दशमशतकदल्लि प्रथमदशक. (ताळताम) (ई दशकदल्लि कैरक्कॆ प्रतिबद्धकवु निवारण माडल्पडुत्तदॆ. इदु तिरुमोहूर् ऎम्ब दिव्यदेशद विषयदल्लि रचितवादुदु. (१) ताळताम तडमणिवयल्लि तिरुमोकू, नाळुमेविनमन्नु निशुररॆतकर्क्कु, तोळुनानुडै कुरिकुल् कमलक्कण् कनिवाय्, काळमेकत्तॆयल्लि मूलम् कदिये प्र॥ प्र ताळताम - ऒळ्ळेताळुगळुळ्ळ तावरॆगळॊडनॆ कूडिद्र तडम् - तटाकगळन्नु, आणि - अलङ्करिसुव, तिरुकूर्-श्री मोहपुरियल्लि, नाळुव
वयल् - क्षेत्रगळुळ्ळ ए-नित्यवू वासमाडि, 502 दशम शतक. ननु- चॆन्नागि, अमन्नु निनु-हॊन्दिकॊण्डु निन्तु, अशुर-राक्षस रन्नु, तकर् कुम्-नाशपडिसुव, नानु तोळु चतुर्भुजगळुळ्ळ, शुरिकुल्-निबिडकेशगळुळ्ळ, कमलक्कण्-कमलनेत्रनाद, कनिवाय् बिम्बाधरवुळ्ळ, कळमेक अनि-कळमेघस्वरूपनाद स्वामियन्नु हॊरतु, मल ऒनु - बेरॆ ऒन्दू, कदि इलमे - नमगॆ गतिय इल्लवष्टॆ ! 69 ( स-गा-र ॥ - अम्रजावळिभिसटाकसरण्र तास्ति समषिता क्षेत्रत्र सदा७पि वासरक मोहपुरां हरिः । रक्षॆनाशकरश्चतुर्भुजधरो बिाधरः पद्मदृज् नीलादनिभ एव शरणं रम्यालको ! नेतरः ॥ ता॥ रम्यवाद सस्यक्षेत्रगळिन्द परिवृतवाद श्री मोहपुरियल्लि निन्तु राक्षस ध्वंसकनागिरुव चतुर्भुजनाद रम्यकेशनाद पद्मनेत्र नाद बिम्बाधरनाद काळमेघस्वरूपनन्नु बिट्टरॆ इन्नु यारू नमगॆ गतियिल्लवष्टॆ ! (२) इलङ्गदि मह म्मॆ क्कु ईण्णुड्र्यि आललक्कि यायिरम पेरुडै यर्म्मा, नलस्कूळ् नान्म प्रमाण कळ्वा तिरुमोकूर्, नललवनडिनियल् तडम्मयाम
प्र॥ ई९- पुष्पगुच्छगळन्नु उत्पादिसुव, तण् तुpार्यि - शीतळ वाद तुळसियुळ्ळ, अलल् - जोलाडुत्तिरुव, अव – रम्यवाद, कण्णि-मालॆगळुळ्ळ, आयिरम् सेरुडै - सहस्रनामगळुळ्ळ, अर्म्मा - स्वामिय, नलकॊळ् - श्चान्यवाद, नानवा कळ् .. नाल्कु वेदगळन्नु बल्ल ब्राह्मणरु, वा - वासमाडुव, तिरुमोकूर् – श्रीमोहपुरिय नाथनाद, नलम् कलव - रमणीयवाद कालु प्रथम दशक, 503 गॊलुसुगळुळ्ळ स्वामिय, अडिनिल् - पादच्छायॆयॆम्ब, तड मनि- तटाकवल्लदॆ याम्-नावु, ऎम्मॆक्कु-ऎल्ला जन्मगळल्ल, कदि- शरणवागि, मनु-बेरॆयॊन्दन्नू, इलम् पडॆदवरल्ल.
