चुर्थशतकदल्लि अष्टमदशक, (एळुमियोनु) (ई दशकदल्लि श्री शठारिमुनिवररु नायिकावस्थॆयं पडॆदु सर्वॆ श्वरनिगॆ अनादरणीयवाद आत्मात्मीय समस्तवस्तुगळू त्याज्यवॆन्दु हेळुत्तारॆ.) (१) एळुमिच्छियोनु तिशैमुकनु कॊट्ळु तिरुमकळु, वशुरं कळ्ळ, तनियुर्ड कुलकुलमा नीडकुपडियाक निरुमित्तु प्पडैतॊट्ट, माजार्ळ कवराद मणिमाम्य कुविलन् प्र एु आळुम्-वृषभवाहननाद, इत्ययोनुम्-ईश्वर नॆम्ब नामधेयवुळ्ळ रुद्रनू, तिशैनुकनु - चतुर्मुखनाद ब्रह्मनू, तिरुमकळु-लक्ष्मीदेवियू, (नित्यानवायिनियाद श्री देवियू), कूलु आळु-भागमाडिकॊण्डु तम्म तम्म स्थानगळॆन्दु अभिमानिसिरुव, तनि-अद्वितीयवागि अप्राकृतवाद, उड९ - दिव्य शरीरवुळ्ळवनागियू, कुलम् कुलमा गुम्पुगुम्पागि, अनुरक असुररन्नु, नीकुम् पडियाक-धूळि धूळियागुवन्तॆ (नष्टवागु वन्तॆ), निरुमित्तु - सङ्कल्पिसि, पड्डॆ तॊट्ट - आयुधवन्नु धरिसि कार माडिद, माड्र्ळ-शत्रुध्वंसकनागियू इरुव स्वामियु, कवराद अपेक्षिसदॆ इरुव, मणिमाम्य-कायुळ्ळ शरीरदलावण्यदिन्द (मणि वर्णदिन्द), कुतृवु इल-नमगॆ प्रयोजनविल्ल. (अदु निष्पल ऎन्दु भाववु.) (3-na-8 ॥ )— चतुर्थ शतक. 451 ईकानो वृषभध्वजो७पि चतुरास्कोपि स्वयं श्रीरसि स्वस्वस्थानमिति प्रियं वपुर! यस्यातास्त्रस्य तं । रक्षॆब्बन विनाशकस्य च हरेर्नोचेयं किं फलं सौन्दरेण महोज्वलेन मणिवच्चास्माकमज्नु वा? । ता॥ वृषभवाहननाद रुद्रनू, चतुर्मुखनाद ब्रह्मनू, साक्षादेवियू कूड तम्म तम्म स्थानगळॆन्दु भागमाडि अभि मानिसिकॊण्डिरुव अवयवगळुळ्ळ अप्राकृत दिव्यशरीरदॊडनॆ कूडिद वनागियू, असुर सङ्घगळन्नॆल्ला धूळिधूळियागुवन्तॆ नाशपडिसिद दिव्यायुधधरनागियू इरुव स्वामिगॆ प्रियवागदॆ इरुव नम्म शरी रद कानियिन्द नमगॆ यावप्रयोजनवू इल्ल. (२) मणिमाम्य कुविल्ला मॆलर वादरु मार्ब९, अणिमानडव तोळडलाति डर्य, पणिमानम् पित्थियाम् यडिये सृणिकॊळ्ळि, मणिमार्य कवराद मडनॆल् कुष्कविल प्र। मणि मामै-(नित्यसंश्लेषदिन्द) उज्वलमणिय कानिगॆ, कुव्यवु इल्ला सङ्कोचविल्लदॆ इरुव, मलर्मादर् - पम्मोद्भव याद लक्ष्मीदेवियु, उतृ-नित्यवासमाडुव, मार्ब९-वक्षस्थल वुळ्ळ, अणि आभरणशोधितवाद, मान-विशालवाद, तड-सुवृत्तवाद वरै-उन्नतवाद गिरियन्तॆ इरुव, तोळ्-तोळुगळुळ्ळवनागियू, अडल् आट-शत्रुनाशकवाद चक्रवन्नु धरिसिरुव, तडकैर्य-महा हस्तगळुळ्ळवनागियू, पणिमान-कैङ्करवृत्तिगळल्लि ऒन्दु गौरव वू, पियामे-तप्पदन्तॆ, अडियनै-दासभूतनाद नन्नन्नु, पणि कॊण्ण - कैङ्कय्यदल्लि नियमिसिद, मणिमार्य - नीलमणिवर्णनाद मायाचेष्टितनागियू इरुव स्वामियु कवराद - अपेक्षिसदॆ इरुव, मडनॆल्-विधेयवाद मनस्सिनिन्द, कुव्वविलम्-नमगॆ याव प्रयोजनवू इल्ल (अन्नह मनस्सु निष्पलवादुदु.
