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द्वितीयशतकदल्लि-दशमदशक. (किळरॊळियळमै - ) (ई दशकदल्लि श्री शठारिमुनिवरु कैङ्कय्य सिद्धिगॆ तिरुमालिरुंशो मि ऎम्ब श्री वनगिरिय स्वामियाद सुस्पर बहु-अङ्कर्- वर्तिय समाश्रमणवे आवश्यकवॆन्दु निरूपिसुत्तारॆ. (१) किळरॊळियिळम्मॆ कॆडुवर्द मुन्न, वळरोळि मार्यो मरुविय कोयिल्, वळरिळम पॊतिल् शू तळर्विलराकि

मालिरुंशोलॆ, शार्वदु तदिरॆ, प्र। कळं - प्रवर्धमानवाद, ऒळि - तेजस्सुळ्ळ इळ यौव्वनवु, कॆडुवुर्द मुन्नम् - नाशहॊन्दुवुदक्कॆ मुञ्चॆ वळर्- बॆळॆयुत्तिरुव, ऒळि - (गुणोत्कर्ष प्रयुक्तवाद) कानियुळ्ळ, मार्यो-आश्चरगुणचेष्टितनाद सर्वेश्वरनु, मरुविय - वास माडुत्तिरुव, कोयिल् दिव्यक्षेत्रवागि वळर् वृद्धि हॊन्दुत्तिरुव, इळम् फोल्-ऎळॆगिडगळिन्द शू-परिवृतवाद, मालिरुंशो- तिरुमालिरुं शोलॆ पश्वतवन्नु, तळवु इराकि (ल्) … आयासविल्ल दन्तॆ, शार्व दे आश्रयिसुवुदे शदिर् चातुरवु (युक्तवु. (–811)- प्राग्वनस्य विलयाचि जस - मायाचरित्रवत इव गृहं प्रभोर्न 8 । नित्य प्रवृद्ध तरुष वृतं सुखाय श्रीमध्वनादितलमाश्रयितुं हि युक्तम् । 220 द्वितीय शतक, ता॥ यौवनविरुवागले दिव्य मायागुणचेष्टितनाद सर्वॆ श्वरन दिव्यक्षेत्रवाद तिरुमालिरुमलै ऎम्ब सर्वत प्रदेश वन्नु निरायासवागि आश्रयिसोणवॆ युक्तवु. (इदे प्राज्यवाद परमपुरुषार्थवॆन्दु तात्पर ) (२) शदिमडवार ताळ्मॆय्कॆ मदियादु. आदिर् कुरल् शट्टिकर् तम कोयिल्, मदितन, कुडुमि मालिरुंलै, पदियदुवे युवदु पयने. प्र॥ शदि‌’ – चातुरवुळ्ळ, इ मडर्वा - यवन स्त्रीयर, ताळ्मॆय्य विनयादि नटनवन्नु, मडियान - गणनॆ माडदॆ, अवि‌ कुरल्-महाध्वनियन्नुण्टुमाडुवन्तॆ शब्द माडुत्तिरुव, शत्तु- पाञ्चजन्यवॆम्ब शङ्खवन्नु धरिसिरुव, आकर तम्-अ करॆम्ब सुर बाहुमूर्तिय, कोयिल्-देवालयक्षेत्रवाद, मदितन कुडुमि- चन्द्रनु तेलुत्तिरुव शिखरप्राप्तवुळ्ळ, मालिरुंशो तिरुमालिरुं शोलॆ मिलै यॆम्ब, पदि अदु-दिव्यक्षेत्रवन्नु, एत्ति स्तोत्रमाडि, ऎुवदे उज्जिवितरागुवुदॆ, पर्य-पुरुषार्थवु. ( सग र ॥ - 23 चातुरकालितरुणीजनवश्यतां तु त्या महाध्वनिविभूषित शब्दपाणेः । श्रीरम्यबाहुभत एव गृहं सुधांश तंसोल्लसद्वनगिरिस्थलमेव शस्त्रम् ॥ ता॥ चातुरवुळ्ळ यौवनस्त्रीयर विनयादि नटनवन्नु गणनॆ माडदॆ दिव्य घोषवुळ्ळ शङ्खवन्नु धरिसिरुव अकरॆम्ब सुद्दिरबाहु मूर्तिय दिव्यक्षेत्रवाद (पूर्णचा लङ्कृतवाद) तिरुमालिरुं शोलॆ मिलैयॆम्ब पर्वत प्रदेशवन्नु स्तोत्र माडि उत्तीवितरागु वुदे पुरुषा र्थवु दशम दशक (३) पयन शॆयु पयनि पुयल् मॆ नॆस्ट्, वण्ण’ पुरिन्नु है कोयिल्, मयल्‌मिकु पॊटि मालिरुंशोलै, अयन्मलै यावदन्नु करुम ― 221 प्रति नॆ-मनस्से !, पयनल्ल-नियोजनवाद काव्यगळन्नु शॆयु माडि, पर्य फलवु इल्लि इल्ल ; पुयल् मत-तुन्तुरु रूपवाद वर्षवुळ्ळ काळमेघदन्तॆ न‌ ई - वर्णवुळ्ळ (स्वभाव वुळ्ळ=उदारनाद) भगवननु उरै-नित्यवासमाडुव, कोयिल्- दिव्यक्षेत्रवाद, मयल् मिकु - सौन्दरातिशयवुळ्ळ, पॊल् - वन गळिन्द, शू - परिवृतनाद, मालिरुंशो - तिरु मालिरुं परतद, अर्यमलै पार्श्वद बॆट्टवन्नु, अदैवदु अदुवे आश्रयि सोणवॆम्बुदे, करुमम(ननगॆ) कर्तव्यवु (स्वरूपानरूपवु). (2-7-8 1 )— कृत्यं वृथैव वितथं किल चित्र ! वर्ष- घायितस्य तु हरेः प्रियसन्निधानम् । सम्मोहनैस्तरुगक्कॆ समाविशैले रम्यं शुभर वनगिरेस्सलमाश्रित ॥ ता!! ऎलै मनस्से ! निष्पलवाद काव्यगळन्नु माडदॆ, नील मेघश्यामनागि उदारशीलनागिरुव भगवननिगॆ वासस्थलवाद दिव्य क्षेत्र रूपनाद, (सुरवनालङ्कृतनाद तिरुमालिरुं पतद पार्श्वद बॆट्टवन्नु आश्रयिसिदरू अदे ननगॆ स्वरूपानुरूपवाद कृत्यवागिरुवुदु. (४) करुमर्व पातम् कतित्तु नय्यने पॆरुमलै यॆडुर्त्ता पिडुवॆ कोयिल्, वरुमर तव मालिरुंशोलॆ, तिरुमलैयदुवे यदैवदु तिअमे 14 222 द्वितीय शतक. प्र! करुमर्व पाठम्-करगळॆम्ब बलिष्ठवाद पाशगळन्नु, क तु-नाशपडिसि, उन्नु-कैङ्करवम्माडि माडि, उय्यवे-(चेतनरु) उच्चरिसुवन्तॆ, पॆरुमलै महापर्वतवन्नु, ऎडुत्ता- ऎत्तिरक्षिसिद भगवानु, पीडु उरै – तन्न महिमॆयॊडनॆ नित्यवासमाडुव, कोयिल् दिव्यक्षेत्रवाद, वरुम - वर्षिसुव मेघगळु, तव म्-स्पर्शिसुत्तिरुव, माल् इरु – उन्नतवागियू विस्कृत वागियू इरुव, शोलै वनगळुळ्ळ, तिरुमलै अदुवे आ पर्वतवन्नॆ, अदैवदु-आश्रयिसोणवु, तिम् श्रेष्टवाद कारवु. (x-m-811) - दुष्करपाशसरणिं जगतां निकन्नु तन्मुक्ति सिद्धिविधये७पि महाचलं यत् । सन्मारर्य हरिरिहा तरूपगूडे मेघवृते ननगिरौ गिरिरेष सेवः ॥ 