ. मत्तु अवनिन्द ऎन्दॆन्दिगू बेर्पडदन्तॆ अवन तिरुवडिगळन्नन्नुभविसुत्त, सेवॆ माडुत्त इरुवुदन्नु ’परमभक्ति’ ऎन्नुत्तारॆ.

मन्निय पेरिरुळ् माण्डपिन्, कोवलुळ् मामलराळ्
तन्नॊडु मायनैक्कण्डमै काट्टुम्, तमिळ् त्तलैवन्
पॊन्नड् पोट्रु मिरामानुजऱ् कन्बु पूण्डवर् ताळ्
शॆन्नियिऱ् शूडुम्, तिरुवुडैया रॆन्ऱुम् शीरियरे.

मन्निय पेरिरुळ् माण्डपिन्, कोवलुळ् मामलराळ्
तन्नॊडु मायनैक्कण्डमै काट्टुम्, तमिळ् त्तलैवन्
पॊन्नड् पोट्रु मिरामानुजऱ् कन्बु पूण्डवर् ताळ्
शॆन्नियिऱ् शूडुम्, तिरुवुडैया रॆन्ऱुम् शीरियरे.

मन्निय = दृढवागि, नॆलसिद्द, पेर् इरुळ् = कग्गत्तलॆयु, माण्डपिन् = नीगिद बळिक,कोवलुळ् = तिरुक्कोवलूरिनल्लि (देवमन्दिरदल्लि), मामलराळ् तन्नॊडु = श्रीदेवियॊडनॆ, मायनैक्काट्टुम् = आश्चर्यकारियाद भगवन्तनन्नु तोरिसुव, तमिऴ् तलैवन् = तमिळिगॆ ऒडॆयनाद, पेयाळ्वारर, पॊन्नडि = दिव्यवाद तिरुवडिगळन्नु, पोट्रुम् = स्तुतिसुव, इरामानुजऱ् कु = श्रीरामानुजरिगॆ, अन्बु पूण्डवर् ताळ् = भक्ति माडुववर तिरुवडिगळन्नु, शॆन्नियिल् = तलॆयल्लि (नॆत्तिय मेलॆ), शूडुम् = मुडियुव, तिरुवुडैयार् = भाग्यवन्नुळ्ळवरु. ऎन्ऱुम् = ऎल्ल कालक्कू, शीरियरे = श्रेष्ठरे (श्रीमन्तरे).

दृडवागि नॆलसिद्द कग्गत्तलॆयु नीगिद बळिक, तिरुक्कोवलूरिनल्लि श्रीदेवियॊडनॆ परमाश्चर्यकारियाद भगवन्तनन्नु तोरिसुव तमिळिगॆ ऒडॆयनाद पेयाळ्वारर दिव्यवाद तिरुवडिगळन्नु स्तुतिसुव श्रीरामानुजरल्लि भक्तिमाडुववर तिरुवडिगळन्नु तलॆयल्लि मुडियुव भाग्यवन्तरु ऎल्ल कालक्कू श्रेष्ठरे, श्रीमन्तरे.

ई पाशुरदल्लि भगवन्तनल्लि भक्तिमाडुवुदु हेगो, अवन भक्तराद भागवतरल्लि भक्तिमाडुवुदू श्रेष्ठ मत्तु श्रेयस्कर ऎन्दु हेळलागुत्तदॆ.

हिन्दिन ऎरडु पाशुरगळल्लि पॊय् है आळ्वारर, मत्तु पूदत्ताळ्वारर विषयवन्नु कुरितु हेळलायितु. अवरिब्बरू मानव हृदयदल्लि तुम्बिकॊण्डिरुव अज्ञानवॆम्ब कग्गत्तलॆयन्नु नीगिसतक्क ज्ञानदीविगॆयन्नु तम्म प्रबन्धगळ मूलक हॊत्तिसिदरु.

पूर्वाचार्यरल्लि मूरनॆयवराद पेयाळ्वाररु तिरुक्कोवलूरिनल्लि (मूवरु आळ्वाररुगळु आ भयङ्करवाद कत्तल रात्रियल्लि) ऒन्दु सण्ण कॊठडियल्लि सेरिद ऊरु, अन्दिन भयङ्करवाद सुरिमळॆय कत्तलरात्रियल्लि, अकस्मितवागि मिञ्चुमिञ्चिदाग तम्म (आ मूवर) नडुवॆये, लक्ष्मीसमेतनादश्रीमन्नारायणनन्ने प्रत्यक्षवागि कण्डरु. अदन्नु अवरु तम्म प्रबन्धगळल्लि हॊगळिहाडिदरु.

श्रीरामानुजरु आ मूवरु आळ्वारर दिव्यप्रबन्धगळन्नु चॆन्नागि ओदि अरितुकॊण्डरु. मॊदल इब्बरु हॊत्तिसिद ज्ञानदीविगॆयल्लि, मूरनॆयवरु तोरिसिद श्रीलक्ष्मीनारायणरन्नु कण्डु अरितुकॊण्डरु.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- भगवन्तनन्नु भक्तिमार्गदिन्द कण्डुकॊण्ड ज्ञानवन्तराद मूवरु आळ्वारर दिव्यप्रबन्धगळन्नु पठिसि तावू ज्ञानभक्तिगळन्नु दृढगॊळिसिकॊण्ड श्रीरामानुजर भक्तरादवर तिरुवडिगळन्नु ऎडॆबिडदन्तॆ तम्म तलॆय मेलॆ भूषणवागि मुडियुववरू भाग्यवन्तरे. ऎल्ल कालक्कू अवरु श्रीमन्तरे.

शीरियनान् मऱै च्चॆम् पॊरुळ्, शॆन्दमिळालळित्त
पारियलुम् पुहळ् पाण् पॆरुमाळ्, शरणाम् पदुम
त्तारियल् शॆन्नि यिरामानुजन् तन्नैच्चार्न्दवर् तम्
कारिय वण्मै, ऎन्नाल् शॊल्लॊणादि क्कडलिडत्ते.

शीरियनान् मऱै च्चॆम् पॊरुळ्, शॆन्दमिळालळित्त
पारियलुम् पुहळ् पाण् पॆरुमाळ्, शरणाम् पदुम
त्तारियल् शॆन्नि यिरामानुजन् तन्नैच्चार्न्दवर् तम्
कारिय वण्मै, ऎन्नाल् शॊल्लॊणादि क्कडलिडत्ते.

शीरिय = श्रेष्ठवाद, नाल् मऱै = नाल्कुवेदगळ, शॆम् पॊरुळ् = सुन्दरवाद विषयगळन्नु, शॆम् तमिऴाल् = शुद्धवाद तमिळिनल्लि आळित्त = हेळिद (कृपॆ माडिद), पार् इयलुम् = भूमण्डदल्ले शाश्वतवागिरुव, पुहळ् = कीर्तियुळ्ळ, पाण् पॆरुमाळ् = तिरुप्पाणाळ्वारर, शरण् आम् = शरण्यवाद, पदुमम् = पद्मगळ, तार् इयल् = हारदिन्द बॆळगुव, शॆन्नि = तलॆयन्नुळ्ळवराद, इरामानुजन् तन्नै = श्रीरामानुजरन्नु, शार्न्दवर् तम् = आश्रयवागि हिडिद्वर, कारियम् = अनुष्ठान कार्यगळ वण्ण = वैशिष्ट्यवन्नु, ऎन्नाल् = नन्निन्द, शॊल्ल ऒण्णादु = हेळलु साध्यविल्ल. इक्कदलिडत्ते = ई कडलिन्द सुत्तुवरिद भूमण्डलदल्लिये.

श्रेष्ठवाद नाल्कु वेदगळ सुन्दरवाद विषय(अर्थ)गळन्नु शुद्धवाद तमिळिनल्लि हेळि कृपॆमाडिद, भूमण्डलदल्ले शाश्वतवाद कीर्तियन्नुळ्ळ तिरुप्पाणाळ्वारर शरण्यवागिरुव पद्मगळ हारदिन्द बॆळगुव तलॆयुळ्ळवराद श्रीरामानुजरन्नु आश्रयिसिदवर अनुष्ठान कार्यगळ वैशिष्ट्यवन्नु, कडलु सुत्तुवरिदिरुव ई भूमण्डलदल्ले नन्निन्द हेळलु साध्यविल्ल.

इल्लि तिरुप्पाणाळ्वारर हिरिमॆयन्नु वर्णिसलागिदॆ. अवरु कृपॆमाडिद ’अमलनादि पिरान्’ ऎन्दु मॊदलाद शुद्धतमिळिन पाशुरगळु नाल्कु वेदगळ अन्तरार्थवन्नु सङ्ग्रहिसि हेळतक्काद्दागिदॆ.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- पवित्रवाद नाल्कुवेदगळ दिव्यवाद विषयगळन्नु शुद्धवाद तमिळिनल्लि तिरुप्पाणाळ्वाररु हाडि कृपॆमाडिदरु. अदन्नॆल्ला स्पष्टवागि अरितुकॊण्डु, अवरन्नु बिडदॆ आश्रयिसिद श्रीरामानुजरन्नु आश्रयिसिद सज्जनरु नडॆसुव अनुष्ठान कार्यगळ वैशिष्ट्यवन्नु हेळुवुदक्कॆ साध्यविल्ल.

इडाङ्कॊण्ड कीर् त्ति मऴिशैक्किऱैवन्, इणैयडिप्पो
दडङ्गुमिदयत्तिरामानुजन्,अम् पॊऱ् पाद मॆन्ऱुम्
कडाङ्कॊण्डिऱैञ्जुम् तिरुमुनिवर् क्कन्ऱिक्कादल् शॆय्या
त्तिडाङ्कॊण्ड ञानियर् क्के, अडियेनन्बु शॆय्वदुवे.

इडाङ्कॊण्ड कीर् त्ति मऴिशैक्किऱैवन्, इणैयडिप्पो
दडङ्गुमिदयत्तिरामानुजन्,अम् पॊऱ् पाद मॆन्ऱुम्
कडाङ्कॊण्डिऱैञ्जुम् तिरुमुनिवर् क्कन्ऱिक्कादल् शॆय्या
त्तिडाङ्कॊण्ड ञानियर् क्के, अडियेनन्बु शॆय्वदुवे.

इडम् कॊण्ड = शाश्वतवागि नॆलसिरुव (व्यापिसिरुव) कीर्तियुळ्ळ, मऴिशैक्कू इऱैवन् = तिरुमऴिशै आळ्वारर, इणि अडि पोदु = ऎरडु पादपद्मगळन्नु, अडङ्गुम् = अडगिसिट्टुकॊण्डिरुव, इदयत्तु = हृदयद, इरामानुजन् = श्रीरामानुजर, अम् = सुन्दरवाड, पॊन् पादम्= चिन्नदन्थ पादगळन्नु, ऎन्ऱुम् = ऎल्ल कालक्कू, कडम् कॊण्डु = तम्म कर्तव्यवॆन्दु तिळिदु, इऱैञ्जुम् = स्तुतिसुव, तिरुमुनिवर् क्कू अन्ऱि = आ ऒळ्लॆय सहृदयरिगल्लदॆ, (बेरॆयवरिगॆ) कादल् शॆय्या = भक्ति माडद, तिडम् कॊण्ड, = दृढवन्नुळ्ळ, ञानिय्र् क्के = ज्ञानिगळिगे, अडियेन् = दासनाद नानु, अन्बु शॆय्वदुवे = भक्ति माडुवुदु.

शाश्वतवागि नॆलसिरुव (व्यापिसिरुव) कीर्तियुळ्ळ तिरुमळिशै आळ्वारर ऎरडु पादपद्मगळन्नु अडगिसिट्टुकॊण्डिरुव हृदयवुळ्ळ श्रीरामानुजर सुन्दरवाद चिन्नदन्थ पादगळन्नु ऎल्ल कालक्कू तम्म कर्तव्यवॆन्दु तिळिदु स्तुतिसुव आ ऒळ्ळॆय सहृदयरिगल्लदॆ बेरॆ यारिगू भक्ति माडॆवु ऎम्ब ज्ञानिगळिगे दासनद नानु भक्तिमाडुवुदु.

हिन्दिन पाशुरदल्लि, तिरुपाणाळ्वारर दिव्यप्रबन्धगळन्नु चॆन्नागि तिळिद श्रीरामानुजर पादारविन्दगळन्ने तमगॆ सेव्यवाद वस्तुवन्नागि तिळिदु अनुष्ठिसुव सद्भक्तर हिरिमॆयन्नु कूतु हेळलायितु.

इल्लि तिरुमऴि आळ्वारर प्रबन्धगळ बगॆगू, अवर हिरिमॆय बगॆगू, अवर शिष्यराद श्रीरामानुजर बगॆगू, अवर शिष्यराद भक्तर बगॆगॆ हेळलागुत्तदॆ.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- तम्म दिव्यप्रबन्धगळ मूलक लोकप्रसिद्धरादवरु तिरुमऴिशै आळ्वाररु. अवरन्नु तम्म गुरुगळागि भाविसि, अवर दिव्यपादकमलगळन्नु तम्म हृदयदल्लि नॆलॆगॊळिसिकॊण्डवरु श्रीरामानुजरु. अवरन्नु ऎल्लकालक्कू गुरुवागि भाविसि, अवरन्नु स्तुतिसुव भक्त बहुमन्दि. अवरॆल्लरू ज्ञानिगळु. अवरन्नु भक्तियिन्द स्तुतिसुववनु नानु. ऎन्दरॆ, श्रीरामानुजर निजभक्तराद भागवत्तोमर पादसेवकनु नानु ऎन्दन्तॆ.

शॆय्युम् पशुन्तुळावत्तॆऴिन् मालैयुम्, शॆन्दमिऱिऱ्
त्तॆयन् कविऱ् कणियुम् परन् ताळन्ऱि आदरिया
मॆय्यन्, इरामानुजन् शरणेगति वेऱॆनक्के.

शॆय्युम् पशुन्तुळावत्तॆऴिन् मालैयुम्, शॆन्दमिऱिऱ्
त्तॆयन् कविऱ् कणियुम् परन् ताळन्ऱि आदरिया
मॆय्यन्, इरामानुजन् शरणेगति वेऱॆनक्के.

शॆय्युम् = तम्म कृतियाद, पशुम् = हसुराद, तुळवत्तु = तुलसिय, ऎऴिल् = सुन्दरवाद, मालैयुम् = हारवन्नू, शॆम् तमिऴिल् = सुन्दरवाद तमिळिनल्लि, पॆय्युम् = सुरिसुव (उण्टुमाडुव), मऱै = वेदसमानवाद, तमिळ् मालैयुम् = तमिळिन पाशुरमालॆयन्नु, पेराद श्री = नित्यप्रसिद्धवाद (कडमॆयागद कीर्तियुळ्ळ), अरङ्गत्तु ९ऐयन् = श्रीरङ्गद स्वामिय, कऴिल् कु = तिरुवडिगळिगॆ अणियुम् = मुडिसिद, परन् = परमश्रेष्ठनादवन (तॊण्डरप्पॊडि आळ्वारर), आदरिया = आश्रयिसद, मॆय्यन् = सत्यवन्तनाद, इरामानुजन् = श्रीरामानुजन, शरणे = तिरुवडिगळे, गति वेऱु = परिपूर्णवाद गति, ऎनक्के = ननगॆ.

तम्म कृतियाद सुन्दरवाद तुलसिय हारवन्नु, सुन्दरवाद तमिळिनल्लि सुरिसुव वेदसमानवाद तमिळिनपाशुरमालॆयन्नु ऎन्दिगू कडिमॆयागद कीर्तियुळ्ळ श्रीरङ्गद स्वामिय तिरुवडिगळिगॆ मुडिसिद (अर्पिसिद) परमश्रेष्ठनाद आळ्वारर (तॊण्डरडिप्पॊडि आळ्वारर) तिरुवडिगळन्नल्लदॆ बेरॆ यावुदन्नू आश्रयिसद सत्यवन्तनाद श्रीरामानुजन तिरुअडिगळे ननगॆ परिपूर्णवाद गति.

इल्लि तॊदरडिप्पॊडि आळ्वारर हिरिमॆयन्नु कीर्तिसलागिदॆ. हागॆये अवनन्नास्श्रयिस श्रीरामानुजरन्नू कीर्तिसलागिदॆ.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- शाश्वतवाद कीर्तियुळ्ळद्दु श्रीरङ्गक्षेत्र. अल्लि तॊण्डरडिप्पॊडि आळ्वाररु तम्म सेवॆयॆम्ब कार्यद अन्दवाद तुलसिय हारवन्नू, वेदक्कॆ समनाद सुन्दरवाद तमिळिनल्लि तावु रचिसि हाडिद ’तिरुमालै’यन्नू श्रीरङ्गनाथन दिव्यपादारविन्दगळिगॆ अर्पिसि आनन्दिसिदरु. आळ्वाररन्नु आश्रयिसि, अवर कृति सेवॆगळन्नु चॆन्नागि अरितु तन्मूलक ज्ञानभक्तिगळन्नु पडॆदुकॊण्डरु श्रीरामानुजरु. ननगॆ अवर तिरुवडिगळे गति. बेरॆ यावुदन्नू नानु योचिसुवुदिल्ल. इच्छिसुवुदू इल्ल.

कदिक्कूप्पदऱि, वॆङ्गूनमुङ्गल्लुङ्कडलु मॆल्लाम्
कॊदिक्कत्तवञ्जॆयुङ्कॊळ् हैयट्रेन्, कॊल्लि कावलन् शॊल्
?दिक्कूङ्गलैक्कविपाडुम् पॆरियवर् पादङ्गळे
तुतिक्कूम् परमन्, इरामानुज नॆन्नै श्शोर् विलने

कदिक्कूप्पदऱि, वॆङ्गूनमुङ्गल्लुङ्कडलु मॆल्लाम्
कॊदिक्कत्तवञ्जॆयुङ्कॊळ् हैयट्रेन्, कॊल्लि कावलन् शॊल्
?दिक्कूङ्गलैक्कविपाडुम् पॆरियवर् पादङ्गळे
तुतिक्कूम् परमन्, इरामानुज नॆन्नै श्शोर् विलने

कदिक्कू = बिडुगडॆगागि, पदऴि = आतुरपट्टु, वॆम् कानमुम् = भयङ्करवाद काडन्नू, कल्लुम् = बॆट्टवन्नू, कडलुम् = कडलन्नू, ऎल्लाम् = ऎल्लवन्नू, कॊदिक्क = कुदियुवन्तॆ, तवम् शॆय्युम् = तपस्सन्नु माडुव, कॊळ् है = कार्यवन्नु (प्रयत्नवन्नु), अट्रेन् = बिट्टुबिट्टिद्देनॆ, कॊल्लि कावलन् = कॊल्लिय ऒडॆयन (कुलशेखराळ्वारर), शॊल् = मातुगळल्लि पदिक्कूम् = हुदुगिरुव, कलै = शास्त्रगळ, कवि = साहित्यद कवनगळन्नु, पाडुम् = हाडुव, पॆरियवर् = हिरियवर, पादङ्गळे = तिरुवडिगळन्ने, तुतिक्कूम् = स्तुतिसुव, परमन् = परमश्रेष्ठनाद, इरामानुजन् = श्रीरामानुजनु, ऎन्नै = नन्नन्नु, शोर् विलने = अलक्षिसनल्ल!

बिडुगडॆगागि आतुरपट्टु, भयङ्करवाद काडन्नू, बॆट्टवन्नू, कडलन्नू, ऎल्लवन्नू कुदियुवन्तॆ तपस्सुमाडुव प्रयत्नवन्नु बिट्टुबिट्टिद्देनॆ. कॊल्लिय ऒडॆयन (कुलशेखराळ्वारर) मातुगळल्लि हुदुगिरुव शास्त्रगळ मत्तु साहित्यद कवनगळन्नु हाडव हिरियवर तिरुवडिगळन्ने स्तुतिसुव परमश्रेष्ठनाद श्रीरामानुजनु नन्नन्नु अलक्षिसनल्ल!

बिडुगडॆगॆ इल्लि ऎरडु मार्गगळन्नु सूचिसलागिदॆ. ऒन्दु बलु कठिणवादद्दु. भयङ्करवाद काडिनल्लो, बॆट्टद गुहॆगळल्लो, कडलिन बळियो, अदरल्लिये इद्दुकॊण्डो, हेगो, देहवन्नु बहुविधदल्लि दण्डिसि, इन्द्रियगळिन्द अदन्नु दूरमाडि, भयङ्करवाड तपस्सन्नाचरिसुवुदु आ मार्ग. ऎल्लरिगू इदु अब्बतक्कदल्ल. मत्तॊन्दु बलु सरळवादद्दु. उत्तमराद ज्ञानिगळु सद्भक्तरू आदवर कृतिगळन्नु पडॆदुकॊण्डु, अवुगळन्नु ओदि चॆन्नागि अर्थमाडिकॊण्डु, अवरु हेळुव मार्गदल्लि नडॆयुवुदु.

इल्लि सूचिसिरुव कुलशेखर आळ्वारर मार्गवॆन्दरॆ – भगवन्तनल्लि ऒम्मनदिन्द शरणुहॊक्कु अवन तिरुवडिगळन्नु ऎडॆबिडदन्तॆ स्मरिसुवुदु. मत्तु भगवन्तन भक्तर, भक्तर, भक्तनागि अवर सेवॆयिन्द सद्गति काणुवुदु. (भगवद्भक्ति, भागवतभक्तिगळु मुख्य ऎम्बुदु इदर सार)

अमुदरु हेळुत्तारॆ- कुलशेखराळ्वाररु रचिसिरुव कृतिगळल्लि शास्त्रगळ सार तुम्बिदॆ. अल्लदॆ, अवुगळ साहित्यद पूर्णसौन्दर्यविदॆ. अवुगळन्नोदि, चॆन्नागि अर्थमाडिकॊळ्ळुवुदरिन्द मनस्सु हदगॊळ्ळुत्तदॆ. भक्ति तुम्बुत्तदॆ. अवर कृतिगळन्नु बिडदॆ अनुष्ठान माडुव हिरियरु (ज्ञानवृद्धरु) अनेकरु. अवरॆल्लरू भगवद्भक्तरे. अन्थ हिरियराद भागवतर तिरुवडिगळन्नु भजिसुववरु श्रीरामानुजरु. अवरन्नाश्रयिसिदवरन्नु अवरु ऎन्दिगू कैबिडुवुदिल्लवॆम्ब भरवसॆयिन्द अवरन्ने दृढवागि आश्रयिसिद्देनॆ. काडू बॆट्टवू कडलू, ऎल्लवू तल्लणिसि होगुवन्थ घोरतपस्सन्नाचरिसुव प्रयत्नक्कॆ नानॆन्दू कैहच्चुवुदिल्ल.

शोराद काडल् पॆरुञ्जुऴिप्पाल्, तॊल्लैमालैयॆन्ऱुम्
पारादवनै प्पल्लाण्डिन्ऱु काप्पिट्टु, पान्मैयन् ताळ्
पेराद वुळ्ळत्ति रामानुजन्ऱन् पिऱङ्गिय शीर्
शारामनिशरैच्चेरेन्, ऎनक्कॆन्न ताळ् विनिये.

शोराद काडल् पॆरुञ्जुऴिप्पाल्, तॊल्लैमालैयॆन्ऱुम्
पारादवनै प्पल्लाण्डिन्ऱु काप्पिट्टु, पान्मैयन् ताळ्
पेराद वुळ्ळत्ति रामानुजन्ऱन् पिऱङ्गिय शीर्
शारामनिशरैच्चेरेन्, ऎनक्कॆन्न ताळ् विनिये.

शोराद = ऎन्दिगू कडमॆयागद, कादल् = भगवद्भक्तियॆम्ब (दिव्य प्रेमवॆम्ब), पॆरु शुऴिप्पाल् = महत्ताद सुळियल्लि सिक्किबिद्दु, तॊल्लै = अनादियाद, मालै = सर्वेश्वरनन्नु, ऎन्ऱुम् = ऎन्दिगू, पाराद = नोडद, अवनै = आ स्वामियन्नु (नोडि), पल्लाण्डु ऎन्ऱु = पल्लाण्डु ऎन्दु, काप्पिट्टु = रक्षॆयिट्टु, हॊगळिद पान्मैयन्= सद्गुणवन्तन, ताळ् = तिरुवडिगळन्नु, पेराद = अगलद, उळ्ळत्तु = मनस्सुळ्ळ, इरामानुजन् तन् = श्रीरामानुजर, पिऱङ्गिय शीर् = अत्यतिशयवाद सद्गुण सत्स्वभावगळन्नु (हिरिमॆयन्नु), शारा = सेरद (अनुसरिसद) मनिशरै = मनुष्यरन्नु, शेरेन् = नानु सेरुवुदिल्ल (सहवासमाडुवुदिल्ल), ऎनक्कू = ननगॆ, ऎन्न ताऴ् वु =एणु कॊरतॆ, ऎनिये = इन्नू.

ऎन्दिगू कडमॆयागद भगवद्भक्तियॆम्ब महत्तरवाद सुळियल्लि सिक्किबिद्दिद्दु, अनादियाद सर्वेश्वरनन्नु ऎन्दिगू नोडद आ स्वामियन्नु (नोडि) ’पल्लाण्डु’ ऎन्दु रक्षॆयन्निट्टु हॊगळिद सद्गुणवन्तन तिरुवडिगळन्नु अगलद मनस्सुळ्ळ श्रीरामानुजर अतिशयवाद सद्गुण सत्स्वभावगळन्नु (हिरिमॆयन्नु) अनुसरिसद मनुष्यर सहवासवन्नु नानु माडुवुदिल्ल. ननगिन्नु एनु कॊरतॆ?

ई पाशुर ’पॆरियाळ्वार्’ ऎम्ब कीर्तियन्नु पडॆदिद्द श्रीविष्णुजित्तरन्नु कुरितद्दु.

अवर कालदल्लि आळुत्तिद्द पाण्ड्यराजनु एर्पडिसिद्द दॊड्ड विद्वत्सभॆयल्लि “सर्वेश्वरनाद श्रीमहाविष्णुवे (श्रीमन्नारायणने) परतत्त्व” ऎन्दु शास्त्राधारगळिन्द सिद्धान्तगॊळिसिदवरु श्रीविष्णुचित्तरु. पाण्ड्यराजनु अदक्कागि इरिसिद्द विद्याशुल्कद गण्टन्नू अवरु गॆद्दुकॊण्डरु. आग पाण्ड्यराजनु अवरन्नु आनॆय मेलॆ कुळ्ळिरिसि अद्दूरिय मॆरवणिगॆयन्नु आ ऊरिन बीदिबीदियल्लू माडिसिदनु. विष्णुचित्तरु इदन्नु स्वल्पवू गमनिसदन्तॆ, भगवन्तनाद श्रीमन्नारायणनिगॆ तम्म कृतज्ञतॆयन्नु सल्लिसुत्तिद्दरु. आगले, भगवन्तनु श्रीभूनीळासमेतनागि गरुडारूढनागि अवरिगॆ आकाशदल्लि काणिसिकॊण्डद्दु. विष्णुचित्तरु नम्रतॆयिन्द, भक्तिपरवशरागि, “पल्लाण्डु, पल्लाण्डु, पल्लायिरत्ताण्डु……..” ऎन्दु मुन्तागि बाय्तुम्ब भगवन्तनन्नु हॊगळि मङ्गळाशासनवन्नु हाडिदरु. अल्लदॆ, तम्म साकु मगळाद गोदादेवियन्नु श्रीरङ्गद श्रीरङ्गनाथस्वामिगॆ कॊट्टु मदुवॆ माडिदरु. भगवन्तन पूजॆगॆन्दु दिनवहि अवरु स्वकष्टदिन्द बॆळॆसिद हू मत्तु तुलसिय मालॆगळन्नु अर्पिसि सन्तोषपडुत्तिद्दवरु. हीगॆ अनन्यभक्तिय सुळियल्लि सिक्किबिद्दिद्द महानुभावरे ई विष्णुचित्तरु.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- ऒन्दे समनाद भक्तिभावदिन्द हू. तुलसि हारगळन्नु भगवन्तनिगागि प्रतिदिनवू सिद्धपडिसि अर्पिसुत्तिद्द श्रीविष्णुचित्तर तिरुवडिगळन्नु दृढवागि आश्रयिसिद्द अत्यतिशयवाद हिरिमॆयुळ्ळ श्रीरामानुजरन्नु अनुसरिसद जनर सहवास ननगॆ बेडवे बेड. अदरिन्द ननगॆ याव बगॆय कॊरतॆयू उण्टागदु. श्रीरामानुजरन्नु आश्रयिसुवुदरिन्द नन्न आत्मोद्धारवागुवुदु स्वतःसिद्ध.

ताऴ् वॊन्ऱिल्ला मऱैताऴ्न्दु, तलमुऴुदुम् कलिये
आळ् हिन्ऱनाळ् वन्दळित्तवन् काण्मिन्, अरङ्गर्मौलि
शूऴ् हिन्ऱ मालैयै च्चूडिक्कॊडुत्तवळ्, तॊल्लरुळाल्
वाळ् हिन्ऱवळ्ळल्, इरामानुजनॆन्नुम्, मामुनिये.

ताऴ् वॊन्ऱिल्ला मऱैताऴ्न्दु, तलमुऴुदुम् कलिये
आळ् हिन्ऱनाळ् वन्दळित्तवन् काण्मिन्, अरङ्गर्मौलि
शूऴ् हिन्ऱ मालैयै च्चूडिक्कॊडुत्तवळ्, तॊल्लरुळाल्
वाळ् हिन्ऱवळ्ळल्, इरामानुजनॆन्नुम्, मामुनिये.

ताळ् वु = कॊरतॆ (न्यूनतॆ), ऒन्ऱु = ऒन्दू (स्वल्पवू), इल्ला = इल्लद, मऱै = वेदगळु, ताऴ्न्दु = असड्डॆगॊण्डु, तलम् = भूमियल्लॆल्लॆल्लू, कलिये = कलिपुरुषने, आळ् हिन्ऱ नाळ् = आळुत्तिरुव कालदल्लि, वन्दु = अवतरिसि, अळित्तवन् = (अवुगळन्नु) रक्षिसिदवनन्नु, काण्मिन् = काणिरि, अरङ्गर् मौलि = श्रीरङ्गनाथर तलॆयल्लि (मुडियल्लि), शूऴ् हिन्ऱि = सुत्तिकॊण्डिरतक्क, मालैयै = हू, तुलसिय मालॆयन्नु, शूडिकॊडुत्तवळ् = (तानु मॊदलु) मुडिदुकॊट्टवळ, तॊल् अरुळाल् = शाश्वतवाद कृपॆयिन्द, वाळ् हिन्ऱ = बाळुत्तिरुव, वळ्ळल् = परम उदारियाद, इरामानुजन् ऎन्नुम् = श्रीरामानुज ऎम्ब, मामुनिये = महामुनिये.

याव बगॆय न्यूनतॆयू इल्लद वेदगळु असड्डॆगॊण्डु, भूमण्डलदल्लि ऎल्लॆल्लू कलिपुरुषने आळुत्तिरुव कालदल्लि, अवतरिसि, (अवुगळन्नु) रक्षिसिदवनन्नु काणिरि! श्रीरङ्गनाथन तलॆयल्लि सुत्तिकॊण्डिरतक्क हूतुलसिय मालॆयन्नु (तानु मॊदलु) मुडिदुकॊट्टवळ शाश्वतवाद कृपॆयिन्द बाळुत्तिरुव परम उदारियाद श्रीरामानुज ऎम्ब महामुनिये.

ई पाशुर मत्तॊब्ब आळ्वारराद गोदादेविय हिरिमॆगॆ मीसलादद्दु. विष्णुचित्तर साकुमगळागि, श्रीरङ्गनाथनन्नल्लदॆ बेरॆ यारन्नू मदुवॆयागुवुदिल्लवॆन्दु फणतॊट्टु, अनुपम प्रेमदिन्द, तन्न साकुतन्दॆयु श्रीरङ्गनाथनिगागि दिनदिनवू कट्टि अर्पिसुत्तिद्द हू, तुलसिय मालॆयन्नु, ताने (गोदादेविये) मॊदलु मुडिदु, भगवन्तनिगॆ तक्क सुन्दरि तानु हौदे ऎन्दु कन्नडियु मुन्दॆ निन्तु, यारिगू तिळियदन्तॆ, परीक्षिसिकॊळ्ळुत्तिद्दळु. आकॆय ’तप्पु’ अर्चकरिगॆ ऒन्दु दिन तिळियितु. अन्दु हारवन्नु भगवन्तनिगॆ अर्पिसलिल्ल. अन्दु रात्रिये भगवन्तनु अर्चकर कनसिनल्लि कण्डु, आकॆ मुडिद मालॆये तनगॆ प्रियवॆन्दू, अदन्नु तप्पदॆ तनगॆ अर्पिसबेकॆन्दू तिळिसिदनु. अन्दिनिन्द, गोदादेवियु ’शूडिकॊडुत्त नाच्चियार्’, ’आण्डाळ्’ ऎम्ब बिरुदन्नान्तळु. इदु इल्लिय वैशिष्ट्य.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- ऒन्दु कालदल्लि वेदगळिगॆ मर्यादॆयिल्लवायितु. अवुगळन्नु असड्डॆयिन्द काणलायितु. कलिय प्राबल्य हॆच्चित्तु. आग अवतरिसिदवरु श्रीरामानुजरु. औदार्यपूर्णराद अवरु शूडिकॊडुत्त नाच्चियार् ऎम्ब गोदादेविय शाश्वत कृपॆगॆ पात्ररागि बाळुत्तिद्दवरु. अवरे ’महामुनि’ ऎनिसिकॊण्डवरु.

मुनियार् तुयरङ्गळ् मुन्दिलुम्, इन्बङ्गळ् मॊय् त्तिडिलुम्
कनियार् मनम् कण्णमङ्गै निन्ऱानै, कलैपरवुम्
तनियानैयैत्तण्डमिळ् शॆय्द नीलन्ऱनक्कूलहि
लिनियानै, ऎङ्गळिरामानुजनै वन्दॆय्दिनरे.

मुनियार् तुयरङ्गळ् मुन्दिलुम्, इन्बङ्गळ् मॊय् त्तिडिलुम्
कनियार् मनम् कण्णमङ्गै निन्ऱानै, कलैपरवुम्
तनियानैयैत्तण्डमिळ् शॆय्द नीलन्ऱनक्कूलहि
लिनियानै, ऎङ्गळिरामानुजनै वन्दॆय्दिनरे.

मुनियार् = व्यथॆपडुवुदिल्ल, तुयरङ्गळ् = दुःखगळु (कष्टगळु, सङ्कटगळु), मुन्दिलुम् = मुन्नुग्गि अन्दरू, इन्बङ्गळ् = सुखगळु (सन्तोषगळु), मॊय् त्तिडिलुम् = तुम्बि बन्दरू, कनियार् = करगिसरु, मनम् = मनस्सन्नु, कण्णमङ्गैनिन्ऱानै = कण्णमङ्गै क्षेत्रदल्लि नॆलसिरुववनन्नु, कलै = शास्त्रगळन्नु, परवुम् = हरडुव, तनि आनैयै = ऒण्टियाद सलगवन्नु, तण् तमिळ् शॆय्द = (सॊगसाद) हितकरवाद तमिळिनल्लि रचिसिद, नीलन् तनक्कू = ’नील’नॆम्ब हॆसरुळ्ळ तिरुमङ्गै आळ्वाररिगॆ, उअहिल् = लोकदल्लि, इनियानै = प्रियनादवनन्नु, इरामानुजनै = श्रीरामानुजरन्नु, वन्दु = बन्दु, ऎय्दिनवे = आश्रयिसिदवरे.

कण्णमङ्गै क्षेत्रदल्लि नॆलसिरुववनाद, शास्त्रगळन्नु हरडुवन्थ ऒण्टिसलगदन्थ, हितकरवाद तमिळिनल्लि पाशुरगळन्नु रचिसिदवनाद ’नीलन्’ ऎम्ब हॆसरिन तिरुमङ्गै आळ्वाररिगॆ लोकदल्लि अत्यन्त प्रियनाद श्रीरामानुजनन्नु बन्दु आश्रयिसिदवरु कष्ट दुःखगळु मुन्नुग्गि बन्दरॆ व्यथॆपडुवुदिल्ल. सुखसन्तोषगळु कूडि बन्दरॆ मनस्सन्नु करगिसुवुदिल्ल.

इल्लि ऎरडु विषयगळन्नु तॆगॆदुकॊळ्ळलागिदॆ- तिरुमङ्गै आळ्वारर हिरिमॆ मत्तु लोक विख्याति. ऎरडनॆयदु, अवरन्नाश्रयिसिद श्रीरामानुजरन्नु आश्रयिसिद भक्तरिगॆ बरुव स्थितप्रज्ञत्व.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- तिरुक्कण्णपुरदल्लि नॆलसिरुव सर्वेश्वरनन्नु अनन्यवागि भजिसुववरु तिरुमङ्गैआळ्वाररु. अवरु भगवत्कृपॆयिन्द सकल शास्त्रगळ सारवन्नू सुन्दरवू हितकरवू आद तमिळिनल्लि पाशुरगळ मूलक हाडिद श्रेष्ठकवि. अवरिगॆ अत्यन्त प्रियशिष्यरॆन्दरॆ श्रीरामानुजरु. अवरु तिरुमङ्गै आळ्वारर प्रबन्धगळन्नॆल्ला चॆन्नागि अरितुकॊण्डु अनुभव पडॆदवरु. आद्दरिन्द श्रीरामानुजरन्नु बिडदॆ आश्रयिसिद निजभक्तरुसुख बन्दाग हिग्गुवुदिल्ल. दुःखसङ्कटबन्दाग कुग्गुवुदिल्ल. योगिगळन्तॆ अवरु मनस्सिन समस्थितियन्नु हॊन्दुत्तारॆ.

ऎय् दऱ् करिय मऱैहळै, आयिर मिन् द मिळाऱ्
शॆय्दऱ् कुलहिल् वरुञ्जडहोपनै, शिन्दैयुळ्ळे
पॆय् दऱ् किशैयुम् पॆरियवर् शीरैयुयिर् हळॆल्लाम्
उय् दऱ् कुदवुम्, इरामानुजनॆम् उऱुदुणैये.

ऎय् दऱ् करिय मऱैहळै, आयिर मिन् द मिळाऱ्
शॆय्दऱ् कुलहिल् वरुञ्जडहोपनै, शिन्दैयुळ्ळे
पॆय् दऱ् किशैयुम् पॆरियवर् शीरैयुयिर् हळॆल्लाम्
उय् दऱ् कुदवुम्, इरामानुजनॆम् उऱुदुणैये.

ऎय् दऱ् कु = पडॆदुकॊळ्ळुवुदक्कॆ, अरिय = असाध्यवाद, मऱैहळै= वेदगळन्नु, आयिरम् = ऒन्दु साविर, ऎन् = इनिदाद (मधुरवाद, तमिऴाल् = तमिळिनल्लि, शॆय् दऱ् कु = कृपॆमाडुवुदक्कागि, उलहिल् = लोकदल्लि, वरुम् = अवतरिसिद, शडहोपनै= शठगोपनन्नु, शिन्दै उळ्ळे = तम्म चिन्तनदल्लि, पॆय् दऱ् कु =हॊन्दिरुवुदक्कॆ, इशैयुम् = तवकगॊण्ड, पॆरियवर् = हिरियराद (ज्ञानवृद्धराद), मधुरकविआळ्वारर, शीरै = हिरिमॆयन्नु, उयिर् हळॆल्लाम् = जीविगळॆल्लरू, उय् दऱ् कु = उज्जीवनगॊळ्ळुवुदक्कॆ, उदवुम् = ऒदगुवन्थ, इरामानुजन् = श्रीरामानुजरु, ऎम् = नम्म, उऱु तुणैये = श्रेष्ठ सहकारि.

पडॆदुकॊळ्ळुवुदक्कॆ असाध्यवाद वेदगळन्नु ऒन्दु साविर मधुरवाद तमिळिनल्लि कृपॆमाडुवुदक्कॆ लोकदल्लि अवतरिसिद शठगोपरन्नु तम्म चिन्तनॆयल्लि इट्टुकॊण्डिरुवुदक्कॆ तवकपडुव हिरियराअ (ज्ञानवृद्धराड) मधुरकवि आळ्वारर हिरिमॆयन्नु जीविगळॆल्लवू उज्जीवनगॊळ्ळुवुदक्कॆ ऒदगुवन्थ श्रीरामानुजरु नम्म श्रेष्ठसहकारि.

इल्लि मधुरकवि आळ्वारर हिरिमॆयन्नु कुरितु हेळलागिदॆ.

अनादिकालदिन्दलू प्रसिद्धिगॊण्डिरुव वेदगळन्नु चॆन्नागि परिपूर्णवागि अरितुकॊळ्ळुवुदु सुलभसाध्यवल्ल. अवु संस्कृतदल्लिरतक्कवु. अन्थ कठिणवाद वेदगळ सारवन्नु ऒन्दु साविर मधुरवाद तमिळु पाशुरगळ मूलक जनतॆगॆ कृपॆमाडिदवरु शठगोपरु ऎम्ब नम्माळ्वाररु. अवरन्नु तम्म गुरु, देव, सर्वस्ववन्नागि माडिकॊण्डु उज्जीवनगॊण्डवरु मधुरकवि आळ्वाररु. श्रीरामानुजरादरो आ मधुरकविगळन्नु तम्म आदर्शवागि माडिकॊण्डवरु. मत्तु चेतनरॆल्लरू उज्जीवनगॊळ्ळुवन्तॆ विपुलवागि प्रचार माडिदरु. हिरियराद नम्माळ्वाररन्नु तम्म ऎडॆबिडद चिन्तनॆयल्लि निल्लिसिकॊण्ड मधुरकवि आळ्वाररु चिक्कवरे आदरू इन्नू हिरियरे आदन्तॆ श्रीरामानुजर भावनॆ. अन्थ रामानुजरे नमगॆल्ल श्रेष्ठ ऒत्तासॆकॊडुववरु ऎन्नुत्तारॆ अमुदरु.

उऱुपॆरुं जॆल्वमुन्तन्दैयुन्तायुम्, उयर् कुरुवुम्
वॆऱितरु पूमहळ् नादनुम्, माऱन् विळङ्गिय शीर्
नॆऱितरुञ्जॆन्दमिऴारणमे यॆन्ऱिन्नीणलत्तोर्
अऱितानिन्ऱ, इरामानुज नॆनक्कारमुदे.

उऱुपॆरुं जॆल्वमुन्तन्दैयुन्तायुम्, उयर् कुरुवुम्
वॆऱितरु पूमहळ् नादनुम्, माऱन् विळङ्गिय शीर्
नॆऱितरुञ्जॆन्दमिऴारणमे यॆन्ऱिन्नीणलत्तोर्
अऱितानिन्ऱ, इरामानुज नॆनक्कारमुदे.

उऱुपॆरु शॆल् वमुम् = बलुहिच्चिन (अपारवाद) सम्पत्तू, तन्दैयुम् तायुम् = तन्दॆयू तायियु, उयर् कुरुवुम् = अतिश्रेष्ठगुरुवू, वॆऱॆ तरु = परिमळ तुम्बिद, पू = हूविन, महळ् = मगळाद श्रीदेविय, नादनुम् = नाथनू ऎल्लवू आदमाऱिन् = नम्माळ्वाररु, विळङ्गिय = विवरिसिद (बॆळगिसिद), शीर् = श्रेष्ठवाद, नॆऱितरुम् = (उज्जीवन) मार्गवन्नु तरुव, शॆम् तमिऱ् = सुन्दरवाद (शुद्धवाद) तमिळिन, आरणमे ऎन्ऱु = वेदगळे ऎन्दु, इनीळ् निलत्तोर् =ई विशालवाद भूवासिगळु, अऱिदा निन्ऱ = अरितुकॊळ्ळुवन्तॆ माडिद, इरामानुजन् = श्रीरामानुजरु, ऎनक्कू = ननगॆ, आर् अमुदे = परिपूर्णवाद अमृतवे.

बलुहॆच्चिन (अपारवाड) सम्पत्तू, तन्दॆयू, तायियू, श्रेष्ठगुरुवू, लक्ष्मीनाथनू ऎल्लवू आद मारन् (नम्मळ्वाररु) बॆळगिसिद श्रेष्ठवाद उज्जीवन मार्गवन्नु तरुव शुद्धवाद (सुन्दरवाद) तमिळिन वेदगळे ऎन्दु ई भूलोकवासिगळु अरितुकॊळ्ळुवन्तॆ माडिद श्रीरामानुजरु ननगॆ परिपूर्णवाद अमृतवे.

इल्लि नम्माळ्वारर हिरिमॆगॆ प्राधान्यतॆ कॊडलागिदॆ.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- श्रीरामानुजरु नम्माळ्वाररन्नु तन्दॆ, तायि, बन्धु, गुरु, साक्षात् सर्वेश्वरने ऎन्दु दृढभक्तियिन्द आश्रयिसिदरु. मत्तु अवरु रचिसि हाडिद मधुरवाद शुद्धवाद तमिळिन ऎल्ल कृतिगळन्नू अवुगळ मूलक भूलोकवासिगळिगॆ उज्जीवन तरुव श्रेष्ठवाद मार्गवन्नू जनतॆगॆ बोधिसिदरु. नम्माळ्वारर रचनॆयन्नॆल्ला ’तमिळु वेदगळु’ ऎन्दु हॊगळि प्रकटिसिदरु, मत्तु बळकॆगॆ तन्दरु. आद्दरिन्द अवरु ननगॆ मृत्युविनिन्द बिडुगडॆगॆ ऒय्युव दिव्यामृतवे.

आरप्पॊऴिल् तॆन् कुरुहैप्पिरान्, अमुदत्तिरुवाय्
ईरत्तमिऴि निशैयुणर्न्दोर् कट्कु, इनियवर्तम्
शीरैप्पयिन्ऱुय्युम् शीलङ्गॊळ् नादमुनियै नॆञ्जाल्
वारिप्परुहुम्, इरामानुजनॆन्ऱन् मानिदिये.

आरप्पॊऴिल् तॆन् कुरुहैप्पिरान्, अमुदत्तिरुवाय्
ईरत्तमिऴि निशैयुणर्न्दोर् कट्कु, इनियवर्तम्
शीरैप्पयिन्ऱुय्युम् शीलङ्गॊळ् नादमुनियै नॆञ्जाल्
वारिप्परुहुम्, इरामानुजनॆन्ऱन् मानिदिये.

आरम् = श्रीगन्धद, पॊऴिल् = तोपुगळुळ्ळ, तॆन् कुरुहै पिरान् = सुन्दरवाद तिरुक्कुरूहूरिन महोपकारिय, अमुदम् = अमृतदन्थ, तिरुवाय् = पवित्रवाद बायिन्द हॊरबिद्द, ईरम् = तम्पाद, तमिऴ् इशै = तमिळिन पाशुर (हाडु)गळन्नि, उणर्न्दोर् कट्कु= अरितुकॊण्डवरिगॆ, इनियवर् तम् = हितवन्तरागिरुववर, शीरै = सद्गुणगळन्नु, पयिन्ऱु = अभ्यासमाडि, उय्युम् = उज्जीवनगॊळ्ळुव, शीलम् कॊळ् = उत्तमस्वभाववन्नुळ्ळ, नादमुनियै = नाथमुनिगळन्नु, नॆञ्जाल् = मनस्सिनिन्द, वारिपरुहुम् = परिपूर्णवागि अनुभविसुव (आशॆयिन्द कुडियुव), इरामानुजन् = श्रीरामानुजरु, ऎन् तन् = नन्न, मा निदिये = महत्ताद निधिये.

श्रीगन्धदद तोपुगळिन्द कूडिद सुन्दरवाद तिरुक्कूरुहूरिन महोपकारिय (महनीयन) अमृतदन्थ पवित्रवाद बायिन्द हॊरबिद्द तम्पाद तमिळिन हाडु (पाशुर)गळन्नु अरितुकॊण्डवरिगॆ हितवन्तरागिरुववर सद्गुणगळन्नु अभ्यासमाडि उज्जीवनगॊळ्ळुव उत्तम स्वभाववन्नुळ्ळ श्रीनाथमुनिगळन्नु मनस्सिन मूलक परिपूर्णवागि अनुभविसुव श्रीरामानुजरु नन्न महाभाग्यनिधिये.

इल्लि श्रीरामानुजर सद्गुणस्वभावगळन्नु कुरितु हेळलागुत्तदॆ.

’तिरुक्कूरुहूरिन महनीय’ – ऎन्दरॆ, नम्माळ्वाररु.

अवर पवित्रवाद बायिन्द हॊरबिद्द अमृतदन्थ तमिळु पाशुरगळु’ – ऎन्दरॆ, अवरु रचिसि हाडिरुव ’तिरुवाय् मॊऴि’ ऎम्ब दिव्यप्रबन्ध.

श्रीनाथमुनि- इवरु आळ्वाररु ऎल्लरू आगि होद बळिक अवतरिसिदवरु. इवर कालदल्लि आळ्वाररुगळु रचिसिद्द दिव्यप्रबन्धगळॆल्लवू खिलवागि होगिद्दवु. योगदल्लिद्द नाथमुनिगळिगॆ नम्माळ्वाररु काणिसिकॊण्डु, अवरिगॆ ’तिरुवाय् मॊऴि’ यन्नू इन्नितर दिव्यप्रबन्धगळन्नू बोधिसि अनुग्रहिसिदरु. अवुगळन्नॆल्ला नाथमुनिगळु शेखरिसि, तम्म अनुष्ठानदल्लि तन्दरु. (अवर सद्गुणगळन्नुअभ्यास माडि तम्म अनुभवदल्लि तन्दुकॊण्डु, आ मूलक ऎल्ल जनरू उज्जीवनगॊळ्ळुवन्तॆ माडिदवरु श्रीरामानुजरु)

अमुदरु हेळुत्तारॆ- तिरुक्कूरुहूरिन महनीयराद नम्माळ्वाररु रचिसि हाडिद ’तिरुवाय् मॊऴि’ यन्नु श्रीनाथमुनिगळु अरितुकॊण्डु, अनुभविसि, सदुग्णवन्तारदरु. श्रीनाथमुनिगळ सद्गुणगळन्नु अभ्यासमाडि, तम्म अनुभवदल्लि तन्दुकॊण्डु, आ मूलक ऎल्लरू उज्जीवनगॊळ्ळुवन्तॆ दारियन्नु तोरिसिदवरु श्रीरामानुजरु, अवरे नम्म अक्षयवाद निधि.

