विश्वास-प्रस्तुतिः

{प्रथमो ऽध्यायः}

सूत उवाच
ब्रह्मा भूत्व जगत्सृष्टौ नरसिंहः प्रवर्तते ।
तथा ते कथयिष्यामि भरद्वाज निबोध मे ॥००१॥

मूलम्

{प्रथमो ऽध्यायः}

सूत उवाच
ब्रह्मा भूत्व जगत्सृष्टौ नरसिंहः प्रवर्तते ।
तथा ते कथयिष्यामि भरद्वाज निबोध मे ॥००१॥

विश्वास-प्रस्तुतिः

नारायणाख्यो भगवान् ब्रह्मा लोकपितामहः ।
उत्पन्नः प्रोह्यते प्रियप्रियामरोपचारतः1 ॥००२॥

मूलम्

नारायणाख्यो भगवान् ब्रह्मा लोकपितामहः ।
उत्पन्नः प्रोह्यते प्रियप्रियामरोपचारतः1 ॥००२॥

:न्

[[३६२]]

विश्वास-प्रस्तुतिः

निजेन तस्य मानेन आयुर्वर्षशतं स्मृतं ।
कालश् च विष्णुर्यस्तेन तस्यायुः परिगण्यते ॥००३॥

मूलम्

निजेन तस्य मानेन आयुर्वर्षशतं स्मृतं ।
कालश् च विष्णुर्यस्तेन तस्यायुः परिगण्यते ॥००३॥

विश्वास-प्रस्तुतिः

अन्येषाञ्चैव भूतानां चराणामचराश् च ये ।
भूमिमृत्सागरादीनामशेषाणाञ्च सत्तम ॥००४॥

मूलम्

अन्येषाञ्चैव भूतानां चराणामचराश् च ये ।
भूमिमृत्सागरादीनामशेषाणाञ्च सत्तम ॥००४॥

विश्वास-प्रस्तुतिः

अष्टादश निमेषाश् च काष्ठैका परिकीर्तिता ।
काष्ठास्त्रिंशत् कलास्त्रिंशत् कला ज्ञेया मुहूर्तकं ॥००५॥

मूलम्

अष्टादश निमेषाश् च काष्ठैका परिकीर्तिता ।
काष्ठास्त्रिंशत् कलास्त्रिंशत् कला ज्ञेया मुहूर्तकं ॥००५॥

विश्वास-प्रस्तुतिः

तावत् सङ्ख्यैर् अहोरात्रं मुहूर्तैर् मानुषं स्मृतं ।
अहोरात्राणि तावन्ति मासः पक्षद्वयात्मकः ॥००६॥

मूलम्

तावत् सङ्ख्यैर् अहोरात्रं मुहूर्तैर् मानुषं स्मृतं ।
अहोरात्राणि तावन्ति मासः पक्षद्वयात्मकः ॥००६॥

विश्वास-प्रस्तुतिः

तैः षडभिरयनं मासैर् द्वे ऽयने दक्षिणोत्तरे ।
अयनं दक्षिणं रात्रिर्देवानामुत्तरं दिनं ॥००७॥

मूलम्

तैः षडभिरयनं मासैर् द्वे ऽयने दक्षिणोत्तरे ।
अयनं दक्षिणं रात्रिर्देवानामुत्तरं दिनं ॥००७॥

विश्वास-प्रस्तुतिः

अयनद्वयञ्च वर्षञ्च मर्त्यानां परिकीर्तितं ।
नृणां मासः पितॄणान्तु अहोरात्रमुदाहृतं ॥००८॥

मूलम्

अयनद्वयञ्च वर्षञ्च मर्त्यानां परिकीर्तितं ।
नृणां मासः पितॄणान्तु अहोरात्रमुदाहृतं ॥००८॥

विश्वास-प्रस्तुतिः

वस्वादीनामहोरात्रं मानुषो वत्सरः स्मृतः ।
दिव्यैर् वर्षसहस्रैस्तु कृतत्रेतादिसञ्ज्ञितं ॥००९॥

