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तृतीयशतकदल्लि-दशमदशक. (तन्मम’पलपल-) (ई दशकदल्लि श्री शठारिमुनिवररु तमगॆ सर्वॆश्वरस्तुतियिन्द सर्वविरोधिनिवृत्ति पूर्वकवाद सर्वाभीष्ट सिद्धियायितॆन्दु हेळुत्तारॆ.) (१) शन्मम् पलपलहॆयु वेल्पट्टु च्चडु शक्करम् विल्, बुडैयॆवुलक्कॆ यॊल्वाळ् तण्णु कॊट्टु पुळ्ळ‌न्नु, उलकिल वनॆयुडैय वरक्करशुर माळ प्पडै पॊरुद, नन्नैयुडैयर्व तीर् परवप्प २ नानोर् कुतृविलने, प्र पल-देवादि जातिभेदगळन्नू, पल-अवुगळल्लि प्रतियॊन्द रल्लू अनेक-आरभेदगळन्नू उळ्ळ, शन्मय्-नाना जन्मगळन्नू, कॆयु-(सङ्कल्प मात्रदिन्दल्लदॆ इतर सजातीयनागियू) स्वीकरिसि वॆळप्पट्टु-प्रादुर्भविसि(कण्णिगॆ काणुवन्तॆ अवतरिसि), शडुशक्करम्- शङ्खचक्रगळन्नू,विल्शार्ङ्गवॆम्ब धनुस्सन्नू ऒम्मॆयुडैयउलक्कॆ - विरोधिध्वंसकवाद मुसलायुधवन्नू, ऒळवाळ-कै बिडदॆ (शत्रु नाशनक्कागि) आश्रयिसिरुव नन्नकवॆम्ब खड्गवन्नू, तण्णु-कौमोदकॆ यॆम्ब गदॆयन्नू, कॊण्णु-साधनगळागि स्वीकरिसि, पुट् ऊर्‌न्नु- गरुडारूढनागि, उलकिल्- लोकदल्लि, वयुडैय-बलिष्ठराद, अरक्करै अशुररै-राक्षसरन्नू असुररन्नू, माळ - नाश पडिसुवन्तॆ पड्डॆपॊरुद-सेनॆयॊडनॆ युद्ध माडलु, नन्नैयुडैयर्व-सौजन वुळ्ळवन, शीर्-कल्याणगुणगळन्नु, परवप्पॆं-स्तोत्र माडलर्ह नाद र्ना-नानु, ओ‌कुतृविर्ल ऒन्दु कॊरतॆयू इल्लदवनु. 342 ( स-गार ॥ - तृतीय शतक, नानाजन्मरु जन्मभागिह भुवि प्र्रादुर्भवन्माधव- शङ्खं चक्रमपि स्वार्ङ्गमुसल्‌ श्रीनन्कं तां गदा बिभ्रद्दारुडवाहनो७सुरगर्णा रक्षॆगणान्मर्दय्र युद्ध भाति च भक्तवत्सल इमं स्तुत्या पूर्णाशयः ॥ ता॥ (अनेकावतारगळल्लि आश्रितविरोधिनाशकनाद स्वामियन्नु स्तोत्र माडुव ननगॆ यावकॊरतॆयू इल्लवॆन्दु हेळुत्तारॆ.) अनेक जातिभेदगळुळ्ळ नानाविधावतारगळन्नु माडि प्रत्यक्षनागि शङ्ख चक्र शार्ङ्ग मुसलनन्नक कौमोदकीधरनागि, गरुडारूढनागि राक्षसासुरनाशकनाद स्वामिय दिव्य कल्याणगुणगळन्नु स्तोत्र माडुव भाग्यवुळ्ळ नानु ऒन्दु कॊरतॆयू इल्लदवनागिद्देनॆ. (२) कुतृविल् तडडल् कोळरवेति र्तकल चैनामरैक्कण उसर्वपोल वो‌योगुपुणर्‌ वॊळिमणि वण९ कण९, कायणिमक्कु प्प डावि यशुरिरै क्यायनवर्मा, नित्य सुकत्तियुम् पाडियुमाडियम् यानूरु मुट्टिलने प्र कुतृविल् - (तन्न संश्लेषदिन्द) परिपूर्णवाद, तडम् कडल्-विस्तीर्णवाद समुद्रदल्लि, कोळ् अरवु बलिष्ठनाद आदिशेषन मेलॆ, एति-हत्ति, र्तकोलम्-तन्न ईश्वरत्वसूचकवाद सौन्दरवुळ्ळ शॆन्सामरैक्कण्-कॆन्दावरॆयन्तिरुव कण्णुगळु, उपर्ववोल-निद्रॆ माडुत्तिरुवन्तॆ, ओर् योगुपुणर्‌ - आद्वितीयवाद (जगद क्षण चिन्नारूपवाद) ध्यानयोगवन्नु हॊन्दिरुव, मणि ऒळवण्ण- माणिक्यदन्तॆ प्रकाशिसुव देहकानियुळ्ळवनाद, कर्ण- कृष्णनाद, कतृ अणि-शत्रुनाशकलाञ्छनवन्ने