निदियैप्पॊऴियुम् मुहिलॆन्ऱु, नीचर् तम् वाशल् पट्रि
त्तुदिकट्रुलहिट्रुवळ् हिन्ऱिलेनिनि, तूय् नॆऱि शेर्
ऎदिकट्किऱैवन् यमुनैत्तुऱैवनिणैयडियाम्
तदिपॆटृडैय, इरामानुज निन्नै कात्तवने.

निदियैप्पॊऴियुम् मुहिलॆन्ऱु, नीचर् तम् वाशल् पट्रि
त्तुदिकट्रुलहिट्रुवळ् हिन्ऱिलेनिनि, तूय् नॆऱि शेर्
ऎदिकट्किऱैवन् यमुनैत्तुऱैवनिणैयडियाम्
तदिपॆटृडैय, इरामानुज निन्नै कात्तवने.

निदियै = निधियन्नु, पॊऴियुम् = सुरिसुव, मुहिल् ऎन्ऱु= मुगिलु ऎन्दु, नीचर् तम् = नीचजनर, वाशल् पट्रि = बागिलन्नु हिडिदु, तुदि कट्रु = स्तुतिसलु कलितु, उलहिल् = लोकदल्लि, तुवळ् हिन्ऱिलेन् = सङ्कटपडुविदिल्ल, इनि = इन्नु मुन्दॆ, तूय् नॆऱिशेर् = परिशुद्धवाद नीतिमार्गदल्लि वर्तिसुव, ऎतिकट्कु = यतिगळिगॆ, इऱैवन् = यजमाननाद, यमुनैत्तुऱैवन् = (यमुनानदियवन) यामुनाचार्यन, इणै अडि = ऎरडु पादगळु, आम् कदि = गतियागि, पॆट्रु उडैय = पडॆदिरुव, इरामानुजन् = श्रीरामानुजनु, ऎन्नै = नन्नन्नु, कात्तनने = रक्षिसतक्कवने.

इन्नु मेलॆ ’निधियन्नु सुरिसुव मुगिले’ ऎन्दु नीचजनर बागिलन्नु हिडिदु, स्तुतिसलु कलितु, लोकदल्लि सङ्कटपडुवुदिल्ल. परिशुद्धवाद नीतिमार्गदल्लि वर्तिसुव यतिगळिगॆ ऒडॆयनाद यामुनाचार्यन ऎरडु पादगळन्नुगतियागि पडॆदिरुव श्रीरामानुजनु नन्नन्नुरक्षिसतक्कवनु.

हिन्दिन पाशुरदल्लि नाथमुनिगळ विषय बन्तु. इल्लि अवर मॊम्मगनाद यामुनाचार्यर हिरिमॆय विषयविदॆ. यामुनाचार्यर कालदल्लि राजगुरुविगॆ आ राज्यद प्रतियॊब्ब पण्डितनू कप्पवन्नु कॊडबेकाद आज्ञॆयित्तु. यामुनाचार्यरु अदन्नु तिरस्करिसिदरु. अवरन्नु राजन आ स्थानक्कॆ करॆसलायितु. राजगुरुविगॆ तलॆबागि अवन आणतियन्तॆ नडॆदुकॊळ्ळुत्तिद्द बहुमन्दि पण्डितरु नॆरॆद सभॆयल्लि, आ राजगुरुवन्नु यामुनाचार्यरु वाददल्लि सोलिसिदरु. अन्दिनिन्द आ राजगुरुवू सेरि यतिगळ कूटवे अवर शिष्यरादरु. राज राणियरु बहळ सन्तोषपट्टरु. अतिशयवाद प्रेमादरदिन्द राणियु अवरन्नु “आळवन्दार्” ऎन्दु करॆदरु. हीगॆ अवरु यतिगळिगॆ ऒडॆयरु.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- इदुवरॆगॆ नन्न अज्ञानद कारणदिन्द नीचजनर बागिल बळि निन्तु “महदैश्वर्यवन्नु सुरिसुव मुगिले” ऎन्दु मुन्तागि सुळ्ळिन सुरिमळॆयिन्द अवरन्नु हॊगळि, लोकदल्लि सङ्कटवन्नु अनुभविसुत्तिद्दॆ. ईग, शाश्वतवाद रक्षकरॊब्बरन्नु नानु कण्डुकॊण्डिद्देनॆ. परिशुद्धवाद मार्गदल्लि अनुष्ठान माडुत्तलिरुव यतिगळ कूटक्के ऒडॆयरॆनिसिद यामुनाचार्यर ऎरडु पादगळन्नुआश्रयिसिरुव श्रीरामानुजरे आ नन्न दृढ रक्षकरु.

कार् त्तिहैयानुङ्करिमुहत्तनुम्, कनलुम् मुक्कण्
मूर् त्तियुम् मोडियुम् वॆप्पुम् मुदुहिट्टु,
पूत्तवने यॆन्ऱुपोट्रिड वाणन् पिऱैपॊरुत्त
शीर् त्तनै येत्तुम् इरामानुजनॆन्ऱन् शेमवैप्पे.

कार् त्तिहैयानुङ्करिमुहत्तनुम्, कनलुम् मुक्कण्
मूर् त्तियुम् मोडियुम् वॆप्पुम् मुदुहिट्टु,
पूत्तवने यॆन्ऱुपोट्रिड वाणन् पिऱैपॊरुत्त
शीर् त्तनै येत्तुम् इरामानुजनॆन्ऱन् शेमवैप्पे.

कार् त्तिहैयानुम् = कार्तिकेयनु (सुब्रह्मण्यनू), करिमुकनुम् = गणपतियू (गजमुखनू) कनलुम् = अग्नियू, मुक्कण् मूर् त्तियुमा = शिवनू(मुक्कण्णनू), मोडियुम् = दुर्गॆयू, वॆप्पुम् = ज्वराधिदेवतॆयू, मदुहु इट्टु = बॆन्नु तोरिसि (ओडिहोगलु), मू उलहुम् = मूरुलोकगळन्नू, पूत्तवने = सृष्टिसिदवने, ऎन्ऱु =ऎन्दु, पोट्रिड = स्तुतिसलु, वाणन् = बाणासुरा, पिऴै = तप्पुगळन्नु, पॊरुत्त = क्षमिसिद, तीर् त्तनै = पावननाद सर्वेश्वरनन्नु, एत्तुम् = स्तुतिसुव, इरामानुज = श्रीरामानुजरु, ऎन् तन् = नन्न, शेमम् वैप्पे = आपद्धनवे.

कार्तिकेयनू, करिमुखनू, अग्नियू, मुक्कण्णनू, दुर्गॆयू, ज्वराधिदेवतॆयू बॆन्नु तोरिसि ओडिहोगलु, बाणासुरनु “मूरु लोकगळन्नू सृष्टिसिदवने” ऎन्दु स्तुतिसलु, अवन तप्पुगळन्नु मन्निसिद पावननाद सर्वेश्वरनन्नु (ऎडॆबिडदन्तॆ) स्तुतिसुव श्रीरामानुजरुनन्न आपद्धनवे.

हिन्दिन पाशुरद विषयवन्ने बाणासुरन निदर्शनद मूलक इल्लि स्थिरपडिसलागुत्तदॆ.

हरिभक्तनाद प्रह्लादन मॊम्मगने बाणासुर. अवनु शिवभक्त. शिवनु ताण्डव नृत्यनाडुवाग, बाणनु तन्नॆरडु कैगळिन्दले मद्दलॆयन्नु बलुस्वारस्यवागि बारिसि, शिवनन्नु मॆच्चिसिदनु. मत्तु तन्न भूतगणगळॊडनॆ अवनिगॆ कावलागिद्दुकॊण्डु अवनन्नु रक्षिसुवुदागि आश्वासनॆयित्तनु. हागॆये मन्मथसुन्दरनाद अनिरुद्धनन्नु तन्न सखियाद चित्रलेखॆय सहायदिन्द तन्नल्लिगॆ बरमाडिकॊण्डु अवनॊडनॆ अन्तःपुरदल्लि आनन्ददिन्द कालकळॆयलु मॊदलु माडिदळु. ई विषय बाणनिगॆ तिळियितु. तन्न कडुशत्रुवाद श्रीकृष्णन मॊम्मगनाद अनिरुद्धनॊडनॆ तन्न मगळु सहवासमाडुवुदे? बाणनु अनिरुद्धनन्नु सॆरॆयल्लिट्टनु. विषय कृष्णनिगॆ तिळियितु. अवनु तन्न सेनाबलदॊडनॆ बाणन पट्टणवाद प्राग्ज्योतिष पुरवन्नु मुत्तिदनु. बाणनिगॆ बॆम्बलिगरागिद्द षण्मुख, गणेश, अग्नि, दुर्गॆ, ज्वराधिदेवतॆ – मत्तु भूतगणगळ सहितनाद मुक्कण्णनू श्रीकृष्णनन्नु ऎदुरिसलारदॆ हिम्मॆट्टिदरु. आग बाणने युद्धक्कॆ बरबेकायितु. श्रीकृष्णनु बाणन साविरतोळुगळन्नु ऒन्दॊन्दागि तुण्डरिसुत्त बन्दनु. आग, शिवनु तन्न भक्तनन्नु उळिसॆन्दु श्रीकृष्णनल्लि बेडिदनु. अदक्कॆ तक्कन्तॆ श्रीकृष्णनू अवनन्नु मन्निसि, करुणिसिदनु. कृतज्ञतॆय प्रत्युपकारवॆम्बन्तॆ, बाणनु अनिरुद्धनिगॆ तन्न मगळाद उषॆयन्नु कॊट्टु विजृम्बणॆयिन्द विवाहवॆसगि ऎल्लरन्नू तक्क मर्यादॆगळॊडनॆ द्वारकॆगॆ कळुहिसिकॊट्टनु.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- बाणासुरनिगॆ बॆम्बलिगरागि निन्तिद्दवरॆल्लरू श्रीकृष्णावतारियाद सर्वेश्वरनन्नु युद्धदल्लि ऎदुरिसलारदॆ हिम्मॆट्टलु, बाणनू असहायकनागि तन्न तोळुगळन्नु कळॆदुकॊळ्ळुत्तिरुव स्थितियल्लि, शिवन बेडिकॆयन्तॆ, बाणनन्नु भगवन्तनु उळिसिदाग, बाणनूसह अवनन्नु तन्न बाय्तुम्ब हॊगळबेकायितु. आ सर्वेश्वरनन्नु ऎडॆबिडदन्तॆ स्तुतिसुव श्रीरामानुजरनु नानु आश्रयिसुवुदरिन्द, अवरु नन्न आपत्कालदल्लि तप्पदॆ ननगॆ ऒदगि बरतक्क महदैश्वर्यवे आगुत्तारॆ. नम्म बिडुगडॆगॆ तप्पदॆ सहायमाडुत्तारॆ.

वैप्पाय वान् पॊरुळॆन्ऱु, नल्लन्बर् मनत्तहत्ते
ऎप्पोदुम् वैक्कु मिरामानुजनै, इरुनिलत्तिल्
ऒप्पारिलाद उऱुविनैयेन् वञ्ज नॆञ्जिल् वैत्तु
मुप्पोदुम् वाळ् त्तुवन्, ऎन्नामिदुववन् मॊय् पुहऴ् क्के.

वैप्पाय वान् पॊरुळॆन्ऱु, नल्लन्बर् मनत्तहत्ते
ऎप्पोदुम् वैक्कु मिरामानुजनै, इरुनिलत्तिल्
ऒप्पारिलाद उऱुविनैयेन् वञ्ज नॆञ्जिल् वैत्तु
मुप्पोदुम् वाळ् त्तुवन्, ऎन्नामिदुववन् मॊय् पुहऴ् क्के.

वैप्पु आय = आपद्धनवागिरुव, वान् पॊरुळ् ऎन्ऱु = अमृतवस्तुवॆन्दु, नलन्बर् = श्रेष्ठभक्तरु, मनत्तु अहत्ते = हृदयान्तराळदल्लि (मनस्सॆम्ब [हृदयवॆम्ब] मनॆयल्लि), ऎप्पोदुम् ऎल्ल कालदल्लू (ऎडॆबिडदन्तॆ), वैक्कूम् = इट्टुकॊण्डिरुव, इरामानुजनै = श्रीरामानुजरन्नु, इरु निलत्तिल् = विशालवाद भूमण्डलदल्लि, ऒप्पार् = सरिसाटियाद, इलाद = इल्लद, उऱु विनैयेन् = महापापियाद, नन्न, वञ्जम् = वञ्चकवाद, नॆञ्जिल् = मनस्सिनल्लि, वैत्तु = इट्टुकॊण्डु, मुप्पोदुम् = ऎल्ल कालदल्लू, वाळ् त्तुवन् = स्तुतिसुत्तेनॆ, ऎन् आम् = एनागुत्तदॆ, इदु = इदु अवन् = अवर, मॊय् पुहऴ् क्के = उत्तमवाद कीर्तिगेये?

आपद्धनवागिरुव अमृतवस्तुवॆन्दु उत्तम भक्तरु तम्म मनस्सिन अन्तरङ्गदल्लि ऎडॆबिडदन्तॆ इट्टुकॊण्डिरुव श्रीरामानुजरन्नु विशालवाद ई भूमण्डलदल्लि सरिसाटियिल्लद महापापियाद नन्न वञ्चक मनस्सिनल्लिट्टुकॊण्डु ऎल्ल कालदल्लू स्तुतिसुत्तेनॆ. इदरिन्द अवर उत्तम कीर्तिगेये एनागुवुदो?

हिन्दिन पाशुरदल्लि श्रीरामानुजरन्नु ’आपद्धन’ ऎन्दु वर्णिसि हेळलायितु. हागॆ हेळुववरु यारु, अवरॆन्थवरु ऎन्दु इल्लि वर्णिसि हेळलागुत्तदॆ.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- श्रीरामानुजरन्नु ’आपद्धन’ ’अमृतवस्तु’ ऎन्दु मुन्तागि अवर अत्यन्त आत्मीय भक्तरु हॊगळुवुदु मात्रवल्ल. अवरन्नु तम्म हृदयान्तराळदल्लि ऎडॆबिडदन्तॆ नॆलॆगॊळिसिकॊण्डिद्दारॆ. नानादरो, ई विशालवाद भूमण्डलदल्लि नीचरल्लि नीच, अल्परल्लि अल्प. नानू अवरन्नु ऎडॆबिडदन्तॆ अदे मातुगळिन्द हॊगळुत्तेनल्ल! कडुपापियाद नन्न वञ्चक मनस्सिन हॊगळिकॆयिन्द पवित्रवाद अवर कीर्तिगॆ कळङ्कवुण्टागुवुदो हेगो?

तन्नन्नु नीचनॆन्दू, अल्पनॆन्दू, पापियॆन्दू हळिदुकॊळ्ळुवुदू, श्रीरामानुजरन्नु अतिश्रेष्ठवाद अपरूप वस्तुवॆन्दु हॊगळुवुदू प्रपत्ति धर्मद ऒन्दु अङ्ग. गुरुवाद श्रीरामानुजरल्लि अमुदरु प्रपत्ति माडुत्तारॆम्बुदन्नु इल्लि काणबहुदु.

मॊय् त्त वॆन्दीविनैयाल् पल्लुडल् तॊऱुम् मूत्तु. अदनाल्
ऎय् त्तॊऴिन्देन् मुननाल् हळॆल्लाम्, इन्ऱुकण्डुयर्न्देन्
पॊय् त्तवम् पोट्रुम् पुलैच्चमयङ्गळ् निलत्तविय
क्कैत्तमॆय् ञानत्तु इरामानुजनॆन्नुम् कार् त्तन्नैये.

मॊय् त्त वॆन्दीविनैयाल् पल्लुडल् तॊऱुम् मूत्तु. अदनाल्
ऎय् त्तॊऴिन्देन् मुननाल् हळॆल्लाम्, इन्ऱुकण्डुयर्न्देन्
पॊय् त्तवम् पोट्रुम् पुलैच्चमयङ्गळ् निलत्तविय
क्कैत्तमॆय् ञानत्तु इरामानुजनॆन्नुम् कार् त्तन्नैये.

मॊय् त्त = कूडिकॊण्डुबन्द, वॆम् = क्रूरवाद,ती = कॆट्ट(भयङ्करवाद), विनैयाल् = पापगळिन्द (पापकर्मगळिन्द), पल् उडल् तॊऱुम् = हलवारु जन्मगळ मूलक, मूत्तु = पळगिदवनागि, अदनाल् = अदरिन्द, ऎय् त्तु = उद्धारवन्नु, ऒऴिन्देन् = कळॆदुकॊण्डिद्देनॆ, मननाळ्हळ् ऎल्लाम् = हिन्दिन कालवन्नॆल्ला, इन्ऱु = इरदु, कण्डु = कण्डुकॊण्डु, उयर्न्देन् = उज्जीवनगॊण्डॆनु. पॊय् तवम् = असत्यवाद (सुळ्ळाद) तपस्सन्नू, पोट्रुम् = स्तुतियन्नू, कूडिद, पुलै = असत्यवाद (निजवल्लद), समयङ्गळ् = धर्मगळु, निलत्तु = ई भूमियल्लि, अविय = नाशवागुवन्तॆ, कैत्त = सिद्धपडिसिद (उणिसिद), मॆय् ञानत्तु = निजवाद ज्ञानद, इरामानुजन् ऎन्नुम् = श्रीरामानुज ऎम्ब, कार् त्तन्नैये = कार्मुगिलन्ने.

हिन्दिन कालदिन्दलू कूडिकॊण्डु बन्द क्रूरवू भयङ्करवू आद पापकर्मगळिन्द हलवारु जन्मगळ मूलक पळगिदवनागि, अदरिन्द उद्धारवन्नु कळॆदुकॊण्डिद्देनॆ, सुळ्ळु तपस्सन्नू स्तुतियन्नू कूडिद निजवल्लद धर्मगळु ई भूमियल्लि नाशवागुवन्तॆ सिद्धपडिसिद निजवाद ज्ञानद श्रीरामानुज ऎम्ब कार्मुगिलन्ने इन्दु कण्डुकॊण्डिद्देनॆ.

ई पाशुरदल्लि श्रीरामानुजर औदार्यवन्नू अदरिन्द ऒदगुव ऒळ्ळॆयदन्नू हेळलागुत्तदॆ.

श्रीरामानुजरन्नु इल्लि कार्मुगिलिगॆ होलिसलागिदॆ. कार्मुगिलु याव प्रतिफलापेक्षॆयू इल्लदॆयॆ समुद्रदिन्द नीरन्नु तुम्बिकॊण्डु आकाशदल्लि मॆल्लमॆल्लगॆ सञ्चरिसुत्ता, नॆलद मेलक्कॆ तन्नल्लिरुव नीरन्नु सुरिसि सस्यसमृद्धवागुवन्तॆ माडुत्तदॆ. श्रीरामानुजरू हागॆये, याव प्रतिफलापेक्षॆयू इल्लदन्तॆ, नॆलद मेलण ऎल्ल जनरू उद्धारगॊळ्ळुवन्तॆ निजवाद ज्ञानभोधॆयन्नू माडिदरु.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- बलु हिन्दिन कालदिन्दलू नानु संसारदल्लि बिद्दु तॊळलुत्ता, अनेक जन्मगळ मूलक क्रूरवाद पापराशियन्नु कूडिट्टुकॊण्डु बन्दिद्देनॆ. प्रयोजनक्कॆ बारद मन्त्रगळन्नू अर्थविल्लद स्तुतिगळन्नू बोधिसुत्त बन्द इतर धर्मगळन्नु हिडिदु जन तम्म उद्धारवन्ने तिळियदागिद्दरु. ईग कार्मुगिलन्तॆ औदार्यदिन्द कूडिद श्रीरामानुजर मूलक नानु उद्धारगॊळ्ळतक्क निजवाद ज्ञानवेनॆम्बुदन्नु कण्डुकॊण्डिद्दॆनॆ.

श्रीरामानुजरु बोधिसुव धर्म ऎल्ल जनरू उद्धारगॊळ्ळुवन्थ सरळवाद, निजवाद, उदारवाद धर्म ऎन्दन्तॆ.

कारेय् करुणैयिरामानुज, इक्कडलिडत्तिल्
आरेयरिबवर् निन्नरुळिन् तन्मै, अल्ललुक्कु
नेरेयुऱैविडम् नान् वन्दु नीयॆन्नैयुट्रपिनुन्
शीरेयुयिर् क्कूयिराय्, अडियेऱ् किन्ऱुतित्तिक्कूमे.

कारेय् करुणैयिरामानुज, इक्कडलिडत्तिल्
आरेयरिबवर् निन्नरुळिन् तन्मै, अल्ललुक्कु
नेरेयुऱैविडम् नान् वन्दु नीयॆन्नैयुट्रपिनुन्
शीरेयुयिर् क्कूयिराय्, अडियेऱ् किन्ऱुतित्तिक्कूमे.

कार् एय् = कार्मुगिलिगॆ साटियाद, करुणै = करुणॆयन्नुळ्ळ, इरामानुज = श्रीरामानुजरे, इ कडल् इडत्तिल् = समुद्रदिन्द सुत्तुवरिद ई भूमियल्लि, आरे अरिबवर् = यारिद्दारॆ तिळिदुकॊळ्ळुववरु, निन् अरुळिन् = निन्न कृपॆय, तन्मै = स्वभाववन्नु(गुणवन्नु), अल्ललुक्कु = दुःखक्कॆ, नेरे = नेरवागि, उऱैवु इडम् = वासस्थानवागिरुववनु, नान् = नानु, वन्दु= बन्दुनी = नीनु ऎन्नै = नन्नन्नु, उट्रपिन् = = उद्धरिसिद बळिक, उन् = निन्न, शीरे = सद्गुणगळे, उयर् क्कू उयिर् आय् = प्राणक्कॆ प्राणवागि (आत्मक्कॆ धारकवागि), अडियेऱ्कु = ई पादसेवकनिगॆ, इन्ऱु = इन्दु, तित्तिक्कूमे = मधुरवागि सवियुवन्तिरुवुदल्ल!

कार्मुगिलन्नु होलुव करुणॆयुळ्ळ श्रीरामानुज, कडलिनिन्द सुत्तुवरिदिरुव ई भूमियल्लि निम्म कृपॆय गुणस्वभाववन्नु अरियुववरु यारिद्दारॆ! दुःखक्कॆ नेरवागि वासस्थळवादवनु नानु. नन्न बळिगॆ बन्दु नन्नन्नु उद्धरिसिद बळिक निम्म सद्गुणगळे प्राणक्कॆ प्राणवागि (आत्मधारकवागि) ई पादसेवकनिगॆ इन्दु (ईग) मधुरवागि सवियुवन्तिरुवुदल्ल!

हिन्दिन पाशुरदल्लि कण्ड कार्मुगिलिन होलिकॆ इल्लियू मुन्दुवरियुत्तदॆ.

हळ्ळ, तिट्टु, काडु, मेडु, कल्लु, नीरु – ऎम्ब यावुदन्नू गणिसदॆ, सर्वसमनागि, तानु हॊत्तुतन्द नीरन्नु सुरिसुवुदु कार्मुगिलु, हागॆये श्रीरामानुजरू सह, तम्म कारुण्य औदार्यगळिन्द, याव बगॆय व्यत्यासवू इल्लदन्तॆ, ऎल्ल जनरू उद्धारगॊळ्ळबेकॆम्ब उद्देशदिन्द, अवरॆल्लर दुःखनिवारणॆयागुव मार्गवन्नु तोरिसि, अवरॆल्लर आत्मोद्धारक्कॆ कारणरादरु.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- कारुण्य औदार्यगळिन्द तुम्बिद श्रीरामानुजरे, निम्म सद्गुणगळन्नु ई जगत्तिनल्लि ऎल्लरू तिळियलेबेकु. दुःखक्कॆ ऎडॆयाद दिक्कु काणद नन्नन्नुद्धरिसिद बळिक, निम्म सद्गुणगळन्नु कीर्तिसुवुदू, अवुगळन्नु स्मरिसुत्तिरुवुदू ननगॆ अत्यन्त मधुरवू आत्मधारकवू आगिदॆ.

तिक्कूट्र कीर्ति यिरामानुजनै, ऎन् शॆय्विनैयाम्
मॆय्क्कूट्रम् नीक्कि विळङ्गिय मेहत्तै, मेवुम् नल्लोर्
ऎक्कुट्रवाळ रॆदुपिऱप्पेदियल् वाहनिन्ऱोर्
अक्कुट्रमप्पिऱप्पु, अव्वियल्वे नम्मैयाट्कॊळ्ळुमे.

तिक्कूट्र कीर्ति यिरामानुजनै, ऎन् शॆय्विनैयाम्
मॆय्क्कूट्रम् नीक्कि विळङ्गिय मेहत्तै, मेवुम् नल्लोर्
ऎक्कुट्रवाळ रॆदुपिऱप्पेदियल् वाहनिन्ऱोर्
अक्कुट्रमप्पिऱप्पु, अव्वियल्वे नम्मैयाट्कॊळ्ळुमे.

तिक्कु उट्र = ऎल्ला दिक्कुगळल्लू प्रसरिसिरुव, कीर्त्ति = कीर्तियन्नुळ्ळ, इरामानुजनै = श्रीरामानुजरन्नु, ऎन् = नन्निन्द, शॆय् = माडल्पट्ट, विनै आम् = पापगळागिरुव, मॆय् कुट्रम् = देहद दोषवन्नु (देहगळन्नु धरिसुव – जन्मगळन्नॆत्तुव (दोषवन्नु), नीक्कि = नीगिसि, विळङ्गिय = बॆळगुव, मेहत्तै = मेघवन्नु (उदारियन्नु) मेवुम् = आश्रयिसुव, नल्लोर् = सज्जनरु, ऎक्कुट्रवाळार् = ऎन्थ दोषवुळ्ळवरादरू, ऎदु पिऴप्पु = याव जन्मदवरादरू (ऎल्लि हुट्टिदवरादरू), पदु इयल् वु आह = याव स्वभावदवरादरू, आगि, निन्ऱोर् = ऎदुरिगॆ इरुववरादरू, अक्कुट्रम् = आ दोषवू, अप्पिऱप्पु = आ हुट्टू, अव्वियल् वु = आ हुट्टू, अव्वियल् वु= आ स्वभाववू, नम्मै= नम्मन्नु, आळ् कॊळ्ळुमे = दासरन्नागि माडुत्तेवॆ.

ऎल्ला दिक्कुगळल्लू प्रसरिसिरुव कीर्तियन्नुळ्ळवराद रामानुजरन्नु, नन्निन्दाद पापगळागिरुव देहद दोषवन्नु नीगिसि बॆळगुव कार्मुगिलन्नु, आश्रयिसुव सज्जनरु ऎन्थ दोषवुळ्ळवरादरू, याव हुट्टिनवरादरू, याअ स्वभावदवरादरू, अवर आ दोषवू, आ हुट्टू, आ स्वभाववू नम्मन्नु दासरन्नागि माडुत्तवॆ.

श्रीरामानुजर कीर्तियु ऎल्ला दिक्कुगळल्लू हरडिरुवुदक्कॆ कारणवेनॆन्दु इल्लि विवरिसलागिदॆ.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- नन्न पापकर्मगळ फलवाद हुट्टु. सावुगळ दोषवन्नु श्रीरामानुजरु नीगिसि नन्नन्नु उज्जीवनगॊळिसिदरु ऎम्बुदल्ल मुख्य. तम्मन्नु आश्रयिसुववरु याव जातियवरे आगिरलि, ऎन्थ दोषगळन्ने उळ्ळवरागिरलि, याव स्वभावदवरे आगिरलि, श्रीरामानुजरु अवरन्नु ऒन्दे समनाद औदार्यदिन्द उज्जीवनगॊळिसिदरु. आ सर्वसमनाद औदार्यवे नम्मन्नु अवर दासरन्नागि माडिरुवुदु.

कॊळ्ळक्कुऱैवट्रिलङ्गि, कॊमिन्दु विट्टोङ्गियवुन्
वळ्ळट्रनत्तिनाल् वल् विनैयेन् मनम् नी पुहुन्दाय्,
वॆळ्लै च्चुडर् विडु मुन् पॆरुमेन्मैक्किळुक्किदॆन्ऱु
तळ्ळुट्रिरङ्गुम्, इरामानुजवॆन् तनि नॆञ्जमे.

कॊळ्ळक्कुऱैवट्रिलङ्गि, कॊमिन्दु विट्टोङ्गियवुन्
वळ्ळट्रनत्तिनाल् वल् विनैयेन् मनम् नी पुहुन्दाय्,
वॆळ्लै च्चुडर् विडु मुन् पॆरुमेन्मैक्किळुक्किदॆन्ऱु
तळ्ळुट्रिरङ्गुम्, इरामानुजवॆन् तनि नॆञ्जमे.

कॊळ्ळ = बळसिद हागॆल्ला, कुऱैवु = कडमॆ, अट्रु = इल्लदन्तॆ, इलङ्गि = बॆळगि, कॊळुन्दु विट्टु = हॆच्चु हॆच्चागि, सुभद्रवागि (कॊब्बि), ओङ्गिय = ऎत्तरक्कॆ बॆळॆद, उन् वळ्ळल् = निन्न औदार्यवॆम्ब, तनत्तिनाल् = धनदिन्द (सद्गुण सम्पत्तिनिन्द), वल् विनैयेन् = कडुपापियाद नन्न, मनम् = मनस्सन्नु, नी =नीनु, पुहुन्दाय् = प्रवेशिसिदॆ. वॆळ्ळै = परिशुद्धवाद, शुडर् विडुम् = प्रकाशवन्नु हरिसुत्तिरुव, उन् = निन्न, पॆरु मेन्मैक्कु = उन्नतवाद कीर्तिगॆ (दॊड्ड हिरिमॆगॆ) इऴ्क्कू = आकर्षणॆ, इदु ऎन्ऱु = इदु ऎन्दु, तळ्ळुट्रु = मरॆयदन्तॆ (मरॆवु बरदन्तॆ), इरङ्गुम्= करगि होगुत्तदॆ (कनिकरगॊळ्ळुत्तदॆ). इरामानुज = श्रीरामानुज, ऎन् तनि नॆञ्जमे = नन्न ऒण्टियाद मनस्सु.

बळसिद हागॆल्ला कडमॆयागदन्तॆ बॆळगुत्ता हॆच्चुहॆच्चागि सुभद्रवागि ऎत्तरक्कॆ बॆळॆद निन्न औदार्यवॆम्ब सद्गुणसम्पत्तिनिन्द कडुपापियाद नन्न मनस्सन्नु नीनु प्रवेशिसिदॆ. परिशुद्धवाद बॆळकन्नु हरडुत्तिरुव निन्न उन्नत कीर्तिगॆ (दॊड्ड हिरिमॆगॆ) आकर्षणॆ इदु ऎन्दु मरॆयद हागॆ श्रीरामानुज, नन्न ऒण्टियाद मनस्सु करगिहोगुत्तदॆ (कनिकरगॊळ्ळुत्तदॆ).

इल्लि श्रीरामानुजर औदार्यगुणवन्नू अदरिन्द ऒदगि बरुव सत्फलवन्नू हेळलागुत्तदॆ.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- श्रीरामानुज, निम्म औदार्यवॆम्ब सद्गुणसम्पत्तिन हिरिमॆयॆष्टॆन्नलि! अदन्नु ऎष्टॆष्टु बळसिकॊण्डरू अदर कीर्तिकडमॆयागुवुदे इल्ल. अदक्कॆ बदलागि, अदु इन्नु हॆच्चुहॆच्चागि बॆळॆयुत्तले होगुत्तदॆ. आद्दरिन्दले अदु कडुपापियाद नन्न अन्तरङ्गवन्नु प्रवेशिसितु. अदन्नु नानु मरॆयद हागॆ नन्न ऒण्टियाद मनस्सन्नु कागिसि, कनिकरगॊळ्ळुवन्तॆ माडितु.

नॆञ्जिल् कऱैकॊण्ड कञ्जनै क्काय्न्द निमलन्, नङ्गळ्
पञ्जित्तिरुवडिप्पिन्नै तन् कादलन्, पादम् नण्णा
वञ्जर् क्करिय विरामानुजन् पुहळिन्ऱि यॆन् वाय्

नॆञ्जिल् कऱैकॊण्ड कञ्जनै क्काय्न्द निमलन्, नङ्गळ्
पञ्जित्तिरुवडिप्पिन्नै तन् कादलन्, पादम् नण्णा
वञ्जर् क्करिय विरामानुजन् पुहळिन्ऱि यॆन् वाय्

नॆञ्जिल् = मनस्सिनल्लि, कऱैकॊण्ड = कल्मषवन्नु तुम्बिकॊण्ड, कञ्जनै = कंसनन्नु, काय्न्द = कॊन्द, निमलन् = निर्मलनू(परिशुद्धनू), नङ्गळ् = नम्म, पञ्जि = हत्तियन्तॆ कोमलवाद, तिरुवडि = तिरुवडियन्नुळ्ळ, पिन्नैतन् = नप्पिन्नै देविय, कादलन् = प्रियनू (आद भगवन्तन- श्रीकृष्णन), पादम् = तिरुवडिगळन्नु, नण्णा = आशर्यिसद, वञ्जर् क्कु = वञ्चकरिगॆ, अरिय = असाध्यनाद, इरामानुजन् श्रीरामानुजर, पुहऴ् अन्ऱि = कीर्तियन्नल्लदॆ, (बेरॆनन्नू), ऎन् वाय् = नन्न बायि, कॊञ्जि = प्रीतिपूर्वकवागि, परवहिल्लाडु = प्रचारमाडुवुदिल्ल, ऎन्न= ऎन्थश्रेष्ठवाद, वाऴ् वु = बाळ्वॆयु, इन्ऱु = इन्दु(ईग), कूडियदे = कूडि बन्दिदॆयल्ल!

मनस्सिनल्लि कल्मषवन्नु तुम्बिकॊण्डिद्द कंसनन्नु कॊन्द परिशुद्धनू (निर्मलनू), हत्तियन्तॆ कोमलवाद तिरुवडियन्नुळ्ळ नम्म नप्पिन्नैदेवियप्रियनूआद श्रीकृष्णावतारियाद भगवन्तन तिरुवडिगळन्नु आश्रयिसद वञ्चकरिगॆ असाध्यराद श्रीरामानुजर कीर्तियन्नल्लदॆ (बेरेनन्नू) नन्न बायि प्रीतिपूर्वकवागि प्रचारमाडुवुदिल्ल. इन्दु ननगॆ ऎन्थ श्रेष्ठवाद बाळॆव्यु कूडिबन्दिदॆयल्ल!

श्रीरामानुजरु भगवद्भक्तरिगॆ प्रियरु ऎम्बुदन्नु इल्लि हेळलागुत्तिदॆ.

“नॆञ्जिल् कऱै कॊण्ड कञ्जनैकाय्द निमलन्” – श्रीकृष्णावतारियाद भगवन्तनन्नु कुरित प्रसङ्ग इदु. देवकिय मगनागि हुट्टि, यशोदॆय मगनागि बॆळॆयुत्तिरुव मृत्युस्वरूपियाद श्रीकृष्णन बगॆगॆ तिळिद कंसनु, अवनन्नु कॊल्लिसलु माडिद नाना प्रयत्नगळु फलिसदॆ होदवु. बदलागि, ऎल्ल कडॆयू शत्रुनाशवागि कृष्णनिगे जय लभिसितु. कडॆगॆ, धनुर्यागवॆम्ब नॆपदिन्द बालकृष्णनन्नु कंसनु मधुरॆगॆ बरमाडिकॊण्डनु. अल्लियू नानाबलॆगळन्नॊड्डि अवनन्नु कॊल्लिसलु यत्निसिदनु. यावुदू फलकारियागलिल्ल. दुष्टनाद कंसनन्नु तुम्बु सभॆयल्लि बालकृष्णने गद्दुगॆयिन्द कॆळक्कॆळॆदु अवनन्नु कॊन्दु हाकिदनु. दुष्टनिग्रहमाडुवुदे भगवन्त ऒन्दु कार्य!

नङ्गळ् पञ्जित्तिरुवडिप्पिन्नैतन् कादलन्” – श्रीकृष्णावतारद मत्तॊन्दु प्रसङ्गवन्नु इदु नॆनपिगॆ तरुत्तदॆ. नप्पिन्नैदेविय तन्दॆ गोवळनायकनु. परमसुन्दरियाद तन्न मगळन्नु कैहिडियतक्कवनु तानु कॊब्बिसि बॆळॆसिद एळु गूळिगळन्नु ऒण्टियागि ऎदुरिसि कट्टिहाकतक्क समर्थनागिरबेकु ऎन्दु फणतॊट्टिद्दनु. श्रीकृष्णनु आ कॆलसवन्नु तृप्तिकरवागि नडॆसि, नप्पिन्नैदेवियन्नु मदुवॆयादनु.

इन्नु “नङ्गळ्………………नप्पिन्नै” – ऎम्बुदर विषय. यारन्नु मॊदलु आश्रयिसि, आकॆयु कृपॆयन्नु पडॆदुकॊण्डु, आकॆय सिपारसिन मूलक भगवत्कुपॆयन्नु पडॆयबहुदो आ ’नप्पिन्नै’ ’नम्मवळु’ आगुववरॆगॆ मॊदलु आकॆयन्नु आश्रयिसबेकु. आकॆय मूलक भगवन्तन बळिक सारबेकॆम्बुदु इल्लिन तत्त्व.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- दुष्ट कंसन इङ्गितवन्नरितुकॊण्डु, अवनन्नु कॊन्दुहाकिद मत्तु दुष्टशक्तियन्नु निग्रहिसि नप्पिन्नैदेवियन्नु मदुवॆयाद श्रीकृष्णावतारियाद भगवन्तन तिरुवडिगळन्नु आश्रयिसिरुव भक्तरिगॆ श्रीरामानुजरु अत्यन्त सुलभरु. नानु अवर कीर्तियन्नल्लदॆ बेरेनन्नू उच्चरिसुवुदिल्ल. अवर कृपॆयिन्द ननगॆ लभिसिरुव ऒळ्ळॆय बाळ्वॆये इदल्लवे!

कूट्टुम् विदियॆन्ऱु कूडुङ्कॊलो? तॆन् कुरुहैप्पिरान्
पाट्तॆन्ऱुम् वेदप्पशुन्दमिऴ् तन्नै, त्तन् पत्तियॆन्ऱुम्
वीट्टिन् कण् वैत्त विरामानुजन् पुहऴ् मॆय्युणर्न्दो
रीट्टङ्गळ्, तन्नै, ऎन्नाट्टङ्गळ् कण्डिन्बमॆय् दिडवे.

कूट्टुम् विदियॆन्ऱु कूडुङ्कॊलो? तॆन् कुरुहैप्पिरान्
पाट्तॆन्ऱुम् वेदप्पशुन्दमिऴ् तन्नै, त्तन् पत्तियॆन्ऱुम्
वीट्टिन् कण् वैत्त विरामानुजन् पुहऴ् मॆय्युणर्न्दो
रीट्टङ्गळ्, तन्नै, ऎन्नाट्टङ्गळ् कण्डिन्बमॆय् दिडवे.

कूट्टुम् = कूडिसुव अदृष्टवु (भाग्यवु), ऎन्ऱु = ऎन्दु, कूडुम् कॊलो = कूडि बरुवुदो? तॆन् कुरुहै पिरान् = सुन्दरवाद तिरुक्कूरु हूरिन महनीयन (नम्माळ्वारर), पाट्टु = हाडु, ऎन्ऱु = ऎन्दु, (प्रसिद्धवाद), वेदम् = वेदवॆन्निसिकॊळ्ळुव, पशुम् तमिऴ् तन्नै = शुद्धवाद तमिळन्नु, तन् = तम्म, पति = भक्ति, ऎन्ऱुम् = ऎम्ब, वीट्टिन् कण् = मन्दिरदल्लि, वैत्त = स्थापिसिकॊण्ड, इरामानुजन् = श्रीरामानुजर, पुहळ् = कीर्तियन्नु, मॆय् = वास्तववागि, उणर्न्दोर् = अरितुकॊण्डवर, ईट्टङ्गळ् तन्नै = कूटगळन्नु, ऎन् नाट्टङ्गळ् = नन्न कण्णुगळु, कण्डु = कण्डु, इन्बम् = सन्तोषवन्नु, ऎय्दिडवे = पडॆदुकॊळ्ळुवुदक्कॆ.

सुन्दरवाद तिरुक्कूरुहूरिन महनीयन हाडु ऎन्द प्रसिद्धिगॊण्ड ’वेद’ ऎन्निसिकॊळ्ळुव शुद्धवाद तमिळन्नु तम्म भक्तियॆम्ब मन्दिरदल्लि स्थापिसिकॊण्ड श्रीरामानुजर कीर्तियन्नु वास्तववागि अरितुकॊण्डवर कूटगळन्नु नन्न कण्णुगळु कण्डु हर्षिसुव भाग्यवन्नु कूडिसुवुदु ऎन्दु कूडिबरुवुदो!

इल्लि श्रीरामानुजर उभयवेदान्त प्रतिभॆयन्नु स्मरिसिकॊळ्ळलागुत्तदॆ. अल्लदॆ, अमुदर आशॆयॊन्दन्नुभक्ति हेळुत्तदॆ.

संस्कृतद वेदगळन्नु अध्ययनमाडिद बळिक, तमिळिन वेदगळॆम्ब तिरुवाय् मॊऴियन्नु श्रीरामानुजरु भक्तियिन्द अध्ययन माडिदरु. अवुगळ सारवन्ने तम्म विशिष्टाद्वैत मार्गदल्लि सारिरुवुदु. आ मार्गवन्नु अनुसरिसुव भक्तकूटगळु श्रीरामानुजर दिव्यगुणगळन्नु हॊगळिहाडुत्तवॆ.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- नम्माळ्वाररु शुद्धवाद तमिळिनल्लि रचिसिरुव ’तमिळुवेद’गळॆन्दु प्रसिद्धिगॊण्ड तिरुवाय् मॊऴियन्नु भक्तियिन्द श्रीरामानुजरु तम्म अन्तरङ्गदल्लि नॆलॆगॊळिसिकॊण्डरु. अवर सद्गुणगळन्नु यथावत्तागि अरितुकॊण्डु, अवर कीर्तियन्नु हाडुव भक्तमहनीयर कूटगळन्नु नन्न कण्णुगळु कण्डु हर्षिसुव भाग्यवु ननगॆ ऎन्दिगॆ कूडिबरुवुदो!

इन्बन्तरु पॆरुवीडु वन्दॆय्दिलॆन्? ऎण्णिऱन्द
तुन्बन्तरु निरयम् पहशूऴिलॆन्? तॊल्लुलहिल्
मन् पल्लुयिर् कट्कऱैयवन् मायनॆन मॊऴिन्द
अन्बननहन्, इरामानुज नॆन्नैयाण्डनने.

इन्बन्तरु पॆरुवीडु वन्दॆय्दिलॆन्? ऎण्णिऱन्द
तुन्बन्तरु निरयम् पहशूऴिलॆन्? तॊल्लुलहिल्
मन् पल्लुयिर् कट्कऱैयवन् मायनॆन मॊऴिन्द
अन्बननहन्, इरामानुज नॆन्नैयाण्डनने.

इन् बम् = आनन्दवन्नु, तरु = कॊडुव, पॆरुवीडु = दिव्यवाद (श्रेष्ठवाद) बिडुगडॆयु, वन्दु ऎय्दिल् ऎन् = बन्दु कैसेरिदरॆ एनु? ऎण् = ऎणिकॆयन्नु, इऱन्द = माडदष्टु (मीरिद), तुन्बम् = दुःख सङ्कटगळन्नु, तरु = कॊडुव, निरयम् = दुर्गतियु, पल = हलवारु, शूऴिल् ऎन् = सुत्तिकॊण्डरॆ एनु? (बन्दु मुसुरिदरॆ एनु?), तॊल् उलहिल् = अनादियाद (पुरातनवाद) ई लोकदल्लि, मन् = नित्यवाद, पल् उयिर् कट्कु = नानाजीविगळिगॆ, इऱैयवन् = ऒडॆयनादवनु, मायन् = आश्चर्यकारियाद विष्णुवु, ऎन् = ऎन्दु, मॊऴिन्द = प्रकटिसिद, अन्बन् = विश्वासियू (कारुणिकनू), अनहन् = पवित्रनू (दोषरहितनू), आद, इरामानुजन् = श्रीरामानुजरु. ऎन्नै = नन्नन्नु, आण्डनने = आळुत्तिरुवनल्ल!

नित्यानन्दवन्नु तरुव श्रेष्ठवाद बिडुगडॆयु बन्दु कैसेरिदरॆ एनु? लॆक्कविल्लदष्टु दुःखसङ्कटगळन्नु कॊडुव दुर्गतियु बन्दु सुत्तिकॊण्डरॆ एनु? पुरातनवाद ई लोकदल्लि नित्यवाद नाना जीविगळिगॆ ऒडॆयनादवनु आश्चर्यकारियाद महाविष्णुवे (श्रीमन्नारायणने) ऎन्दु प्रकटिसिद विश्वासियू दोषरहितनू आद श्रीरामानुजनु नन्नन्नु आळुत्तिरुवनल्ल! (दासनन्नागि माडिकॊण्डिरुवनल्ल!)

हिन्दिन पाशुरदल्लि “श्रीरामानुजरन्नू, अवरु बोधिसिद मार्गवन्नू कीर्तिसि पालिसुव भक्तर कूटगळन्नु नानु कण्तुम्ब नोडि हर्षिसबयसुत्तेनॆ’ ऎन्नलायितु. ऎन्दरॆ, श्रीरामानुजर दिव्यबोधॆयु अष्टु विस्तारवागि प्रकटगॊळ्ळबेकु ऎन्द हागॆ. अदक्कॆ अष्टु प्रामुख्यतॆ कॊडलु कारणवेनु ऎम्बुदन्नु इल्लि तिळिसलागुत्तदॆ.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- श्रीरामानुजरु सकल जीवकोटिगू रक्षनु श्रीमन्नारायणने ऎन्दु सारि हेळिदरु. ई लोकदल्लि ननगॆ अवर दासनागुव भाग्य दॊरॆतिदॆ. इदक्किन्तलू ननगॆ हॆच्चिनदेनू काणॆ. इन्नु ननगॆ नित्यानन्दवन्नु तरुव मोक्षवु लभिसिदरेनु? अनन्तवू दुःखभाजनवू आद संसारवॆम्ब दुर्गति बन्दरेनु?

श्रीरामानुजरन्नू अवर मार्गवन्नू तप्पदॆ अनुसरिसिदरॆ ऎन्दिगू दुर्गतियिल्ल. अवरु संसारदिन्द बिडुगडॆ हॊन्दि, नित्यानन्ददायकवाद मोक्षवन्नु अनुभविसुवुदु स्वतःसिद्ध ऎन्दन्तॆ.

आण्डुहळ् नाळ् तिङ्गळाय्, निहऴ् कालमॆल्लाम् मनमे
ईण्डु पल् योनिहळ् तोऱुऴल् वोम्, इन्ऱो रॆण्णिन्ऱिये
काण्डहु तोळण्णन् तॆन्नतियूरर् कऴलिणैक्कीळ्
प्पुण्डवन्बाळन्, इरामानुजनै प्पॊरुन्दिनमे.

आण्डुहळ् नाळ् तिङ्गळाय्, निहऴ् कालमॆल्लाम् मनमे
ईण्डु पल् योनिहळ् तोऱुऴल् वोम्, इन्ऱो रॆण्णिन्ऱिये
काण्डहु तोळण्णन् तॆन्नतियूरर् कऴलिणैक्कीळ्
प्पुण्डवन्बाळन्, इरामानुजनै प्पॊरुन्दिनमे.

आण्डुहळ् = वर्षगळु, नाळ् = दिनगळु, तिङ्गळ् आय् = तिङ्गळु आगि, निहळ् = ईग नडॆयुव, कालम् ऎल्लाम् = कालवन्नॆल्ला, मनमे = मनस्से, ईण्डु = कूडिकॊण्डु, पल् = हलवारु, योनिहळ् तोऱुम् = योनिगळ मूलक, उऴल् वोम् = अलॆदाडिद नावु, इन्ऱु = इन्दु, ओर् = यावॊन्दु, ऎण् = ऎणिकॆयू (लॆक्कवू), इन्ऱिये = इल्लदन्तॆये, काण् तहु = काणतक्क, तोळ् = तोळुगळ (सामर्थ्यवुळ्ळ), अण्णल् = स्वामियाद, तॆन् अत्तियूरर् = (सुन्दरवाद अत्तियूरिन) अत्यन्त कृपापूर्णर, कऴल् इणै कीऴ् = तिरुवडिगळ तलदल्लि, पूण्ड अन्बु आळन् = भक्तियन्नुळ्ळवनाद, इरामानुजनै = श्रीरामानुजरन्नु, पॊरुन्दिनमे = हॊन्दिरुवॆवल्ल (आश्रयिसिरुवॆल्ल!)

मनस्से, दिनगळु, तिङ्गळु, वर्षगळु मॊदलागि ईग नडॆयुत्तिरुव कालवन्नॆल्ला कूडिकॊण्डु हलवारु योनिगळ मूलक तॊळलाडिद नावु इन्दु यावॊन्दु ऎणिकॆयू इल्लदन्तॆये काणतक्क तोळुगळुळ्ल (सामर्थ्यवुळ्ळ) सुन्दरवाद अत्तियूरिन स्वामिय ऎरडु तिरुवडिगळल्लि भक्तियन्नुळ्ळ श्रीरामानुजरन्नु पडॆदुकॊण्डॆवल्ल!