मूलम्

वस्वादीनामहोरात्रं मानुषो वत्सरः स्मृतः ।
दिव्यैर् वर्षसहस्रैस्तु कृतत्रेतादिसञ्ज्ञितं ॥००९॥

विश्वास-प्रस्तुतिः

चतुर्दर्शद्वादशभिस्तद्विभागं निबोध मे ।
चत्वारि त्रीणि द्वे चैकं कृतादिषु यथाक्रमं ॥०१०॥

मूलम्

चतुर्दर्शद्वादशभिस्तद्विभागं निबोध मे ।
चत्वारि त्रीणि द्वे चैकं कृतादिषु यथाक्रमं ॥०१०॥

विश्वास-प्रस्तुतिः

दिव्याब्दानां सहस्राणि युगेष्वाहुः पुराविदः ।
तत्प्रमाणैः शतैः सन्ध्या पूर्वा तत्राभिधीयते ॥०११॥

मूलम्

दिव्याब्दानां सहस्राणि युगेष्वाहुः पुराविदः ।
तत्प्रमाणैः शतैः सन्ध्या पूर्वा तत्राभिधीयते ॥०११॥

विश्वास-प्रस्तुतिः

सन्ध्यांशकश् च तत्तुल्यो युगस्यानन्तरो हि सः ।
सन्ध्यासन्ध्यांशयोर्मध्ये यः कालो वर्तते द्विज ॥०१२॥

मूलम्

सन्ध्यांशकश् च तत्तुल्यो युगस्यानन्तरो हि सः ।
सन्ध्यासन्ध्यांशयोर्मध्ये यः कालो वर्तते द्विज ॥०१२॥

विश्वास-प्रस्तुतिः

युगाख्यं स तु विज्ञेयः कृतत्रे तादिसञ्ज्ञितं ।
कृतं त्रेता द्वापरञ्च कलिश्चेति चतुयुगं ॥०१३॥

मूलम्

युगाख्यं स तु विज्ञेयः कृतत्रे तादिसञ्ज्ञितं ।
कृतं त्रेता द्वापरञ्च कलिश्चेति चतुयुगं ॥०१३॥

प्रोच्यते तत् सहस्रञ्च ब्रह्मणो दिवसं द्विज ।

[[३६३]]

विश्वास-प्रस्तुतिः

ब्रह्मणो दिवसे ब्रह्मन्मनवश् च चतुर्दश ॥०१४॥

मूलम्

ब्रह्मणो दिवसे ब्रह्मन्मनवश् च चतुर्दश ॥०१४॥

विश्वास-प्रस्तुतिः

भवन्ति प्रतिमानञ्च तेषां कालकृतं शुभं ।
सप्तर्षयः सुराः शक्रो मनुस्तत्सूनवो नृपाः ॥०१५॥

मूलम्

भवन्ति प्रतिमानञ्च तेषां कालकृतं शुभं ।
सप्तर्षयः सुराः शक्रो मनुस्तत्सूनवो नृपाः ॥०१५॥

विश्वास-प्रस्तुतिः

एककाले हि सृज्यन्ते सङ्क्रियन्ते च पूर्ववत् ।
चतुर्युगानां सङ्ख्याता साह्येकान्तेकसप्तती ॥०१६॥

मूलम्

एककाले हि सृज्यन्ते सङ्क्रियन्ते च पूर्ववत् ।
चतुर्युगानां सङ्ख्याता साह्येकान्तेकसप्तती ॥०१६॥

विश्वास-प्रस्तुतिः

मन्वन्तरं मनोः कालः शक्रादीनामपि द्विज ।
अष्ठौ शतसहस्राणि दिव्यया सङ्ख्यया सूत1 ॥०१७॥

मूलम्

मन्वन्तरं मनोः कालः शक्रादीनामपि द्विज ।
अष्ठौ शतसहस्राणि दिव्यया सङ्ख्यया सूत1 ॥०१७॥

विश्वास-प्रस्तुतिः

एकपञ्चाशत्तथान्यानि सप्त चान्यानि वै मुने ।
विंशतिश् च सहस्राणि कालोयं साधिकः स्मृतः ॥०१८॥

