पञ्चमशतकदल्लि-दशमदशक, : पिजन्मवाटु -) (ई दशकदल्लि श्री शरारिमुनिवररु अर्चावतार विषयदल्लि माडिद प्रार्धनॆयु सफलवागलिल्लवॆन्दु विभवावतारद गुणानुभववन्नु माडलुद्युक्तरागि श्रीकृष्णावतारद चरित्रवन्नु क्रमेण अनुसन्मानमाडलु मनस्सिरवन्नु प्रार्धिसुत्तारॆ ) (१) पिनवायु वळस्थवाअम् पॆरियपारतम् शॆयु, ऐवरु ज्जळका यिट्टुचॆयु पोनवायळुव, निजननूडुवुक्कॆनदाविद्यॆ निन्नुनिसुरुक्कि युणकि, इ- अन्यर्वाशुडरे यु यॆन्नुकोल् शेर्वदुव 616 पञ्चम शतक. प्रति सिन-हुट्टिद (अवतरिसिद), आम्-प्रकारवू, वळर् बॆळॆद, आव-प्रकारवू, पॆरियपारतम-महाभारतयुद्धदल्लि, कैतॆयु - सैन्यवन्नॆल्ला विङ्गडिसि, ऐवरु - ऐदुमन्दि पाण्णवरिगॆ, तिळ् - विजयोपायप्रकारगळन्नु, काट्टॆयिट्टु तोरिसि, कॆच्चु- अवतारकृत्यगळन्नु माडि (दुष्टनिग्रह-भक्तरक्षण -कृत्यगळं माडि), पोन - तन्न दिव्यस्थानक्कॆ (परमपदक्कॆ होद, मायब्बळु - आश्च कृत्यप्रकारगळू, र्नि - हृदयप्रदेशद, ऊडु ~ ऒळगॆ, पुक्कु-प्रवेशिसि, ऎनदु-नन्न, आविद्यॆ-आत्मवस्तुवन्नु, निनु निनु- प्रतिक्षणवू निन्तु निन्तु, उरुक्कि - द्रवद्रव्यवागि माडि, उण्णॆकिन कबळिसुत्तिवॆ. इ-ई, शिव-अनुरूपवाद, र्वा-अपरिच्छिन्नवाद शुडरे - तेजोमूर्तिये !, उन्नै - निन्नन्नु, ऎनुकॊल् यावागलो, शेर्वदु-नानु सेरुवुदु ? ( स-गा-र ॥ - అ विषर्जन्मचरित्रचित्र भुवि संवृद्ध क्रमाद्भुता पञ्च- विजयप्रदानसरणिर्युद्ध च सा भारते। सर्वं मे हृदि सनिश्य सततं जीवं द्रवीकृत्य मे भुक्कॆ हन्न! कदा भजाम्यपगतं त्वां दिव्य तेजोनिधे! 4 ता॥ श्री भगवन्ननाद नीनु हुट्टिदप्रकारवू, बॆळॆद प्रकारवू, महाभारत युद्धदल्लि सैन्यवन्नॆल्ला विङ्गडिसि पाण्डवरिगॆ जयो पायगळन्नु तोरिसि अवतार कृत्यगळन्नॆल्ला माडि निन्न दिव्य स्थानक्कॆ होद आश्चय्य कृत्य प्रकारगळू-इवुगळॆल्ला नन्न हृदयदॊळगॆ प्रवेशिसि नन्न आत्मवस्तुवन्नु द्रवीकरिसि भक्षिसुत्तिवॆ अपरिच्छिन्न तेजोमूर्तिये! निन्नन्नु नानु सेरि अनुभविसुवुदु यावागलो (नन्नन्नु नीनु स्वीकरिसुवुदु यावागलो ?) (२) वदुवार्तॆयुळेरुपायदु मायमाविनै वाय्ळन दुम्, मदुवार्कुर्ला कुरपिन कुङ्कुम, अदुविदु उदुवॆन्नलावनवल्ल वॆन्नॆर्यु शॆम् नैविक्कुम मुदुवॆय मुदला, उक्ष्मियन्नु तलैप्पय्यने दशन वशक,