अमुदरु हेळुत्तारॆ- मनस्से, नावु इदुवरॆगॆ लॆक्कविल्लदष्टु कालवन्नु कळॆदॆवु. नानायोनिगळ मूलक हुट्टि ऎल्ल बगॆय तॊळलाटवन्नू अनुभविसिदॆवु. आदरॆ ईग नम्म अदृष्टवन्नु कण्डॆया! याव बगॆय कष्टवू इल्लदन्तॆ, अत्यन्त सुलभवागि, सुन्दरवाद अत्तियूरिन (हस्तिशैलद) स्वामियाद श्रीमन्नारायणन तिरुवडिगळल्लि भक्तियन्नुळ्ळ श्रीरामानुजरन्नु पडॆदुकॊण्डॆवल्ल!

ईग नावु श्रीरामानुजरन्नु आश्रयिसि, अवर मार्गवन्नु अनुसरिसुवुदरिन्द इन्नु मुन्दॆ नमगॆ पुनर्जन्मवू इल्ल, जन्मजन्मगळ तॊळलाटवू इल्ल ऎन्दन्तॆ.

पॊरुन्दियतेशुम् पॊऱैयुन्तिऱलुम् पुहऴुम्, नल्ल
तिरुन्दिय ञानमुम् जॆल्वमुम् जेरुम्, शॆऱुकलियाल्
वरुन्दिय ञालत्तै वण्मैयिनाल् वन्दॆडुत्तळित्त
अरुन्दवन्, ऎङ्गळिरामानुजनै यडैबवर् क्के.

पॊरुन्दियतेशुम् पॊऱैयुन्तिऱलुम् पुहऴुम्, नल्ल
तिरुन्दिय ञानमुम् जॆल्वमुम् जेरुम्, शॆऱुकलियाल्
वरुन्दिय ञालत्तै वण्मैयिनाल् वन्दॆडुत्तळित्त
अरुन्दवन्, ऎङ्गळिरामानुजनै यडैबवर् क्के.

पॊरुन्दिय तेशुम् = तक्कद्दाद तेजस्सू, पॊऱैयुम् = क्षमागुणवू, शिऱलुम् = (इन्द्रियगळन्नु जयिसुव) सामर्थ्यवू, पुहऴुम् = कीर्तियू, नल्ल = उत्तमवाद, तिरुन्दिय = सत्यपूर्णवाद, ञानमुम् = ज्ञानवू, शॆल्वमुम् = (भक्तियॆम्ब) सम्पत्तू, शेरुम् = कूडुवुदु, शॆऱि = दुष्ट, कलियाल् = कलियिन्द, वरुन्दिय = सङ्कटपडुव, ञालत्तै = ई लोकवन्नु, वण्मैयिनाल् = सत् स्वभावदिन्द, वन्दु = बन्दु, ऎडुत्तु = उद्धरिसि, अळित्त = कापाडिद, अरुम् तवन् = असाधारणवाद तपस्सिन, ऎङ्गळ् = नम्म, इरामानुजनै = श्रीरामानुजरन्नु, अडैबवर् क्के = आश्रयिसिदवरिगे

दुष्टकलियिन्द सङ्कटपडुव ई लोकवन्नु सत् स्वभावदिन्द बन्दु (अवतरिसि) उद्धरिसि रक्षिसिद असाधारणवाद तपस्सिन नम्म श्रीरामानुजरन्नु आश्रयिसिदवरिगॆ तक्क तेजस्सू, क्षमागुणवू, सामर्थ्यवू, कीर्तियू, उत्तमवाद सत्यपूर्णवाद ज्ञानवू, (भक्तियु) सम्पत्तू कूडि बरुवुदु.

श्रीरामानुजरन्नु पडॆदुकॊण्डद्दर फलवेनु ऎम्बुदन्नु इल्लि विवरिसलागुत्तदॆ.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- कलिय प्राबल्य हॆच्चि जनरु धर्ममार्गवन्नु दूरमाडि, ऎल्ल बगॆयल्लू भ्रष्ठरागिद्दाग श्रीरामानुजरु अवतरिसिदरु. मत्तु अधोगतिगॆ इळिदिद्द ई लोकद जनरन्नु तम्म सत् स्वभावदिन्द उद्धरिसि कापाडिदरु. अन्थ असाधारण तपश्शक्ति अवरदु. अवरन्नु आश्रयिसिदवरिगॆ तेजस्सू, क्षमॆयू, जितेन्द्रियत्ववू, कीर्तियू, उत्तमवाद सत्यपूर्णवाद ज्ञानवू, भक्तियू कूडिबरुवुदु.

अडैयार् कमलत्तलर् महळ् केळ्वन्, कैयाऴियॆन्नुम्
पडैयोडु नान् दहमुम् पडर् तण्डुम्, ऒण् शार् ङ्गविल्लुम्
पुडैयार् पुरिशङ्गमु मिन्द प्पूतलम् काप्पदऱ् कॆन्ऱु
इडैये यिरामानुज मुनियायिन विन्निलत्ते.

अडैयार् कमलत्तलर् महळ् केळ्वन्, कैयाऴियॆन्नुम्
पडैयोडु नान् दहमुम् पडर् तण्डुम्, ऒण् शार् ङ्गविल्लुम्
पुडैयार् पुरिशङ्गमु मिन्द प्पूतलम् काप्पदऱ् कॆन्ऱु
इडैये यिरामानुज मुनियायिन विन्निलत्ते.

अडै = दळगळु, आर् = तुम्बिरुव, कमलत्तु = कमलद, अलर् महळ् = हूविन मगळाद श्रीदेविय, केळ्वन् = पतियु, कै = कैयल्लि, आऴि ऎन्नुम् = चक्र ऎन्नुव, पडैयोडु = दिव्यायुधदॊडनॆ, नान्दहमुम् = नन्दकवू, पडर् तण्डुम् = हरडिरुव (विस्तरिसिरुव) गदॆयू, ऒण् शार्ङ्गम् विल्लुम् = साटियिल्लद (सुन्दरवाद) शार्ङ्गवॆम्ब बिल्लू, पुडै = मग्गुलल्लि, आर् = तुम्बि शोभिसुव, पुरि शङ्गमुम् = बलमुरि शङ्खवू, इन्द पूतलम् = ई भूमण्डलवन्नु, काप्पदऱ् कु ऎन्ऱु = रक्षिसुवुदक्कॆ ऎन्दु, इडैये = इवुगळ जॊतॆयल्ले, इरामानुजमुनि आयिन = श्रीरामानुजमुनि आदरु, इन्निलत्ते = ई भूमियल्ले.

दळगळु तुम्बिरुव कमलद हूविन मगळाद श्रीदेविय पतिय कैयल्लि चक्रायुधद जॊतॆयल्लि नन्दकवू, विस्तरिसिरुव गदॆयू, सुन्दरवाद साटियिल्लद शाङ्गवॆम्ब बिल्लू, मग्गुलल्लि तुम्बि शोभिसुव बलमुरिशङ्खवू ई भूमण्डलवन्नु रक्षिसुवुदक्कॆन्दु इवुगळ जॊतॆयल्ले, ई भूमियल्ले श्रीरामानुज मुनियू आदरु (अवतरिसिदरु).

श्रीरामानुजरन्नु आश्रयिसिदवरिगॆ ऎल्ल सद्गुणगळु कूडि बरुत्तवॆ ऎन्दु हेळिद्दु हिन्दिन पाशुर. अवरिगॆ इन्थ हिरिमॆयुण्टादद्दु हेगॆ ऎम्बुदु ई पाशुरदल्लि.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- भगवन्तनाद श्रीमन्नारायणनिगॆ अवन कैयल्लि शङ्ख, चक्र, गदॆ, खड्ग मत्तु बिल्लु ऎम्ब पञ्च दिव्यायुधगळिवॆ. अवुगळिगॆल्ल ई भूमण्डलदल्लि दुष्टानिग्रह, शिष्ट संरक्षणॆय कॆलस. ई भूमण्डलदल्लि आ कॆलसवन्नु माडुवुदक्कागि अवु श्रीरामानुजमुनियागि अवतरिसिवॆ.

पञ्चायुधगळु माडुव कॆलसद जॊतॆगॆ धर्मसंरक्षणॆ माडुवुदक्कागि श्रीरामानुजरॆम्ब हॆसरिनल्लि मत्तॊन्दु दिव्यशक्ति अवुगळ नडुवॆये उण्टायितु ऎन्दू ऎन्नबहुदु.

निलत्तै शॆऱुत्तुण्णुम् नीचक्कलियै, निनैप्परिय
पॆलत्तै च्चॆऱुत्तुम् पिऱङ्गियदिल्लै, ऎन् पॆय् विनैतॆन्
पुलत्तिल् पॊऱित्त वप्पुत्तहच्चुमै पॆऱुक्किय पिन्
नलत्तै प्पॊऱुत्तदु, इरामानुजन् तन् नयप्पुहऱे.

निलत्तै शॆऱुत्तुण्णुम् नीचक्कलियै, निनैप्परिय
पॆलत्तै च्चॆऱुत्तुम् पिऱङ्गियदिल्लै, ऎन् पॆय् विनैतॆन्
पुलत्तिल् पॊऱित्त वप्पुत्तहच्चुमै पॆऱुक्किय पिन्
नलत्तै प्पॊऱुत्तदु, इरामानुजन् तन् नयप्पुहऱे.

निलत्तै = भूलोकवन्नु, शॆऱुत्तु = सङ्कटगॊळिसि, उण्णुम् = उण्णुव, नीचकलियै = नीचनाद कलियन्नु, निनैप्पु = स्मरिसुवुदू सह, अरिय = असाध्यवागुवन्थ, पॆलत्तै = पराक्रमवन्नु, शॆऱुत्तुम् = नाशपडिसुवुदरल्लि, पिऱङ्गियदु = बॆळगुवुदु, इल्लै = इल्ल, ऎन् = नन्न, पॆय् विनै = ऒट्टुगूडिद पापगळ (पापराशिय), तॆन् पुलत्तिल् = यमलोकाल्लि (दक्षिणद लोकदल्लि), पॊऱित्त = बरॆदिट्ट, अप्पुत्तह च्चुमै = आ पुस्तकगळ हॊरॆयन्नु, पॆऱुक्किय पिन् = भस्ममाडिद बळिक, नलत्तै = कॆम्बण्णवन्नु (प्रकाशवन्नु), पॊऱुत्तदु = पडॆयितु, इरामानुजन् तन् = श्रीरामानुजर, नयम् पुहऱे = भक्तिय कीर्तियु (हिरिमॆयु).

श्रीरामानुजर भक्तिय हिरिमॆयु भूलोकवन्नु सङ्कटगॊळिसि उण्णुव नीचकलियन्नु स्मरिसुवुदू असाध्यवागुवन्थ (अवन) सत्त्ववन्नु नाशपडिसुवुदरल्लि बॆळगुवुदु मात्रवल्ल- यमलोकदल्लि नन्न पापराशियन्नु बरॆदिट्ट आ पुस्तकगळ हॊरॆयन्नु भस्ममाडिद बळिक अदु (कॆम्बण्णवन्नु) प्रकाशवन्नु पडॆयितु.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- श्रीरामानुजर भक्ति वैराग्य मुन्ताद सद्गुणगळ हिरिमॆयन्नु ऎष्टॆन्दु हेळुवुदु! भूलोकवन्नु सङ्कटपडिसुव नीचकलिय बलु दुष्टसत्त्ववन्नु अदु नाशगॊळिसुवुदु मात्रवल्ल- नानु माडिद पापराशियन्नु बरॆदिट्टिरुव पुस्तकद हॊरॆयन्ने यमलोकदल्लि भस्ममाडि बिट्टितु, कण्डिरा!

नयवेनॊरु दॆय् वम् नानिलत्ते, शिलमानिडत्तै
प्पुयिले यॆनक्कवि पोट्रिशॆय्येन्, पॊन्नरङ्गमॆन्निल्
मयलेपॆरुहु मिरामानुजन् मन्नु मामलर् त्ता
ळयरेन्, अरुविनैयॆन्नै यॆव्वाऱिन्ऱडर् प्पदुवे.

नयवेनॊरु दॆय् वम् नानिलत्ते, शिलमानिडत्तै
प्पुयिले यॆनक्कवि पोट्रिशॆय्येन्, पॊन्नरङ्गमॆन्निल्
मयलेपॆरुहु मिरामानुजन् मन्नु मामलर् त्ता
ळयरेन्, अरुविनैयॆन्नै यॆव्वाऱिन्ऱडर् प्पदुवे.

नयवेन् = आश्रयिसॆनु, ऒरु दॆय् वम् = बेरॊन्दु दैववन्नु, नाल् निलत्ते = ई भूमण्डलदल्लि शिल मानिडत्तै = अल्पराद हलवु मानवरन्नु, पुयिले = (उदारियाद) मुगिले, ऎन = ऎन्दु, कवि पोट्रि = कवितॆय स्तोत्रवन्नु, शॆय्येन् = माडॆनु, पॊन् अरङ्गम् ऎन्निल् = सुन्दरवाद (बङ्गारदन्त) श्रीरङ्गवॆन्द कूडले, मयले = व्यामोहवे (अपारवाद भक्तिये), पॆरुहुम् = हरियुवन्थ, इरामानुजन् = श्रीरामानुजर, मन्नुम् = दृढवाद, मामलर् ताळ् = श्रेष्ठवाद पादकमलगळन्नु, अयरेन् = मरॆयुवुदिल्ल, अरुविनै = क्रूरवाद पापगळु, ऎन्नै = नन्नन्नु, इन्ऱु = इन्दु मॊदलागि, ऎव्वाऱु = याव रीतियल्लि, अडर् प्पदुवे = आक्रमिसिकॊळ्ळबल्लवु?

ई भूमण्डलदल्लि नानु बेरॆ याव दैववन्नू आश्रयिसुवुदिल्ल. अल्पराद हलवु मानवरन्नु (उदारियाद) ’मुगिले’ ऎन्दु कवितॆय स्तोत्रवन्नु माडॆनु. चिन्नदन्थ ’श्रीरङ्ग’ ऎन्द कूडले अपारवाद भक्तियन्नु हरिसुव श्रीरामानुजर श्रेष्ठवाद पादकमलगळन्नु मरॆयुवुदिल्ल. क्रूरवाद पापगळु नन्नन्नु इन्दु मॊदलागि याव रीतियल्लि आक्रमिसिकॊळ्ळबल्लवु?

श्रीरामानुजर बोधॆयन्नू, अवर मेल्मङ्क्तियन्नू बिडदॆ अनुष्ठिसुवुदरिन्द मोक्ष स्वतःसिद्धवादन्तॆये. आद्दरिन्द, अधोगतिगू पापभीतिगू ऎडॆयिल्लदन्तागुवुदु – ऎम्ब दृढनम्बिकॆयन्नु इल्लि व्यक्तपडिसलागिदॆ.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- इन्नु ननगॆ याव दैवद आश्रयवू बेड. अल्पमनुष्यरन्नु कुरितु मुखस्तुति माडुवुदू बेड. ’श्रीरङ्ग’ ऎन्द कूडले भक्तिपरवशरागुव श्रीरामानुजर दिव्यवाद पादकमलगळन्नु नानु मरॆयुवुदे इल्ल. इन्नु ननगॆ क्रूरवाद पापगळ भयवॆल्लियदु?

दैवक्किन्तलू दैवदत्त मार्गदर्शन माडुव सद्गुरुवन्नु तप्पदॆ आश्रयिसुवुदरिन्द दैव लभिसुवुदादरॆ, इन्नु दैवद आश्रयवेकॆ?

अडल् कॊण्ड नेमियनारुयिर् नादन्, अन्ऱारणच्चॊऱ्
कडल् कॊण्ड वॊण् पॊरुळ् कण्डळिप्प, पिन्नङ्गू शिनियोर्
इडारिन् कण् वीळ्न्दिडत्तानु मव्वॊण् पॊरुळ् कॊण्डवर् पिन्
पडरुङ्गुणन्, ऎम्मिरामानुजन् तन् पडियिदुवे.

अडल् कॊण्ड नेमियनारुयिर् नादन्, अन्ऱारणच्चॊऱ्
कडल् कॊण्ड वॊण् पॊरुळ् कण्डळिप्प, पिन्नङ्गू शिनियोर्
इडारिन् कण् वीळ्न्दिडत्तानु मव्वॊण् पॊरुळ् कॊण्डवर् पिन्
पडरुङ्गुणन्, ऎम्मिरामानुजन् तन् पडियिदुवे.

अडल् कॊण्ड = शक्तितुम्बिद, नेमियन् = चक्रायुधवन्नु हिडिदवनू, आर् उयिर् = सकल जीवगळ, नादन् = नाथनू, आद भगवन्तनु, अन्ऱु = अन्दु, आरणच्चॊल् कडल् = वेदगळॆम्ब मातिन कडलल्लि, कॊण्ड = सेरिकॊण्ड, ऒण् पॊरुळ् = श्रेष्ठवाद अर्थवन्नु, कण्डु = बिडिसि (विवरिसि), अळिप = उपदेशिसिद, पिन्नुम् = मत्तु, काशिनियोर् = भूमिय मेलिनवरु (जनर), इडरिन् कण् = संसार सङ्कटदल्लि, वीळ्न्दिड = बिद्दु तॊळलाडुत्तिरलु, तानुम् = तानु, आ वॊण् पॊरुळ् कॊण्डु= आ दिव्यवाड अर्थवन्नु तॆगॆदुकॊण्डु, अवर् पिन् = अवर हिन्दॆ, पडरुम् = अनुभविसुव, गुणन् = गुण(स्वभाव)वन्नुळ्ळ, ऎम् इरामानुजन् तन् = अम्म श्री रामानुजर, पडि = स्वभाव, इदुवे = इदे.

शक्तिपूर्णवाद चक्रायुधवन्नु हिडिदवनाद, सकल जीवगळ नाथनाद भगवन्तनु, अन्दु, वेदगळॆम्ब मातिन कडलल्लि सेरिकॊण्डिरुव श्रेष्ठवाद अर्थवन्नु बिडिसि उपदेशिसिद बळिक भूमिय मेलिरुववरु संसारसङ्कटदल्लि बिद्दु तॊळलाडुत्तिरलु, तानू आ दिव्यवाद अर्थवन्नु स्वीकरिसि, अवरॊडनॆ अनुभविसुव गुणवन्नुळ्ळ नम्म श्रीरामानुजर स्वभाव इदेये.

श्रीरामानुजर कनिकर स्वभावद फलवेनु ऎन्दु इल्लि विवरिसलागुत्तदॆ.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- हिन्दॆ, महाभारतयुद्ध तॊडगिद कालदल्लि, शक्तिपूर्णवाद चक्रायुधवन्नु हिडिदिरुव श्रीकृष्णावतारियाद भगवन्तनु अर्जुननिगॆ सारथ्यवन्नु नडॆसिदरु. वेदगळॆम्ब मातिन अरण्यदल्लि हुदुगि होगिरुव दिव्यवाद अर्थवन्नु आरिसि, आ युद्धरङ्गदल्ले स्वामियु अर्जुननिगॆ भगवद्गीतॆय रूपदल्लि उपदेशिसिदनु. आ उपदेश अर्जुननिगॆ मात्रवल्ल; सकलजीवरिगू उद्धारकवागबेकॆम्ब उद्देशदिन्द, संसारदल्लि बिद्दुतॊळलुववर हागॆये तावू कूडिकॊण्डु, श्रीरामानुजरु आ भगवद्गीतॆगॆ उत्तमवाद भाष्यवन्नु बरॆदु उपकार माडिदरु. श्रीरामानुजर सत् स्वभाववॆन्दरॆ इदे!

पडिकॊण्ड कीर् त्तियिरामायणमॆन्नुम् पत्तिवॆळ्ळम्,
कुडिकॊण्ड कोयिलिरामानुजन् कुणङ्ग्कूऱुम्, अन्बर्
कडिकॊण्ड मामलर् त्ताळ् कलन्दुळ्ळ ज्ञानियुम् नल्लो
रडिकण्डु कॊण्डुहन्दु, ऎन्नैयु माळवर् क्काळ्किनरे.

पडिकॊण्ड कीर् त्तियिरामायणमॆन्नुम् पत्तिवॆळ्ळम्,
कुडिकॊण्ड कोयिलिरामानुजन् कुणङ्ग्कूऱुम्, अन्बर्
कडिकॊण्ड मामलर् त्ताळ् कलन्दुळ्ळ ज्ञानियुम् नल्लो
रडिकण्डु कॊण्डुहन्दु, ऎन्नैयु माळवर् क्काळ्किनरे.

पडिकॊण्ड = लोकदल्लॆल्ला हरडिरुव, कीर् त्ति = कीर्तियुळ्ळ, इरामायणम् ऎन्नुम् = रामायणवॆम्ब, पत्ति वॆळ्ळम् = भक्तिय कडलु, कुडिकॊण्ड = नॆलसिरुव, कोयिल् = दिव्यमन्दिरवागिरुव, इरामानुजन् = श्रीरामानुजर, कुणम् कूऱुम् = गुणवन्नु हेळुव, अन्बर् = भक्तर, कडिकॊण्ड = परिमळिसुव, मामलर् ताळ् = दिव्यपादपद्मगळन्नु, कलन्दु = आश्रयिसि, (कूडिकॊण्डु), उळ्ळम् = अन्तरङ्गवन्नु, कनियुम् = मागिसुवन्थ, नल्लोर् = सज्जनर, अडि = तिरुवडिगळन्नु, कण्डुकॊण्डु = कण्डुकॊण्डु, उहन्दु = हर्षिसि, ऎन्नैयुम् = नन्नन्नू, अवर् क्कू= अवरिगॆ आळ् आक्किनरे = दासनन्नागि माडिदरल्ल.

लोकदल्लॆल्ला हरडिरुव कीर्तियुळ्ळ रामायणवॆन्नुव भक्तिय कडलु नॆलसिरुव दिव्यमन्दिरवागिरुव श्रीरामानुजर गुणवन्नु हेळुव भक्तर परिमळिसुव दिव्यपादपद्मगळन्नु (कूडिकॊण्डु) आश्रयिसि अन्तरङ्गवन्नु मागिसुवन्थ सज्जनर तिरुवडिगळन्नु कण्डुकॊण्डु हर्षिसि, नन्नन्नू अवरिगॆ दासनन्नागि माडिदरल्ल!

तावॊब्बरे उद्धारगॊळ्ळुवुदर जॊतॆगॆ, तम्मन्तॆये भक्तरदास्यक्कागि परितपिसुव इतररन्नू उद्धरिस यत्निसुव श्रीरामानुजर औदार्य गुणवन्नु इल्लि स्तुतिसलागुत्तदॆ.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- श्रीमद्रामायणवॆम्बुदु जगत्प्रसिद्धवादद्दु. भक्तिय कडले अदु! अदन्नु श्रीरामानुजरु तम्म हृदय मन्दिरदल्लि नॆलॆगॊळिसिकॊण्डरु. अदरल्लि विवरिसलागिरुव भक्तसहृदय पादपद्मगळन्नु आश्रयिसिदरु. भक्तिभावदल्लि पळगिसि, अन्तरङ्गवन्नु अदरल्लि मुळुगिसिडुवन्थ अवर भक्तिय मूलवन्नु कण्डुकॊण्डरु. ऎन्थाद्दु निजवाद अनन्यभक्ति ऎम्बुदन्नु चॆन्नागि तिळिदु, तावु अदन्नु अनुष्ठानक्कॆ तन्दुकॊण्डु उद्धारगॊण्डरु. अष्टरिन्द तृप्तरागदॆ नन्नन्नू सह आ सज्जनर दासरन्नागि माडिदरु. अवर औदार्य ऎष्टु मट्टिनदु कण्डिरा!

आक्कियडिमै निलैप्पित्तनै यॆन्नैयिन्ऱु, अवमे
पोक्कि प्पुऱत्तिट्ट दॆन् पॊरुळामुन्बु? पुण्णीयर् तम्
वाक्किऱ्पिरिया विरामानुज निन्नरुळिन् वण्णम्
नोक्किट्रेरि एरिदाल्, उरैयायिन्द नुण् पॊरुळे.

आक्कियडिमै निलैप्पित्तनै यॆन्नैयिन्ऱु, अवमे
पोक्कि प्पुऱत्तिट्ट दॆन् पॊरुळामुन्बु? पुण्णीयर् तम्
वाक्किऱ्पिरिया विरामानुज निन्नरुळिन् वण्णम्
नोक्किट्रेरि एरिदाल्, उरैयायिन्द नुण् पॊरुळे.

आक्कि अडिमै = दासनन्नागि माडि, निलैप्पित्तनै = नॆलॆगॊळिसिदिरि, ऎन्नै = नन्नन्नु, इन्ऱु = इन्दु, अवमे पोक्कि = निष्प्रयोजनतॆयन्नु नीगिसि, पुऱत्तु = हॊर विषयगळल्लि, इट्टदु = इट्टन्था (प्रवेशिसिदन्थ), ऎन् पॊरुळा = नन्न कारणवागिये, मुन्बु = मॊदलल्लि? पुण्णियर् तम् = पुण्यात्मरु, वाक्किल् पिरिया = मातिनल्लि कदलदन्तॆ (आडिदन्तॆये) इरुव, इरामानुज = श्रीरामानुजरे, निन् अरुळिन् = निम्म कृपॆय, वण्णम् = स्वभाववन्नु, नोक्किल् = नोडिदरॆ, तॆरिवु अरिदाल् = तिळिविगॆ असाध्यवाद्दरिन्द, उरैयाय् = हेळिरि, इन्द नुण् पॊरुळे = ई सूक्ष्मविषयवन्नु.

दासनन्नागि माडि इन्दु नन्नन्नु नॆलॆगॊळिसिदिरि. मॊदलल्लि निष्प्रयोजनतॆयन्नु नीगिसि, हॊर विषयगळल्लि प्रवेशिसिदन्थ नन्न कारणवागिये? पुण्यात्मरागि आडिदन्तॆये नडॆदुकॊळ्ळुव निम्म कृपॆय स्वभाववन्नु नोडिदरॆ, नन्न तिळिवळिकॆगॆ असाध्यवाद्दरिन्द, श्रीरामानुजरे, नीवे ई सूक्ष्मविषयवन्नु हेळिरि.

इल्लि श्रीरामानुजर कृपागुणद हिरिमॆय गुट्टेनु ऎम्बुदन्नु विवरिसलागुत्तदॆ.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- श्रीरामानुजरे, निम्म कृपावैशिष्ट्यवन्नु नानु अरितुकॊळ्ळलारदवनागिद्देनॆ. मॊदलु नन्न जीवन व्यर्थवागित्तु. कॆलसक्कॆ बारद पशुविन हागॆ नानु वर्तिसुत्तिदॆ. नन्न इन्द्रियगळु बाह्य विषयगळल्लि, तॊडगि, पापकर्मगळन्नु माडुत्तले इद्दवु. अन्थ नन्नन्नु तावु तिद्दिदिरि. नन्न मनस्सन्नु निम्म कडॆगॆ सॆळॆदुकॊण्डिरि. आ मूलक भगवन्तन कडॆगॆ अदन्नु सॆळॆदिरि. मत्तु नन्नन्नु निम्म मत्तु भगवन्तन दासनन्नागि नॆलॆगॊळिसिदिरि. पतितजनरन्नु उद्धारमाडुवॆनॆम्ब निम्म मातिनन्तॆ नीवु नडॆदुकॊण्डिरि. ई बगॆय निम्म कृपा विशेषक्कॆ कारणवेनु? अदरिन्द निमगॆ बरुव फलवादरू एनु? इदॆल्ल ननगॆ तिळियद हागिदॆ. आद्दरिन्द निम्म कृपॆय गुट्टन्नु दयमाडि ननगॆ तिळिसुविरा?

तन्नन्नु मात्रवे उद्धार माडिकॊण्डु मुक्तनागुवुदक्कॆ बदलागि ऎल्ल जीवरन्नू उद्धरिसि, मुक्तरन्नागिसलु श्रीरामानुजरु तमगॆ गुट्टागि तिरुमन्त्रवन्नु उपदेशिसिद गुरुगळ मातन्नु अरितुकॊण्डु, तावॊब्बरु नरकक्कॆ होदरू चिन्तॆयिल्लवॆन्दू, तिरुमन्त्रवन्नु अरित ऎल्लरिगू मोक्षदॊरॆयलॆन्दु देवालयद गोपुरद तुदियिन्द तिरुमन्त्रवन्नु प्रकटपडिसिदरल्ल! हागॆ माडि गुरुगळ कोपक्कॆ पात्ररादरल्ल. इदल्लवे कृपॆय सूक्ष्म!

पॊरुळुम् प्रदल् वरुम् पूमियुम्, पूङ्गुऴलारुमॆन्ऱे
मरुळ् कॊण्डिळैक्कूम् नमक्कु नॆञ्जे, मट्रुळार् तामो?
इरुळ् कॊण्ड वॆन्दुयर् माट्रित्त न्नीऱॆल् पॆरुम् पुहऴे
तॆरुळुन्दॆरुळ् तन्दु, इरामानुजन् शॆय्युम् शेमङ्गळे.

पॊरुळुम् प्रदल् वरुम् पूमियुम्, पूङ्गुऴलारुमॆन्ऱे
मरुळ् कॊण्डिळैक्कूम् नमक्कु नॆञ्जे, मट्रुळार् तामो?
इरुळ् कॊण्ड वॆन्दुयर् माट्रित्त न्नीऱॆल् पॆरुम् पुहऴे
तॆरुळुन्दॆरुळ् तन्दु, इरामानुजन् शॆय्युम् शेमङ्गळे.

पॊरुळुम् = सम्पत्तन्नू, पुदल् वरुम् = मक्कळन्नू, पूमियुम् = भूमियन्नू, पूकुऴलारुम् = सुन्दरवाद मुङ्गुरुळुळ्ळवरन्नू, ऎन्ऱे = ऎन्तले, मरुळ् कॊण्डु = भ्रमॆगॊण्डु, इळैक्कूम् = सङ्कटपडुव, नमक्कू = नमगॆ, नॆञ्जे = मनस्से, मट्रु उळार् तामो = बेरॆ यारादरू इद्दारॆये? इरुळ् कॊण्ड = अज्ञान तुम्बिद, वॆम् तुयय् = कडुदुःखवन्नु, माट्रि = होगलाडिसि, तन् = तन्न, ईऱु इल् = अपारवाद (मितियिल्लद), पॆरु पुहऱे = महाकीर्तियन्नु, तॆरुळुम् = चॆन्नागि चिन्तिसतक्क, तॆरुळ् = ज्ञानवन्नु, तन्दु = ऒदगिसिकॊट्टु, इरामानुजन् = श्रीरामानुजरु, शॆय्युम् = माडुव, शेमङ्गळे = हितरक्षणॆयॆम्बुदु.

मनस्से, सम्पत्तन्नू, मक्कळन्नू, भूमियन्नू, सुन्दरवाद मुङ्गुरुळुळ्ळवरन्नू, ऎन्तले, भ्रमॆगॊण्डु सङ्कटपडुव नमगॆ (रक्षकरु) बेरॆ यारादरू इद्दार्‍ऎये? अज्ञानतुम्बिद कडुदुःखवन्नु होगलाडिसि, तन्न मितियिल्लद महाकीर्तियन्ने कुरितु चॆन्नागि चिन्तिसतक्क सुज्ञानवन्नु ऒदगिसिकॊट्टु, श्रीरामानुजरु माडुव हितरक्षणॆयॆम्बुदु.

हिन्दिन पाशुरद विषयवन्ने इल्लि मुन्दुवरिसलागुत्तदॆ.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- मनस्से, मडदि, मक्कळु, सम्पत्तु, भूमि, ऎन्दु मुन्तागि ऎडॆबिडदन्तॆ आलोचिसुत्ता, अवुगळ चिन्तनॆयल्लिये कालकळॆयुत्ता कडु सङ्कटपडुव नम्मन्नु रक्षिसुववरु बेरॆ यारादरू इद्दारॆये? श्रीरामानुजरादरो इहजीवनवन्नु कुरितु नम्म अज्ञानवन्नु नमगॆऒदगिसिकॊट्टिद्दारॆ. अदे अल्लवे नम्म बगॆगॆ अवरु माडुव हितरक्षणॆ?

शेमनल् वीडुम् पॊरुळुन्दरुममुम्, शीरियनऱ्
काममुमॆन् ळिवै नान् हॆन्बर्, नान् हिलुङ्कण्ण नुक्के
आमदुकाम मऱम् पॊरुळ् वीडिदऱ् कॆन्ऱुरैत्तान्
वामनन् शीलन्, इरामानुज निन्द मण् मिशैये.

शेमनल् वीडुम् पॊरुळुन्दरुममुम्, शीरियनऱ्
काममुमॆन् ळिवै नान् हॆन्बर्, नान् हिलुङ्कण्ण नुक्के
आमदुकाम मऱम् पॊरुळ् वीडिदऱ् कॆन्ऱुरैत्तान्
वामनन् शीलन्, इरामानुज निन्द मण् मिशैये.

शेमम् = क्षेमरूपवाद, नल् वीडु = ऒळ्ळॆय मोक्षवॆम्बुदू, पॊरुळुम् = सम्पत्तु (अर्थवू), दरुममुम् = धर्मवू,शीरिय = श्रेष्ठवाद नल् = परिशुद्धवाद, काममुम् = कामवू, ऎन्ऱु इवै = ऎम्ब इवु. नान् हु ऎन् बर् = नाल्कु (पुरुषार्थगळु) ऎन्नुत्तारॆ, नान् हिलुम् = ई नाल्करल्लू, कण्णनुक्के = भगवन्तनिगॆ (श्रीकृष्णरूपिगॆ), आमदु = बेकागुवुदु, कामम् = कामवॆम्ब पुरुषार्थ, अऱम्, पॊरुळ्, वीडु = धर्म, अर्थ, मोक्षगळु, इदऱ् कु = इदक्कागिये (इदक्कॆ दास्य मादुवुवु), ऎन् ऎ಼उ = ऎन्दु, उरैत्तान् = हेळिदवरु, वामनन् = परिशुद्धस्वरूपनू, (वामननिगॆ समनादवनू) शीलन् = श्रेष्ठवाद शीलवन्नुळ्ळवनू, आद, इरामानुजन् = श्रीरामानुजरु, इन्द मण् मिशैये = ई भूलोकदल्लिये.

क्षेमरूपवाद ऒळ्ळॆय मोक्षवू, अर्थवू, धर्मवू श्रेष्ठवाद परिशुद्धवाद कामवू ऎम्ब इवे नाल्कु पुरुषार्थगळु ऎन्नुत्तारॆ. ई नाल्करल्लू श्रीकृष्णरूपियाद भगवन्तनिगॆ बेकादद्दु (बहळ प्रियवादद्दु) कामपुरुषार्थवे. धर्म, अर्थ, मोक्षाळु इदक्कॆ अडियाळु ऎन्दु ई भूलोकदल्लिये हेळिदवरु वामननन्तॆ परिशुद्धस्वभाववन्नू श्रेष्ठवाद शीलवन्नू उळ्ळ श्रीरामानुजरु.

नाल्कु पुरुषार्थगळल्लि ऒन्दन्नु इन्नॊन्दु क्रमवरितु हिम्बालिसि मुन्नडॆयुत्तदॆ ऎन्नलागुत्तदॆ. धर्म, अर्थ, कामगळु इहलोकक्कॆ सेरिदवॆन्दू, इवुगळन्नु परिशुद्धगॊळिसिकॊण्डागले, इवुगळु कडॆयदाद मोक्षपुरुषार्थक्कॆ ऎडॆमाडिकॊडुत्तवॆ मत्तु तक्क ऒत्तासॆ नीडुत्तवॆ. आदरॆ, इल्लि, अमुदरु श्रीरामानुजर बगॆगॆ हेळुत्ता, अवरु कामपुरुषार्थवन्ने ऎल्लक्किन्तलू मुख्यवू श्रेष्ठवू आदद्दॆन्दु हेळुत्तारॆन्नुत्तारॆ. परिशुद्धवाद ’काम’दिन्द भगवन्तनन्नु ऒलिसिकॊळ्ळबहुदॆन्दू, मोक्षवू सह अदक्कॆ सरिसाटियिल्लवॆन्दू हेळलागुत्तदॆ. श्रीकृष्णनिगॆ बहळ प्रियवादद्दु कामपुरुषार्थवे! आद्दरिन्द, अदन्ने मुख्यवागि माडिकॊण्डु, आ मूलकवे भगवत्सान्निध्यवन्नु पडॆयबहुदॆन्दू, मोक्षानन्दक्किन्तलू भगात्सान्निध्य मत्तुभागवत्कैङ्कर्य हॆच्चु आनन्दकरवॆन्दू श्रीरामानुजरु भूलोकदल्लि सारिदरॆन्दु हेळलागिदॆ.

मण् मिशै योनिगळ् तोऱुम् पिऱन्दु, ऎङ्गळ् मादवने
कण्णुऱनिऱ् किलुम् काणहिल्ला, उलहोर् हळॆल्लाम्
अण्णलिरामानुजन् वन्दु तोन्ऱिय वप्पॊऴुदे
नण्नरु ञानम् तलैक्कट्टुण्डु, नारणऱ् कायिनरे.

मण् मिशै योनिगळ् तोऱुम् पिऱन्दु, ऎङ्गळ् मादवने
कण्णुऱनिऱ् किलुम् काणहिल्ला, उलहोर् हळॆल्लाम्
अण्णलिरामानुजन् वन्दु तोन्ऱिय वप्पॊऴुदे
नण्नरु ञानम् तलैक्कट्टुण्डु, नारणऱ् कायिनरे.

मण् मिशै योनिहळ् तोऱुम् = भूलोकदल्लिन बगॆबगॆय योनिगळ मूलक, पिऱन्दु = हुट्टि, ऎङ्गळ् मादवने = नम्म (सर्वेश्वरनाद) लक्ष्मीनाथने, कण् उऱ = कण्णुगळ मुन्दॆ चॆन्नागि, निऱ्कुलुम् = (ऎल्लरू काणुवन्तॆ) निन्तरू (प्रत्यक्षनादरू), काणहिल्ला = कण्डुकॊळ्ळलारद (काणलारद), उलहोर् हळॆल्लाम् = लोकद जनरॆल्ला, अण्णल् = स्वामियाद (देवरन्थ), इरामानुजन् = श्रीरामानुजरु, वन्दु तोन्ऱिय = बन्दु तोरिद (भूलोकदल्लि अवतरिसिद), अप्पॊळुदे = आगले, नण्ण अरु = पडॆदुकॊळ्ळुवुदक्कॆ असाध्यवाद, ञानम् = ज्ञानवन्नु, तलैक्कट्टुण्डु = अधिकारपूर्वकवागि अरितुकॊण्डु, नारायणऱ् कु = श्रीमन्नारायणनिगॆ, आयिनरे = दासरादरु.

भूलोकदल्लिन बगॆबगॆय योनिगळ मूलक नम्म (सर्वेश्वरनाद) लक्ष्मीनाथने ऎल्लरू काणुवन्तॆ ऎल्लर कण्णुगळ मुन्दॆ बन्दु निन्तरू कण्डुकॊळ्ळलारद लोकद जनरॆल्लरू देवरन्थ (स्वामियाद) रामानुजरु भूलोकदल्लि अवतरिसिदागले पडॆदुकॊळ्ळुवुदक्कॆ असाध्यवाद ज्ञानवन्नु अधिकारपूर्वकवागि अरितुकॊण्डु श्रीमन्नारायणनिगॆ दासरादरु.

श्रीरामानुजरु उपदेशिसिद तत्त्व, हित, पुरुषार्थगळ हिरिमॆयन्नू, अवुगळिन्द भूलोकवासिगळाद जनरिगॆ उण्टाद प्रयोजनवन्नू इल्लि हेळलागुत्तदॆ.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- भगवन्तनाद श्रीमन्नारायणने स्वतः नाना अवतारगळ मूलक भूलोकदल्लि अवतरिसि, ऎल्लर कण्णमुन्दॆ नडॆदुबाळिदरू सह भूलोकवासिगळु स्वामिय हिरिमॆयन्नू तावु अवनिगॆ दास्यनडॆसुव विषयवन्नू अरितुकॊळ्ळलिल्ल. अष्टु मूढरागिद्दरु अवरु. आदरॆ, श्रीरामानुजरु भूलोकदल्लि अवतरिसिद कूडले सर्वेश्वरनाद श्रीमन्नारायणनिगॆ दास्यवन्नु नडॆसुव ज्ञानवन्नु अरितुकॊण्डरु मत्तु अवनिगॆ दासरादरु. अधिकृतवागि तिळिद ईज्ञान अवरिगॆ रामानुजरिन्द बन्दद्दु, कण्डिरा!

आयिऴैयार् कॊङ्गै तङ्गुम्, अक्कादलळट्रमिन्दि
मायुमॆन्नावियै वन्दॆडुत्ता निन्ऱु, मामलराळ्,
नायहनॆल्ला वुयिर् कट्कुम् नादनरङ्गनॆन्नुन्
तूयवन्, तीतिलिरामानुजन् तॊल्लरुळ् शुरन्दे.

आयिऴैयार् कॊङ्गै तङ्गुम्, अक्कादलळट्रमिन्दि
मायुमॆन्नावियै वन्दॆडुत्ता निन्ऱु, मामलराळ्,
नायहनॆल्ला वुयिर् कट्कुम् नादनरङ्गनॆन्नुन्
तूयवन्, तीतिलिरामानुजन् तॊल्लरुळ् शुरन्दे.

आय् = सुन्दरवाद, इऴैयार् = आभरणगळन्नु धरिसिद स्त्रीयर, कॊङ्गै = स्तनगळ बळि, तङ्गुम् = नॆलॆनिल्लुव, अक्कादल् = आ प्रेमवॆम्ब, अळऱु = कॆसरिनल्लि, अऴुन्दि = हुदुगि होगि, मायुम् = नाशवागुव, ऎन् आवियै = नन्न जीवनन्नु, वन्दु = अवतरिसि, ऎडुत्तान् इन्ऱु = इन्दु (नन्नन्नु) उद्धरिसिदनु. मामलराळ् = लक्ष्मीदेविय, नायहन् = नायकनु, (पतियु), ऎल्ला उयिर् कट्कुम् = ऎल्ला जीवरिगू, नादन् = ऒडॆयनु (रक्षकनु), अरङ्गन् = श्रीरङ्गनाथनु, ऎन्नुम् = ऎन्दु हेळुव, तूयवन् = परिशुद्धनू, तीदुइल् = याव बगॆय कॆट्ट स्वभाववू इल्लदवनू, आद, इरामानुजन् = श्रीरामानुजनु, तॊल् अरुळ् शुरन्दु= सहजवाद कृपॆयन्नु (नन्न मेलॆ) सुरिसि.

सुन्दरवाद आभरणगळन्नु धरिसिद स्त्रीयस्तनगळ बळि नॆलॆनिल्लुव आ प्रेमवॆम्ब कॆसरिनल्लि हुदुगि होगि नाशवागुव नन्न जीववन्नु अवतरिसि बन्दु इन्दु उद्धरिसिदवनु, लक्ष्मीदेवियपतियू, ऎल्ला जीवगळिगू रक्षकनू आद श्रीरङ्गनाथनु ऎन्दु परिशुद्धनू याव बगॆय कॆडकू इल्लदवनाद श्रीरामानुजनु तन्न सहजवाद कृपॆयन्नु नन्नमेलॆ हरिसिये.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- प्रापञ्चिक प्रेमवॆम्ब कॆसरिनल्लि सिक्किबिद्दु उद्धारगॊळ्ळुव बगॆयन्नु काणदॆ, नानु नाशवागि होगुत्तिद्दॆ. श्रीरामानुजरु बन्दु नन्नन्नु तम्म सहजवाद कृपॆयिन्द उद्धरिसिदरु. अवरु परिशुद्धरु, याव बगॆय कॆट्टस्वभाववन्नू हॊन्दिरदवरु. अवरु उपदेशमाडिद्दु – लक्ष्मीपतियाद श्रीमन्नारायणने सर्वेश्वरनु, सर्वरक्षकनु. अवने श्रीरङ्गदल्लि अर्चावतारियागिरुववनू.

शुरक्कुन्तिरुवुणर् वुम्, शॊलप्पुहिल् वायमुदम्
परक्कु मिरुविनै पट्रवोडुम्, पडियिउळ्ळीर् !
उरैक्किन्ऱन नुमक्कियानऱञ्जीऱु मुऱुकलियै
त्तुरक्कूम् पॆरुमै, इरामानुजनॆन्ऱु शॊल्लुमिने.

शुरक्कुन्तिरुवुणर् वुम्, शॊलप्पुहिल् वायमुदम्
परक्कु मिरुविनै पट्रवोडुम्, पडियिउळ्ळीर् !
उरैक्किन्ऱन नुमक्कियानऱञ्जीऱु मुऱुकलियै
त्तुरक्कूम् पॆरुमै, इरामानुजनॆन्ऱु शॊल्लुमिने.

शुरक्कूम् = प्रवहिसुवुदु, तिरु उणर् वुम् = भक्तियॆम्ब सम्पत्तू पवित्रवाद ज्ञानवू, शॊल पुहिल् = हेळुत्ता होदरॆ, वाय् = बायल्लि, अमुदम् = अमृतवु, परक्कूम् = व्यापिसुत्तदॆ, इरुविनै = क्रूरपापगळु, पट्रु अऱ ओडुम् = सडिलतप्पि पूर्तियागि ओडिहोगुवुवु (नाशवागुवुवु), पडियिल् उळ्ळीर् = भूलोकवासिगळे, उरैक्किन्ऱनन् = हेळुत्तिद्देनॆ, उमक्कु = निमगॆ, यान् = नानु, अऱम् = धर्मवन्नु, शीऱुम् =नाशपडिसुअ, उऱुकलियै = प्रबलवाद कलियन्नु, तुरक्कूम् = तॊलगिसुव (ओडिसुव), पॆरुमै = हिरिमॆयुळ्ळवनु, इरामानुजन् = श्रीरामानुजरु, ऎन्ऱु शॊल्लुमिने = ऎन्दु हेळिरि.

भूलोकवासिगळे, निमगॆ नानु हेळुत्तिद्देनॆ; हेळुत्ता होदरॆ बायल्लि अमृतवु व्यापिसुवुदु. भक्तिसम्पत्तू पवित्रज्ञानवू हरियतॊडगुवुदु. क्रूरवाद पापगळु सडिलतप्पि पूर्तियागि नाशवागुवुवु. धर्मवन्नु नाशपडिसुव प्रबलवाद कलियन्नु तॊलगिसि बिडुव हिरिमॆयुळ्ळवनु श्रीरामानुजनॆन्दु हेळिरि.

इहलोकद जनरिगॆ अमुदरु इल्लि हितवान नुडियुत्तिद्दारॆ.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- भूलोकवासिगळे, निमगॆ (रामानुज) ऎम्ब ऒन्दु मातन्नु हेळुत्तिद्देनॆ. नानु अदन्नु उच्चरिसुत्ता होदरॆ, नन्न बायल्लि अमृतवु तुम्बुवुदु. भक्तिसम्पत्तू श्रेष्ठज्ञानवू बायिन्द हरियतॊडगुवुदु. महापापगळॆल्लव्लू नाशवागुवुवु. धर्मक्कॆ शत्रुवाद कलिय प्राबल्यवु नाशवागुवुदु. आद्दरिन्द ’श्रीरामानुज’ ऎम्ब मातन्नु नीवू हेळिरि. अवर हिरिमॆयन्नु कॊण्डाडिरि.

शॊल्लार्तमिळॊरुमून्ऱुम्, शुरुदिहळ् नान् हुमॆल्लै
यिल्ला वऱनॆऱियावुन्तॆरिन्दवन्, ऎण्णरुञ्जीर्
नल्लार् परवु मिरामुनजन्ऱिरुनामम् नम्बि
क्कल्लार कलिडत्तोर्, ऎदुपेऱिन्ऱु कामिप्परे.

शॊल्लार्तमिळॊरुमून्ऱुम्, शुरुदिहळ् नान् हुमॆल्लै
यिल्ला वऱनॆऱियावुन्तॆरिन्दवन्, ऎण्णरुञ्जीर्
नल्लार् परवु मिरामुनजन्ऱिरुनामम् नम्बि
क्कल्लार कलिडत्तोर्, ऎदुपेऱिन्ऱु कामिप्परे.

शॊल् आर् = मातुगळिन्द तुम्बिरुव, तमिळ् = तमिळिन, ऒरु = साटियिल्लद, मून्ऱुम् = मूरन्नु, शुरुदिहळ् = श्रुतिगळु, नान् हुम् = नाल्कन्नू, ऎल्लै इल्ला = ऎल्लॆयिल्लद, अऱनॆऱि = शास्त्र मत्तु कट्टळॆगळु, यावुम् = ऎल्लवन्नू, तॆरिन्दवन् = तिळिदवनु, ऎण् अऱु शीर् = लॆक्कविल्लद सद्गुणगळन्नुळ्ळवनु, नल्लार् (नल् आर्) = ऒळ्ळॆयदन्ने तुम्ब, पावुम् = प्रसारमाडुव (हाडुव), इरामानुजन् = श्रीरामानुजर, तिरुनामम् = पवित्रवाद हॆसरन्नु (नामवन्नु) नम्बि = नम्बि, कल्लार् = कलियदवरु, अहल् इडत्तोर् = ई भूलोकदवरु, ऎदु पेऱु = यावुदु आश्रय (यावुदरिन्द लाभ), ऎन्ऱु = ऎन्दु, कामिप्परे = केळुत्तारल्ल (आशिसुत्तारल्ल!)

मातुगळिन्द तुम्बिरुव तमिळिन साटियिल्लद मूरन्नू, नाल्कुशृतिगळन्नू, ऎल्लॆयिल्लद शास्त्र मत्तु कट्टळॆगळन्नू ऎल्लवन्नू तिळिदिरुववनू, लॆक्कविल्लदष्टु सद्गुणगळुळ्ळवन्नू, ऒळ्ळॆयदन्ने तुम्ब हरडुववनू (प्रसारमाडुववनू) आद श्रीरामानुजर पवित्रवाद नामवन्नु नम्बि कलियद भूलोकदवरु यावुदरिन्द प्रयोजन ऎन्दु आशिसुत्तारल्ल!

’शॊल्लार् तमिऴॊरु मून्ऱुम्’ – तमिळुभाषॆयल्लि साटियिल्लदन्थ मूरु कलॆगळु ऎन्दरॆ, साहित्य, सङ्गीत, नाटकगळु. अवुगळल्लि बळसिरुव मातू, वाक्यगळू, भाषास्वारस्यवू, कट्टुपाडू, अर्थपूर्णवागि, चुरुकागि, स्वारस्यवादवु. मूरन्नू साङ्गवागि कलितवनॆन्दरॆ आत घनपण्डितने.

