१. अर्जुनविषादयोगः १५ - २७
२. सांख्ययोगः २८ - १४२
३. कर्मयोगः १४३ - १९५
४. ज्ञान-कर्म-संन्यासयोगः १९६ - २५८
५. कर्मसंन्यासयोगः २५९ - ३०३
६. ध्यानयोगः(आत्मसंयमयोगः) ३०४ - ३५८
७. ज्ञानविज्ञानयोगः ३५९ - ४०९
८. अक्षरब्रह्मयोगः ४१० - ४५३
९. राजविद्याराजगुह्ययोगः ४५४ - ४९०
१०. विभूतियोगः ४९१ - ५२१
११. विश्वरूपदर्शनयोगः ५२२ - ५५१
१२. भक्तियोगः ५५२ - ५८६
१३. क्षेत्रक्षेत्रज्ञविभागयोगः ५८७ - ७३३
१४. गुणत्रयविभागयोगः ७३४ - ७६८
१५. पुरुषोत्तमयोगः ७६९ - ८०५
१६. दैवासुरसंपद्विभागयोगः ८०६ - ८२२
१७. श्रद्धात्रयविभागयोगः ८२३ - ८४०
१८. मोक्षसंन्यासयोगः ८४१ - १०१८
श्रीमद्भगवद्गीताध्यायानां नामानुक्रमणिका
ढ विषयानुक्रमणिका
श्रीमद्भगवद्गीताविषयानुक्रमणिका
१. कर्म-तत्संन्यासात्मकसाधनप्रधानं त्वम्पदार्थनिष्ठं च
आद्यं षट्कम्
प्रथमोऽध्यायः-अर्जुनविषादयोगः
सञ्जयं प्रति धृतराष्ट्रस्य प्रश्नः १ श्लो०
सञ्जयस्य प्रतिवचनम् २
द्रोणाचार्यं प्रति दुर्योधनस्य वचनम् ३-११
दुर्योधनहर्षार्थं भीष्मादिभिः शङ्खनादकरणम् १२-१३
स्वसैन्यप्रोत्साहनार्थं कृष्णार्जुनादिभिः शङ्खवादनम् १४-१८
पाण्डवकृतशङ्खनादेन धार्तराष्ट्राणां भयजननम् १९
श्रीकृष्णं प्रत्यर्जुनस्योभयोः सेनयोर्मध्ये रथस्थापनप्रार्थना २०-२३
भगवता सेनाद्वयमध्ये रथस्थापनपूर्वकमर्जुनं प्रति योद्धॄणां प्रदर्शनम् २४-२५
युद्धभूमावुभयोरपि सेनयोः स्थितान् बन्धूनवलोक्यार्जुनस्य विषादः २६-२७
श्रीकृष्णं प्रत्यर्जुनस्य विषादपूर्वकोक्तिसरणिः २८-४६
शोकाकुलस्यार्जुनस्य शरचापौ परित्यज्य रथोपस्थोपवेशः ४७
द्वितीयोऽध्यायः- सांख्ययोगः
सञ्जयवचनम् १
विषीदन्तं पार्थमुद्दिश्य भगवतस्तद्विषादनिबर्हणायोक्तिः २-३
गुर्वादिभिः सार्धं योद्धुमयुक्तमित्युक्तिपूर्वकमर्जुनस्य युद्धकरणाकरणयोः
कतरच्छ्रेय इति जिज्ञासया श्रीकृष्णं प्रति शिष्यत्वेनोपसत्तिः ४-८
सञ्जयवचनम् ९-१०
अर्जुनस्य शोकमोहावपनेतुं भगवत्कृतः आत्मतत्त्वविनिर्णयः ११-३०
आत्मनो नित्यत्वनिरूपणम् १२
आत्मनो नित्यत्वे दृष्टान्तः १३
मुमुक्षोः तितिक्षोपदेशः १४
तितिक्षायाः ज्ञानद्वारा मोक्षसाधनत्वम् १५
तितिक्षासिद्ध्यर्थं सत्यमिथ्याविभागोपन्यासः १६
आत्मनः सत्यत्वनिरूपणम् १७
देहादेरनात्मनो मिथ्यात्वनिरूपणम् १८
उक्तार्थे कठोपनिषन्मन्त्रयोरुपन्यासः १९-२०
विषयाः श्लोकः विषयाः श्लोकः
आत्मज्ञानिनः सर्वकर्माभावः २१
दृष्टान्तेनात्मनोऽविनाशित्वनिरूपणम् २२-२५
आत्मनो लोकदृष्ट्याऽनित्यत्वेऽपि भीष्मादेरशोच्यता २६
तत्र हेतुत्वेन जन्ममरणयोरपरिहार्यत्वोक्तिः २७