आभरणवागियुळ्ळ, मूक्कु - दशम दशक. 343 कॊक्कु (मूगु) उळ्ळ, पु-गरुडनन्नु, कडावि -नडॆसि, अशुर क्याम्न- असुररन्नु नाशपडिसिद, अर्मा-सर्वॆश्वरन, नित्यपुक परिपूर्णवाद विजयकीर्तियन्नु, एयुम्-स्तोत्र माडियू, पाडियुम्-हाडियू, आडियुम्-नर्तनमाडियू, र्या-नानु, ऒरुमुट्टु, इर्ल-ऒन्दु विच्छेदवू (विघ्नवू) इल्लदवनु. ( स-गा-र । - पूर्णावधितले७ शेषशयनः पद्मान्न कस्सु नर- र्मा योगपतिर्हरिर्मणिनिभः कृष्ण तार्क्षध्वजः । प्रध्वङ्ग्या सुरवर्गमुत्तमगुणसर्वॆश्वरो भात्ययं! स्तुतनं परिगानवृत्त सहितः पूर्णो७हं सन्ततम् ॥ ता॥ (क्षीराशायिय गुणगळन्नु स्तोत्र माडुव भाग्यवळ्ळ ननगॆ यावनिच्छेदवू इल्लवॆन्दु हेळुत्तारॆ. क्षीराब्बियल्लि आदिशेषन मेलॆ हत्ति रम्य पद्माक्षनागि योगनिद्रॆयन्नु माडुव नीलमणि वर्णनाद, श्रीकृष्णरूपियाद, गरुडारूढनागि असुरनाशकनाद सर्वॆश्वरन दिव्य विजयकीर्तियन्नु स्तुतिसि गान नर्तनगळु माडुव नानु ऒन्दु विघ्नवू इल्लदवनागिद्देनॆ. (३) मुट्टिल् पल् पोकरु तनिनायर्क मूवुलकुक्कुरिय, कट्टि, तेनो यमुद्रॆ, र्नपालॆ मट्टवि तण्णनुवमुडिया कनि रुब्बुत वणक्कॆ यर्वतिन्त्तु प्परिविलने स्पट्ट पिनॆ इयाकिलुम यार्नॆमनत्तु प्र मूवुलकुक्कु उरिय - त्रिविध चेतनाचेतनगळिगॆ असा धारण भूतनागियू, मुट्टु इल्-अविच्छिन्नवागि, पल्‌पोकत्तु- 15 344 तृतीय शतक. बहुविध भोगसमृद्धियुळ्ळ, ऒरु-अद्वितीयनाद, तनिनायर्क प्रधाननायकनागियू, (इरुव) नकट्टि -अर्बहित्तरसघनवाद कल्लुसक्करॆयन्तॆ इरुववनन्नू, नल्‌तेनॆ - सर्वरससमवायवाद जेनुतुप्पदन्तॆ इरुववनन्नू, नल् अमुदै-नित्यभोग्यवाद अमृत दन्तॆ इरुववनन्नू, नल्‌ शालॆ-स्वाभाविक रसवाद ऒळ्ळॆय हालिनन्तॆ इरुववनन्नू, नल्‌कनिय्य-भक्षिसुवुदक्कॆ सिद्धवागिरुव पक्वफलदन्तॆ इरुववनन्नू, नलकरु तन्नै-पर्वगळल्लि क्रमेण भोग्यतातिशय वुळ्ळ कब्बिनन्तॆ इरुववनन्नू, (ई प्रकार सर्वविध भोग्यतातिशय वुळ्ळ), मट्टु-मधुसस्वियागि, अवि - विकसितवागि, तण्-शीतलवागि, अम्-रमणीयवाद, तुय्-तुळसियिन्द अलङ्कृतवाद, मुडि यानै - किरीटवुळ्ळवनन्नु, वण-नमस्करिसि, अर्व तु-अवन विषयदल्लि, पट्टि पिन्नॆ अनन्यार्हवागि प्रवेशिसिदमेलॆ, र्या- नानु इयाकिलु स्वल्पवादरू, परिवु-मनोव्यथॆयन्नु, ऎमनत्तु -नन्न मनस्सिनल्लि, इर्ल- उळ्ळवनल्ल. ( स-गा-र ॥ - त्रैलोक्याधिपतिं च भोगभरितं सर्वॆश्वरं श्रीनिधिं माधुरारसं घनं मधुरसं क्षीरं फलं चोत्तमम् । दिव्यं चामृतक्षुमेव तुलसी भास्वरीटॆं हरिं ना तत्प वणाशयो ७निशमहं! चित्तार्तिले न मे ॥ ता॥ (सर्वॆश्वरन सेवासाम्राज्यवं पडॆद ननगॆ ऒन्दु मनो व्यथॆयू इल्लवॆन्दु हेळुत्तारॆ.) त्रिलोकाधिपतियागियू, अविच्छिन्न भोगसाम्राज्यवुळ्ळवनागियू, कल्लुसक्करॆयन्तॆ जेनुतुप्पदं तॆयू अमृतदन्तॆयू क्षीरदन्तॆयू पक्वफलदन्तॆयू कब्बिनं तॆयू भोग्यतमनागि दिव्य तुळसीमालालङ्कृत किरीटधारियागियू इरुव स्वामियन्नु नमस्करिसि अवनन्ने आश्रयिसिरुव ननगॆ स्वल्पवू मनोव्यथॆयिल्ल. दशम दशक. (४) परिवि वाणनॆ कात्तुम्मॆन्नु पडॆयोडु 345 वनैदिरन तिरिपुलवु शॆ,अवनु मकनु पिन्नु मज् प्रॊरुशि. प्रळ्ळॆ युम् पॊ‌त्तु, डाविय मायन्‌ प्रॊक्कर- 凹 इन्स्, आच्चुतनै प्रह यानियेनु मिडरिलने, प्र अनु-(अनिरुद्धनिगोस्कर ताने हॊरट) अ०दु, वाण बाणासुरनन्नु, परिवु इसि-दुःखविल्लदन्तॆ, कात्तुम्-रक्षिसुवॆवु, ऎनु ऎन्दु, पत्नियॊडु-आयुधगळॊडनॆ, वन्नु ऎदि‌द्द-बन्दु ऎदुरिगॆ निन्त, तिरिपुर शॆवनुम - त्रिपुराकनाद रुद्रनू कूड, मकनु- अवन मगनाद (देवसेनापतियाद) सुब्रह्मण्यनू, पिन्नु म्- अदू अल्लदॆ, अयुम्-अग्नि, फोर्‌तुलैय- (इन्नु मेलॆ यावयुद्दक्कू नावु प्रवेशिसुवदिल्लवॆन्दु) युद्धदिन्द निवृत्तरागुवन्तॆ, पॊरु, युद्ध माडुव, त-रॆक्कॆगळुळ्ळ, पु गरुडनन्नु, कडानिय-हत्ति नडॆसिद, मायनै-आश्चरकर चेष्टितनन्नु, आयनै- गोपवेषवन्नु हॊन्दिद कृष्णनन्नु, र्फो शक्करत्तु-रम्यवाद चक्रवन्नु धरिसि, अरिनै-शत्रु नाशकनागिरुव, अच्चु तनै-आश्रितरक्षक नन्नु, प- कॊन्दि, र्या नानु, इयेनु-स्वल्पवू, इद‌ इर्ल-दुःखविल्लदवनु ( स-गा-र ॥ – रक्ष मैव भवन माश्रितमिति सैकं प्रतिश्रुत्य तं बाणं च त्रिपुराकस्तु समरे सेनासमेतवः । सनुस्त तथा७नलो७पि च जिताः पक्षॆण यस्यामुं तक्ष९० च प्यर्धि चक्रधरमेनाहं श्रीतो निर्भयः ॥ 346 तृतीय शतक. ता॥ (विरोधिनिवर्तकनाद आश्रितरक्षकनन्नु आश्रयिसिद ननगॆ ऒन्दु दुःखभीतिय इल्लवॆन्दु हेळुत्तारॆ. बाणासुरनन्नु दुःख एल्लदन्तॆ रक्षिसुवॆनॆन्दु आयुधधारियागि बन्दु निन्त त्रिपुरानकनाद रुद्रनू अवन मगनाद सुब्रह्मण्यनू अग्निय युद्धदिन्द निवृत्त रागुवन्तॆ गरुडारूढनागि अत्यद्भुतवाद मायाचेष्टितगळन्नु नडॆसिद श्रीकृष्णरूपियाद, मत्तु चक्रपाणियागि शत्रुनाशकनाद अच्युतनन्नु आश्रयिसि नानु स्वल्पवू दुःखविल्लदवनागिदेनॆ. (५) इडरियॆयॊरुनारुपोदिल्लावुलकुवु पृड‌ पुक पार्तनु वैदिकनु मुडने कतिय ण्‌‌डवि, शुडरॊळिया तन्नु चेदियिल् वैदिर्कपिळ्ळॆक, उडलॊडुव कॊण्णु कॊडुत्तव प्रतिसि यॊनु तुयरिलने प्रति इड‌’ इनि ये-आयासविल्लदॆ, ऒरुनाळ्-ऒन्दुदिन, ऒरु पो- दिल्- ऒ०दुसमयदल्लि, ऎल्ला उलकुम् - सकललोकगळन्नु, कलिय अतिक्रमिसुवन्तॆ, पड‌ पुक – विस्तीर्ण यशस्सुळ्ळ, पात्र नुम- पार्थनू, वैदिकनुम- वैदिक ब्राह्मणनू, उर्ड एकूडि त न्नॊडनॆ हत्ति बरुवन्तॆ, तिण् तेर्-दृढवाद रथवन्नु, कडवि-नडॆसि, शुडर् ऒळियाय् न - दिव्यतेजोनिधियागि निन्त, तन्नु ज्योदि : ल्-तन्न “परञ्ज्योति ऎम्ब स्थानदल्लि, वैदिर्क सिळ्ळॆकळ्ळि - आ वैदिकन पुत्ररु नाल्कु मन्दिय, उडडु- आ शरीरदॊडनॆ, कॊण्णु कॊडुत्तऎतन्दुकॊट्टवनन्नु, प- आश्रयिसि, ऒनुम्- ऒ०दु प्रकारदल्लि तुयर् इल-नानु दुःखविल्लदवनु. es (4-2-811)- दश म दशक. 347 दुःखानां शमनाय हन्न! जगतां पार्थ कृष्णाश्रय *ुख्यातस्स च वैदिकॊ निजरथे दिव्य स्वयं रोपित । येनासौ परमे च धाम्मि हि विशंस स्यात्मर्जा वैदिक स्यानीयार्पितर्वा सदेहमिमात्या निर्दुःखभाक् ॥ ता॥ (मृतराद वैदिकपुत्ररन्नु तन्दुकॊट्ट स्वामियन्नु आश्रयिसिद ननगॆ यावदुःखवू इल्लवॆन्दु हेळुत्तारॆ. ऒन्दानॊन्दु दिन सकललोकगळन्नू दाटुवन्तॆ रथदल्लि अर्जुननन्नू वैदिकनन्नू तन्नॊडनॆ करॆदुकॊण्डुहोगि तन्न परज्योतिस्तानदल्लिद्द वैदिक पुत्ररु नाल्वरन्नू सशरीरवागि तन्दुकॊट्ट स्वामियन्नु आश्रयिसिरुव ननगॆ यावदुःखवू इल्ल. (६) तुयल् शुडरॊळि तन्नु डैचॆदि निवण्ण तुयरिल मलियुव मनिशर् पिवियिल्, निवे तोसि कण कण वनु, तुयरळतॆयु तम्‌तॆय निलैयुलकिल् पुक वुय कुमर्वा, तुयरमिल् श्रीर कर्ण मार्य पुर्क तुणि यान‌ तुन्नमिलने प्र तुयर् इल्-दुःखगवू इल्लद, शडरॊळि - अत्युज्वल तेजोरूपवाद, तन्नु डैदि-परज्योति०ब दिव्यविग्रहवु, निन्न वण्ण मे-पूर्वदल्लिद्दन्तॆये, निवे निल्ललु, (दीपादीप प्रवृत्ति य०तॆ-तत्सजातीयवाद अप्राकृतविग्रहदॊडनॆ), तुयरिल् - दुःख दल्लि, मलियुम्-मग्नवाद, मनिशर् सिवियिल् - मानुष जन्मदल्लि, तोनि-आविर्भविसि, कण् काणवन्नु - प्रत्यक्षवागि बन्दु, तुयरळ् कियु-दौत्य सारथ्यादि चेष्टितगळन्नॆल्ला माडि (शत्रुनाशकृत्यगळन्नु माडि), र्त तॆय्दनि तन्न दिव्यवाद परत्व स्थितियन्नु, उलकिल् ई 348 तृतीय शतक. लोकदल्लू, पुक उक्कुम् - निल्लुवन्तॆ माडुव शक्तियुळ्ळ अर्मा-स्वामियाद, तुयरमिल् शीर् - हेयप्रत्यनीक कल्याण गुणाश्रयनाद, कर्ण्ण मार्य - कृष्ण रूपियाद आश्चर चेष्टितन, पुकत्तु-कीर्तियन्नु अनुभविसिद र्या नानु ॐ तुन्नमिर्ल ऒन्दुदुःखवू इल्लदवनु. ( 2-1-811)- पूर्णॆ चॊतेजिसि स्वमहिमस्यॆम्या निजे भास्वति प्रादुर्भय च मानुषे व्यसनिनि प्रत्यक्ष एव प्रभुः । निर्दोषॆ नी७द्भुत कृत्य कृल महाहात्मतो७भूच्चतं कृष्ण, मायिनमातो७ सततं ! सद्दु ःखगन न मे॥ ता॥ (इतर सजातीयनागि अवतरिसिद कृष्णन गुणगळन्नु अनु भविसुव ननगॆ याव दुःखगनवू इल्लवॆन्दु हेळुत्तारॆ. अप्राकृत वाद अत्युज्वल दिव्यतेजोमय विग्रहवुळ्ळ स्वामियु दुःखा र्णव मग्नवाद मानुष जन्मदल्लि प्रत्यक्षवागि बन्दु अतिमानुषचेष्टित गळन्नु माडि तन्न परत्ववन्नु ई लोकदल्लू प्रकाशपडिसि दोष रहितनागि सकल कल्याणगुणाकरनाद श्रीकृष्णरूपियागि माया चेष्टितनागि प्रख्यातनागिरुवुदरिन्द इवन दिव्य कीर्तियन्नु अनु भविसिद नानु दुःखगन्नवू इल्लदवनु. (७) तन्नमुमिन्नमुमाकिय शॆय‌नैयायुलकट्गळुमाम् - इन्समिल् वॆन्नरककि यिनिय नल्‌वा९शुवर्‌क्कळुवाद, मनुयि‌कळुमाकि, प्पलपल मायमयक्कुक्कळाल्, इष्टुमियाट्टु