’शुरुदिहळ् नान् हुम्’ – अऱम् – धर्मशास्त्रगळु, नॆऱि – स्मृतिगळु – विधिगळु.

हिन्दिन पाशुरदल्लि श्रीरामानुजर हिरिमॆयन्नु तिळिसि, अवर पवित्रनामवन्नु कीर्तिसुत्ता, अवरन्नाश्रयिसि, उद्धारगॊळ्ळबेकॆन्दु हेळलायितु. अदे विषयवन्नु इल्लियू मुन्दुवरिसलागिदॆ.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- श्रीरामानुजरु संस्कृतदल्लू तमिळिनल्लू अद्वितीय पण्डितरु. संस्कृतद शृति, स्मृति, इतिहास, पुराण, मुन्तादवॆल्लवन्नू, मत्तु तमिळिन दिव्यप्रबन्धादिगळन्नू खेन साङ्गवागि अध्ययन मादि नुरितवरु. सत्त्वगुणपरिपूर्णरु यावागलू लोकहितवन्ने चिन्तिसुत्ता, सारुत्ता इरुववरु अन्थ महनीयरन्नु आश्रयिसदॆ, अवर बोधनॆयन्नु अनुसरिसि इरुव ई लोकद जनरु “यावुदन्नु आश्रयिसि नावु उद्धारगॊळ्ळबहुदु? ऎन्दु आशिसि, केळुत्तारल्ल! एनन्याय!

पेयॊन्ऱु मट्रिल्लै निन् शरणन्ऱि, अप्पेऱळित्तऱ्
काऱॊन्ऱु मिल्लै मट्रच्चरणन्ऱि, ऎन्ऱिप्पॊरुळै
त्तेऱुमवर् क्कू मॆनक्कु मुनैत्तन्द शॆम्मैशॊल्लाल्
कूऱुम् परमन्ऱु, इरामानुज! मॆय् म्मै कूऱिडिले

पेयॊन्ऱु मट्रिल्लै निन् शरणन्ऱि, अप्पेऱळित्तऱ्
काऱॊन्ऱु मिल्लै मट्रच्चरणन्ऱि, ऎन्ऱिप्पॊरुळै
त्तेऱुमवर् क्कू मॆनक्कु मुनैत्तन्द शॆम्मैशॊल्लाल्
कूऱुम् परमन्ऱु, इरामानुज! मॆय् म्मै कूऱिडिले

पेऱु ऒन्ऱु = यावॊन्दु मार्गवू, मट्रु = बेरॆ, इल्लै = इल्ल, निन् = निम्म, शरण् अन्ऱि = चरणगळल्लदॆ, अप्पेऱु = आ मार्गवन्नु, —- = कृपॆ माडुवुदक्कॆ, आऱु = उपायम् इल्लै = यावुदू इल्ल, मट्रु = —— अच्चरणन्ऱि = आचरणगले अल्लदॆ, —– ऎम्ब इ-पॊरुळै = ई विषयद अर्थवन्नु, तेर् अवर् क्कुम् = तिळिदुकॊण्डवरिगू, ऎनक्कु = ननगू, उनै = निम्मन्नु, तन्द = –कॊट्ट, शॆम्मै = सद्गुणवु (हिरिमॆयु), शॊल्लाल् = बायिन्द, (मातिनिन्द), कूऱुम् परम् अन्ऱु = बायिन्द (मातिनिन्द), कूऱुम् परम् अन्ऱु= हेळि मुगिसुवुदल्ल, इरामानुज = श्रीरामानुजरे, मॆय् म्मै = निजवन्नु, कूऱि— हेळिबिडुवुदादरॆ.

श्रीरामानुजरे, निजवन्नु हेळिबिडुवुदादरॆ, निम्म चरणन्नु आश्रयिसुवुदल्लदॆ बेरॆ यावॊन्दु मार्गवू इल्ल, आ मार्गद कृपॆ माडुवुदक्कू निम्म चरणगळ आश्रयिसुवुदे मार्ग ऎन्दु तिळिदुकॊण्डवरिगू ननगू निम्मन्नु तोरिसिकॊट्ट निम्म हिरिमॆयन्नु बायिन्द हेळि मुगिसुवुदल्ल.

“यावुदन्नु नम्बोण? यारन्नु आश्रयिसोण? नावु उद्धारगॊळ्ळुवुदु हेगॆ?” – ऎम्बुदु तिळिवळिकॆयिल्लदवर प्रश्नॆगळॆन्दु हिन्दिन पाशुरदल्लि हेळलायितु. अदक्कॆ उत्तरवागिदॆ ई पाशुरद विषय.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- श्रीरामानुजर सज्जनिकॆ ऎष्टु हिरिदु! अवरन्नु गुरुवॆन्दु नम्बि, अवर तिरुवडिगळन्नु आश्रयिसुव मार्गवॊन्दे उद्धारक्कॆ उपाय. बेरॆ यावुदू इल्ल मत्तु आ तिरुवडिगळन्नु आश्रयिसुवुदन्नु तोरिसिकॊट्टवरू अवरे. वास्तववागि, ईविषयवन्नु बायि मातिनिन्द हेळि मुगिसुवुदल्ल. विषयवन्नु अरितुकॊण्डु हागॆये अनुसरिसुवुदु उद्धारक्कॆ तळहदियादन्तॆ.

श्रीरामानुजरे मार्ग (उपाय): अवरे गुरि (उपेय) ऎन्दु ऒत्ति हेळलागुत्तिदॆ.

कूऱुञ्जमयङ्गळाऱुम् कुलैय, कुवलयत्ते
माऱन् पणित्त मऱैयुणर्न्दोनै, मदियिलियेन्
तेऱु म्बडियॆन् मानम् पुहुन्दानैत्तिशैयनैत्तुम्
एऱुङ्गुणनै, इरामानुजनै यिऱैञ्जनमे.

कूऱुञ्जमयङ्गळाऱुम् कुलैय, कुवलयत्ते
माऱन् पणित्त मऱैयुणर्न्दोनै, मदियिलियेन्
तेऱु म्बडियॆन् मानम् पुहुन्दानैत्तिशैयनैत्तुम्
एऱुङ्गुणनै, इरामानुजनै यिऱैञ्जनमे.

कूऱुम् = हेळुव, समयङ्गळ् = मरगळु, आऱुम् = आरू सह, कुलैय = तलॆतग्गिसुवन्तॆ, कुवलयत्ते= भूमण्डलदल्लि, माऱन् = ’मार’नॆम्ब हॆसरिन नम्माळ्वाररु, पणित्त = रचिसिद, मऱै = (तमिळिन) वेदगळन्नु, उणर्न्दोनै = अरितुकॊण्डवरन्नु मदियिलियेन् = अज्ञानियाद नन्नन्नु, तेऱुम्बडि = उद्धारगॊळ्ळुवन्तॆ, ऎन्मनम् = नन्न मनस्सन्नु, पुहुन्दानै = प्रवेशिसिदवरन्नु, तिशैआनैत्तुम् = ऎल्ला दिक्कुगळल्लियू, एऱुम् गुणनै = व्यापिसिरुव गुणगळुळ्ळवरन्नू, इरामानुज नै = श्रीरामानुजरन्नु, इऱैञ्जिन मे = नमस्करिसुत्तेवॆ.

हेळुव मतगळु आरू सह तलॆ तग्गिसुवन्तॆ भूमण्डलदल्लि नम्माळ्वाररु रचिसिद तमिळु वेदगळन्नु अरितुकॊण्डवरन्नु, अज्ञानियाद नानु उज्जीवनगॊळ्ळुवन्तॆ नन्न मनस्सन्नु प्रवेशिसिदवरन्नु, ऎल्ला दिक्कुगळल्लियू व्यापिसिरुव गुणगळन्नुळ्ळवरन्नु, श्रीरामानुजरन्नु नमस्करिसुत्तेवॆ.

“कूऱुम् समयङ्गळारुम् कुलैय” – श्रीरामानुजर कालदल्लि, वेदगळन्नु बदिगॊत्ति अवुगळ प्रामाण्यवन्नु अङ्गीकरिसद मतगळु प्रचारदल्लिद्दवु. ’देहत्मवादि’ मत, ’देह परिणामवादि’ मत, ’ विज्ञानात्मवादि’ मत, ’शून्यवादि’मत, ’अदवैतवादि’मत, मत्तु ’शिवपरत्ववादि’ मत ऎम्बवु अवुगळल्लि प्रधानवादवु. इवुगळल्लदॆ, बौद्धमत, जैन मतगळू प्रसारदल्लिद्दवु. श्रीरामानुजरु तम्म आळवाद पाण्डित्यद परिणामवागि, अतिसरळवागि प्रकटगॊळिसिद परिणामवागि मेल्कण्ड ऎल्ल मतगळू तलॆतग्गिसिदवु.

’माऱन् पणित्त मऱै” – आळ्वाररल्लि मुख्यराद ’नम्मळ्वार्’ रॆन्दु प्रसिद्धराद श्रीशठगोपरिगॆ हुट्टु हॆसरु ’मारन्’ ऎम्बुदु. अवरु नाल्कु वेदगळ सारवन्नु नाल्कुवेदगळ सारवन्नु नाल्कु दिव्यप्रबन्धगळल्लि रचिसिदरु. अवक्कॆ “द्राविडाम्नाय’ – तमिळुवेद – ऎम्ब हॆसरु.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- श्रीरामानुजरु तम्म कालदल्लि प्रबलगॊण्डिद्द वेदबाहिरवाद मरगळन्नु विधिवत्तागि खण्डिसिदरु. नम्माळ्वारर द्राविडाम्नायवन्नु साङ्गवागि अध्ययन माडि अरितुकॊण्डरु. इवुगळ परिणामवाद ’उभय वेदान्त’ ऎन्दरॆ, वेदोपनिषत्तु, ब्रह्मसूत्रगळु, मत्तु भगवद्गीतॆगळल्लि बरुव वेदान्तवन्नू, द्राविड प्रबन्धगळल्लि काणुव वेदान्तवन्नू, ऒट्टुगूडिसि, अति सरळवाद रीतियल्लि तम्म पन्थवन्नु प्रचारमाडिदरु. नन्नन्थाज्ञानिगू अरिवागुवन्तॆयू उज्जीवनगॊळ्ळुवन्तॆयू अवरु बोदिसिदरु. इदरिन्द अवर गुणकीर्तिगळु ऎल्लॆल्लू व्यापिसुवन्तायितु. अन्थ गुणवन्तराद श्रीरामानुजरन्नु नानु नमस्करिसुत्तेनॆ.

इऱैञ्जप्पडुम् परनीशनरङ्गनॆन्ऱु, इव्वुलह
त्तऱुम् शॆप्पुमण्णलिरामानुजन्, ऎन्नुरुविनैयिन्
तिऱञ्जॆट्र्‍इरवुम् पहलुम् वीडादॆन्ऱन् शिन्दैयुळ्ळे
निऱैन्दॊप्पऱविरुन्दान्, ऎनक्कारुम् निहरिल्लैये.

इऱैञ्जप्पडुम् परनीशनरङ्गनॆन्ऱु, इव्वुलह
त्तऱुम् शॆप्पुमण्णलिरामानुजन्, ऎन्नुरुविनैयिन्
तिऱञ्जॆट्र्‍इरवुम् पहलुम् वीडादॆन्ऱन् शिन्दैयुळ्ळे
निऱैन्दॊप्पऱविरुन्दान्, ऎनक्कारुम् निहरिल्लैये.

इऱैञ्जपुडुम् = नमस्करिसल्पडतक्कवनू, परम् = परदैववू, ईशन् = सर्वेश्वरनू, अरङ्गन् = श्रीरङ्गनाठने, ऎन्ऱु = ऎन्दु, इउलहत्तु = ई लोकदल्लि, अऱम् शॆप्पुम् = धर्मवन्नु बोधिसुव, अण्णल् = स्वामियाद, इरामानुजन् ऎन् = नन्न, अरु विनैयिन् = घोरपापगळ, तिऱम् = समूहवन्नु, शॆट्रु = नाशपडिसि, इरवुम् पहलुम् = रात्रियू हगलू, वीडादु = बिडदॆ, ऎन् तन् = नन्न, शिन्दैयुळ्ळे = चिन्तनॆयल्लिये, निऱैन्दु = तुम्बि, ऒप्पु अऱ = साटियिल्लदन्तॆ, इरुन्दार् = नॆलसि इद्दारॆ, ऎनक्कु= ननगॆ, आरुम् = यारू, निहर् इल्लै = समानरिल्ल.

’नमस्करिसल्पडतक्कवनु परदैववू सर्वेश्वरनू आद श्रीरङ्गनाथने’ ऎन्दु ई लोकदल्लि धर्मवन्नु बोधिसुव स्वामियाद श्रीरामानुजरु नन्न घोर पापगळ समूहवन्नु नाशपडिसि, हगलू रात्रियू बिडदन्तॆ नन्न चिन्तनॆयल्लिये तुम्बिकॊण्डु साटियिल्लदन्तॆ इद्दारॆ. ननगॆ समानरॆन्दरॆ यारू इल्लवे इल्ल.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- श्रीरङ्गने परदैव मत्तु सर्वेश्वर. अवनन्ने नमस्करिसबेकादद्दु – ऎम्ब धर्ममार्गवन्नु भूलोकदल्लि प्रकटगॊळिसिद्दल्लदॆ, श्रीरामानुजरु नन्न पापराशियन्नु तॊलगिसि, नन्न मनस्सिनल्लि ऎडॆबिडदन्तॆ तुम्बिकॊण्डु, नन्न चिन्तनॆयल्लि साटियिल्लदवरागि इद्दार्‍ऎ. (नाने धन्य) ननगॆ सरिसमानरु यारू काणॆ.

निहरिन्ऱिनिन्ऱ वॆन् नीचतैक्कू, निन्नरुळिन् कणन्ऱि
प्पुहलॊन्ऱु मिल्लै यरुट्कु मह् दे पुहल्, पुन्मैयिलोर्
पहरुम् पॆरुमैयिरामानुज विनि नाम् पऴुदे
अहलुम् पॊरुळॆन्, पयनिरुवोमुक्कुक्कूमानपिन्ने.

निहरिन्ऱिनिन्ऱ वॆन् नीचतैक्कू, निन्नरुळिन् कणन्ऱि
प्पुहलॊन्ऱु मिल्लै यरुट्कु मह् दे पुहल्, पुन्मैयिलोर्
पहरुम् पॆरुमैयिरामानुज विनि नाम् पऴुदे
अहलुम् पॊरुळॆन्, पयनिरुवोमुक्कुक्कूमानपिन्ने.

निहर् इन्ऱि = सरिसाटियिल्लदन्तॆ, निन्ऱ = नॆलसिरुव, ऎन् = नन्न, नीचतैक्कू = नीचतॆगॆ, निन् = निन्, अरुळिन् कण् = कृपॆय नडुवॆ, अन्ऱि= अल्लदॆ, पुहल् = प्रवेशिसलु, ऒन्ऱुम् = इल्लै = बेरॊन्दु स्थळवू (बेरॆयल्लियू) इल्ल, अरुट्कुम् = निन्न कृपॆगू, अह् दे = आ निन्न नीचत्ववे, पुहल् = शरणागुव स्थळ, पुन्मैयिलोर् = (नीचतविल्लदवरु) परिशुद्धरादवरु (महनीयरु), पहरुम् = कीर्तिसतक्क, पॆरुमै = हिरिमॆयन्नुळ्ळ, इरामानुज = श्रीरामानुअज्रे, इनि = इन्नु, नाम् = नावु, पऴुदे = व्यर्थवागि, अहलुम् = अगलुव, पॊरुळ् ऎन् = अर्थवादरू एनु, पयन् = फलवु, इरुवोमुक्कु = इब्बरिगू, आन पिन्ने = आदबळिक?

सरिसाटियिल्लदन्तॆ नॆलसिरुव नन्न नीचतनॆगॆ निन्न कृपॆय नडुवॆयल्लदॆ प्रवेशिसलु बेरॊन्दु स्थळविल्ल. निन्न कृपॆगू सह आ नन्न नीचत्ववे शरणागुव स्थळ. महनीयरु कीर्तिसतक्क हिरिमॆयन्नुळ्ळ श्रीरामानुजरे, इन्नु नावु व्यर्थवागि अगलबेकॆम्बुदरल्लि अर्थवादरू एनु, इब्बरिगू फलवुण्टाद बळिक?

इल्लि नैच्यानुसन्धान बरुत्तदॆ. भक्तनादवनु (गुरुवन्नु, भगवन्तनन्नु आश्रयिसबयसुववनु) तन्नन्नु कडुनीचनॆन्दु परिगणिसि, हळिदुकॊळ्ळुवुदू, तानु आश्रयिसबेकॆन्नुववरु महनीयरॆन्दू परम पवित्ररॆन्दू, कृपासिन्धुवॆन्दू, करुणासागररॆन्दू हॊगळुवुदु – आ नैच्यानुसन्धानवॆम्बुदु. प्रपत्तिय ऒन्दु मुख्य अंश इदु. ई विषयवन्नु ई पाशुरदल्लि स्वारस्यवागि विवरिसलागिदॆ.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- महामहिमराद श्रीरामानुजरे, निम्मन्नु महनीयरु, उत्तमभक्तरु, कीर्तिसुत्तारॆ. अदक्कॆ कारणवॆल्ल अत्यन्त कॆळमट्टदल्लिरुव मत्तु अधोगतिगॆ जारुत्तिरुव कडु पापिगळन्नु उद्धरिसुव निम्म कृपाकारुण्यगळु. अन्थ पतितरिगागिये कादिरुववरु नीवु. नानादरो परमनीच. नन्न नीचतॆगॆ सरियू इल्ल, साटियू इल्ल. नन्नी कडुनीचत्ववे निम्म कृपाश्रयक्कॆ तक्कद्दु. नीचनाद नन्नन्नुउद्धरिसुवुदु निमगॆ सेरिद्दु. कृपाळुवाद निम्मन्नु बिडदॆ शरणागुवुदु नन्न कर्तव्य. हीगिरुवाग, नाविब्बरू अगलि होगुवुदक्कॆ अवकाशवॆल्लियदु? परस्पर नाविब्बरू नमनमगॆ तक्क फलवन्नु पडॆदुकॊळ्ळुवुदक्कॆ इल्लि अवकाशविरुवाग, नावॆन्दिगू अगललेबारदु.

आनदु शॆम्मैयऱनॆऱि, पॊय् म्मैयऱु शमयम्
पोनदु पॊन्ऱिइऱन्ददु वॆङ्गलि, पूङ्गमल
त्तेनदिपाय् वयल् तॆन्नरङ्गन् कऴल् शॆन्निवैत्तु
त्तानदिल् मन्नुम्, इरामानुजनित्तलत्तुदित्ते.

आनदु शॆम्मैयऱनॆऱि, पॊय् म्मैयऱु शमयम्
पोनदु पॊन्ऱिइऱन्ददु वॆङ्गलि, पूङ्गमल
त्तेनदिपाय् वयल् तॆन्नरङ्गन् कऴल् शॆन्निवैत्तु
त्तानदिल् मन्नुम्, इरामानुजनित्तलत्तुदित्ते.

आनदु = वृद्धिहॊन्दिद्दु, शॆम्मै अऱनॆऱि = ऋजुवाद धर्मनीतिगळु, पॊय् म्मै = सुळ्ळु तुम्बिद (असत्यमयवाद), अऱु समयम् = नाशहॊन्दबेकाद मतगळु. पोनदु = होयितु, पॊन्ऱि = सोतु, इऱन्ददु = नाशवायितु, वॆम् कलि = क्रूरवाद कलियु, पू कमलम् = सुन्दरवाद कमलद हूविन, तेन् = मकरन्दद (मधुरवाद), नदि पाय् = नदियु हरियुव, वयल् = गद्दॆ बयलुगळ, तॆन् अरङ्गन् = सुन्दरवाद हरियुव, वयल् = गद्दॆ बयलुगळ, तॆन् अरङ्गन् = सुन्दरवाद श्रीरङ्गनाठन, कऴल् = तिरुवडिगळन्नु, शॆन्नि वत्तु = तलॆय मेलिट्टुकॊण्डु, तान् = तानु, अदिल् = अदरल्लिये, मन्नुम् = मग्नरागिरुव, इरामानुजन् = श्रीरामानुजरु, इ तलत्तु = ई लोकदल्लि (ई स्थळदल्लि), उदित्ते = अवतरिसिद्दरिन्दले.

ऋजुवाद (सत्यपूर्णवाड) धर्मनीतिगळु वृद्धिगॊण्डवु. नाशहॊन्दबेकाद असत्यमयवाद मतगळॆल्ल होदवु. क्रूरकलियू सोतु नाशहॊन्दितु. सुन्दरवाद कमलगळिन्द कूडिमधुरवागि हरियुव नदिय, गद्दॆ बयलुगळ सुन्दरवाद श्रीरङ्गदस्वामिय तिरुवडिगळन्नु तलॆय मेलिट्टुकॊण्डु, अदरल्लिये तावु लीनगॊण्ड रामानुजरु ई स्थळदल्लि अवतरिसिद्दरिन्दले.

श्रीरामानुजरु अवतरिसिद्दु एतक्कॆ? अवर अवतारदिन्द याव प्रयोजनवुण्टायितु? ई ऎरडु प्रश्नॆगळिगॆ उत्तर रूपवागिदॆ ई पाशुरद विषय.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- ई भूमियल्लि श्रीरामानुजरु अवतरिसिदरु. सुन्दरवाद कमलद हूगळिन्दलू, मधुरवाद कावेरिनदियिन्दलू, सॊगसाद गद्दॆ बयलुगळिन्दलू शोभिसुव श्रीरङ्गद स्वामियाद सर्वेश्वरन तिरुवडिगळन्नु आश्रयिसि, अवरु परमभक्तरादरु. अवर बरुविकॆयिन्द (अवतारदिन्द) सत्यपूर्णवाद धर्मनीतिगळु सुभद्रवागि वृद्धिगॊण्डवु. असत्यमयवाद मतगळॆल्ल नशिसिदवु. कलिय क्रूरप्राबल्यवू नाशवायितु.

कलिय हिडितक्कॆ सिक्कि अधोगतिगॆ जारुत्तिरुववर उद्धारक्कागियू, असत्यमयवाद धर्मनीतिगळ प्राबल्यवन्नु कुग्गिसि, होगलाडिसि, सत्यपूर्णवाद धर्मनीतिगळन्नु वृद्धिगॊळिसि, जनरु सुलभवागि भगवन्तन तिरुवडिगळन्नाश्रयिसि उज्जीवनगॊळ्ळुवुदक्कॆ उपायवन्नु बोधिसुवुदु – इवु श्रीरामानुजर अवतारद उद्देश.

उदिप्पनवुत्तमर् शिन्दैयुळ्, ऒन्नलर् नॆञ्जमञ्जि
क्कॊदिट्टिद माऱिनडप्पन, कॊळ्ळैवन् कुट्रमॆल्लाम्
पदित्तवॆन् पुन् कविप्पाविनम् पूण्डनारवुदॊल् शीर्
ऎदित्तलैनादन्, इरामानुजन्ऱन्निणैयडिये

उदिप्पनवुत्तमर् शिन्दैयुळ्, ऒन्नलर् नॆञ्जमञ्जि
क्कॊदिट्टिद माऱिनडप्पन, कॊळ्ळैवन् कुट्रमॆल्लाम्
पदित्तवॆन् पुन् कविप्पाविनम् पूण्डनारवुदॊल् शीर्
ऎदित्तलैनादन्, इरामानुजन्ऱन्निणैयडिये

उदिप्पन = मूडुत्तवॆ, उत्तमर् = उत्तमर (साट्विकगुणगळुळ्ळवर), शिन्दैयुळ् = चिन्तनॆयल्लि, ऒन्नलर् = (अवर) विरोधिगळ, नॆञ्जम् = हृदयवु, अञ्जि = अञ्जिकॆयिन्द, कॊदित्तिड = तळमळिसुवन्तॆ, माऱि = व्यत्यासगॊण्डु, नडप्पन = नडॆदुकॊळ्ळुत्तवॆ, कॊळ्ळै= अपारवाद, वन् कुट्रम् = क्रूरवाद पापगळु, ऎल्लाम् = ऎल्लवू, पदित्त = हुदुगिकॊण्डिरुव (बेरूरिकॊण्डिरुव), ऎन् = नन्न, पुन् कवि = क्षुद्रवाद कवितॆयु, पा इनम् पूण्डन = हाडिगॆ (स्तोत्रक्कॆ) समनागि रचितवादवु, परवु = हरडिकॊण्डिरुव, तॊल् शीर् = श्रेष्ठवाद सद्गुणगळुळ्ळ, ऎदि तलैनादन् = यतिगळिगॆल्ला ऒडॆयनागिरुव, इरामानुजन् तन् = श्रीरामानुजनर, इणै अडिये = ऎरडु तिरुवडिगळे.

श्रीरामानुजर ऎरडु तिरुवडिगळु सात्त्विक गुणगळुळ्ळ उत्तमर चिन्तनॆयल्लि मूडुत्तवॆ. अवर विरोधिगळ हृदयवु, अञ्जि, तळमळिसि, व्यत्यासगॊण्डु, नडॆदुकॊळ्ळुत्तवॆ. अपारवाद क्रूरपापगळॆल्लवू बेरूरिकॊण्डिरुव नन्न क्षुद्रवाद कवितॆयु स्तोत्रक्कॆ समनाद हाडागि रचितवागुत्तवॆ.

श्रीरामानुजरन्नु आश्रयिसुवुदर परिणामवेनु ऎम्बुदन्नु इल्लि हेळलागुत्तदॆ.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- सात्त्विकगुणस्वभावदवरु श्रीरामानुजरन्नु आश्रयिसुवुदरिन्द अवरिगॆ गुरुकृपॆयु परिपूर्णवागि लभिसुत्तदॆ. अदु अवर चिन्तनॆयल्लि सदा नॆलसि, अवरन्नु उज्जीवनद मार्गदल्लिये नडॆसुत्त होगुत्तदॆ. अवर विरोधिगळ हृदयकल्मषवन्नु तॊडॆदुहाकुत्तदॆ मत्तु अवरन्नु सज्जनरन्नागि मार्पडिसि, अवरू सह उज्जीवनगॊळ्ळुवन्तॆ माडुत्तदॆ. कडुपापियाद नानु अवरन्नाश्रयिसिदर परिणामवागि, नन्न क्रूरपापराशियॆल्ल नाशगॊण्डु, अवर हिरिमॆयन्नु मुक्तकण्ठदिन्द स्तुतिसलु अनुकूलवायितु. आद्दरिन्दले कॆलसक्कॆ बारदॆम्ब नन्न कवनवू स्तोत्रक्कॆ समनाद पाशुरगळागि परिगणिसलागुत्तिरुवुदु.

अडियैत्तॊडर्न्दॆऴु मैवर् कट्काय्, अन्ऱु पारदप्पोर्
मुडियप्परिनॆडुन्देर् विडुङ्गॊनै, मुऴुदुरण्न्द
अडियर् क्कमुद मिरामानुजनॆन्नैयाळवन्दि
प्पडियिऱ् पिऱन्ददु, मट्रिल्लै कारणम् पार् त्तिडिले

अडियैत्तॊडर्न्दॆऴु मैवर् कट्काय्, अन्ऱु पारदप्पोर्
मुडियप्परिनॆडुन्देर् विडुङ्गॊनै, मुऴुदुरण्न्द
अडियर् क्कमुद मिरामानुजनॆन्नैयाळवन्दि
प्पडियिऱ् पिऱन्ददु, मट्रिल्लै कारणम् पार् त्तिडिले

अडियै = तिरुवडियन्नु, तॊडर्न्दु = आश्रयिसि, ऎऴुम् = उद्धारगॊळ्ळबेकॆम्ब, ऐवर् कट्कु = ऐवरिगॆ, आय् = ऒदगि बन्दु, अन्ऱु = अन्दु, पारदम् पोर् = महाभारतयुद्धवु, मुडिय = मुगिसुवन्तॆ, (मुगिसलु), परिनॆडुतेर् = कुदुरॆगळ उन्नतवाद रथवन्नु, विडुम् = नडॆसुव, कोनै = सर्वेश्वरनन्नु, मुऴुदु = पूर्तियागि, उणर्न्द = अरितुकॊण्ड, अडियर् क्कु = भक्तरिगॆ, अमुदम् = अमृतसमाननाद, इरामानुजन् = श्रीरामानुजरु, ऎन्नै = नन्नन्नु, आळ = दासनन्नागि माडिकॊळ्ळलु, वन्दु = बन्दु, इप्पडियिल् = ई भूमिय मेलॆ, पिऱन्ददु = हुट्टिद्दु, मट्रु इल्लै = बेरॆ इल्ल, कारणम् = कारणवु, पार् त्तिडिले = गमनिसि नोडिदरॆ,

तिरुवडियन्नु आश्रयिसि उद्धारगॊळ्ळबेकॆम्ब ऐवरिगॆ ऒदगि बन्दु, अन्दु, भारतयुद्धवु मुगियुवन्तॆ कुदुरॆगळ उन्नतवाद रथवन्नु नडॆसिद सर्वेश्वरनन्नु परिपूर्णवागि अरितुकॊण्ड भक्तरिगॆ अमृतसमाननाद श्रीरामानुजरु नन्नन्नु दासनन्नागि माडिकॊळ्ळलु ऒन्दु ई भूमियल्लि अवतरिसिद्दु गमनिसि नोडिदरॆ बेरेनू कारणविल्ल.

श्रीरामानुजर अवतारक्कॆ कारणवेनु ऎम्बुदन्नुइल्लि हेळलागुत्तदॆ.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- श्रीरामानुजरु भगवद्भक्तरिगॆ अमृतप्रायरु. अवरु ई भूलोकदल्लि अवतरिसिद्दु नन्न उद्धारक्कागिये! बेराव कारणक्कू अल्ल!

इल्लि हेळिरुव ’नानु’ ’नन्न उद्धार’ ऎम्बुदु केवल अमुदरन्नु उद्धरिसुवुदु मात्रवे अल्ल. महापापिगळाद लोकद ऎल्ल जनरिगू अन्वयवागुत्तदॆ. श्रीरामानुजर अवतारद उद्देशवे तम्म धर्ममार्गद बोधनॆय मूलक ऎल्ल पतितर उद्धारकार्य!

पार् त्तानऱुसमयङ्गळ् पडैप्प, इप्पार् मुऴुदुम्
पोर् त्तान्पुहऴ् कॊण्डु पुन्यैयिनेनिडैत्तान् पुहुन्दु,
तीर् त्तानिरुविनै तीर् त्त रङ्गन् शॆय्य ताळिणैयो
डार् त्तान्, इवैयॆम्मिरामानुजन् शॆय्युमऱ् बुदमे.

पार् त्तानऱुसमयङ्गळ् पडैप्प, इप्पार् मुऴुदुम्
पोर् त्तान्पुहऴ् कॊण्डु पुन्यैयिनेनिडैत्तान् पुहुन्दु,
तीर् त्तानिरुविनै तीर् त्त रङ्गन् शॆय्य ताळिणैयो
डार् त्तान्, इवैयॆम्मिरामानुजन् शॆय्युमऱ् बुदमे.

पार् त्तान् = नोडिदनु (गमनिसिदनु), अऱु = आरु, समयङ्गळ् = मरगळु, पदैय = नडुगुवन्तॆ, इपार् = ई भूमियन्नु, मुऱुदुम् = पूर्तियागि, पोर् त्तन् = मुच्चिदनु, पुहऴ् कॊण्डु = तन्नकीर्तियिंअ, पुन्मैयिनेन् = नीचनादनन्न, इडै = मग्गुलल्लि, तान् पुहुन्दु = तानु सेरि, तीर् त्तान् = नाशगॊळिसिदनु (मुगिसिदनु), इरुविनै= अपारवाद पापगळन्नु, तीर् त्तु = हीगॆ, परिशुद्धगॊळिसि (पापगळन्नु तॊलगिसि), अरङ्गन् = श्रीरङ्गनाथन, शॆय्य = सॊबगिन, ताळ् इणैयोडु = ऎरडु तिरुअडिगळॊडनॆ, आर् त्तान् = कूडिसिदनु, इवै = इवुगळु, ऎम् इरामानुजन् = नम्म श्रीरामानुजरु, शॆय्युम् = माडिद, अऱ् बुदमे = अद्भुतकार्यगळु.

आरु मतगळु नडुगुवन्तॆ गमनिसिदनु. तन्न कीर्तियिन्द ई भूमियन्नॆल्ला मुच्चिदनु. नीचनाद नन्न बळि सेरि, अपारवाद नन्न पापगळन्नॆल्ला मुगिसिदनु. अल्लदॆ, श्रीरङ्गनाथन सॊबगिन ऎरडु तिरुवडिगळॊडनॆ नन्नन्नु कूडिसिदनु. इवुगळे नम्म रामानुजरु नडॆसिद अद्भुतगळु.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- श्रीरामानुजरु भूमिय मेलॆ अवतरिसि अद्भुतगळन्नु नडॆसिदरु. मॊट्टमॊदलनॆयदु आरुमरगळ असत्यपूर्णवाद प्रचारवन्नु तडॆगट्टि, सत्यपूर्णवाद तम्म सिद्धान्तवन्नु हॊरगट्टिद्दु. इदरिन्द अवा कीर्तियु भूमण्डलवन्नॆल्ला तुम्बि हरडितु. नन्नन्तॆ पापियू पतितरू आदवरन्नु श्रीरङ्गनाथस्वामिय सन्निधियल्लि सेरिसि, स्वामिय तिरुवडिगळन्नु आश्रयिसि, अवरु जन्मजन्मान्तरगळिन्दलू कूडिट्टुकॊण्डु बन्द पापराशियन्नु नाशगॊळिसिकॊळ्ळुवन्तॆयू, उद्धारगॊळ्ळुवन्तॆयू माडि परमोपकारमाडिदरु.

श्रीरामानुजर अपारवाद करुणॆयन्नू औदार्यवन्नू इवु तोरिसुवुवु.

अऱ् प्पदन् शॆम्मैयिरामानुजन्, ऎन्नैयाळवन्द
कऱ् पहङ्गट्रवर् कामुऱुशीलन्, करुदरिय
पऱ् पल्लुयिर् हळुम् पल्लुलहियावुम् परनदॆन्नुम्
नऱ् पॊरुळ् तन्नै, इन्नानिलत्ते वन्दु नाट्टिवने.

अऱ् प्पदन् शॆम्मैयिरामानुजन्, ऎन्नैयाळवन्द
कऱ् पहङ्गट्रवर् कामुऱुशीलन्, करुदरिय
पऱ् पल्लुयिर् हळुम् पल्लुलहियावुम् परनदॆन्नुम्
नऱ् पॊरुळ् तन्नै, इन्नानिलत्ते वन्दु नाट्टिवने.

अऱ् पुदन् = आश्चर्यकारियू, शॆम्मै = ऋजुमार्गप्रवर्तकरू, इरामानुजन् = श्रीरामानुजरु, ऎन्नै = नन्नन्नु, आळवन्द = दासनन्नागि माडिकॊळ्ळलु बन्द, कऱ् पहम् = कल्पवृक्ष, कट्रवर् = कलितवरु (ज्ञानिगळु, कामुऱु शीलन् = आशिसुवन्थवरु, श्रेष्ठशीलस्वभावादि गुणगळुळ्ळवनु, करुदु अरिय = योचिसलसाध्यवाद, अल् पल् उयिर् हळुम् = अनेकानेक जीवरुगळू, पल् उलहि यावुम् = नानालोकगळू, पानदु = सर्वेश्वरनदु, ऎन्नुम् = ऎम्ब, नल् पॊरुळ् तन्नै = ऒळ्ळॆय विषयवन्नु, इनानिलत्ते = ई भूमण्डलदल्लि- वन्दु = बन्दु, नाट्टिनने = स्थिरगॊळिसिदरु.

अद्भुतनू (आश्चर्यकारियू), ऋजुमार्गप्रवर्तकरू, आद श्रीरामानुजरु नन्नन्नु दासनन्नागि माडिकॊळ्ळलु बन्द कल्पवृक्ष, ज्ञानिगळु आशिसुवन्थ श्रेष्ठवाद शीलस्वभावादिगळुळ्ळवनु, योचिसलसाध्यवाद अनेकानेक जीवरुगळू, नानालोकगळू सर्वेश्वरनदे ऎम्ब ऒळ्ळॆय विषयवन्नु ई भूमण्डलदल्लि ऒन्दु स्थिरगॊळिसिदरु.

हिन्दिन पाशुरद विषयवाद श्रीरामानुजर कार्यसाधनॆयन्नु कुरितु इल्लियू मुन्दुवरिसलागिदॆ.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- सत्य मत्तु धर्ममार्गदल्लिये नडॆयुत्तिरुव श्रीरामानुजरु कल्पवृक्षदन्तॆ परम उदारिगळु. ज्ञानिगळु आशिसुवन्थ अत्युत्तमवाद शीलस्वभावादि सद्गुणपूर्णरु. इतर मतगळु बोधिसुत्तिद्द ऎल्ल विषयगळन्नू अवरु आधारपूर्णवाद तम्म सिद्धान्तगळ मूलक खण्डिसि, ऎल्ल जीवरू ऎल्ल लोकगळू सर्वेश्वरनाद भगवन्तनदे ऎन्दु स्थिरपडिसिदरु. अन्थ महनीयरु नन्नमेलॆ कृपॆमाडि नन्नन्नु दासनन्नागि माडिकॊण्डरल्ल! अवर औदार्यवन्नेकॆन्दु हेळोण!

नाट्टिय नीचमुच्चमयङ्गळ् माण्डन, नारणनै
क्काट्टिय वेदम् कळिप्पुट्रदु, तॆन् कुरुहैवळ्ळल्
वाट्टमिला वण्डऴुऴ् मऱैवाळ्न्ददु मण्णुलहिल्
ईट्टिय शीलत्तु, इरामानुजन् तन्नियल् वु कण्डे.

नाट्टिय नीचमुच्चमयङ्गळ् माण्डन, नारणनै
क्काट्टिय वेदम् कळिप्पुट्रदु, तॆन् कुरुहैवळ्ळल्
वाट्टमिला वण्डऴुऴ् मऱैवाळ्न्ददु मण्णुलहिल्
ईट्टिय शीलत्तु, इरामानुजन् तन्नियल् वु कण्डे.

नाट्टिय = बेरूरिद्द, नीच समयङ्गळ् = नीचमतगळु, माण्डन = अळिदु होदवु, नारणनै = श्रीमन्नारायणनन्नु, काट्टिय = तोरिसिकॊट्ट, वेदम् = संस्कृत वेदगळु, कळिप्पुउट्रदु = (मत्तॆ) कळॆगॊण्डवु, तॆन् कुरुहै वळ्ळल् = सुन्दरवाद कुरुहूरिन उदारिय (नम्मळ्वारर), वाट्टम् इला = याव बगॆय कॊरतॆयू इल्लद, वण्तमिळ् = शुद्धवाद तमिळिन, मऱै = वेदगळु, वाळ्न्ददु = बाळुवन्तायितु, मण् उलहिल् = भूलोकाल्लि, ईट्टिय = शक्तिपूर्णवाद, शीलत्तु = शीलस्वभावगळ, इरामानुजन् तन् = श्रीरामानुजर, इयल्वकण्डे = सत् स्वभाववन्नु कण्डद्दरिन्दले.

भूलोकदल्लि शक्तिपूर्णवाद शीलस्वभावगळ श्रीरामानुजर सत् स्वभाववन्नु कण्डुदरिन्दले बेरूरिद्द नीचमतगळु अळिदुहोदवु. श्रीमन्नारायणनन्ने तोरिसिकॊट्ट संस्कृत वेदगळु मत्तॆ कळॆगॊण्डवु. सुन्दरवाद तिरुक्कूरुहूरिन उदारियु यावॊन्दु कॊरतॆयू इल्लद शुद्धवाद तमिळिन वेदगळु बाळुवन्तायितु.

“नाट्टिय नीच समयङ्गळ् माण्डन” – श्रीरामानुजरिगॆ मुञ्चितवागि कॆलवु मतगळु प्रचारदल्लिद्दवु. अवुगळॆल्ल वेदबाहिरमतगळु. प्रबलगॊण्डिद्द आ मतगळु वेदवन्नु अल्लगळॆदिद्दवु. श्रीरामानुजरु अवतरिसि, तम्म सिद्धान्तगळन्नु नॆलॆगॊळिसिदरु. अन्दिनिन्द वेदगळिगॆ मत्तॆ प्राशस्त्यवुण्टायितु मत्तु वेदबाहिरमतगळु खिलवागि होदवु.

“नारणनैक्काट्टिय वेदम् कळिप्पुट्रदु” – श्रीमन्नारायणने सर्वेश्वरनॆन्दू, अवने परतत्त्ववॆन्दू, अवनन्ने, अवनन्ने आश्रयिसतक्कद्दॆन्दू सारिहेळुवुवु आर्षेयवाद संस्कृतवेदगळु. श्रीरामानुजरिगॆ मुञ्चॆ कळॆगुन्दिद्द आ वेदगळिगॆ रामानुजर कळॆतन्दरु.

“तॆन् कुरुहैवळ्ळल् वाट्टमिला वण्डमिळ् मऱै वाऴ्न्ददु” – वेदगळन्नु शुद्धवाद तमिळिनल्लि रचिसिदवरु तिरुक्कूरुहूरिन महनीयराद नम्माळ्वाररु. वेदगळन्ने नम्बद कालदल्लि तमिळुवेदगळिगॆ प्राशस्त्यवुण्टागुवुदादरू हेगॆ? श्रीरामानुजरु अवतरिसिद बळिकले ई तिरुवाय् मॊऴि मुन्ताद तमिळुवेदगळिगॆ मत्तॆ कळॆबन्तु.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- श्रीरामानुजर अवतारवाद बळिक, अवर उत्तमवाद शीलस्वभावगळन्नु कण्डे, अदुवरॆगॆ बेरूरिद्द कीळुमतगळॆल्ल अळिदुहोदवु. आर्षेयवाद वेदक्कॆ मत्तॆ शक्ति बन्तु. नम्माळ्वारर तमिळु वेदगळु बाळुवन्तादवु.

कण्डवर् शिन्दैकारुम् कडिपॊऴिल् तॆन्नरङ्गन्,
तॊण्डर् कुलावु मिरामानुजनै, तॊहैयिऱन्द
पण्डु वेदङळ् पार् मेल् निलविड प्पार् त्तरुळुम्
कॊण्डलै मेवित्तॊऴुम्, कुडिया मॆङ्गळ् कोकुलमे

कण्डवर् शिन्दैकारुम् कडिपॊऴिल् तॆन्नरङ्गन्,
तॊण्डर् कुलावु मिरामानुजनै, तॊहैयिऱन्द
पण्डु वेदङळ् पार् मेल् निलविड प्पार् त्तरुळुम्
कॊण्डलै मेवित्तॊऴुम्, कुडिया मॆङ्गळ् कोकुलमे

कण्डवर् = नोडिदवर, शिन्दै= मनस्सन्नु, कवरुम् = आकर्षिसुव, कडि पॊऴिल् = परिमळ तुम्बिद तोपुगळिन्द कूडिद, तॆन् अरङ्गन् = सुन्दरवाद श्रीरङ्गनाथनिगॆ, तॊण्डर् = दासरादवरिन्द, कुलावुम् = कॊण्डाडिसिकॊळ्ळुवन्थ, इरामानुजनै = श्रीरामानुजरन्नु, तॊहै इऱन्द = लॆक्कविल्लद, पण् तरु = स्वरप्रधानवाद, वेदङ्गळ् = वेदगळु, पार् मेल् = ई भूमिय मेलॆ, निलविड = स्थिरवागि निल्लुवन्तॆ, पार् त्तु = माडिकृपॆमाडिद, कॊण्डलै = परम उदारियन्नु, मेवि = आश्रयिसि, तॊऴुम् = पूजिसुव, कुडि आम् = वशवागुवुदु, ऎङ्गळ् = नम्म कोकुलमे = गोकुलवु (वंशवु).

नोडिदवर मनस्सन्नाकर्षिसुव परिमळतुम्बिद तोपुगळिन्द कूडिद सुन्दरवाद श्रीरङ्गनाठनिगॆ दासरादवरिन्द कॊण्डादिसिकॊळ्ळुवन्थ श्रीरामानुजरन्नु, लॆक्कविल्लद स्वरप्रधानवाद वेदगळु भूमिय मेलॆ स्थिरवागि निल्लुवन्तॆ माडि कृपॆमाडिद परम उदारियन्नु, आश्रयिसि पूजिसुव वंशवे नम्म गोकुल वंश.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- चित्ताकर्षकवाद श्रीरङ्गदल्लि नॆलॆसिरुव श्रीरङ्गनाथस्वामिय दासरागिरुव भक्तराद सज्जनरिन्द श्रीरामानुजरु कॊण्डाडिसिकॊळ्ळतक्कवरु. अवरु खिलवागि होगुत्तिद्द अपारवाद वेदसम्पत्तन्नु भूमिय मेलॆ दृढगॊळिसिदरु. अवरन्नाश्रयिसि पूजिसुव नन्दगोकुलान्थ पवित्रवाद कुलवे नम्म कुल.

श्रीरामानुजर शिष्य पीळिगॆय वंशवॆन्दरॆ श्रीवैष्णव मतवॆन्दु अर्थवागुत्तदॆ. श्रीरामानुजरन्नु गुरुवॆन्दु आश्रयिसि, अवर मार्गदर्शनदन्तॆ नडॆदुकॊळ्ळुववरु अवरु.

कोक्कूलमन्नरै मूवॆऴुकाल्, ऒरुकूर् मऴुवाल्
पोक्किय देवनै प्पोट्रुम् पुनिदन्, पुवनमॆङ्गु
माक्किय कीर्त्ति यिरामानुजनैयडैन्दपिन्, ऎन्
वाक्कूरैयादु, ऎन् मनम् निनैयादिनि मट्रॊन्ऱैये.

कोक्कूलमन्नरै मूवॆऴुकाल्, ऒरुकूर् मऴुवाल्
पोक्किय देवनै प्पोट्रुम् पुनिदन्, पुवनमॆङ्गु
माक्किय कीर्त्ति यिरामानुजनैयडैन्दपिन्, ऎन्
वाक्कूरैयादु, ऎन् मनम् निनैयादिनि मट्रॊन्ऱैये.

कोक्कूलम् मन्नरै = क्षत्रिय राजरन्नु, मू ऎऴु काल् = इप्पत्तॊन्दु सल, ऒरु कूर् मळुवाल् = हरितवाद ऒन्दु कॊडलियिन्द, पोक्किय = नाशपडिसिद, देवनै = स्वामियन्नु, पोट्रुम् = स्तुतिसुव, पुनिदन् = परमपवित्रनू, पुवनम् ऎङ्गुम् = लोकदल्लॆल्ला, आक्किय = उण्टुमाडिद (आग माडिसिद), कीर् त्ति = कीर्तियुळ्ळ, इरामानुजनै = श्रीरामानुजरन्नु, अडैन्द पिन् = आश्रयिसिद बळिक, ऎन् वाक्कु = नन्न मातुगळु, उरैयादु = (बेरेनन्नू) हेळदु, ऎन् मनम् = नन्नमनस्सु, निनैयादु= नॆनॆयदु, इनि मट्रु ऒन्ऱैये = इन्नु बेरॊन्दन्नू.

क्षत्रिय राजरन्नु, इप्पत्तॊन्दु सल, हरितवाद ऒन्दुकॊडलियिन्द नाशपडिसिद स्वामियन्नु स्तुतिसुव परमपवित्रवाद लोकदल्लॆल्ला कीर्तियन्नु हरडिद श्रीरामानुजरन्नु आश्रयिसिद बळिक (सेरिद बळिक) नन्न मातुगळु बेरेनन्नू हेळुवुदिल्ल. नन्न मनस्सु इन्नु बेरॊन्दन्नू स्मरिसुवुदिल्ल.

“कोक्कूल मन्नरै मूवॆऴुकाल् ऒरुकूर् मऴुवाल् पोक्किय देवनै”- इदु भगवन्तन परशुरामावतारवन्नु कुरितु हेळुत्तदॆ. भूलोकदल्लि क्षत्रियरु तम्म तोळ्बलदिन्द कॊब्बि मदान्धरागि वर्तिसुत्तिद्दरु. तम्मन्नु जयिसुववरे इल्लवॆन्दु बीगुत्तिद्दरु. इदक्कॆ तक्कन्तॆ, कार्तवीर्यनॆम्ब बलिष्ठराजनु तन्न दॊड्ड परिवारदॊडनॆ जमदग्नि महर्षिगळ आश्रमक्कॆ बन्दनु. अवनन्नु जमदग्निगळु तक्क रीतियल्लि मर्यादॆयिन्द आदरिसि सत्कारनडॆसिदरु. काडिनल्लिरुववरिगॆ इष्टु भारि सत्कार नडॆसलु साध्यवादद्दु हेगॆ ऎन्दु कार्तवीर्यनिगॆ आश्चर्यवायितु. अदन्नु कुरितु महर्षिगळन्नु केळिदनु. अवरु तम्मल्लिरुव होमधेनुवन्नु तोरिसिदरु. कार्तवीर्यनिगॆ आशॆ बन्तु. आ होमधेनुवन्नु तन्नॊडनॆ बलवन्तदिन्द सॆळॆदॊय्दनु. आ वेळॆगॆ परशुरामनॆम्ब हॆसरिनिन्द अवर मगनादि अवतरिसिद भगवन्तनु आश्रमक्कॆ बन्दु, विषयवन्नॆल्ला तिळिदनु. आ कूडले अवनु कार्तवीर्यन मेलॆ दण्डॆत्तिहोगि, अवनन्नु अवन मक्कळन्नू कॊन्दु, होमधेनुवन्नु तम्म तन्दॆगॆतन्दुकॊट्टनु. आ बळिक कॊब्बिद क्षत्रियरन्नु बुडमट्टनाशमाडिबिडुवुदागि फणतॊट्टु, परशुरामन भूमण्डलवन्नु इप्पत्तॊन्दु सल दण्डॆत्ति, कण्डकण्ड क्षत्रियरन्नॆल्ला नाशमाडिदनु. कडॆगॆ, तन्न धर्मस्थापनॆय कार्यवन्नु माडलु बन्द दशरथरामनिगॆ आ भारवन्नु वहिसि, तानु तपस्सु माडलु होदनु.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- दुष्टस्वभाववन्नु जयिसि, धर्मसंस्थापनॆगॆ माडुवुदरल्ले निरतनागिरुव परमपवित्रनाद भगवन्तनन्नु पूजिसि स्तुतिसुव (आराधिसुव परिशुद्धराद श्रीरामानुजर कीर्ति देशदल्लॆल्ला हरडिदॆयष्टॆ. नानु अवर आश्रयवन्नु पडॆदबळिक बेरेनन्नू स्मरिसुव, आडुव गॊडवॆगॆ होगुवुदिल्ल.