देहादेः मिथ्यात्वादशोच्यत्वम् २८
आत्मज्ञानस्य दुर्लभत्वम् २९
प्रकृतार्थोपसंहारः ३०
क्षत्रियस्य स्वधर्मत्वाद् युद्धस्यावश्यकर्तव्यतोक्तिः ३१
युद्धस्य स्वर्गसाधनत्वकथनम् ३२
स्वधर्मभूतयुद्धाकरणे स्वधर्मकीर्तिहान्या दोषकथनम् ३३
संभावितस्य मृतिर्वरम् , अकीर्तिस्तु दुःसहेति प्रदर्शनम् ३४-३६
समरे हतस्य स्वर्गप्राप्तिः, विजये वा महीप्राप्तिरिति युद्धकरणमेव श्रेयः ३७
जयाजययोः समत्वदृष्ट्या युद्धं कुर्वतो दोषाभावकथनम् ३८
मोक्षसाधनात्मतत्त्वसाक्षात्कारोपायत्वेन कर्मयोगावतारणम् ३९-४५
कर्मयोगप्राप्यज्ञाननिष्ठाफले सर्वकर्मफलान्तर्भावः ४६
कर्मयोगोपदेशः, तत्फलत्वेन मोक्षस्योक्तिश्च ४७-५१
कदा कर्मयोगजचित्तशुद्धिरूपफलप्राप्तिरिति निरूपणम् ५२-५३
अर्जुनेन स्थितप्रज्ञलक्षणप्रश्नः ५४
भगवता स्थितप्रज्ञलक्षणकथनम् ५५-५८
इन्द्रियाणां विषयवैमुख्येऽपि विषयरागनिवृत्तिः आत्मतत्त्वज्ञानादेव ५९
इन्द्रियनिग्रहस्यावश्यकत्वम् ६०
संयतेन्द्रियस्य युक्तस्यैव स्थितप्रज्ञता भवतीति कथनम् ६१
विषयाभिध्यानस्य सङ्गादिद्वारा पुरुषप्रणाशहेतुत्वकथनम् ६२-६३
मुमुक्षोः साधनत्वेन रागद्वेषवर्जनोपदेशः ६४-६६
अजितेन्द्रियस्येन्द्रियानुसारिमनसा प्रज्ञाया अपहारः ६७
विजितेन्द्रियस्य प्रज्ञा स्थिरा भवतीति कथनम् ६८
परमार्थतत्त्वज्ञानेनाविद्या-तत्कार्यनिवृत्तिनिरूपणम् ६९
स्थितप्रज्ञस्य विदुषो मोक्षावाप्तिः ७०
निवृत्तसर्वकामस्यैव पुंसः शान्तिप्राप्तिरिति कथनम् ७१
ज्ञाननिष्ठायाः स्तुतिः ७२
विषयानुक्रमणिका ण
तृतीयोऽध्यायः-कर्मयोगः
ज्ञानयोगस्य ज्यायस्त्वे कुतः कर्मणि प्रवर्तनमिति अर्जुनस्य प्रश्नः १-२
भगवता कर्मयोगज्ञानयोगयोर्भिन्नाधिकारिकत्वकथनम् ३
कर्मयोगस्य ज्ञानयोगोपायत्वनिरूपणम् ४-५
अनात्मज्ञस्य कर्मयोगावश्यकत्वप्रतिपादनम् ६-७
अधिकृतस्य कर्मानुष्ठानावश्यकत्वनिरूपणम् ८-१६
आत्मज्ञस्य कर्मयोगानावश्यकत्वप्रतिपादनम् १७-१८
नानायुक्तिभिः फलासङ्गनिवर्तनपूर्वकं स्वधर्मानुष्ठाने प्रवर्तनम् १९-३२
प्राणिनां प्रवृत्तेः स्वप्रकृत्यधीनत्वम् ३३
पुरुषकारस्य विषयप्रदर्शनम् ३४
स्वधर्मस्यैव कर्तव्यत्वम् ३५
अर्जुनकृतः पापाचरणप्रवृत्तिहेतुप्रश्नः ३६
भगवता कामस्य सर्वानर्थहेतुत्वं प्रतिपाद्य,
इन्द्रियजयादिना तन्नाशनिरूपणम् ३७-४३
चतुर्थोऽध्यायः-ज्ञान-कर्म-संन्यासयोगः
ज्ञानयोगस्य कृत्रिमत्वशङ्कापनुत्तये वंशकथनेन स्तुतिः १-३
लोकस्य भगवद्वचने विप्रतिषेधशङ्कां निवर्तयितुमर्जुनस्य प्रश्नः ४
अतीतानेकजन्मवत्त्वस्य सर्वप्राणिसाधारण्येऽपि भगवतः सर्वज्ञत्व-
