अष्टमशतकदल्लि-दशमदशक, (नडुमाडिमै -) (ई दशकदल्लि-श्री शठारिमुनिवररु भगवन्नन गुणातिशयवन्नु निरूपिसि चॆन्नागि वर्णिसुत्तारॆ.) (१) नॆडुमाडिमै शॆम्र्वे पलवन्य करुद तडुमान ३५ ३ तीक्कदिकळ मुलॆ म् तविर्न शदि निनैन्हाल्, कॊडुमावियेनवनडियारडिय कूडुमिदुवल्लाल्, विडुमातन्नदन्नन विर्य मूवुलकु पतिनुम, दशम दशक. 365 । नॆडुमाल्कु - सर्वॆश्वरनिगॆ, अडिमैशॆय् र्वेपोल् – दास्यवन्नु माडुववनहागॆ, अवस्थॆ करुद - अवनन्नु स्मरिसिद ऒडने तडुमाppp - तडॆयिल्लन्दतॆ तीक्कदिकळ् दुर्मार्गगळु, मुख्याम् - ऎल्ला, वत्तु - (नन्नन्नु वञ्चिसि, तविर्न् - नष्ट वादुवु. (हीगादमेलॆ) शदिर् निन्नॆनाल् - निष्कर्षिसि नोडिदरॆ, अर्व अडियार्-अवन दासर, अडिये-पादगळन्नॆ, कूडुम् इदु अल्लाल् - आश्रयिसोणवॆम्बुदन्नु हॊरतु, एर्य - विस्तीर्णवाद, मूवुलकु पॆनुम्-मूरुलोकगळन्नू पडॆदाग्यू कॊडु-क्रूर वाद, माविनैये-महापापवुळ्ळ नानु, निडुम् आत्तु ऎन्नदु- (तदीयशेषत्ववन्नु) बिडोणदर मार्गवॆम्बुदु, ऎण्णॆ - यावुदु ? अन्नो-अय्यो ! (2-M-811)- दास्यं तस्य परस्य पुंस इह यत्काङ्क्ष तदा मे क्षणा द्दु र्मार्गास्थ कलाश् कुत्र चिदहो! लीना प्रणष्टाय । तद्दानाम्फ्रियुगाश्रयो७यमिह मे त्रैलोक्यराज्यादपि श्रेयानेव! कथं त्यजामि तमहो! तद्दा सविदाश्रयम् ? ॥ ता॥ सर्वॆश्वरनिगॆ दास्यवन्नु माडुववनन्तॆ अवनन्नु स्मरिसिद ऒडने दुर्मार्गगळॆल्ला नन्नन्नु बिट्टु नष्टवादुवु. त्रैलोक्य साम्राज्यक्किन्तलू श्रेष्ठवाद भागवत पादसेवॆयन्नु नानु ऎन्दिगू बिडलारॆनु ! (२) वियवुलकुप्पॆटॆनुम् पोय्त्ताने पुयल्मॆकम् पोल् तिरुमेनियर्म्मा तानेयानालु, पुनै पूङ्कलडिक्कीट्स्, शमे यडिमैलिनिन्न तिरुत्ताळ् वणच्यिम्मॆये, पयने यिल्बम् र्या दु पावियेनुक्के, 15 306 अष्टम शतक. प्र॥ विर्य-विस्तीर्णवाद मूवुलकु, त्रैलोक्यद साम्राज्य वन्नु, सोनुम् - पडॆदाग्यू, पोय् - ( इदन्नु बिट्टु ) होगि, ताने-ताने, ताने आसालु-केवल ताने अनुभाव्यनादाग्यू, फुयल्-मळॆ हुय्यलु आरम्भिसुव, मेकपोल् - मेघदहागॆ आश्रितरिगॆ उपकारशीलवाद, तिरुमेनि - दिव्यविग्रहवुळ्ळ, अम्मा- सर्वेश्वरन, पुनै-अलङ्काररूपवाद, पूबैल्-पुष्पवन्नू वीर गॊलुसन्नू उळ्ळ, अडिक्कि - पादगळकॆळगॆ, शयमे - स्वयं प्रयोजनवागिये इरुव, अडिमै-कैङ्कय्यद, तलैनिना-शिखरस्थान दल्लि निन्तवर, तिरुत्ताळ् – दिव्यपादगळन्नु, वण - नमस्करिसि, इम्मॆये-ई लोकदल्ले, पयने- प्रयोजनरूपवागिये, या पैऐदु - नानु हॊन्दिद, इन्नम्-आनन्दक्कॆ, पावियेनुक्कु-पापि याद ननगॆ उमो-इन्नु यावुदादरू तक्कुदो ? (2-12-811)-