मट्रॆरु पेऱु मदियादु, अरङ्गन् मलरडिक्का
ळाट्र्‍आवरेशनक्कुट्रवराक्कॊळ्ळुमुत्तमनै,
नट्रवर् पोट्रु मिरामानुजनै इन्नानिलत्ते
पॆट्रनन्, पॆट्रपिन् मट्रऱियोनॊरु पेदैमैये.

मट्रॆरु पेऱु मदियादु, अरङ्गन् मलरडिक्का
ळाट्र्‍आवरेशनक्कुट्रवराक्कॊळ्ळुमुत्तमनै,
नट्रवर् पोट्रु मिरामानुजनै इन्नानिलत्ते
पॆट्रनन्, पॆट्रपिन् मट्रऱियोनॊरु पेदैमैये.

मट्रु ऒरु पेऱु = बेरॊन्दु हॆसरन्नु, मदियादु = गमनिसदॆ (लॆक्किसदॆ), अरङ्गन् = श्रीरङ्गनाथन, मलर् अडिक्कू = पादपद्मगळिगॆ, आळुट्रवरे = दासरादवरे, तनक्कू = तमगॆ, उट्रवर् आ = आत्मबन्धुगळॆन्दु, कॊळ्ळुम् = भाविसुव, उत्तमनै = श्रेष्ठपुरुषनन्नु, नल् तवर् = उत्तम भक्तरिन्द, पोट्रुम् = स्तुतिसल्पडुव, इरामानुजनै = श्रीरामानुजरन्नु, इनानिलत्ते = ई विशालवाद भूमियल्लि, पॆट्रनन् = (नानु) पडॆदुकॊण्डिद्देनॆ, पॆट्रपिन् = हागॆ पडॆदुकॊण्ड बळिक मट्रु अऱियेन् = बेरॆ अरियॆनु, ऒरु पेदैमैये = याव बगॆय अज्ञानवन्नू (याव बगॆय बडतनवन्नू).

बेरॊन्दु हॆसरन्नु लॆक्किसदॆ, श्रीरङ्गनाठन पादपद्मगळ दासरागिरुववरे तमगॆ आत्मबन्धुगळॆन्दु भाविसुव श्रेष्ठपुरुषनन्नु, उत्तमभक्तरिन्द स्तुतिसल्पडुव श्रीरामानुजरन्नु ई विशालवाद भूलोकदल्ले नानु पडॆदुकॊण्डिद्देनॆ. हागॆ पडॆदुकॊण्ड बळिक नानु बेराव बडतनवन्नू (अज्ञानवन्नू) अरियॆनु.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- श्रीरङ्गनाथनन्ने परदैववॆन्दु नॆरॆनम्बि, अवन पादपद्मगळिगॆ दासरागिरुववरॆल्ल तम्म आत्मबन्धुगळॆन्दु श्रीरामानुजरु नम्बिद्दारॆ. उत्तमभक्तरॆन्दु अवरन्नू ऒळ्ळॆय भक्तरु स्तुतिसुत्तारॆ. अन्थ श्रीरामानुजरन्नु ई लोकदल्ले नानु पडॆदुकॊण्डॆ. अवरन्नाश्रयिसिद ननगॆ इन्नाव बडतनवू(कॊरतॆयू) इल्ल. अवरे ननगॆ ऎल्ल बगॆय सम्पत्तु. अवरे ननगॆ ज्ञानदीप.

पेदैयर् वेदप्पॊरुळिदॆन्ऱुन्नि, पिरमनन्ऱॆन्
ऱोदि मट्रॆल्ला वुयिरुमह्दॆन्ऱु, उयिर् हळ् मॆय् वि
ट्टादि प्परनोडॊन्ऱामॆन्ऱु शॊल्लुमव्वलल्ललॆल्लाम्
वादिल् वॆन्ऱान्, ऎम्मिरामानुजन् मॆय् म्मदिक्कडले.

पेदैयर् वेदप्पॊरुळिदॆन्ऱुन्नि, पिरमनन्ऱॆन्
ऱोदि मट्रॆल्ला वुयिरुमह्दॆन्ऱु, उयिर् हळ् मॆय् वि
ट्टादि प्परनोडॊन्ऱामॆन्ऱु शॊल्लुमव्वलल्ललॆल्लाम्
वादिल् वॆन्ऱान्, ऎम्मिरामानुजन् मॆय् म्मदिक्कडले.

पेदैयर् = अज्ञानिगळु (बडपायिगळु, अविवेकिगळु), वेदप्पॊरुळ् = वेदार्थवु, इदु ऎन्ऱु = इदु ऎन्दु, उन्नि = योचिसि, पिरमम्= परब्रह्मवन्नु, नन्ऱु = ऒळ्ळॆयदु ऎन्ऱु ओदि= ऎन्दु हेळि, मट्रु ऎल्ला उयिरुम् = इतर ऎल्ला जीवगळु, आह् दु ऎन्ऱु = अदे (आ ब्रह्मने) ऎन्दू, उयिर् हळ् = जीवरु, मॆय् विट्टु = देहवन्नु बिट्टु, आदि परनोडु = अनादियू, परनू आगिरुव परब्रह्मनॊडनॆ, ऒन्ऱाम् ऎन्ऱु = ऒन्दागि होगुत्तदॆ ऎन्दु, शॊल्लुम् = हेळुव, अ अल्लल् ऎल्लाम् = आ सल्लद मातुगळन्नॆल्ला, वादिल्= वाददल्लि, वॆन्ऱान् = जयिसिदरु. ऎम् इरामानुजन् = नम्म श्रीरामानुजरु, मॆय् मदि कडले = सत्यवाद ज्ञानद कडले.

अज्ञानिगळु इदे वेदार्थ ऎन्दु योचिसि परब्रह्मवन्नु ’ऒळ्ळॆयदु’ ऎन्दु हेळि इतर ऎल्ला जीवरुगळू आ ब्रह्मने ऎन्दू, जीवरु देहवन्नु बिट्टु अनादियू (आदि कारणनू) परनू आगिरुव आ परब्रह्मनॊडनॆ कलॆतु होगुत्तदॆयॆन्दू हेळुव आ सल्लद मातुगळन्नॆल्ला वाददल्लि जयिसिदरु सत्यवाद ज्ञानद कडले आगिरुव नम्म रामानुजरु.

श्रीरामानुजरु खण्डिसिद वादगळल्लि ऒन्दन्नु इल्लि हेळुत्तिद्दारॆ. अवर ऎदुराळिगळ तत्त्व हीगिदॆ- ’परब्रह्म’ ऎम्बुदु सर्वविलक्षणवाद निजवस्तु. ऎल्ला जीवरुगळू आ परब्रह्मन अंशवे. अवु तम्म देहवन्नु कळॆदुकॊण्ड बळिक ऎल्ल जीवरू आ परब्रह्मनल्लि ऐक्यहॊन्दुत्तारॆ.

श्रीरामानुजर सिद्धान्त हीगिदॆ- चित्, अचित्, ईश्वर ऎम्बुदु मूरुवस्तुगळिवॆ. आ मूरू सत्य मत्तु नित्य, चित्, अचित् गळु कर्मसम्बन्धदिन्द तम्म निजस्वरूप स्वभावगळन्नु मरॆतु नानाजन्मगळन्नॆत्ति तॊळलाडुत्तिरुत्तवॆ. भगवन्तनाद सर्वेश्वरन कृपॆयिन्द अवु कर्मबाधॆयिन्द विमुक्तरागि मत्तॆ स्वस्वरूपज्ञानवन्नु पडॆदुकॊळ्ळुत्तवॆ. आग अवु परमपदवन्नु सेरि, भगवन्तनल्लि नित्यकैङ्कर्य माडुत्ता मोक्षानन्दवन्नु अनुभविसुत्ता इरुत्तवॆ.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- अविवेकिगळाद कॆलवरुतावु विवरिसि हेळुवुदे निजवाद वेदार्थवॆन्दू, अदरन्तॆ ऎल्ला जीवरू परब्रह्मन अंशवे ऎन्दू, अवु तम्म देहवन्नु कळॆदुकॊण्ड बळिक मत्तॆ परब्रह्मनल्लि ऐक्यरागुत्तारॆन्दू वादिसुत्तिद्दरु. नम्म रामानुजरु अवतरिसि, तम्म वादवन्नु मुन्दिट्टु, अवर पॊळ्ळुनादवन्नु खण्डिसि, मॆरॆदरु. अवर तत्त्व विवरणॆये सत्यवाद ज्ञानदिन्द कूडिद्दु. आद्दरिन्द श्रीरामानुजरु निजवागियू ज्ञानदकडले!

कडलळवाय तिशैयॆट्टिनुळ्ळुम्, कलियिरुळे
मिडैतरुकालत्तिरामानुजन्, मिक्कनान् मऱैयिन्
शुडरॊळियाल् अव्विरुळैत्तुरन्दिलनेल्, उयिरै
युडैयवन् नारणनॆन्ऱऱिवारिल्लै युट्रुणर्न्दे.

कडलळवाय तिशैयॆट्टिनुळ्ळुम्, कलियिरुळे
मिडैतरुकालत्तिरामानुजन्, मिक्कनान् मऱैयिन्
शुडरॊळियाल् अव्विरुळैत्तुरन्दिलनेल्, उयिरै
युडैयवन् नारणनॆन्ऱऱिवारिल्लै युट्रुणर्न्दे.

कडल् अळवु आय = कडलुगळन्नु मेरॆयागि उळ्ळ, तिशै ऎट्टिनुळ्ळुम् = ऎण्टु दिक्कुगळ ऒळगिरुव स्थळदल्लॆल्ला, कलि इरुळे = कलियॆम्ब कग्गत्तलॆयन्नु, मिडैतरु = तुम्बिरुव, कालत्तु = कालदल्लि, इरामानुजन् = श्रीरामानुजरु, बन्दु, मिक्क = अतिशयवाद, नान्मऱैयिन् = नाल्कु वेदगळ, शुडर् = ज्ञानद, ऒळियाल् = बॆळकिनिन्द, अव्विरुळै = आ कग्गत्तलॆयन्नु, तुरन्दिलन् एल् = ओडिसदिद्दरॆ, उयिरै = जीवात्मरन्नु, उडैयवन् = उळ्ळवनु (शेषियादवनु), नारणन् ऎन्ऱु = श्रीमन्नारायणनु, ऎन्दु अऱिवार् = तिळियुववरु, इल्लै = इल्ल, उट्र उणर्न्दु = चॆन्नागि तिळिदु (योचिसि तिळिदु).

कडलुगळन्नु ऎल्लॆयागि, ऎण्टुदिक्कुगळ नडुवॆ इरुव ऎल्ला स्थळदल्लू कलियॆम्ब कग्गत्तलॆ तुम्बिकॊण्डिरुव कालदल्लि श्रीरामानुजरु बन्दु नाल्कु वेदगळ अतिशयवाद ज्ञानद बॆळकिनिन्द आ कग्गत्तलॆयन्नु ओडिसदॆ होगिद्दरॆ, जीवात्मरन्नॆल्ला उळ्ळवनु श्रीमन्नारायणन ऎन्दु चॆन्नागि चिन्तिसि तिळियुववरु इरुत्तिरलिल्ल.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- श्रीरामानुजरु अवतरिसुवुदक्कॆ मुन्दॆ कलिय प्राबल्य ऎल्लॆल्लू विपरीतवागित्तु. वेदगळ आर्षेय ज्ञानवु मरॆयागि होगित्तु. विपरीतज्ञानद कग्गत्तलॆ हरडिहोगित्तु, तुम्बिकॊण्डित्तु. अवरु अन्थ कालदल्लि अवतरिसि, श्रीमन्नार्‍आयणने परतत्त्ववॆन्दू अवने ऎल्ल जीवात्मरिगू ऒडॆयनू रक्षकनू आगिद्दानॆन्दू तिळिसुव निजवाद ज्ञानवन्नु चॆन्नागि तिळियहेळुववरिरलिल्ल.

उणर्न्द मॆय् ञ्ञानियर् योहत्तॊऱुम्, तिरुवाय् मॊऴियिन्
मणन्दरुमिन्निशै मन्नुइडन्दोऱुम्, मामलराळ्
पुणर्न्द ऒन् मार् वन् पॊरुन्दुम् पदिदॊऱुम् पुक्कु निऱ् कुम्
कुणन्दिहळ् कॊण्डल्, इरामानुजनॆङ्गुलक्कॊऴुन्दे.

उणर्न्द मॆय् ञ्ञानियर् योहत्तॊऱुम्, तिरुवाय् मॊऴियिन्
मणन्दरुमिन्निशै मन्नुइडन्दोऱुम्, मामलराळ्
पुणर्न्द ऒन् मार् वन् पॊरुन्दुम् पदिदॊऱुम् पुक्कु निऱ् कुम्
कुणन्दिहळ् कॊण्डल्, इरामानुजनॆङ्गुलक्कॊऴुन्दे.

उणर्न्द = कलितु अरितुकॊण्ड, मॆय्ञ्ञानियर् = सत्यवाद ज्ञानिगळ, योहम् तोऱुम् = कूटगळल्लियू, तिरुवाय् मॊऴियिन् = तिरुवाय् मॊऴिय, मणम् तरुम् = परिमळवन्नु हरडुव, इन् इशै = इनिदाद हाडु, मन्नुम् = नॆलसिरुव, इडम् तोऱुम् = स्थळगळल्लियू, मामलराळ् = श्रीदेवियु, पुणर्न्द = सेरिकॊण्डिरुव, पॊन् मार् वन् = सुन्दरवाद वक्षवुळ्ळवनु, पॊरुन्दुम् = नॆलसिरुव, पदितोऱुम् = तिरुपतिगळल्लियू, पुक्कू = प्रवेशिसि, निऱ् कुम् = स्थिरवागि नॆलसुव, कुणम्तिहऴ् = सद्गुणगळु बॆळगुव, कॊण्डल् = कार्मुगिलन्तॆ उदारियाद, इरामानुजन् = श्रीरामानुजरु, ऎम् कुलम् = नम्म कुलद, कॊऴुन्दे = यजमानरु.

कलितु अरितुकॊण्ड सत्यवाद ज्ञानिगळ कूटगळल्लियू, तिरुवाय् मॊऴिय परिमळवन्नु इनिदादगानवु नॆलसिरुव स्थळगळल्लू, श्रीदेवियु नित्यवास माडुव सुन्दरवाद वक्षस्थळवुळ्ळवनु नॆलसिरुव तिरुपतिगळल्लियू प्रवेशिसि, स्थिरवागि नॆलसुव सद्गुणगळन्नु बॆळगिसुव कार्मुगिलन्तॆ उदारियाद श्रीरामानुजरु नम्म कुलद यजमानरु.

श्रीरामानुजर कीर्ति यावयाव स्थळगळल्लि बॆळगुत्तिदॆ ऎम्बुदन्नु इल्लि तिळिसलागुत्तदॆ.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- निजवाद तत्त्वज्ञानवुळ्ळ ज्ञानिगळ कूटगळल्लू, इरुवाय् मॊऴियन्नु स्वारस्य पूर्णवागि हाडुव स्थळगळल्लू, श्रीदेवियन्नु तन्न वक्षदल्लिरिसिकॊण्डिरुव श्रीमन्नारायणनु नॆलसिरुव ऎल्ला पवित्रस्थळगळल्लू, श्रीरामानुजर औदार्यवू सद्गुणगळ कीर्तियू बॆळगुवुदु. अवरे नम्म श्रीवैष्णवकुलक्कॆ पूज्यरु (यजमानरु).

कॊऴुन्दुविट्टोडिप्पडरुम् वॆङ्गोळ् विनैयाल्, निरय
त्तऴुन्दियिट्टेनै वन्दाट्कॊण्ड पिन्नु, अरुमुनिवर्
तॊऴुन्दवत्तोनॆम्मिरामानुजन् तॊल् पुहऴ् शुडर् मि
क्कॆमिन्ददु, अत्ताल् नल्लतिशयङ्कण्ड तिरुनिलमे.

कॊऴुन्दुविट्टोडिप्पडरुम् वॆङ्गोळ् विनैयाल्, निरय
त्तऴुन्दियिट्टेनै वन्दाट्कॊण्ड पिन्नु, अरुमुनिवर्
तॊऴुन्दवत्तोनॆम्मिरामानुजन् तॊल् पुहऴ् शुडर् मि
क्कॆमिन्ददु, अत्ताल् नल्लतिशयङ्कण्ड तिरुनिलमे.

कॊऴुन्दुविट्टु = मेलिन्द मेलॆ हॆच्चि, ओडिर्या = बॆळॆदु, पडरुम् = हरडुव, वॆम् कोळ् विनैयाल् = क्रूरवाद मत्तु प्रबलवाद पापकर्मगळिन्द, निरयत्तु = नरकदल्लि, अऴुन्दियिट्टॆनै = मुळुगिद्द नन्नन्नु, वन्दु = बन्दु, आट्कॊण्ड पिन्नुम् = दासनन्नागि माडिकॊण्ड बळिकलू, अरुमुनिवर् = श्रेष्ठमुनिगळु, तॊऴुम् = पूजिसुव, तवत्तोन्= तपस्सन्नुळ्ळवनु, ऎमिरामानुजन् = नम्म श्रीरामानुजरु, तॊल् पुहऴ् = शाश्वतवाद कीर्तियु, शुडर् = ज्योतियु, मिक्कु= अतिशयवागि ऎऴुन्दु = ऎद्दु, अत्ताल् = अदरिन्द, नल् = ऒळ्ळॆय, अतिशयम् कण्डदु = अतिशयवन्नु कण्डितु, इरु निलत्ते = विशालवाद भूमण्डलदल्लि.

मेलिन्द मेलॆ हॆच्चि, बॆळॆदु, हरडुव क्रूरवाद मत्तु प्रबलवाद पापकर्मगळिन्द नरकदल्लि मुळुगिद्द नन्नन्नु बन्दु दासनन्नागि माडिकॊण्ड बळिकलू श्रेष्ठराद मुनिगळु पूजिसुव तपस्सन्नुळ्ळवन नम्म श्रीरामानुजर शाश्वतवाद कीर्तिय ज्योतियु अतिशयवागि ऎद्दु अदरिन्द ऒळ्ळॆय अतिशयवन्नु ई भूमण्डलदल्लि कण्डितु.

श्रीरामानुजर कीर्ति हेगॆ बॆळॆयितॆन्दु इल्लि विवरिसलागिदॆ. महनीयराद ज्ञानिगळु तमगॆ सरिसमराद ज्ञानिगळॊडनॆये बॆरॆतिरुवुदु सर्वसामान्य विषय. आदरॆ महातपस्विगळु ज्ञानिगळु आद श्रीरामानुजरु हागॆ माडदॆ, कडुपापिगळु पतितरू आद जनरॊडनॆ बॆरॆतु अवरन्नु उद्धरिसुवुदरल्ले तम्म कालवन्नु कळॆदरु. इदरिन्द कीर्ति अपारवागि बॆळॆयितु.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- नन्न पापगळु मेलिन्द मेलॆ बॆळॆयुत्ता नानु नरकदल्लि मुळुगिहोगुवन्तॆ माडिद्दवु. महनीयरिन्द पूजिसल्पडतक्कवरू महातपस्विगळू आद श्रीरामानुजरु अवतरिसि बन्दु नन्नन्नु उद्धरिसिदरु. आ बळिकलू अवर कीर्तिय ज्योति भूमण्डलदल्लि अतिशयवागि बॆळगुत्ता आश्चर्यवन्नुण्टुमाडुत्तिदॆ.

इरुन्देनिरुविनैप्पाशङ्गऴट्रि, इन्ऱुयानिऱैयुम्
वरुन्देनिनियॆम् मिरामानुजन्, मन्नुमा मलर् त्ताळ्
पॊरुन्दानिलैयुडै पुन्मैयिनोर् क्कॊण्ऱुम् नन्मैशॆय्या
प्पॆरुन्देवरैप्परवुम्, पॆरियोर् तम् कऴल् पिडित्ते.

इरुन्देनिरुविनैप्पाशङ्गऴट्रि, इन्ऱुयानिऱैयुम्
वरुन्देनिनियॆम् मिरामानुजन्, मन्नुमा मलर् त्ताळ्
पॊरुन्दानिलैयुडै पुन्मैयिनोर् क्कॊण्ऱुम् नन्मैशॆय्या
प्पॆरुन्देवरैप्परवुम्, पॆरियोर् तम् कऴल् पिडित्ते.

इरुन्देन् = इद्देनॆ, इरुविनै पाशम् = अपारवाद कर्मगळ पाशवन्नु, कऴट्रि = कळचि, इन्ऱु = इन्दु, यान् = नानु, इनि = इन्नु, इऱैयुम् = स्वल्पवू, वरुन्देन् = व्यथॆपडुवुदिल्ल, ऎम् इरामानुजन् = नम्म रामानुजर, मन्नुम् = दृढवाद, मा मलर् ताळ् = श्रेष्ठवाद पादपद्मगळन्नु, पॊरुन्दा = सेरद, (आश्रयिसद), निलै = स्वभाववन्नु, उडै = उळ्ळ, पुन्मैयिनोर् क्कु= कीळुजनरिगॆ, ऒन्ऱुम् = याव रीतियल्लू (स्वल्पवू), नन्मैशॆय्या = उपकारवन्नु माडद, पॆरु तावरै = सर्वेश्वरनन्नु, परवुम् = स्तुतिसुव, पॆरियोर् तम् = हिरियर (आळ्वारर) कऴल् पिडित्ते = तिरुवडिगळन्नु आश्रयिसिये.

नम्म श्रीरामानुजर दृढवाद मत्तु श्रेष्ठवाद पादपद्मगळन्नु आश्रयिस्द स्वभाववन्नुळ्ळ कीळुजनरिगॆ याव रीतियल्लू उपकारमाडद, सर्वेश्वरनन्नु स्तुतिसुव, आळ्वारर तिरुवडिगळन्नु हिडिदे, अपारवाद कर्मगळ पाशवन्नु कळचिहाकिद्देनॆ. इन्दु, नानिन्नु स्वल्पवू व्यथॆपडुवुदिल्ल.

इल्लि ’पॆरुन्तेवरैपरवुम् पॆरियोर्’ ऎम्बुदन्नु श्रीरामानुजर निकटवर्तिगळू, आत्मीय शिष्यरू आद कूरत्ताळ्वाररन्नु कुरितु हेळलागुत्तिदॆ, ऎन्नुत्तारॆ. श्रीरामानुजरन्नू अवर पन्थवन्नु आश्रयिसि अनुसरिसदवरु ’कीळु’ जनरॆन्दू, अवरिगॆ बेडवादरु तमगू बेडवॆन्दू, अन्थवरिगॆ याव उपकारवन्नू माडुवुदिल्लवॆन्दू कूरत्ताळ्वारर अभिमत ऎन्नलागिदॆ.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- श्रीरामानुजर आत्मीय शिष्यराद कूरत्ताळ्वररन्नु दृढवागि आश्रयिसिद्दरिन्दले नानु अपराद कर्मगळ पाशदिन्द बिडुगडॆ हॊन्दिद्देनॆ. ननगॆ व्यथॆयॆम्बुदे इल्ल.

श्रीरामानुजरन्नु आश्रयिसिद अवर शिष्यरिगेये इन्थ हिरिमॆयिरुवाग, श्रीरामानुजर हिरिमॆ इन्नॆष्टु हॆच्चिनदागिरबेकु!

पिडियैत्तॊडरुङ्कळिऱॆन्न, यानुन् पिऱङ्गिय शीर्
अडियै त्तॊडरुम् पडि नल्हवेण्डुम्, अऱुसमय
च्चॆडियैत्तॊडरुम् मरुळ् शॆऱॆन्दोर् शिदैन्दोड वन्दि
प्पडियै त्तॊडरुम्, इरामानुज मिक्कपण्डितने.

पिडियैत्तॊडरुङ्कळिऱॆन्न, यानुन् पिऱङ्गिय शीर्
अडियै त्तॊडरुम् पडि नल्हवेण्डुम्, अऱुसमय
च्चॆडियैत्तॊडरुम् मरुळ् शॆऱॆन्दोर् शिदैन्दोड वन्दि
प्पडियै त्तॊडरुम्, इरामानुज मिक्कपण्डितने.

पिडियै = हॆण्णानॆयन्नु, तॊडरुम् = हिम्बालिसुव कळिऱुअन्न = सलगदहागॆ, यान् = नानु, उन् = निन्न, प्रिऱङ्गिय = बॆळगुव, शीर् = श्रेष्ठवाद, अडियै = तिरुवडियन्नु, तॊडरुम् पडि = आश्रयिसुवन्तॆ (हिम्बालिसुवन्तॆ), नल्हवेण्डुम् = कृपॆमाडबेकु, अऱु समयम् = आरु मतगळु, चॆडियै = पॊदॆयन्नु, तॊडरुम् = हिम्बालिसुव (अण्टिकॊण्डिरुव), मरुळ् = अविवेकवन्नु, शॆरिन्दोर् = तुम्बिकॊण्डिरुव, मरुळ् = अविवेकवन्नु, शॆरिन्दोर् = तुम्बिकॊण्डवरु, शिदैन्दु ओड = दिक्कुपालागि ओडुवन्तॆ, वन्दु = बन्दु (अवतरिसि), इप्पडियै = ई भूमियल्लि, तॊडरुम् = पट्टुहिडिदिरुव, इरामानुज = श्रीरामानुजरे, मिक्क पण्डिरने = असाधारणवाद पण्डितने.

हॆण्णानॆयन्नु हिम्बालिसुव सलगद हागॆ, नानु निम्म बॆळगुव श्रेष्ठवाद तिरुवडियन्नु हिम्बालिसुवन्तॆ कृपॆमाडबेकु, आरु मतगळ पॊदॆयन्नु हिम्बालिसुव (अण्टिकॊण्डिरुव) अविवेकवन्नु तुम्बिकॊण्डवरु दिक्कुपालागि ओडुवन्तॆ बन्दु ई भूमियल्लि पट्टुहिडिदिरुव असाधारण पण्डितनाद श्रीरामानुजने.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- याव रीतियल्लू उपयोगक्कॆ बरदन्थ पॊदॆगळन्तॆ बॆळॆदिद्द आरुमतगळन्नु अण्टिकॊण्डु कालकळॆयुव अविवेकवन्नु तुम्बिकॊण्डिरुववरु. दिक्कुपालागि ओडिहोगुवन्तॆ माडिद अप्रतिम पाण्डित्यवन्नुळ्ळ श्रीरामानुजरे, निम्म तिरुवडिगळन्नु बिडदॆ आश्रयिसिकॊण्डिरुवन्तॆ ननगॆ कृपॆमाडबेकु.

पण्डरुमाऱन् पशुन्दमिऴ्, आनन्दम् पाय् मदमाय्
विण्डिड वॆङ्गळिरामानुज मुनिवेऴम्, मॆय् म्मै
कॊण्डनल् वेदक्कॊळुन्दण्डमेन्दि क्कूवलयत्ते
मण्डिवन्देन्ऱदु, वादियर्काळुङ्गळ् वाळ् वट्रदे.

पण्डरुमाऱन् पशुन्दमिऴ्, आनन्दम् पाय् मदमाय्
विण्डिड वॆङ्गळिरामानुज मुनिवेऴम्, मॆय् म्मै
कॊण्डनल् वेदक्कॊळुन्दण्डमेन्दि क्कूवलयत्ते
मण्डिवन्देन्ऱदु, वादियर्काळुङ्गळ् वाळ् वट्रदे.

पण् तरु = गानरूपदल्लि तन्द, माऱन् = मारन (नम्माळ्वारर), पशुन्दमिऴ् = शुद्धतमिळिन, आनन्दम् = आनन्दवन्नु, पाय् = हरिसुव, मदम् आय् = मदजलवागि, विण्डिड = हरियुत्तिरलु, ऎङ्गळ् इरामानुज मुनि = नम्म रामानुजमुनियॆम्ब, वेऴम् = मदगजवु, मॆय् म्मै कॊण्ड = सत्यतॆयिन्द तुम्बिरुव, नल् वेदम् = श्रेष्ठवेदगळॆम्ब, कॊऴु दण्डम् = दॊड्ड(बलवाद) दण्डवन्नु, पन्दि = हिडिदु, कुवलयत्ते = भूमण्डलदल्लि, मण्डिवन्दु = अट्टिसिकॊण्डु बन्दु, एन्ऱदु = बारिसुत्तदॆ, वादियर् हाळ् = प्रतिवादिगळे, उङ्गळ् = निम्म, वाऴ् वु = बाळ्वॆयु, अट्रदे = होयितल्ल!

गानरूपदल्लि तन्द मारन (नम्माळ्वारर) शुद्ध तमिळिन आनन्दवन्नु हरिसुव मदजलवागि हरियुत्तिरलु, नम्म रामानुज मुनियॆम्ब मदगजवु सत्यतॆयिन्द तुम्बिरुव श्रेष्ठवाद वेदगळॆम्ब बलवाद दण्डवन्नु हिडिदु भूमण्डलदल्लि निम्मन्नुअट्टिसिकॊण्डु बन्दु बारिसुत्तदॆ- प्रतिवादिगळे, निम्म बाळ्वॆयु होयितल्ल!

इल्लि श्रीरामानुजरन्नु मदगजक्कॆ होलिसिद्दारॆ. मदगजक्कॆ मदवुक्कि मदजलवागि हरियुत्ता इरुत्तदॆ. श्रीरामानुजरॆम्ब मद्दानॆगॆ स्रविसुव मदजलवु तिरुवाय् मॊऴिय आनन्दवे, मद्दानॆय मत्तॊन्दु स्वभाववन्नु इल्लि परोक्षवागि हेळलागिदॆ. मद्दानॆ कॆरळि कैगॆ सिक्किद यावुदन्नादरू हिडिदु ओडुत्ता तन्न मुन्दॆ काणुवुदन्नॆल्ला नाशमाडुव स्वभाव अदु. श्रीरामानुजर कैयल्लिरुवुदु वेदगळॆम्ब प्रमाणपूर्वकवाद दण्ड. अदन्नु हिडिदु अवरु मुन्नुग्गि बन्दु, वेदबाहिरगळाद असत्यपूर्णवाद मतगळन्नॆल्ला सदॆ बडियुत्तारॆ – इदु इल्लि बळसलागिरुव उपमान वैशिष्ट्य.

“पण् तरु माऱन् पशुन्दमिऴ् आनन्दम्” – ऎन्दरॆ, गानरूपदल्लिद्दु, रचनॆयल्लू, पदजोडणॆयल्लू, अर्थविवरणॆयल्लू आनन्दवन्नु तरुवन्थ ’मारन्” ऎम्ब हॆसरन्नुळ्ळ नम्माळ्वाररु रचिसि हाडिरुव तिरुवाय् मॊऴि मुन्ताद दिव्यप्रबन्धगळु.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- नम्माळ्वाररु रचिसिरुव दिव्यप्रबन्धगळन्नु श्रीरामानुजरु ओदि आनन्दिसिद्दारॆ. सत्यस्वरूपवाद वेदगळॆम्ब दण्डवन्नु अवरुहिडिदु, असत्यपूर्णवू वेद बाहिरवू आद मतगळन्नॆल्ल सदॆबडियुत्तारॆ. आद्दरिन्द, प्रतिवादिगळे निम्म मतगळू हाळादवु. निम्म बाळ्वॆयू व्यर्थवायितु.

वाळ् वट्रदु तॊल्लैवादियर् क्कू, ऎन्ऱुम् मऱैयवर् तम्
ताळ्वट्रदु तवम् तारणिपॆट्रदु, तत्तुव नूल्
कूऴट्रदु कुट्रमॆल्लाम् पदित्त कुणत्तिनर् क्कान्
नाविट्रदु, नम्मिरामानुजन् तन्दञानत्तिले.

वाळ् वट्रदु तॊल्लैवादियर् क्कू, ऎन्ऱुम् मऱैयवर् तम्
ताळ्वट्रदु तवम् तारणिपॆट्रदु, तत्तुव नूल्
कूऴट्रदु कुट्रमॆल्लाम् पदित्त कुणत्तिनर् क्कान्
नाविट्रदु, नम्मिरामानुजन् तन्दञानत्तिले.

वाऴवु अट्रदु = बाळ्वॆयु (जीवनवे) हाळायितु (इल्लवायितु), तॊल्लै वादियर् क्कु = बहुकालदिन्द बन्द प्रतिवादिगळिगॆ, ऎन्ऱुम् = ऎल्ल कालक्कू, मऱैयवर् = वैदिकर, ताऴ् वु = कॊरतॆयु, अट्रदु= नाशवायितु, तवम् = भक्तियॆम्ब तपस्सन्नु, तारणि = भूमियु, पॆट्रदु= पडॆयितु, तत्तुव नूल् = तत्त्वपरवाद शास्त्रगळु, कूळ् अट्रदु = संशयगळन्नु कळॆदुकॊण्डितु. कुट्रम् ऎल्लाम् = ऎल्ला बगॆय कॊरतॆगळू, पदित्त = तुम्बिद, कुणत्तिनर् क्कु = गुणगळुळ्ळवरिगॆ, अनाऴ् अट्रदु = आ कॊरतॆय कालवॆम्बुदु होयितु, नम् इरामानुजन् = नम्म श्रीरामानुजरु, तन्द= प्रसार माडिद, ञानत्तिले = ज्ञानदिन्द.

नम्म श्रीरामानुजरु प्रचारमाडिद ज्ञानदिन्द बहुकालदिन्द बन्द प्रतिवादिगळ जीवनवे हाळायितु. ऎल्ल कालक्कू वैदिकर कॊरतॆयु होयितु. भक्तियॆम्ब तपस्सन्नु भूमियु पडॆयितु. तत्त्वपरवाद शास्त्रगळु तम्म संशयगळन्नु कळॆदुकॊण्डितु. तुम्बिद गुणगळुळ्ळवर ऎल्ल बगॆय कॊरतॆगळु अळिदवु. कॊरतॆय आ कालवे इल्लवायितु.

हिन्दिन मत्तु ई ऎरडु पाशुरगळल्लि श्रीरामानुजरु उभयवेदान्तविज्ञानवन्नु हेगॆ बळसिकॊण्डरॆन्दू, जनर उद्धारक्कॆ हेगॆ कारणरादरॆन्दू, अवर तत्त्व प्रचारदिन्द असत्यपूर्णवाद मतगळॆल्लवू अळिदु होदुवॆन्दू हेळलागुत्तिदॆ.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- श्रीरामानुजरु अवतरिसिदरु. अल्लियवरॆगॆ तुम्बिकॊण्डिद्द असत्यप्रचारगळिन्द आगिद्द कॊरतॆयॆल्ल नीगितु. वेदशास्त्र इतिहासगळिन्द, अवुगळ आधारदिन्द, अवरु नडॆसिद तत्त्व प्रचारदिन्द जनरिगॆ सत्यद निजवाद मुख कण्डु बन्तु. ऎल्लॆल्लू भक्ति तुम्बिकॊण्डितु. ज्ञानवु बॆळॆयितु.

ञानम् कनिन्दनलङ्गॊण्डु, नाडॊऱुम् नैपवर् क्कू
वानम् कॊडुप्पदु मादवन्, वल्विनैयेन् मनत्तिल्
ईनङ्गडिन्द विरामानुज तन्नै ऎय्दिनर् क्कु अ
त्तानङ्कॊडुप्पदु, तन् तहवॆन्नुम् शरण् कॊडुत्ते.

ञानम् कनिन्दनलङ्गॊण्डु, नाडॊऱुम् नैपवर् क्कू
वानम् कॊडुप्पदु मादवन्, वल्विनैयेन् मनत्तिल्
ईनङ्गडिन्द विरामानुज तन्नै ऎय्दिनर् क्कु अ
त्तानङ्कॊडुप्पदु, तन् तहवॆन्नुम् शरण् कॊडुत्ते.

ञानम् = ज्ञानदिन्द, कनिन्द = परिपक्ववाद (कळित), नलम् = भक्तियन्नु, कॊण्डु = बॆळॆसिकॊण्डु, नाळ् तोऱुम् = ऎल्ल कालदल्लू, नैपवर् क्कू = परितपिसुववरिगॆ, वानम् = मोक्षपदवियन्नु, कॊडुप्पदु = दयॆ नीडुवुदु, मादवन् = माधवने, वल् विनैयेन् = कडुपापियाद नन्न मनत्तिल्= मनदल्लि, ईनम् कडिन्द = याव कॊरतॆयू कल्मषवू इल्लदन्तॆ (परिशुद्धनाद) माडिद, इरामानुजन् = श्रीरामानुजरु, तन्नै= तम्मन्नु ऎय् दिनर् क्कू = आश्रयिसिदवरिगॆ, अत्तानम् = मोक्षवन्नु, कॊडुप्पदु = कॊडिसुवुदु, तन् तहवु ऎन्नुम् = तम्म गुणवॆन्दु (तमगॆ युक्तवादद्दॆन्दु) हेळुत्तारॆ, शरण् कॊडुत्ते = तम्म आश्रयवन्नु नीडिये.

कळित ज्ञानदिन्द कूडिद भक्तियन्नु बॆळॆसिकॊण्डु ऎल्ला कालदल्लू परितपिसुववरिगॆ मोक्षपदवियन्नु कॊडुववनु श्रीमन्नारायणने. कडुपापियाद नन्न मनदल्लि यावकॊरतॆयू कश्मलवू इल्लदन्तॆ(परिशुद्धनागि) माडिदरु श्रीरामानुजरु. तम्मन्नु आश्रयिसिदवरिगॆ मोक्षवन्नु कॊडिसुवुदु तमगॆ युक्तवादद्दॆन्दु, तम्म कृपाश्रयवन्नु नीडिये, हेळुत्तारॆ.

श्रीरामानुजरु बोधिसिद कॆलवु तत्त्वगळन्नु इल्लि सूचिसलागिदॆ.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- मोक्षवन्नु दयॆनीडुववनु श्रीमन्नारायणने. मोक्ष लभिसुवुदक्कॆ परिपक्ववाद ज्ञानदिन्द कूडिद भक्ति ऎडॆबिडदन्तॆ हृदयदल्लि तुम्बिकॊण्डिरबेकु. ऎन्थ पापिये आगिरलि, अवनु श्रीरामानुजरन्नु आश्रयिसिदरॆ, अवरिगॆ तम्म कृपाश्रयवन्नु नीडि, मोक्षवन्नु कॊडिसुवुदु तम्म कर्तव्यवॆन्दु श्रीरामानुजरु हेळुत्तारॆ.

शरणमडैन्द तरुमनुक्का, पण्डु नूट्रवरै
मरणमडैवित्त मायवन्, तन्नै वणङ्गवैत्त
करणमिवैयुमक्कन्ऱॆन्ऱॆरामानुशनुयिर् हट्कु
अरणङ्गमैत्तिलनेल्, अरणार् मट्रव्वारुयिर् क्के.

शरणमडैन्द तरुमनुक्का, पण्डु नूट्रवरै
मरणमडैवित्त मायवन्, तन्नै वणङ्गवैत्त
करणमिवैयुमक्कन्ऱॆन्ऱॆरामानुशनुयिर् हट्कु
अरणङ्गमैत्तिलनेल्, अरणार् मट्रव्वारुयिर् क्के.

शरणम् अडैन्द = शरणुहोद, तरुमनुक्कू आ = धर्मराजनिगोस्कर, पण्डु = हिन्दिन कालदल्लि, नूट्रवरै = नूरु जनरादवरन्नु, मरणम् अडैवित्त = मरणिसुवन्तॆ माडिद, मायवन् = आश्चर्यकारियाद भगवन्तनु, तन्नै = तन्नन्नु, वणङ्गवैत्त = नमस्करिसुवन्तॆ माडिद, करणम् इवै = करणगळु (इन्द्रियगळु) इवु, उमक्कु अन्ऱु = निमगॆ अल्ल, ऎन्ऱु = ऎन्दु, इरामानुजन् = श्रीरामानुजरु, उयिर् हट् कु = जीवरिगॆ, अरण् = रक्षणॆयन्नु, अमैत्तु इलन् एल् = कॊडदॆ इद्दनादरॆ, अरणार् = रक्षणॆ नीडुववरु यारु, मट्रु = बेरॆ, इ आर् उयिर् क्के = ई तुम्बु जीवगळिगॆ?

शरणुहोद धर्मराजनिगोस्कर, हिन्दॆ ऒन्दु कालदल्लि, नूरु जनरादवरन्नु मरणिसुवन्तॆ माडिद आश्चर्यकारियाद भगवन्तनु कॊट्ट ई करणगळु (इन्द्रियगळु) तन्नन्नु नमस्करिसि पूजिसुवुदक्कागिये, अवु निमगागि अल्ल, ऎन्दु श्रीरामानुजरु जीवरिगॆ आश्वासनॆ (रक्षणॆ) कॊडदिद्दरॆ, ई तुम्बु जीवरिगॆ बेरॆ रक्षणॆ कॊडुववरु यारु?

“शरण मडैन्द ……………………………मायवन्” – इदु पञ्चपाण्डवरिगू नूर्वरु कौरवररिगू नडॆद महाभारतयुद्धवन्नु सूचिसुत्तदॆ. धर्म, सत्यगळन्नु तप्पदन्तॆ नडॆयुत्तिद्द मत्तु भगवन्तनल्लि शरणागिद्द पञ्चपाण्डवरन्नु रक्षिसि, भगवन्तनाद श्रीकृष्णनु तन्न पूर्ण बॆम्बलनीडि, अवर शत्रुगळाद कौरवरन्नु नाशगॊळिसिदनु. ऎल्लि सत्यधर्मगळिवॆयो अल्लिये जय.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- तन्नन्नु मरॆहॊक्कनॆन्दु धर्मराजनिगॆ नॆरवागि निन्तु भगवन्तनु, अवन शत्रुगळाद नूर्वरु कौरवरन्नू नाशगॊळिसिदनु. आ धर्मराजनिगादरो, भगवन्तन पूर्णबॆम्बलवित्तु भूमिय मेलण जीवरिगॆल्ल श्रीरामानुजर उपदेशवॆम्बुदे महत्ताद रक्षणॆ. भगवन्तनु करुणिसिरुव इन्द्रियगळॆल्लवू अवनन्नु स्तुतिसि, नुतिसि, पूजिसुवुदक्कागिये हॊरतु स्वेच्छॆयिन्द तावु बळसिकॊळ्ळुवुदक्कल्ल ऎन्दु श्रीरामानुजरु उपदेशिसिद्द पक्षक्कॆ ई भूमिय मेलॆ जीवरुगळ गति एनागुत्तित्तो?

भगवन्तनु कॊट्टिरुव इन्द्रियगळन्नु भगवन्तन पूजॆगागिये उपयोगिसबेकु. प्रापञ्चिक विषयगळिगागि, क्षणिकवाद सन्तोषवन्नुपडॆयुवुदक्कागि अवन्नु उपयोगिसबारदु – ऎम्बुदु श्रीरामानुजर उपदेश.

आरॆनक्किन्ऱु निहर् शॊल्लिल्, मायनन्ऱैवर् दॆय् व
त्तेरिनिल् शॆप्पिय कीदैयिन् शॆम्मै, पॊरुळ्तॆरिय
प्पारिनिल् शॊन्न विरामानुजनैप्पणियुम् नल्लोर्
शीरिनिल् शॆन्ऱु पणिन्ददु, ऎन्नावियुम् शिन्दैयुमे.

आरॆनक्किन्ऱु निहर् शॊल्लिल्, मायनन्ऱैवर् दॆय् व
त्तेरिनिल् शॆप्पिय कीदैयिन् शॆम्मै, पॊरुळ्तॆरिय
प्पारिनिल् शॊन्न विरामानुजनैप्पणियुम् नल्लोर्
शीरिनिल् शॆन्ऱु पणिन्ददु, ऎन्नावियुम् शिन्दैयुमे.

आर् = यारु, ऎनक्कु = ननगॆ, इन्ऱु = ईग, निहर् = समनादवरु, शॊल्लिल् = हेळिदरॆ, (हेळुवुदादरॆ), मायन् = आश्चर्यकारियु (भगवन्तनु) अन्ऱु = अन्दु, ऐवर् = ऐवर (पाण्डवर) दॆय् वम् तेरिनिल्लि = देवदत्तवाद तेरिनिन्द, शॆप्पिय = उपदेशिसिद, कीदैयि = भागवद्गीतॆय, शॆम्मै = सत्यपूर्णवाद (वास्तववाद) पॊरुळ् = अर्थवन्नु, तॆरिय = तिळियुवन्तॆ, पारिनिल् = अर्थवन्नु, तॆरिय = तिळियुवन्तॆ, पारिनिल् = ई भूमियल्ले, शॊन्न = हेळिद (विवरिसिद), इरामानुजनै = श्रीरामानुजरन्नु, पणियुम् = आश्रयिसिरुव, नल्लोर् = सज्जनर, शीरिनिल् = श्रेष्ठमार्गदल्लि, शॆन्ऱु= नडॆदु, पणिन्ददु = आश्रयिसितु, ऎन् आवियुम् = शिन्दैयुमे = नन्न जीववू (आत्मवू) मनस्सू सह.

ईग ननगॆ समनादवरु याऋ? आश्चर्यकारियु (भगवन्तनु), अन्दु, पाण्डवर देवदत्तवाद रथदिन्द उपदेशिसिदभगवद्गीतॆय सत्यपूर्णवाद (वास्तववाद) अर्थवन्नु तिळियुवन्तॆ ई भूमियल्ले विवरिसि हेळिद श्रीरामानुजरन्नु आश्रयिसिरुव सज्जनर श्रेष्ठमार्गदल्ले नडॆदु नन्न जीववू (आत्मवू) मनस्सू सह श्रीरामानुजरन्नु आश्रयिसितु.

श्रीरामानुजरु रचिसि प्रचारमाडिद श्रीभगवद्गीताभाष्यद बगॆगॆ इल्लि तिळिसलागुत्तिदॆ.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- हिन्दॆ, महाभारतयुद्धवु ऒदगिबन्द कालदल्लि, पाण्डवर अर्जुननिगॆसारथियागिद्द भगवन्तनाद श्रीकृष्णनु, युद्धभूमियल्ले उपदेशिसिद भगवद्गीतॆगॆ वास्तववाद रीतियल्लि ऎल्लरिगू तिळियुवन्तॆ श्रीरामानुजरु गीताभाष्यवन्नु रचिसिदरु. श्रीरामानुजरन्नु आश्रयिसि, अवरु तोरिद सन्मार्गदल्लि नडॆयुव, सज्जनर श्रेष्ठवाद मार्गदल्लिये (अवा कल्याणगुणगळन्ने) नन्न मनस्सू आत्मवू आश्रयिसि नॆलॆगॊण्डिदॆ. ई विषयदल्लि इन्दु, ननगॆ यारू समनागलाररु.

शिन्दैयिनोडु करणङ्गळ् यावुम् शिदैन्दु, मुन्नाळ्
अन्दमुट्राऴ्न्ददु कॊण्डु, अवैयॆन्ऱनक्कन्ऱरुळाल्
तन्दवरङ्गनुम् तन् शरण् तन्दिलन् तानदुतन्दु,
ऎन्दैयिरामानुजन् वन्दॆडुत्तनिन्ऱॆन्नैये.

शिन्दैयिनोडु करणङ्गळ् यावुम् शिदैन्दु, मुन्नाळ्
अन्दमुट्राऴ्न्ददु कॊण्डु, अवैयॆन्ऱनक्कन्ऱरुळाल्
तन्दवरङ्गनुम् तन् शरण् तन्दिलन् तानदुतन्दु,
ऎन्दैयिरामानुजन् वन्दॆडुत्तनिन्ऱॆन्नैये.

शिन्दैयिनोडु = चिन्तॆयिन्दले , करणङ्गल् = इन्द्रियगळु, यावुम् = ऎल्लवू, शिदैन्दु = शिथिलवागि, मुन् नाळ् = हिन्दिन कालदल्लि, अन्दम् = अन्तवन्ना उट्रु = पडॆदु, आऴ्न्ददु कण्डु = अळिदुहोगुत्तिरुवुदन्नु कण्डु, अवै = अवुगळन्नु ऎन् तनक्कु = ननगॆ, अन्ऱु = अन्दु, अरुळाल् तन्द = करुणिसिद, अरङनुम् = श्रीरङ्गनाथनू, तन् शरण् = तन्न आश्रयवन्नु, तन्दिलन् = कॊडलिल्ल, तान् = तानु (श्रीरामानुजरु), अदु = आ आश्रयवन्नु, तन्दु = ऒदगिसि, ऎन्दै इरामानुजन् = नन्न तन्दॆयाद रामानुजरु. वन्दु = बन्दु, ऎडुत्तनन् = उद्धरिसिदरु, इन्ऱु = इन्दु, ऎन्नैये = नन्नन्ने.

