०० तनियन्

अल्लिनाट्टामरैमेलारणङ्गिनिन्ऱुणैवि
मल्लिनाट्टाण्ड मडमयिल्-मॆल्लियलाळ्
आयर् कुलवेन्दनाहत्ताळ्, तॆन् पुदुवै
वेयर् पयन्द विळक्कू

अल्लिनाट्टामरैमेलारणङ्गिनिन्ऱुणैवि
मल्लिनाट्टाण्ड मडमयिल्-मॆल्लियलाळ्
आयर् कुलवेन्दनाहत्ताळ्, तॆन् पुदुवै
वेयर् पयन्द विळक्कू

अल्लि=दळगळिन्द कूडिद, नाळ्=हॊसदागि अरळिरुव, तामरै=तावरॆ हूविन, मेल्=मेलॆ, आर्=सॊबगिन, अणङ्गिन्=देविय, इन्=इनिय, तुणैवि=जॊतॆगातियू, मल्लिनाडु=मल्लिनाडु ऎम्ब हॆसरिन पाण्ड्य देशवन्नु,, आण्ड=आळिद, मडम्=सुन्दरवाद, मयिल्=नविलू, मॆल्=कोमलवाद, इयलाळ्=स्वभावदवळू, आयर्=गोवळर, कुलम्=कुलद, वेन्दन्=अरसनाद श्रीकृष्णन, आहत्ताळ्=हृदयवासियू आद गोदादेवि, तॆन्=सुन्दरवाद, पुदुवै=श्रीविल्लिपुत्तूरिन, वेयर्=वैदिकनु, पयन्द=पडॆद, विळक्कू=मङ्गळ दीप.

दळगळिन्द कूडि हॊसदागि अरळिद तावरॆय मेलण सॊबगिन श्रीदेविय इनिय जॊतॆगातियू, मल्लिनाडॆम्ब पाण्ड्यदेशवन्नु आळिद सुन्दरवाद नविलू, कोमल स्वभावदवळू, गोवळर कुलद अरसनाद कृष्णन हृदयवासियू आद गोदादेवि सुन्दरवाद श्रीविल्लिपुत्तूरिन वैदिकनु पडॆद मङ्गळदीप.(१)

निसर्गद सॊबगिन सिरिय मडिलल्लिरुवुदु श्रीविल्लिपुत्तूरु. अल्लि, “वेयर्” कुलदल्लि ऎन्दरॆ वेदपारङ्गतर वंशदल्लि जनिसि, वंशद सत्संस्कृतियन्नु बॆळसिकॊण्डु बन्दवरु विष्णुचित्तरु. वैदिक ब्राह्मणरागि, तुळसीवनवन्नु बॆळॆसि अल्लि बॆळॆयुव हू, मत्तु तुलसिय मालॆयन्नु कट्टि, स्वामि श्रीवटपत्रशायिगॆ दिनदिनवू समर्पिसुत्ता जीवनवन्नु नडसुत्तॊद्दवरि अवरु. अवर तुलसीवनद पातियल्लि ऒन्दुदिन बॆळग्गॆ बलुमुद्दाद हॆण्णुमगुवन्नु अवरु कण्डरु. भूदेविय अवतारवे अवळॆन्दु भाविसि अपरिमितवाद आनन्ददिन्द अवळन्नु बहळ अक्करॆयिन्द बॆळसुत्ता बन्दरु. हागॆ बॆळॆदवळे “गोदा”: भूमि कॊट्ट मगु अन्दिनिन्द गोदा विष्णुचित्तर मनॆगॆ मङ्गळदीपवागि बॆळॆदळु.