62 त्रैलोक्याधिपतित्वमप्यहह! मे माव माव तत् स्वातन 60 परमं च केवलपदं स्वातानुभूत्यात्मकम् । विष्णर्वार्षुकमेघसन्निभतनोः पादाब्बदासास्तु ये तेषां पादसमाश्रयादिह महाननं भजे! नान्यतः । ता॥ शैलोक्याधिपत्यवू कूड ननगॆ बेड; कैवल्य पदवियू बेड-वार्षुकमेघ सदृशनाद सर्वेश्वरन पादारविनाश्रयवुळ्ळ भागवतर सेवॆयिन्दले ननगॆ ई लोकदल्ले परमानन्नवु प्राप्त वागिरुवुदरिन्द इदक्कॆ समानवाददु यावुदू इल्ल. (३) उमो पाविये नुक्किलकमनुमुड शिमामेनि निमिरि र्वॆशन्दामरैक्कण् निष्क्रिय, तिरुक्कु आर्ळ, नलुमाविरै नालरडिक्कि प्पुकुदल यवनडियार्, शिलु मामनिशरायॆ याण्णारिज् तिरियवे दशम दशक. 367 प्र॥ इ उलकम् मूनुम्-ई लोकत्रयवू, उर्डनिय- कूडि तुम्बिरुवन्तॆ, शिखमामेनि-चिक्कदागि महासौन्दरवुळ्ळ दिव्य विग्रहवन्नु, निमित्त बॆळॆयुवन्तॆ माडिद, ऎम्-नम्म शण्णाम कण्-पुरीकाक्षनाद, तिरुक्कुर्ळ-श्री वामनमूर्तिय, न्यु परिमळवुळ्ळ, मा-श्लान्यवाद, विरै-मधुविनिन्द पूर्णवाद, नाळ् मल-नूतनपुष्पदन्तॆ इरुव, अडिक्कि-पादगळ कॆळगॆ कैरवं माडि, पुकुदल्-प्रवेशिसोणवु, अवनडियार् – आ वामनन दास राद, श्री मामनिशराय् - चिक्कवरादाग्यू दिव्य सूरिगळन्तॆ महा पुरुषराद, ऎन्नॆ आण्णार्-नन्नन्नु दासनन्नागि माडिकॊण्डवरु, इस्रोतिरिय - ई लोकदल्लि सञ्चरिसुत्तिरलु, अनि - अदन्नु हॊरतु, पावियेनुक्कु - पापियाद ननगॆ उमो - ( इन्नेनादरू ) प्राप्यवो ? ය
— (x-na-α11)- त्रैलोक्यं सकलं स्वदिव्यवपुषा व्याप्य स्थितं नामनं पद्माक्षं यदि संश्रये स्वयमहं दास्याय तप्पादयोः । तच्चाप्यद्य न रोचते मम तदीयाङ्घ्रद्वयं ये श्रिता षामेव महात्मनां भुवि सदाजाश्रयो७ सद्य मे ॥ ता॥ शैलोक्यवन्नू अळॆद चिक्क सुन्दरमूर्तियाद पुण्यरी काक्षनाद श्री वामनावतारस्वामिय पादारविन समाश्रयणवुळ्ळ भागवतोत्तमरु दिव्यसूरिगळन्तॆ महापुरुषरागि ई लोकदल्लि सञ्चरिसुत्तिरलु, इवर दास्यवन्नु बिट्टु ननगॆ इन्नु यावुदादरू प्राप्यवो ? 368 अष्टम शतक. (४) इच् तिरिन्दक्कु सॆरुमानिलमुन्नुण्णु- शल पवळवाय् चैनामक्कणॆन्नर्म्मा, पॊर्ट्स् पुकणिकळ् वायवाय् फुर्लकॊळ् वडिर्वॆमन दाय, अब्बि मलर्ळ् कैयवाय वट पडवरुळिले प्रगॆ इरु-विस्तीर्णवाद, मानिलम्-श्लाम्यवाद भूमियन्नु, र्मु-मॊदलु (प्रळयकालदल्लि), उण्णु-भक्षिसि, उमिन - अनन्यर उगुळिद (पुनः सृष्टिसिद), शॆम् कोल-कॆम्पागि सुरवाद, पवळ वाय्- हवळदन्तॆ इरुव अधरपुटवुळ्ळ, शिन्हा मरैक्कण्-कॆन्दावरॆ यन्तॆ नेत्रगळुळ्ळ, ऎण्णॆ अर्म्मा-नन्न स्वामियु, पॊण्णु ए- प्रवर्ध मानवागि ऊर्ध्वव्यापियाद, पुककळ् - कल्याणगुणगळु, वाय आय्-वाक्किगॆ गोचरवागियू, पुर्लकॊळ्-इन्द्रियगळन्नू अपहरि सुव, वडिवु - दिव्यविग्रहवु, ऎण्णॆ मनत्तदु आय् - नन्न मनस्सिगॆ गोचरवागियू, अण्णु एय् मलकळ्-अदक्कॆ तक्क पुष्पगळु, कैय आय् - हस्तगळल्लि इरुवन्तॆयू, मपट्टु - ( भागवतर ) सन्मार्गदल्लि सेरि, ओड-नानू सञ्चरिसुवन्तॆ, अरुळिल्-कृपॆमाडिदरॆ, (लोकारदल्लि आकॆ उण्टागुवुदो )-इट्स् तिरि- ई लोक दल्लि सञ्चरिसुव ननगॆ, ऎण्णॆ इक्कु हु-एनु कॊरतॆयुण्टागुवुदु ? 1 (x-10-811)- पृथ्विं यस्सकलामिमां ननु पुरा भुक्षा ७पि चोर च स्वामि बिट्टफलाधरस्सुरुचिरा जाक्षियुगो हरिः । तत्कल्याणगुणास्तु वाचि यदि मे च च रूपं शुभं हस्त पुष्पचयश्च चेद्रुवि किमत्रापि मे शोच्यता ? । दशम दशक. 369 ता॥ विस्तीर्णवाद भूमियन्नॆल्ला प्रळयकालदल्लि भक्षिसि पुनः सृष्टिसिद बिम्बाधरवुळ्ळ पद्माक्षनाद नन्न स्वामिय कल्याणगुण गळन्नु वाक्सिनिन्द स्तुतिसि, दिव्यविग्रहवन्नु मनस्सिनिन्द ध्यानमाडि, अवन आराधनक्कॆ तक्क पुष्पगळन्नु हस्तगळल्लि धरिसि भागवतर सन्मार्ग दल्लि सञ्चरिसुवन्तॆ भाग्यवु ननगॆ उण्टादरॆ ननगॆ एनु कॊरतॆ ? (इदक्किन्त भाग्यवु लोकान्तरदल्लि ताने एनु इरुवुदु ?) (५) वतिपट्टोडवरुळ मार्य कोलमलरडिक्कि९, बॆळ्ळत्तिन्नु तिरुनालुम्, शुतिपडुम् शुडर्चोदि इति पडुमुडलिनिल्पियन्नु र्तशीरिर्या कण, मॊळपडुव कवियमुदम् नुकर्च्चियुनो मुन्दु प्र व पट्टु - सन्मार्गवन्नु आश्रयिसि, ओड-सञ्चरिसुवन्तॆ’ अरुळ् पै- अवन कृपॆयन्नु हॊन्दि, मार्य-मायाचेष्टितनाद सर्वॆश्वरन, कोलमलर् - सुन्दरवाद तावरॆ हूविनन्तॆ इरुव अडिक्कि-पादगळ कॆळगॆ शुल्लिपट्टु-सुत्तिसुत्ति, ओडुम्-व्यापिसुव, शुडर्-कान्तियुळ्ळ, शोदिवॆळ्ळत्तु-तेजोराशिरूपवाद परमपददल्लि, इन्नु-आनन्दनं हॊन्दि, इरुन्हालुम्-इद्दाग्यू, मुदुम्- ऐश्वय्य कैवल्यादिगळॆल्ला इद्दाग्यू, इपट्टु-केशवं हॊन्दि, ओडुम्- नष्टवागुव, उडलिनिल् पिअनु-शरीरदल्लि हुट्टि, त९ शीर्-तन्न गुण गळन्नु, र्या कु-नानु अभ्यसिसि, मॊनि पट्टु-प्रीतिवचनरूपवागि, ओडुम् प्रवहिसुव कवि अमुदम्-कविता रसामृतवन्नु, नुकर्च्चि- (तदीयरॊडनॆ) पानमाडोणवु, उरुमो(ननगॆ) समृविसुवुदो? 370 ( स-गार ॥ - अष्टम शतक, सन्मार्गदि याम्यहं तु परमं धाम प्रभोर्मायिन पादम्रजयुगप्रभाविलसित ज्ञाननमगॆ दिवि । तत्सर्वं न वरं हि मे! भुवि परं देही स्वरूपं मम ज्ञात्वा मवितारसामृत परीवहे भवेयं बुद्धो ॥ ता॥ सन्मार्गवन्नु नानु आश्रयिसि सञ्चरिसुवन्तॆ ननगॆ कृपॆ माडिद मायाचेष्टितनाद सर्वॆश्वरन पादारविनगळ कॆळगॆ तेजो राशिरूपवाद परमपददल्लि परमानं हॊन्दिदाग्यू कैवल्यादि साम्राज्यवं पडॆदाग्यू केशबहुळवाद ई मानुष शरीरदल्लिद्दु कॊण्डु अवन गुणगळन्नु कीर्तनमाडि प्रीतियिन्द भागवतोत्तम रॊडनॆ कविता रसामृतवं पानमाडोणवे ननगॆ अत्यन्न प्रियवागिदॆ यॆन्दु भाववु. (६) नुकर्यु मूवुलर्कि वीडुबेल पुकर्ु ककळिगिट्ट पॊन्नाटक्कॆ र्तकेटल्, यॆन्न म्याक्, निकर्मपडि यॆरिटिकल् नीण्णवशुररॆयिरॆल्लाम्, तकर्ुणु लुम् पुळपार्क पॆरिय तनिमाप्पुक, प्र। त कें इल-तनगॆ समानविल्लद, पुकर् - कानियुळ्ळ, शम् मुकत्त - कॆम्पाद मुखवुळ्ळ, कळितु-आनॆयन्नु, अट्ट-कॊ०द र्वो अनि-रमणीयवाद चक्रवन्नु धरिसिरुव, कै-हस्तवुळ्ळ, ऎं अम्मा-नन्न स्वामियाद, निकर्-अन्यादृशवाद, शॆम्-रम्यवाद पब्बु-केशगळुळ्ळ, ऎरि विकळ्-अग्नि सदृशवाद नेत्रगळुळ्ळ, नीण्ण- उन्नतवाद शरीरवुळ्ळ, अशुर असुरर, उयिरॆल्लाम् – प्राणगळ -दशम दशक. 371 न्नॆल्ला, तकरु उण्णु-पीडिसि भक्षिसि, उलुम्-सञ्चरिसुव पुळ्- गरुडनिगॆ, पार्क-नियामकनाद स्वामिय, पॆरिय महात्साध्यवाद, तनिमा पुक - अद्वितीयवाद महा गुणगणगळन्नु, नुकर्च्चि - अनुभविसोणवन्नु, मूवुलर्कि – मूरुलोकगळ, नीडुपेरु - साम्राज्यवॆम्ब ईश्वरत्ववु, उमो-हॊन्दुवुदो ? ( सगर ॥ - दृप्तं मत्तगजं प्रणाश् विलसकायुधो भाति - ज्ञाक्षिद्वयरक्तकेशमसुरध्वंसं च तार्क्ष० नर्य । तत्कल्याणगुणानुभूतिसदृशं किं वा भवेज्ञातु चित् त्रैलोक्याधिपतित्ववैभवमसि स्यात्सल्लु ! मे न प्रियम् ॥ ता॥ अन्यादृशकाय्ति विशिष्टवाद मत्त गज नाशकवाद चक्रायुध वन्नु धरिसिरुव हस्तवुळ्ळ नन्न स्वामियाद, रम्य केशोलनेत्र विशिष्ट शत्रुध्वंसक-गरुडवाहननाद भगवन अन्यादृशवाद महा गुणगळन्नु अनुभविसुवुदर आनन्दवु त्रैलोक्य साम्राज्यदिन्द ताने उण्टागुवुदो? (७) तनिमाप्पुकळी यॆम् निल्कुम् पडियाय तात, मुनिमारप्पिम मुदलवित्तायुलकमन्नुम् तनिमावळिरडिक्कि प्पुकुदल मुळ्यप्पित्त, यवनडियार्, ननिमाक्कलवि यिन्न नाळु वायि नङ्गळ्ळ प्र। कनि - अद्वितीयवाद,