चिन्तॆयिन्दले इन्द्रियगळॆल्लवू शिथिलवागि, हिन्दिन कालदल्लि, अन्तवन्नु पडॆदु अळिदुहोगुत्तिरुवुदन्नु कण्डु, अवुगळन्नु अन्दु ननगॆ करुणिसिद श्रीरङ्गनाथनन्नू तन्न आश्रयवन्नु कॊडलिल्ल. नन्न तन्दॆयाद रामानुजरु अदन्नु (आ आश्रयवन्नु) ननगॆ ऒदगिसिकॊट्टु इन्दु नन्नन्नु उद्धरिसिदरु.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- हिन्दॆ, ननगॆ जन्मवुण्टाद कालदल्लि नन्नन्नु तॊडरिकॊण्डु बन्दिद्द संसारवॆम्ब सङ्कोलॆयन्नु नानु हेगॆ बिडिसिकॊळ्ळबेकॆन्दु नानु तुम्ब चिन्तिसुत्तले बन्दॆ. मितिमीरिद चिन्तॆयिन्द नन्न इन्द्रियगळु शिथिलगॊण्डवु. अवु अळियुव कालवे बन्तु. नानॊब्ब जडवस्तुवॆनिसुव स्थितियू बन्तु. नन्न हुट्टिनॊडनॆ ननगॆ इन्द्रियगळन्नु दयॆ नीडिद श्रीरङ्गनाथने आग ननगॆ ऒदगि बरलिल्ल. नन्नन्नु रक्षिसलिल्ल. अन्थ समयदल्लि श्रीरामानुजरु ननगॆ आश्रयवन्नु नीडिदरु. नन्न इन्द्रियगळन्नु नानु मत्तॆ सरियाद रीतियल्लि बळसुवन्तॆ उपदेशमाडिदु. मत्तु नन्नन्नु उद्धरिसिदरु.

अवर कृपाश्रय ऎष्टु महत्वद्दु!

ऎन्नैयुम् पार् त्तॆन्नियल्वैयुम् पार् त्तु, ऎण्णिल् पल् हुणत्त
उन्नैयुम् पार् क्किल् अरुळ् शॆय्वदे नलम्, अन्ऱियॆन् पाल्
पिन्नैयुम् पार् क्किल् नलमुळदे पॆरुङ्गरुणै
तन्नैयॆन् पार् प्पार्, इरामानुश उन्नै शार्न्दवरे.

ऎन्नैयुम् पार् त्तॆन्नियल्वैयुम् पार् त्तु, ऎण्णिल् पल् हुणत्त
उन्नैयुम् पार् क्किल् अरुळ् शॆय्वदे नलम्, अन्ऱियॆन् पाल्
पिन्नैयुम् पार् क्किल् नलमुळदे पॆरुङ्गरुणै
तन्नैयॆन् पार् प्पार्, इरामानुश उन्नै शार्न्दवरे.

ऎन्नैयुम् पार् त्तु = नन्नन्नू नोडि, ऎन् इयल्वैयुम् पार् त्तु = नन्न स्वभाववन्नू कण्डु, ऎण् इल् = ऎणिकॆयिल्लद, पल्कुणत्त = अनेक सद्गुणगळ, उन्नैयुम् पार् क्किल् = निन्नन्नू नोडिदरॆ, अरुळ् शॆय्वदे = कृपॆदोरुवुदे, नलम् = ऒळ्ळॆयदु, अन्ऱि = अल्लदॆ, ऎन् पाल् = नन्न विषयदल्लि, पिन्नैयुम् = इन्नु मुन्दॆयू, पार् क्किल् = योचिसिनोडिदरॆ, नलम् = ऒळ्ळॆयदु, उळदो = इदॆये? पॆरुकरुणै तन्नै = असाधारणवाद करुणॆय विषयदल्लि, ऎन्पार् पर् = एनॆन्दु भाविसुत्तारॆ, इरामानुज = श्रीरामानुजरे, उन्नै = निम्मन्नु, शार्न्दवरे = आश्रयिसिदवरॆल्ल.

नन्नन्नु नोडि, नन्न स्वभाववन्नु गमनिसि, श्रीरामानुजरे निम्मन्नु आश्रयिसिदवरॆल्लरू, निम्म लॆक्कविल्लद सद्गुणगळन्नु गमनिसि, कृपॆमाडुवुदे ऒळ्ळॆयदु ऎन्दो, अल्लदॆ, इन्नु मुन्दॆयू, योचिसि नोडिदरॆ नन्न विषयदल्लि कृपॆ ऎम्बुदु उण्टे ऎन्दे निम्म असाधारण करुणॆय विषयदल्लि एनॆन्दु भाविसुत्तारॆ?

इदॊन्दु स्वारस्यपूर्णवाद पाशुर. इदरल्लि श्रीरामानुजर व्यक्तित्ववन्नु बिम्बिसलागिदॆ. अवर अपारवाद गुणगळिगू सत् स्वभावक्कू, अवा निर्हेतुकवादकृपाश्रयक्कू अवरन्नाश्रयिसुव कडुपापिगळ गुणस्वभावगळिगू तारतम्यवन्नु तोरिसलागिदॆ. ई मूलक श्रीरामानुजर हिरिमॆयन्नु स्तुतिसलागिदॆ.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- श्रीरामानुजरे, निम्मन्नु ऎडॆबिडदन्तॆ आश्रयिसि पूजिसुव भक्तरु असाधारणवाद निम्म कारुण्यवन्नु कुरितु एनॆन्दु तिळियुत्तारो? निम्मन्नु आश्रयिसलिरुव नन्नन्थ कडुपापिय गुणस्वभावगळन्नू, निम्म लॆक्कविल्लद कल्याणगुणगळन्नू सत् स्वभाववन्नू अवरु तप्पदॆ होलिसि नोडुत्तारल्लवे? नीवादरो करुणामूर्तिये! कृपासागरवे! आद्दरिन्द संसार सागरदल्लि बिद्दु तॊळलुत्तिरुव नन्न विषयदल्लि नीवुतोरिसिरुव कृप साधुवादद्दु ऎन्नुत्तारो? कृपॆमाडुवुदे निम्म गुणस्वभावगळिगॆ तक्कद्दु ऎन्नुत्तारो? इल्लवे, निम्म पूर्णकृपॆयन्नु कडुपापियाद नन्नॊब्बनिगागिये व्ययमाडिदिराद्दरिन्द, नन्नन्नु इन्नु मुन्दॆयू कैबिडदन्तॆ कापाडुवुदक्कॆ निम्मल्लि कृपॆयॆम्बुदु इन्नू उळिदिदॆये ऎन्दु शङ्किसुत्तारो? अथवा निम्म असाधारणवाद कृपॆगॆ मितिये इल्लवॆन्दु ऎन्नुत्तारो?

श्रीरामानुजर कृपाश्रय अष्टु सुभद्रवू विस्तारवू आदद्दु. अवर आश्रय कोरिदवनन्नु ऒन्दु सल अवरु कृपा दृष्टियिन्द कण्डरॆन्दरॆ, कडॆय तनक अवनन्नु कैबिडुवुदे इल्ल ऎन्दन्तॆये.

शार्न्ददॆन् शिन्दैयुन् ताळिणैक्कीऴ्,
कूर्न्ददत्तामरैत्ताळ् हळुक्कु, उन् दन् कुणङ्गळुक्के
तीर्न्ददॆन् शॆय् है मुन् शॆय् विनै नी शॆय् विनैयदनाल्
पेर्न्ददु, वण्मैयिरामुशा! ऎम्बॆरुन्तहैये.

शार्न्ददॆन् शिन्दैयुन् ताळिणैक्कीऴ्,
कूर्न्ददत्तामरैत्ताळ् हळुक्कु, उन् दन् कुणङ्गळुक्के
तीर्न्ददॆन् शॆय् है मुन् शॆय् विनै नी शॆय् विनैयदनाल्
पेर्न्ददु, वण्मैयिरामुशा! ऎम्बॆरुन्तहैये.

शार्न्ददु = आश्रयिसितु, ऎन् शिन्दै = नन्न मनस्सु (चिन्तनॆयु), उन् ताळ् इणै कीळ् = निम्म ऎरडुतिरुवडिगळल्लि, अन्बु तान् = भक्तियू सह मिहवुम् कूर्न्ददु = बहळवागिआशिसितु. (अवलम्बिसितु), अतामरै ताळ् हळुक्कु = आ निम्म पादपद्मगळन्ने, उन् तन् = निम्म गुणगळुक्के = सद्गुणगळल्ले, तीर्न्ददु ऎन् शॆय् = नन्न कॆलसवॆल्ल पूर्णगॊण्डितु, मुन् शॆय् = हिन्दॆ(इदुवरॆगू) नानु माडिद, विनै = पापगळु, नी = नीवु, शॆय् = माडिद, विनै अदनाल् = कार्यगळिन्द, पेर्न्ददु = तॊलगिदवु, वण्मै = औदार्यतुम्बिद (उदारियाद), इरामानुज = श्रीरामानुजरॆ, ऎम् पॆरुतहैये = नन्न महत्ताद कृपाळुवे.

उदारियाद श्रीरामानुजरे, नम्म मितियिल्लद कृपाळुवे, नन्न चिन्तनॆयु निम्म ऎरडु तिरुवडिगळल्लि आश्रयिसिदॆ. नन्न भक्तियू सह आ पादपद्मगळन्ने बहळवागि आशिसिदॆ (अवलम्बिसिदॆ), नन्न कॆलसवॆल्ल निम्म सद्गुणगळल्ले पूर्णगॊण्डितु. इदुवरॆगू नानु माडिद पापगळु नीवु माडिद कार्यगळिन्द तॊलगि होदवु.

हिन्दिन पाशुरदल्लि श्रीरामानुजर मितियिल्लद परिपूर्णकृपॆयन्नु कुरितु हेळलायितु. इल्लि अदन्नु मुन्दुवरिसुत्ता, सुभद्रवाद अवर कृपाश्रयवन्नु कोरि हेळलागुत्तदॆ.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- परम उदारिये, अपारवाद कृपाळुवे, श्रीरामानुजरे, नन्न चिन्तनॆयॆल्ल निम्म तिरुवडिगळल्लि स्थिरगॊण्डिदॆ. नन्न भक्तियू सह निम्म आ पादपद्मगळन्ने आशिसि अवलम्बिसिदॆ. नन्न कॆलसवॆल्ल निम्म सद्गुणगळन्नु कीर्तिसुवुदरल्लि मुगिदिदॆ. नन्न पापगळॆल्ल निम्म कृपॆय कार्यदिन्दले (नीवित्त कृपाश्रयदिन्दले) तॊलगिवॆ.

कत्तनन् तीय शयाक्कलहरै, काशिनिक्के
उय् त्तनन् तूय मऱै नॆऱि तन्नै, ऎन्ऱुन्नियुळ्ळम्
नॆय् त्तवन् पॊटिरुन्देत्तुम् निऱै पुहऴोरुडने
वैत्तननॆन्नै, इरामानुजन् मिक्क वण्मैशॆय् दे.

कत्तनन् तीय शयाक्कलहरै, काशिनिक्के
उय् त्तनन् तूय मऱै नॆऱि तन्नै, ऎन्ऱुन्नियुळ्ळम्
नॆय् त्तवन् पॊटिरुन्देत्तुम् निऱै पुहऴोरुडने
वैत्तननॆन्नै, इरामानुजन् मिक्क वण्मैशॆय् दे.

कैत्तनन् = नाशगॊळिसिदनु, तीय = कॆट्ट, शमयम् = मतगळिगागि, कलहरै = जगळवाडुववरन्नु, कादॆनिक्के = भूलोकदल्ले, उय कत्तनन् = बॆळॆसिदनु (स्थापिसिदनु), तूय = परिशुद्धवाद, मऱैनॆऱि तन्नै = वेद मार्गवन्नु, ऎन्ऱु= ऎन्दु, उन्नि = योचिसि, उळ्ळम् = मनस्सु, नॆय् त्तु = पक्वगॊण्डु, अन् बोडु= भक्तियिन्द, इरुन्दु = कूडि, एत्तुम् = स्तुतिसुव, निऱैपुहऴोर् उडने = कीर्तिवन्तदॊडनॆ (तुम्ब हॊगळुववरॊडनॆ), वैत्तनन् ऎन्नै = नन्नन्नु सेरिसिदनु, इरामानुजन् = श्रीरामानुजरु, मिक्क = अतिशयवाद, वण्मैशॆय् दे = औदार्यवन्नु तोरिये.

श्रीरामानुजरु कॆट्ट मतगळिगागि जगळवाडुववरन्नु नाशगॊळिसिदरु, परिशुद्धवाद वेदमार्गवन्नु भूलोकदल्ले स्थापिसिदरु, ऎन्दु योचिसि, मनस्सु पक्वगॊण्डु, भक्तियिन्द कूडि अवरन्नु स्तुतिसुव तुम्ब हॊगळुववरॊडनॆ, अतिशयवाद औदार्यवन्नु तोरिये श्रीरामानुजरु नन्नन्नु सेरिसिदरु.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- असत्यमयवाद मतगळिगागि जगळवाडुववरन्नु नाशपडिसिद्दू परिशुद्धवू सत्यपूर्णवू आद वेदमतवन्नु भूलोकदल्लि नॆलॆगॊळिसिद्दू श्रीरामानुजरे’ ऎन्दु ज्ञानभक्तिगळिन्द परिपक्वगॊण्ड मनस्सिन सज्जनर नडुवॆ नन्नन्नु सेरिसिद्दू श्रीरामानुजर अतिशयवाद औदार्यवन्नु सूचिसुत्तदॆ.

वण्मैयिन् लुम् तन् मातहवालुम्, मदिपुरैयुम्
तन्मैयिनालु मित्तारणियोर् हट्कु, तान् शरणाय्
उण्मैनन् ञान मुरैत्त विरामानुजनैयुन्नम्
तिण्मैयल्लालॆनक्किल्लै, मट्रोर् निलै तेर्न्दिडिले.

वण्मैयिन् लुम् तन् मातहवालुम्, मदिपुरैयुम्
तन्मैयिनालु मित्तारणियोर् हट्कु, तान् शरणाय्
उण्मैनन् ञान मुरैत्त विरामानुजनैयुन्नम्
तिण्मैयल्लालॆनक्किल्लै, मट्रोर् निलै तेर्न्दिडिले.

वण्मैयिनालुम् = औदार्यदिन्दलू, तन् = तन्न, मा तहवालुम् = महत्तरवाद कृपॆयिन्दलू, मदिपुरैयुम् = पूर्णचन्द्रन हागॆ, इरुव, तन्मैयिनालुम् = शान्तस्वभावदिन्दलू (तम्पाद स्वभावदिन्दलू), इतारणियोर् हट्कु = ई भूलोकदवरिगॆ, तान् = तानु, शरण् आय् = तानु रक्षकनागि, उण्मै = सत्यवाद, नल् = उत्तमवाद ञानम् = ज्ञानवन्नु, उरैत्त = उपदेशिसिद, इरामानुजनै = श्रीरामानुजरन्नु, उन्नुम् = चिन्तिसुव, तन्मै = स्वभाव, अल्लाल् = अल्लदॆ, ऎनक्कू = ननगॆ, इल्लै = इल्ल, मट्रु ओर् निलै = बेरॆ ऒन्दु नॆलॆयू, तेर्न्दिडिले = गमनिसि (परीक्षिसि) नोडिदरॆ,

तन्न औदार्यदिन्दलू, महत्तरवाद कृपॆयिन्दलू, पूर्णचन्द्रन हागॆ इरुव तम्पाद स्वभावदिन्दलू, ई भूलोकदवरिगॆ तानु रक्षकनागि, सत्यवाद मत्तु उत्तमवादज्ञानवन्नुपदेशिसिद श्रीरामानुजरन्नु चिन्तिसुव स्वभाववल्लदॆ ननगॆ बेरॊन्दु नॆलॆयू (गुरियू), परीक्षिसि नोडिदरॆ, इल्ल.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- भूलोकद जनर निजवाद सङ्कटवेनॆम्बुदन्नु अरितिरुव कारणदिन्दलू, आ जनरन्नु हेगादरू उद्धरिसबेकॆम्ब उत्कटवाद आशॆयिन्दलू, सहजवाद शान्तस्वभावदिन्दलू श्रीरामानुजरु कडुदुःखगळादभूलोकवासिगळिगॆल्ल तावे रक्षकरागि निन्तु, अवरिगॆ सत्यवू मत्तु उत्तमवू आद ज्ञानवन्नु उपदेशिसिदरु. अवर औदार्यवन्नू, अतिशयवाद कृपॆयन्नू, सहजवाद शान्तस्वभाववन्नू कुरितु चिन्तिसुत्तिरुवुदन्ने नन्न स्वभाववन्नागि माडिकॊण्डिद्देनॆ. ऎष्टु योचिसलि, ऎष्टे हुडुकलि, ननगॆ बेराव नॆलॆयू कण्डु बरुवुदिल्ल.

तेरार् मऱैयिन् तिऱमॆन्ऱु, मायवन् तीयवरै
क्कूराऴि कॊण्डु कुऱैप्पदु, कॊण्डलनैय वण्मै
एरार् कुणत्तॆम् मिरामानुजनव्वॆऴिल् मऱैयिल्
शेरादवरैच्चित्तॆप्पदु, अप्पोदॊरु शिन्दैशॆय्दे.

तेरार् मऱैयिन् तिऱमॆन्ऱु, मायवन् तीयवरै
क्कूराऴि कॊण्डु कुऱैप्पदु, कॊण्डलनैय वण्मै
एरार् कुणत्तॆम् मिरामानुजनव्वॆऴिल् मऱैयिल्
शेरादवरैच्चित्तॆप्पदु, अप्पोदॊरु शिन्दैशॆय्दे.

तेरार् = अरितुकॊळ्ळुवुदिल्ल, मऱैयिन् = वेदगळ, शिऱम् = मार्गवन्नु, ऎन्ऱु = ऎन्दु, मायवन् = आश्चर्यकारियाद भगवन्तनु, तीयवरै = पापिगळन्नु (कॆट्टवरन्नु), कूर् = हरितवाद, आऴिकॊण्डु = चक्रायुधदिन्द, कुऱैप्पदु= शिक्षिसुवुदु, कॊण्डल् अनिय = कार्मुगिल हागॆ, वण्मै = औदार्यवन्नू, एर् आर् कुणत्तु = (इन्नू) हलवारु सद्गुणगळन्नू उळ्ळ, ऎम् इरामानुजन् = नम्म श्रीरामानुजरु, अ ऎऴिल् मऱैयिल् = आ सुन्दरवाद वेदमार्गदल्लि, शेरादवरै = शेरदवरन्नु, शिदैप्पदु = सोलिसुवुदु, अप्पोदु = आगले, ऒरु = साटियिल्लद, शिन्दै= चिन्तनॆयन्नु, शॆय्दे = माडिये.

वेदगळ मार्गवन्नु अरितुकॊळ्ळुवुदिल्लवॆन्दु आश्चर्यकारियाद भगवन्तनु कॆट्टवरन्नु हरितवाद चक्रायुधदिन्द शिक्षिसुवुदु. कार्मुगिलन्तॆ औदार्यवन्नू इन्नू हलवारु सद्गुणगळन्नू उळ्ळ नम्म श्रीरामानुजरु आ दिव्यवाद वेदमार्गदल्लि नडॆयदवरन्नु (सेरदवरन्नु) आगिन्दाग्गॆ ऒदगि बरुव साटियिल्लद चिन्तनॆयिन्दले सोलिसुवुदु.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- बलुसुन्दरवाद वेदमार्गवन्नु अरितुकॊळ्ळद कॆट्टवरन्नुभगवन्तनु तक्क हागॆ शिक्षिसुत्तानॆ. आदरॆ, कार्मुगिलिनन्तॆ औदार्यवन्नू, इन्नू हलवारु सद्गुणगळन्नू उळ्ळ श्रीरामानुजरु वेदमार्गवन्नु अनुसंसदवरन्नु तम्म साटियिल्लद चिन्तनॆयिन्दले सोलिसुत्तारॆ.

भगवन्तनिगॆ शिष्ठरन्नु रक्षिसुवुदू, दुष्टरन्नु शिक्षिसुवुदू सहज. अवनू यार बगॆगू पक्षपात तोरिसुवुदिल्ल. आदरॆ, श्रीरामानुजरु, तम्म प्रतिवादिगळ विषयदल्लू कनिकरवन्नू औदार्यवन्नू तोरिसि, बरिय मातुगळिन्दले सोलिसि अवरिगॆ बुद्धिबरुवन्तॆ माडुत्तारॆ. अवर ई मार्गदिन्द कॆट्टवरू ऒळ्ळॆयवरे आगुत्तारॆ.

शॆय् त्तलैच्चङ्गम् शॆऴुमुत्तमीनुम्, तिरुवरङ्गर्
कैत्तलत्ताऴियुम् शङ्गमुमेन्दि, नङ्गण् महप्पे
मॊय् त्तलैत्तुन्नै विडेनॆन्ऱिरुक्कुलुम् निन् पुहऴी.

शॆय् त्तलैच्चङ्गम् शॆऴुमुत्तमीनुम्, तिरुवरङ्गर्
कैत्तलत्ताऴियुम् शङ्गमुमेन्दि, नङ्गण् महप्पे
मॊय् त्तलैत्तुन्नै विडेनॆन्ऱिरुक्कुलुम् निन् पुहऴी.

शॆय् = बयलुगळल्लि, तलै = उत्तमवाद, शङ्गम् = शङ्खवन्नू, शॆऴु = सुन्दरवाद, मुत्तम् = मुत्तुगळन्नू, ईसुम् = उण्टुमाडुव, तिरुअरङ्गर् = श्रीरङ्गदल्लि नॆलसिरुव सर्वेश्वरनु, कैत्तलत्तु = कैयल्लि, आऴियुम् = चक्रायुधवन्नू, शङ्गमुम् = शङ्खवन्नू, एन्दि = धरिसि, नङ्गळ् मुहप्पे = नम्म कण्णॆदुरल्लिये, मॊय् त्तु = ऒट्टुगूडि, अलैत्तु = चञ्चलगॊळिसि, उन्नै = निन्नन्नु, विडेन् ऎन्ऱु = बिडॆनु ऎन्दु, इरुक्किलुम् = इद्दरू सह, निन् पुहऴे = निन्न कीर्तिये, मॊय् त्तु = ऒट्टगि, अलैक्कूम् वन्दु = बन्दुचञ्चलगॊळिसुत्तदॆ. (आकर्षिसुत्तदॆ), इरामानुजा = श्रीरामानुजरे, ऎन्नै = नन्नन्नु, मुट्रुम् = सुत्तुगट्टि, निन्ऱे = इरुत्तले,

बयलुगळल्लि उत्तमवाद शङ्खवन्नू सुन्दरवाद मुत्तुगळन्नू दॊरकिसुव श्रीरङ्गदल्लि नॆलसिरुव सर्वेश्वरनु कैयल्लि चक्रायुधवन्नूशङ्खवन्नू धरिसि, नम्म कण्णॆदुरल्लिये कूडिद्दु चञ्चलगॊळिसि, निन्नन्नु कैबिडुवुदिल्लवॆन्दु इद्दरू सह, श्रीरामानुजरे, निम्म कीर्तिये ऒट्टुगूडि, नन्नन्नु सुत्तुगट्टिरुत्ता, आकर्षिसुत्तदॆ.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- श्रीरामानुजरे, सुन्दरवाद बयलुगळल्लिन मुत्तुशङ्खगळ नडुवॆ, श्रीरङ्गदल्लि, नॆलसिरुव सर्वेश्वरनु तन्न कैयल्लि शङ्खवन्नू चक्रायुधवन्नू धरिसि, नम्म कण्णॆदुरल्लिये नम्म मनस्सन्नुचञ्चलगॊळिसुवन्तॆ आकर्षकनागि निन्तिद्दु, “निम्म कैबिडुवुदिल्ल” ऎन्दु आश्वासनॆ नीडुत्तिद्दरू सह, अदन्नॆल्ला मरॆयुवन्तॆयू निम्म कडॆगॆ हॆच्चागि आकर्षिसुवन्तॆयू इरुवुदक्कॆ निम्म कल्याणगुणगळ कीर्तिये कारण.

निन्ऱ वण् कीर्त्तियुम् नीळ् पुनलुम्, निऱैवेङ्गडप्पो
कुन्ऱमुम् वैहुन्दनाडुम् कुलविय पार् कडलुम्,
उन्ऱन क्कॆत्तनै यिन्बन्तरु मुन्निणै मलर् त्ताळ्
ऎन्ऱनक्कूमदु, इरामानुशा इवैयीन्दरुळे.

निन्ऱ वण् कीर्त्तियुम् नीळ् पुनलुम्, निऱैवेङ्गडप्पो
कुन्ऱमुम् वैहुन्दनाडुम् कुलविय पार् कडलुम्,
उन्ऱन क्कॆत्तनै यिन्बन्तरु मुन्निणै मलर् त्ताळ्
ऎन्ऱनक्कूमदु, इरामानुशा इवैयीन्दरुळे.

निन्ऱ = नॆलॆनिन्तिरुव, वण् कीर्तियुम् = दिव्यवाद कीर्तियन्नू, नीळ् पुनलुम् = उद्दनाद बॆट्टद झरिगळन्नू, नीऱै = तुम्बिरुव, (तुम्बिकॊण्डिरुव), वेङ्गडम् = तिरुवॆङ्कटवॆम्ब, पॊन् कुन्ऱमुम् = चिन्नदन्थ (सुन्दरवाद) बॆट्टवन्नू (तिरुमलै बॆट्टवन्नू), वैहुन्दमुम् = श्रीवैकुण्ठवन्नू, कुलविय = कॊण्डाडतक्क, पाल्गडलन्नू निमगॆ ऎष्टु आनन्दवन्नुण्टुमाडुवुवो, निम्म ऎरडु पादपद्मगळु ननगू अदे. श्रीरामानुजरे, इवुगळन्नु (निम्म तिरुवडिगळन्नु) नीडि कृपॆमाडि.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- श्रीरामानुजरे, शाश्वतवाद दिव्यकीर्तियन्नू, प्रकृतिय सॊबगन्नू तुम्बिकॊण्डिरुव तिरुवॆङ्कटगिरियू, श्रीवैकुण्ठवू, पाल्गडलू, निमगॆ ऎष्टु आनन्दवन्नु तरुत्तवॆयो, अष्टे आनन्दवन्नु निम्मॆरडु पादपद्मगळु उण्टुमाडुत्तवॆ. आद्दरिन्द, निम्म दिव्यतिरुवडिगळन्नु नीडि ननगॆ कृपॆमाडि.

तिरुवॆङ्कटगिरियु ’भूवैकुण्ठ’वॆन्दु प्रसिद्धिगॊण्डिरुव पुण्यस्थळ. ’परमपद’वागलि ’पाल्गड’लागलि सुलभवागि अब्बतक्कवल्ल. परिशुद्धनागि पापमुक्तनागिरुव परमभक्तनिगॆ परमपदवास लभिसबहुदु. पाल्गडल भगवन्तन वैभव देवादिदेवरिगॆ साध्यवादद्दु. इवुगळल्लि ऒन्दॊन्दू आत्मतृप्तियन्नू आनन्दवन्नू उण्टुमाडुत्तवॆ. आदरॆ, अमुदर मातिनल्लि. अवुगळ आनन्दवन्ने तम्म गुरुगळाद श्रीरामानुजर ऎरडु दिव्य तिरुवडिगळ सान्निध्यवु उण्टुमाडुत्तवॆ ऎम्बुदु. आद्दरिन्द, तिरुमलॆ, श्रीवैकुण्ठ, पाल्गडलुगळिगिन्द सुलभसाध्यवाद श्रीरामानुजर तिरुवडिसेवॆयन्ने अवरु कोरुवुदु.

ईन्दननीयादविन्नरुळ्, ऎण्णिल् मऱैक्कूऱुम्बै
प्पाय्न्दनम् मऱैप्पल् पॊरुळाल्, इप्पडियनैत्तुम्
ऎय्न्दनन् कीर्त्तियिना लॆन् विनैहळै वेर् पऱिय
क्काय्न्दनन्, वण्मै इरामानुजऱ् कॆन् करुत्तिनिये.

ईन्दननीयादविन्नरुळ्, ऎण्णिल् मऱैक्कूऱुम्बै
प्पाय्न्दनम् मऱैप्पल् पॊरुळाल्, इप्पडियनैत्तुम्
ऎय्न्दनन् कीर्त्तियिना लॆन् विनैहळै वेर् पऱिय
क्काय्न्दनन्, वण्मै इरामानुजऱ् कॆन् करुत्तिनिये.

ईन्दनन् = कृपॆमाडिदरु, ईयाद = कॊडदॆ इरतक्क, इन् = इनिदाद, अरुळ् = कृपॆयन्नु, ऎण् इल् = लॆक्कविल्लद, मऱै = वेदगळ, कुऱुम्बै = विरोधिगळन्नु, पाय्न्दनन् = खण्डिसिदरु, अमऱै = आ वेदगळ, पल् पॊरुळाल् = हलवु अर्थगळिन्द, इपडि अनैत्तुम् = ई भूमियॆल्लवन्नू, ऎय्न्दनन्= व्यापिसिदनु, कीर् त्तियिनाल् = तन्न कीर्तियिन्द, ऎन्विनैहळै = बेरुकीळुवन्तॆ, काय्न्दनन् = नाशपडिसिदरु, वण्मै = उदारियाद, इरामानुजऱ् कु = श्री रामानुजरिगॆ, ऎन् करुत्तु इनिये = इन्नू एनु उद्देशविदॆ?

कॊडदॆ इरतक्क इनिदाद कृपॆयन्नु नीडिदरु. वेदविरोधिगळन्नु लॆक्कविल्लद वेदगळ हलवारु अर्थगळिन्द खण्डिसिदरु. तम्म कीर्तियन्नु ई भूमियल्लॆल्ला हरडिदरु. नन्न पापगळन्नु बेरुवसहित कित्तॊगॆदरु. उदारियाद श्रीरामानुजरिगॆ इन्नाव (कर्तव्यद) उद्देशविदॆ?

श्रीरामानुजरु भूमिय मेलॆ नडॆसिद हलवु उत्तम कार्यागळन्नु इल्लि हेळलागुत्तिदॆ.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- श्रीरामानुजरु तम्म औदार्यदिन्द मेलुकीळु ऎन्नदॆ ऎल्लर मेलू तम्म पूर्णकृपॆयन्नु हरिसिदरु. वेदगळ हलवारु अर्थगळिन्दले वेदविरोधिगळ मतवन्नु खण्डिसि, अवरन्नु सोलिसिदरु. अवरन्नु आश्रयिसिदवर (नन्न) पापगळन्नॆल्ला बेरु सहित कित्तुहाकिदरु. हीगॆ, तम्म कृपॆ औदार्यगळिन्द तम्म कीर्तियन्नु ऎल्लॆल्लू हरडिदरु. श्रीरामानुजरु माडबेकादद्दु इन्नू बेरॆयेनादरू इदॆये?

करुत्तिल् पुहुन्दुळ्ळिल् कळ्ळङ्गऴट्रि, करुदरिय
वरुत्तत्तिनाल् मिहवञ्जित्तु, नीयिन्द मण्णहत्ते
तिरुत्तित्तिरुमहळ् केळ्वनुक्काक्किय पिन् ऎन्नॆञ्जिल्
पॊरुत्तप्पडादु, ऎम्मिरामानुश! मट्रोर् पॊय् प्पॊरुळे.

करुत्तिल् पुहुन्दुळ्ळिल् कळ्ळङ्गऴट्रि, करुदरिय
वरुत्तत्तिनाल् मिहवञ्जित्तु, नीयिन्द मण्णहत्ते
तिरुत्तित्तिरुमहळ् केळ्वनुक्काक्किय पिन् ऎन्नॆञ्जिल्
पॊरुत्तप्पडादु, ऎम्मिरामानुश! मट्रोर् पॊय् प्पॊरुळे.

करुत्तिल् = मनस्सिनल्लि (चिन्तनॆयल्लि) पुहुन्दु = प्रवेशिसि, उळ्ळिल् = मनस्सिनल्लि मनॆमाडिकॊण्डिरुव, कळ्ळम् = कळ्ळ विषयगळन्न, कऴट्रि = तॊलगिसि, करुद अरिय = योचिसलसाध्यवाद, वरुत्तत्तिनाल् = सङ्कटगळिन्द, मिह = तुम्ब, वञ्जित्तु = वञ्चिसि, नी = नीवु, इन्द = ई मण्णहत्ते = भूलोकदल्लिये, तिरुत्ति = तिद्दि, तिरुमहळ् केळ्वनुक्कु = श्रीदेविय पतिगॆ, आक्किय पिन् = दासवन्नागिसिद बळिक, ऎन् नॆञ्जिल् = नन्न मनस्सिनल्लि, पॊरुत्तप्पडादु = हॊन्दिकॊण्डिरुवुदिल्ल, ऎम् इरामानुश = नम्म श्रीरामानुजरे मट्रु = बेरॆ, ओर् = ऒन्दु पॊय् पॊरुळे = असत्य विषयगळे.

नम्म रामानुजरे, नीवु नन्न मनवन्नु प्रवेशिसि, ई भूलोकदल्लिये, योचिसलसाध्यवाद सङ्कटगळिन्द तुम्बि वञ्चिसि, मनस्सिनल्लि मनॆमाडिकॊण्डिरुव कळ्ळ विषयगळन्नु तिद्दि, श्रीदेविय पतिगॆ दासनन्नागि माडिद बळिक, नन्न मनस्सिनल्लि असत्यविषयगळिगॆ हॊन्दिकॊण्डिरलु अवकाशविल्लवागिदॆ.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- प्रापञ्चिक विषयगळल्लिये मनस्सन्नु नॆलॆगॊळिसि, आत्मघातक कॆलसवन्नु माडुवुदे इन्द्रियगळ सामान्यवाद कॆलस. हागॆये, नन्न मनस्सन्नु वञ्चिसि, नन्न मनस्सन्नु सेरि, नन्नन्नु बहळवागि सङ्कटगॊळिसुत्तिद्दवु. श्रीरामानुजरे, नीवु, ई भूमियल्ले, अन्थ नन्न कॆट्ट मनस्सन्नु प्रवेशिसिदिरि. अल्लि अडगिकॊण्डिद्द ऎल्ला दुष्ट विषयगळन्नू हॊडॆदट्टि, मनस्सन्नु परिशुद्धगॊळिसिदिरि. नन्नन्नु श्रीलक्ष्मीनाथनिगॆ आळागि माडिदिरि. ईग, नन्न मनस्सु यावॊन्दु वञ्चकविषयक्कू ऎडॆकॊडुवुदिल्ल.

पॊय्यैच्चुरक्कूम् पॊरुळैत्तुरन्दु, इन्दप्पूतलत्ते
मैय्यैप्पुरक्कु मिरामानुशन् निऱ् क, वेऱुनम्मै
उय्यक्कॊळ्ळवल्लदॆय् व मिङ्गॆयादॆन्ऱुलर्न्दु अवमे
ऐयप्पडानिऱ्पर्, वैयत्तुळ्ळोर् नल्लऱिविऴन्दे.

पॊय्यैच्चुरक्कूम् पॊरुळैत्तुरन्दु, इन्दप्पूतलत्ते
मैय्यैप्पुरक्कु मिरामानुशन् निऱ् क, वेऱुनम्मै
उय्यक्कॊळ्ळवल्लदॆय् व मिङ्गॆयादॆन्ऱुलर्न्दु अवमे
ऐयप्पडानिऱ्पर्, वैयत्तुळ्ळोर् नल्लऱिविऴन्दे.

पॊय्यै = सुळ्ळन्नु, शुरक्कूम्= ऒट्टुगूडिसुव, पॊरुळै = अर्थगळन्नु, तुरन्दु = तॊलगिसि, इन्द पूतलत्ते = ई भूमियल्लिये, मॆय्यै = सत्यवन्नु, पुरक्कूम् = हॊरकॆडहुव (रक्षिसुव, स्थापिसुव), इरामानुजन् निऱ् क = श्रीरामानुजरु (प्रत्यक्षवागि) इरलागि, वेऱु = बेरॆ, नम्मै= नम्मन्नु, उय्यक्कॊळ्ळवल्ल = उज्जीवनगॊळिसबल्ल, दॆय् वम् = दैववु, इङ्गि = (ई भूमियमेलॆ) इल्लि, यादॆन्ऱु = यावुदॆन्दु, उलर्न्दु = योचिसि, ऒणगि, अवमे = व्यर्थवागि, ऐयप्पडानिऱ् पर् = संशयपडुत्तिरुववरु, वैयत्तु उळ्ळोर् = ई भूलोकवासिगळागि, नल् = उत्तमवाद, अऱिवु = ज्ञानवन्नु, इऴन्दे = कळॆदुकॊण्डे.

सुळ्ळन्नु ऒट्टुगूडिसुव अर्थगळन्नु तॊलगिसि, ई भूमियल्लिये, सत्यवन्नु स्थापिसि रक्षिसुव श्रीरामानुजरु इरलागि, नम्मन्नु उज्जीवनगॊळिसबल्ल दैववु बेरॆ इल्लि यावुदिदॆयॆन्दु योचिसि, ऒणगि, व्यर्थवागि संशयपडुव भूलोकवासिगळु उत्तमवाद ज्ञानवन्नु कळॆदुकॊण्डे.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- ई भूलोकदल्लि श्रीरामानुजरु अवतरिसुवुदक्कॆ मॊदलिन्दलू सुळ्ळन्ने ऒन्दक्कॊन्दु हॆणॆदु मतगळिगॆ अर्थविवरणॆ कॊडुत्तिद्दरु. श्रीरामानुजरु भूलोकदल्लि अवतरिसिदरु. अवरु आ सुळ्ळिन सुरिमळॆयन्नु तॊलगिसिदरु. सत्यवाद अर्थवन्नु मतक्कॆ कॊट्टु, स्थापिसि, वेदमतवन्नु उद्धारमाडिदरु. अन्थ महनीयरन्नु कडॆगणिसि, तम्मन्नु उद्धारमाडतक्कवरु बेरॆ यारादरू उण्टे ऎन्दु व्यर्थवागि संशयपडुत्ता योचिसि, ऒणगुत्तिरुव भूलोकवासिगळु निजवागियू बुद्धियन्नु कळॆदुकॊण्डिरुववरे.

नल्लार् परवु मिरामानुशन्, तिरुनामम् नम्ब
वल्लार् शिऱत्तै मरवादवर् हळ् यवर्, अवर् क्के
ऎल्ला विडत्तिलु मॆन्ऱु मॆप्पोदिलु मॆत्तॊऴुम्बुम्
शॊल्लाल् मनत्ताल् करुमत्तिनाल् शॆय्वन् शोर् विन्ऱिये.

नल्लार् परवु मिरामानुशन्, तिरुनामम् नम्ब
वल्लार् शिऱत्तै मरवादवर् हळ् यवर्, अवर् क्के
ऎल्ला विडत्तिलु मॆन्ऱु मॆप्पोदिलु मॆत्तॊऴुम्बुम्
शॊल्लाल् मनत्ताल् करुमत्तिनाल् शॆय्वन् शोर् विन्ऱिये.

नल्लार् = सज्जनरु, परवुम् = स्तुतिसुव, इरामानुशन् = श्रीरामानुजर, तिरुनामम् = पवित्रवाद नामवन्नु, नम्बवल्लार् = नम्बतक्कवर, शिऱत्तै = विषयवन्नु (रीतियन्नु), मरवादवर् हळ् = मरॆयदवरु, ऎवर् = यारो, अवर् क्के = अवरिगेये, ऎल्ला विडत्तिलुम् = ऎल्ला स्थळगळल्लू, ऎन्ऱुम् = ऎल्ला कालगळल्लू (अवस्थॆगळल्लू) ऎप्पोदिलुम् = ऎल्ला समयदल्लू, ऎत्तॊऴुम्बुम् = ऎल्ला कैङ्कर्यगळल्लू, शॊल्लाल् = मातिनल्लू, मनत्ताल् = मनदल्लू, करुमत्तिनाल् = कार्यगळल्लू, शॆय् वन् = माडुत्तेनॆ, शोर् वु इन्ऱिये = बळलिकॆयिल्लदन्तॆये.

सज्जनरु स्तुतिसुव श्रीरामानुजर पवित्रनामवन्नु नम्बतक्कवरु रीरियन्नु मरॆयदवरु यारो अवरिगेये ऎल्ला स्थळगळल्लू, ऎल्ला अवस्थॆगळल्लू, ऎल्ला कालगळल्लू, ऎल्ला कैङ्कर्यगळल्लू, मातिनल्लू, मनदल्लू, कार्यदल्लू बळलिकॆयिल्लदन्तॆये (सेवॆ) माडुत्तेनॆ.

इदरल्लि श्रीरामानुजरन्नु कुरित तम्म दृढनिष्ठॆयन्नु अमुदरु हेळुत्तारॆ.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- श्रीरामानुजर तिरुनामवन्नु नम्बि नडॆयुव सज्जनरिगेये नानु ऎल्ल स्थळगळल्लू, ऎल्ल कालगळल्लू, ऎल्ल अवस्थॆगळल्लू, कायावाचामनसा ऒम्मनद बेसरगॊळ्ळद सेवॆयन्नु माडुत्तेनॆ.

शॊर् विन्ऱियुन्ऱन् तुणैयडिक्कीळ्, तॊण्डु पट्टवर् पाल्
शार् विन्ऱि निन्ऱवॆनक्कू, अरङ्गन् शॆय्य ताळिणैहळ्
पेर्विन्ऱियिन्ऱु पॆऱुत्तु यिरामानुश विनियुन्
शीरॊन्ऱिय करुणैक्कू, इल्लैमाऱु तॆरिवुऱिने.

शॊर् विन्ऱियुन्ऱन् तुणैयडिक्कीळ्, तॊण्डु पट्टवर् पाल्
शार् विन्ऱि निन्ऱवॆनक्कू, अरङ्गन् शॆय्य ताळिणैहळ्
पेर्विन्ऱियिन्ऱु पॆऱुत्तु यिरामानुश विनियुन्
शीरॊन्ऱिय करुणैक्कू, इल्लैमाऱु तॆरिवुऱिने.

शोर् वु इन्ऱि = बेसरविल्लदॆ, उन् तन् = निम्म, तुणै अडिकीऴ् = ऎरडु तिरुवडिगळल्लि तॊण्डु पट्टवर् पाल् = दासरादवर विषयदल्लि, शार् वु इन्ऱि = हॊन्दिकॆ इल्लदॆ, निन्ऱ= इरुव, ऎनक्कू = ननगॆ, अरङ्गन् = श्रीरङ्गनाठन, शॆय्य = सुन्दरवाद, ताळ् इणै हळ् = ऎरडु तिरुवडिगळन्नु पेर् वु इन्ऱि = आलिकॆयिल्लान्तॆ, इन्ऱु = इन्दु, पॆऱुत्तुम् = दॊरकिसिकॊट्टिरुव, इरामानुज = श्रीरामानुजरे, इनि= इन्नु, उन् = निम्म, शीर् ऒन्ऱिय = श्रेष्ठतॆयन्नु (सद्गुणगळन्नु)ळ्ळ, (हिरिमॆयल्लि साटियिल्लद), करुणैक्कू = कृपॆगॆ (करुणॆगॆ), इल्लै माऱु = बेरॆ यावुदू इल्ल (साटिये इल्ल), तॆरिवुऱिने = हुडुकिनोडिदरू, (योचिसिनोडिदरू).

बेसरविल्लदॆ निम्म तिरुवडिगळल्लि दासरागिरुववर विषयदल्लि हॊन्दिकॆयिल्लदॆ इरुव ननगॆ श्रीरङ्गनाथन सुन्दरवाद तिरुवडिगळन्नु अगलिकॆयिल्लदन्तॆ इन्दु दॊरकिसिकॊट्टिरुव श्रीरामानुजरे, इन्नु निम्म हिरिमॆयल्लि (सद्गुणगळल्लि) साटियिल्लद करुणॆगॆ, ऎष्टु योचिसि नोडिदरू बेरॆ यावुदू साटियिल्ल.

हिन्दिन पाशुरदल्लि अमुदरु श्रीरामानुजर भक्तर सेवॆयन्नु तप्पदॆ ऎल्ल कालगळल्लू ऎल्ला अवस्थॆगळल्लू माडुवुदागि हेळिकॊण्डिद्दरु. इल्लि अदक्कॆ भिन्नवागि, अदु तमगॆ साध्यवागदिद्दरू सह श्रीरामानुजरु अवरल्लि तम्मपूर्णकृपॆयन्नु हरिसिदरॆन्दु तम्म कृतङ्ञतॆयन्नु सूचिसुत्तिद्दारॆ.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- श्रीरामानुजरे, निम्म पादसेवकर सेवॆयन्नु माडुवुदक्कॆ साध्यविल्लद ननगॆ श्रीरङ्गनाथन दिव्य तिरुवडिगळन्नु दॊरकिसिकॊट्टरल्ल! ई निम्म करुणॆगॆ साटिये इल्ल.

तॆरिवुट्र ञानम् शॆऱियप्पॆऱादु, वॆन् तीविनैयाल्
उरुवट्रञानत्तुऴल् हिन्ऱ वॆन्नै, ऒरु पॊऴुदिल्
पॊरुवट्र केळ् वियनाक्कि निन्ऱानॆन्नपुण्णियनो
तॆरिवुट्र कीर्त्ति, इरामानुशनॆन्नुम् शीर् मुहिले.

तॆरिवुट्र ञानम् शॆऱियप्पॆऱादु, वॆन् तीविनैयाल्
उरुवट्रञानत्तुऴल् हिन्ऱ वॆन्नै, ऒरु पॊऴुदिल्
पॊरुवट्र केळ् वियनाक्कि निन्ऱानॆन्नपुण्णियनो
तॆरिवुट्र कीर्त्ति, इरामानुशनॆन्नुम् शीर् मुहिले.

तॆरिवु अट्र = तिळिवळिकॆयिल्लद, ञानम् = ज्ञानवन्नु, शॆऱिय पॆऱादु = बेसरदिन्द (असह्यपट्टुकॊण्डादरू) पडॆयदॆ, ऎन् = नन्न, तीविनैयाल् = क्रूरकर्मगळिन्द, उरु अट्र = प्रयोजनविल्लद, ञानत्तु = ज्ञानदल्लि, उऴल् हिन्ऱ = अलॆदाडुत्तिद्द, ऎन्नै = नन्नन्नु, ऒरु पॊऴुदिल् = ऒन्दु क्षण कालदल्लि (ऒन्दु समयदल्लि) पॊरुवु अट्र = साटियिल्लद, केळ्वियन् आक्कि = ज्ञानियन्नु माडि, निन्ऱान् = इद्दारॆ, ऎन्न पुण्णियनो = ऎन्थ धर्मिष्ठनो, तॆरिवु उट्र कीर्त्ति = प्रसिद्ध कीर्तिवन्तनाद, इरामानुशन् ऎन्नुम् = श्रीरामानुज ऎम्ब, शीर् मुहिले = श्रेष्ठवाद कार्मुगिले.

तिळिवळिकॆयिल्लद ज्ञानवन्नु असह्यपट्टुकॊण्डादरू पडॆदुकॊळ्ळदॆ, नन्न क्रूरकर्मगळिन्द, प्रयोजनविल्लद ज्ञानक्कागि अलॆदाडुत्तिद्द नन्नन्नु ऒन्दु क्षणकालदल्लॆ (ऒन्दु समयदल्ले) साटियिल्लद ज्ञानियन्नागि माडिद प्रसिद्ध कीर्तिवन्तनाद (श्रीरामानुज ऎम्ब श्रेष्ठवाद कार्मुगिलु ऎन्थ धर्मिष्ठनो.

अमुदरु हेळुत्तारॆ, नानु अर्थविल्लद (तिळिवळिकॆयिल्लद) ज्ञानवन्नादरू सम्पादिसिकॊळ्ळलिल्ल. कॆलसक्कॆ बारद ज्ञानक्कागि तॊळलाडिदॆ. कडुपापियादॆ. अन्थ नन्नन्नु श्रीरामानुजरु तम्म साटियिल्लद औदार्यदिन्द निजवाद ज्ञानियन्नागि माडिदरु. अवरु महानुभावरु. सुप्रसिद्ध कीर्तिवन्तरु.

शीर् कॊण्डु पेरऱम् शॆय्दु, नल् वीडु शॆऱॆदुमॆन्नुम्
पार् कॊण्ड मेन्मैयर् कूट्टनल्लेन्, उन् पदयुहमाम्
एर् कॊण्ड वीट्टैयॆळिदिनिलॆय् दुवनुन्नडैय
कार् कॊण्ड वण्मै, इरामानुशा! इदु कण्डु कॊळ्ळे.

शीर् कॊण्डु पेरऱम् शॆय्दु, नल् वीडु शॆऱॆदुमॆन्नुम्
पार् कॊण्ड मेन्मैयर् कूट्टनल्लेन्, उन् पदयुहमाम्
एर् कॊण्ड वीट्टैयॆळिदिनिलॆय् दुवनुन्नडैय
कार् कॊण्ड वण्मै, इरामानुशा! इदु कण्डु कॊळ्ळे.

शीर् कॊण्डु = (शमदमाडि) सद्गुणगळन्नु पडॆदु, पेर् अऱम् शॆय्दु = श्रेष्ठवाद धर्मवन्नु (प्रपत्तियन्नु) माडि, नल् वीडु = उत्तमवाद बिडुगडॆ (मोक्ष)यन्नु, शॆऱिदुम् = पडॆदुकॊळ्ळोण, ऎन्नुम् = ऎम्ब, पार् कॊण्ड = सुप्रसिद्धवाद, मेन् मैयर् = प्रभावशालिगळ, कूट्टन् = कूटदवनु, अल्लेन् = नानल्ल, उन् = निम्म, पदयुहम् आम् = ऎरडु पादगळु आगिरुव, एर् कॊण्ड = बलु विलक्षणवाद, वीट्टै =मोक्षवन्नु, ऎळिदिनिल् = सुलभवागि, ऎय्दुवन् = पडॆयुत्तेनॆ, उन्नुडैय= निम्मक् कार् कॊण्ड = कार्मुगिलन्नु मीरिसिरुव वण्मै इदु = औदार्य इदु, इरामानुशा= श्रीरामानुजरे, कण्डुकॊळ् = कण्डुकॊळ्ळिरि.

शमदमादि सद्गुणगळन्नु पडॆदु (अनुष्ठिसि), श्रेष्ठवाद धर्मवन्नु (प्रपत्तियन्नु) माडि, उत्तमवाद बिडुगडॆयन्नु (मोक्षवन्नु) पडॆदुकॊळ्ळोण ऎम्ब सुप्रसिद्धवाद प्रतिभावन्त कूटदवनु नानल्ल. निम्म ऎरडु पादगळाद अति विलक्षणवाद मोक्षवन्नु सुलभवागि पडॆयुत्तेनॆ. श्रीरामानुजरे, कार्मुगिलन्नु मीरिसुव निम्म औदार्यविदु, कण्डुकॊळ्ळि.