रूपविशेषप्रदर्शनेन समाधानम् ५
भगवतः कर्मानधीनजन्मप्रकारप्रयोजनादिकथनम् ६-८
भगवतो दिव्यजन्मकर्मवेदनस्य पुनर्जन्माभावप्रयोजनकथनेन
तस्मिन् अश्रद्दधानस्य प्रत्यवायसूचनम् ९
पूर्वेषामपि ब्रह्मविदामेतेनैव मोक्षमार्गेण कैवल्यप्राप्तिरिति कथनम् १०
तत्तत्कामनानुरोधेनेश्वरस्य तत्तत्फलदातृत्वकथनम् ११
कर्मजायाः फलसिद्धेः शीघ्रभावितया जनानां कर्मप्रवृत्तिकथनम् १२
चातुर्वर्ण्यसृष्टिकर्तुरपि भगवतो वस्तुतः तदकर्तृत्वबोधनम् १३
स्वस्याकर्तृत्वज्ञानेन पुंसः कर्मबन्धाभाव इति भगवत उक्तिः १४
कर्तृत्वाभिमानं कर्मफलस्पृहां च विना कर्म कुर्विति पार्थं प्रति नियोगः १५
कर्माकर्मतत्त्वकथनप्रतिज्ञा १६
कर्मादेः दुर्विज्ञेयत्वोक्तिः १७
विषयाः श्लोकः विषयाः श्लोकः
कर्मादीनां तत्त्वप्रदर्शनम् १८
कर्मादावकर्मादिदर्शनस्य स्तुतिपूर्वकं तत्त्वज्ञानिनः कर्म
परमार्थतोऽकर्मैवेति निरूपणम् १९-२३
तत्त्वज्ञानस्य यज्ञत्वसम्पादनम् २४
दैवयज्ञादिकथनपूर्वक ज्ञानयज्ञस्य सर्वयज्ञेभ्यः श्रेष्ठत्वप्रतिपादनम् २५-३३
गुरुप्रणिपातादेः यथोक्तज्ञानप्राप्तावुपायत्वकथनम् ३४
ज्ञानमाहात्म्यकथनम् ३५-३८
श्रद्धाया ज्ञानप्राप्तिं प्रत्येकान्तोपायता, विपर्ययेऽनर्थकथनं च ३९-४०
ज्ञानिनो बन्धाभावः ४१
संशयमकृत्वा ज्ञानोपायं कर्मयोगमनुतिष्ठेत्यर्जुनस्य प्रवर्तनम् ४२
पञ्चमोऽध्यायः-संन्यासयोगः
ज्ञानरहितसंन्यास-कर्मयोगयोः कः प्रशस्यतरः इत्यर्जुनस्य प्रश्नः १
यथोक्तसंन्यासात् कर्मयोगस्य सहेतुकं प्रशस्यतरत्वकथनम् २-३
ज्ञानसहितसंन्यास-कर्मयोगलक्षणयोः साङ्ख्ययोगयोः फलैकत्वोक्तिः ४-५
पारमार्थिकसंन्यासः कर्मयोगमन्तरा दुष्प्राप इति कथनम् ६
लोकसङ्ग्रहाय केवलं कर्म कुर्वतः सम्यग्दर्शननिष्ठस्य न तत्फललेपः ७
परमार्थतः तस्याकर्तृत्वनिरूपणम् ८-१०
कर्मयोगिनः चित्तशुद्धिज्ञानप्राप्तिद्वारा मोक्षकथनम् ११-१२
विदुषः सर्वकर्मसंन्यासेन देहेऽवस्थितिकथनम् १३
आत्मनः कारयितृत्वाद्यभावप्रपञ्चनम् १४-१५
ज्ञानिनां ज्ञानेनाज्ञाननाशाद् ब्रह्मप्राप्तिकथनम् १६-१७
ज्ञानिनां ब्राह्मणादौ सर्वत्र समब्रह्मदर्शित्ववर्णनम् १८-१९
ब्रह्मनिष्ठस्य प्रियाप्रियसंनिधावपि हर्षोद्वेगराहित्यकथनम् २०
ब्रह्मनिष्ठस्य विषयेष्वसक्तस्याक्षयसुखावाप्तिकथनम् २१
इन्द्रियाणां विषयसकाशान्निवर्तने हेतूपन्यासः २२
देहत्यागावधि कामक्रोधोद्भवं वेगं निगृह्णत एव
युक्तत्वसुखित्वयोः कथनम् २३
अन्तःसुखादिलक्षणलक्षितस्य ब्रह्मप्राप्तिकथनम् २४-२६
ध्यानयोगस्य सङ्क्षेपत उपक्षेपः २७-२९
त विषयानुक्रमणिका
षष्ठोऽध्यायः-ध्यानयोगः