मापुक – महा गुणगळन्न, ऎनुम्- यावागलू, निन्नु इरुवन्तॆ, काळि तोनि - ताने उद्भविसि, मुनि-सृष्टि मननरूपवाद पडियाय्-शाश्वतवागि हॊन्दि 372 अष्टम शतक, अ सवुळ्ळ, मापिरम म्-परब्रह्मवाद, मुदल् वित्ताय्-आदिबीज रूपवाद कारणवस्तुवागि, उलकमूनुम् - मूरुलोकगळन्नू, मुलैप्पि - उद्भविसुवन्तॆ माडिद, तनिमातॆय-अन्यादृशवाद परदेवतॆय, तळिर् अडिक्कि-तळिरुगळन्तॆ मृदुवाद पादगळ कॆळगॆ पुकुदल् अनि - प्रवेशिसुवुदन्नु बिट्टु, अर्व अडियार् - अवन भक्तर, ननिमा-अत्यन्न श्लाम्यवाद, कलवि इन्नमे-सण्ण मसौख्यवे, न-नमगे, नाळु वाय् -प्रतिदिनवू उण्टागबेकु. अ (A-na-d11)- दिव्यश्लाघिगुणान्वितं च सततं सृष्टश्च मूलं परं ब्रह्म स्वक्षणचिननं च जगतां हेतुश्च देवाधिराट् । तस्याङ्घ्रदयपल्लवाश्रयण तोस्माकमेतियं तद्भक्तावळिसङ्ग माद्भवति यख्यं महत्तम् ॥ ता॥ नित्य कल्याणगुण विशिष्टनागियू, सृष्टि मनन सङ्कल्पवुळ्ळ जगत्कारणवस्तुवागियू त्रैलोक्य सृष्टिकर्तनाद परब्रह्मस्वरूपि यागियू, अन्यादृश वैभववुळ्ळवनाद परमात्मन पादगळ कॆळगॆ प्रवेशिसि कैरवन्नु माडुवुदक्किन्त अवन भक्तरॊडनॆ संश्लेषदिन्द उण्टागुव अन्यादृशवाद आननवे नमगॆ नित्यवू उण्टागबेकु. (८) नाळु वाक्कॆ नक्कळु ताळु तोळु नळिनीर् कडलैप्पडैत्तु, र्त मुडिकळु शमनिलाद नीळुम् पड’पॊल्प कक्कावु नित्य पलपरप्पि, कोळुमुडैय मणिमलै पोल् किडर्स्टा तमर्कळ्कॊट्टमे दशम दशक,
373 प्र॥ नळिनीर्-तण्णगॆ इरुव नीरु, कडलॆ-एकार्णववन्नु, पड्डॆत्तु-सृष्टिसि, र्त शमनिलाद तनगॆ समानविल्लद, ताळु-पाद गळन्नू, तोळु - बाहुगळन्नू, मुडिकळु – किरीट(शिरस्सु) गळन्नू, पलपरप्पि-अनेकवागि हरडि, नीळु- उन्नतवाद, पड पूम्-विस्तीर्णवाद रम्यतॆयुळ्ळि, क कक्कावुम्-कल्पवृक्षसमूह वन्नू, निम्म - कान्सि परिपूर्णवाद, पल् - अनेक, नायिर्णि कोळु-सूरर प्रकाशवन्नू, उडैय-उळ्ळ, मणिमलैपोल्- माणिक्य पर्वतद हागॆ, किडा - शयनमाडिरुव स्वामिय, तम कळ्-भक्तरॊडनॆ, कूट्ट मे-सण्ण मवे, नक्कु नमगॆ, नाळु प्रतिदिनवू, वाय्-उण्टागबेकु. ( स-गा-र ) - सृष्टि कार्णवमद्भुतं तदु परि सैं शयानो हरिः पादाम्मोज, भुजोत्तमाङ्ग-सरणिं यां प्रकाशाच्युतः। भास्वल्प ककोटिसरविलसन्माणिक्य-भूभूत्सम- सद्भक्तावळिसङ्ग मो७सु सततं चासाकमुजीवनः ॥ ता॥ सृष्टि कालदल्लि एकार्णववन्नु सृष्टिसि अन्यादृशनागि, दिव्य पादारविन भुज-शीर्षादिगळिन्द अनेक कल्पतरु विशिष्टवाद कोटि सूरप्रकाशवुळ्ळ माणिक्य पर्वतदहागॆ आ समुद्रदल्लि शयनमाडि रुव स्वामिय भक्तरॊडनॆ सण्ण मवे नमगॆ प्रतिदिनवू उण्टागबेकु. (९) तमर्कळ कॊट्टवल्नै नाशम्शॆयुम् अमर्ळाति शट्टुवाळ्विल् तण्णादि शदिर्मूर्ति, प्पलिपुर्य, कोदिलडियतम्, कुमर्र कोल मैणवे? ता तमर्ळ् तवळ् तवळाव शदिरे वाय् तमिये 16 374 अष्टम शतक. प्र॥ तमर् कळ् - आश्रितर, कूट्ट - सङ्घक्कॆ उण्टागुव, वल् एनैय्य - प्रबलवाद पापगळन्नु, नाशम्शॆय्युम् - नाशपडिसुव, शदि मूर्ति – सामर्थ्यवुळ्ळ स्वामियाद, अमर् कॊळ् - युद्ध कार सक्तवाद, अनि-चक्रवन्नू, शब्दु-शब्दवन्नू, वाळ’-खड्गवन्नू, विल्-धनुस्सन्नू, तण्णु - गदॆयन्नू, आदि - इवे मॊदलाद पल् पदैर्य- अनेक आयुधगळन्नू धरिसि इरुव कुमर्र - सौकुमार वुळ्ळ, कोल - सुरतमनाद, इ वेळ् – पञ्च बाणगळुळ्ळ मन्मथनिगॆ, ता - तन्दॆयादवन, कोदु इल् - निर्दोषराद अडियार् तम् – भक्तर, तमकळ् तमर् कळ् तवळ् आम् - दासदास तद्दासरागुव, शदिरे - माहात्मवे, तमिये (ई जगत्तिनल्लि असहायराद) नमगॆ, वाय् सम्भविसबेकु. ( स-गा-र ॥ -
भक्तानामखिलाघनाशनपटुस्सामि चकास्ति स्वयं धृत्वा चक्रगदासि-कार्ङ्ग-जलजान्य न्यायुधान्य पैस् । सौन्दय्याकर-पञ्च बाण-जनक स्क्यानघा ये जना दासास्तादृशदास दास्यविभवो नित्यं चकव नः ॥
ता॥ आश्रितर प्रबल पापनाशनदल्लि पटुतमनाद शङ्ख-चक्रगदा- खड्ग शार्ज्ञानेक दिव्यायुध धरनाद सुकुमार सुन्दर मन्मथ जनकनाद स्वामिय भक्तर दासानुदास चरमावधिदासरागुव माहात्मवे नमगॆ उण्टागबेकु. (१०) वायक्कॆ तमियेटि तोट या माकायाम पूकळमेनि नाय्डु तोळ् पॊन्ना कैयॆन्न म्याक्, नीक्क मिल्लावडियार् तम्मडियारडियारडियारॆ कॊक्कळ, अवक्कॆ कुडिकळायि चॆल्लु नल्लकॊळ्प्पाडे
दशम दशक. 375 प्र मा - श्लाम्यवाद, कायाम् ळ् - अतसी पुष्प सदृश वाद, मेनि - दिव्यविग्रहवन्नू, नानु तोळ्-नाल्कु तोळुगळन्नू, पॊ९ अ – रम्यवाद चक्रायुधवन्नू, कै - हस्तगळन्नू उळ्ळ, ऎ अर्म्मा - नन्न स्वामियादवनन्नु, नीक्क मिल्ला - अविच्छिन्नवागि अनु भविसुव, अडियार् तम्-भक्तर, अडियार् अडिया अडियार्- दास दास तद्दासरु, ऎम् कोक्कळ्-नम्म स्वामिगळु, अवक्के अवरिगे कुडिकळाय्-शेषभूतराद वंशस्थरागि, शॆल्लु-नडॆयुव, नल्लकॊळ्वाडु-श्लाम्यवाद वृत्तियु, ऊतो ऊट - महा कल्पगळल्लॆल्ला उण्टाद, ऊ- अवार कल्पगळल्लि, तमिये (पारतदल्लि असदृशराद) नमगॆ, वाय् -सम्भविसबेकु. ( स-गार । - मूर्ति० चाप्यतसीसुमस्य सदृशीं दिव्यां चतुर्बाहुभै- धृत्वा भाति च चक्रपाणिरतु मे नायक७सौ उरिः । नित्यं तच्चरणाब्बदास सरणेर्दासानुदासाश्च ये तद्दासाः प्रभवो हि नः ! कुलमिदं कषु दास्य७स्तु नः ॥ ता॥ अतसी कुसुम सदृशवाद दिव्य विग्रहवन्नू चतुर्भुज गळन्नू रम्यवाद चक्रायुधवन्नू धरिसिरुव नन्न नाथन भक्तर दासानुदासदासरु नम्म स्वामिगळु. अवरिगॆ किङ्कररागि नडॆयुव शान्यवृत्तियु सकल कल्पगळल्लू नमगॆ उण्टागलि ! (११) नल्लकॊळपट्ट लकङ्गळ् मनुळ्ळु म् अल्लि क्कमलक्कण्णनै यक्षण् कुरुक र्तानिच्छिन, चडकोर्प, ऎल्ला कळ्, शूल्लप्पट्ट वायिरतु वैयुम् पत्तुम् नल्लपदाल् मनॆवा कॊण्म पॆमक्कळे, 376 अष्टम शतक प्र नल्ल-विलक्षणवाद, कोळ् पाट्टु विस्तीर्णवाद प्रदेश वुळ्ळ, उलकङ्गळ मनुळ्ळु-मूरुलोकगळल्लि, र्ता निन- तानु पूर्णनागिरुव, अल्लि कमलक्कण्ण - विकसितवाद कमलगळन्तॆ नेत्रगळुळ्ळ स्वामियन्नु कुरितु, अम् तण् कुरुकूर्- रम्यवागि शीतळवाद कुरुकापुरिय, शडकोर्प - श्री शठारिमुनियिन्द, कॊल्लप्पट्ट - सङ्कीर्तितवाद, आयिरत्तु - सहस्रपद्य मालॆयॊळु, इवैयुम् पत्तुम् - ई हत्तु पद्यगळन्नु, वल्लाळ् - बल्लवरु, ई कॊण्ण पॆण्णॆ मक्कळे - तम्म पत्नि पुत्रादि परिवारगळॊडनॆ, नल्ल पदत्ताल्-तदीय शेष साम्राज्य दॊडनॆ, मनैवार्-तम्मतम्म गृहगळल्लि चॆन्नागि बाळुवरु. (4-2-811) -
त्रैलोक्य७पि विचित्रदिव्यरचने सर्वत्रगं श्रीहरिं कृष्णं पद्मविलोचनं हि कुरुकापुण्यात्मतारिः प्रभुः । सोतुं चाह सहस्रमुत्तममिदं भक्ता विदुश्चत् स्वयं दाराध्यॆर्दशकं भव भवनेष्यवात्र भाग्यान्विताः ॥ ता॥ पिस्तीर्णवाद मूरुलोकगळल्लू व्यापिसि परिपूर्ण नागिरुव विकचकमलनेत्रनाद स्वामिय विषयदल्लि स्तुतिरूपवागि श्री कुरुकापुरिय शठारिमुनियिन्द रचिसल्पट्ट सहस्र पद्य मालॆ यॊळु ई दशकवन्नु बल्लवरु तम्म पत्नि पुत्रादि परिवारगळॊडनॆ तदीयशेष साम्राज्यदिन्द चॆन्नागि तम्मतम्म गृहगळल्लि बाळुवरु. -(110x-2-2) तां शेषतामपि तदीयतदीयसीमा - शेषत्व पठ्यवसितां पुरुषार्थ सीमाम् । आविष्यतां भगवता मुनिरात्मरुच्या- माचष्ट धिकृततदन्य पुमर्थम ॥ दशमु दशक. (2-ev-sa-811)- 377 व्यामुग्धत्वात् स्वकीये मलघनरुचा वामनन चाप नः त्याश्चरभावादहितनिरसनाल्लोकष्टा दिशः । अबौ कायित्व योगा तदुरिततेक्षातपुष्प काना ताकृष्टे यदास्यावधि विशदयतीत्याह नाथदास्यम् । इत्थं सरिर्दि र्दृशिविषयमय्यर्निस्सरेव लभ्यं स्वानां विश्लेषभोग्यं श्रीतविहित समग्र त्वभूतिं शठारिः । स्वापेहासव्यपेक्षं स्ववितरणपरं कृष्ण तं स्पष्टयन्नं दास्यं स्वं तस्य निष्ठां तदवधिमपि चापष्टने स्वष्टवश्य (ई दशमदशकद सारांश) ई हत्तनॆय दशकदल्लि श्री शठारिमुनिवररु भागवत शेषत्व वन्नु वर्णिसलु आरम्भिसि, भागवतर पादसेवॆये तैलोक्य साम्राज्यक्किन्त श्रेष्ठवॆन्दू, कैवल्यादिपदविगिन्त उत्कृष्टवॆन्दू, श्री वामनमूर्तिय भक्तरु नित्यसूरि