इल्लि, मोक्षवन्नु पडॆदुकॊळ्ळुवुदक्कॆ ऎरडु मार्गगळन्नु सूचिसलागिदॆ. शास्त्रसम्मतवादद्दु ऒन्दु. अदर रीतियल्लि मॊदलु शम, दम, मुन्ताद ऎल्ला सद्गुणगळन्नु पडॆदुकॊळ्ळुवुदु. बळिक, भगवन्तन तिरुवडिगळल्लि शरणागति माडुवुदु. भगवन्नामजप ऎडॆबिडदन्तॆ नडॆसुवुदु. हीगॆ, मोक्षवन्नु, अनुष्ठानद मूलक पडॆदुकॊळ्ळुवुदु. ऎरडनॆय क्रम अत्यन्त सरळवादद्दु. निष्ठराद उत्तम आचार्यर तिरुवडिगळल्लि प्रपत्ति नडॆसि, अवर सेवॆ माडुत्ता, इल्लवे अवर चिन्तनॆयल्लिये निरतनागि मोक्षवन्नु पडॆदुकॊळ्ळुवुदु. श्रीरामानुजरु ईऎरडनॆय क्रमक्कॆ तक्क आचार्यरु ऎन्नलागिदॆ.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- श्रीरामानुजरे, शमदमादि ऎल्ला सद्गुणगळन्नू अनुष्ठान माडि, श्रेष्ठवाद पुरुषार्थवॆनिसिद प्रपत्तियन्नु माडि, मोक्षवन्नु पडॆदुकॊळ्ळबहुदु ऎम्ब प्रसिद्ध पुरुषर शास्त्रीयवाद पन्थक्कॆ नानु सेरिदवनल्ल. निम्म ऎरडु तिरुवडिगळन्ने अनन्यवागि आश्रयिसि, मोक्षवन्नु पडॆदुकॊळ्ळबल्लॆनॆम्ब नम्बिकॆयुळ्ळवनु नानु. इदक्कॆ निम्म अद्वितीयवाद औदार्यवे कारण. अदु कार्मुगिलिन औदार्यक्किन्तलू हॆच्चादद्दु.

कण्डुकॊण्डे निम्मिरामानुशन्ऱन्नै क्कण्डलुमे,
तॊण्डुकॊण्डे नवन् तॊण्डर् पॊट्राळिल् ऎन् तॊल्लैवॆन्नोय्
विण्डुकॊण्डॆनवन् शीर् वॆळ्लवारियै वाय् मडुत्तिन्ऱु
उण्डुकॊण्डेन्, इन्नमुट्रन वोदिलुलप्पिल्लैये.

कण्डुकॊण्डे निम्मिरामानुशन्ऱन्नै क्कण्डलुमे,
तॊण्डुकॊण्डे नवन् तॊण्डर् पॊट्राळिल् ऎन् तॊल्लैवॆन्नोय्
विण्डुकॊण्डॆनवन् शीर् वॆळ्लवारियै वाय् मडुत्तिन्ऱु
उण्डुकॊण्डेन्, इन्नमुट्रन वोदिलुलप्पिल्लैये.

कण्डुकॊण्डेन् = कण्डुकॊण्डॆ, ऎम् इरामानुशन् तन्नै = नम्म श्रीरामानुजरन्नु, कण्डलुमे = कण्डकूडले, तॊण्डु कॊण्डेन् = (अवरिगॆ) दासनादॆ, अवन् = अवर, तॊण्डर् = भक्तर, पॊन् ताळिल् = चिन्नदन्थ तिरुवडिगळल्लि, ऎन् = नन्न, तॊल्लै = हळॆयकालदिन्दलू बन्द, वॆम् नोय् = क्रूरवाद सङ्कटवन्नु, विण्डुकॊण्डेन् = नीगिकॊण्डॆनु, अवन् = अवर, शीर् = सद्गुणगळ, वॆळ्ळम् वारियै = प्रवाहपूर्णवाद कडलन्नु वाय् मडुत्तु = बायार अनुभविसि, इन्ऱु = इन्दु, उण्डुकॊण्डेन् = तृप्तियिन्द उण्डुकॊण्डॆनु, इन्नम् = हीगॆ, उट्रन = नडॆदद्दन्नु, ओदिल् = हेळुत्ता होदरॆ, उलप्पु इल्लैये = कॊनॆये इल्ल.

नम्म श्रीरामानुजरन्नु कण्डुकॊण्डॆ. कण्डकूडले अवरिगॆ दासनादॆ. अवर भक्तर चिन्नदन्थ तिरुवडिगळल्लि नन्न पुरातनवाद मत्तु क्रूरवाद सङ्कटगळन्नु नीगिकॊण्डॆ. अवर सद्गुणगळ प्रवाहपूर्णवाद कडलन्नु बायार अनुभविसि, इन्दु, तृप्तियिन्द उण्डुकॊण्डॆ. हीगॆ नडॆदद्दन्नु हेळुत्ता होदरॆ, अदक्कॆ कॊनॆये इल्ल.

अमुदरु श्रीरामानुजरन्नु आश्रयिसुवुदक्कॆ कारणवन्नू, अदरिन्द अवरिगाद फलवन्नू हेळलागुत्तदॆ.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- श्रीरामानुजर सद्गुणगळल्लि औदार्य. कारुण्यगळु अपारवादवु. नन्नन्नु अवर बळिगॆ आकर्षिसिद्दु अवे. अवर दिव्यतिरुवडिगळन्नु आश्रयिसिदॆ. अवरिगॆ दासनादॆ. अदरिन्द नन्न जन्मान्तरगळिन्द कूडिट्टुकॊण्डु बन्द ऎल्ल पापगळू नीगिदवु. नानु तप्पदॆउज्जीवनगॊळ्ळुवॆनॆम्ब नम्बिकॆयुण्टागि, तृप्तनागिद्देनॆ. अवर सद्गुणगळन्नु हेळुत्ता होदरॆ, अदू अपारवे आगुत्तदॆ.

ओदिय वेदत्तिनुट् पॊरुळाय्, अदनुच्चि मिक्क
शोदियैनादनॆन वऱिया दुविल् हिन्ऱ तॊण्डर्,
पेदैमै तीर् त्त विरामानुजनै तॊऴुम् पॆरियोर्
पादमल्लालॆन्ऱन्नारुयिर् क्कु, यादॊन्ऱुम् पट्रिल्लैये.

ओदिय वेदत्तिनुट् पॊरुळाय्, अदनुच्चि मिक्क
शोदियैनादनॆन वऱिया दुविल् हिन्ऱ तॊण्डर्,
पेदैमै तीर् त्त विरामानुजनै तॊऴुम् पॆरियोर्
पादमल्लालॆन्ऱन्नारुयिर् क्कु, यादॊन्ऱुम् पट्रिल्लैये.

ओदिय = पठिसुव, वेदत्तिन् = वेददल्लि, उळ् पोरुळ् आय् = अडगिरुव मूल वस्तुवागि, अदन् उच्चि = अदर नॆत्तियमेल्, मिक्क = अतिशयवाद, शोदियै =ज्योतियन्नु, नादन् = सर्वेश्वरनु, ऎन्= ऎन्नलु, अऱियादु = अरियदॆ, उऴिल् हिन्ऱ = कॊळलुव (अलॆदाडुव), तॊण्डर् = भक्तर, पेदैमै= अज्ञानवन्नु (अविवेकवन्नु), तीर् त्त = तीरिसिद, इरामानुजनै = श्रीरामानुजरन्नु, तॊऴुम् = पूइसुव (दास्य नडॆसुव), पॆरियोर् = हिरियर, पादमल्लाल् = पादगळल्लदॆ, ऎन् तन् = नन्न, आर् उयिर् क्कू= तुम्बुजीवक्कॆ (आत्मक्कॆ), यादु ऒन्ऱुम् = बेरॆ यावुदू, पट्रु इल्लैये = आश्रयवे इल्ल.

पठिसुव वेदगळल्लि अडगिरुव मूलवस्तुवागि, अदर शिखरदल्लिरुव अतिशयवाद ज्योतियन्नु सर्वेश्वरनु ऎन्नलु अरियदॆ तॊळलुव भक्तर अज्ञानवन्नु (अविवेकवन्नु) तीरिसिद श्रीरामानुजरन्नु पूजिसुव हिरियर पादगळल्लदॆ, नन्न तुम्बु जीवक्कॆ (आत्मक्कॆ) बेरॆ यावुदू आश्रयवे इल्ल.

श्रीरामानुजर औदार्य कारुण्यादि कल्याणगुणगळन्नु कण्डुकॊण्ड बळिक, श्रीरामानुजरन्नु आचार्यरन्नागि वरिसिद बळिक, उज्जीवनगॊळ्ळुवुदु साध्य ऎन्दु हिन्दिन पाशुरदल्लि हेळलायितु. इल्लि अवर मार्गदर्शनदल्लि नडॆयुव भक्त जनरन्नुआश्रयिसुवुदरिन्दलू उज्जीवनगॊळ्ळलु साध्यवॆन्दु हेळलागुत्तिदॆ.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- वेदगळ मूलवस्तुवागि, अवुगळिन्द प्रतिपाद्यनागि, अवुगळ शिखरदल्लि अप्रतिम तेजस्सिनिन्द बॆळगुव ज्योतिस्वरूपियाद सर्वेश्वरनु श्रीमन्नारायणने ऎम्बुदन्नु अरियदॆ तॊळलुत्तिद्द भक्तरिगॆ, अदन्नु तोरिसिकॊट्टु मार्गदर्शन माडिदवरु श्रीरामानुजरु. अवरन्नुबिडदॆ भजिसुव भक्तजनर (हिरियर) पादगळन्नु आश्रयिसिनानु आत्मोद्धारगॊळ्ळुत्तेनॆ. अदु विना ननगॆ बेरॆ आश्रयवू इल्ल.

भगवन्तनन्नु भजिसुत्ता, आचार्य मत्तु अवर शिष्यवर्गदवरिगॆ दास्य नडॆसुत्ता भक्तनुउज्जीवनगॊळ्ळबेकु ऎन्दु हेळिदन्तॆ.

पट्र्‍आमनिशरैप्पट्रि, अप्पट्रु विडदवरे,
उट्रारॆन वुळन्ऱोडि नैयेनिनि, ऒळ्ळिय नूल्
कट्रार् परवु मिरामानुशनैक्करुदु मुळ्ळम्
पॆट्रार् यवर्, अवरॆम्मैनिन्ऱाळुम् पॆरियवरे.

पट्र्‍आमनिशरैप्पट्रि, अप्पट्रु विडदवरे,
उट्रारॆन वुळन्ऱोडि नैयेनिनि, ऒळ्ळिय नूल्
कट्रार् परवु मिरामानुशनैक्करुदु मुळ्ळम्
पॆट्रार् यवर्, अवरॆम्मैनिन्ऱाळुम् पॆरियवरे.

पट्रा = आश्रयिसबारद, मनिशरै = मनुष्यरन्नु, पट्रि= आश्रयिसि, अपट्रु = आ आश्रयवन्नु, विडादवरे = बिडदॆ इरुववरे, उट्रार् = उज्जीवनगॊळ्ळुत्तारॆ ऎन्दु, उऴन्ऱु= (अवरन्नु हिम्बालिसि) अलॆदाडि, ओदि = (अवर सेवाकार्यगळिगागि) ओडाडि, नैयेन् इनि= इन्नु व्यथॆपडुवुदिल्ल. ऒळ्ळिय = श्रेष्ठवाद (ऒळ्ळॆय), नूल् = शास्त्रगळन्नु, कट्रार् = कलितवरु, परवुम् = स्तुतिसुव, इरामानुशनै = श्रीरामानुजरन्नु, करुदुम् = आशिसुव, उळ्ळम् = मनस्सन्नु, पॆट्रार् यवर् = पडॆदुकॊण्डिरुववरु यारो, अवर् = अवरु, ऎम्मै = नम्मन्नु, निन्ऱु = शाश्वतवागि, आळुम् = दासरन्नागि माडिकॊळ्ळुव, पॆरियवरे = हिरियरे.

आश्रयिसबारद मनुष्यरन्नु आश्रयिसि, आश्रयवन्नु बिडदिरुववरे उज्जीवनगॊळ्ळुत्तारॆन्दु अवरन्नु हिम्बालिसि अलॆदाडि, अवर सेवा कार्यगळिगागि ओडाडि इन्नु व्यथॆपडुवुदिल्ल. ऒळ्ळॆय शास्त्रगळन्नु (ग्रन्थगळन्नु) ओदिदवरु स्तुतिसुव श्रीरामानुजरन्नु आशिसुव मनस्सन्नुळ्ळवरु यारो अवरे नम्मन्नु शाश्वतवागिदासान्नागि माडिकॊळ्ळुव हिरियरु.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- आश्रयिसबारद कीळु मनुष्यरन्नु तुम्ब हिरियरॆन्दु भाविसि, अवरन्नाश्रयिसि, अवर मूलकवे तावु उद्धारगॊळ्ळुवुदॆन्दु तप्पुतिळिवळिकॆयिन्द अवर हिन्दॆ अलॆदाडि, अवर कॆलसगळिगागि ओडाडि, सेवॆ सल्लिसुत्ता कालवन्नु व्यर्थवागि कळॆयुव इतररन्तॆ नानू व्यथॆगॆ गुरियागुवुदिल्ल. उत्तम विद्वांसरू सह हॊगळुव श्रीरामानुजरन्नु यारु ऒम्मनदिन्द बिडदॆ आश्रयिसुत्तारो, अवरे नमगॆ हिरियरागि मार्गदर्शकरागि, नम्म दास्यवन्नु स्वीकरिसतक्कवरु.

पॆरियवर् पेशिलुम् पेदैयर् पेशिलुम्, तन् कुणङ्गट्कु
उरिय शॊल्लॆन्ऱुमुडैयवनॆन्ऱिन्ऱु, उणर् विल् मिक्कोर्
तॆरियुम् वण् कीर्त्तियिरामानुशन् मऱै तेर्न्दुलहिल्
पुरियनन् ञानम्, पॊरुन्दादवरैप्पॊरुम् कलिये.

पॆरियवर् पेशिलुम् पेदैयर् पेशिलुम्, तन् कुणङ्गट्कु
उरिय शॊल्लॆन्ऱुमुडैयवनॆन्ऱिन्ऱु, उणर् विल् मिक्कोर्
तॆरियुम् वण् कीर्त्तियिरामानुशन् मऱै तेर्न्दुलहिल्
पुरियनन् ञानम्, पॊरुन्दादवरैप्पॊरुम् कलिये.

पॆरियवर् = ज्ञानिगळादवरु, पेशिलुम् =मातनाडिदरू, पेदैयर् पेशिलुम् = अज्ञानिगळु मातनाडिदरू, तन् = तम्म, कुणङ्गट्कु = गुणगळिगॆ, उरिय = ऒप्पुव, शॊल् ऎन्ऱुम् = ऎल्ल कालक्कू मातु, ऎन्ऱु = ऎन्दु, उणर् विल्= तिळिवळिकॆयल्लि, मिक्कोर् = श्रेष्ठरादवरु, तॆरियुम् = तिळियबल्ल, वन् कीर्ति = उत्तमवाद कीर्तियन्नुळ्ळ, इरामानुशन् = श्रीरामानुजरु, मऱै = वेदगळन्नु, तेर्न्दु = परिशीलिसि, उल हिल् = लोकदल्लि, पुरियुम् = उपदेशिसिद(तिळिसिद), नल् ञानम् = ऒळ्ळॆय ज्ञानक्कॆ, पॊरुन्दादवरै = हॊन्दिकॊळ्ळदवरन्नु, पॊरुम् = पीडिसुव, कलिये = कलिपुरुषने.

ज्ञानिगळु मातनाडिदरू, अज्ञानिगळु मातनाडिदरू, तम्म गुणगळिगॆ ऎल्ल कालक्कू ऒप्पुव मातु ऎन्दु अत्युत्तम तिळिवळिकॆयुळ्ळवरु अरियुवन्थ उत्तमवाद कीर्तियन्नुळ्ळ श्रीरामानुजरु वेदगळन्नु परिशीलिसि, लोकदल्लि तिळियहेळिद ऒळ्ळॆय ज्ञानक्कॆ हॊन्दिकॊळ्ळदवरन्नु पीडिसुव कलिये सरि.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- ज्ञानिगळाद हिरियरु मातनाडिदरू, एनू अरियद अज्ञानिगळु मातनाडिदरू, अवरवर योग्यतॆगॆ तक्कन्तॆ श्रीरामानुजर सद्गुणगळन्नु कीर्तिसुत्तारॆ. ई विषय श्रीरामानुजर भक्तरिगॆ तिळिदद्दरिन्द, अवरॆल्लरू श्रीरामानुजर उपदेशदन्तॆये नडॆदुकॊळ्ळुत्तारॆ. आदरॆ, अवर मार्गवन्नु अनुसरिसदवरु ई कलिकालदल्लि तुम्ब हेळतीरद कष्ट सङ्कटगळिगॆ ऒळगागुत्तारॆ.

कलिमिक्क शॆन्नॆल् कऴिनिक्कूऱैयल्, कलैप्पॆरुमान्
ऒलिमिक्क पाडलैयुण्डु तन्नूळ्ळम् तडित्तु, अदनाल्
वलिमिक्कशीय मिरामानुशन् मऱैवादियराम्
पुलि मिक्कदॆन्ऱु, इप्पुवनत्तिल् वन्दमै पोट्रुवने.

कलिमिक्क शॆन्नॆल् कऴिनिक्कूऱैयल्, कलैप्पॆरुमान्
ऒलिमिक्क पाडलैयुण्डु तन्नूळ्ळम् तडित्तु, अदनाल्
वलिमिक्कशीय मिरामानुशन् मऱैवादियराम्
पुलि मिक्कदॆन्ऱु, इप्पुवनत्तिल् वन्दमै पोट्रुवने.

कलि मिक्क = अत्यन्त हुलुसागिरुव, शॆन्नॆल् = कॆम्बत्तद गद्दॆगळ, कुऱैयल् = तिरुक्कूरैय ऊरिन, कलै = साहित्यप्रवीणनाद, पॆरुमान् = श्रेष्ठनाद पुरुषनु (महापुरुषनु) रचिसिद, ऒलिमिक्क = सॊगसाद शब्दमाधुर्यद, पाडलै = (प्रबन्धद) पाशुरगळन्नु, उण्डु = आस्वादिसि, (अनुभविसि), तन् उळ्ळम् = तन्न अन्तरङ्गवन्नु, तडित्तु = उब्बिसि, अदनाल् = अदरिन्द, वलिमिक्क = प्रबलशक्तिय, शीयम् = सिंहवाद, इरामानुशन् = श्रीरामानुजरु, मऱैवादियर् आम् = वेदगळन्नु कुरितु वादिसुववराद, पुलि मिक्कदु = हुलिगळु हॆच्चिदवु, ऎन्ऱु = ऎन्दु इपुवनत्तिल्= ई लोकदल्लि, वन्दमै = बन्द (अवतरिसिद) रीतियन्नु, पोट्रुवने = नानु हॊगळुत्तेनॆ.

अत्यन्त हुलुसागि बॆळॆद कॆम्बत्तद गद्दॆगळ तिरुक्कुरैयलूर साहित्यप्रवीणनाद महापुरुषनु रचिसिद सॊगसाद शब्दमाधुर्यद पाशुरगळन्नु अनुभविसि, तन्न अन्तरङ्गवन्नु तुम्बिसि, अदरिन्द प्रबलशत्किय सिंहवाद श्रीरामानुजरु वेदगळन्नु कुरितु वादिसुववराद हुलिगळु हॆच्चिदवु ऎन्दु ई लोकक्कॆ बन्द रीतियन्नु नानु हॊगळुत्तेनॆ.

कुऱैयल् कलै पॆरुमान्” – तिरुक्कूरैयलूरल्लि जनिसि, शास्त्र मत्तु साहित्यदल्लि नैपुण्यतॆयन्नु गळिसिकॊण्ड महनीयरु तिरुमङ्गै आळ्वाररु. अवरु दिव्यप्रबन्धगळन्नु मधुरवाद मत्तु अर्थपूर्णवाद शब्दजोडणॆयिन्द रचिसि हाडिद्दारॆ. अदन्ने इल्लि ’ऒलि मिक्कपाडल्” ऎन्दु वर्णिसलागिदॆ.

“मऱैय वादियर् आम्” – वेदगळन्नु कुरितु अपार्थमाडि, कुचोद्य माडि, लघुवागि मातनाडुत्तिद्द मतगळु श्रीरामानुजर अवतारकालदल्लि ऎल्लॆल्लू प्रबलगॊण्डिद्दवु. हुलिगळन्तॆअवरु वैदिक जनर मेलॆ बिद्दु अवरन्नु तम्मकॆट्टवाददिन्द घासिगॊळिसुत्तिद्दरु.

वेदबाहिरवाद मतप्रवर्तकरु ’हुलि’गळु. अवर वादगळन्नु खण्डिसि, अवरन्नु ध्वंसमाडिद श्रीरामानुजरु ’सिंह’, हीगॆ इल्लि रूपकवन्नु जोडिसि हेळलागिदॆ.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- हुलुसागि बॆळॆद कॆम्बत्तद गद्दॆगळिन्द शोभिसुवुदु तिरुक्कुरैयऊरु. अल्लि जनिसि, शास्त्र मत्तु साहित्यगळल्लि प्रावीण्यतॆयन्नु गळिसिकॊण्डवरु तिरुमङ्गै आळ्वाररु. अवरु रचिसिद आरु दिव्यप्रबन्धगळन्नू आस्वादिसि, अनुभविसि, तिळिवळिकॆयन्नु पडॆदुकॊण्डवरु श्रीरामानुजरु. वेदगळिगॆ अपार्थवन्नु माडुत्ता वैदिकर मेलॆ हुलिगळन्तॆ बीळुत्तिद्द वेदबाहिर मतगळवरन्नु खण्डिसि श्रीरामानुजरु ई लोकदल्लि अवतरिसि, अवरन्नु सोलिसि दिक्कु कॆडिसिद सिंहदन्तॆ. आ महनीयर कीर्तियन्नु नानु हॊगळि हाडुत्तेनॆ.

पोट्रिरुम् शीलत्तिरामानुज, निन् पुहऴ् तॆरिन्दु
शाट्रुवनेल् अदु ताऴ्वुदु तीरिल्, उन् शीर् तनक्कोर्
एट्रमॆन्ऱे कॊण्डिरुक्कुलु मॆन्मनमेत्तियन्ऱॆ
आट्रहिलादु, इदऱ् तॆन् निनैवा यॆन्ऱिट्टञ्जुवने.

पोट्रिरुम् शीलत्तिरामानुज, निन् पुहऴ् तॆरिन्दु
शाट्रुवनेल् अदु ताऴ्वुदु तीरिल्, उन् शीर् तनक्कोर्
एट्रमॆन्ऱे कॊण्डिरुक्कुलु मॆन्मनमेत्तियन्ऱॆ
आट्रहिलादु, इदऱ् तॆन् निनैवा यॆन्ऱिट्टञ्जुवने.

पोट्र = स्तुतिसलु, अरु = असाध्यवाद, शीलत्तु = शीलस्वभाववन्नुळ्ळ, इरामानुज = श्रीरामानुजरे, निन् = निम्म, पुहळ् = कीर्तियन्नु तॆरिन्दु = अरितुकॊण्डु, शाट्रुवन् एल् = सारुवॆनॆन्दरॆ, अदु = आ विषयवु, ताऴ्वु = गाढवादद्दु, अदु = अदु, तीर् इल् = कॊनॆयु इल्लदन्थाद्दु, उन् शीर् = निम्म कीर्ति (श्रेष्ठगुणगळु) तनक्कु = तम्मिष्टक्के, ओर् एट्रुम् = ऒन्दु(साटियिल्लद) हॆच्चुगारिकॆयवु, ऎन्ऱे = ऎन्दे, कॊण्डिरुक्किलुम् = तिळिदुकॊण्डिद्दरू, ऎन् मनम् = नन्न मनस्सु, एत्ति अन्ऱि = स्तुतिसियल्लदॆ, आट्रहिलादु = सुम्मनिरलारदु (सहिसलारदु), इदऱ् कु = इदक्कॆ, ऎन् निनैवाय् = एनॆन्दु भाविसुवॆयो, ऎन्ऱिट्टु = ऎन्दु, अञ्जुवने = हॆदरुत्तेनॆ.

स्तुतिसलसाध्यवाद शीलस्वभाववन्नुळ्ळ श्रीरामानुजरे, निम्म कीर्तियन्नु अरितुकॊण्डु सारुवॆनॆन्दरॆ, आ विषयवु गाढवादद्दु. कॊनॆये इल्लद्दु, निम्म उत्कृष्टगुणगळु तमगॆ तावे ऒन्दु साटियिल्लद हॆच्चुगारिकॆयवु ऎन्दु तिळिदुकॊण्डिद्दरू नन्न मनस्सु स्तुतिसियल्लदॆ सहिसि सुम्मनिरलारदु. इदक्कॆ एनॆन्दु भाविसुवॆयो ऎन्दु हॆदरुत्तेनॆ.

हिन्दिन पाशुरदल्लि श्रीरामानुजर कीर्तियन्नु तावु हॊगळि आनन्दिसुवुदागि अमुदरु हेळिकॊण्डरु. अदक्कॆ याव आतङ्कविदॆ ऎम्बुदन्नु इल्लि अवरु हेळुत्तारॆ.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- श्रीरामानुजरे, निम्म शीलस्वभावगळु अत्यन्त श्रेष्ठवादवु. अवुगळन्नु स्तुतिसलु साध्यवे इल्ल. अवु तम्मष्टक्कॆ तावे सुप्रसिद्धवादवु. आदरू सह नानु अवुगळन्नु सारि हेळुवॆनॆन्दु तिळिदुकॊण्डरॆ, ननगॆ अब्बतक्कदल्लवागिवॆ. आदरॆ, हॊगळदन्तॆ इरुवुदक्कॆ नन्नमनस्सु सहिसुवुदिल्ल. ई नन्न परिस्थितियन्नु कूतु नीवु एनॆन्नुत्तीरो ऎन्दु ननगॆ अञ्जिकॆयागिदॆ.

निनैयार् पिऱवियैनीक्कुम् पिरानै, इन्नीणिलत्ते
ऎनैयाळ वन्द विरामानुजनै, इरुङ्गविःअल्
पुनैयार् पुनैयुम् पॆरियवर् ताळ् हळिल् पून्दॊडैयल्
वनैयार्, पिऱप्पिल् वरुन्दुवर् मान्दर् मरुळ शुरन्दे.

निनैयार् पिऱवियैनीक्कुम् पिरानै, इन्नीणिलत्ते
ऎनैयाळ वन्द विरामानुजनै, इरुङ्गविःअल्
पुनैयार् पुनैयुम् पॆरियवर् ताळ् हळिल् पून्दॊडैयल्
वनैयार्, पिऱप्पिल् वरुन्दुवर् मान्दर् मरुळ शुरन्दे.

निनैयार् = स्मरिसदवरु, पिऱवियै = हुट्टुविकॆयन्नु (संसारवन्नु), नीक्कुम् = नीगिसुव, पिरानै = ऒडॆयनन्नु, इनीळ् निलत्ते = ई विस्तारवाद भूलोकदल्लि, ऎनै = नन्नन्नु, आळवन्द = किङ्करनन्नागि माडिकॊळ्ळलु बन्द, इरामानुशनै = श्रीरामानुजरन्नु, इरु कऴहळ् = उत्तम कवितॆगळन्नु, पुनैयार् = हाडदवरु, पुनैयुम् = (अन्थवन्नु) रचिसिहाडुव, पॆरियवर् = हिरियर, ताळ् हळिल् = तिरुवडिगळिगॆ, पू तॊडैयल् = हूविनमालॆयन्नु, वनैयार् = समर्पिसदवरु, पिऱप्पिल् = जीवनदल्लि (हुट्टु-सावुगळल्लि), वरन्दुवर् = दुःखपडुव मान्दर् = मनुष्यरु, मरुळ् शुरन्दे = अज्ञानदल्ल् मुळुगिदवरागि.

हुट्टुविकॆयन्नु नीगिसुव ऒडॆयनन्नु, ई विस्तारवाद भूलोकदल्लि नन्नन्नु दासनन्नागि माडिकॊळ्ळलु अवतरिसिद श्रीरामानुजरन्नु स्मरिसदवरु, अवरन्नु कुरितु उत्तम कवितॆगळन्नु रचिसदवरु, रचिसि हाडुव हिरियर तिरुवडिगळिगॆ हूविन मालॆयन्नु अर्पिसद मनुष्यरु हुट्टु-सावुगळ अज्ञानदल्लि मुळुगिदवरागि दुःखपडुववरागुत्तारॆ.

हिन्दिन पाशुरदल्लि श्रीरामानुजरन्नु हॊगळिहाडुवुदक्कॆ तमगॆ अञ्जिकॆयॆन्दु अमुदरॆन्दरु. अवर दास्यवन्नु नडॆसदरागलि, अवरन्नु कुरितु उत्तम कवितॆगळन्नु रचिसि हाडिदरागलि, हागॆ कीर्तिसुववर तिरुवडिगळन्नु पूजिसिदवरागलि, बरुव प्रयोजनवेनॆन्दु इल्लि हेळलागुत्तिदॆ.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- श्रीरामानुजरु संसारतापत्रयवन्नु नीगिसुव महनीयरु. ई विस्तारवाद भूलोकदल्लि अत्यल्पनाद नन्न दास्यवन्नु स्वीकरिसि उपकार माडिदवरु. इन्थ महनीयरन्नु कुरितु ऒळ्ळॆय कवितॆगळन्नु रचिसदॆ, अवरन्नु हॊगळि हाडदॆ, अवरन्नु कीर्तिसुव हिरियर तिरुवडिगळन्नु पूजिसदॆ इरुव मनुष्यरु संसारवॆम्ब अज्ञानदल्लि मुळुगि नरळुत्तारॆ.

मरुळ् शुरन्दाहम वादियरु कूऱुम्, अवप्पॊरुळाम्
इरुळ् शुरन्दॆय् त्त पुलहिरुळ् नीङ्ग, तन्नीण्दिय शीर्
अरुळ् शुरन्दॆल्ला वुयिर् कट्कुम् नादनरङ्गनॆन्नुम्
पॊरुळ् शुरन्दान्, ऎम्मिरामानुशन् मिक्क पुण्णियने.

मरुळ् शुरन्दाहम वादियरु कूऱुम्, अवप्पॊरुळाम्
इरुळ् शुरन्दॆय् त्त पुलहिरुळ् नीङ्ग, तन्नीण्दिय शीर्
अरुळ् शुरन्दॆल्ला वुयिर् कट्कुम् नादनरङ्गनॆन्नुम्
पॊरुळ् शुरन्दान्, ऎम्मिरामानुशन् मिक्क पुण्णियने.

मरुळ् शुरन्दु = अज्ञानवशरागि, आहवम् वादियर् = शैवागमवन्नु वादिसुववरु, कूऱु म् = हेळुव, अवम् = नीचवाद, (कीळाद), पॊरुळ् आम् = अर्थवागिरुव, इरुळ् शुरन्दु = अज्ञानवन्नु सुरिसि, ऎय् त्त = कॆट्टुहोद, उलहिल् = लोकदल्लि, इरुळ् = कत्तलॆयन्नु, नीङ्ग् = होगलादिसुवन्तॆ, तन् = तम्म, ईण्डिय = विलक्षणवाद, शीर् = श्रेष्ठवाद, अरुळ् शुरन्दु = कृपॆयन्नु हरिसि, ऎल्ला उयिर् हट्कुम् = ऎल्ला जीवगळिगू, नादन् = ऒडॆयनु (रक्षकनु), अरङ्गन् ऎन्नुम् = श्रीरङ्गनाथने ऎम्ब, पॊरुळ् = अर्थवन्नु, शुरन्दान् = हरिसिदवनु, ऎम् इरामानुशन् = नम्म श्रीरामानुजरु, मिक्क पुण्णियने = उत्तम पुण्यात्मनु.

अज्ञानवशरागि, शैवागमवन्नु वादिसुववरु हेळुव कीळाद अर्थवागिरुव अज्ञानवन्नु सुरिसि कॆट्टुहोद लोकदल्लि आ अज्ञानद कत्तलॆयन्नु होगलाडिसुवुदक्कागि, तम्म विलक्षणवाद मत्तु श्रेष्ठवाद कृपॆयन्नु हरिसि, ऎल्ला जीवगळिगू श्रीरङ्गनाथने रक्षकनु ऎम्ब अर्थवन्नु प्रसारमाडिदनु. नम्म श्रीरामानुजनु अत्युत्तम पुण्यात्मनु.

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९२. पुण्णियम् = पुण्यवन्नु तरुव, नोन् बु = व्रतगळन्नु, पुरिन्दुम् = नडॆसि, इलेन् = इल्ल, अडि पोट्रि शॆय्युम् = तिरुवडिगळन्नु स्तुतिसुव, नुण् = सूक्ष्मवाद, अरुकेळ्वि = अपरूपवाद विद्यमानगळन्नु, नुवन्ऱुम् = बायिन्दा आडलू, इलेन् = इल्ल, शॆम्मै = श्रेष्ठवाद, माल् = शास्त्रगळन्नु बल्ल, पुलवर् क्कु = कविगळिगॆ, ऎण्ण = लॆक्किसलागद, अरु कीर् त्ति= अपरूपवाद कीर्तियन्नुळ्ळ, इरामानुश = श्रीरामानुजरे, इन्ऱु = इन्दु (ईग), पुहन्दु = प्रवेशिसि, ऎन् कण्णुळ्ळुम् = नन्न कण्णुगळॊळगू, नॆलसिरुव, इक्कारणम् = ई कारणवन्नु, कट्टुरैये = तिळिसबेकु.

उत्तमवाद शास्त्रगळन्नु बल्ल कविगळिगॆ लॆक्किसलागद अपरूपवाद कीर्तियन्नुळ्ळ श्रीरामानुजरे, नानु पुण्यवन्नु तरुव व्रतगळन्नु नडॆसलिल्ल. निम्म तिरुवडिगळन्नु स्तुतिसुव सूक्ष्मवू अपरूपवू आद विषयगळन्नु बायिन्द आडलू इल्ल. इन्दु नीवु नन्न कण्णुगळॊळगू मनस्सिनॊळगू प्रवेशिसि नॆलसिरुव ई कारणवन्नु (तावु तिळिसबेकु).

इल्लि अमुदरु तम्म अल्पतॆयन्नू श्रीरामानुजर अपारवाद हिरिमॆयन्नू स्पष्टवागि विवरिसुत्तारॆ.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- श्रीरामानुजरे, नानु बहळ अल्पनु. याव व्रतवन्नू नडॆसिदवनल्ल. याव बगॆय स्तुतियन्नू माडलु अरियॆनु. नीवादरो अपरूपवू आद किर्तियन्नुळ्ळवरु. उत्तमशास्त्रवादरे अवुगळन्नॆल्ला अरितु लॆक्किसलाररु. ई परि महनीयराद तावु नन्न कण्णु मनगळ मूलक प्रवेशिसि अल्लिये स्थिरवागि नॆलसिरुवुदक्कॆ कारणवेनु ऎन्दु दयमाडि तिळिसि.

कट्टप्पॊरुळै मऱैप्पॊरुळॆन्ऱु, कयवर् शॊल्लुम्
पॆट्टैक्कॆडुक्कूम् पिरानल्लने, ऎन् पॆरुविनैयै
क्किट्टिक्किऴङ्गॊडु तन्नरुळॆनु मॊळ् वाळुरुवि
वॆट्टिक्कळैन्द, इरामानुजनॆन्नुम् मॆय् त्तवने.

कट्टप्पॊरुळै मऱैप्पॊरुळॆन्ऱु, कयवर् शॊल्लुम्
पॆट्टैक्कॆडुक्कूम् पिरानल्लने, ऎन् पॆरुविनैयै
क्किट्टिक्किऴङ्गॊडु तन्नरुळॆनु मॊळ् वाळुरुवि
वॆट्टिक्कळैन्द, इरामानुजनॆन्नुम् मॆय् त्तवने.

कट्टम् पुरुळै = कॆट्ट (कष्टवाड) अर्थवन्नु, मऱै पॊरुळ् ऎन्ऱु = वेदार्थवॆन्दु, कयवर् = नीचरु, शॊल्लुम् = हेळुव, पॆट्टै = दोषपूर्णवाद मातुगळन्नु, कॆडुक्कूम् = कॆडिसुव (नाशपडिसुव), पिरान् अल्लवे = उपकारियल्लवे, ऎन् = अरुळ् ऎन्नुम् = तन्न कृपॆ ऎम्ब, ऒळ् = ऒळ्ळॆय, वाळ् = कत्तियन्नु, उरुवि = हॊरसॆळॆदु, वॆट्टि कळैन्द = कत्तरिसि नाशपडिसिद, इरामानुशन् ऎन्नुम् = श्रीरामानुज ऎम्ब, मॆय् त्तवने = सत्यतपस्विये (महामुनिये)

नन्न महापापवन्नु समीपिसि, बेरुसहितवागि तन्न कृपॆ ऎम्ब ऒळ्ळॆय कत्तियन्नु हॊरसॆळॆदु कत्तरिसि नाशपडिसिद रामानुज ऎम्ब महामुनियु कष्टवाद अर्थगळन्नु वेदार्थवॆन्दु नीचरु हेळुव दोषपूर्णवाद मातुगळन्नु खण्डिसुव उपकारियल्लवे?

हिन्दिन पाशुरद विषयवन्ने इल्लियू मुन्दुवरिसलागिदॆ. अमुदरु हेळुत्तारॆ- महापापियाद नन्न पापगळन्नॆल्ला श्रीरामानुजरुतम्म ’कृपॆ’ ऎम्ब ऒळ्ळॆय अस्त्रदिन्द बेरु सहितवागि कत्तरिसि हाकिदरु. अवरु नीचरु वेदार्थवॆन्दु हेळुत्तिद्द कष्टवाद अपार्थगळन्नॆल्ला अवरु खण्डिसि उपकारमाडिदरल्लवे?

अवरन्नाश्रयिसिदवरल्लि कृपॆतोरि अवरन्नु उज्जीवनगॊळिसिदनु मत्तु वेदगळिगॆ अपार्थवन्नु कल्पिसिदवर मातुगळन्नु खण्डिसि, वेदोद्धार माडिदरु.

तवन्दरुञ्जॆल्वुम् तहवुन्तरुम्, शरियाप्पिऱवि
प्पवन्दरुन्तीविनै पाट्रित्तरुम्, परन्दाममॆन्नुम्
तिवन्तरुम् शीदिलिरामानुशन् तन्नैशार्न्दवर् कट्कु
उवन्तरुन्देन्, अवन् शीरन्ऱि यानॊन्ऱुमुळ् मदिन्दे .

तवन्दरुञ्जॆल्वुम् तहवुन्तरुम्, शरियाप्पिऱवि
प्पवन्दरुन्तीविनै पाट्रित्तरुम्, परन्दाममॆन्नुम्
तिवन्तरुम् शीदिलिरामानुशन् तन्नैशार्न्दवर् कट्कु
उवन्तरुन्देन्, अवन् शीरन्ऱि यानॊन्ऱुमुळ् मदिन्दे .

तवम तरुम् = तपोनिष्ठॆयन्नुण्टुमाडुव शॆल्वुम् = सम्पत्तन्नू, तहवुम् = उत्तमगुणगळन्नू, तरुम् =उण्टुमाडुत्तारॆ, शरिया = कॊनॆगाणद, पिऱवि पवम् = जन्मगळ सङ्कटगळन्नु, तरुम् = उण्टुमाडुव, तीविनै= क्रूरपापगळन्नु, पाट्रि तरुम् = नाशगॊळिसुव उपायवन्नु उण्टुमाडुवरु, परम् तामम् = परमपद, ऎन्नुम् = ऎम्ब, तिवम् तरुम् = दिव्यलोकवन्नु नीडुवरु, तीदु इल् = यावॊन्दु कॊरतॆयू (कॆट्ट स्वभाववू) इल्लद, इरामानुशन् = श्रीरामानुजरु, तन्नै = तम्मन्नु, शार्न्दवर् कट्कु = आश्रयिसिदवरिगॆ, उवन्दु = आनन्दपट्टु, अरुन्देन् = अनुभविसुत्तेनॆ, अवन् = अवर, शीर् अन्ऱि = सद्गुणगळन्नल्लदॆ, यान् = नानु ऒन्ऱुम् = बेरॆ यावुदन्नू, उळ् मदिन्दे = मनस्सिनल्लि आशॆयिम्द.

यावॊन्दु कॊरतॆयन्नू इल्लद श्रीरामानुजरु तम्मन्नु आश्रयिसिदवरिगॆ तपोनिष्ठॆयन्नु नीडुवरु, सम्पत्तन्नु नीडुवरु, उत्तमगुणगळन्नु नीडुवरु, कॊनॆगाणद जन्मगळ सङ्कटगळन्नुण्टुमाडुव क्रूरपापगळन्नु नाशगॊळिसुव उपायवन्नु नीडुवरु, मत्तु परमपदवॆम्ब दिव्यलोकवन्नु नीडुवरु. नानु अवर सद्गुणसम्पत्तनल्लदॆ, बेरेनन्नू आशॆयिन्द मनस्सिनल्लि आनन्ददिन्दानुभविसुत्तेनॆये?

इल्लि, श्रीरामानुजरु उपदेशिसिद मार्गदिन्द बरुव सत्फलगळेनु ऎम्बुदन्नु हेळलागिदॆ.

’तवम्’ ऎन्दरॆ, श्रीरामानुजर उपदेशवाद ’अष्टाक्षरी’ मत्तु ’द्वय’ मन्त्रगळन्नु ऎडॆबिडदन्तॆ जपिसुव तपोनिष्ठॆ.

’शॆल्वम्’ ऎन्दरॆ, अनन्यभक्ति ऎम्ब अपारसम्पत्तु.

’तहवु’ ऎन्दरॆ, शान्ति, सहनॆ, अहिंसॆ, सत्यपरतॆ, पारिशुद्धतॆ, इत्यादि परमसात्त्विकगुणगळु.

’शरियाप्पिऱविप्पवन्तरु तीविनै पाट्रि’ – हुट्टु-सावुगळिगॆ मॊदलु कॊनॆ इल्ल. प्रतिजन्मदल्लू नानारीतिय कॆट्ट कॆलसगळन्नु माडुत्ता क्रूरपापराशियन्नु कूडिट्टुकॊळ्ळुवुदु. इवुगळिन्द बरुव सङ्कटवू अपार. इवुगळन्नॆल्ला, ऎन्दरॆ, जन्मान्तरगळन्नू अवुगळिन्द कूडि बरुव पापगळन्नू मत्तु जन्मविल्लदन्तॆ आगुव उपायवन्नू तिळिसिकॊट्टु, चेतननन्नु उद्धारमाडिदवरु श्रीरामानुजरु.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- श्रीरामानुजरु सद्गुण परिपूर्णरु. अवर गुणस्वभावगळल्लि याव कॊरतॆयू इल्ल. अवरन्नु आश्रयिसिदवरिगॆ अवरु उपदेशिसिद मन्त्रगळन्नु ऎडॆबिडदॆ जपिसुव तपोनिष्ठॆयन्नू, भक्तिसम्पत्तन्नू, शुद्धवाद सात्त्विक गुणस्वभावगळन्नू कृपॆमाडुवरु. जन्मजन्मगळ सङ्कटगळन्नु तरुव क्रूरपापगळन्नु नीगिसुव उपायवन्नु नीडुवरु. अवर मार्गवन्नु अनुसरिसुवुदरिन्द भक्तिभावपरिपक्ववागि, पुनर्जन्मविल्लदन्थ परमपदवन्नु, शाश्वतानन्दवन्नु पडॆदुकॊळ्ळबहुदु. आद्दरिन्द, नानु अवर सद्गुणसम्पत्तन्ने आशिसि आनन्ददिन्द अनुभविसुवुदु.

उण्णिन्ऱुयिर् हळुक्कूट्रनवेशॆय्दु, अवर् क्कुयवे
पण्णुम् परनुम् परिविलनाम्बडि, पल्लुयिर् क्कूम्
विण्णिन् तलैनिन्ऱुवीडळिप्पानॆम्मिरामानुशन्
मण्णिन् तलत्तुदित्तु, उय् मऱैनालुम् वळर् त्तनने.

उण्णिन्ऱुयिर् हळुक्कूट्रनवेशॆय्दु, अवर् क्कुयवे
पण्णुम् परनुम् परिविलनाम्बडि, पल्लुयिर् क्कूम्
विण्णिन् तलैनिन्ऱुवीडळिप्पानॆम्मिरामानुशन्
मण्णिन् तलत्तुदित्तु, उय् मऱैनालुम् वळर् त्तनने.

उळ् निन्ऱु = ऒळगॆ निन्तु, उयिर् हळक्कु = ऎल्ला जीवरिगॆ, उट्रनवे = ऒळ्ळॆयदन्ने, शॆय् दु = माडि, अवर् क्कु = अवरिगॆ, उयवे = उज्जीवनगॊळ्ळुवुदक्कॆ, पण्डुम् = माडुत्तिरुव, परनुम् = स्वामियु, परिवु = भक्ति, (आसक्ति) इलन् = इल्लदवनु, आम् पडि = आगुवन्तॆ, पलुयिर् क्कूम् = अनेक जीवरिगॆ, (ऎल्ला जीवरिगॆ), विण्णिन् तलै निन्ऱु = परमपददल्लि निन्तु, वीडु = बिडुगडॆयन्नु, अळिप्पान् = उण्टुमाडुवुदक्कागि, ऎम् इरामानुजन् = नम्म श्रीरामानुजरु, मण्णिन् तलत्तु = भूमियल्ले उदित्तु = अवतरिसि, उय् मऱैनालुम् = उज्जीवनगॊळिसुव नाल्कु वेदगळन्नू, वळर् त्तनने = बॆळॆसिदनल्ल!

अमुदरु हेळुत्तारॆ- सकलजीवरिगू अन्तर्यामियागिरुव सर्वेश्वरनु निर्लिप्तनागि परमपददल्लिरुवुदर बदलागि, आ ऎल्ला जीवरुगळु उज्जीवनगॊळ्ळुवुदक्कागि, श्रीरामानुजरागि भूमण्डलदल्लि अवतरिसि, ऎल्लरन्नु उज्जीवनगॊळिसुव नाल्कुवेदगळन्नु बॆळॆसिदनु.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- सकलजीवरिगू अन्तर्यामियागिरुव सर्वेश्वरनु निर्लिप्तनागि परमपददल्लिरुवुदर बदलागि, आ ऎल्ला जीवरुगळु उज्जीवनगॊळ्ळुवुदक्कागि, श्रीरामानुजरागि भूमण्डलदल्लि अवतरिसि, ऎल्लरन्नु उज्जीवनगॊळिसुव नाल्कुवेदगळन्नु बॆळसिदनु.

वळरुम् पिणिकॊण्ड वल् विनैयाल्, मिक्कनल् विनैयिल्
किळरुन्तुणिवु किडैत्तऱियादु, मुडैत्तलैयून्
तळरुमळवुम् तरित्तुम् विळुन्दुम् तनितिरिवेऱ् कु
उळरॆम्मिऱैवर्, इरामानुशन्ऱन्नैयुट्रवरे.

वळरुम् पिणिकॊण्ड वल् विनैयाल्, मिक्कनल् विनैयिल्
किळरुन्तुणिवु किडैत्तऱियादु, मुडैत्तलैयून्
तळरुमळवुम् तरित्तुम् विळुन्दुम् तनितिरिवेऱ् कु
उळरॆम्मिऱैवर्, इरामानुशन्ऱन्नैयुट्रवरे.

वळरुम् = बॆळॆयुत्तिरुव, पिणिकॊण्ड = सङ्कटगळन्नुळ्ळ, वल् विनैयाल् = क्रूरवाद कर्मगळिन्द, मिक्क नल् विनैयिल् = अत्युत्तमवाद कर्मदिन्द, किळरुम् = उण्टागुव, तुणिवु = विश्वासवन्नु (उत्साहवन्नु), किडैत्तऱियादु= पडॆदुकॊळ्ळुवन्नरियदॆ, मुडै तलै = दुर्नाशदिन्द तुम्बिद देहवु, तळरुम् अळवुम् = नाशवागुववरॆगू, तरित्तुम् = सहिसुत्तलू, विऴन्दुम् = बिद्दिरुत्तलू, तनि तिरिवेऱ् कु = ऒण्टियागि अलॆदाडुव ननगॆ, उळर्= इद्दार्‍ऎ, ऎम् इऱैवर् = नम्म रक्षकरु, इरामानुशन्ऱन्नै= श्रीरामानुजरन्नु, उट्रवरे = आश्रयिसिदवरे.

बॆळॆयुत्तिरुव सङ्कटगळन्नुळ्ळ क्रूरकर्मगळिन्द, अत्युत्तमवाद कर्मदिन्द उण्टागुव विश्वासवन्नु (उत्साहवन्नु) पडॆदुकॊळ्ळुवुदन्नरियदॆ, दुर्नातदिन्द तुम्बिद देहवु नाशवागुववरॆगॆ सहिसुत्तलू, अनुभविसुत्तलू, ऒण्टियागि अलॆदाडुव ननगॆ इद्दारॆ नम्म रक्षकरागि श्रीरामानुजरन्नु आश्रयिसिद ऒळ्ळॆयवरे.

इल्लि, सामान्य जनरु अनुभविसुत्तिरुव सांसारिक सङ्कटगळु अवरु इन्द्रियवशरागि नडॆसुव कॆट्ट कॆलसगळिन्द लभिसुवुवॆन्दू, अदक्कॆ श्रीरामानुजरन्नु आश्रयिसिद सज्जनर सेवॆ सहवासगळे सिद्धौषधियागि, अवरन्नु उज्जीवनगॊळिसुवुदु ऎन्दु हेळलागुत्तदॆ.