डैयान्य पैसॆ हॆदुमल्ललिलने, दशम दशक. 349 प्र तुन्स् मुम् - दुःखवू, इन्नमुम्- सुखवू, आकिय- उण्टागुवन्तॆ, शॆम्-माडल्पट्ट, निन्य- पापपुण्यरूपवाद) करगळिगॆ आय्-निर्वाहकनागि, उलकळुव आर्य-भूलोकादि प्रदेश गळिगू निर्वाहकनागि, इन्नमिल्-सुखगवू इल्लद, वॆन्ननरकु आकि घोरवाद नरकक्कू निर्वाहकनागि, इनिय नर्ल्‌ - भोग्यवस्तु परिपूर्णवागि श्लाघ्रवागियू दिव्यवागियू इरुव शुवरक्कळु आम् - स्वर्गादि प्रदेशगळिगू निर्वाहकनागि, र्मपल् उयिर् कळु आम्- नित्यरागियू असङ्ख्यातरागियू इरुव प्राणिगळिगू निर्वाहकनागि, हलपल - असङ्ख्यॆयवाद, मायमयक्कुक्कळाल्- चेतनर मोह विकारगळिन्द, इन्नु हम् - रसावहवाद, इन्नि याट्टुडैया - ई लीलाविभूतियल्लि हीगॆ लीलॆयुळ्ळवनन्नु, पैखु-चॆन्नागि तिळिदु आश्रयिसि, एदुम्-स्वल्पवू, अल्लल्-आयासवु, इर्ल-इल्लदवनागिद्देनॆ. (2-73-811)- संसारं सुखदुःखमिश्रमखिलं विश्वं च तन्नारकं नानादुःखमयं च नाकमपि तं भोग्यं स्वयं व्याप्य यः । नित्यानन्न चिदाश्रयो भवति तं नाथं हरिं श्रीधरं मायामोहमयं विलासरसिकं प्राप्त दुःखं न मे ॥ ता॥ (करानुरूपवागि लीलाविभूतियन्नु निर्वहिसुव स्वामि यन्नु आश्रयिसिरुव ननगॆ करवश्यतॆयू इल्ल-केशव्यथॆयू इल्लवॆन्दु हेळुत्तारॆ. सुखदुःखजनकवाद पुण्य - पाप-रूपकरगळिगॆ निर्वा हकनागियू, भूलोक - नरक - स्वर्गलोकादिगळिगू सकलप्राणि गळिगू निर्वाहकनागियू, ई लीलाविभूतियल्लि अनेक माया मोहविकारजनकनागि लीलाश्ररदनागियू इरुव स्वामियन्नु आश्रयि सिरुव ननगॆ स्वल्पवू आयासविल्ल.350 तृतीय शतक, (८) अल्ललिलिमळविन्नॆण्णु म कम‌ सूळिय अल्लिमुल‌नुकट्टॆ पोकमॆयन्नु कळाकियुव ऎल्लॆयिल् इर्न नम- वे कॊल्ला करॆ मक्कळुमय, ऎयिल मायनै कण्णन्य, ताळ हि यानोर्‌तुक्कमिलने प्रति अल्ललिल्-केशगन्धवू इल्लद, इस्टम्-आनन्दगुणक्कॆ, अळवु, इन्नु-अवधियिल्लदॆ, ऎष्टु अमर्-सर्वत्र विस्त्रतवाद, अङ्कु सौनरदिन्द, र्श-परिवृतवाद (कूडिद), ऒळिर्य-तेजोरूपियाद लावण्यवुळ्ळवनागियू, अल्लिमल‌मकळ-पद्मवॆयाद लक्ष्मि देवियॊडनॆ, पोकम्-भोगदिन्द उण्टाद, मयक्कुळाकियुम् आनन्न मोहगळुळ्ळवनागि, निम् - निन्तिरुव, अर्मा- सर्वॆश्वर नागियू, ऎल्लॆयिल्-अपरिच्छिन्नवाद, अ. दुनम् – आ ज्ञान वन्नॆ, कॊण्णु -स्वीकरिसि, ऎल्ला करुमळुम-काररूपवाद सकल लोकगळन्नू, शिम्-निर्वहिसुववनागि, ऎयिल् - निमवाद इर्न - ज्ञानवैभववुळ्ळवनागियू (इरुव), मायन्य - आश्चर चेष्टितनन्नु, कण्णनै - श्रीकृष्ण रूपियादवनन्नु, ता पतिपाद गळन्नु आश्रयिसि, र्या-नानु, ओरतुक्क मिलने - ऒन्दु दुःखवू इल्लदवने आगिद्देनॆ. ( स-गा-र ॥ - निर्दुःखं सुस खं सदा ७पि परितनर तेजोमयं भोगानमयं श्रीया कमलया नाथं हरिं निस्सम् । दिव्यज्ञाननिधिं समस्त जगतां स्रष्टारमेवाच्युतं कृष्णं मायिनमाश्रितः पदयुगे निर्दुःखगनॆ७हम् ॥ ता॥ (नित्यविभूतिनायकनागिद्दु सङ्कल्पदिन्दले जगद्रक्षण माडुव स्वामियन्नु आश्रयिसिरुव ननगॆ दुःखगन्नवू इल्लवॆन्दु दशम दशक. 351 हेळुत्तारॆ. निरतिशयानमयनागियू, सौर लावण्यादि परि पूर्णनागियू, लक्ष्मी काव्यनागियू, आनन्दमोहवश्यनागियू, दिव्य ज्ञानदिन्द सकललोकनिर्वाहकनागियू इरुव मायाचेष्टित नाद श्रीकृष्णन पादगळन्नु आश्रयिसिरुव ननगॆ ऒन्दुदुःखवू इल्ल. (९) तुक्क मिल् नच्चुडरॊळि मूर्तिगॆ तु- लल् पॆरुर्मा, मिक्क ऒल्‌मायळाल् विकिरुतमतॆयु वेणु मुरुवुकॊट्टु, नक्कपिरानोन्मुदुक वॆल्लारु मॆयुव, ऒक्कवॊडुण्ण विण्णवल्ला पैसॆ हॊम्मु’ ल तळर्विलने. पॆरुर्मा - प्र॥तुक्क मिल्-दुःखस्पर्शविल्लद, नम्- ज्ञानवुळ्ळवनागियू शुडरॊळिमूर्ति - अत्युज्वल तेजोमय विग्रहवुळ्ळवनागियू, तुराय् अलल् - तुळसीमालालङ्कृतनागियू, सर्वाधिकनागियू, मिक्क-अनवधिकातिशयवाद, पल्‌मायळाल्- अनेक मायाचेष्टितगळिन्द, वेणु म उरुवु बेकाद रूपगळन्नु, कॊण्णु-धरिसि, विकिरुतम्‌शॆयु - नानाचेष्टा विकारगळन्नु माडि, नक्कपिरानोडु - दिगम्बरनाद ईश्वरनॆम्ब रुद्रनॊडनॆ, अर्य - अजनॆन्दु प्रसिद्धनाद ब्रह्मने, मुदलाक्-मॊदलागि, ऎल्लारुव- ऎल्ला चेतनरन्नू, ऎवैयु-ऎल्ला अचेतनवस्तुगळन्नू, ऒक्क- समानवागि (तारतम्य विल्लदन्तॆ), तन्नुळ् ऒडुब्बि - तन्नल्लिये अडगि इरुवन्तॆ, विवल्ला-नुङ्गबल्ल (वटदळ शायियाद) रक्षकनन्नु, पैलु-हॊन्दि, ऒनुम तळर्वु इर्ल-(नानु) ऒन्दुविधवाद अशक्ति यू इल्लदवनागिदेनॆ. 16 352 ( -ñ-811)- तृतीय शतक, दुःखस्पर्शविहीनमुलमं तेजोनिधिं भूषितं देवं मे तुलसीसजा७ व्यभिमत स्वच्चात मायातनु । नानाचेष्टितमाश्रितं च सक र्बह्मादिरुदादिभि स्टांशैर्विश्व भुजं श्रितो७! न हि मे शका दिहानि- क्वचित्॥ ता॥ (अघटितघटना समर्थनाद वटदळशायियन्नु हॊन्दिरुव ननगॆ ऒन्दु श्रमवू इल्लवॆन्दु हेळुत्तारॆ) दुःखगनवू इल्लद दिव्यज्ञानवुळ्ळ अत्युज्जल तेजोमूर्तियागियू, तुळसी माला लङ्कृतनागियू, सर्वाधिकनागियू, निरवधिक मायाचेष्टितगळिन्द नानारूपगळन्नु धरिसि ब्रह्मरुद्रादिगळन्नू सकल चेतनाचेतन प्रपञ्चगळन्नू तन्नल्लिये अडगिसिकॊण्डु रक्षिसबल्ल(वटदळशायियाद) सर्वॆश्वरनन्नु हॊन्दि नानु यावविधवाद आशक्तियू इल्लदव नागिद्देनॆ. (१०) तळर्विये यॆन्न मॆच्चुव परन्न तनिवुदल्‌ञनवॊन्साय्, अळवु मूर्लकण्टियावकैयालरुवाकि निम्मम्, वळरॊळि याशन्य मूर्त्तिय पूत तिळरॊळिमायन् कण्णनॆ ताळपति यिरुतुडर्, यानॆन्नुव केडिलने प्र! ऎनु- सर्वकालदल्लू, ऎष्टु म-सर्वदेशदल्ल, तळर्वु इनिये-अशक्ति लेशवू इल्लदन्तॆ (पूर्तियॊडनॆ), पर-व्यापिसि इरुव वनागियू, तनि-अद्वितीयवाद, मुदल् न ऒनाय्-कारण भूतवाद ज्ञानैकाकारनागियू, अळवु - विषयपरिच्छेदवुळ्ळ ऐन्सर्लक - ऐदु इयगळिगू, अयाव