दिव्यश्रीतुळसीसुमावळिधर साहस्रनाम्नां प्रभु र्वाचॊ वेदच तुष्टयप्रवचनैर्नि प्रॊमैरते । श्रीमनहपुरे चकास्ति हि हरिस्त व पादम्रज- च्छाया -महातटाकदलिले मगा वयं सर्वदा ॥ ता॥ रम्य तुलसीमालाधरनाद सहस्रनामगळुळ्ळ स्वामि यागियू, चतुर्वॆद वित्तमराद ब्राह्मणरु वासमाडुव श्रीमोह पुरियु नाथनागियू इरुव श्री परमात्मन दिव्य भूषणालङ्कृत वाद पादगळ च्छायॆयॆम्ब विशालवाद तटाकवन्नु हॊरतु नमगॆ शरण्यवादुदु याव जन्मदल्लि बेरॆ ऒन्दु वस्तुवू इल्लवष्टॆ ! (३) अया रुपु कलिडविलम्मॆ नॆलव सि, निन्न नानु कनरनॊडु तेव कळि नाड, वॆवुलकळित्तुयल्र्वा तिरुमोकूर्, नन्नुनामिनि नणुकुदुव नमदिड कॆडवे प्र। अ-निन्नन्नु बिट्टु, याम्-नावु, ऒरुपु कलियम् इलम् बेरॆ आश्रयविल्लदवरु, ऎनु ऎनु अल५-ऎन्दु हेळि हेळि उद्यो षिसि, निनु - स्थिरवागि निन्तु, नान्नुर्क अरनॊडु – चतुरुख रुद्र रॊडनॆ, तेवर् कळ-देवतॆगळु, नाड - हुडुकि आश्रयिसलु, वॆनु- विरोधिगळन्नु जयिसि, इम् मूवुलकु- ई त्रिलोकगळन्नू, अळित्तु उल्र्वा-रक्षिसुव काव्यवे तन्न स्वभाववागियुळ्ळ स्वामिय, तिरु मोकर्-श्री मोहपुरियन्नु, नाम्-नावु, नमदु-नम्म, इड कॆड-मनोदुःखवु तीरुवन्तॆ, इनि - इन्नु मेलॆ, (रक्षकनु सिक्किद मेलॆ), ननु-चॆन्नागि, नणुकुदु-आश्रयिसुवॆवु.
504 (x-m-811)- दशम शतक. नान्यं त्वान्नु विना वयं हि शरणं प्रस्ता इति श्रीहरिं यं देवाश्चतुराननेश्वर मुखांस भूयम् । त्रैलोक्याधिपतेस्तु तस्य वसतिं भक्ता वयं सन्नता श्रीमनहपुरीं भजाम शरणं सर्वार्तिका सदा । ता॥ “नावु निन्ननु बिट्टु बेरॆ आश्रयवे इल्लदवरु’ ऎन्दु हेळि हेळि उद्योषिसि निन्तु ब्रह्मरुद्रादि देवतॆगळु बन्दु आश्रयि सलु, अवर विरोधिगळन्नु जयिसि, मूरु लोकगळन्नू रक्षिसुव कारवे तन्न स्वभाववागियुळ्ळ स्वामिय श्रीमोहपुरियन्नु नावु मनोदुःखवु तीरुवन्तॆ चॆन्नागि आश्रयिसोण, (४) इड कॆडवॆम्मॆ प्रोस्थळिया यॊ, शुडर्ळ् सोदिय वरु मुनिवरुम् तॊडर, पडर्ळ् पाम्बप्पळ्ळि कॊळ्ळा९ तिरुमोकू, इडवडिपरवुदु तॊण्णूर् वम्मि ने,
प्र॥ इड कॆड-दुःखवु तीरुवन्तॆ, पोनु - ऒन्दु, ऎम्मॆ नम्मन्नु अयाम्-रक्षिसु, ऎनु ऎनु - ऎन्दु हेळि हेळि, ए स्तोत्रमाडि शुड कॊळ - महा प्रकाशवुळ्ळ, दि- तेजो रूपवाद दिव्यशरीरवुळ्ळ स्वामियन्नु, तेवरु-देवतॆगळू, मुनि वरुम्- ऋषिगळू, तॊडर – आश्रयिसुवुदक्कॆ पडकॊळ्-विस्तरिसि कॊण्डिरुव, पाम- शेषशयनदल्लि, पळ्ळि कॊळ्ता - शयन माडिरुव वनु, तिरुमोकूर् . श्री मोहपुरियल्लि, इदकॆड-नम्म दुःखवु तीरुवन्तॆ, तॊण्णीर्- भक्तरादवरे !, अडि-अवन पादगळन्नु, पर वुदु-नावु स्तोत्रमाडोण. वम्मिने-बन्निरि.