समानरॆन्दू, भागवतरन्नु करणत्रयदिन्द अनुवर्तिसोणवे परमभाग्यवॆन्दू, अवरॊडनॆ भगवद्दु णानुसन्मानवे परमप्राप्यवॆन्दू, भगवदनुभवक्किन्त भाग वत संश्लेषवे परमानन करवॆन्दू, शेषशायियाद स्वामिय भक्तरे नित्य सेव्यरॆन्दू, दिव्यायुध धारियाद मन्मथजनकन दासानु दास चरमावधि दासरे संसेव्यरॆन्दू, अन्नह किरवृत्तिये नित्यवू उण्टागबेकॆन्दू निरूपिसि पत्नि पुत्रादि समृद्रूपवाद पठनफलवन्नू सूचिसि इरुत्तारॆ. (ई अष्टमशतकद सारांश) ई अष्टमशतकदल्लि- श्री शठारिमुनिवररु (1) भगवन्नन कल्याणगुणानुभवदिन्द तमगॆ अतिशयु निवृत्तवायितॆन्दू (2) तमगॆ संसारनैराश्यवु उण्टायितॆन्दू (3) नित्य मुक्त रू कूड 378 अष्टम शतक. मङ्गळाशासनपररागि इरुवुदरिन्द तमगॆ भयनिवृत्ति यायितॆन्दू (4) तिरुच्चॆच्चु रिन स्वामियु तन्न गुणगळन्नु तोरिसि भय निवारणल्लिं माडिदनॆन्दू (5) बाह्य संश्लेषापेक्षॆयिन्द प्रत्यक्षानु भववे तमगॆ उण्टागबेकॆन्दू (6) तिरुक्कडित्तानवॆम्ब दिव्य देश दल्लि भगवनु (संश्लेषक्कागि) तनगॆ प्रत्यक्षनागलु सिद्धनादनॆन्दू (7) ई प्रत्यक्षसंश्लेषवु सत्यवॆन्दू (8) श्रियःपतियाद भगवन्तने तमगॆ मोहकरनाद सर्वस्वामियॆन्दू (9) तिरुप्पुलियूरॆम्ब दिव्यदेशदस्वामिये तनगॆ प्रियतमनाद नायकनॆन्दू (10) भगव दनुभवक्किन्त भागवत शेषत्ववे तमगॆ प्राप्यवॆन्दू क्रमेण हत्तु दशकगळल्लि निरूपिसि इरुत्तारॆ. ई प्रकार ई अष्टमशतकदल्लि विरोधिनिवृत्ति प्रकारवु प्रतिपादितवागिदॆ. श्रीमद्याथवशैलशैब्द रविणा श्रीळ सिं हात्मना श्रीमल्लेश्वर कृष्ण सन्निधिजुषा कल्याणपुरा मिह । सर्वॆषां जगतां तमश्यमयता कर्णाटवाह्या७धुना व्याख्यातं शतकं किला ममिदं गाधा सहस्र मुने :: ललितसरणिनावि कोमला दिव्यभावा जयतु जगति टीका मेत्र कर्णाटाण्या । शठरिपुमुनिगाधादिव्य साहसमाला- विवृतिरमृतपूर्णा लोकसविनीयम् ॥ दशम दशक. सहसगाधारत्नावल्याख्या वाख्या मया कृता । गोर्वादे! शतकं तत्रचामं विवृतं शुभम् ॥ मम श्रीकल्कि सिंहस्य भक्ता भगवतो हरेः । शठारिवत स्वयं भोग्याः परमानन्द माप्पु युः ॥ इन्तु श्री शठारिमुनिवर विरचितवाद तिरुवायॊटियॆम्ब सुप्रसिद्धवाद सहस्रगाधात्मक- द्राविडदिव्य प्रबन्मद ललितसरणियॆम्ब कर्णाटभाषटीकॆयोळ् अष्टमशतकद व्याख्यानवु इल्लिगॆ सवर्णवागिदॆ. श्रीमते शठपाय नमः श्रीमते कसिंहाय भगवते नमः मक्कळं कलिसिंहाय श्रीमते परमात्मने । श्री शठारिमुनीन्हाय ! सर्वॆषामस्तु मक्कळम् ॥ 379 वॆ. बि, सुब्बय्य अण्ड् र्सस्, बॆङ्गळूरु सिटि,