अगोचरवागुव F दशम दशक. 353 रीतियल्लि, अरुवाकि निरवयवस्वरूपनागि, निल्कुम् - निन्तिरुव वनागियू, वळर् अभिवृद्दवाद, ऒळि-तेजस्सुळ्ळ, ईशन्य - स्वामि यागियू, मूर्ति - असाधारण दिव्य विग्रहयुक्तनागियू, पूर्तलैन्स् - पञ्चभूतगळन्नू, इरुशुहरॆ- चन्द्रादित्यरन्नू तन्न आकारवागि उळ्ळ, किळ‌ ऒळमायनॆ - उद्दुद्दवाद प्रकाशवळ्ळ मायाचेष्टितगळुळ्ळवनाद, कण्ण - श्री कृष्णनन्नु, ताळ - अवन पादगळन्नु आश्रयिसि भजिसि इरुव, र्या-नानु, ऎनु केडु इलन्-ऎन्दिगू अपायविल्लदवनागिद्देनॆ. (2-ma-811)- सर्वतापि च सर्वदा७पि च विभुं चैकं परं कारणं ज्योतिर्ज्ञाननिधिं त्वती यमहातेजोनिधिं स्वामिनम् चन्ना र्कात्मक स भूतवयमपात मायाविनः कृष्ण स्याम्फ्रियुगु प्रपद्य न हि मे हानि कैचिज्ञातुचित् ॥ ता॥ (सर्वारात्मभूतनाद कृष्णनन्नु हॊन्दिद ननगॆ याव अपायवू इल्लवॆन्दु हेळुत्तारॆ. सर्वकाल सर्वदेशगळल्लू परि पूर्णवाद दिव्यज्ञान स्वरूपनागियू, सकलेदगळिगू अगो चरवागुवन्तॆ निरवयवस्वरूपनागियू, दिव्य तेजोमूर्तियाद स्वामियागियू, पञ्चभूत-चादित्यरन्नू तन्न आकारवागि उळ्ळ दिव्य प्रकाश मायाचेष्टितनागियू इरुव श्रीकृष्णन पादगळन्नु भजिसि इरुव ननगॆ यावहानियू इल्ल. (११) केडिल् विप्पु कटि केशवन कुरुक‌ चडकोर्पपॊन्न, पाडलोरायिरत्तुळ्ळि वैयुनूरुपत्तुम पयिसि, ऎल्लाकळ्ळु, अर्व नलनिडैयर्‌दि पणि नाडुनकरमुम नन्नुर्ड काण वीडुपॆरु इन्नूवुलकुक्कु तरुमॊरुनायकमे J 354

तृतीय शतक,

प्र। केडिल्-नाशरहितवागि, विक्षुक - महाकल्याणगुण प्रसिद्धियुळ्ळ केशवनॆ - केशिध्वंसकनाद कृष्णनन्नु, कुरुकूर् शडकोर्प, कुरुकापुरिय श्रीशठारिमुनियु, शून्न-स्तुतिसि रचिसिद, पाडल्-गानरूपवाद, ओरायिरुळ् – अद्वितीयवाद सहस्रपद्य मालॆयॊळु, ऒरु - ऒन्दु (भगवदनुभव प्रतिपादकवाद), इवैस तुम् - ई दशकवन्नु, पवल्ला‌गळु - अभ्यसिसबल्लवरिगॆ अर्व - आ कृष्णनु, नाडु – ग्रामगळल्लिरुववरू, नकरमुम - नगरगळल्लिरुववरू, नन्न र्डकाण - श्लाघारूपवाद श्रेयस्सिनॊडनॆ काणुवन्तॆ, नलनिडै-सम्पत्तिनॊडनॆ, ऊर् दि पण्णि-सद्वत्तियन्नु उण्टुमाडि, नीडु पॆरुत्ति - मोक्षानन्नवन्नु कॊट्टु, र्त मूवु लकुक्कु -तन्न मूरुलोकगळिगू (सकललोकगळिगू), ऒरुनाय कमे - अद्वितीयवाद नायकत्ववन्ने (साम्राज्यवन्नॆ), तरु- कॊडुवनु (2-70-811)-

निर्दोषं शुभसद्दु णामृतनिधिं तं केशवं श्रीहरिं सोतुं प्राह सहस्रमत्र कुरुकाधीशतारिर्मुनिः । तत्रदं दशकं पठन्ति भुवि ये तेषां हरिधर स्वाराज्यं च निरङ्कुशं वितनुते श्रेयांसि मुक्तिं पराम ॥ ता॥ (ई दशकद पठनफलवु सकलसमृद्धियॊडनॆ कूडिद वैकुण लोकद स्वाराज्य प्राप्तियॆन्दु हेळुत्तारॆ. नित्यनिरतिशय सक कल्याणगुणाकरनाद केशवनन्नु स्तोत्र माडुवुदक्कागि श्री कुरुकापुरीनिर्वाहकराद शतारि मुनिवररु गानरूपवागि रचिसिद सहस्रपद्य मालॆयॊळु ई दशकवन्नु अभ्यसिसबल्लवरिगॆ आ केशवने ग्राम नगरादि सकललोकगळू कॊण्डाडुवन्तॆ समृमृद्धियन्नू उण्टुमाडि, मोक्षानन्नवन्नू कॊट्टु त्रिलोकसाम्राज्यवन्नू तरुवनु. -X:0: दशम दशक. (-ev-Lo)- भूयो७वतीर भुवि दिव्यवपुस्सकीयं प्रत्यक्षयन मखिलांश्च गुणाननम् । स्तुत्या मुनिस्सचरितार्थतया न कि द्दुःखं ममेत्यतरां दशमे तुतोष (2-ev-32-0)- 355 प्रादुर्भावानुभावात् परिजनविभवात् पावनालङ्कु यत्ता- जैत्र व्यापारयोगादघटित घटनाद्दॆवभावप्रसिद्ध8 । आश्चर क्रीडनत्वात् सरसिजनिलयानन्ननात्म’वृत्त- रैश्वर व्यक्ति मत्तादघशमनतनुं केशवं व्याजहार ॥ एवं सौन्द रम्या तनुविहितजगत्यसौभाग्ययोगात् स्वच्छा सेव्याकृतित्वाखिलतनु’योन्माददानार्हकान्ता । लभ्यार्चावै भवाद्दु णरसिकग गोत्कर्षणादक्ष कृष्णा स्तुत्यत्वा ता विभन्हा चुभसुभगतनं प्राह नाथं तृतीये (ई दशमदशकद सारांश) शाय ई हत्तनॆय दशकदल्लि श्री शठारिमुनिवरु-सर्वॆश्वरनागियू विरोधिनिवर्तकनागियू, सर्वरक्षकनागियू, आपन्निवारकनागियू, क्षीराशायियागि योगनिद्रापरवशनागियू, वटदळ यागियू, जगद्रक्षणदीक्षितनागियू इरुव स्वामियन्नु आश्र यिसिद ननगॆ याव भीतियू, यावदुःखवू याव अपायवू इल्लवॆन्दु हेळि, ई दशकपठनदिन्द सकललोक साम्राज्यवुण्टागुवु दॆन्दु फलवन्नू सूचिसिरुत्तारॆ. (ई तृतीयशतकद सारंश) ई तृतीय शतकदल्लि-(१) चेतननिगॆ शेषत्ववु स्वाभाविकवॆन्दू (२) देहसम्म नादिगळु निवर्तनीयवॆन्दू (३) शेषत्ववु प्रार्थनीय वॆन्दू (४) ई श्व रनॊडनॆ अपृथक्सिद्ध समृद्धवू शेषत्वरूपवॆन्दू 356 तृतीय शतक. (५) शेषत्वद फलवु प्रेमातिशयवॆन्दू (६) शेषत्ववु अर्कावतार परनवादुदॆन्दू (२) शेषत्ववु तदीय शेषत्वपरवादुदॆन्दू (८) भगवदनुभववु तदीय पारत जनकवॆन्दू (९) वाचिका नुभववे विलक्षणवादुदॆन्दू (१०) भगवन अनुभवदिन्द सकल विरोधि निवृत्ति पूर्वक सर्वसाम्राज्यसिद्धियॆन्दू क्रमेण हत्तु दशकगळल्लू प्रतिपादितवागिदॆ.

ई प्रकार ई तृतीयशतकदल्लि भगवदेक नुभववु प्रतिपादितवागिदॆ श्रीमद्यादनशैलशृ०गरविणा श्रीकल्लि सिंहात्मना श्रीमल्लेश्वरकृष्ण सन्निधिजुषा कल्याणपुरामिह । सर्वेषां जगतां तमश्यमयता कर्णाटवाह्याधुना व्याख्यातं शतकं तृतीयमतुलं गाधासहस्र मुनेः ॥ सहसगाधारत्नावल्याख्या व्याख्या मया कृता । गोर्वाणी ! शतकं तत्र तृतीयं विवृतं शुभम् ॥ मम श्रीक सिंहस्य भक्ता भगवतो हरेः । शठारिवयं भोगा परमानन्न मापुयुः ॥ इन्तु श्री शतारिमुनिवर विरचितवाद तिरुवायॊतियॆम्ब सुप्रसिद्धवाद सहस्रगाधात्मक-द्राविड दिव्य प्रबद्धद ललितसरणियॆम्ब कर्णाटभाषा टीकॆयोळ् तृतीयशतकद व्याख्यानवु इल्लिगॆ सम्पूर्णवागिदॆ. श्रीमते शठकोपाय नमः श्रीमते कलिसिंहाय भगवते नमः. वॆ. बि. सुब्बय्य अण्ड् र्सस्, बॆङ्गळूरु सिटि.