२

गोदादेवि हुट्टिद दिनदिन्द बलुकोमल स्वभावदवळागि भक्तळागि तन्न साकुतन्दॆगॆ तक्क मगळागि बॆळॆदळु. यौवन प्राप्तवागुत्ता, तानु भगवन्तननन्नल्लदे मानवनारन्नू मदुवॆयागुवुदिल्लवॆन्दु प्रतिज्ञॆ माडि, हागॆये निष्ठॆयिन्द प्रयत्नगळन्नु नडसि, कडॆगॆ, तन्न आराध्यदैववाद श्रीकृष्णनन्नु (श्रीरङ्गनाथन)प्रीतिय मडदियादळु. मत्तु भूदेविय अंशवागि श्रीदेविगॆ “इनिय जॊतॆगातियादळु”. श्रीदेवियन्तॆये भगवन्तन हृदयवासियादळु.

पाण्ड्यनाडिनल्लि जनिसि, पाण्ड्यराजनिगॆ परमादरद “हिरियभट्टराद”विष्णुचित्तर साकु मगळागि तन्न भक्तिजीवनदिन्द, तानु नडॆदु तोरिसिद मेल्पङ्क्तियिन्द पाण्ड्यनाडन्ने अल्लदॆ इडिय विश्ववन्ने आळुव मातायियादळु, गोदादेवि.

गोदादेविगॆ “आण्डाळ्”ऎन्दू, “शूडि कॊडुत्त नाच्चियार्” ऎन्दू हॆसरुगळिवॆ. आण्डाळ्, नाच्चियार् ऎम्बुदक्कॆ बहुमट्टिगॆ ऒन्दे अर्थ :- आळिदवळु, ऒडति ऎन्दु. अवळु मुडिदु कळुहिसुत्तिद्द हूविन मालॆयन्नु भगवन्तनु आदरदिन्द स्वीकरिसुत्तिद्दनॆम्ब विषयवन्नु कनसिन मूलक मनगण्ड विष्णुचित्तरु अवळिगॆ कॊट्ट प्रीतिय हॆसरु “आण्डाळ्” ऎम्बुदु. मॊदलु हूमुडिदु भगवन्तनिगॆ कॊट्टु, अवनन्नु आकर्षिसि अवनन्ने मदुवॆयाद्दरिन्द “नाच्चियार्” आदळु.

इष्टु विषयगळन्नू ई तनि अडक माडिकॊण्डिदॆ.

कोळच्चुरिशङ्गै मायन् शॆव्वायिन् गुणम् विनवुम्
शीलत्तिनळ् तॆन्ऱिरुमल्लिनाडि शॆङ्गुऴन् मेल्,
मालैत्तॊडै तॆन्नरङ्गरुक्कीयु मदिप्पुडैय
शोलैक्किळियवळ् तूयनऱ् पादन्तुणैनमक्के

कोळच्चुरिशङ्गै मायन् शॆव्वायिन् गुणम् विनवुम्
शीलत्तिनळ् तॆन्ऱिरुमल्लिनाडि शॆङ्गुऴन् मेल्,
मालैत्तॊडै तॆन्नरङ्गरुक्कीयु मदिप्पुडैय
शोलैक्किळियवळ् तूयनऱ् पादन्तुणैनमक्के

कोलम्=अन्दवाद, शुरि=सुरुळिगळुळ्ळ, शङ्गै=(पाञ्चजन्य)शङ्खवन्नू, मायन्= विस्मयकारियाद श्रीकृष्णन, शॆम्=कॆम्पनॆय, वायिन्=बायिय(तुटिगळु), गुणम्=वैशिष्ट्यवन्नू, विनवुम्=केळतक्क, शीलत्तिनळ्=स्वभाववन्नुळ्ळवळू, तॆन्=प्रकृतिसौन्दर्यदिन्दलू, तुम्बिद, तिरुमल्लिनाडि=सिरिय मल्लिनाडिन ऒडतियू, शॆऴुम्=निडिदागि बॆळॆदिरुव, कुऴल् मेल्=तलॆगूदलिन मेलॆ मुडिद, मालैत्तॊडै=हूविन मालॆयन्नु, तॆन्=सुन्दरनाद, अरङ्गरुक्कू=श्रीरङ्गनाथनिगॆ, ईयुम्=समर्पिसुव, मदिप्पु उडैय=महदाशॆयुळ्ळ, शोलै=उद्यानद

किळि अवळ्=गिणियादवळ, तूय=परिशुद्धवाद, नल्=श्रेष्ठवाद, पादम्=तिरुवडिगळु, नमक्कू=नमगॆ, तुणै=जॊतॆयागलि.