452
(112-eu-x)
अष्टम दशक,
यरस्यनिशं वसत्य हह! सा नित्यलश्रीरसि श्रीदेवि कमला तु यस्य च भुज् वृत्त शुभ् पीव । यश्चक्रं करतो बिर्भरिहरं तेना सेवाविद् नित्यं चापि नियोजिता! मम मनस्ताप्रियं निष्पलम् ॥
ता॥ उज्वलमणिवर्णॆयाद लक्ष्मीदेवियन्नु वक्षस्थलदल्लि धरिसिरुववनागियू, पर्वतसदृश बाहुगळुळ्ळवनागियू, चक्रपाणि यागियू, नन्नन्नु सकल कैङ्कय्यगळल्लू नियमिसिदवनागियू इरुव मणिवर्णनाद स्वामिगॆ अनभिमतवाद नन्न मनस्सु (ऎष्टु विधेय वागिद्दरू ननगॆ निरर्थकवादुदु.
(३) मडनॆल् कुत्यविल्ला मकळ् ताय्
तॆरुफेय,
विडन मुलैशुवैत्त मिकुन चिलुकुवि,
पडनाकत्त हैक्किडन्न परुवरॆत्तोळ्
परम पुरुर्ड, नॆडुमार्य कवराद नित्यविनाल् कुत्यविल
प्र मडनॆल् - (शिशुविनल्लि प्रीतियुळ्ळ) ऒळ्ळॆमनस्सिनिन्द, कुव्यविल्ला-यावन्यूनतॆयू इल्लद, ताल्लूकळ्-(यशोदॆयॆम्ब) तायियन्तॆ, शॆय्दु - तन्नन्नु वेषदिन्द मरॆसिकॊण्डुबन्द, ऒरु से
च्चि-कृत्रिमदल्लि अद्वितीयॆयाद राक्षसिय, विडन म् मुलै-विष मयस्तन्यवुळ्ळ मॊलॆयन्नु, शुवैत्त- हीरि अवळन्नु कॊन्द, मिकु नम्- अत्यधिकवाद दिव्य ज्ञानवुळ्ळ, शिलकुवि-मुग्धशिशुवाद, पडना कत्तु अ-विशालवाद पणॆयुळ्ळ नागशयनदल्लि, किडन-शयनमाडिद, परुवरैतोळ्-महापर्वत सदृशवाद बाहुगळुळ्ळ, परम् पुरुर्ड परमपुरुषनाद, नॆडुमार्य-निरवधिकाश्चर गुणचेष्टितगळुळ्ळ श्री कृष्णनु, कवराद-अपेक्षिसदॆ इरुव, नित्यविनाल्-स्त्रीत्वपूर्ति (तारु ह्यादि- लज्ञादि-गुण पूर्ति) यि०द, कुहूवु इल - नमगॆ एनू प्रयोजनविल्ल.
-( 11 8-ev-r)
चतुर्थ शतक.
