द्वितीयशतकदल्लि- अष्टमदशक. (अवदरव मेल्’) (ई दशकदल्लि-श्रीभगवननु संसारिचेतनर विषयदल्लू कारुण्य वुळ्ळवनागि अवर उजीवनक्कागि तन्न मोक्षप्रदत्ववन्नु उपदेशिसुत्तानॆन्दु-हेळल्पडुत्तदॆ.) (१) अवदरव मेल् पूम पावैयाकम् पणर्वदु इरुवरवर् मुदलु ताने, इवनामॆप्पोरुळ्ळु नीडुवुदलाम्, पुर्व पिविक्कडलॆ नीनु वारक्कॆ, 197 प्र ॥ अरवु-आदिशेषरूपियाद, अमेल्-शय्कॆयल्लि (हासि गॆयमेलॆ), अदु-हॊन्दि सेरिरुवुदु; पूर्वपावै-पुष्प परिमळ भोगैयाद लक्ष्मीदेवियु, आक-दिव्यशरीरवन्नु, पुणर्वदु भोग्यवागि संश्लेषिसुवुदु; (ई नित्य विभूति कारवे अल्लदॆ-लीला विभूतियल्ल), अवर इरुवर्-ब्रह्मरुद्ररॆम्ब आ इक्षुरिगू, ताने इवने, मुदलु-कारणभूतनागिरुवनु; ऎरुळ्ळु-समस्त वस्तुगळिगू, इवनाम-सजातीयनागिरुवनु ; वीडु-मोक्षक्कू, मुदलाम्-हेतुवागिरुवनु; पिवि-संसारवॆम्ब, कडल्-समुद्र वन्नु, नीन्नु वारक्कु-ईजि दाटलपेक्षिसुववरिगॆ, पुष्पर्व-हडगिनन्तॆ दाटलु साधनवागिरुवनु. ( सगार !! - शेषे किलास्य शयनं प्रियमस्ति विष्ण र्लक्षितनोर्भवति सङ्गम एव भोग्यः । मूलं तयोर्विधिशिवात्मकयोस्सु सर्वो मोक्षप्रदोशस्ति च भवार्णवपोतरूपः ॥ 11 198 द्वितीय शतक, ता॥ आदिशेषरूपियाद हासिगॆयल्लि सेरि, लक्ष्मीदेविय दिव्य मङ्गळविग्रह संश्लेषवं पडॆदु, ब्रह्मरुद्रादिगळिगॆल्ला कारणभूत नागि, सर्ववन्नु सजातीयनागि, मोक्षप्रदनागिदॆ संसारार्णव तारकनागियू इरुवुदरिन्द इवने सर्वेश्वरनॆन्दु सुव्यक्तवागिदॆ यॆन्दु भाववु. (२) नीनु तुयर्प्प अवियुळ् पड मनॆ वै वैयुम् नीनु तुयरिल्ला नीडुवुदलाव, पूनण् पुनल् पॊय कैयानैयिड कडिद्द, पूनणुर्यॆ तनिनायर्क पुणर्प्प प!! फोम् तण्पुनल् - पुष्पगळुळ्ळ शीतळवाद नीरुळ्ळि, फोम्-तटाकदल्लि, यात्रॆ-आनॆय, इदर-दुःखवन्नु, कडिन्न-नाश माडिद, भूम् तण् तुय्-रम्यवागियू शीतळवागियू इरुव तुळसिमालॆयुळ्ळ, ऎ तनिनायर्क-नन्न अद्वितीयनाद नायकन, पुर्ण’ प्पु - सत्पन्नवु, नीनु दुस्तरवाद (दाटलशक्यवाद), तुयर्- दुःखबहुळवाद, नि उळ्ळड-संसारबन्नवे मॊदलागि, मख-अदक्कॆ मेलॆ, नीनु दुस्तरवाद, ऎवै वैयुम्-सर्व विध (जरामरणादि) दुःखगळू, इल्ला इल्लदिरुव, नीडु - मोक्षा नन्नक्कॆ, मुदलाम्-कारणवागियू आगुवुदु. ( सगार ॥ - शीत प्रदे ७मुजयते गजदुःखकना मन्नाय७स्ति तुलसीशुभहारभूषः । स७स्य सर्वज तां भवदुःखहा सर्वति्र हृद्भवति मोक्ष सुख मूलम् ॥ ता॥ महातटाकदल्लि मॊसळॆयिन्द हिडियल्पट्टु अत्यन्त दुःखा क्रान्यनागिद्द गजेन्द्रनन्नु रक्षिसिद दिव्य तुलसीमालालङ्कृतनाद नन्न नायकन सम्बवु संसारार्णवतारकवागियू, मोक्षानन साधनवागियू इदॆयॆन्दु भाववु. अष्टम दशक. (३) पुणर्क्कु मयनामतिक्कुमरनाम, पुर्ण तन्नुयोडाकत्तु मन्नि वणर् तिरुवाकि, र्तमार्विल् र्ता शेर्, पुणर्प्प पॆरुम् पुणर् पॊण्णम् पुलने
199 प्र॥ र्त पुणर् . तन्नन्नु उण्टुमाडिद (उद्भविसुवन्तॆ माडिद), उयोडु- नाभियॊडनॆ, आ कत्तु (भगवन) शरीरद ऒन्दु पार्श्व दल्ल, मन्नि-नित्यवासमाडि, पुणर् कुम् लोक सृष्टि माडुव, आय नाम्- ब्रह्म (अचि) नागियू, अक्कुम्-संहारमाडुव अरनाम् रुद्र (हर) नागियू, (हीगॆ तत्तदरात्मकनागिद्दु) र्तमार्विल्- तन्न वक्षस्कृलदल्लि पुणर् धरिसल्पट्ट, तिरु आकि-लक्ष्मियुळ्ळवनागि, र्ताशी तानॆ तनगॆ तक्क पुणर् र्प-स्वाधीनचेष्टितगळुळ्ळ आ भग वन पॆरुम् पुणर् प्पु अपारवाद दिव्यव्यापारगळु, ऎष्टु म् ऎल्लॆल्ल, पुर्ल- नोडि अनुभविसुवन्तॆ प्रसिद्धवादुवु. स्पोतिनाभितलपार्श्वनिवासशी धाता७पि सृष्टि कृदस् हि हरो७पि हन्ना । युक्तरसि निजाुतशीलवृत्त सर्वानरात्मकतॆया भितः प्रसिद्धः । तागि नाभिसम्भवनागि सृष्टिकर्तनाद बह्मनू, संहारकर्तनाद रुद्रनू ताने ऎम्बन्तॆ अवरिगॆ अन्नरात्मनागिद्दु, वक्षस्थलदल्लि लक्ष्मि यन्नु धरिसिरुव स्वाधीन सकलचेष्टितनाद भगवन्नन अतिमानुष व्यापारगळु अपारवागियू सर्वलोकप्रसिद्धवागियू इवॆयॆन्दु भाववु. (४) पुलनैन्नु मेयुव पॊटियॆन्नु नीम्म, नलमन मिल्लर्’ नाडु पुकुवीर्, अलमन्नु नीवतुररॆ च्,र्सा, पलमुन्नु तीरिस् पडिमिनोवादे, 200 द्वितीय शतक. प्रति पुर्त-(प्रकाशिसुव) विषयगळु, ऐन्नु-ऐदरल्ल, मेयुव व्यापिसि इरुव, पॊ ऐन्नु-ऐदु इन्द्रियगळ वशदिन्दलू, आकळु- दूरहोगि, नलम्-आनन्दवु, अन्नविल्लदु- अपरिच्छिन्नवागिरुव, ओर् नाडु अद्वितीयवाद (परमपदवॆम्ब) देशवन्नु, सुकुवीर् प्रवे शिसुविरि; अलवन्नु सुत्ति सुत्ति, वीय-नाशहॊन्दुवन्तॆ, अशुररै- राक्षसरन्नु, र्शॆ-कॊन्दवन मुत्तु पलम् - मुन्दॆ प्रकाशिसुव बलरूपवाद, शीरिल्-कल्याणगुणगळल्लि, ओवादे यावागलू (विच्छ दविल्लदन्तॆ), पर्डि-मुळुगिरि (मग्नरागि आनानुभवमाडिरि). (5-2-811) - सर्विषयपट्ट कभुक्तिस र्मुक्ताः परम्पदवनन सुखं विशनः । ययं भवेत सकलागुरनाशक श्रीशस्य सन्नतबला दिगुणब्बिमा ता॥ पञ्चविषयगळल्लि व्यापिसि इरुव पञ्चेयगळन्न बिट्टु दूरहोगि अपरिच्छिन्नानवुळ्ळ परमपदवॆम्ब दिव्यानवन्नु नीवु हॊन्दुविरि. सकल दुष्ट राक्षस कुलनाशकनाद भगवन्नन बलादि कल्याणगुणार्णवदल्लि मग्नरागिरि. ( अवन कल्याणगुणानुभववं माडिदरॆ निमगॆ परमपदप्राप्तियुण्टागुवुदॆन्दु उपदेशिसुत्तारॆ. (५) ओवा तुयरवि युड मनॆ हवैयुवर् मात्मनिम दलाय मवलकुव कावर्लो मावति यामैयार् मनाकि माडमाम्, तेवादितेव प्पॆरुमार्न तीरुत्तने ad प्र ओवा- अविच्छिन्नवाद, तुयर्- दुःखवन्नु कॊडुव, पिवि जन्मसमृव (सृष्टियु) उळ्ळड सेरिरुवन्तह, मल ऎव्ववै युम्-मिक्क (स्थितिसंहारादि) ऎल्ला व्यापारगळिगू, मरा- आग्रॆस रनागिरुव, तनिमुदलाय्-अद्वितीयकारणभूतनागि, मूवुलकु- मूरु लोकगळन्नू, कावलो-रक्षिसुववनाद भगवनु, तेव आदि अष्टम दशक. 201 तेव-देवतॆगळिगू नित्यसूरिगळिगू पॆरुर्मा-अधिपतियागि, ऎ- ननगॆ, तीर-पावनवाद तीरदन्तॆ इरुववनागि (अवगाहस्नानक्कॆ सुलभनागि), मावाकि - (वेदप्रवर्तकनाद) हयग्रीवनागि, आमै या मानाकि - (पुराणप्रवर्तकनाद) कूर मत्सरूपियागि, मानिडमाम् - (गीताचारनाद) मानुषरूपियागियू आगुवनु. (x-1-811)– नानार्ति सन्तति करीमपि सृष्टि मेतां रां च संहृतिमनादिरयं हि कुर्व । देवाधिदेव इह मे७स्ति च तीर्थरूपो वाजी च मत्सकमठादिर ! नरात्मा ॥ ता॥ सन्नतदुःखमूलवाद जन्मपरं परात्मक सृष्टि-स्थिति-संहार गळिगॆल्ला मूलकारणभूतनागि सर्वलोकरक्षकनागिरुव भगवन्ननु सर्वदेवाधिदेवनागिये नित्य “श्वरनागिद्द ननगॆ पावननागि तीर्थरूपनागियू, हयग्रीव मत् कादिरूपनागियू, (गीता चारनागि) मानुषरूपियागियू आगुवनु. (इन्तह भगवने सर्वॆश्वरनॆन्दु भाववु.) (६६) तीरलकळन्न शेवडिमेल् पूनामम शेरियवैये शिर्व मुडिमेल् र्ताकण्णु, पार् तळिन्नॊतिद्द पैन्तुर्या पॆरु, पे तुमॊरुवराल् पेश क्किडन्नदे प्र। तीर्-पावननाद श्रीकृष्णन उलकु आळन्न(पूर्वाव