617 प्र॥ वदुवॆ वार्तॆयुळ् - मदुवॆयमातु बन्दाग, एल पाम् दुम् - ऎत्तुगळमेलॆ नुग्गि कॊन्दुदू, मायमाविन्य- कृत्रिमवाद (केशियॆम्ब) कुदुरॆय, वाय् पिळन्न दुम्- बायि सीळि दुदू मदुवॆवार् - मधुस्यनियाद कुलार् - केशपाशवुळ्ळ गोपिगळॊडनॆ, कुरवैपिन रासक्रीडॆयन्नु माडिद, कुङ्कुम् भोगरसद प्रकारवू, अदु इदु उदु-अदु इदु मत्तॊन्दु, ऎन्न लावन अल्ल - ऎन्दु निर्देशिसि हेळल्पडुवुवु अल्ल. ऎन्नै - नन्नन्नु, र्उशॆय् कै-निन्न व्यापारवु, नैविक्कुम्-शिधिलवागुवन्तॆ माडुवुदु. वैयम्-जगत्तिगॆ, मुदु मुदल्वा - आदिकारणभूतने !, उन्नै- निन्नन्नु, ऎनु-यावाग, तलैप्पॆर्यू (नानु) हॊन्दुवॆनु ? ( B-na-8 ॥ )— उद्वा होक्तिमहो ! निशम्य वृषभध्वंस ते श्रीहरे ! मायाकेशिनिषदन० च तरुणिस७पि रासॆ तव । नैवं ते चरितं तदेतर द इत्यस्ति वाचोवशं सर्व० मां शिथिलीकरोति जगतां मूलं कदा त्वां भजे? ता॥ मदुवॆय प्रसङ्गवु बन्दाग वृषभगळन्नु ध्वंसमाडिदुदू मायाकेशि वस्त्रदारणवू, गोपिगळॊडनॆ रासक्रीडॆय भोग वैभववू- वाचामगोचरवागि इवॆ. निन्न व्यापारवॆल्ला नन्नन्नु हीगॆ वशीकरिसि कृशमाडुत्तिदॆ. जगत्तिगॆल्ला आदिकारणभूतने 1 नन्नन्नु नीनु यावाग परिग्रहिसि उद्बविसुवन्तॆ माडुवॆयो ! (३) पॆद्युम् पॊजुल् फेमुलैयु पिळ्ळॆ, मुम्, पेर्शाडिट कैय्यपादमॊन्हाल्’ शॆट्ट र्निशिुच्चवकमु, नॆयुण वार्तॆयुळन्नॆ कोल कॊळ्ळ नीर्यु तामरॊक्कण् कळ् नीर्ल्क युरुक्कुङ्गळे पैयवे नियुम् ऎनॆन्नॆ 618
पञ्चम शतक, प्र॥ पॆल्युम्-(यशोदॆय वेषदिन्द) धरिसिद, पूज्युल्- पुष्पगळिन्द कूडिद केशपाशवळ्ळ, पेय्-पूतनॆयॆम्ब राक्षसिय, मुलै उण्ण-स्तनवन्नु हीरिद, पिळ्ळॆ मुम् - बाल्यदल्लिये (इवळु राक्षसियॆन्दु तिळिद) ज्ञानातिशयवू, ओर्शाडु - ऒन्दु (असुरा विष्टवाद) शकटवन्नु, वेरन्नु भेदिसि, इलि-नाशहॊन्दुवन्तॆ कॆय्य पादम् ऒनाल् - रम्यवाद ऒन्दु पाददिन्द, शॆय्द-माडिद, र्नि-निन्न शिचैव कुम्-बाल पराक्रमवू, नॆय् उण् वार्तॆ युळ्-तुप्पवन्नु (कळ्ळतनदिन्द) भक्षिसिद मातन्नु केळिदाग, अन्नॆ- तायियु (यशोदॆयु), कोल्-कोलन्नु कॊळ्ळ-(कैयल्लि) तॆगॆदु कॊण्डाग, नी-(सर्वशिक्षकनाद) नीनु, उच्चॆ तामरैक्कण् कळ्-निन्न तावरॆयन्तॆ इरुव कण्णुगळु, नीर्मलक-नीरु सुरिसुवन्तॆ, पैयवे -भीतनागि नडुगिये, निलैयु इरुव स्थितियू, वन्नु - (इवु गळॆल्ला) ईग ब०दु, ऎ९ न.-नन्न (चपलवाद) मनस्सन्नु, उरुक्कु ङ्गळ्-करगिसुत्तिवॆ. ( स-गार ॥ पुष्पालङ्कृतकेशपाशविलसन्मा शास्तनापीतित स्टे बाल्य चरितं च दुष्टशकओध्वंसो७पि पादेन ते । आज्याडेरसि चौरभ क्तिसमये मातु दं कर दृष्टा तॆ७क्षियुगं भाशुभरितं मास्तु द्रवीकुर्वते ॥ ता॥ यशोदॆयन्तॆ वेषवं धरिसि (पुष्पालङ्कृतॆयागि) बन्द पूतनॆय स्तनवन्नु हीरि अवळन्नु कॊन्द निन्न ज्ञानातिशयवू, असुराविष्टवाद शकटवन्नु ऒन्दु पाददिन्द भेदिसिद निन्न बाल्य पराक्रमवू, नीनु कळ्ळतनदिन्द तुप्पवन्नु भक्षिसिदॆयॆम्ब मातन्नु केळि तायियु कोलन्नु तॆगॆदुकॊण्डाग सर्वशिक्षकनाद नीनु अत्यन्त भीतनन्तॆ कण्णु नीरु सुरिसुत्त नडुगिद स्थितियू इवुगळॆल्ला ईग बन्दु नन्न मनस्सन्नु करगिसुत्तिवॆ.