“मिक्क नल् विनै” – ऎन्दरॆ, ’शरणागति’ ऎन्दु अर्थवन्नु हेळलागुत्तदॆ. ऎल्ला कर्मगळल्लू अत्युत्तमवाद कर्म अदु. श्रीरामानुजर उपदेशगळल्लि मुख्यवाद ऒन्दु रहस्य अदु. शरणागतियन्नु माडिद मनुष्यनिगॆ अतिसुलभवागि संसारसङ्कटगळॆल्लवू तीरुवुवॆन्दू, तप्पदॆ परमपद लभिसुवुदॆन्दू हेळलागुत्तदॆ.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- जन्मवॆत्तिद बळिक अदु तन्दॊड्डुव सङ्कटागळन्नॆल्ला अनुभविसले बेकागुवुदु. दुर्नातदिन्द कूडिद ई देह इरुववरॆगू अदु तप्पुवुदे इल्ल. ई महासङ्कटदिन्द बिडुगडॆ हॊन्दुव मार्गवन्नरियदॆ, ऎल्लवन्नू सहिसुत्ता, अनुभविसुत्ता, इरुववरिगॆ, श्रीरामानुजर आश्रय नेरवागि दॊरॆयद्दरिन्द, आ महनीयरन्नु आश्रयिसि उद्धारगॊण्डिरुव सज्जनर आश्रयवे अवरिगॆ साकु. अवर सेवॆयिन्द तावु उद्धारगॊळ्ळलु साध्यवागुत्तदॆ.

तन्नैयुट्राटॆय्युम् तन्मैयिनोर्, मन्नुतामरैत्ताळ्
तन्नैयुट्राट्शॆय्य वॆन्नैयुय् त्ता निन्ऱु, तन् तहवाल्
तन्नैयुट्रारन्ऱित्तन्मैयुट्रारिल्लैयॆन्ऱऱिन्दु
तन्नैयुट्रारै, इरामानुशन् कुणम् शाट्रिडुमे.

तन्नैयुट्राटॆय्युम् तन्मैयिनोर्, मन्नुतामरैत्ताळ्
तन्नैयुट्राट्शॆय्य वॆन्नैयुय् त्ता निन्ऱु, तन् तहवाल्
तन्नैयुट्रारन्ऱित्तन्मैयुट्रारिल्लैयॆन्ऱऱिन्दु
तन्नैयुट्रारै, इरामानुशन् कुणम् शाट्रिडुमे.

तन्नै = तम्मन्नु, उट्रु = आश्रयिसि, आट्शॆय्युम् = दास्यवन्नु नडॆसुव, तन्मैयिनोर् = स्वभाववुळ्ळवर, मन्नु = दृढवाद, तामरै ताळ् = पादकमलगळन्नु, तन्नै = तम्मन्न आट्शॆय्य = सेवॆ माडुवुदक्कॆ, ऎन्नै = नन्नन्नु, उय् त्तान् = कळुहिसिदरु. इन्ऱु = ईग, तन् = तम्म, तहवाल् = कृपॆयिन्द, तन्नै = तम्मन्नु, उट्रार् अन्ऱि = आश्रयिसुववरल्लदॆ, बेरॆ, तन्मै= स्वभावदिन्द, उट्रार् =आश्रयिसुववरु, इल्लै ऎन्ऱु = इल्लवॆन्दु, अऱिन्दु = अरितुकॊण्डु, तन्नै = तम्मन्नु, उट्रारै = आश्रयिसुववरन्नु, इरामानुशन् = श्रीरामानुजर, कुणम् = गुणवन्नु, शाट्र्‍इडुमे = सारि हेळुत्तदॆ.

श्रीरामानुजरन्नु नेरवागि आश्रयिसि दास्यवन्नु नडॆसबेकॆम्ब स्वभावर दृढवाद पादकमलगळन्नु (आश्रयिसि) आ मूलक तम्मन्नु सेवॆमाडुवुदक्कॆइन्दु (ईग) तम्म कृपॆयिन्द नन्नन्नु कळुहिसिद्दारॆ, तम्मन्नु आश्रयिसुवरल्लदॆ स्वभावतः आश्रयिसुववरिल्लवॆन्दु अरितुकॊण्डु, तम्मन्नु आश्रयिसुववरन्नु, श्रीरामानुजर ई गुणवन्नु सारिहेळुत्तदॆ.

हिन्दिन पाशुरदल्लि अमुदरु तमगॆ श्रीरामानुजर भक्तरन्नु आश्रयिसुवुदे साकु. अदरिन्दले तावु उद्धारगॊळ्ळुवुदु साध्य ऎन्दरु. इल्लि, हागॆ अवरु श्रीरामानुजर भक्तर पादाश्रयवन्ने तोरुवुदक्कॆ कारणवेनॆन्दु बहळ चमत्कारदिन्द विवरिसि हेळुत्तारॆ. ऎल्लरिगू श्रीरामानुजर नेरवाद आश्रयवादरू दॊरकुवुदु हेगॆ साध्य?

अमुदरु हेळुत्तारॆ- याव भक्तनु नेरवागि तम्मन्ने आश्रयिसबेकॆन्दु इच्छिसुत्तानो, अवनन्नु कृपापूर्णरागि, तम्म भक्तरन्नु आश्रयिसि सेवॆमाडुवन्तॆ श्रीरामानुजरु कळुहिसिकॊडुत्तारॆ. ऎल्लरू तम्मन्ने आश्रयिसबन्दरॆ, तम्म भक्तरन्नु आश्रयिसुवुववरु इल्लवागुवुदल्ल ऎम्बुदु इदक्कॆ कारण. आद्दरिन्दले, ईग, नन्नन्नू सह अवर भक्तर आश्रयक्के कृपॆमाडि कळुहिसिकॊट्टिद्दारॆ. इदु श्रीरामानुजरन्नु कुरितु सारि हेळबेकाद गुण.

इडुमेयिनिय शुवर् क्कत्तिल्, इन्नम् नरहिलिट्टु
शुडुवेयवट्रैत्तॊडर् तरु तॊल्लै, शुऴल् पिऱप्पिल्
नडुमेयिनिनम् मिरामानुशन् नम्मै नम् वशत्ते
विडुमे शरण मॆन्ऱाल्, मनमे नैयल् मेवुदऱ् के.

इडुमेयिनिय शुवर् क्कत्तिल्, इन्नम् नरहिलिट्टु
शुडुवेयवट्रैत्तॊडर् तरु तॊल्लै, शुऴल् पिऱप्पिल्
नडुमेयिनिनम् मिरामानुशन् नम्मै नम् वशत्ते
विडुमे शरण मॆन्ऱाल्, मनमे नैयल् मेवुदऱ् के.

इडुमे = इडुत्तारो, इनिय = मधुरवाद, शुवर् क्कत्तिल् = स्वर्गदल्लि, इन्नम् = अल्लदॆ, नरहिल् इट्टु = नरकदल्लि तळ्ळि, शुडुमे = सुडुत्तारो, अवट्रै = अवुगळन्नु, तॊडर् तरु = अनुसरिसिबरुव, शुऴल् पिऱप्पिल् = हुट्टिन सुळियल्लि, नडुमे = निल्लिसुत्तारो, इनि = इन्नु, नम् इरमानुशन् = नम्म श्रीरामानुजरु, नम्मै = नम्मन्नु, नम् वशत्ते = नम्म वशदल्ले, विडुमे = बिडुत्तारो, शरणम् ऎन्ऱाल् = ’शरणम्’ ऎन्दरॆ, मनमे = मनस्से, नैयल् = कॊरगबेड, मेवुदऱ् के = आशॆयिन्द (ह्सरुगळिसुवुदक्कॆ).

’शरणम्’ ऎन्द बळिक, इन्नु नम्म श्रीरामानुजरु नम्मन्नु मधुरवाद स्वर्गदल्लिरिसुवरो, नरकक्कॆ तळ्ळिसुडुवरो, अवुगळन्नु अनुसरिसि बरुव हुट्टिन सुळियल्लि निल्लिसुत्तारो, अथवा, नम्मन्नु नम्म वशक्के बिट्टुबिडुत्तारो? मनस्से आशॆयिन्द कॊरगबेड.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- मनस्से, नीनु श्रीरामानुजरिगॆ शरणु होगिद्दीयॆ. अवरु निन्नन्नु याव मार्गदल्लि कॊण्डॊय्युत्तारो ऎम्ब शङ्कॆ निनगेकॆ? ऎल्लवन्नू अवरिगे बिट्टुबिडु. निनगॆ अवरु स्वर्गसुखवन्नु कॊडिसुत्तारो, नरकदल्लि तळ्ळि सुडिसुत्तारो, हुट्टु-सावुगळ सुळियल्ले निल्लिसिबिडुत्तारो, अथवा, निन्न दारियल्लि निन्नन्नु बिट्टिबिडुत्तारो? नीनु मट्टिगॆ याव आशॆयिन्दलू कॊरगबेड.

श्रीरामानुजर उत्तमगुणवेनॆन्दरॆ, यारु अवरिगॆ शरणुहोगुत्तारो अवरन्नु कैबिडदन्तॆ, अवरिगॆ पुनर्जन्मबरदन्तॆ, परमपद दॊरॆयुवन्तॆ तप्पदॆ माडुत्तारॆ – हीगिदॆ ई पाशुरद आश्वासनॆ.

तऱ् कच्चमणरुम् शाक्किय प्पेय् हळुम्, ताळ् शडैयोन्
शॊऱ् कट्र शोम्बरुम् शूनियवादरुम्, नान्मऱैयुम्
निऱ् क कुऱुम्बुशॆय् नीशरुम् माण्डनर् नीणिलत्ते
पॊऱ् कऱ् पहम्, ऎम्मिरामानुश मुनिपोन्द पिन्ने.

तऱ् कच्चमणरुम् शाक्किय प्पेय् हळुम्, ताळ् शडैयोन्
शॊऱ् कट्र शोम्बरुम् शूनियवादरुम्, नान्मऱैयुम्
निऱ् क कुऱुम्बुशॆय् नीशरुम् माण्डनर् नीणिलत्ते
पॊऱ् कऱ् पहम्, ऎम्मिरामानुश मुनिपोन्द पिन्ने.

तळ् कम् शमणरुम् = तर्कमाडतक्क शमणरु (जैनरु), शाक्किय पेय् हळुम् = शाक्यरॆम्ब तावाडिद्दे सरि ऎम्बवरु, (बौद्धरु), ताळ् शडैयोन् शॊल् = उद्दनाद जडॆयवन (रुद्रन) मातुगळन्नु, कट्र = कलित, शोम्बरुम् = तामस प्रकृतियवरु (शैवरु), शूनियवादरुम् = शून्यवादिगळु, नाल् मऱैयुम् निऱ् क = नाल्कुवेदगळू प्रचारवागुत्तिरुवाग, कुऱुम्बुशॆय् = अपहास्यमाडुव, नीशरुम् = कीळुजनरू, माण्डनर् = नाशहॊन्दिदरु, नीळ् निलत्ते = विस्तारवाद भूमण्डलदल्लि, पॊन् कऱ् पहम् = श्रेष्ठवाद कल्पवृक्षदन्तॆ उदारियाद, ऎम् इरामानुजमुनि = नम्म श्रीरामानुज मुनिगळु, पोन्द पिन्ने = अवतरिसिद (बन्द) बळिक.

तर्कमाडतक्क शमणरू, तम्म वादवे सरि ऎम्ब शाक्यरू, रुद्रन मातुगळन्नु कलित तामस प्रकृतियुळ्ळवरू, शून्यवादिगळु, नाल्कुवेदगळु प्रचारवागुत्तिरुवाग अवुगळन्नु अपहास्यमाडुव कीळुजनरू, ई विस्तारवाद भूमण्डलदल्लि श्रेष्ठवाद कल्पवृक्षदन्तॆ उदारियाद नम्म रामानुजमुनिगळु अवतरिसिद बळिक, नाशहॊन्दिदरु.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- श्रीरामानुजरु कल्पवृक्षदन्तॆ परम उदारिगळु. अवरु भूमियमेलॆ अवतरिसिद बळिक अदुवरॆगॆ हॆच्चिकॊण्डिद्द जैनरू, बौद्धरू, शैवरू, शून्यवादिगळू, वेदगळन्नु कुरितु हास्यमाडतक्क कीळुजनरू नाशहॊन्दिदरु.

पोन्ददॆन्नॆञ्जॆन्नुम् पॊन् वण्डु, उनदडिप्पॊडिलॊण् शी
रान्दॆळित्तेनुण्डमर्न्दिड वेण्दि, निन् पालदुवे
ईन्दिडवेण्डु मिरामानुश इदुवन्ऱियॊन्ऱुम्
मान्दहिल्लादु, इनि मट्रॊन्ऱु काट्टि मयक्किडले.

पोन्ददॆन्नॆञ्जॆन्नुम् पॊन् वण्डु, उनदडिप्पॊडिलॊण् शी
रान्दॆळित्तेनुण्डमर्न्दिड वेण्दि, निन् पालदुवे
ईन्दिडवेण्डु मिरामानुश इदुवन्ऱियॊन्ऱुम्
मान्दहिल्लादु, इनि मट्रॊन्ऱु काट्टि मयक्किडले.

पोन्ददु = बन्दु सेरितु, ऎन् नॆञ्जु ऎन्नुम् = नन्न मनस्सु ऎम्ब, पॊन् = सुन्दरवाद, वण्डु = दुम्बियु, उनदु = निम्म, अडि पोदिल् = तिरुवडितावरॆयल्लि, ऒण् शीर् आम् = सॊबगिन हिरिमॆयागिरुव, तॆळि तेन् = शुद्धवाद जेनन्नु, उण्डु = उण्डु, अमर्न्दिड वेण्डि = नित्यवास माडबेकॆन्दु, निन् पाल् = निम्म बळियल्लि, अदुवे = आ तम्म तिरुवडिगळन्नु (तम्म कल्याणगुणगळन्ने), ईन्दिड वेण्डुम् = कृपॆमाडबेकु, इरामानुश = श्रीरामानुजरे, इदुअन्ऱि = इदल्लदॆ, (इदु हॊरतागि), ऒन्ऱुम् = बेरेनन्नू, मान्द किल्लादु = (नन्न मनस्सु) उण्णलारदु, इनि = इन्नु, मट्रु ऒन्ऱु = बेरॆ ऒन्दन्नु, काट्टि = तोरिसि, मयक्किडले = मोसगॊळिसबेडिरि. (भ्रान्तिगॊळिसबेडिरि).

श्रीरामानुजरे, नन्न मनसु ऎम्ब सुन्दरवाद दुम्बियु निम्म पादपद्मगळ सॊबगिन हिरिमॆयागिरुव तिळियाद जेनन्नु उण्डु, निम्म बळियल्ले नित्यवासमाडबयसि, निम्म बळिगॆ बन्दु सेरिदॆ. तावु अदन्नु कृपॆमाडबेकु. अदन्नल्लदॆ नन्न मनस्सु बेरॊन्दन्नु उण्णदु. इन्नु (अदक्कॆ बदलागि) बेरॆ ऒन्दन्नु तोरिसि (नन्न मनस्सन्नु) भ्रान्तिगॊळिसबेडिरि.

इल्लि ऒन्दु सुन्दरवाद रूपकवन्नु अमुदरु नम्म मुन्दिट्टिद्दारॆ. तम्म मनस्सु ऒन्दु दुम्बि. श्रीरामानुजर तिरुवडिगळे पद्मगळु सहजवागि दुम्बि (तावरॆ) हूवन्नु अरसिकॊण्डु होगुवुदु. अल्लि अदु सेरि, अल्लिरुव शुद्धवाद सिहियाद जेनन्नु कुडियुवुदु, मत्तु हिडिदु अल्लिये तङ्गिबिडबहुदु. आ दुम्बिय हागॆये, अमुदर मनस्सु श्रीरामानुजर तिरुवडिगळन्नु सेरिदॆ. अदरल्लि अडगिरुव कल्याणगुणगळॆम्ब जेनन्नु सवियुत्तदॆ. अल्लिये स्थिरवागि नॆलसिरलु यत्निसुत्तदॆ – ऎम्बुदु आ रूपक.

मयक्कू मिरुविनै वल्लियिल् पूण्डु, मदिमयङ्गि
त्तुयक्कूम् पिऱवियिल् तोन्ऱिय वॆन्नै, तुयर कट्रि
उयक्कॊण्डु नल्हुमिरामानुशवॆन्ऱ दुन्नैयुन्नि
नयक्कुमवर् क्किदिऴुक्कॆन्बर्, नल्लवरॆन्ऱुनैन्दे.

मयक्कू मिरुविनै वल्लियिल् पूण्डु, मदिमयङ्गि
त्तुयक्कूम् पिऱवियिल् तोन्ऱिय वॆन्नै, तुयर कट्रि
उयक्कॊण्डु नल्हुमिरामानुशवॆन्ऱ दुन्नैयुन्नि
नयक्कुमवर् क्किदिऴुक्कॆन्बर्, नल्लवरॆन्ऱुनैन्दे.

मयक्कुम् = भ्रान्तिगॊळिसुव, इरु विनै = ऎरडु कर्मगळ, वल्लियिल् = सङ्कोलॆयल्लि, पूण्डु = सिक्किबिद्दु, मदि मयङ्गि = तिळिवळिकॆयिल्लदन्तॆ, तुयक्कुम् = दुःखगॊळिसुव, पिऱवियिल् = जन्मगळल्लि (ई जन्मदल्लि) तोन्ऱिय = हुट्टिबन्द, ऎन्नै = नन्नन्नु तुयर् = दुःखवन्नु नीगिसि, उयकॊण्डु = उज्जीवनगॊळ्ळुवन्तॆ माडि, नल्हुम् = कृपॆमाडुव, इरामानुश = श्रीरामानुजरे, ऎन्ऱदु= ऎन्दु हेळुवुदु, उन्नॆ उन्नि = निन्नन्नु (निम्मन्नु) अनुसरिसि, नयक्कुमवर्क्कु = आशिसुववरिगॆ (कीर्तिसुववरिगॆ), इदु = ई मातु, इऱुक्कु ऎन् बर् = तक्कद्दल्ल (अव्पमानकर) ऎन्नुत्तारॆ. नल्लवर् = सज्जनरु (ऒळ्ळॆयवरु), नैन्दे कनिकरगॊण्डु.

भ्रान्तिगॊळिसुव ऎरडु कर्मगळ सङ्कोलॆयल्लि सिक्किबिद्दु, तिळिवळिकॆयिल्लदन्तॆ, दुःखपडिसुव जन्मदल्लि हुट्टि बन्द नन्न दुःखवन्नु नीगिसि, उज्जीवनगॊळिसि, कृपॆमाडुव श्रीरामानुजरे, ऎन्दु हेळुवुदु निम्मन्नु आश्रयिसि (अनुसरिसि) कीर्तिसुववरिगॆ ई मातुतक्कद्दल्ल ऎन्दु कनिकरदिन्द ऒळ्ळॆयवरु हेळुत्तारॆ.

“इरु विनै” – ऎन्दरॆ, ऎरडु कर्मगळु- पाप, पुण्य ऎम्बवु. इवुगळन्नु अनुसरिसिये मेलु कीळु जन्मगळु बरुत्तवॆयॆन्दु नम्बिकॆ. आद्दरिन्द, जन्मगळु लॆक्कविल्लद हागॆ बॆळॆयुवुदक्कॆ ई पापपुण्यगळे कारणवॆन्दू, आ सङ्कोलॆयिन्द बिडिसिकॊण्ड हॊरतु बिडुगडॆ इल्लवॆन्दू भाविसलागिदॆ.

सामान्य मनुष्यनिगॆ ऎरडु कर्मगळिवॆ- हागॆये श्रीरामानुजरिगॆ ऎरडु विशिष्ट गुणगळिवॆ ऎन्नलागुत्तदॆ. अवरन्नु आश्रयिसिदवर पापगळन्नॆल्ला नीगिसि, अवरु उज्जीवनगॊळ्ळुवन्तॆ माडुवुदु ऒन्दु गुण. अवरन्नु आश्रयिसिदवरु अवरन्नु ऎडॆबिडदन्तॆ अनुसरिसुत्तले होगुवन्तॆ माडुवुदु मत्तॊन्दु गुण. इदु (ई ऎरडनॆयदु) अवर दिव्यवाद कल्याणगुणगळिगॆ सम्बन्धपट्टिद्दु. आद्दरिन्द, श्रीरामानुजरन्नु आश्रयिसुव भक्तनु अवर मॊदल गुणक्किन्तलू हॆच्चागि ऎरडनॆयदन्नु कीर्तिसुत्तिरबेकु. हागॆ माडुवुदरिन्द अवरल्लि भक्ति हॆच्चुवुदु.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- नानु श्रीरामानुजरन्नु कुरितु हेळुवागलॆल्ला “स्वामी, तावु नन्न पापराशियन्नॆल्ला नीगिसि, नन्नन्नु उज्जीवनगॊळिसिद्दीरि” ऎन्दु हेळुत्ता होगुत्तेनल्ल. श्रीरामानुजरन्नु अनुसरिसुव सज्जनरु हेळुत्तारॆ. नन्न ई मातु ननगॆ तक्कद्दल्लवॆन्दु.

नैयुम् मनमुन् कुणङ्गळैयुन्नि, ऎन्नाविरुन्दॆम्
ऐयनिरामानुजनॆन्ऱैक्कुम्, अरुविनैयेन्
कैयुम् तॊऴुम् कण् हरुदिडुङ्गूणक्कडल् पुडैशूऴ्
वैयमिदनिल्, उन् वण्मैयॆन् पालॆन् वळन्ददुवे.

नैयुम् मनमुन् कुणङ्गळैयुन्नि, ऎन्नाविरुन्दॆम्
ऐयनिरामानुजनॆन्ऱैक्कुम्, अरुविनैयेन्
कैयुम् तॊऴुम् कण् हरुदिडुङ्गूणक्कडल् पुडैशूऴ्
वैयमिदनिल्, उन् वण्मैयॆन् पालॆन् वळन्ददुवे.

नैयुम् = करगुत्तदॆ, मनम् = मनस्सु, उन् = निम्म, कुणङ्गळै = गुणगळन्नु, उन्नि = चिन्तिसुत्ता, ऎन् ना =नन्न नालगॆ, इरुन्दु = दृढवागि (ऎडॆबिडदन्तॆ), ऎम् ऐयन् = नम्म स्वामि, इरामानुशन् ऎन्ऱु = श्रीरामानुजरु ऎन्दु, अवैक्कूम् = करॆयुत्तदॆ, अरु विनैयेन् = महापापियाद नन्न, कैयुम् = कैगळू, तॊऴुम् = (भक्तियिन्द) मुगियुत्तवॆ, (जोडिसुत्तवॆ), कण् = कण्णुगळु, करुदिडुम् = आशिसुत्तवॆ, काण = (निम्मन्नु) नोडबेकॆन्दु, कडल् पुडै शूख಼् = कडलिनिन्द सुत्तलूआवरिसिरुव, वैयम् इदनुळ् = भूमण्डलदल्लि, उन् = निम्म, वण्मै = औदार्यवॆम्बुदु, ऎन् पाल् = नन्न विषयदल्लि, ऎन् = एतक्कागि, वळर् नदुवे = बॆळॆदिदॆ (इष्टुवृद्धिगॊण्डिदॆ)

मनस्सु निम्म गुणगळन्नु चिन्तिसुत्ता करगुत्तदॆ. नन्न नालगॆ ऎडॆबिडदन्तॆ ’नम्म स्वामि, रामानुजरु’ ऎन्दु करॆयुत्तदॆ. महापापियाद नन्न कैगळू भक्तियिन्द जोडिसुत्तवॆ. कण्णुगळु निम्मन्नु नोडलु आशिसुत्तवॆ. कडलिनिन्द आवृतवागिरुव भूमण्डलदल्लि निम्म औदार्यवु नन्न विषयदल्लि एतक्कागि इष्टु बॆळॆदिदॆ?

इल्लि अमुदरु तम्म इन्द्रियगळु प्रापञ्चिक वस्तु विषयगळन्नु तॊरॆदु श्रीरामानुजरन्नु कुरितु हेगॆ नडॆदुकॊळ्ळुत्तवॆ ऎम्बुदन्नू, तम्म बगॆगॆ श्रीरामानुजर औदार्यवे इष्टक्कॆल्ला कारणवॆन्दू विवरिसि हेळुत्तारॆ.

भगवन्तनन्नु कुरितु नडॆयबेकादद्दॆल्ला अमुदर इन्द्रियगळिन्द श्रीरामानुजरन्नु कुरितु नडॆयुत्तवॆयल्ल! श्रीरामानुजरन्नु अमुदरु ’तम्म तन्दॆ, तम्म स्वामि’ भाविसुवुदे ऎल्लक्कू कारण. अनन्य भक्तियवैशिष्ट्य इदे!

वळर्न्दवॆङ्गोप मडङ्गलॊन्ऱाय्, अन्ऱु वाळवुणन्
किळर्न्द पॊन्नाहम् किळित्तवन्, कीर् त्ति प्पयिरॆऴुन्दु
विळैन्दिडुम् शिन्दैयिरामानुश नॆन्ऱन् मॆय् विनैनोय्
कळैन्दु नन् ञान मळित्तनन्, कैयिल् कनियॆन्नवे.

वळर्न्दवॆङ्गोप मडङ्गलॊन्ऱाय्, अन्ऱु वाळवुणन्
किळर्न्द पॊन्नाहम् किळित्तवन्, कीर् त्ति प्पयिरॆऴुन्दु
विळैन्दिडुम् शिन्दैयिरामानुश नॆन्ऱन् मॆय् विनैनोय्
कळैन्दु नन् ञान मळित्तनन्, कैयिल् कनियॆन्नवे.

वळर्न्द = अतियागॆ बॆळॆद, वॆम् कोपम् = क्रूरकोपद, मडङ्गल् ऒन्ऱु आय् = ऒन्दु (अपरूपवाद) गण्डुसिंहवागि, अन्ऱु = अन्दु, वाळ् अवुणन् = खड्गधारियाद हिरण्यकशिपुविन, किळर्न्द = कॆच्चिनिन्द तुम्बिद, पॊन् आहम् = चिन्नदन्थ ऎदॆयन्नु, किळीत्तवन् = सीळिदवन, कीर् त्ति = कीर्तिय, पयिर् ऎऴुन्दु = पयिरु बॆळॆदु, विळैन्दिडुम् शिन्दै = उण्टुमाडिद चिन्तॆयुळ्ळ, इरामानुशन् = श्रीरामानुजरु, ऎन् तन् = नन्न, मॆय् = देहसम्बन्धवाद, विनै नोय् = कार्यगळ (कर्मगळ) सङ्कटवन्नु, कळैन्दु = नीगिसि, नल् ञानम् = उत्तमवाद ज्ञानवन्नु, अळित्तनन् = दयॆनीडिदरु, कैयिल् = अङ्गैयल्लि, कनि ऎन्नवे = नॆल्लिकायि ऎम्बन्तॆ.

अतियागि बॆळॆद कडुकोपद ऒन्दु अपरूपवाद गण्डुसिंहवागि अवतरिसि, अन्दु, खड्गधारियाद हिरण्यकशिपुविन कॆच्चिनिन्त तुम्बिद चिन्नदन्थ ऎदॆयन्नु सीळिदवन कीर्तिय पयिरु बॆळॆदु उण्टुमाडिद चिन्तॆयुळ्ळ श्रीरामानुजरु नन्न देह सम्बन्धवाद कर्मगळ सङ्कटवन्नु नीगिसि, उत्तमवाद ज्ञानवन्नु दयॆनीडिदरु. अङ्गैयल्लिन नॆल्लिकायियन्तॆ.

हिन्दिन पाशुरद विषयवन्ने इल्लियू मुन्दुवरिसलागिदॆ.

“मॆय् विनै नोय् कळैन्दु” – देहसम्बन्धवाद कर्मगळ सङ्कटवन्नु कळॆदु- ऎन्दरॆ, मेलिन्द मेलॆ जन्मगळन्नुण्टुमाडुव कर्मगळु देहेन्द्रियगळ मूलक उण्टागुत्तवॆ. अवुगळन्नुण्टुमाडुव कर्मगळु देहेन्द्रियगळ मूलक उण्टागुत्तवॆ. अवुगळन्नु संसार तापत्रयदल्लि मत्तॆमत्तॆसिक्कि बीळदन्तॆ, भगवन्तन कडॆगॆ तिरुगिसबेकॆम्ब सुज्ञानवन्नु अत्यन्त सरळरीतियल्लि श्रीरामानुजरु बोधिसिदरु.

“नल् ञानम् अळित्तनन्” – उत्तमवाद ज्ञानवन्नु दयॆ नीडिदरु- ऎन्दरॆ, मनस्सन्नु इन्द्रियगळ वशमाडदन्तॆ, ऎडॆबिडदॆ भगवन्तनन्नु कुरितु चिन्तिसुवन्तॆ तिद्दुव सुलभवाद उपायद मूलक सुज्ञानवन्नु श्रीरामानुजरु दयॆनीडिदरु.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- दुष्टनाद हिरण्यकशिपुविन कॆच्चिनिन्द तुम्बिद ऎदॆयन्नु सीळि, शिष्टनाद प्रह्लादनन्नु रक्षिसि उद्धरिसिद हागॆ, श्रीरामानुजरु सर्वेश्वरन अनन्त कल्याणगुणगळन्ने सदा चिन्तिसुत्तिरुवन्तॆयू, अदरिन्द देहसम्बन्धवाद कर्मगळ सङ्कटगळु तॊलगि होगुवुवॆन्दू उपदेशिसि, अङ्गैय नॆल्लिकायियन्तॆ अतिसुलभवाद मोक्षोपायवन्नु – उत्तमवाद ज्ञानवन्नु करुणिसिदरु.

श्रीरामानुजरु उपदेशिसिद्दु तिरुमन्त्रजप मत्तु प्रपत्ति ऎम्बवु. तिरुमन्त्रजपदिन्द भक्तिपूर्णगॊळ्ळुवुदु. प्रपत्तियिन्द ’अहं’ ऎम्बुदु नीगि, संसार बन्धन कडिदु, परमपद लभिसुवुदु ऎन्दु.

कैयिल् कनियॆन्नक्कण्णनैक्काट्टिदरिलुम्, उन् दन्
मॆय्यिल् पिऱङ्गिय शीरन्ऱि वेण्डिलन् यान्, निरय
त्तॊय्यिल् किडक्किलुम् शोदिविण् शेरिउम् इव्वरुळ् नी
शॆय्यिल् तरिप्पन्, इरामानुश, ऎन् शॆऱुङ्कॊण्डले.

कैयिल् कनियॆन्नक्कण्णनैक्काट्टिदरिलुम्, उन् दन्
मॆय्यिल् पिऱङ्गिय शीरन्ऱि वेण्डिलन् यान्, निरय
त्तॊय्यिल् किडक्किलुम् शोदिविण् शेरिउम् इव्वरुळ् नी
शॆय्यिल् तरिप्पन्, इरामानुश, ऎन् शॆऱुङ्कॊण्डले.

कैयिल् = अङ्गैयल्लि, कनि ऎन्न = नॆल्लिकायि ऎम्बन्तॆ, कण्णनै = श्रीकृष्णनन्नु (सर्वेश्वरनन्नु) काट्टिदरिलुम् = तोरिसिदरू, उन् तन् =निन्न, मैय्यिल् = देहदल्लि, पिऱङ्गिय = हॊळॆयुत्तिरुव, शीरॆन्ऱि = सद्गुणगळल्लदॆ, वेण्डिलन् यान् = बेडुवुदिल्ल नानु, निरयम् = नरकद, तॊयिल् = कूपदल्लि (गुण्डियल्लि), किडक्किलुम् = बिद्दु तिळलाडिदरू, शोदि विण् = बॆळगुव परमपदवन्नु, शेरिउम् = सेरिदरू, इव्वरुळ् = ई कृपॆयन्नु, नी = नीवु, शॆय्यिल् = माडिदरॆ, तरिप्पन् = सहिसुत्तेनॆ, इरामानुश = श्रीरामानुजरे, ऎन्= नन्न, शॆऴु = दिव्यवाद (विलक्षणवाद), कॊण्डले = कार्मुगिले.

नम्म श्रीरामानुजरे, दिव्यवाद कार्मुगिले, अङ्गैय नॆल्लिकायियन्तॆ श्रीकृष्णनन्नु (सर्वेश्वरनन्नु) ननगॆ तोरिसिकॊट्टरू, निम्म देहदल्लि हॊळॆयुत्तिरुव सद्गुणगळन्नल्लदॆ नानु (बेरेनन्नू) बेडुवुदिल्ल. नरकद गुण्डियल्लि बिद्दुतॊळलाडिदरू, बॆळगुव परमपदवन्नु सेरिदरू, ई कृपॆयन्नु नीवु माडिदरॆ नानु सहिसिकॊळ्ळुत्तेनॆ (नॆम्मदिपडुत्तेनॆ).

“कैयिल् कनियॆन्न कण्णनै काट्टिदरिलुम्” – भगवद्गीतॆयल्लि श्रीकृष्णनु तन्न भक्तनादार्जुननिगॆ हेळिद मुख्यवाद श्लोकवॊन्दन्नु ’चरमश्लोक’ ऎन्दु श्रीरामानुजरु तोरिसुत्ता श्रीकृष्णन आश्वासनॆ ऎल्ला भक्तरिगू अन्वयिसुत्तदॆ ऎन्नुत्तारॆ. ऎल्ला धर्मगळन्नू बदिगिट्टु यारु नन्नन्नु ऎडॆबिडदन्तॆ अनन्यवागि आश्रयिसुत्तारो अवरिगॆ तप्पदॆ मुक्तियन्नु नीडुत्तेनॆ” ऎम्बुदु अदु.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- श्रीरामानुजरे, श्रीकृष्णनु आडिद मातिन सत्यतॆयन्नु नीवु प्रत्यक्षवागि तोरिसिद्दीरि. ननगॆ नरकवे बरलि, परमपदवे प्राप्तवागलि, निम्म सद्गुणगळन्नु सदा चिन्तिसि आनन्दिसुव भाग्यवन्नु कृपॆमाडबेकॆन्दु नम्रनागि प्रार्थिसुत्तेनॆ. अदरिन्दले ननगॆ नॆम्मदि.

शॆऴुन्दिरैप्पाऱ् कडल् कण्डुयिल् मायन्, तिरुवडिक्कीऴ्
विऴुन्दिरुप्पार् नॆञ्जिल् मेवु नन् ञानि, नल्वेदियर् हळ्
तॊमिन्दिरुप्पादनिरामानुशनैत्तॊऴुम् पॆरियोर्
ऎऴुन्दिरैत्ताडुमिडम्, अडियेनुक्किरुप्पिडमे.

शॆऴुन्दिरैप्पाऱ् कडल् कण्डुयिल् मायन्, तिरुवडिक्कीऴ्
विऴुन्दिरुप्पार् नॆञ्जिल् मेवु नन् ञानि, नल्वेदियर् हळ्
तॊमिन्दिरुप्पादनिरामानुशनैत्तॊऴुम् पॆरियोर्
ऎऴुन्दिरैत्ताडुमिडम्, अडियेनुक्किरुप्पिडमे.

शॆऴु = स्वच्छवाद (सुन्दरवाद), तिरै = अलॆगळ, पाल् कडल् = पाल्गडलल्लि, कण् तुयिल् = निद्रिसुव, मायन् = आश्चर्यकारिय, तिरुवडिक्कीळ् = तिरुवडिगळ बळियल्लि, विऱुन्दु इरुप्पार् = बिद्दिरुव महनीयर, नॆञ्जिल् = मनदल्लि, मेवुम् = दृढवागि निन्तिरुव, नल् ञानि = उत्तम ज्ञानिगळागियू, नल् वेदियर् हळ् = उत्तमराद वेद विद्वांसरु, तॊऴुम् = पूइसुव, तिरुपादन् = पवित्रवाद पादगळन्नुळ्ळ, इरामानुशनै = श्रीरामानुजरन्नु, तॊऴुम् = पूजिसुव, पॆरियोर् = महनीयरु, ऎऴुन्दु = इद्दु, इरैत्तु = घण्टाघोषवागि हाडुत्ता, आडुम् = ओडाडुत्तिरुव, इडम् = स्थळवे, अडियेनुक्कु= ई पादसेवकनिगॆ, इरुप्पु इडमे = इरुव स्थळवे आगिरुवुदु.

स्वच्छवाद अलॆगळुळ्ळ पाल्गडलल्लि योगनिद्रॆयल्लिरुव आश्चर्यकारिय तिरुवडिगळ बळियल्लि पूजिसुत्ता इरुव महनीयर मनदल्लि दृढवागि निन्तिरुव उत्तमज्ञानिगळागियू, उत्तमराद वेदविद्वांसरु पूजिसुव पवित्रवाद पादगळन्नुळ्ळ श्रीरामानुजरन्नु पूजिसुव महनीयरु इरुत्ता घण्टाघोषवागि हाडुत्ता ओडाडुत्तिरुव स्थळवे ई पादसेवकनिगॆ इरुव स्थळवागिरुवुदु.

हिन्दिन पाशुरदल्लि “ननगॆ नरकवे बरलि, परमपदवे प्राप्तवागलि” ऎन्दु अमुदरु हेळिद्दु अवर मरणानन्तरद विषय. अवर इहजीवनदल्लि अवरिरुव स्थळ यावुदु ऎम्बुदन्नु इल्लि हेळलागुत्तदॆ.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- पाल्गडलल्लि पाडिसि योगनिद्दॆयल्लिरुव सर्वेश्वरन (श्रीमन्नारायणन) दिव्यतिरुवडिगळन्नु पूजिसुव महनीयरू, उत्तम ज्ञानिगळू, ऒळ्ळॆय वेदविद्वांसरू सह श्रीरामानुजर पवित्रवाद तिरुवडिगळन्नु स्तुतिसि नुतिसुत्तारॆ. अन्थ भक्तिगोष्ठि इद्दु हॊगळि हाडुत्ता अलॆदाडुव स्थळवे दासनाद ननगॆ पवित्रवाद स्थळ. नानिरुवुदु अल्ले. (श्रीरामानुजर हॊगळिकॆ, पूजादिगळन्नु नडॆसुव पवित्रस्थळवे नन्न वासस्थळ).

इरुप्पिडम् वैहुन्दम् वेङ्गडम्, मालिरुञ्जोलैयॆन्नुम्
पॊरुप्पिडम् मायनुक्कॆन्बर् नल्लोर्, अवै तन्नॊडुम् वन्
दिरुप्पिडम् माय निरामानुशन् मनत्तिन्ऱवन् वन्
दिरुप्पिडम्, ऎन्ऱ निदयत्तुळ्ळे तनक्किन्बुऱवे.

इरुप्पिडम् वैहुन्दम् वेङ्गडम्, मालिरुञ्जोलैयॆन्नुम्
पॊरुप्पिडम् मायनुक्कॆन्बर् नल्लोर्, अवै तन्नॊडुम् वन्
दिरुप्पिडम् माय निरामानुशन् मनत्तिन्ऱवन् वन्
दिरुप्पिडम्, ऎन्ऱ निदयत्तुळ्ळे तनक्किन्बुऱवे.

इरुप्पिडम् = इरुव स्थळ, वैहुन्दम् = श्रीवैकुण्ठवॆन्दू, वेङ्गडम् = तिरुवॆङ्कटगिरि, मालिरुञ्जोलै = तिरुमालिरुञ्जॊलै, ऎन्नुम् = ऎम्ब, पॊरुप्पु इडम् बॆट्टद मेलॆ, मायनुक्कु = आश्चर्यकारियाद सर्वेश्वरनिगॆ, ऎन् बर् = ऎन्नुत्तारॆ. नल्लोर् = उत्तमजन, अवै = अवुगळन्नु तन्नॊडुम् = तन्नॊडनॆ, वन्दु इरुप्पु इडम् = बन्दु इरुव स्थळ, मायन् = सर्वेश्वरनु, इरामानुशन् मनत्तु = श्रीरामानुजर मनदल्लि, इन्ऱु = इन्दु, अवन् वन्दु इरुप्पु इडम् = अवनु बन्दु इरुव स्थळ, ऎन् तन् = नन्न, इदयत्तुळ्ळे = हृदयद ऒळगॆ, तनक्कु = तनगॆ, इन्बु उऱवे = अतिशयवाद प्रेमदिन्दले.

आश्चर्यकारियाद सर्वेश्वरनिगॆ इरुव स्थळ, श्रीवैकुण्ठ, तिरुवेङ्कटगिरि, तिरुमालिरुञ्जोलै ऎम्ब बॆट्टगळ मेलॆ ऎन्नुत्तारॆ ऒळ्ळॆयवरु. स्वामियु अवुगळॊडनॆ बन्दिरुव स्थळ श्रीरामानुजर मनदल्लि, इन्दु अवनु बन्दिरुव स्थळ ऎन्दरॆ अतिशयवाद वात्सल्यदिन्द नन्न हृदयद ऒळगॆ.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- भगवन्तनु श्रीवैकुण्ठदल्लि इद्दानॆ. अवने तिरुमलै, तिरुमालिरुञ्जोलै बॆट्टगळ शिखरदल्लि, हीगॆ भगवन्तन विषयवन्नु कण्डुकॊण्ड ऒळ्ळॆयवरु आ स्वामियु तानिरुव स्थळगळ ऎल्ल वैभवगळॊन्दिगॆ श्रीरामानुजर मनस्सिनल्लिद्दानॆ. इन्दु आ स्वामियु अतिशयवाद वात्सल्यदिन्द बन्दु नन्न हृदयदल्ले नॆलसिद्दानॆ.

इन्बुट्रशीलत्तिरामानुशा, ऎन्ऱु मॆव्विडत्तुम्
ऎन्बुट्र नोयुडल् दोऱुम् पिऱन्दिऱन्दु, ऎण्णरिय
तुन्बट्रु वीयिनुम् शॊल्लुव तॊन्ऱुण्डुन् तॊण्डर् कट्के
अन्बुट्रिरुक्कुम्बडि, ऎन्नैयाक्कियङ्गाट्पडुत्ते.

इन्बुट्रशीलत्तिरामानुशा, ऎन्ऱु मॆव्विडत्तुम्
ऎन्बुट्र नोयुडल् दोऱुम् पिऱन्दिऱन्दु, ऎण्णरिय
तुन्बट्रु वीयिनुम् शॊल्लुव तॊन्ऱुण्डुन् तॊण्डर् कट्के
अन्बुट्रिरुक्कुम्बडि, ऎन्नैयाक्कियङ्गाट्पडुत्ते.

इन्बु उट्र = आनन्दवन्नु पूर्णवागि हॊन्दिरुव, शीलत्तु = सौशील्यादिसद्गुणगळुळ्ळ, इरामानुशा = श्रीरामानुजरे, ऎन्ऱुम् = ऎल्ल कालक्कू, ऎव्विडत्तुम् = ऎल्ल स्थळगळल्लू, ऎन्बु उट्र = मूळॆगळिन्द तुम्बिरुव, नोय् उडल् तोऱुम् = सङ्कटगळ देहगळ मूलक, पिऱन्दु = हुट्टि, इर्सन्दु = सत्तु, ऎण् अरिय = ऎणिकॆयिल्लद, तुन्बु उट्रु = दुःकसङ्कटगळन्नु अनुभविसि, वीयिनुम् = मुगिसिदरू, शॊल्लुवदु = हेळुवुदु. ऒन्ऱु उण्डु = ऒन्दिदॆ, उन् = निम्म तॊण्डर् हट्के = भक्तर (आश्रितर) विषयदल्ले, अन्बु उट्रु = भक्ति तुम्बि, इरुक्कुम्बडि = इट्टिरुवन्तॆ, ऎन्नै = नन्नन्नु, आक्कि = आगिसि, अङ्गु = अवरल्लिये, आळ् पडुत्तु = दासनागिरुवन्तॆ माडिरि.

आनन्दपूर्णवाद सौशील्यादि सद्गुणगळुळ्ळ श्रीरामानुजरे, मूळॆगळिन्द तुम्बिरुव सङ्कटगळ देहगळ मूलक हुट्टि सत्तु, ऎणिकॆयिल्लदष्टु दुःखसङ्कटगळन्ननुभविसि मुगिसिदरू तम्मल्लि नानु हेळिकॊळ्ळुवुदु बन्दिदॆ. ऎल्ल कालक्कू याव स्थळदल्लादरू तम्म भक्तर विषयदल्ले भक्ति तुम्बि इरुवन्तॆ नन्नन्नु आगिसि, अवरल्लिये दासनागिरुवन्तॆ माडिरि.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- सौशील्यादि सद्गुण सम्पन्नरागि आनन्द परिपूर्णरागिरुव श्रीरामानुजरे, निम्मल्लि नानु भिन्नविसिकॊळ्ळुव विषयवॊन्दिदॆ- नानु देहधारियागि, नानाजन्मगळ मूलक दुःखसङ्कटगळन्नु अनुभविसुत्ता, लॆक्कविल्लदष्टु हुट्टु, सावुगळल्लि तॊळलुत्तिद्दरू, याव कालदल्लागलि, याव स्थळदल्लागलि ननगॆ तम्म आश्रित भक्तरल्लि भक्ति विश्वासगळु तुम्बिरुवन्तॆयू, नानु अवरल्लि दास्यनडुगिसुवन्तॆयू अनुग्रहिसि कृपॆ माडबेकु.

अङ्गयल् पाय् वयल् तॆन्नरङ्गन्, अणियाह मन्नुम्
पङ्गय मामलर् प्पावैयैप्पोट्रुदुम्, पत्तियॆल्लाम्
तङ्गिय तॆन्नत्तऴैत्तु नॆञ्जे नन् दलै मिशैये
पॊङ्गिय कीर् त्ति, इरामानुशनडि प्पूमन्नवे.

अङ्गयल् पाय् वयल् तॆन्नरङ्गन्, अणियाह मन्नुम्
पङ्गय मामलर् प्पावैयैप्पोट्रुदुम्, पत्तियॆल्लाम्
तङ्गिय तॆन्नत्तऴैत्तु नॆञ्जे नन् दलै मिशैये
पॊङ्गिय कीर् त्ति, इरामानुशनडि प्पूमन्नवे.

अम् कयल् = सॊबगिन कयल् मीनुगळु, पाय् = हरिदाडुव, वयल् = गद्दॆगळ, तॆन् अरङ्गन् = परमसुन्दरनाद श्रीरङ्गनाथन, अणि आहम् = सुन्दरवाद ऎदॆयल्लि नॆलसिरुव, पङ्गयम् मा मलर् = दिव्यवाद कमलद हूविन, पावैयै = महालक्ष्मीदेवियन्नु, पोट्रुदुम् = प्रार्थिसुवॆनु, पत्तिऎल्लम् = भक्तियॆल्लवू, तङ्गियदु ऎन्न = नॆलसिदॆ ऎन्नुवन्तॆ, तऴैत्तु = अभिवृद्धिगॊण्डु, नॆञ्जे = मनस्से, नम् तलै मिशैये = नम्म तलॆय मेलॆये, (नॆत्तिय मेलॆये), पॊङ्गय कीर् त्ति = उक्कि हरडिरुव कीर्तियुळ्ळ, इरामानुशन् अडिपू= श्रीरामानुजर पादकमलगळु, मन्नवे = स्थिरवागि नॆलसिरुवन्तॆये.

सॊबगिन कयल् मीनुगळु हरिदाडुव गद्दॆबयलुगळ परमसुन्दरनाद श्रीरङ्गनाथन सुन्दरवाद ऎदॆयल्लि नॆलसिरुव दिव्यवाद कमलद हूविन महालक्ष्मीदेवियन्नु प्रार्थिसुत्तेनॆ, भक्तियॆल्लवू नॆलसिदॆ ऎन्नुवन्तॆ अभ्युदयगॊण्डु, मनस्से, नम्म तलॆय मेलॆये उक्कि हरियुव कीर्तियुळ्ळ श्रीरामानुजर पादकमलगळु स्थिरवागि नॆलसिरुवन्तॆ (माडबेकॆन्दु)

श्रीदेवियन्नु आश्रयिसि, आकॆयन्नु ऒलिसिकॊण्डु, प्रसन्नळाद आकॆ तन्न भक्तवन्नु स्वीकरिसबेकॆन्दु तन्न पतिदेवनल्लि ऎन्दरॆ श्रीमन्नारायणनल्लि सिपारसु पडॆयबेकॆन्दु यत्निसुवुदु श्रीरामानुजर उपदेश मार्ग. इल्लि अमुदरु श्रीदेवियल्लि प्रार्थिसुत्तिद्दारॆ, दिट. आदरॆ, अवर प्रार्थनॆ तम्मन्नु भगवन्तनु स्वीकरिसुवन्तॆ माडबेकॆन्नुवुदल्ल. तम्म गुरुवर्यराद श्रीरामानुजर तिरुवडिगळु तम्म नॆत्तियमेलॆ स्थिरवागि नॆलसिरुवन्तॆ माडबेकॆन्दु.

अमुदरु हेळुत्तारॆ- मनस्से, भक्तियॆल्लवू पूर्णवागि नॆलसिदॆ ऎम्बन्तॆ अदु अभ्युदयगॊळ्ळुवन्तॆयू, श्रीरामानुजर पादकमलगळु नन्न नॆत्तिय मेलॆ स्थिरवागि नॆलसिरुवन्तॆयू दयॆनीडॆन्दु परमसुन्दरनाद श्रीरङ्गनाथन वक्षस्थळदल्लि नित्यवास माडुव महालक्ष्मीदेवियन्नु प्रार्थिसुत्तेनॆ.

श्रीरामानुजूट्रन्दादिगॆ इदु कडॆय पाशुरवॆन्दादरू, इदरल्लि तम्म हिरिमॆयन्नु हेळिकॊळ्ळुवुदक्कॆ बदलागि, तम्म गुरुगळाद यारन्नु कुरितु ई नूट्रन्दादि रचिसल्पट्टितो अवर कृपॆगागि प्रार्थनॆ माडिरुवुदु, निजभक्तराद तिरुवेङ्गडत्तमुदर हिरिमॆ.

इल्लिगॆ ’इयऱ् पा’ दिव्यप्रबन्धद

मूरनॆयसाव्र मुगियितु.