तारदल्लि) लोकगळन्नु अळॆदुकॊण्ड, शेवडिमेल्- भोग्यवाद पाद गळ मेलॆ, पॊव तामम् - रमणीयवाद मालॆगळन्नु, शेर् - फोम् समर्पिसि, अवैये-अवुगळन्ने, शिव-शिवन मुडिमेल् - शिरस्सिन मेलॆ, र्ता-ताने, कण्णु नोडि, पार्त- अर्जुननु, तॆळन्नु ऒनिन्न चॆन्नागि तिळिदुकॊण्ड, पैम् तुार्या-हच्चगॆ इरुव तुळसी मालॆयन्नु धरिसिरुववन (सर्वॆश्वरनाद भगवन्नन ), पॆरुमै- 202 द्वितीय शतक, परत्ववु, पेरित्तु म् ओरुवराल् पुनः बेरॆ यारिन्दलादरू, वेश वर्णिसल्पडुवन्तॆ, किडदे - अवशिष्टवागि एनादरू निन्तितो ? (अर्जुननिन्दले सर्वमाहात्मवू निर्णीतवायितॆन्दु भाववु.) (2-3-8 ॥)- तीर्थस्य यस्य पदयोः कुसुमावं तां भक्ता समर्थ्य शिवमस्तक एव दृष्णा । पार्थन तेन विदितं प्रथितं परत्वं तस्याद किं बत! पृथकृतिपाद्यमेव ? ॥ ता!! पावननाद श्रीकृष्णनु तन्न वामनावतारदल्लि लोकगळ न्नॆल्ला अळॆदुकॊण्ड पादगळ मेलॆ अर्जुननु रमणीयवाद पुष्प मालॆगळन्नु इडलु, आ मालॆगळु शिवन जटाम कुटद मेलॆ प्रकाशिसि दुवु. आग अर्जुननिगॆ श्रीकृष्णन सर्वस्यातरत्ववु चॆन्नागि व्यक्त वायितु. (इदक्किन्त बेरॆ परत्व निरूपणवु बेकादुदिल्लवष्टॆ ऎन्दु भाववु) (७) किडरन्नु ळन्नु कोलाम् श्री पु किडडुम, तन्नुळ् करक्कु मुख्यम्, तडमम् पॆरुळारवु परॆन्नु प्र । किडन्नु - समुद्रतीरदल्लि (दारिगोस्कर) दर्भशयनदल्लि मलगियू, इरुु-चित्रकूटदल्लि इद्दु वासमाडुत्तलू, निन्नु रावण वधानन्नर देवता सान्निध्यदल्लि बिल्लन्नु हिडिदुकॊण्डु निन्तू (अथवा अर्चावतारदल्लि शयनमाडि, कुळितू, निन्तू), अळन्नु-त्रिविक्रम नागि लोकगळन्नु अळॆदू, कॆलाय वराहरूपियागि, कि- प्रळय महाजलद कॆळगॆ, पुक्कु-प्रवेशिसि, इरडुम्-भूमियन्नु कित्तु ऎत्तियू, तन्नु -तन्न उदरदल्लि करक्कुम् मरॆसि इट्टु कॊण्डू, उमि ऎम्-उगिदू (पुनः आविर्भविसुवन्तॆ माडिय), तडम् निशालवाद अष्टम दशक. 3 203 पॆरुव तोळ्-महाभुजगळु, आर-तुम्बुवन्तॆ, तुवुम्-आलिङ्गन माडियू, (ईप्रकार) पारॆन्नुव-भूमियॆम्ब, मडक्कि- देवि यन्नु, माल्-ईश्वरनु, शॆयन - माडुव, माल्-मोहनकृत्य वन्नु, काणार्-तिळियबल्लवरु, आर्- यारु ? ( – ॥ )— E शां गतोपविशन्नपि चात्र तिर्ष्ट पादेन चाक्रमणतो७पि वराहवेषात् । चापि जठरे पृथिवीं दधान उद्द ७प्याक्लिष्ट बाहुभिर बहुधा७ मुग्धः ॥ ता॥ मलगियू, कुळितू निन्तू कालिनिन्द अळॆदू, वराह रूपदिन्द मेलक्कॆ ऎत्तियू, उदरदल्लिट्टु धरिसि, पुनः आविर्भ विसुवन्तॆ माडियू, बाहुगळिन्द आलिङ्गन माडिय (ई प्रकार) भूदेवियन्नु नानाविधवागि मोहपडिसि वशीकरिसुव सर्वॆश्वरन महिमॆयन्नु यारुताने तिळियबल्लरु ? ८) काणारारार्श कण्ण नैर्य काणुमालु, ऊण पेटॆलॆलावुलकुवर तु हागॆ ह शेणपाल वीडोवुयिरोमणि कप्पोरुळ्ळु, एपालु शोरा सरन्नुळन मॆच्चु मे प्र ऎम्-नम्म, ईर्श-स्वामियाद, कण्णन् - श्री कृष्णनन्नु, काण्बार् - काणबल्लवरु, आर्- यारु ? काणुव आ काणुव प्रकारवु, र्ऎ-यावुदु ? (अवनिगॆ) ऊणॆ - ऊटवु सेरिल्-हेळ बेकादरॆ, ऎल्ला उलकम् - सकललोकगळू, ओर् तुण्णॆ-ऒन्दु कवळक्कू, अणा-सालदु; नीडो-अवनु वासमाडुव स्थलवो, शेण् पाल- परमपददल्लिरुवुदु; अवनो-अवनो, महखु(तन्नन्नु बिट्टु) मिक्क, ऎन्नॊरुळ्ळु - ऎल्ला वस्तुगळिगू, उयि-अनामि; एण्पालुम्-रेखा मात्रवू, शोर्रा-बिडदवनागि, ऎष्टु म्-ऎल्ला प्रदेशगळल्लि, परन्नु-व्यापिसि, उळनान-इरुववनागिद्दानॆ. 204 ( स-गा-र ॥ - द्वितीय शतक. को वे मे प्रभुमिवन्नु कथन्नु वे श्रीकृष्णमस्य सकलं कबळं जगत् स्यात् । स्नानं परं पदमसौ सकलान्तरात्का व्याज्योति सर्वमपि लेशम त्वमुख्य । ता॥ नम्म स्वामियाद श्रीकृष्णनन्नु काणुववरु यारु ? काणुव प्रकारवु यावुदु ? सर्वलोकगळू सेरिदरू अवन ऒन्दु कवळक्कॆ सालदु. ई रीति अवन ऊटदक्रम. अवन वासस्थलवो साक्षात्परमपददल्लि, अवनो सकलवस्तुगळिगू अन्तरात्मनागिदानॆ ; मत्तु कॊञ्चवू ऎडॆबिडदॆ सर्वत्र व्यापिसि इद्दानॆ. (अवन महिमॆयु ईप्रकार अपारवादुदरिन्द यारू अवनन्नु वस्तु रॆन्दु भाववु.) (९) ऎच्चु मुर्ळ कण्ण मकन्य कायनु, इ तिळियलार यारिणिर्य तूण् पुड्डॆप्प, अप्पोदे यर्व वीय तनिय, ऎं तिप्पिर्रा पॆरुमयाराय शीर्मै प्रति कण्ण-सर्वश्वर, ऎष्टु म्-ऎल्लॆल्लियू, उर्ळ-इरुववनु, ऎ-ऎन्दु हेळिद, मक-मगनन्नु (प्रह्लादनन्नु), कायन्नु - कोपदिन्द धिक्करिसि, इन्नु इल्लि, इयाल्-इल्लवे इल्ल, ऎन्नु-ऎन्दु तूण्-स्तम्भवन्नु, इरणिय-हिरण्य कशिपुवु, पुड्प्प - ऒदॆयलु अ-आ स्तम्भदल्लि, अदे - आक्षणदल्ले, अर्व-आ हिरण्यनु, नीय-नाशहॊन्दुवन्तॆ, तोय अवतरिसिद, ऎ-नन्न, शिप्पिर्रा नरसिंहस्वामिय, पॆरु-माहात्मवु आरायुम् - इन्तहुदॆन्द निर्णयिसलु, शे-साध्यवाद स्वभाववुळ्ळदुदो ?