०२

विश्वास-प्रस्तुतिः

पूर्वानुभूत-मुर-वैरि-गुणाभिवृद्ध–
तद्–बाह्य-सङ्गम–रुचिस् तद्-अ-लाभ-खिन्नः
सर्वान् अपि स्व-सम-दुःखिन एव भावान्
आह द्वितीय-शतकस्य शठारिर् आद्ये ॥ २–१ ॥

मूलम्

पूर्वानुभूतमुरवैरिगुणाभिवृद्ध-
तद्बाह्यसङ्गमरुचिस् तदलाभखिन्नः ।
सर्वानपि स्वसमदुःखिन एव भावान्
आह द्वितीयशतकस्य शठारिर् आद्ये ॥ २–१ ॥

विश्वास-प्रस्तुतिः

संश्लिष्य दुःख-शमनान् मुदितः प्रसङ्गात्
तन्-मूलम् अब्-ज-नयनस्य महेश्वरत्वम् ।
आहान्वयाद् इतरतो ऽपि मनुष्य-भावे +++(अवतारैः)+++
पौराणिकोक्त-नयतः शठ-जिद् द्वितीये ॥ २–२ ॥

मूलम्

संश्लिष्य दुःखशमनान् मुदितः प्रसङ्गात्
तन्मूलम् अब्जनयनस्य महेश्वरत्वम् ।
आहान्वयाद् इतरतोपि मनुष्यभावे
पौराणिकोक्तनयतः शठजिद् द्वितीये ॥ २–२ ॥

विश्वास-प्रस्तुतिः

अन्तस्-स्थ-सर्व-रसम् अम्बु-ज-लोचनस्य
संयोग-रूपम् अवगाह्य सुखामृताब्धिम् ।
तद्-देशिक-प्रथम-सूरि-गणैः कदा स्यात्
सङ्गो मम इत्य कथयत् स मुनिस् तृतीये ॥ २–३ ॥

मूलम्

अन्तस्स्थसर्वरसम् अम्बुजलोचनस्य
सम्योगरूपम् अवगाह्य सुखामृताब्धिम् ।
तद्देशिकप्रथमसूरिगणैः कदा स्यात्
सङ्गो मम इत्य कथयत् स मुनिस् तृतीये ॥ २–३ ॥

विश्वास-प्रस्तुतिः

तत्-प्रार्थितानधिगमेन समुत्थितार्तिर्
अग्रे हरेः पर-मुखेन यथा विधेयम्
आर्तेर् निवेदनम् अपाकरणार्थनं
मूर्च्छां तथा मुनिर् अगान् महतीं चतुर्थे ॥ २–४ ॥

मूलम्

तत्प्रार्थितानधिगमेन समुत्थितार्तिर्
अग्रे हरेः परमुखेन यथा विधेयम् ।
आर्तेर् निवेदनम् अपाकरणार्थनं च
मूर्च्छां तथा मुनिरगान् महतीं चतुर्थे ॥ २–४ ॥

विश्वास-प्रस्तुतिः

आगम्य सूरि-सहितः समपाकृतार्तिः
अत्युज्ज्वलन् मरकताचल-सन्निभाङ्गः।
ईशः प्रफुल्ल-कमलाक्षि-कराङ्घ्रिर् आसीत्
तत् पञ्चमे स कथयन् मुनिर् आननन्द ॥ २–५ ॥

मूलम्

अत्युज्ज्वलन् मरकताचलसन्निभाङ्गः।
ईशः प्रफुल्लकमलाक्षिकराङ्घ्रिर् आसीत्
तत् पञ्चमे स कथयन् मुनिराननन्द ॥ २–५ ॥

विश्वास-प्रस्तुतिः

नीचं च माम् अधिगतो ऽयम्” इति स्व-सूक्त्या
जातां हरेः स्व-विरहागमने ऽतिशङ्काम् ।
षष्ठे निरस्य दृढ-सङ्ग-गिरा शठारिर्
आत्मान्वयिष्व् अपि तद् आदरतो अभ्यनन्दत् ॥ २–६ ॥

मूलम्

नीचं च माम् अधिगतो ऽयमिति स्वसूक्त्या
जातां हरेः स्वविरहागमने अतिशङ्काम् ।
षष्ठे निरस्य दृढसङ्गगिरा शठारिर्
आत्मान्वयिष्वपि तदादरतो अभ्यनन्दत् ॥ २–६ ॥

विश्वास-प्रस्तुतिः

“ते केशवाभिमतताम् अभजन्त हन्त
ये मामका” इति वदन् अधिसप्तमं सः ।
तस्य स्वरूप-गुण-चेष्टित-वाचि-नाम-
भूत-द्वि-षट्क-मुखरो मुमुदे मुनीन्द्रः ॥ २–७ ॥

मूलम्

ते केशवाभिमतताम् अभजन्त हन्त
ये मामका इति वदन् अधिसप्तमं सः ।
तस्य स्वरूपगुणचेष्टितवाचिनाम
भूतद्विषट्कमुखरो मुमुदे मुनीन्द्रः ॥ २–७ ॥

विश्वास-प्रस्तुतिः

आत्मान्वयिष्व् अपि हरेः प्रियताम् अवेक्ष्य
सर्वात्मनः स्वजनयन् मुनिर् अष्टमेन ।
मोक्ष-प्रदत्वम् उपदिश्य तद्-आभिमुख्य+
+अलाभात् स्वलाभम् अधिकम् बहु मन्यते स्म ॥ २–८ ॥

मूलम्

भूतद्विषट्कमुखरो मुमुदे मुनीन्द्रः ॥ २–७ ॥
आत्मान्वयिष्वपि हरेः प्रियताम् अवेक्ष्य
सर्वात्मनः स्वजनयन् मुनिर् अष्टमेन ।
मोक्षप्रदत्वम् उपदिश्य तदाभिमुख्य
अलाभात् स्वलाभम् अधिकम् बहुमन्यते स्म ॥ २–८ ॥

विश्वास-प्रस्तुतिः

मोक्षादरं स्फुटम् अवेक्ष्य मुनेर् मुकुन्दे
मोक्षम् प्रदातुम् अ-सदृक्ष-फलम् प्रवृत्ते
आत्मेष्टम् अस्य पदकिङ्करतैकरूपम्
मोक्षाख्यवस्तु नवमे निरणायि तेन ॥ २–९ ॥

मूलम्

मोक्षादरं स्फुटम् अवेक्ष्य मुनेर् मुकुन्दे
मोक्षम् प्रदातुम् असदृक्षफलम् प्रवृत्ते ।
आत्मेष्टमस्य पदकिङ्करतैकरूपम्
मोक्षाख्यवस्तु नवमे निरणायितेन ॥ २–९ ॥

विश्वास-प्रस्तुतिः

एतन् निजार्थितम् इहैव हरिः प्रदातुम्
आसेदिवान् वन-मही-धरम् इत्य् अवेक्ष्य
प्राप्यं तम् एव च तद्-अन्वयिनं च सर्वम्
प्राचीकशत् स दशमे दशके मुनीन्द्रः॥ २–१० ॥

मूलम्

एतन्निजार्थितम् इहैव हरिः प्रदातुम्
आसेदिवान् वनमहीधरम् इत्यवेक्ष्य ।
प्राप्यं तमेव च तदन्वयिनं च सर्वम्
प्राचीकशत् स दशमे दशके मुनीन्द्रः॥ २–१० ॥