दशम दशक (४) कळ्ळवेडि ण्णु पों रुवाम कलन शुररै, 619 उळ्ळम पेवशॆट्टुयिरुण्णवुपायङ्गळु, बॆळ्ळनीचडैयानु निन्नि डैवे जलामै विळण्ण निदम्, उळ्ळमुळ्कुडैन्सन्नु यिरै युरुक्कियुण्णु प्रति कळ्ळवेड-कृत्रिमवेषवन्नु, कॊण्णु-धरिसि, फोय्- होगि, पुरम्-त्रिपुरवन्नु, पुक्क अम्-प्रवेशिसिद प्रकारवू, अशुररै-राक्षसरन्नु, कलन्नु सेरि (आवरॊडनॆ अन्नरङ्गदल्लि सेरि), उळ्ळम् पेदम्-चित्रभेदवन्नु, शॆय्दिट्टु माडिबिट्टु, उयिर् उण्ण-अवर प्राणवन्नु अपहरिसिद, उपायङ्गळु- उपायगळू, बॆळ्ळनीर् - समृद्धवाद प्रवाहरूपवाद `गङ्गाजलवन्नु, कडॆ यानु-जडॆयल्लि धरिसिद रुद्रनू, निन्निडै निन्न पक्कदल्लि, वेलामै- बेरॆयल्लवॆन्दु तोरुवन्तॆ, विळु निनदु - प्रकाशिसि निन्तुदू, उळ्ळ-नन्न मनस्सिनल्लि उळि कुडैन्नु ऒळगॆ प्रवेशिसि, ऎ उयिरै- नन्न आत्मवस्तुवन्नु, उरुक्कि-नीरागि करगिसि, उण्णु- भक्षिसुत्तिवॆ. ( 2-2-811)- धृत्वा कृत्रिमवेषमेव च पुरं तच्च प्रविश्य स्वयं रुद्रस्य प्रबलासुरप्रमथनं तद्भारतस्तस्य च । ते देहे वसतिश्च सर्वविदिता गज्जा धरस्यास्य सर्व० ते चरितं प्रविश्य हृदयं मां च द्रुतं चाश्रुते ! ता॥ नीनु कृत्रिमवेषवन्नु धरिसि त्रिपुरवन्नु प्रवेशिसिद प्रका रवू राक्षसरॊडनॆ सेरि चित्र भेदवन्नुण्टुमाडि अवरन्नॆल्ला कॊन्द उपायगळू, गङ्गाधरनाद रुद्रनू बेरॆयल्लवॆम्बन्तॆ निन्न पक्कदल्ले निन्तिरुवुदू-इवुगळॆल्ला नन्न मनस्सिनल्लि ऒळगॆ प्रवेशिसि, नन्न आत, वस्तुवन्नु नीरागि करगिसि भक्षिसुत्तिवॆ. 17 620 पञ्चम शतक, (५) उण्णवानवर कोनुकयरॊरुप्पडुत्त वडिशिलुण्णदु, वण्ण माल्वरैय्कॆ यॆडुत्तु मध्य कात्तदु, मुग्ध र्मुपडैत्तुण्णु मियन्नु कडडन्नु मणन मायङ्गळ्, ऎण्णुनॆ लुमॆन्नॆरिवाद मॆकॊक्कुम् निन्नॆ, प्र वानवर् कोनुक्कु - देवतॆगळिगॆ स्वामियाद इन्न निगॆ, उण्ण-भुजिसुवुदक्कॆ, आय-गोपरु, ऒरुप्पडुत्त-उद्युक्तरागि एर्पडिसिद, अडिशॆल्-अन्नवन्नु, उण्णदुम्-भक्षिसिदुदू, वण्ण माल्- नानावर्णगळिन्द कूडि दॊड्डदाद, वरैय्य बॆट्टवन्नु, ऎडुत्तु - ऎत्ति, मु-मळॆयन्नु, कादु - निवारणमाडिदुदू, मण्णॆ- भूलोकवन्नु, मु-पूर्व कालदल्लि पड्डॆत्तु-सृष्टिसि, उण्णु-(प्रळय कालदल्लि) भक्षिसि उदरदल्लिट्टु, उमिन्नु-पुनसृष्टि माडि, कडन्नु- (वामननागि अळॆदु, इदन्नु(वराहरूपियागि) उद्धरिसि, मणण्ण- (भूदेवियन्नु) विवाहमाडिकॊण्ड, मायळ् - (इवुगळॆल्ला) आश्चर गुणचेष्टितगळु. ऎण्णु -(इवुगळन्नु स्मरिसुव कालदल्लॆल्ला, ऎं नॆट्टु -नन्न मनस्सु, निनु-स्थिरवागि निन्तु, ऎरिवाय्- १ अग्नियल्लि मॆलुकु ऒक्कुम्-मेणदन्तॆ करगिहोगुवुदु ( स-गा-र ॥ ) इन्यायेति च गोपवृद्ध कलितं चान्नरि स्वयं भुक्तवां- ं वर्षारिधारणेन कृतर्वा गोगोपसंरक्षणम् । सृष्टा भूमिमिमां स्वयं च सकलामर्श क्रमेणोद्दिर ना क्रमतर्वा विवाहत इदं त्वा द्रुतं मे मनः ता॥ देवेननिगोस्कर गोपरु एर्पडिसिद्द अन्नवन्नॆल्ला भक्षिसिदुदू, गोवर्धनगिरियन्नु ऎत्ति मळॆयिन्द गोगोपरन्नु संरक्षिसिदुदू, पूर्वकालदल्लि भूमियन्नु सृष्टिसि प्रळयकालदल्लि दशम दशक 621 भक्षिसि पुनसृष्टि माडि, (वामनावतारदल्लि अळॆदु, (वराहरूपि यागि) उद्धरिसि, आ भूदेवियन्नु विवाहमाडिकॊण्ड इवुगळॆल्ला निन्न आश्चर गुणचेष्टितगळु-इवुगळन्नु स्मरिसुव कालदल्लॆल्ला नन्न मनस्सु अग्नियल्लि मेणदन्तॆ करगिहोगुवुदु. (६) निवामिरुवाम् किडन्हवालुम् निनैप्परियन, ऒलावुरुवायरुवाय र्नि मायङ्गळ्, निन्ननिन्नु निनैकिन्नेनु यॆज्ञनम’ निनै कि९, వావియఱు., ऒन्नु नन्नु रैयायुलकुण्ण वॊण्डरे प्र!! निनवाम् - (ऊकम्-ऎम्ब क्षेत्रदल्लि) निन्तुदुदa, इरुवाम् - (पाडकम् ऎम्ब क्षेत्रदल्लि कुळितुदुदू, किडन्न व्याम्-शयनमाडिदुदू, (निन्न ई कृत्यगळु) निनैप्पु-स्मरिसुवुदक्कॆ, अरियन-अशक्यवादुवु, ऒनु अला हीगॆ) ऒन्दु क्रमविल्लद, उरु वाय्-आकारवुळ्ळवनागि, अरुवाय-ननगॆ अनुभाव्यवाद रूपविल्लद र्नि मायण्ण४-निन्न आश्चर चेष्टितगळन्नु, निनु निनु-निन्तु निन्तु (मनस्सन्नु दृढपडिसि), निनैकिर्न् चॆन्नागि स्मरिसुत्तिदेनॆ. उन्नॆ निन्नन्नु, ऎल्ल नम्- हेगॆ, निनैर्कि-(ऒन्दे रीतियल्लिरुवन्तॆ स्मरिस बल्लॆनु ? पाविये-पापियाद ननगॆ, उलकम्-लोकवन्नु, उण्ण- भक्षिसिद, ऒण्शुडरे-अत्युज्वल तेजोनिधिये !, ऒनु नन्नु ऒन्दु ऒळ्ळे उपायवन्नु, उरैयाम्-(कृपॆयिन्द) हेळु. (x-12-811)-
مع शक्यानयितुं च न स्थितिसमावेशोपवेशाश्चते रूपं नैकविधं तवेह सकलां मायां स्मरेयं तव । त्वां इर्तुं बत!शक्कु यां कथमहं तेजोनिधे! पापिन स्वाधूपायमहो! वदाद्य कृपाय मे लोकसंरक्षक । पञ्चम शतक; तागि नीनु निन्तू, कुळितू, मलगियू-नानाप्रकारगळल्लि (आया क्षेत्रगळल्लि इरुवुदरिन्द निन्न स्थितिक्रमगळु स्मरिसुवुदक्कॆ अशक्कॆ वादुवु. हीगॆ अनियतवाद आकारवुळ्ळवनागियू, अनुभाव्यरूपदल्ल दवनागियू इरुव निन्न अद्भुत चेष्टितगळन्नु दृढवाद मननस्सिनिन्द नानु चॆन्नागि स्मरिसुत्तिदेनॆ हीगिरुवल्लि निन्नन्नु ऒन्देरीतियल्लिरु वन्तॆ) हेगॆ स्मरिसबल्लॆनु ? सर्वलोक भक्षकनाद दिव्यतेजोनिधिये! वापियाद ननगॆ ऒन्दु ऒळ्ळॆ उपायवन्नु नीनु कृपॆयिन्द