निष्कामकर्मानुष्ठानस्तुतिः १-२
ध्यानयोगेऽवस्थानशक्तिप्राप्तिपर्यन्तं कर्मयोगः, ततः कर्मसंन्यासः ३
योगारूढस्य लक्षणकथनम् ४
योगारूढत्वसंपादनेनात्मोद्धारस्य कर्तव्यता ५-९
ध्यानयोगिन आसनाहारविहारादिनियमकथनम् १०-२६
ध्यानयोगफलनिरूपणम् २७-३२
यथोक्तध्यानयोगस्य मनश्चाञ्चल्येन दुष्करत्वमिति शङ्का ३३-३४
अभ्यासवैराग्याभ्यां मनोनिग्रहे सति ध्यानयोगसिद्धिरिति समाधानम् ३५
असंयतात्मना ध्यानयोगस्य दुष्प्रापत्वकथनम् ३६
ध्यानयोगप्रवृत्तस्य त्यक्तसर्वकर्मणः प्रागेव सम्यग्दर्शनलक्षण-
फलप्राप्तेर्देहवियोगे का गतिरिति प्रश्नः ३७-३९
योगभ्रष्टस्य विनाशाभावप्रतिपादनपुरःसरमुत्तमगतिप्राप्तिकथनम् ४०-४५
ध्यानयोगिनः सर्वश्रेष्ठत्वकथनपूर्वकं ध्यानयोगेऽर्जुनस्य प्रवर्तनम् ४६
तत्तद्देवताध्यानपराणां मध्ये वासुदेवध्याननिष्ठस्य युक्ततमत्वबोधनम् ४७
——— * ———
२. उपासनाप्रधानं तत्पदार्थनिष्ठं च मध्यमं षट्कम्
सप्तमोऽध्यायः-ज्ञानविज्ञानयोगः
भगवद्ध् याननिष्ठस्य विभूत्यादिगुणसम्पन्नभगवज्ज्ञानोपदेशप्रतिज्ञा,
ज्ञानस्य दुर्लभत्वोक्त्या श्रोतृप्ररोचनं च १-३
अपरप्रकृतेर्भूम्याद्यष्टभेदभिन्नत्वोक्तिः ४
जीवभूतपरप्रकृतिकथनम् ५
यथोक्तप्रकृतिद्वयद्वारेणेश्वरस्य जगत्कारणत्वनिरूपणम् ६
सर्वभूतानां परमेश्वरे प्रोतत्वकथनम् ७-१२
सात्त्विकादित्रिविधभावमोहितत्वाल्लोकानां भगवत्तत्त्वानभिज्ञत्ववर्णनम् १३
भगवदेकशरणस्य तत्त्वज्ञानेन मायातिक्रमकथनम् १४
दुष्कृतिनां भगवद्भक्तिपराङ्मुखत्वनिरूपणम् १५
भगवद्भजनप्रवृत्तानां सुकृतिनां भक्तानां चातुर्विध्यनिर्देशः १६
तथाविधेषु भक्तेषु ज्ञानिनः श्रेष्ठत्वप्रतिपादनम् १७-१९
कामापहृतविवेकविज्ञानतायाः देवतान्तरभजने निमित्तत्वोक्तिः २०
विषयाः श्लोकः विषयाः श्लोकः
देवतान्तरोपासकानां तत्तदुपासनश्रद्धादार्ड्यापादनेन भगवत एव
तत्तत्स्वरूपेणेष्टप्रदातृत्वकथनम् २१-२२
अन्यदेवतोपासकानामवाप्तफलस्यान्तवत्त्वप्रदर्शनम् २३
भगवद्भजने प्रवृत्त्यभावे अज्ञानस्य हेतुत्वनिरूपणम् २४
परमार्थतत्त्वस्याज्ञाने हेतुनिरूपणम् २५-२७
भगवद्भजनद्वारा सुकृतिनामुत्तमगतिप्राप्तिकथनम् ,
अर्जुनस्य प्रश्नबीजोपवापश्च २८-३०
अष्टमोऽध्यायः-अक्षरब्रह्मयोगः
किं तद्ब्रह्मेत्यादिप्रश्नसप्तकम् १-२
यथोक्तस्य प्रश्नसप्तकस्योत्तरम् ३-५
अन्त्यभावनानुरोधेन देहान्तरावाप्तिकथनम् ६
सर्वदा भगवद्ध्यानपुरःसरमर्जुनस्य युद्धादिकरणे प्रवर्तनम् ७
अभ्यासयोगयुक्तस्य पुरुषोत्तमप्राप्तिकथनम् ८-१०
प्रणवोपासनप्रकारः ११-१३
अनन्यचित्ततया भगवत्स्मरणस्य तत्प्राप्तिहेतुत्वम् १४