453
वत्स प्रीतियुतान्नु मातरमभूद्दु ष्टा७नुकृत्य स्वयं माया पूतनिरूपिणी विषमयस्तन्या पुरा या तु ताम् ।
हन्नु र्ज्ञानविधेशि शोर्दृढभुजस्थानशय्या धृतः कृष्ण स्याप्रियमेव यल ततः स्त्रीत्वात्लं किं मम ? ॥
ता॥ शिशुविनल्लि अत्यप्रीतियुळ्ळ यशोदॆयन्तॆ वेषवं धरिसि कॊण्डु बन्द पूतनॆयॆम्ब राक्षसिय विषमयवाद स्तनवन्नु हीरि अवळन्नु कॊन्द दिव्यज्ञाननिधियाद मुग्धशिशुवागियू, शेषशायि यागियू, महापर्वतसदृश बाहुयुक्तनागियू इरुव परम पुरुषनाद निरवधिकाश्चर गुण चेष्टितनु (श्री कृष्णनु) आशॆपडदॆ इरुव स्त्रीत्व पूर्तियिन्द नमगेनुप्रयोजन ? (अवनिगॆ भोग्यवल्लद नम्म स्त्रीत्वपूर्तियु निरर्थकवादुदॆन्दु तात्प
(४) निविना कुष्यविल्ला नॆडुम्पणॆ
पॊत्ययिनाल् मुलैय र्वा
मडप्पिनॆ ’
पॊरुविडैयेण्डर्ु कन्न, डैयार्वि
कयिना तुवॆरुडु
शायिनार् कवराद तळिर्निन्त्काल् कुतृविलमे
प्रति निविनाल् - स्त्रीत्वपूर्तियिन्द, कुव्यविल्ला - याव न्यूनतॆयू इल्लद, नॆडुतोळ - दीर्घवागि सुवृत्तवाद बाहुगळुळ्ळ, मड-भव्ययाद नप्पियॆम्ब नीळादेविय, मुलै-स्तनगळन्नु, अर्वा-आलिङ्गिसुवुदक्कागि, पॊयिनाल्-(तन्न) पराक्रमदिन्द, पॊरुविड् ए युद्धोन्मुखवाद वृषभगळु एळन्नू अडर्ु उकन-ध्वंसमाडि सन्वेषिसिद कार्यि आर्-करॆगळिन्द तुम्बिद, तुवरुदु-कॊळॆयाद (तोल्) बट्टॆयन्नू, कडॆयार्वि- (हालुकरॆयुव) बिदुरुपात्रवन्नू, ककोल् पशुगळन्नु ओडिसुव
13
454
अष्टम दशक.
कोलन्नू, कै- कैयल्लि धरिसिरुव, शयनार् नडुविनल्लि कट्टिकॊण्डि रुव गॆज्जॆ मणिगळुळ्ळ स्वामियु (श्रीकृष्णनु, कवराद - अपेक्षिसदॆ इरुव, तळिर् निन्त्ताल्- तळिरिनन्तॆ भोग्यवाद शरीरद वर्णदिन्द कुतृविलम्-नमगॆ याव प्रयोजनवू इल्ल.
(स-गार ॥
साद्दुण्ययुतां सुबाहुयुगळागि ४० शुभां सुस्तं भोकुं यो वृषस कं प्रमथर्य कृष्टो विवर्णारः। बिभ्याणो७पि च दुग्ध पात्रमसि यो दं च फणामणि तदं यदि न प्रियं मम तनोर्वणर्ाच्चु भा० फलम् ?।
ता॥ स्त्रीत्वपूर्तियुळ्ळ सुदीर्घबाहुयुकॆयाद निळादेविय स्तनालिङ्गनक्कागि तन्न महाबलदिन्द सप्त वृषभगळन्नू मर्दनमाडि तानु अवळन्नु हॊन्दि सन्तोषिसिद पशुपालकनाद (सकलविधगोप सामग्रीसहितनाद) श्रीकृष्णनिगॆ अभिमतवल्लद शरीरद दिव्य कानि यिन्द नमगेनु प्रयोजन ?