8 ता॥ बलिष्ठवाद करपाशगळन्नु नाशपडिसि, तन्न कैङ्करवन्नु माडि चेतनरु उजीविसुवन्तॆ (गोवर्ध न) पर्वतवन्नु ऎत्ति (गो गोपरन्नु रक्षिसिद भगवन्नन नित्यवासक्षेत्रवाद (वार्षुकमेघा वृतवाद तिरुमालिरुंशोपर्वतवन्नु आश्रयिसोणवे श्रेष्ठ वाद कारवु, (५) तियमुडै वलाल् तीविद्यॆ पॆरुक्कादु, आमुयलाटॆ स्पडैयर्व कोयिल्, मुविल् वण्‌शुनैशू मालिरुंशोलॆ, पुणमलैतार प्रोवदु किटॆये प्र तिमुडै-नाना विधवाद, वलत्ताल्-बलगळि०द, तीविनै- महा पापगळन्नु, पॆरुक्कादु-वृद्धि माडदन्तॆ, अम्-(आश्रितरक्षण वॆम्ब) धरदल्लि, मुयल्-उद्युक्तवाद, आ-चक्रवन्नु, पडॆयर्व- आयुधवागि उळ्ळ सर्वॆश्वरन, कोयिल् - वासक्षेत्रवाद, मु ऎल्-निष्कळङ्कवाद, वणॆ” – उदारवाद, शु - बलप्रवाहगळिन्द शू- परिवृतवाद, दशम दशक. 223 मालिरुंशोलॆ-तिरुमालिरुंलै पर्वतद, पुट मल्टि-पक्कद बॆट्टवन्नु, शारवदु-आश्रयिसोणवु, कितिये- ऒळ्ळॆ उपायवे सरि. (–811)- दुष्कृत्यनाशविधये जगतां बि र्नानाविधैरुपकरोति हि चक्रपाणि- । तेनोषितस्य च वृतस्य शुभैः प्रवाहै- र्बा ह्या चले ननगिरेर्वसतिश्चरण्या । ता। सकलविधवाद बलगळिन्दलू नावु पापगळन्नु माडदॆ, आश्रित रक्षणधुरीणवाद चक्रवन्नु धरिसिरुव भगवन्नन वासक्षेत्रवाद (निलोदारसरित्परिवृतवाद) तिरुमालिरुं पर्वतद पार्श्व दल्लिरुव बॆट्टवन्नु आश्रयिसोणवु नमगॆ ऒळ्ळॆ उजीवनोपाय नॆन्दु भाववु (६) किटियॆन निनैर्मि कीटिमै सॆय्यादे उटॆयम‌ वॆण्णॆयुण्णर्व कोयिल्, मळॆयॊडु पिशे‌ मालिंशोलॆ, नॆपडवदुवे नित्यवदु नल प्र की मै-(विषयान्नर प्रवृतिरूपवाद) नीचकृत्यवन्नु कॆय्यादे-माडदॆ, किति ऎन-(इदे) ऒळ्ळॆ उपायवॆन्दु, निनैर्मि-तिळिदु कॊळ्ळिरि; (यावुदॆन्दरॆ, उटि अम‌- उरियल्लि सुरक्षितवागि इडल्पट्ट वॆण्णॆ-बॆण्णॆयन्नु, उण्णर्व भक्षिसिद कृष्णन, कोयिल्-वासक्षेत्र वाद, मट्टियॊडु-करुगळॊडनॆ, पिळ्ळॆ-हॆण्णु जिङ्कॆगळु, शेर्-सेरुव मालिरुंशोलै-तिरुमालिरुं शोलॆ पर्वतद, नॆ-मार्गदल्लि, पड- सेरबेकॆम्ब, अदुवे अदन्ने निनैवदु-स्मरिसोणवु, नलम्-ऒळ्ळॆदु. 224 ( B-na-8 ॥ )— त्या द्वितीय शतक. वि नमपि कर शुभां गतिं तां स चात्र तु सवमृगीसमेतम् । शिपरिष्कृनवनीतभुजस्कृलं तत् स्मर्तुं च सव्वनगिरेः कुशलं शरण्यम् ॥ ता॥ विषयारप्रवृत्ति रूपवाद नीच कृत्यवम्माडदॆ, इदे ऒळ्ळॆ उपायवॆन्दु तिळियिरि, अदु यावुदॆन्दरॆ उरियल्लि सुरक्षित वागिट्टिद्द बॆण्णॆयन्नु (चरदिन्द) भक्षिसिद श्रीकृष्णन वासक्षेत्रवाद ( सवत्स गीपरिवृतवाद ) तिरुवालिरुं शोलै पर्वतद मार्गदल्लि नावु सेरबेकॆम्ब स्मरणवे-ऒळ्ळेदॆन्दु तिळियिरि. (७) नलमन निनैर्मि नरकनादे, निलमुनविडाडु कोयिल्, मलम३२ मदिशे‌ मालिरुंशो, वलमु यॆदि मरुवुदल् वलमॆ, प्र॥ नरकु संसारवॆम्ब नरकदल्लि, अनादे - मग्नरागदॆ, नलम ऎन - (इदे) परम प्रयोजनवॆन्दु, निनैर्मि - चिन्निसिरि ; मुनम् - (प्रानद) पूर्वकालदल्लि, निलम्-भूमियन्नु इर्न्सा (वराहरूपियागि) कित्तु मेलक्कॆ ऎत्तिदवनाद भगवन्नन्नु नीडु उ-नित्यवासमाडुव, कोयिल् - दिव्यक्षेत्रवाद, मलम् (शिखरगळल्लि घर्षणदिन्द निष्कळङ्कवाद, मदि- चननु शेर्- सेरिरुव, मालिरुन्तोलॆ - तिरुमालिरुंलै पर्वतवन्नु, मु वल मऎय - समृज्ञद अनुकूल्यवन्नु हॊन्दि, मलुवुदले- आश्रयिसोणवे, वलम्-दृढवाद बलवु, (-3-6 11 )—— सतां शुभमिदं नरकापनुत्तॆ पूर्व० धरोद्धरण कृव्व सतीह यस्मात् । दिव्यां मतिं वितरतीति च शेषभावात् प्रापं वनाद्रिमुचितं तरुष रम्यम् ॥दशम दशक. 225 ता॥ संसारवॆम्ब नरकाम्बुधियल्लि मग्नरागदॆ नीवॆल्लरू इदे परम प्रयोजनवॆन्दु तिळियिरि. यावुदॆन्दरॆ पूर्वदल्लि वराह रूपियागि भूमियन्नु मेलक्कॆ ऎत्तिद भगवन्नन नित्यवासक्षेत्रवाद (निष्कळङ्क चालङ्कृतशिखरवाद) तिरुमालिरुंशोलै मलै पर्वत वन्नु आश्रयिसोणवे दृढवाद बलवॆन्दु तिळियिरि. (८) वलं शॆयु वैकल् वलम् कळॆयादे, वलं शॆयुमाय मायर्व कोयिल्, वलं शॆयुम वानो मालिरुंशोलै, वलं शॆय्दु नाळुम् मरुवुदल् व प्र वलम्-(शरीरद) बलवन्नु, शॆय्दु उण्टुमाडि, वैकल्- प्रतिदिनवू, वलम् कयादे - आ बलवन्नु नाशपडिसदॆ वलं शॆयुम्-आनुकूल्यवन्नु माडुव, आर्य- कृष्णरूपियाद, माय र्व-आश्चरगुणचेष्टितनाद भगवन्नन कोयिल् - दिव्यक्षेत्रवाद नानोर्-नित्य सूरिगळु, वलं शॆयुम्- प्रदक्षिणमाडुव, मालिरु शोलॆ - तिरुमालिरुमलैयॆम्ब पर्वतवन्नु, वलन्तॆयु - प्रदक्षिणमाडि अनुकूलवृत्तियं माडि, नाळु प्रतिदिनवू, मरु वुदल्-हॊन्दि इरोणवु, व्यक-न्यायवु.