ईश्वरं प्राप्तवतामपुनरावृत्तिकथनम् १५
स्वर्गलोकादिसत्यलोकपर्यन्तं गतानां पुनरावृत्तिकथनम् १६-१९
परतत्त्वस्वरूपप्रदर्शनम् २०-२१
परमपुरुषस्य भक्तिप्राप्यत्वकथनम् २२
ध्यानयोगिनां कर्मिणां च यथानुरूपं देवयानपितृयाणरूपमार्गद्वयमुक्त्वा
यथोक्तमार्गद्वयगतानामनावृत्त्यावृत्तिप्रदर्शनम् २३-२६
मार्गद्वयचिन्तनप्रयोजनम् २७
अक्षरोपासनरूपध्यानयोगमाहात्म्यकथनम् २८
नवमोऽध्यायः-राजविद्याराजगुह्ययोगः
स्तुतिपूर्वकं परब्रह्मतत्त्वज्ञानोपदेशः १-१०
मूढकर्तृकस्वावज्ञायाः स्वतत्त्वाज्ञानमूलकत्ववर्णनम् ११-१२
भक्तिलक्षणे मोक्षमार्गे महात्मनां प्रवृत्तिकथनम् १३-१५
सङ्क्षेपतो भगवद्विभूतिवर्णनम् १६-१९
सकामानां संसारप्राप्तिकथनम् २०-२१
निष्कामभक्तिनिष्ठानां सम्यग्दर्शिनां योगक्षेमस्य भगवता निर्वहणोक्तिः २२
विषयानुक्रमणिका थ
देवतान्तरेषु भक्तिमतामपि भगवद्भक्तत्वप्रतिपादनपुरःसरं तत्तद्भजनानुसारेण
तेषां फलप्राप्तिकथनम् २३-२५
भगवदाराधनस्य सुकरत्वप्रतिपादनम् २६
क्रियमाणस्य कर्मणो भगवत्समर्पणोपदेशः २७
तत्फलनिर्देशः २८
भगवतः सर्वभूतेषु रागद्वेषराहित्येन समत्वम् २९
भक्तिमहिमकथनपूर्वकमर्जुनस्य तन्मार्गप्रवर्तनम् ३०-३३
ईश्वरभक्तिकर्तव्यताप्रकारप्रदर्शनम् ३४
दशमोऽध्यायः-विभूतियोगः
भगवत्कृतः सङ्क्षेपतो विभूतियोगज्ञानोपदेशः १-११
विस्तरेण तत्कथनार्थोऽर्जुनस्य प्रश्नः १२-१८
भगवता विस्तरतः कृतो विभूतियोगोपदेशः १९-४२
एकादशोऽध्यायः-विश्वरूपदर्शनयोगः
विश्वरूपदिदृक्षोरर्जुनस्य भगवन्तं प्रति प्रार्थना १-४
पार्थं प्रति भगवतो विश्वरूपप्रदर्शनप्रतिज्ञा, दिव्यचक्षुःप्रदानं च ५-८
भगवान् विश्वरूपं पार्थाय दर्शयामासेति धृतराष्ट्रं प्रति सञ्जयस्योक्तिः ९-१४
भगवतो विश्वरूपं दृष्ट्वाऽर्जुनस्य स्वानुभवप्रकटनम् ,
को भवानिति प्रश्नश्च १५-३१
भगवत उत्तरम् , भूभारपरिजिहीर्षया प्रवृत्तोऽहमेवैषां हन्ता,
त्वं तु निमित्तमात्रं भवेति पार्थं प्रति भगवदुक्तिः ३२-३४
कदाचित्पराजयभयाद् धृतराष्ट्रः सन्धिं कुर्यादिति काङ्क्षया
सञ्जयस्य तं प्रति वृत्तान्तकथनम् ३५
अर्जुनकृता भगवत्स्तुतिः ३६-४०
पार्थस्य भगवन्तं प्रति स्वापराधक्षमापणपूर्वकं पूर्वरूपप्रदर्शनाभ्यर्थना ४१-४६
भगवतो विश्वरूपदर्शनस्य दुर्लभत्वकथनम् , भीतपार्थाश्वासनं च ४७-४९
सञ्जयस्योक्तिः ५०
भगवतः पूर्वरूपदर्शनेनार्जुनस्यान्तःस्थैर्यप्रदर्शनम् ५१
विश्वरूपदर्शनमनन्यभक्तिसाध्यमिति भगवदुक्तिः ५२-५४
ईश्वरार्थकर्मादियुक्तस्य तत्प्राप्तिरिति गीताशास्त्रसारभूतार्थः ५५
श्लोकः श्लोकः