(५) तळिर्निन्त्ताल् कुतृविल्ला निच्चि डैयिल्
एळप्प [ D,
तिळिमॊतियाळ् कारणना तिळररक्कन्न करॆरि, कळिमलर् तुयलल् कम मुडिय
कडल्लत्तु, आळिमिर्का कवराद वटिविनाल् कुच्छविलम्,
प्र तळि नित्ताल्-चिगुरिनन्तॆ दर्शनीयवागियू सुकुमार वागियू इरुव बण्णदिन्द, कुत्यविल्ला - परिपूर्णॆयाद, तनिच्चि यिल्-(राक्षसिगळ मध्यदल्लि एकाकिनियागि सॆरॆयल्लिद्दु, विळप्पुनि (तानु सॆरॆयल्लिद्दु लोकवन्नॆल्ला बण्णदिन्द बिडिसुववळॆम्ब प्रसिद युळ्ळ, किळिमॊयाळ् - गिणियन्तॆ मधुरवाद भाषणवुळ्ळ सीता देवियु, कारणमा-कारणवागि (=सीतादेविगोस्कर), किळर्-पौरा त्मदल्लि उद्धतनाद, अरक्क- रावणन, किनकर्- ऐश्वर परिपूर्ण
3
चतुर्थ शतक.
455
वाद नगरवन्नु, ऎरित्त दग्ध माडिद, कळिमलर्-मधुस्यन्सियागि विक सितवाद, तुळियलल् - तुळसीमालॆयिन्द, कम-परिमळभरित वाद, मुडिर्य-कीरीटवन्नु धरिसिरुव, कडल्लत्तु-समुद्रदिन्द परिवृतवाद भूमियल्लि, अळिमिर्का-साम्यतॆयु अधिकवागि प्रकाशिसु वन्तॆ इद्द (श्रीरामरूपियाद) स्वामियु, कवराद अपेक्षिसदॆ इरुव, अतिविनाल् - (नम्म) ज्ञानदिन्द, कुतृविलम्-याव प्रयोजनवू
इल्ल.
( 3-na-8 ॥ )—
।
पूर्णां पल्लवशोभया७पि च पृथक्कारागृहस्थां च तां विख्यातां शुकभाषितां पुनरपि प्रापुं च रक्षॆ७धिप हत्वा तन्न गरीं प्रदह्य तुळसौगन मळेर्हरे- र्भसाम्राज्यभ्रतः प्रियं न यदि तज्ञानं च मे निष्पलम् ॥
ता॥ पल्लवशोभॆयिन्द पूर्णॆयादवळागियू, तानु एकाकिनि यागि सॆरॆयल्लिद्दु ऎल्लर बन्धवन्नू बिडिसुववळागियू, शुकभाषितॆ यागियू इरुव सीतादेविगोस्कर रावणनन्नु ध्वंसमाडि अवन नगरवन्नू दहिसिद-दिव्य किरीटधारियाद सौम्य मूर्तियाद श्रीरामनिगॆ अभिमतवागदॆ इरुव नम्म ज्ञानदिन्द एनुप्रयोजन ?
(६) अटिविनाल् कुतृविल्ला वकलत्तवरणॆय,
नॆडॆयॆल्लामॆडुत्तुरै नितृनत्तॊरु मूर्ति, कुणिय माणुरुवाकि कॊडुवळाल्
निलम्कॊळ्ळि,
९ कवराद किळरॊळियाल् कुतृविलम्,
प्रति अतिविनाल् - ज्ञानसम्पादनद विषयदल्लि, कुच्छविल्ला- मनस्सिनल्लि आशॆये इल्लदष्टु अज्ञराद, अकल्लत्तवर-विस्तीर्ण वाद भूमियल्लि वासवागिरुववरु, अतिय-तिळियुवन्तॆ, नॆडॆयॆल्ला म्-(करॆयोगादि प्रश्नॆ परनवाद) सकलोपायगळन्नू, ऎडुत्तु156
अष्टम दशक.
उरैत्त - (व्यक्तवागुवन्तॆ ताने) ऎत्ति उपदेशिसिद, निनत्तु- परिपूर्णज्ञानवुळ्ळ, ऒरुमूर्ति-अद्वितीयमूर्तियाद, कुतिय (वामनावतारवागि) आकर्षकरूपवुळ्ळ, माणुरुवाकि - ब्रह्मचारि वेषदिन्द कूडिदवनागि, कॊडुम् कोळाल-वञ्चनॆयिन्द दानवं परिग्रहिसि, निलम् कॊण्ण -भूमियन्नु वशीकरिसिद, किटि-ऒळ्ळॆ उपाय वन्तनाद, अर्मा-सर्वॆश्वरनु, कवराद-अपेक्षिसदॆ इरुव किळ ऒळियाल् - उज्वलवाद कानियिन्द, कुव्यवु इलम् - (नमगॆ) प्रयोजनविल्ल.