( स-गार ॥- सम्राज्य चापि बलमत वृद्धॆव कालु नेतुं हि नोचितमहो! कुशलावहस्य । गोपालकस्य वसतिस्सु रब्बनवना 6 दिव्यस्टली वनगिरेस्सततं हि सेवा ॥ ता॥ प्राणिगळिगॆ शरीरदल्लि बलवन्नु उण्टुमाडि अदन्नु नाश पडिसदॆ प्रतिदिनवू पोषिसुत्तिरुव श्री कृष्ण रूपियाद भगवन्नन दिव्य 226 द्वितीय शतक. क्षेत्रवाद (नित्यसूरिसंसेव्यवाद) तिरुमालिरुंलै वर्नतवन्नु प्रदक्षिणमाडि नित्यवू सेविसोणवे न्यायवु (९) वक्कॆन निनैर्मि वल’विद्यॆ मूकादु, अडियट्टानमर् पॆरुं कोयिल्, मक्कळिगॆ दिनं शेरि मालिरुंशल्य, तोटक्करुदुवदे तुणिवदु दे प्र वल्वि-प्रबलवाद पापगळल्लि, मूलकादु मग्नरागदॆ, व्यक्कु ऎन-(इदु) नमगॆ युक्तवॆन्दु, निनैर्मि-तिळिदुकॊळ्ळिरि. अ कॊडि - (पूतनॆयॆम्ब) राक्षसस्त्रीयन्नु, अर्ट्टा - कॊन्दवनु (श्री कृष्णनु, अमर्-आश्रयिसिरुव, पॆरुम् कोयिल्-महाक्षेत्रवाद, मक्कळि इनम्-चिक्क आनॆगळ समूहगळु, शेर्-सेरुव, मालि रुङ्गोलॆ-तिरुमालिरुं शोलै पर्वतवन्नु, तॊ - सेविसुवुदक्कॆ, करुदुवदे-आशॆपडुवुदरल्लि, तुणिवदु-मुन्दाळागिरोणवे, शूदॆ- संसारवन्नु जयिसुवुदक्कॆ कारणवागुवुदु. (x-1-811)- प्राप्यं स्वरूपमिति चिन्मयवाद पापा न्युट्टद दुष्टवनिताविसिहन्नु रेतत् । दिव्यस्थलं तरुणवारणसेव्यमाध्य प्रां च सनगिरेरणं शरण्यम् ॥ ता॥ प्रबलवाद पापाम्बुधियल्लि मग्नरागदॆ इदे नमगॆ युक्तवॆन्दु नीवु तिळियिरि. यावुदॆन्दरॆ- पूतना मर्दनवं माडिदॆ. श्रीकृष्णन वासक्षेत्रवाद (तरुणवारण सेव्यवाद) तिरुमालिरुंशो लैमलै ऎम्ब श्री वनगिरिप्रदेशवन्नु भजिसबेकॆम्ब कुतूहलवे संसारजयक्कॆ मूलवॆन्दु तिळियिरि. नशम दशक. (१०) शूदन्न कळवुं शमं शॆय्यादे LỄ वे दर्म विरिर्ता विरुमैय कोयिल्, मादु मयिल्’ शेर् मालिरुंशोलॆ, पोदवि व लैये पुकुवदु पॊरुळ 227 प्रति शूदु ऎन्नु - अर्थसिद्धिगॆ कारणवॆन्दु,

