प्रथमशतकदल्लि षष्टदशकवु. (परिवदिलीशनैप्पाडि) (ई दशकदल्लि-ईश्वरनन्नु चेतनरॆल्लरू सुलभवागि आराधिसि उद्बविस बहुदॆन्दु निरूपिसल्पडुत्तदॆ ) (१) परिवदिलीशनै प्राडि, विरिवदु मेवलुवीर्, पिरिवकैयि नन्निर् तूय पुरिवदुवुम् पुण्यपूवे प्र परिवदु इल्- दुःखवु इल्लदन्तॆ माडुव, ईशन्य-सर्वॆश्वर `नन्नु, पाडि-स्तोत्रदिन्द गानमाडि, सिरिवदु-आनन्द बाष्पादि सूचित वाद स्वरूपज्ञानविकासवन्नु, नोवल्-हॊन्दुवुदरल्लि, उवीर्- आसक्तियुळ्ळवरे, पिरिदक्कॆ - प्रयोजनारपररागि (वैमुख्यदिन्द) बिट्टु होगोणवु, इ-इल्लदन्तॆ, नल् नीर्-परिशुद्धवाद तीर्थ वन्नु, तूय्-चॆल्लि (समर्पिसि, पुरिवदुवुम्- (अदरमेलॆ) समर्पि सल्पडतक्कुदु, पुकै पूवे-धूपवू पुष्पवू मात्रवे 64 (2-π-811)- प्रथम शतक, सङ्कीर्त्य पूर्णविभव निरवद्यविकाशं ज्ञानादिपूर्तिमसि चैत्ररिट्टु कामाः । यं त्वनन्यशरणा भजताद्य नाथं धूपं च पुष्पनुपि तत्र समर्स्यॆ तीर्थः ॥ e ता॥ चेतनर दुःखवन्नॆल्ला परिहरिसुवन्तह सर्वॆश्वरनन्नु गान रूपवागि सङ्कीर्तनमाडि, स्वरूप ज्ञानविकासवं पडॆयलु आसक्ति युळ्ळवरे ! नीवुगळु प्रयोजनारपररागि अन्यत्र होगदॆ भग वन्ननन्ने आराधिसलुद्युक्तरागि, (अर्घपाद्यादिगळिगागि तीर्थवन्नु समर्पिसि अनन्यर धूपवन्नू पुष्पवन्नू समर्पिसिदरॆ निम्म उज्जि वनक्कॆ इष्टॆसाकागिदॆयॆन्दु तात्पर. (श्री भगवन्नन आराधनवु कष्ट साध्यवॆन्दु भ्राप्तरागदॆ नीवु इष्टु मट्टिगॆ माडिदरू अवनु सन्नुष्ट नागुवनॆन्दु भाववु ) (२) मदुव तण्णनुर्या, मुदुवेद मुदनुकु, ऎदुवेर्द पणि यॆन्ना ददुवॆ याळ्मॆय्युविरडे. प्र॥ अर्म-रमणीयवाद, मदु आ-मधुपरिपूर्णवाद, तण् तुार्या-शीतलवाद तुलसीमालॆयन्नु धरिसिरुववनागि, मुदु वेद-प्राचीनतमवाद वेदगळिन्द सङ्कीर्तितनागिरुव मुदनुक्कु जगत्कारणभूतनाद भगवनिगॆ, ऎदु एदु- यावुदु यावुदु, र्ऎपणि-नानु माडबेकाद कैङ्करवु, ऎन्नादु-ऎन्नदॆ, अदुवॆ-सर्व विध कैङ्करदल्लि उण्टाद आ प्रीतिये, आळ तॆय्यु-कैङ्करवन्नु माडलु, डु-(अधिकारसवृत्तियन्नुण्टुमाडलु) तक्कुदु, (2-13-811)- षष्ठ दशक, सुस्वादुगन्न तुलसीधरमप्रमेयं वेदैवेद्यवनघं पुरुषं पुराण । आराधयामि कथमित्यपि मास्सु चिन्ना ! सर्वं करोम्य कमितीह हि दास्य कृत्यम् ॥ ता॥ दिव्य तुलसीमालाधरनागि वेदप्रतिपाद्यनागिरुव पुराण पुरुषनिगॆ नावु याव याव कैङ्करवन्नु माडबल्लॆवॆन्दु चिन्निसि भीतरागदॆ सर्वविधक्केकवन्नू नावु माडुवॆनॆन्दु कैङ्करदल्लि आदरातिशयवन्नु तोरिसोणवॆ निमगॆ कैङ्कय्यदल्लि अधिकारस यन्नुण्टुमाडुवुदॆन्दु तात्पय्य, (4) ईडु नॆडुप्पुमिलीर्श, माडु विडादॆन्मनने, पाडुवॆना वर्व पाडल्, आडुमॆनु मणन्ने प्र॥ ई डुम्-(दोषगळन्नु नोडि) त्यजिसोणवू ऎडुप्पुम् (गुणगळन्नु नोडि) स्वीकरिसोणवू, इल्-इल्लद, ईर्श-सर्वॆश्वरन माडु-सप्तापवन्नु, ऎ मन नन्न मनस्सु, विडादु-बिडुवुदिल्ल. र्ऎ ना-नन्न नालिगॆयु, अर्व आ सर्वॆश्वरन विषयवाद, पाडल् सङ्कीर्तनगळन्नु, पाडु - हाडुत्तिरुवुदु, र्ऎ अण्ण -नन्न शरीरवु, अण-आवेश बन्दन्तॆ, आडु-आडुत्तिरुवुदु (2-10-011)- त्यागे परिग्र हविधे च नृणां समानं नैव त्यजेन्मद मनः किल तं प्रभुं मे । गानं न हि त्यज ॆ मे रसना च तस्य प्रवा ममाद्य किल नृत्यति देहयष्टिः ॥ ता। चेतनर गुणदोषगळन्नु नोडदॆ भक्तरन्नॆल्ला अङ्गीकरि सुव स्वभाववुळ्ळ सर्वॆश्वरनन्नु नन्न मनस्सु बिडलारदॆ आश्रयिसिरु 9 65 66 प्रथम शतक, वुदु; नन्न नालिगॆयु सङ्कीर्तनमाडुत्तिरुवुदु; नन्न देहवु आवेश्य बन्दन्तॆ नर्तन माडि आडुत्तिरुवुदु-ई प्रकार नन्न करणत्रयवू अवन विषयदल्लिये (अत्यन्न प्रेमपरवशवागि) नित्य सक्तनागिरुवुदु. (४) अणण्णिन नाडुमॆनङ्गम्, वणस्ट् वतिपडु मिर्श, पिञ्च् यमरर् पिर्दु, कुणम् कॆ कॊळकैयिनाने प्रति अणब्ब ऎन-दैवाविष्टवादन्तॆ, आडुम् - (अत्यन्न प्रीति यिन्द) नर्तन माडुत्तिरुव, ऎ-नन्न, अण्ण -शरीरवु, वण वपडुम्-सेविसि आराधिसुत्तिरुव, ईर्श-सर्वॆश्वरनु, अमरर्- नित्यसूरिगळु, पिण -(ऒब्बरिगॊब्बरु स्पर्धॆयिन्द गुणतारतम्य विषयदल्लि कलहमाडि, पिदम्-वाद कोलाहलगळन्नु माडुत्ति रुवन्तह, कुणम् -गुणगळ साङ्गत्यक्कॆ, कॊळकैयिर्ना-निता श्रयवागिरुवन्नु (4-1-811)- आविष्टवल वपुरम नृत्यतीदं सम्यक्षणम्य मम नाथमयं हि देवैः । सवो७स्ति सरितिलकैरपि सम्म मेण! श्रीशस्य सद्गुणगणावळि०दृशी हि ॥ ता॥ नन्न शरीरवु दैवावेश बन्दन्तॆ श्री भगवन्न नल्लिरुव उत्कट प्रीतियिन्द प्रणामादिगळिन्द नर्तन माडुत्तिरुवुदु, इन्तह सर्वॆ श्वरन कल्याणगुणगळ विषयदल्लि देवतॆगळू नित्यसूरिगळू सह आया गुणगळ तारतम्यवन्नु कुरितु- नानाविधवाद वादकोलाहलगळन्नु अद्यापि माडुत्तिरुवरु. अन्नह अनन्यवाद कल्याणगुणगळिगॆल्ला नम्म स्वामिये निधियागिरुववनु, षष्ठ दशक. (५) कूळक्कॆ कळामै यिलार्दा, ऎळकलिराग बलर्दा, विळ् विळ्ळा विरु, उळलारमुदे, 67 प्रति कॊळ् कै -(गुणगळन्नु नोडि) स्वीकरिसोणवू, कॊळामै- (दोषगळन्नु नोडि) तिरस्करिसोणवू इलार्दा-इल्लदवनागि, ऎळ् कल्-द्वेष, इरागन्- प्रीतियू, इलार्दा इल्लदवनागि, (सर्वॆ श्वरनु) विच् - (प्रयोनारपररागि, तन्नन्नु बिट्टु होगोण वन्नू, विळ्ळामै बिडदॆ इरोणवन्नू, विरुष्टु चॆन्नागि परिशीलिसि, उळिकलन्सारु - तन्नल्लि अन्नर सक्तरादवरिगॆ ओर्-अद्वितीयवाद, अमुदु-अमृतस्वरूपनागिरुववनु. ( स-गा- र ॥ -