मूलम्

एकपञ्चाशत्तथान्यानि सप्त चान्यानि वै मुने ।
विंशतिश् च सहस्राणि कालोयं साधिकः स्मृतः ॥०१८॥

विश्वास-प्रस्तुतिः

ब्राह्ममेवमहर्ज्ञेयमेतदेवानुकीर्तितं ।
एतस्मिन् वै स मनसा सृष्ट्वा देवांस् तथा पितॄन् ॥०१९॥

मूलम्

ब्राह्ममेवमहर्ज्ञेयमेतदेवानुकीर्तितं ।
एतस्मिन् वै स मनसा सृष्ट्वा देवांस् तथा पितॄन् ॥०१९॥

विश्वास-प्रस्तुतिः

गन्धर्वान् दानवान् यक्षान् राक्षसान् गुह्यकांस् तथा ।
ऋषीन् विद्याधरांश् चैव मनुष्यांश् च पशूंस् तथा ॥०२०॥

मूलम्

गन्धर्वान् दानवान् यक्षान् राक्षसान् गुह्यकांस् तथा ।
ऋषीन् विद्याधरांश् चैव मनुष्यांश् च पशूंस् तथा ॥०२०॥

विश्वास-प्रस्तुतिः

पक्षिणः स्थावरांश् चैव पिपीलिकभुजङ्गमान् ।
चातुर्वर्ण्यं तथा सृष्टं नियुज्याधरकर्मणि ॥०२१॥

मूलम्

पक्षिणः स्थावरांश् चैव पिपीलिकभुजङ्गमान् ।
चातुर्वर्ण्यं तथा सृष्टं नियुज्याधरकर्मणि ॥०२१॥

विश्वास-प्रस्तुतिः

पुनर्दिनान्ते त्रैलोक्यमपसंहृत्य स प्रभुः ।
शेते सो ऽनन्तशयने तावतीं रात्रिमव्ययः ॥०२२॥

मूलम्

पुनर्दिनान्ते त्रैलोक्यमपसंहृत्य स प्रभुः ।
शेते सो ऽनन्तशयने तावतीं रात्रिमव्ययः ॥०२२॥

विश्वास-प्रस्तुतिः

तस्यान्ते ऽभून्महाकल्पः पाद्म इत्य् अभिविश्रुतः ।
तस्मिन्मत्स्यावतारो ऽभून्मन्थनार्थं महोदधेः ॥०२३॥

मूलम्

तस्यान्ते ऽभून्महाकल्पः पाद्म इत्य् अभिविश्रुतः ।
तस्मिन्मत्स्यावतारो ऽभून्मन्थनार्थं महोदधेः ॥०२३॥

विश्वास-प्रस्तुतिः

तद्वद्वराहकल्पश् च तृतीयः परिकल्पितः ।
तत्र विष्णुः स्वयं वाराहं वपुरास्थितः ॥०२४॥

मूलम्

तद्वद्वराहकल्पश् च तृतीयः परिकल्पितः ।
तत्र विष्णुः स्वयं वाराहं वपुरास्थितः ॥०२४॥

:न्

[[३६४]]

विश्वास-प्रस्तुतिः

सृष्ट्वा जगद्व्योम धरान्तु तोयं प्रजास्तु सृष्ट्वा
सकलास्तथेशः ।
नैमित्तिकाख्ये प्रलये समस्तं हृत्वावशेते हरिरादिदेवः ॥०२५॥

मूलम्

सृष्ट्वा जगद्व्योम धरान्तु तोयं प्रजास्तु सृष्ट्वा
सकलास्तथेशः ।
नैमित्तिकाख्ये प्रलये समस्तं हृत्वावशेते हरिरादिदेवः ॥०२५॥

{इत्य् आग्नेये महापुराणे सृष्टि-प्रकरणं नाम प्रथमो ऽध्यायः}


  1. पाठो ऽयम् आदर्शाक्षरविलोपेन शीधयितुमशक्यः ↩︎ ↩︎ ↩︎ ↩︎