( स-गा-र ॥ - प्रथम दशक. दुःखध्वंसक७ पालय विभो ! सर्वानिहात्मानिति स्तुत्वा देवगणाश्च ते मुगणास्कंश्रित्य तेजः परम् । धन्या सृति भाति शेषशयन श्री मोहपुरामस् 3 स्तोतां तत्पदयुग्ध मार्तिशमनं भक्ता समागच्छत e 505 ता॥ “नम्म दुःखवु तीरुवन्तॆ बन्दु नम्मन्नु रक्षिसु”-ऎन्दु हेळि हेळि स्तोत्र माडि दिव्य तेजोमयनाद स्वामियन्नु देवतॆ गळू ऋषिगळू बन्दु आश्रयिसुवुदक्कोस्कर शेषशायियागि श्री मोहपुरियल्लि वासमाडुत्तिरुव अवन पादगळन्ने (नम्म दुःखवु तीरुवन्तॆ) नावु स्तोत्र माडोण-भक्तरे ! बन्निरि, (५) तॊट्टेवम्मिनम् शुडरॊळियॊरु तनिमुर्द, अण्ण मूवुलकळन्दवनणि तिरुमोकूरि’, ऎळॆशॆयुर्मा करुवॊडु परुवशॆन्नॆल् कॊकॊयिलै, वलं शॆम्दिप्पाडुदुम् विळ्ळॆय, प्र॥ नम्-नमगॆ अनुभाव्यवाद, शुडरॊळि - प्रकाशमानवाद तेजोमय दिव्यशरीरवुळ्ळ, ऒरुतनि मुर्द-अद्वितीयनाद ऒन्दु आदिकारणभूतनाद, अण्ण-अण्णान्यर्वति्रयाद मूवुलकु-मूरु लोकगळन्नू, अळर्व अळॆदवनाद स्वामिय, अणि-अलङ्कारभूत वाद, तिरुमकूर् - श्री मोहपुरियल्लि, ऎण्शैयुम् - ऎण्टु दिक्कुगळल्ल, ई-भोग्यवाद (मधुरवाद), करुमैडु-कब्बिनॊडनॆ पॆरुम्शॆन्नॆल्- दॊड्ड कॆम्पु बत्तवु, विळ्ळॆय बॆळॆयुवन्तॆ कॊण्ण- व्यापिसि इरुव, कोयिलै - दिव्यदेशवन्नु, इट्टु - ई भूमियल्लि, वलम्शॆम् दु- प्रदक्षिण माडि, कूत्तु आडुदुवॆ - (सनॆ नर्तनमाडोण, तॊण्णूर्-भक्तरे ! वम्मि-बन्निरि, षदि०द) 506 ( स-गा-र ॥ - दशम शतक. अस्माकं परमं मक जगतां मूलं परं पादत सर्वाानरलोकमानच तुरमोहपुरां हरिः । भावाष्यदकासु चेक्षुमधुरहादिसस्यावृतं देवागारममं परीत्य विनता नृत्याम चागच्छत ॥ कै ता॥ दिव्य तेजोमयनागियू आदिकारणभूतनागियू लोक्यवन्नु अळॆदवनागियू इरुव स्वामियु वासमाडुव श्री मोहपुरियल्लि इक्षुहिक्षेत्रादिपरिवृतवाद दिव्यदेशवन्नु नावु प्रदक्षिणमाडि सम्मेषदिन्द नर्तनमाडोण-भक्तरे ! बन्निरि. (६) कूत्र्र कॆवर्ल कुदरॆ वल्लशुगर् कळ ऎत्तुव नट्गळु मॆमरर्ुम् मुनिवर्क्कु मिर्स्ट वाय तण्’पणॆ वळवॆयलट तिरुमोकू आत९, तामरॆयडिय मनॆ हिलमरणे, D प्र। कूर्त - मनोहारिचेष्टितगळुळ्ळ, कोवर्ल-गोपालक नाद, कुदु-दर्पविशिष्ट रागि, वल् आशुरर् कळ्-बलिष्ठराद राक्षस रिगॆ, कूम्-मृत्युवाद, एत्तु