( सगार ॥
ज्ञानापेक्षितहीन भूतलभुवां सर्वानुपार्या हरि- र्दिव्य ज्ञाननिधिश्यु भानुपदर्श यो दिव्यमूर्तिः पुरा । आसीद्वामनरूपदृच्च धरणीं यो वनादग्रहीत् तन्न न तस्य चेतियमहो ! लावण्यतः किं फलव ? ॥
ता॥ ज्ञानापेक्षॆये इल्लद मूढजनरू कूड तिळिदु उजीवि सुवन्तॆ करयोगादि प्रपयोगपरनवाद उपायगळन्नॆल्ला व्यक्तवागि उपदेशिसिद (गीताचारनाद) दिव्यज्ञानमूर्तियागियू, वामनावतार वेषदिन्द ब्रह्मचारियागि वञ्चनॆयिन्द भूमियन्नॆल्ला वशीकरिसिद उपायज्ञनागियू इरुव सर्वॆश्वरनिगॆ अभिमतवागदॆ इरुव नम्म उज्वलवाद देहकानियिन्द एनुप्रयोजन ? (७) किळरॊळियाल् कुष्यविल्ला वरियुरुवाय
बॆळर्नॆयन्नु,
किळरॊळिय विरणियनदकल्मार्बम् कित्तु कन्न, वळरॊळिय कनलावलमुरिर्य, मणिनील
वळरॊळिर्या कमाद
1
वरिवळ्ळियाल’
कुतृविलमे
चतुर्थ शतक,
457
प्र॥ मणिनील-नीलमणियन्तॆ उज्वलवाद, वळर् ऒळिया अतिशयितवाद देहकारियुळ्ळवनागि, किळर् ऒळियाल् - अभिवृद्ध वाद औल्यदिन्द, कुच्छविल्ला-परिपूर्णवाद, अरियुरुवाय् सिंहरूपियागि, किळन्नु ऎन्नु-(स्तम्भदल्लि) उद्भविसि ऎद्दु, किळर् ऒळिय-अधिकवाद तेजस्सुळ्ळ, इरणियनदु – हिरण्यासुरन, अकल् मार्बम्-विशालवाद वक्षस्थलवन्नु, कित्तु-शीळि, उकन-सन्नुष्ट नाद, वळर् ऒळिय प्रवृद्धवाद ज्वालॆगळुळ्ळ, कनल् आ-अग्नि सदृश वाद चक्रवन्नू, वलमुरिर्य-पाञ्चजन्यवॆम्ब शङ्खवन्नू धरिसिरुव स्वामिय, कवराद-अपेक्षिसदॆ इरुव, वरिवळ्ळियाल्- गीरुगळुळ्ळ कै बळॆगळिन्द, कुरैविलम्-(नमगॆ) याव प्रयोजनवू इल्ल.
( स-गा-र ॥ -
स्वाभाव्यान्मणिनीलवर्ण सुतनुर्दीपोज्वलश्रीधर बृंहोभूच्च हिरण्यकासुरवहावक्षॆ विदीरप्रियः । भक्तानामपि शणै चक्रदसौ रर्थ मेराच्युत सस्यॆदं यदि न प्रियं वलयतः किं स्यात्सलं मे करे? ॥
ता॥ नीलमणिवर्णनागि, नित्योज्वलवाद सिंह रूपवन्नु धरिसि स्तम्भदिन्द उद्भविसि, हिरासुरन वक्षस्सलवं शीळि सन्नुष्टनाद शङ्खचक्रधरनागिरुव स्वामिगॆ अभिमतवल्लद नम्म कै बळॆगळिन्द नम गेनु प्रयोज? (अवनिगॆ संश्लेषकालदल्लि भोग्यवादरॆ ई बळॆगळु सार्थकगळॆन्दु भाववु).
(८) वरिवळ्ळियाल् कुल्ला पॆरुमुक्कालडद्दारॆ,
ऎरियलम् पुकवूदि यिरुनिलमु तुयर्
तर्वि,
तॆरिवरिय शिर्वपिरमनमरॆर्को पणित्तु, एरि पुकर्ण कवराद मेकयाल् कुनिल
458
अष्टम दशक.