द्वादशोऽध्यायः-भक्तियोगः
विश्वरूपस्याक्षरस्य चोपासकानां मध्ये योगवित्तमाः के इत्यर्जुनप्रश्नः १
भगवता विश्वरूपोपासकानां युक्ततमत्वकथनम् २
अक्षरोपासकानां तेभ्यः अधिकतरक्लेशप्रतिपादनम् ३-५
विश्वरूपोपासकानां भगवतैवोद्धरणीयत्वकथनम् ६-७
विश्वरूपध्यानलक्षणे भक्तियोगे भगवताऽर्जुनस्य प्रवर्तनम् ८
भक्तियोगेऽशक्तस्याभ्यासयोगादिसाधनकथनम् ९-११
सर्वकर्मफलत्यागस्य स्तुतिः १२
अक्षरोपासकानां ज्ञानिनां लक्षणनिरूपणम् १३-१९
यथोक्तधर्मपराणां स्वप्रीतिविषयत्वकथनम् २०
——— * ———
३. तत्त्वम्पदार्थैक्यरूपवाक्यार्थनिष्ठं सम्यग्धीप्रधानं च
अन्तिमं षट्कम्
त्रयोदशोऽध्यायः- क्षेत्रक्षेत्रज्ञविभागयोगः
क्षेत्रक्षेत्रज्ञयोः सङ्क्षेपतः स्वरूपनिरूपणम् १
सर्वक्षेत्रस्थस्य क्षेत्रज्ञस्येश्वराभेदकथनपूर्वकं क्षेत्रक्षेत्रज्ञयोर्ज्ञानस्य
सम्यग्ज्ञानत्वकथनम् २
क्षेत्रक्षेत्रज्ञयोर्विशेषतो याथात्म्यकथनप्रतिज्ञा ३
क्षेत्रक्षेत्रज्ञयोर्याथात्म्यस्तुतिः ४
विशेषतः क्षेत्रयाथात्म्यकथनम् ५-६
अमानित्वादितत्त्वज्ञानसाधनकथनम् ७-११
क्षेत्रज्ञयाथात्म्यकथनम् १२-१७
क्षेत्रक्षेत्रज्ञयाथात्म्यज्ञानफलकथनम् १८
प्रकृतिपुरुषयोरनादित्वोक्तिः १९
प्रकृतेः कार्यकरणकर्तृत्वे, पुरुषस्य सुखदुःखभोक्तृत्वे च हेतुत्वकथनम् २०
पुरुषस्य भोक्तृत्वे प्रकृतिसङ्गस्य निमित्तत्वकथनम् २१
पुरुषस्योपद्रष्टृत्वादिप्रदर्शनम् २२
प्रकृतिपुरुषविवेकफलप्रतिपादनम् २३
आत्मदर्शने यथाधिकारं ध्यानाद्युपायकथनम् २४-२५
सम्यग्दर्शन-तत्फलयोरुपवर्णनम् २६-३४
द विषयानुक्रमणिका
चतुर्दशोऽध्यायः-गुणत्रयविभागयोगः
उत्तमज्ञानोपदेशस्य प्रतिज्ञानम् १-२
क्षेत्रक्षेत्रज्ञसंयोगेन हिरण्यगर्भोपजननद्वारा सर्वभूतोत्पत्तिवर्णनम् ३-४
सत्त्वादिगुणानां जीवबन्धकत्वोक्तिः ५
सत्त्वादिगुणानां स्वरूपकार्यादिप्रतिपादनम् ६-१८
सम्यग्ज्ञानाद् मोक्षकथनम् १९-२०
गुणातीतलक्षणप्रश्नः २१
गुणातीतलक्षणकथनम् २२-२५
अव्यभिचारेण भक्तियोगेन गुणातीतत्वसिद्धिवर्णनम् २६
आत्मनः सर्वप्रतिष्ठात्वकथनम् २७
पञ्चदशोऽध्यायः-पुरुषोत्तमयोगः
संसारस्य वृक्षरूपककल्पना १-२
असङ्गशस्त्रेण संसारवृक्षच्छेदने ब्रह्मपदावाप्तिकथनम् ३-५
उक्तस्य ब्रह्मपदस्य स्वरूपोक्तिः ६
जीवस्य भगवदंशत्वकथनपूर्वकं सेन्द्रियस्योत्क्रान्त्यादेः
प्रतिपादनम् ७-९
मूढानामात्मज्ञानस्यासम्भवोक्तिः १०-११
सङ्क्षेपेण विभूतिवर्णनम् १२-१५
क्षराक्षरोत्तमपुरुषाणां निरूपणम् १६-१८
भगवतः पुरुषोत्तमत्वज्ञाने फलस्य निरूपणम् १९
भगवत्तत्त्वज्ञानप्रशंसा २०
षोडशोऽध्यायः-दैवासुरसंपद्विभागयोगः