(B-na-d II)- अष्टम दशक 205 सर्वत्र सन्निहित एव हरिः किलेति प्राप्त सुते७पि च रुषा स हिण्यनाम । सम्मे न हीवददस्य वधाय तत्व- तं नृसिंहमसमं बत! वृत्ति को वा ? । ता॥ “सर्वेश्वरनु ऎल्लॆल्लियू इरुवनु’’- ऎन्दु हेळिद तन्न मगनाद प्रह्लादन विषयदल्लि हिरण्य कशिपुवु आत्यन कॊपाक्रान नागि (अवनन्नु नानाविधवागि दण्डिसि) ऒन्दु स्वम्भवन्नु तोरिसि इदरॊळु ऎल्लिदानॆ ? इल्लवॆ इल्ल’’ -ऎन्दु तन्न कालिन्द ऒदॆयलु, आ क्षणदल्लिये आ सम्भदिन्द अवतरिसि अवनन्नु ध्वंसमाडिद नम्म नरसिंहस्वामिय महिमॆयु इन्तहुदॆन्दु निर्णयिसलु यारिगॆ तानॆ साध्यवादीतु ? (इदु अपरिच्छिन्नवादुदरिन्द यारिगू निर्णयिसलु साध्यवल्लवॆन्दु भाववु.) (१०) शीर मै कॊळ् वीडु, शुर्वक्कॆ नरकीण, कै ईर मै कॊळ तेवर नडुवा म हप्पोरुळ्ळु, वैर्मुदलाय’ वित्ताय प्परन्नु तनि निन्न, कार मुकिसि पोल् वण्णन कण्णन र्न कने
प्रति प्र शी मैकॊळ् – महामहिमॆयुळ्ळ, नीडु - मोक्षवू, शुवरनरकु - स्वर्गनरकगळू, ई आ मेलिन ऎल्लॆयवराद, ई मैकॊळ् - फलप्रदरॆन्दु प्रसिद्धरागि वीरयुळ्ळ, तेवर् - देवतॆगळू, नडुवा-साधनगळिगू फलगळिगू नडुवॆ, मुख ऎन्नॊरु ळु - मिक्क ऎल्ला वस्तुगळिगू, नेमुदलाय - आदि (सहकारि- निमित्र) कारणवागि, वित्ताय- उपादान कारणवागियू, परन्नु सर्वव्यापिसि, तनि-बेरॆयागियू निन्त, कामुकिल् पोल् वर्ण्ण - नीलमेघदन्तॆ वर्णवुळ्ळ, र्ऎकण्ण नन्न श्रीकृष्णनन्नु र्ना-नानु, कण्णॆने-कणो अनुभविसुत्तिदेनल्लवे ! 12 206 (x-m-811) - द्वितीय शतक, मोक्ष प्रदक्ष सुरनारकितां च कुर्व्र देवाद्य शेष जग तामसि धारको७सौ । यन्ना च बीजमभितो विभुरुवर्ण : कृष्ण ममास्ति किल लोचनगोचरो७ ।