प्र॥ वरि-(मुखदल्लि) दिव्य चिह्नॆगळुळ्ळ, वळ्ळॆयाक्-श्री पाञ्चजन्य वॆम्ब शङ्खदिन्द उण्टाद, कुरैनिल्ला पैरुमुक्काल् - परिपूर्ण वाद महाघोषदिन्द, आडण्णारॆ-अविधेयराद शत्रुगळन्नु, ऎरि- प्रज्वलिसुव, आलम्-भयाग्नियु, पुक-हृदयदॊळु प्रवेशिसि नाशपडिसुवन्तॆ ऊदिऊदि, र्मु-पूर्वकालदल्लि इरुनिलम्-महा पृथिविय, तुयर् - भारकेशवन्नु, तर्वि - निवारणमाडिद, तॆरिवरिय - विवेचनॆमाडलु दुष्करवाद, शिर्व-रुद्रनू, पिरर्म- ब्रह्मनू, अमर र्को-देवेनू, पणिन्नु एत्तु-नमस्करिसि स्तोत्रमाडुवन्तॆ, एरि पुकर्ण - महाकीर्तियुळ्ळ स्वामिय कवराद - अपेक्षिसद मेकयाल्-काञ्चीदाम (ऒड्याण) दिन्द, कुरैविलम्-नमगॆ यावप्रयोजनवू इल्ल.
(2-510-811)-
दिव्यध्यान सुपाञ्चजन्यमुखतासीदि पूणां हृदि प्रज्वालो७स्य भयानलः किल पुरा भूम्यास्सु भारापहम् । ब्रह्मना दिशिवादयो७पि तमिमं नत्वा स्वयं तुष्टुवु- व्य व्यस्याप्ति न तु प्रिया सुरुचि काञ्ची च मे स्याद्व था॥
ता॥ दिव्य घोषवुळ्ळ पाञ्चजन्यद महाध्वनियिन्द शत्रुगळ हृदयवन्नॆल्ला भेदिसि, अवर हृदयदल्लि भयाग्नियन्नु सुरिदु प्रज्वलिसुवन्तॆ माडि भूभारवन्नु नाशपडिसि, ब्रह्मरुद्रेना दि गळिन्द नमस्कारपूर्वकवागि स्तोत्र माडल्पट्ट महामहिमॆयुळ्ळ स्वामिगॆ अनभिमतवाद काञ्चीदामदिन्द नमगेनु प्रयोजन ?
(९) मेकयाल् कुष्टविल्ला मॆलिवु” वकलल्कुल्
पोकमकळ् पुकh
नाकमिशॆ तुयिल्ला पोलुलकॆल्लाम्
पुयम् तुणित्तु,
नन्नॊ डुब्बि,
योकर्ना कवराद वुडब्बिनाल् कुतृविल
चतुर्थ शतक.