कळवुम् – चौर वन्नू, शूदु - बलात्कारदिन्द अपहरिसोणवन्नू, शॆयादे - माडदॆ, र्मु-पूर्वकालदल्लि, वेद-वेदार्थवन्नु, एरिर्ता (गीतादिरूपदिन्द) विवरिसिद भगवत्तन्नु, विरुय-आशॆयॊडनॆ वास माडुव, कोयिल्-क्षेत्रवाद मादु उ मार्दवद अतिशय वुळ्ळ, मयिल्-नविलुगळु, शेर्-सेरि वासमाडुव, इरुमाल्-अति विशालवाद शोलै-वनगळल्लि, पोदु-पुष्पगळु, अवि-विकासवन्नु हॊन्दुव, मलै पर्वतदल्लि पुकुवदे- प्रवेशिसुवुदे, पॊरुळ्-पुरु षार्थवादुदु. ( सगार ॥ - द्रव्यार्जनाय विविधं च विहाय चौरं वेदार्थवन्नुरिह सन्निधिमच्युतस्य । बर्हिप्रिय ० विकचनमिदं वनाद्रॆ स्थानं प्रवेष्टु मुचितं पुरुषार्थरूपम् । ता॥ द्रव्यार्जनक्कॆ साधनवॆन्दु चौल्यादि कृत्यगळन्नु माडदॆ, नीवुगळॆल्लरू गीतादिरूपवाद वेदार्थगळ विशदीकरणवम्माडिद भगवन्तन वासक्षेत्रवाद (रमणीय मयूरकुलसंश्रितवाद विशाल वनगळुळ्ळ श्री वनगिरिप्रदेशदल्लि प्रवेशिसिदरॆ अदे निमगॆ पुरुषार्थवु ऎन्दु भाववु. 228 द्वितीय शतक, (११) पॊरुळवूलक मरुळि पड्डॆत्तर्व पुकट मेलॆ, वस्तुरुकर् वण् शडकोर्प, तॆरुळ्ळ चॆन्न दायिरतुप्पत्तु, अरुळुद्रॆयर्व ताळविक्कु मुडि प्रति पॊरुळ् ऎन्नु-प्रयोजनवुण्टॆन्दु, इलकुम् पडैर्व- ई लोकवन्नु सृष्टिसिद भगवन, पुकमेल्-कल्याणगुणगळ विषय दल्लि मरुळ् इल् - अज्ञानविल्लद, वण् कुरुकू‌-सुन्दरवाद कुरु कापुरिय, वशडकोर्प-उदारहृदयराद श्री शतारियु, तॆरुळ कॊळ्ळ - चेतनरिगॆ दिव्यज्ञानवुण्टागुवन्तॆ, तॊन्न - हेळिद (रचिसिद), ओ‌-अद्वितीयवाद, आयिरुळ्-सहस्रपद्यमालॆयॊळु, इप्पत्तु- ई दशकवु, मुडित्तु-संसारबवन्नु नाशपडिसि, अरुळुडैयर्व- कृपानिधियाद सुरबाहुमूर्तियु, ताळ् - पादगळन्नु, अणॆ विक्कुम्-सेरुवन्तॆ माडुवुदु. स-गा-र ॥ - भूयात्म सार्थकमिति स्वयमेव लोक स्पष्टु र्हरेस्ट कलदिव्यगुर्णा विशुर्द्वा । सोतुं शठारिरवदच्च सहस्रमेत दिव्यं कृपाळुचरण् दशकं नद्वः ॥ ता॥ सार्थकवागुवुदॆन्दु लोक सृष्टियं माडिद भगवन्नन कल्याणगुणगळ स्तोत्रवं माडुवुदक्कागि अज्ञानगन्धरहितराद (दिव्यज्ञानपरिपूर्णराद) श्री कुरुकापुरी निर्वाहकराद शठारि मुनिवररु रचिसिद दिव्यवाद सहस्रपद्यमालॆयॊळु, ई दशकवु संसारसाशन नाशपडिसि, कृपानिधियाद सुष्परबाहु (आङ्कर्) मूर्तिय पादारविन्दगळन्नु सेरुवन्तॆ माडुवुदु. दशम दशक. (-en-2011) 229 एतन्नि जार्थितमिहैव हरिः प्रदातु मासेदिर्वा वनमहीधरमित्यवेक्ष प्राप्यं तमेव च तदन्वयिनं च सर्वरि प्राचीकश दशमे दशक मुनीन ॥ (2-ev-33-811)— दीपाश्चरस्वभावं मुखरितजलजं वर्षुकामोदवर्णं शैलज्ञताभिगुप्राश्रितमतिविलसतिमापीतगव्यम् । संरत् क्षिप्तभूमिं प्रणमदनुगुणं पूतनाचेतनानं पूर्वाचारं श्रुतीनां शुभसविधगिरिस्टानतो निर्विवेश ॥ इत्यबूतात्म सह क्षणविरहतया मानुष परात् सर्वास्वादत्वभूम्या व्यसनहरतया स्वाप्ति सम्प्रीतिमत्याक् वैमुख्यतासयोगान्नि जसुहृदवनान्मुक्ति सारस्यदानात् कैङ्कद्देशभावाच्यु भनिलयतया चातिभोग्यं द्वितीये॥ (ई दशमदशकद सारांश) - ई हत नॆय दशकदल्लि श्री शकारिमुनिवररु तम्म इष्टार्थ ऎम्ब श्रीवनगिरि क्षेत्रदल्लि सुन्दरबाहुरूपियागि नित्यवासवमाडुत्तिदानॆन्दुतिळिदु, ई क्षेत्र वन्नू इदक्कॆ समृद्ध पट्ट पर्वतादिप्रदेशगळन्नू सेविसोणवे परमपुरुषार्थवॆन्दु सर्वरिगू उपदेशमाडिरुत्तारॆ. वन्नु कॊडलु भगवन्ननु तिरुमालिरुं शो (ई द्वितीयशतकद सारांश) ई द्वितीयशतकदल्लि (१) भगवन विश्लेषदल्लि कोशवू, (२) अवन उत्तुङ्गललितत्ववू, (३) भोग्यतातिशयवू, (४) आर्तिनाशन दिन्द रक्षकत्ववू, (५) सौन्दरातिशयवू, (६) भक्त विश्लेषभीरुत्ववू, (७) भक्तसन्मान पररारक्षणवू, (८) मोक्षप्रदत्ववू, (९) मोक्ष दल्लि मुक्तनिगॆ उण्टागुव नित्य कैङ्कय्य रूपवाद पारतवू, (१०) 230 द्वितीय शतक, भगवनिगॆ असाधारणवाद श्रीवनगिरियॆम्ब क्षेत्रदल्लि भोग सानिध्य -क्रमेण १० दशकगळल्लियू प्रतिपादितवागिवॆ. ई प्रकार ई द्वितीयशतकदल्लि भगवन्नन निरतिशय भोग्यतॆयु प्रतिपादितवागिदॆ. श्रीमादवशैलशृङ्गरविणा श्रीक सिंहात्मना श्रीमल्लेश्वरि कृष्ण सन्निधिजुषा कल्याणपुामिह । सर्वेषां जगतां तमश्यमयता कर्णाटवाग्याधुना व्याख्यातं शतकं द्वितीय मतुलं गाधासह सहस्रगाधारत्नावल्याख्या व्याख्या मया कृता । गोर्वाणी शतकं तत्र द्वितीयं निवृतं शुभम् ॥ मुने मम श्रीक सिंहस्य भक्ता भगवतो हरेः । शठारिवयं भोग्याः परमान मापुयुः ॥ इन्तु श्रीशतारिमुनिवरविरचितवाद तिरुवाणि ऎम्ब सुप्रसिद्धवाद सहस्रगाधात्मक द्राविडदिव्य प्रबद्धद ललितसरणियॆम्ब कर्णाटभाषाटीकॆयो द्वितीयशतकद व्याख्यानवु इल्लिगॆ सम्पूर्णवागिदॆ. श्रीमते शरकोपाय नमः श्रीमते कल्लिसिंहाय भगवते नम वॆ, बि, सुब्बय्य अण्ड् सन्स्‌, बॆङ्गळूरु सिटि,