अन्दवाद सुरुळिगळुळ्ळ(पाञ्चजन्य)शङ्खवन्नू विस्मयकारियाद श्रीकृष्णन चॆन्दुटिगळ वैशिष्ट्यवन्नू केळतक्क स्वभाववनुळ्ळवळू प्रकृतिसौन्दर्यदिन्द तुम्बिद सिरिय मल्लिनाडिन ऒडतियू, निडिदागि बॆळॆदिरुव तलॆगूदलिन मेलॆ मुडिद हूविन मालॆयन्नु सुन्दरनाद श्रीरङ्गनाथनिगॆ समर्पिसुव महदाशॆयुळ्ळ उद्यानद गिणियू आदवळ परिशुद्धवाद उत्तम तिरुवडिगळु नमगॆ जॊतॆयागलि.(२)

श्रीकृष्णन ऎडगैयन्नु अलङ्करिसिरुव दिव्यायुध पाञ्चजन्य. अतिसुन्दरवाद सुरुळिगळिन्द कूडिद बलमुति शङ्ख अदु. कृष्णनन्नु अगलदन्तॆ सदा अवन आश्रयदल्लि इरुवुदु. कृष्णन चॆन्दुटिगळन्नु वर्णिसलु असदळवाद सॊबगिन आकर्षणॆयिम्द कूडिद्दु. समय वॊदगिदागलॆल्ला कृष्णनु पाञ्चजन्यवन्नु तन्न तुटिगॆ हॊन्दिसिकॊळ्ळुवनु. ई विषयवन्नु केळुवुदक्कॆ गोदादेविगॆ ऎल्लू इल्लद कुतूहल. अवळॆन्दुकॊळ्ळुवळु- अहा, अदॆन्थ भाग्य आ शङ्खद्दु! कृष्णन दिव्यचुम्बनदल्लि तन्नन्नु तानु मरॆयुवुदल्ला! हागॆये, तानु कृष्णन कैय शङ्खवागबल्लॆने? भगवन्तनन्नु तानु आश्रयिसलु यत्निसलिल्लवे? तन्न भक्तियिन्दलू सेवॆयिन्दलू अवनन्नु ऒलिसिकॊळ्ळलु यत्निसुत्तिल्लवे? शङ्खदन्तॆ अवन कैय आयुधवागुव, अवन चॆन्दुटिगळन्नु सवियुव भाग्य तनगू बरलारदे? गोदादेविगॆ भगवन्तनल्लि अष्टु गाढवाद प्रेम. गोदादेविगॆ इन्नॊन्दु महदाशॆ- तानु मुडिदु चॆन्नागिदॆयॆन्दु हर्षगॊण्ड हूवन्नु भगवन्तनिगॆ अर्पिसबेकु. अवळु मल्लिनाडिन ऒडति. विष्णुचित्तर उद्यानद अरगिणि. इन्थ गुणस्वभावगळुळ्ळ भगवन्तन परमभक्तळाद गोदादेविय तिरुवडिगळन्नु नावु शरणु होगुवॆवु.

नाच्चियार् तिरुमॊऴियल्लि मॊदलनॆय ऒन्दे ऒन्दु तनियन्नु बळसुवुदु वाडिकॆ. आदरॆ, ई ऎरडनॆय तनि अपरूपवाद अर्थपूर्णवादद्दु. एकॆ इदु प्रकटगॊळ्ळलिल्लवो? एकॆ जनप्रियवागलिल्लवो?

४