459 प्र। मेकयाल् - का०चिदामदिन्द (वस्त्रालङ्कारदिन्द), कु विल्ला - पूर्णॆयाद, मॆलिवु उल्बण - (अनिरुद्ध संश्लेषदिन्द उण्टाद) महोत्साहवुळ्ळ, अकल् अल् कुल् - विशालवाद नितम्म प्रदेशदॊडनॆ कूडिद, पोकमक-भोगानुकूलॆयाद उषॆयॆम्ब कनैय, तन्नॆ तन्दॆयॆम्ब, पुक-प्रख्यातियुळ्ळ, विऎल्- शौरवीरा दिगळिन्द कूडिद, वार्ण-बाणन, पुयम्-भुजगळन्नु, तुणित्तु- कत्तरिसि, नाकमिशॆ - नागपरङ्कदमेलॆ, तुयिल्र्वावोल्-निद्रॆ माडुववनन्तॆ, उलकल्लाम्-सर्वलोकवू, नन्नु ऒडुब्बि (तन्नन्नु आश्रयिसुवन्तॆ) सदृत्तियल्लि सेरलु, योकु अर्वा-उपाय चिन्नॆयं माडुववनु, कवराद-आशॆपडद, उडमैनाल्-शरीरदिन्द, कुतृविलम्- नमगॆ एनू प्रयोजनविल्ल. (2-70-811)-
काञ्चीदामलसत्तनु तनुजा सा७भूदुषा च न्नु षा कृष्ण सति सुकीर्ति सौल्य शरधिर्बाणासुरो वीरर्वा । भिता बाहुपरवरामपि हरिसासस् योगभाज् निद्रावानिव शेष तल्प इद मे कायो वृधासाप्रियः ॥ ता॥ वस्त्रालङ्कारादिपूर्णॆयाद उषॆगॆ तन्दॆयॆन्दु प्रसिद्धनाद बाणासुरन भुजगळं कत्तरिसिदवनागियू, शेषशायियागि जग दक्षण चिन्नॆयिन्द योगनिद्रॆयं माडुववनागियू इरुव स्वामिगॆ अनभिमतवाद नन्न शरीरदिन्द ननगेनु प्रयोजन ? (ऎन्दु श्रीशठारि यॆम्ब नायकियु हेळुत्ताळॆ. (१०) उडमैनाल् कुष्ठविल्ला वुयिर् पिरिन्द मलैत्तु, किडननपोल् तुणिपलवा वशुरकुम तुणित्तु कन्न, कूमर्न्नु हैयुम्, तडपुनल शडैमडिय तनियॊरु उडमुडैर्या कवराद वुयिरिनाल कुज्यविलमे 460 अष्टम दशक, प्र उडम्मि नाल् कुत्यविल्ला - शरीरपोषणदिन्द महाकाय निन्द निन्न पक्षरागि) निष्पाणराद, मत्तुम् - पर्वतखण्डगळु, किडननपोल्-बिद्दिरुवन्तॆ, पलतुणिया- अनेक खण्डगळागि तुणित्तु उकन्न - कत्तरिसि (लोकवॆल्ला निष्कण्टकवायितॆन्दु सन्नुष्टनाद, - अति विस्तीर्ण प्रवाहवुळ्ळ गङ्गॆयन्नु धरिसिरुव, शडै मुडिर्य-जटामुकुटधारियाद रुद्रनु, तनि अमर् नु तनगॆ आश्रय राद, आशुरर् कुम्- राक्षसर सङ्घगळन्नु, उयिर् नित्यवास वॆन्दु हॊन्दि, बरुकूलु ऒन्दु भागदल्लि, उयु माडुव, उडम्मु उडैर्या-दिव्यशरीरवुळ्ळ स्वामियु, कवरा अपेक्षिसदॆ इरुव, उयिरिनाल् (नम्म आत्मवस्तुविनिन्द, कुविलम् नमगॆ यावप्रयोजनवू इल्ल. (2-110-8 ॥ )— ७भवन्माधव । OE नित्यं ये तु शरीरपोषणषरााङ्कासुरा खण्ण र्य भित्वा पर्वतसन्नि भानपि हरिर्कृष्टो तं पार्श्व श्रीनिर्वा कर जटा गल्लादरो भक्तित सस्यायं यदि न प्रियो७स्ति तु हरेरात्मापि मै