दैवासुरसंपदोः स्वरूपफलनिर्णयः १-५
सविस्तरमासुरसम्पद्वर्णनम् ६-२०
आसुरसंपत्संक्षेपः, तद्विमोकेन श्रेयःप्राप्तिकथनञ्च २१-२२
शास्त्रविधिमुल्लङ् घ्य प्रवृत्तस्य सिद् ध्याद्यभावकथनम् २३
अर्जुनस्य शास्त्रीये कर्मणि भगवता प्रवर्तनम् २४
सप्तदशोऽध्यायः-श्रद्धात्रयविभागयोगः
उत्सृष्टशास्त्रविधीनां श्रद्धया कर्म कुर्वतां का निष्ठेति प्रश्नः १
त्रिविधश्रद्धाविवरणम् २-६
विषयाः श्लोकः विषयाः श्लोकः
आहारत्रैविध्यनिरूपणम् ७-१०
यज्ञत्रैविध्यकथनम् ११-१३
कायिकादिभेदैस्तपस्त्रैविध्यवर्णनम् १४-१६
सात्त्विकादिभेदैः पूर्वोक्ततपसस्त्रैविध्यवर्णनम् १७-१९
सात्त्विकादिभेदैर्दानत्रैविध्यप्रदर्शनम् २०-२२
यज्ञादिसाद्गुण्यार्थम् ओं तत् सदिति शब्दत्रयविनियोगप्रदर्शनम् २३-२७
अश्रद्धया कृतस्य होमादिसर्वकर्मणोऽसत्त्वप्रतिपादनम् २८
अष्टादशोऽध्यायः-मोक्षसंन्यासयोगः
संन्यासत्यागयोस्तत्त्वनिर्णयाय प्रश्नः १
संन्यासत्यागपदयोरर्थनिरुक्तिः २
कर्मणस्त्यागविषये साङ्ख्यमीमांसकपक्षद्वयप्रदर्शनम् ३
नित्यनैमित्तिककर्माणि तत्फलासङ्गं विहाय कार्याणीति स्वमतप्रदर्शनम् ४-६
नित्यकर्मत्यागानुपपत्तिकथनपूर्वकं तामसादिभेदैस्त्यागत्रैविध्यकथनम् ७-९
फलासङ्गं त्यक्त्वा नित्यकर्मानुतिष्ठतो ज्ञाननिष्ठाप्राप्तिप्रदर्शनम् १०
कर्मफलत्यागिनस्त्यागीत्यभिधानकथनम् ११
संन्यासिनामनिष्टादिकर्मफलाद्यभावकथनम् १२
सर्वकर्मणामधिष्ठानादिकारणपञ्चकप्रपञ्चनम् १३-१५
शुद्धात्मनि कर्तृत्वाद्यभिमानिनां दुर्मतित्वकथनम् १६
कर्तृत्वाद्यभिमानरहितस्य सुमतित्वकथनम् १७
कर्मप्रवर्तकप्रदर्शनम् १८
ज्ञानकर्मकर्तॄणां सत्त्वादिगुणभेदतस्त्रैविध्यकथनप्रतिज्ञानम् १९
ज्ञानकर्मकर्तॄणां सात्त्विकत्वादिभेदैस्त्रैविध्यप्रदर्शनम् २०-२८
बुद्धिधृत्योर्गुणभेदेन त्रैविध्यकथनप्रतिज्ञानम् २९
सात्त्विकादिभेदेन बुद्ध्यादेः त्रैविध्यकथनम् ३०-३५
सुखस्य गुणभेदेन त्रैविध्यकथनप्रतिज्ञानम् ३६
सुखस्य गुणभेदेन त्रैविध्यकथनम् ३७-३९
संसारान्तर्गतस्याशेषस्य त्रिगुणात्मकत्वकथनम् ४०
ब्राह्मणादिवर्णधर्माणां प्रविभागप्रदर्शनम् ४१-४४
ब्राह्मणादीनां यथास्वकर्म भगवदाराधनेन ज्ञाननिष्ठायोग्यतारूपसिद्धि-
प्रतिपादनम् ४५-४६
विषयानुक्रमणिका ध
सव्याख्यशाङ्करभाष्यगतानां विशिष्टविषयाणामनुक्रमणिका
मङ्गलाचरणम् , अवतरणिका च१(अ)(आ)(रा) १
पौराणिकश्लोकस्योदाहरणेनेष्टदेवतातत्त्वानुसन्धानलक्षणमङ्गलाचरणम् २
रामानुजभाष्यविमर्शार्थं स्वस्य प्रवृत्तिकथनम्(रा) २
गीताशास्त्रस्य षट्कभेदेन महावाक्यघटकपदत्रयार्थविवरणरूपत्वम्(रा) २