हेळु, २) बणुडनोडिरुळुमात् (~) निन्नवुमुयोडियावन्नु, ऎं कणळावक्कॆ नी करन्द चॆन्नन, ऎण्’कॊळ शिक्षॆयु नैकिन्सर्न करियमाणिक्क र्ऎकण कळु तिकॊळ्ळ पॊरुनाळरायु तिरुवुरुवे प्रतिगॆ उडु - नन्न हृदयदल्लि प्रकाशिसुव वास्तववाद आकारदॊडनॆ, इन्मयाय्- बहिः प्रकाशविल्लदवनागि, वनु-बन्दु ऒणशुडरोडु ऒळ्ळॆय तेजस्सिनॊडनॆ कूडिद, इरुळुमाय् - अन्य कारवॆम्बन्तॆ, निन्नवाऎम्-निन्त प्रकारवन्नु, ऎण्णॆ कण्-नन्न कण्णु; कॊळावक्कॆ-निन्नन्नु अनुभविसदॆ इरुवन्तॆ, करन्नु ऒळगॆ मरॆसिकॊण्डु, नी - नीनु, ऎन्नॆ - नन्नन्नु, शॆयनन माडुव प्रकारगळन्नु, ऎण् कॊळ्-चिन्निसबेकॆम्ब, शिक्षॆयु मनस्सिनॊडनॆ, नैस्टे ’ - शिथिल नागुत्तिदेनॆ. ऎ करियमाणिक्क मे - नन्न नीलमणियन्तॆ वर्ण वुळ्ळवने, र्उ तिरुवुरुवे निन्न दिव्य रूपवन्ने, ऎण्णॆ कण्कळु - नन्न कण्णुगळिगॆ, तिळि कॊळ्ळ - स्थिरवागि काणुवन्तॆ, ऒरुनाळ् - ऒन्दुदिन, अरुळाय्-कृपॆमाडु (कृपॆयिन्द तोरिसु).
दशम दशक. 623 ( 4-112-8 ॥ ) — चित्र मे७त्र विभासि नृवतु बहि रूपसन्दर्शनं तेजो भातॆ तमोयुतं किमहह! त्वं दृष्टि व न मे तद्वा पारमिहाखिलं हृदि कथं वे स्वयं हे प्रभो ! रूपर ते कृपया दर्शन मम श्रीनीलरत्न प्रभ ॥ ता॥ नन्न हृदयदल्लि प्रकाशिसुत्तीयॆ ; निन्न रूपवु बहिः प्रकाश विल्लदॆ इदॆ दिव्यतेजस्सिनॊडनॆ कूडिद अन्यकारदन्तॆ नीनु निन्तिरुव प्रकारवन्नू, नन्न कण्णिगॆ गोचरवागदॆ मरॆसिकॊण्डु नीनु माडुव कारगळन्नू नन्न मनस्सिनल्लि चिन्निसबेकॆन्दु कुतूहलदिन्द नानु कृश नागुत्तिदेनॆ. नन्न नीलमणिवर्णने ! निन्न दिव्यरूपवन्ने नन्न कण्णुगळिगॆ चॆन्नागि गोचरवागुवन्तॆ ऒन्दुदिन तोरिसि कृपॆ माडु. (८) तिरुवुरुवु किडद्ध वातम् कॊप्पो शन मरैमेल् तिशैमुर्क, करुवुल् वि हिरुन्नु पडॆत्तिट्ट करुमङ्गळु पॊरुविर्लु तनिनायकम केळुवॆ निन्ननक्कु तिरुविरुव कण्णीर्रॆ शयनडियेने
प्र तिरु उरुवु - (पळयार्णवदल्लि) दिव्यरूपदॊडनॆ, किडन नाम् - (नीनु) शयनमाडिद प्रकारवू, कॊप्प - नाभियल्लि शॆन्हा मरैमेल्-कॆम्पाद तावरॆविनमेलॆ, तिशैमुर्क-चतुर्मुखन, करुवुळ् - हृदयदल्लि, नीलिलु इरुनु-आप्तरात्मनागि बिजय माडि, वड्कत्तिट्ट-(नीने जगत्तन्नु सृष्टिसिद, करुमळुम्-व्यापारगळू पॊरुएल् - असदृशवाद, उ९ तनिनायकम्-अद्वितीय नायकत्व प्रकाशकवाद, अवै - अवुगळन्नॆल्ला, केळुम् तोम्-केळुवाग लॆल्ला, ऎन्नॆ इ-नन्न मनस्सु, निनु नॆक्कु-निन्तु शिथिलवागि, कण्णीर् कण्णु नीरु; अरुविशोरुम् प्रवाहदन्तॆ सुरियुत्तिरुवुदु. 624 ( सगार ॥ - पञ्चम शतक. दिव्यं ते शयनं च नाभिकमलात’ सृष्टं चतुर्वक्रम प्यनरामितया प्रविश्य सकलं सृष्टादिकापि ते । सिमं तव नायकत्वमसमं श्रुत्वा द्रवीभय मे चेतो हन! ममाश्रुवूरसरणेर्मूलं हि! कुरां किमु? । ता॥ नीनु प्रळयार्णवदल्लि दिव्यरूपदॊडनॆ शयनमाडिद प्रकारवू, निन्न नाभिकमलदल्लि चतुर्मुखनन्नु सृष्टिसि अवनिगॆ अन्न रात्मनागि नीने जगदृष्टियन्नु माडिद व्यापारगळू, निन्न असदृश वाद अद्वितीय नायकत्व प्रकाशकवाद अवुगळन्नॆल्ला केळुव समय दल्लॆल्ला नन्न मनस्सु शिथिलवागि, नन्न कण्णु नीरु प्रवाहदन्तॆ धारॆ यागि हरियुत्तिरुवुदु (एनु माडलि ?-ऎन्दु भाववु ) (९) अडिये मू यिरन्न वालु मत्तॆ मनॆ ביי निन्ना कडलु मण्णु विष्णु, मुडियवीरडियाल् मुडित्तु मुक्कियु, नॊडियुमाडि केळ्ळु तोटमन्नॆ म् 22 र्नितनक्कॆ कन्नु कुम, कॊडिय वल्विनैयेनु यॆन्नुकॊल् कूडुवदे प्रति प्र अडिय्कॆ- मू-मूरु हॆज्जॆ भूमियन्नु, इरन्न वाुम्- याचिसिद प्रकारवू, अब्बु-अल्लि (आ यज्ञवाटदल्लि), निने निन्ते, आकडलुम् – अगाधवाद समुद्रगळन्नू, मण्णुम् विण्णु (सप्त द्वीप सहितवाद) भूलोकवन्नू (ब्रह्मलोक परन्नवाद) ऊर्ध्वलोकवन्नू, ईरडियाल् - ऎरडु पादगळिन्द मुडिय समूर्णवागि वशवागुवन्तॆ, मुडित्तु कॊण्ण - अळॆदु तन्न मनो रधवन्नु सफलमाडिकॊण्ड, मुक्कियमुम्-प्राधान्यवॆम्ब, अवै- आ व्यापारगळन्नॆल्ला, नॊडियुम् अ - वर्णिसुव प्रकारवन्नु, दशम दशक. 625
- नन्न मनस्सु, केळुम् तोम्-केळुवागलॆल्ला, ऎ९ नॆ र्नि तनक्के निन्न सौशील्यातिशयक्कॆ, करैनु - द्रवीभूतवागि, उकुम्- प्रविसुत्तिदॆ वल्- प्रबलवाद, कॊडिय - क्रूरवाद, विनैर्ये महा पापवुळ्ळ नानु, उन्नै-निन्नन्नु, ऎनुकॊल् यावागलो, कूडुवदु-सेरुवुदु ? (2-170-811)~~ भूमिं च त्रिपदां तवार्थितवतश्चित्रं चरित्र च तत् सर्वावधिधराद्युलोकसरं चाक्रम्य पद्यां तव । प्राधान्यं च निरङ्कुशं तव हरेरा कर्ण्य चेतो मम श्रीकाद्य द्रवरूपतःवति वै! पापी कदा त्वां भजे ? ॥ ता॥ मूरु हॆज्जॆ भूमियन्नु नीनु याचिसिद प्रकारवू, अल्लि निन्ते समुद्रगळन्नू भूमियन्नू आकाशवन्नू समग्रवागि निन्न ऎरडु पादगळिन्द आक्रमिसि निन्न मनोरधसिद्धियं पडॆद प्राधान्यवू इवुगळन्नॆल्ला केळुव समयदल्लॆल्ला नन्न मनस्सु निन्न सौशील्यादि गुणक्कॆ वशवागि द्रवीभूतवागि स्रविसुत्तिदॆ. इन्तह प्रबलवाद महा पापवुळ्ळ नानु निन्नन्नु सेरि अनुभविसुवुदु यावागलो ? (ऎन्दु चिन्नाकान्यरागुत्तारॆ.) (१०) कूडि नीरै कडोनवालममुदवरु अशुररै नीडुव मण्णल्गळे कॆयु पोन वित्तकमुम्, ऊडुवुक्कॆनदाविद्यॆ युरुक्कि युण्णिडुकि, र्नितनॆ नाडुम् वण्णम् शॆल्ला नच्चु नाकणॆयाने य प्र कूडि-देवासुररॊडनॆ कूडि, नीरै-समुद्रवन्नु, कडॆन मधनमाडिद, आडुम्-प्रकारवू, अमुदम्-अमृतवन्नु, तेवर्- देवतॆगळु, उण्ण-भुजिसुवन्तॆ, अशुरु - असुररन्नु, वीडु बिडिसुव (वञ्चिसुव), वण्णळ् - (मोहिनीवेषधारणादि) प्रकार गळन्नु, शॆय्दु फोन माडिद, वित्त कुम्- एस्मयावहवाद व्यापा रवू, ऊडु पुक्कु-नन्न हृदयद ऒळगॆ प्रवेशिसि, ऎनदु आविद्यॆ-