स्वीकारधिकृतिविहीनमरागवैरं सुस्वादु चेदममृतं किल नित्यभोग्य । वस्तु प्रयोजनवरानपि चाप्यनर्ना सम्यग्वि विच्च सुलभं परभक्तिभाजाम् ॥ ता॥ भक्तर विषयदल्लि स्वीकारतिरस्कारगळू, रागद्वेषगळू इल्लदॆ इरुव सर्वॆश्वरनु प्रयोजनारपररिगॆ आया प्रयोजन गळन्नु कॊट्टु अवरु दूरहोगुवन्तॆ कळुहिसिबिडुववनागियू, तन्नल्लिये अरब्ब सक्तरादवरन्नु बिडदॆ रक्षिसि अवरिगॆ तानु अद्वितीय वाद अमृतस्वरूपनागि नित्यभोग्यनागियू इरुवनु. (६) अमुद ममरर्कन निमिर् शुडराट नॆडुमाल्, अमुदिलुव विनिय निमिर्तिरै नीळ् कडलाने 68 प्रथम शतक प्रति अमर कळ्ळु-देवतॆगळिगॆ, अमुदम्-अमृतवन्नु, तन्न- तन्नु कॊट्टवनागियू, निमिर-प्रवर्धमानवाद, शडर्-तेजस्सुळ्ळ, आनि-चक्रवन्नु धरिसिरुववनागियू, नॆडुमाल्-अमित महिमॆ युळ्ळवनागियू (इरुव), निमिर् तिरै-उन्धिसुत्तिरुव अलॆगळुळ्ळ, नी कडर्ला विशालवाद क्षीरसमुद्रदल्लि निद्रिसुत्तिरुव भगवनु, अमुदिलुम्-(अल्लि उण्टाद) अमृतक्किन्तलू आथि इनिर्य-आतन मधुरवागि भोग्यनागिरुववनु, (x-m-811)- यक्षामृतं तु वितरन्न मर्रा प्रुर्ष्टा कुर्वन्म होज्वल सुदर्शन वृत्परात्मा । कल्लोलवैभवविकालसुधाब्बि काया तत्रामृताच्च मधुरा तरां हि भोग्य । ता॥ (अन्नह भोग्यतमनाद भगवन्ननन्नु बिट्टु अमृतवन्नु पानमाडलु अपेक्षिसिद प्रयोजनानरपरराद देवतॆगळन्नु गर्हण माडुत्तारॆ.) देवतॆगळिगॆ अमृतवन्नु तन्दुकॊट्टवनागियू, चक्र पाणियागियू, अपारमहिमॆयुळ्ळवनागियू इरुव परार्णव शायियाद सर्वॆश्वरनु आ अमृतक्किन्त अन्न भोग्यनागिरुववनु, क्रो (२) नीळ् कडल् शटल तोळिकळ् तलॆ, तुणिसर्या ताळिकळ् तलैयिलॆ’ वणस्थॆ, नाळ्कडिलै कमिने प्र॥ नी कडल्-विशालवाद समुद्रदिन्द, श - परिवृतवाद, इल-लङ्कापुरिगॆ, को-नायकनाद रावण, तोळ् कळ्-(२०) बाहुगळन्नू, त-(१०) तलॆगळन्नू, तुणिरॆय भेदिसि तुण्डु तुण्डु माडिदवन (श्रीरामन), ताळिकुळ् पादगळन्नु कुरितु, तलै यिल्वण-शिरस्सिनिन्द प्रणाममाडि, नाटक-कालवॆम्ब समुद्र वन्नु, कर्मि-दाटिरि, (2-M-811)– षष्ठ दशक. विस्तीर्णवारिधितां नगरि च लङ्कां कास्तुर्भुजानपि शिरांसि च यज्ञकर्त । तत्पादपद्मयुगळं शिरसा प्रण प्रेवा स्वयं तर कालमहामु राशिम् ॥ 69 ता ॥ ( निरतिशयोग्यनाद भगवनन्नु हॊन्दुववरिगू हेगॆ कालक्षेपवन्नु माडबेकॆन्दरॆ लङ्कापुरीनायकनाद (दुष्ट राक्षसनाद) रावणन बाहुतिर्द परस्परॆगळन्नॆल्ला भेदिसि (साधुपरित्रा णवम्माडिद) श्री वन शापारविगळल्लि साष्टाङ्गप्रणामवं माडुत्त (तद्गुणकीर्त नन्द, कालसमुद्रवन्नु दाटरि, (८) कर्मि तॊप कळॆत्तु, तुमिनव तोटदल् वति निन्न वल्नै माळित्तु, अटिवि याक्कॆरुमे प्रति तॊण्णूर’कट् - चनलचित्तराद नीवुगळु, कनिर्मि-निम्म चापल्यवन्नु बिडिरि, कत्तु अदन्नु बिट्टु, अवन्य-आ श्रीरामनन्ने तोर्मि-सेएसि, तॊ दाल् सेविसिदरॆ ऒ०दु अ०जलिमाडिदरू), वळ-प्रबलवाद (अनादियाद), पनि-(इप्पसिद्धिगॆ प्रतिबद्धकवागि) मध्यॆ निन्तिरुव, निन्नॆ सह पादगळन्नु, माल्वत्तु-नाशपडिसि, अ ए पुनरावृत्ति इल्लदन्तॆ नित्यनागिरुव, आम्-मोक्षसाम्राज्यवन्नु, तरुमो- अवनु निमगॆ) कॊडुवनॆम्बुदु निश्चय. (2-0-0 11 )— भक्ता अन्यशरणा भवता मूं त्या ७न्य सममु हरिं भजध्वम् । तस्मादनादिदुरितावळि विघ्नमालां हत्वा स एव तनुते परमां गतिं वः ॥70 प्रथम शतक. ता॥ चपलचित्तराद भक्तरे । इतराश्रयणवॆम्ब निम्म चापल्य वन्नु बिट्टु अवनन्ने भजिसिरि, ऒन्दु अञ्जलिमाडिदरू साकु. आग अवने प्रतिबनकरूपवाद महापापगळन्नॆल्ला नाशपडिसि, निमगॆ मोक्षसाम्राज्यवॆम्ब महापदवियन्नु कॊडुवुदु सिद्ध. (९) तरुववरुव पयनाय्क, तिरुमकळा तर्नि- पॆरुमैयुडैय पिराना, इरुमै विनै कडिवा प्र। तरुम-धरगळिगू, अरु-दुर्लभवाद, पयनाय- प्रयोजनवागिरुव, तिरुमकळार्-श्री देविगॆ, तनिर्क्के- अन्यादृश नाद नायकनागिरुव, पॆरुमैयुडैय महामहिमॆयुळ्ळ, पिराना- सर्वॆश्वरनु, इरुमै - (पुण्यपापरूपवागि) ऎरडुविधवाद, विन्य- करवन्नु, कडिवारे-नाशपडिसुवनष्टॆ . ( स-गा-र ॥ ) - यक्षाद्वितीयविभवः प्रभुरप्रमेयो विष्णुशियःपतिरुदारफलप्रदोशस्ति सत्यं समस्तदुरितानि च युरूपा- ण्युदयेत्समयं प्रतिबद्ध कानि ॥ ता॥ ( ‘देव्या कारुण्यरूपया” – “नन्ना पराध्यति’ ऎन्दु प्रमाणसिद्धवाद कारुण्यमूर्तियागियू, सकललोकजननिया गियू इरुव लक्ष्मीदेविय सान्निध्यविरुवुदरिन्द निमगॆ याव भीति यू इल्ल. निमगॆ कध्वंस पूर्वकवाद फलसिद्धियु निश्चितवॆन्दु हेळुत्तारॆ). सकल धरगळ अनुष्ठानदिन्दलू हॊन्दलशक्यवाद श्री देवी सान्निध्यदल्लि आ श्रीदेविय पुरुषकार बलदिन्द निम्म पुण्य पाप रूपकरगळन्नॆल्ला (अवळ मातिनन्तॆ सकल काव्यगळन्नू नडॆसुव) सत्व श्वरनु ताने ध्वंसमाडि फलप्रदनागुवनष्टॆ. (इदरल्लि यावस०दे हवू इल्लवॆम्ब भाववु). षष्ठ दशक. (१०) कडिवार् तीय विनैकळ नॊडियारुमळ कण् कॊडियावडु पुळ्ळुय वडिवा मादवनार 71 5 ॥ तीयनैकळ्- घोरखापगळन्नु, नॊडियारुम्-ऒन्दु क्षणवु मुगियुव, अळ वैक्यण्-अष्टरल्लिये, कडिवार-छेदिसुववरु, अडु-आश्रितविरोधिगळन्नु नाशपडिसुव, पुट-गरुडनन्नु, कॊडिया- ध्वजवागि, उमर-ऎत्तिकॊण्डिरुव, वडिवु आर्-विलक्षणविग्रहयुक्त राद, माधवनार्-श्रीयःपतियादवरे, (2-13-811)- एवं महादुरितवारिधिशोषणं य श्रीर्मा करोति च स एव हरिः परात्मा । नित्यं चकास्ति हि महोर्ताकेतु दिव्यमङ्गळशुभाश्रयदिव्य मूर्तिः ॥ ता! ऒन्दु क्षणमात्रदल्लिये घोरवाद महापातकगळन्नॆल्ला ध्वंसमाडुव भगवनु गरुडध्वजनाद दिव्यमूर्तियुळ्ळ श्रीयः पतिये, (ई दिव्य दवतिगळ आश्रितर पापगळन्नॆल्ला क्षणमात्रदल्लिये ध्वंसमाडि अवरन्नु रक्षिसुवरॆन्दु भाववु) (११) मादर्व पाल्’ कडकोर्प, तीदव युरॆ, एदमिलायिरत्तिप्पत्तु, ओदवल्लार् पिजवार प्र॥ शकोर्प-श्रीशतारि मुनिवररु, माधवपाल-श्रीयः पति याद सर्वॆश्वरनल्लि, तीदु तन्न परत्ववन्नु नोडि उदासीननागि दूर 72 प्रथम शतक, निल्लोणवॆम्ब दोषवू, अवन आश्रितर दोषगळ०नोडि अवरन्नु कै बिडोणवॆम्ब न्यूनतॆयू (वैर्यवू), इ-इल्लदन्तॆ, उरैत- हेळिद, एदम् इल् स्टोव्याकरणादि दोषगळिल्लद, आरत्तु- सहस्र पद्यमालॆयॊळु, इप्पत्तु - ई हत्तु पद्यगळन्नु, ओदवल्लार्- गुरूपदेशदिन्द कलितु पतनमाडुववरु, वार्- सर्जन्मविल्लदव रागुत्तारॆ मोक्षं पडॆयुत्तारॆ). (x-m-811)- श्रीमाधवस्तुतिपरं किल दोष नं साहसमाह शुभमेव शारिसरिः । तत्रापि दिव्यदशकं तदिय तु भक्ता, ये ये पठ ननु ते भवबन्धमुक्ताः ॥ ता॥ श्रियःपतियाद भगवन्ननल्लि यावदोषवू इल्लदन्तॆ अवन कल्याणगुणगळन्ने सङ्कीर्तनमाडलु श्रीशरारि सुनिवररु रचिसिरुव सहस्रगाधात्मक प्रबन्मदॊळु ई दरकवन्नु गुरुमुखदिन्द कलितु अभ्यसिसुववरु पुनर्जन्मविल्लदॆ नो साम्राज्यवं पडॆयुवरॆन्दु तात्पय्य, (Berto.)- दासोपु देशसमया कलापर्क- द्रव्यादिना न नियमः पुरुषोत्तमस्य । भक्तिः परं बहुमता तत एन सो७यं स्वाराध इत्युपदिदेश मुनिस्सु सष्टे ॥ ( द्र-उ ता-र } अक्रीत्सॆरर्च्यभावादनिय विविधाभ्यर्चनाद तुष्क प्रह्वावर्जैशभावात्स्वविषयनियतॆ स्वादरा स्वादुभून्या। पादासक्त प्रसकृदुपसदनॆ मोक्ष ण सौख्या क्षिप्रक्षिप्रान्तत्वात् सुकरभजनतां माधवस्याज्यदत्त ॥ षष्ठ दशक. (ई षष्टदशकद सारांश.) 78 ई दशकदल्लि, भगवान भजनक्कॆ देशसमयाङ्ग कलाप कर्तृ द्रव्यादि नियमविल्ल; नीवु सुलभवाद तीर्थ पुष्प धूपादिगळन्नु भक्ति यॊडनॆ समर्पिसिदरॆ साकु. हीगॆ अनन्य प्रयोजनरागि नीवु अवनन्ने आराधिसिदरॆ लक्ष्मीसमेतनाद अवनु तन्न सौलभ्यादि गुणगळिन्द निम्म सकल पापगळन्नू ध्वंस माडि निमगॆ निरतिश यानवन्नु कॊट्टु रक्षिसु वनु ऎन्दु श्री शतायुनिवररु तम्म कारुण्यदिन्द चेतनरिगॆ उपदेशिसिरुत्तारॆ.