म्-स्तोत्रमाडुव नल्कुम् नमगू, अवर कम् - नित्यसूरिगळिगू, मुनिवर कुम्- ऋषि गळिगू, इर्तृ-प्रियतमनाद वा-रम्यवाद, तण् पणै-शीतळ वाद नीरुप्रदेशगळुळ्ळ, वळवयल्- उदारवाद सस्यक्षेत्रगळिन्द, शू- परिवृतवाद, तिरुमो कूर्-श्री मोह पुरियल्लिरुव, आर्त्त- आश्रयणीयनाद आसन, तामरॆ अडि अनि-तावरॆयन्तॆ इरुव पाद गळन्नु हॊरतु, मल अरण्-बेरॆ रक्षक वस्तुवन्नु, इल-नावु पडॆदिल्ल. ( स-गार ॥ - प्रथम दशक मायाचेष्टित एव गोपतिलक दुष्टा सुरध्वंसक- D 507 सरिणामपि मौनां च सल सैतातानां च नः। माधुरामृतवारिधि सुरुचि क्षेत्रवृते भात्यसौ श्रीमनहपुरे किलास्य चरणद्वं शरणर हि सः॥ ता॥ मनोहारिचेष्टितगळुळ्ळ गोपालकनागियू, दुष्ट राक्षस नाशकनागियू, नमगू नित्यसूरिगळिगू ऋषिगळिगू प्रियतम नागियू, रम्यशीतळ क्षेत्र परिवृतवाद श्रीमोहपुरियल्लि आश्रय णीयनागिरुव आप्तनागियू इरुव स्वामिय पादारविनगळन्नु हॊरतु इन्नु यावुदू नमगॆ शरण्यवाद वस्तुवु इल्लवे इल्ल. (७) मनॆ चिलमर
परुमालॆ तनिमुदला, शुलॆ नीर्पडैतर्दवर्ति मुनिमुदला, वर् तेवरॆडुलकुशॆयर्ना मु तिरुमोकूर्, शुहॆ बॆनान् वलंशय्य नतुयर् कॆडुम् कडिदे.
प्र तनिमुदला – अद्वितीयवाद आदिकारणवस्तु वाद, र्वा दिव्यवाद, पॆरुम्-विस्तीर्णवाद, प्रामुदल् आ-प्रकृतिमॊदलाद, शुक्कु - सुत्तलू हरडिकॊण्डिरुव, नी कारणजलवन्नु पडॆत्तु - सृष्टिसि, अर्दव्य-आ मार्गदल्लि, तॊल्-अनादियाद, मुनिमुदला ब्रह्मने मॊदलाद, मुखम् तेवरोडु- ऎल्ला देवतॆगळॊडनॆ कूडिद मुख्यम् उलकुशिर्या-सकल लोकगळन्नू सृष्टि माडु ववन, तिरुमो कूर्-श्रीवॆ हपुरियन्नु शनामवलमाय्य- सुत्ति नावु प्रदक्षिणमाडलु, नम तुयर्-नम्म दुःखवु, कडिदे - शीघ्रवागिये, कॆडुम् - नष्टवागुवुदु, (आदुदरिन्द) मखलु- अवनन्नु (अदन्नु) बिट्टु बेरॆ अरण् - रक्षक वस्तुवन्नु, इलम्- नावु पडॆदवरल्ल, 508 (-na-8)— दशम शतक. लोकानामाद्यमूलप्रकृतिपरिसरत्कारणामृ प्रसृष्ट पश्चात्तं चाब्ब निं मुनिमपि च सुर्रा सर्वलोकांश सृष्टा । सो७यं श्रीमोहपुरां विलसति हि हरिस्ततुरं चेत्र रीत्य सैरं यामो७स्मदार्ति सृपदि परिवृता स्याच्छरण्यं न चान्यत् । ता॥ आदिकारणवस्तुवाद मूलप्रकृति मॊदलागि कारण जलवन्नू सृष्टिसि, चतुरुखब्रह्मने मॊदलाद देवतॆगळॊडनॆ कूडिद सकल लोकगळन्नू सृष्टि माडिद स्वामिय तिरुमोहूरन्नु नावु सुत्ति प्रदक्षिण माडिदरॆ नम्म दुःखवॆल्ला शानवागुवुदु, आदुदरिन्द अवनन्नु (अदन्नु) बिट्टु बेरॆ नमगॆ शरण्य वस्तुवे इल्ल. (८) तुयर् कॆडु कडिदडैन्नु वन्नडियव तोpर्मि, तिर.मोकू, उयर्कॊळ्’ शोलॆयॊण्तडमणियॊळि पॆय कळायिरमुड्डॆय वल्लरक्क पक्कन, तयरर्द पैसॆ » मरतकमणि तडनैये, ற प्रति उयर् कॊळ् – उन्नतवाद, शोलै - वृक्षसमूहगळुळ्ळ, ऒण् तडम्-रम्यवाद तटाकगळु, अणियॊळॆ-अलङ्कारवाद प्रकाश वुळ्ळ, तिरुकूर् - श्रीमोहपुरियल्लि, आयिरम् पॆयर् क उडैय-सहस्रनामधेयगळुळ्ळ, वल अरक्कर्- प्रबलवाद राक्षसरु, पुक्कु अन्न - (युद्धदल्लि) प्रवेशिसि नष्टवागुवन्तॆ, तयरर्द पै दशरथनु पडॆद, मरतकमणि-पच्चॆमणियन्तॆ वर्णवुळ्ळ, तड- तटाकदन्तॆ विशालवागि आश्रयभूतनाद स्वामियन्ने, अडियव भक्तराद नीवुगळु, वन्नु अड्डॆनु - बन्दु आश्रयिसि, तॊर्मि-सेए सिरि, तुयर् - (निम्म दुःखवु कडिदु - शीघ्रवागि, कॆडु नष्टवागुवुदु,
( स-गार ॥ - प्रथम दशक. उद्यद्व क्रैस्तटाकैरसि च बहुविधैर्भषि तायां चकास्ति श्रीविष्णु र्मोसपुरं दशरथतनय दिव्यरत्न प्रभोस् । यस्मिन्नधिरूपे निशिचरनिवहा हन्य! र्नानां क्रूराशयास्तं भजत भुवि निष्टा सहस्त्र- जना भक्ति तो 509 दुःखकानॆ 3 ॥ तागि उन्नत वृक्षसमूहगळिन्दलू रम्य तटाकगळिन्दलू कूडि अलङ्कारवाद प्रकाशवुळ्ळ श्री मोहपुरियल्लि सहस्रनामधेय गळुळ्ळ राक्षसध्वंसकनाद दशरथ कुमारनाद मरकतवर्ण नाद स्वामियन्ने भक्तराद नीवु बन्दु आश्रयिसि सेविसिरि. निम्म दुःख ऎल्ला शीघ्रवागि नष्टवागुवुदु, (९) मणिडवलर्ण्कळ सर्वॆच्चॆन्साय्, आणिळ नातडदॊळ तॆवमतुररॆयॆ न, तुणिकुमॆ मल्लरनु कै पॊटॆल् तिरुवकूर्, नणित्तु नम्मुडै नल्लर नामनन प्रति मणिडत्तु-निर्मलवाद तटाकदन्तॆ शीतळवाद, अडि पादगळन्नू, मलर् कण् कळ्-तावरॆ हूविनन्तॆ इरुव कण्णुगळन्नू, पवळन्याय - हवळदन्तॆ कॆम्पागिरुव अदरवन्नू उळ्ळवनागि, अणिकॊळ् – रम्यतॆयुळ्ळ, तडम्-उद्दवाद, नाल्क तोळ्-नाल्कु तोळुगळुळ्ळ, तॆन-दिव्यरूपधरनागि, असुररै - राक्षसरन्नु, ऎनु ऎन्दिगू, तुणिक्कु - छेदिसुव, वल् अरर्ट्ट-महा बलिष्ठ नाद स्वामियु उनित्यवासमाडुव फोल्-उद्यानगळिन्द परिवृतवाद, तिरुमोकूर् - श्री मोहपुरियल्लि. नम्मुडै-नम्म नल् अरण्-ऒळ्ळॆ रक्षकवाद दिव्यदेशवु, मणित्तु नमगॆ प्राप्तवागि नाम” अडैननम् - नावु इदन्नु आश्रयिसि कृतार्थ रादॆवु. 