ता। श्री भगवने महामहिमॆयुळ्ळ मोक्षवू, स्वर्गनरक गळू, ऎम्बस्थानगळिगॆल्ला धारकनागि, देवतॆगळिगू सकल वस्तु गळिगू सहकारि – निमिपादानादि सर्वकारण भूतनागियू, सर्वव्यापिसिद्दाग्यू पृथक स्थितियुळ्ळवनागियू इदानॆ. इन्तह नीलमेघश्याननाद श्रीकृष्णनन्नु नानु कण्डु अनवरत अनुभविसु तिदेनष्टॆ ऎन्दु कृष्टरागिद्दारॆ. (११) कण्णलङ्गळ शल्य करुमेनियमान वुम शोलॆ मुदिव नार्ड, वण्मलैयिल् चैन तमिस्रत्तिप्पत्तुम वल्लार्, विलैयिल् वीहॆसॆरुनळरम्या वीडे, प्र कण्-कण्णिनल्लि, तलळ् - स्थलगळल्लॆल्ला, तॆय्य-कॆम्पागि, करुमेनि-नीलवाद दिव्य शरीरवुळ्ळ, अमान्य स्वामियन्नु स्तोत्र माडुवुदक्कागि, वण्णु अलन्नु - भ्रमरगळु शब्द माडुत्तिरुव, शोलॆ-वृक्षगळुळ्ळ, वळव-रववाद, मुदिनार्ड-तिरुवुदिनाडिगॆ निर्वाहकराद नारु, वण् तयिल् तॊन्न-श्रेष्ठवाद गान दॊडनॆ हेळिद, तम्मि आयिरतु-द्राविड सहस्र पद्य मालॆयॊळु इप्पत्तु- ई हत्तु पद्यगळन्नु, वल्ला-अभ्यसिसि गानमाडुववरु, विण् तयिल् - परमपददल्लि, नीरुन्नु वासमाडुत्त, ऎ मा वीडु-सर्वविधमहिमॆयुळ्ळ मोक्षसाम्राज्यवन्नु, आळ्वरे-पडॆदु आळुवरष्टॆ. (£-na-811)- कष्टन दशक, श्रीपुण्ण रीकननं प्रभुमट्टवर्ण सोतुं शठारिरवदत्तुरुकापुरीशः । साहस्रमुत्तममिदं दशकं च तत्र ज्ञात्वा भजनि परमे च पदे स्वराज्यम् ॥ 207 ता॥ कॆन्दावरॆयन्तॆ कण्णुगळुळ्ळ नीलमेघश्यामनाद नम्म स्वामियन्नु स्तोत्रमाडुवुदक्कागि, तिरुवदिनाडिगॆ निर्वाहकराद श्री शठारिमुनिवररु रचिसिद सहस्र पद्यमालात्मक द्राविड दिव्य प्रबनदॊळु ई दशकवन्नु अभ्यसिसि पठनमाडुववरु परमपददल्लि नित्यवासमाडुत्त मोक्षसाम्राज्य भरद्धररागुवरु, (1-e-xo 11)- आत्मान्वयिपि हरेः प्रियतामवेक्ष सर्वात्मनसृजनर्य मुनिर मेन । मोक्ष प्रदत्व मुपदिश्य तदाभिमुख्या लाभात् स्वलाभमधिकं बहुमते स्म ॥ ( द्र-उ-ता-र ॥ प्राप्याकारोपपत्ता जनपरिहरणाद्विश्व सृष्टा दिश र्निमानन्द देशाश्वत उपजगौ रक्षणार्थावतारात् । सुप्रख्यातानुभावाद्विविधविहरण द्वाप्ति वैचित्रवा दृ र्दाश्य भावादखिलफलतृतर्मुक्तिसौख्यं मुकु (ई अष्टमदशकद सारांश) 3- ई ऎण्टनॆयदशकदल्लि श्री शठारिमुनिवरु भगवन्ननु तम्म अनुबन्धिगळल्लियू प्रीतिविशिष्टनागि अनुग्रहमाडिदुदन्नु तिळिदु, सकलचेतनरन्नू भगवद्भक्तरन्नागि माडलु उद्देशिसि, भगवन मोक्षप्रदत्ववन्नु कुरितु उपदेशवम्माडिदाग्यू अवरु उदा सीनरागिरुवुदन्नु नोडि, तनगॆ भगवत्संशयणदिन्द उण्टाद मोक्षसाम्राज्यद परमानन समृद्धियन्नु वर्णिसि इरुत्तारॆ, 208 द्वितीय शतक.