- ता॥ नित्यवू शरीरपोषणपररागि महाकायराद असुरर वायितॆन्दु सन्नुष्टनादवनागियू, गङ्गाधरनाद रुद्रनू ऒन्दु सङ्घगळन्नॆल्ला पर्वतखण्डगळन्तॆ कत्तरिसिहाकि, लोकवॆल्ला निष्कण्टक पार्श्वदल्लि तन्न भागवॆन्दु आश्रयिसि वासमाडुवन्तह दिव्यशरीरवुळ्ळ वनागियू इरुव श्रीमन्नारायणरूपियाद स्वामिगॆ अनभिमतवाद आत्मवस्तुविनिन्द नमगेनु प्रयोजन ? (११) उरिनाल् कुष्यविल्ला वलकेट् तन्नुइडुक्कि, तयिर् वॆण्णॆयुण्णा तड कुरुक चौडकोर्प, शॆयिरिल् सॊल्लिमालै यायिरडुळिप्पाल्, वयिरम् शेपियप्पयत्तु, वैकुस्टम् नण्णु वरे चतुर्थ शतक. 461 य्-मॊसरन्नू प्र। उयिरिनाल् - जीवात्मवर्गगळिन्द, कुविल्ला-परिपूर्ण वाद, एलकु-समस्त (एळु) लोकगळन्नू, तन्नु ऒडु तन्नल्ले सङ्कल्पदिन्द इट्टु रक्षिसुववनागि, तलर्वॆण्णॆ बॆण्णॆयन्नू, उण्णा-भक्षिसिद सर्वसुलभनाद स्वामियन्नु कुरितु, तडॆ कुरुकूर्-विशालवाद कुरुकापुरिगॆ निर्वाहकराद, शडकोर्प नम्मा ार, शॆयिर् इल्-(शब्दार्थगळल्लि) दोषग’विल्लद, कॊल् दिव्य सूक्तियाद, इच्छॆ मालॆ - गानमालारूपवाद, आयिरत्तु- सहस्रपद्यमालॆयॊळु, इप्पत्ताल्-ई दशकदिन्द, वयिरम् शेर्- वज्रदन्तॆ गट्टियागि अनादिसिद्धवाद, पिप्पु जन्मवन्नु (संसार बण्णवन्नु), अत्तु-छेदिसि, वैकुन-परमपदवन्नु, नण्णु वरे- हॊन्दवरष्टॆ. ( स-गार ! )- आत्मानस्सकलाश्च यस्य वपुषि श्रीशस्य सन्मारिता- सं कृष्णं नवनीतदुग्धदधिभुक्कासक्कचित्तं हरिम् । सोतुं श्रीकरु केश्वरठरिपुर्दिव्यं सहस्रं जगौ तदं दशकं पठन्ति यदि ते धाम प्रयान्य व्ययम् ॥ ता ॥ जीवात्मवर्गगळिन्द कूडिद समस्त लोकगळन्नू तन्न उदरदल्लिट्टु रक्षिसुव दधिनवनीतभक्षकनाद स्वामियन्नु स्तोत्रमाडु वुदक्कागि श्री शतारिमुनिवररु (दोषरहितवागि) रचिसिद गानमाला रूपवाद सहस्र पद्य मालॆयॊळु ई दशकवन्नु पठन माडुववर अना दिसिद्धवाद (दृढप्रतिष्ठितवाद संसारबनवन्नू भेदिसि परम पदवन्नु हॊन्दुवरु. 14 ( @-ev-No 11 ) — एवं रुदन्नपि शठारिरलब्ध काम पेक्षणॆक परतामवधार् कौरे । तच्छेषतादिरहिते सकले स्वकीय स्वपि सुरित निस्सहतो७ष्टमे ७भूत् ॥ 462 अष्टम दशक. (B); en-33-811)— सौन्दय्यादौ स्वकीय हृदि च खनिकरे पूर्णतायां च का सम्यज्ञाने प्रकाश वलयरशनयोर्वष्ट्रणि स्वस्वरूपे । स्याद्विष्ट्यद्यु पेहा तदिदमखिलमुन्नूलनीयं तदीयॆ- रिचे कारिनुस्तदुपरि कथयंस्कं शिवाद्याश्रिताङ्गम् ॥ (ई अष्टमदशकद सारांश)- ई ऎण्टनॆयदशकदल्लि - श्री शठारिमुनिवरर नायिकावस्थॆयं पडॆदु तम्म मनोरथ सिद्धियागलिल्लवॆन्दु खिन्नरादुदरिन्द, भगवननु तन्नल्लि अनादरनं माडिदानॆन्दु ई नायकियु तिळिदु कॊण्डु, अवनिगॆ अभिमतवल्लद तन्न सौन्दय्य-मनस्सु-स्त्रीत्वपूर्ति- लावण्य-ज्ञान-प्रकाश-कैबळॆ-ऒड्याण-शरीर - आत्मा-इवुगळॆल्लवू निरर्थकगळॆन्दु हेळि, हीगॆ तन्न आत्मात्मीय समस्त वस्तुगळू त्याज्य गळॆन्दु निष्कर्षवन्नु माडिदाळॆन्दु हेळल्पट्टिदॆ.