2 J510 (–811)- दशनु शतक. अस्वमहातटाक सदृशान्तियहरि पद्माक्षश्च चतुर्भुजो विलसति ज्योतिः प्रवाळाधरः । नानाराक्षसकाननावळिगणच्छेदी च विराग्रणी र्र मोहपुरे७ भाति शरणं चास्माकमेतत्परम् ॥ ता॥ स्वच्छवाद तटाकदन्तॆ शीतळवाद पादगळन्नू, तावरॆ हूविनन्तॆ कण्णुगळन्नू, बिम्बफलदन्तॆ अधरवन्नू उळ्ळवनागि चतुर्भुज दिव्यरूपधरनागि राक्षसध्वंसकनाद महाबलिष्ठनाद स्वामियु नित्यवासमाडुव रम्यद्यानपरिवृतवाद श्री मोहपुरि यल्लि नमगॆ शरण्यवाद दिव्यदेशवु लभ्यवागिरुवुदरिन्द नावु इदन्नु आश्रयिसि कृतार्थरागि इरुत्तेवॆ. (१०) नामड्कन्न नल्लरण् नमक्कळु नल्लमरर्, 23 तिमॆ कॆय्युव वल्लशुरमैय चैन्नडैन्साल्, कामरूपम् कॊन्गळिर्प्पा तिरुमोकर्, नामवॆ नम्मिण्णु मिनेत्तुर्मि नमर् काळ्
प्र नमक्कु – नमगॆ असाधारणवागि नाम् अडैन्न-नावु पडॆद, नल् अरण्-ऒळ्ळॆ रक्षकवस्तु, ऎनु ऎन्दु, नल् अमरर्- वैलक्षण्यवन्नु तिळिद देवतॆगळु, तीमैशॆय्युम् - दुष्ट कृत्यगळन्नु माडुव, वल् अशुररै बलिष्ठराद राक्षसरन्नु कुरितु, अन्नडॆ स्टाल्-भयदॊडनॆ आश्रयिसिदरॆ, कामरूपम् कॊण्णु - इष्टवाद रूपवन्नु हॊन्दि, ऎन्नु-ऎद्दु, अळप्पा-रक्षिसुववनु वासमाडुव, तिरुमोकोर्- श्री मोहपुरिय, नाममे-प्रसिद्धवाद नामधेयद कीर्तियन्नॆ नम काळ् - नम्म समृद्धिगळाद नीवुगळु, नविनु- आदरदिन्द, ऎण्णुर्वि-स्मरिसिरि, एत्तु मि-(मत्तू) स्तोत्रमाडिरि. ( सगर ॥ प्रथम दशक. अत्माकं शरणं परं तदिदमेवेति स्वयं संश्रिर्ता भर्क्ता रक्षति कामर पभ्यद श्रीमोहपुण्यां वर्स । देवानामसुरप्रणाशनविद् कीर्तिं परां भक्तितो 511 यं भक्तगणास्सुत स्मरणतः पश्चात् स्वयं धारिकाः॥ ता॥ इदे नमगॆ असाधारणवाद शरण्य वस्तुवॆन्दु वस्तु वैलक्षण्य वन्नु तिळिद देवतॆगळु दुष्ट चेष्टितराद राक्षसरिगॆ भयपट्टु भगवन्न नन्ने आश्रयिसिदरॆ, इष्टवाद रूपवन्नु धरिसि बन्दु अवनु रक्षिसुवनु, अन्नह स्वामियु वासमाडुव श्रीमोहपुरिय दिव्यनामधेयद कीर्तियन्ने नम्म अनुबनिगळाद नीवुगळु आदरदिन्द स्मरिसि स्तुतिसिरि. (११) मत्तुर्मि नमर् काळन्नु र्ता कुडमाडु कन्य, कुरुकूर् चडकोर्प कु सवल्कर्, वायत्तवायिरत्तुळ्ळि वण् तिरुकूर् कु ईत्तपत्तिवै येत्तवल्लाडर् कॆडु प्र॥ नम काळ्-नम्म नम्मगळे!, ऎत्तुर्मि-स्तुतिसिरि, ऎनु- ऎन्दु, र्तातानु, कुडमाडुकूनै-घटलीलालोलवन्नु कुरितु, कुरुकूर् चडकोर्प-श्री कुरुकापुरिय शठारिमुनियु कुल् कळ्- अन्नर कै रगळॆन्दु, इवै-ई दिव्य सूक्तिगळिन्द, वाय्स रचिसिद, आयिरत्तुळ्- सहस्रपद्य मालॆयॊळु, वण् तिरुक्कु- श्लाम्यवाद श्री मोहपुरिगॆ, ई पत्तु इवै-समर्पिसल्पट्ट ई हत्तु पद्यगळन्नु, एत्तवल्ला क्कु - प्रीतियिन्द पठिसबल्लवरिगॆ इडर् कॆडुम - सकल दुःखवू नष्टवागुवुदु (वैकुण्य प्राप्तिगॆ प्रतिबद्धक वॆल्ला नष्टवागुवुदु,) 512 ( स-गा-र ॥ - दशम शतक. अप्पन गणासुतिं कुरु, चेतेवं शठारिः प्रिया- नायाच्युतमेघ शंसितुममं श्रीकमलीलाश्रयम् । साहसी - नोडिदं च दशक श्रीमोहपुरात जि भक्ता ये तु पठ दुःखमखिलं तेषां प्रणश्यत् क्षणात् ॥ ता। “नम्म अनुबगळे ! अवनन्ने स्तुतिसिरि’’- ऎन्दु घट लीलालोलनाद स्वामिय विषयदल्लि श्री कुदुकापुरिय शतारिमुनियु अन्तर वाचिक कैरवॆन्दु रचिसिद सहस्रपद्य मालॆयॊळु श्चाध्य वाद श्रीमोहपुरिगोस्कर अर्पितवाद ई हत्तु पद्यगळन्नु बल्लवरिगॆ सकल दुःखवू शास्त्रवागुवुदु इवरिगॆ वै कुण्य प्राप्तिगॆ प्रतिबद्धक वॆल्ला होगि सकल श्रेयः परम्परॆ यू उण्टागुवुदु.) (B-ev-to 11)- आमस्य शतक मनिस्सयात्रां निश्चित्य वर्शनि सापेक्षमाणः । आप्पं हितज्ञ महितट्टिदमम्म जाक्षं मोलधीशमरणमात्रॆयः ॥ ( द्र-उ- ता-र 11- दैत्यानां नाशकत्वाद्विततुलसि कामौळि भावायित्यात् सर्पधीशशयित्वारवधिकपरजॆतिरुल्ला सभावात् । लोकानां स्पष्ट भावाद शरथ सुतताशान्सि हारित्व मुख्य- रा करैस्सद तिप्पलद तनुरुचिश्चिति तेनाभ्यायि ॥ (ई प्रथमदशकद सारांश)
ई मॊदलनॆय दशकदल्लि–श्री शतारिमुनिवररु कैर प्रति बन्धकवन्नु निवारणमाडुवुदक्कागि तिरुमोकूर् ऎम्ब श्रीमोह पुरिय स्वामियन्ने आश्रयिसि, बेरॆ शरण्यवस्तुवे इल्लवॆन्दु निश्चयिसि, आ दिव्यदेशवन्ने प्रदक्षिण माडि नर्तन माडोणवॆन्दु भक्तरन्नु करॆदु, दशरथ कुमारनागियू, चतुर्भुजनागियू, कामरूप धर नागि इरुव आ मोह पुरिय स्वामियन्ने स्मरिसि स्तुतिसिरि ऎन्दु अवरिगॆ बोधिसि इरुत्तारॆ. द्वितीय दशक. 513