पञ्चम शतक. नन्न आत्मवस्तुवन्नु, उरुक्कि-द्रवीकरिसि, उण्णॆडुकिन-भक्षिसुत्तिवॆ. न-विरोधि ध्वंसकवाद विषवुळ्ळ, नाकु-सर्पवाद आदिशेषनन्नु, अण्याने - शयनवन्नागि माडिकॊण्डिरुव स्वामिये, ‘र्नि तट्टॆ- निन्नन्नु, नाडुम् - (नानु) नित्यानुभव माडुव वण्ण-प्रकार वन्नु, कॊल्लाम्-(कृपॆयिन्द) हेळु. ( स गा-र ॥ त्वं देवासुरसङ्ग तो७द्धिमथनं कृत्वा सुधां देवता. भोज्यामेव कथं विचित्र चरितत्रासुर्रा वञ्चर्य । आसीर्ह!तदेतदद्य सकलं चित्रं प्रविश्यात्र मे स्वात्मानं द्रवत्य हो! कथमहं त्वां शेषशार्यि! भजे? नीनु देवतॆगळॊडनॆयू असुररॊडनॆयू कूडि समुद्रमधनवं माडि, अमृतवन्नु देवतॆगळु भुजिसुवन्तॆ असुररन्नु वञ्चिसिदप्रकार गळॆल्ला अति विस्मयकरवाद व्यापारगळादुदरिन्द नन्न हृदयदॊळगॆ प्रवेशिसि नन्न आत्मवस्तुवन्नु द्रवीकरिसि भक्षिसुत्तिवॆ शेषशायियाद स्वामिये ! निन्न नित्यानुभववन्नु नानु हॊन्दुव बगॆयन्नु ननगॆ कृपॆयिन्द हेळु. (११) नाकमिशॆ नम् पिर्रा शरणे शरण् नमकॆ नु नाळ 9 एकशियनाय् कुरुकूर् चडकोर्प मार्चि, आक नूह वनादियायिरत्तुवैयुमो पत्तु म ऎल्लार्, माककुन्गत्तु मकिदुव मैकलुमे प्रति नाक मिशै - शेषशयनदमेलॆ मलगिरुव, नम् पिरा नम्म स्वामिय, शरणे-चरणगळे, नमक्कु नमगॆ, शरण् -उपायवु ऎनु-ऎन्दु, नाळु प्रतिदिनवू एकतियनाय्-एकचि युळ्ळवरागि, कुरुकूर् तडकोर्प-श्री कुरुकापुरिय शठकोपमुनि दशम दशक यॆम्ब मार्ट्-ननाल्वरु, आक उजीवनक्कागि, नल रचिसिद, अनादि अनादि रूपवाद, आयिरुळ - सहस्र पद्यमालॆयॊळु ओ-अद्वितीयवाद, इवॆयुम् पत्तुम्- ई दशकवन्नु, वल्लार्- बल्लवरु, माक - परमाकाशवाद, वैकुत्तु - श्री वैकुणदल्लि, वैकलु - (यावदात्म भावियाद) सर्व कालदल्ल, म ऎद्दु वर्-आनन्न निर्भररागुवरु. ( 2-110-8 11 ) - अनायकमेव नागशयनं तत्पादपद्माश्रयः प्रापं श्रीशठजित् सहगणितां पद्यावळी चाकरोत् । हृद्यां श्रीकुरुकापुरप्रभुरवन्नादिर पां मुनि सत्रॆदं दशकं विचित्र मनुजा वैकुण्ण सौख्याश्रयः ॥ ता॥ शेषशयनदमेलॆ मलगिरुव नम्म स्वामिय चरणयु गळवे शरणवॆन्दु प्रतिदिनवू तदेक चिन्नॆयुळ्ळवरागि श्री कुरुका पुरिय शरारि मुनिवररु उज्जिवनक्कागि रचिसिद अनादि रूपवाद सहस्र पद्यमालॆयॊळु, अद्वितीयवाद ई दशकवन्नु बल्लवरु परमा काशवाद श्री वैकुण्णदल्लि (परमपददल्लि) सर्वकालदल्लू (श्री परमा तानुभवदिन्द) आनन्दभरितरागुवरु. (2-0-2011)- अर्चां च मननियतामसहाय कौरे रालापयोग्यविभवे पुनरागतो ७सौ । चित्रस्य तद्गुणगण स्मरणॆ निजस्य शैथिल्यविघ्नशमन तमयाचता ॥ ( द्र-उ-ता-र ॥ प्रादुर्भावादि वृतर्वृषगणदमनातूतनाकातना र्मोहार्थं बौद्ध कृर्गिरिवरभजन कृतेस्नानभेदैः। तेजोध्यानादि भावाज्जलनिधिशयनाक्षणा पद्या पीयूष स्पर्शनाथिलयति हरियजोत्यधोचे 18 628 पञ्चम शतक, इत्थं कारुण्य निम्मं दुरितहरजनं प्रेमतीव्रं दुहानं लोकानां रक्षितारं स्मृतिविषयमहावनागोचरं च । दीनानां सच्चरण्यं स्वरसकृतनिजष्यतावा मूचे प्राप्तं शक्तिप्रदं श्रीपतिमिह शतके श्रेयसामेकहेतु॥ ई दशमदशकद सारांश) ई हत्तनॆय दशकदल्लि-श्री शठारिमुनिवररु अर्चावतारानु भवद अलाभदिन्द खिन्नरागि श्री कृष्णावतारद बाल्य चेष्टितगळन्नू मत्तु सर्वाधिकत्व सूचकवाद सृष्टादि व्यावारगळन्नू, वामनाव तारादि विस्मयकृत्यगळन्नू, मोहिन्यवतारादि चेष्टितगळन्नू स्मरिसि, तनुमनदिल्यवन्नु निवारणमाडबेकॆन्दु प्रार्धिसि कृतार्धरागि दारॆ. (ई पञ्चमशतकद सारांश) ई पञ्चमशतकदल्लि-(१) उपायभूतनाद भगवन्नन कृपा पारवश्यत्ववू (२) भागवतद्वारा चेतनवशीकरणप्रकारवू (३) प्राप्य त्वराजनन रीतिय (४) रक्षकत्व सामर्ध्यवू (५) प्रीत्यप्रीति जनन प्रकारवू (६) अहम्भावविषयत्ववू (७) उपायभावप्रकाशवू (८) प्रतिप जननवू (९) विश्वास जननवू (१०) फलपरन्मवाद विश्वा सानुवृत्तिय जनकत्ववू -क्रमेण हत्तु दशकगळल्लियू श्री शरारि मुनिवररिन्द वर्णिसल्पट्टिवॆ ई प्रकार ई ऐदनॆयशतकदल्लि सिद्धप्य स्वरूप याथात्मवु प्रतिपादितवागिदॆ. श्रीमद्यादनशैलकृष्णरविणा श्रीकसिंहात्मना श्रीमल्लेश्वर कृष्ण सन्निधिजुषा कल्याणपुामिह । सर्वेषां जगतां तमश्यमयता कर्णाटवाग्याधुना व्याख्यातं शतकं च पञ्चममिदं गाधासह मुने॥दशम दशक. ललितसरणिनानि कोमला दिव्यभावा जयतु जगति टीका मेत्र कर्णाटवाच्या । शठरिपुमुनिराधादिव्य साहसमाला- विवृतिवृत पूर्णा लोकसविनीयम् ॥ सहस्रगाधारतावळ्याख्या ख्याख्या मया कृता । गोर्वाणि! शतकु तत्र पञ्चमं विवृतं शुभम् । मम श्रीकसिंह भक्ता भगवतो हरेः । कठारिवत्सयं भोग्याः परमानन्द वाप्पुयुः ॥ इन्तु श्री शठारिमुनिवर विरचितवाद तिरुवायॊतियॆम्ब सुप्रसिद्धवाद सहस्रगाधात्मक-द्राविडदिव्यप्रबल्लद ललितसरणियॆम्ब कर्णाटभाषाटीकॆयोळ् पञ्चमशतकद व्याख्यानवु इल्लिगॆ समूर्णवागिदॆ. श्रीमते शठकोपाय नमः श्रीमते कसिंहाय भगवते नमः मक्कळं कलिसिंहाय श्रीमते परमात्मने । श्री शरारिमुनीनाय ! सर्वॆषामस्तु मळम् ॥ वॆ, बि. सुब्बय्य अण्ड् र्सस्, बॆङ्गळूरु सिटि, 629