अव्यक्तस्य कारणत्वे साङ्ख्यवत् अचेतनकारणवादापत्तिशङ्कानिरसनम् (रा) ३
गीताशास्त्रस्य अनुबन्धनिरूपणम्(आ) ५
मायांशस्यैव जगत्प्रकृतित्वमिति निरूपणम्(रा) ५
मायाया मृषात्वात् एकस्य ब्रह्मणः सत्यत्वात् अद्वैतसिद्धिः(रा) ५
गीतायाः प्रमाणत्वात् प्रयोजनादिमत्त्वाच्च व्याख्येयत्वोपपादनम् (अ) ६
भगवत्कृतस्य वेदोक्तप्रवृत्तिनिवृत्तिलक्षणधर्मप्रवर्तनस्य प्रतिपादनम् ६
द्विविधवेदोक्तधर्मप्रयोजनकथनम् ७
वैदिकधर्मरक्षणार्थं कृष्णावतारकथनम् ८
सर्वभूतानुजिघृक्षया भगवतोऽर्जुनाय वैदिकधर्मद्वयोपदेशः १०
विषयाः श्लोकः
विषयाः पृष्ठम्
भगवदुपदिष्टस्य धर्मस्य सप्तभिः श्लोकशतैर्व्यासेन निबन्धनम् १०
समस्तश्रुत्यर्थसारसङ्ग्रहरूपस्य गीताशास्त्रस्य विवरणकरणप्रतिज्ञा ११
गीतार्थे व्याख्यातॄणां विप्रतिपत्तिप्रदर्शनम् (अ) ११
गीताशास्त्रस्य निःश्रेयसप्रयोजनकत्वकथनम् १२
शास्त्रस्यास्यानुबन्धत्रयवैशिष्ट्याद् व्याख्येयत्वोपपादनम् १४
आरम्भप्रभृति ‘इदं वचः’ इत्येतदन्ते ग्रन्थे त्रेधा वाक् यविभागः(आ) ३१
‘दृष्ट्वा तु पाण्डवानीकम्’ इत्यादेः ‘उक्त्वा तूष्णीं बभूव ह’ इत्येतदन्तस्य
ग्रन्थस्य शोकमोहादिसंसारकारणाविद्याप्रदर्शनपरत्ववर्णनम् ३१
अशोच्यानित्यादिसन्दर्भस्य समूलसंसारोच्छेदकसम्यग्ज्ञानोपदेशे
तात्पर्यप्रदर्शनम् ३३
भास्करकृतखण्डनस्य उपेक्ष्यत्वे हेतुकथनम् (अ) ३३
ज्ञानकर्मसमुच्चयमतोत्थापनम् ३३
ज्ञानकर्मसमुच्चयवादनिरासः — १. तत्र निष्ठाद्वयविभागानुपपत्तिः ३५
स्वधर्मस्यात्याज्यताप्रतिपादनम् ४७-४८
असक्तबुद्धेः संन्यासेन ज्ञाननिष्ठारूपनैष्कर्म्यसिद्धिप्रतिपादनम् ४९
नैष्कर्म्यलक्षणसिद्धिप्राप्तिक्रमकथनप्रतिज्ञानम् ५०
विस्तरेण ज्ञाननिष्ठाप्राप्तिक्रमकथनम् ५१-५३
यथोक्तक्रमेण ज्ञानलक्षणभक्तिप्राप्तिनिरूपणम् ५४
यथोक्तज्ञानलक्षणभक्तियोगतो भगवत्तत्त्वज्ञानसिद्धिकथनम् ५५
भगवद्भक्तियोगस्य स्तुतिः ५६
अर्जुनं प्रति भगवत्कृतः स्वाभिन्नेश्वरे सदा चित्तस्थापनोपदेशः ५७
ईश्वरैकचित्तत्वे तत्प्रसादात् सर्वदुःखतरणस्य,
अन्यथा विनाशस्य च कथनम् ५८
युद्धाकरणनिश्चयस्याहङ्काराश्रयत्वान्मिथ्यात्वकथनम् ५९-६०
अन्तर्यामित्वादीश्वरस्य सर्वभूतप्रेरकत्वप्रतिपादनम् ६१
सर्वभावेनेश्वरमाश्रयतः शाश्वतपदप्राप्तिकथनम् ६२
उक्तगुह्यतरज्ञानविमर्शेन यथेच्छकरणानुज्ञानम् ६३
अर्जुनस्यातीव प्रियतया सर्वगुह्यतमवचनश्रवणे प्रवर्तनम् ६४
गुह्यतमस्येश्वरशरणत्वस्य कर्मयोगनिष्ठातत्त्वस्योपदेशः ६५
सर्वकर्मसंन्यासपूर्वकसम्यग्दर्शननिष्ठायास्तत्फलस्योपदेशः ६६
अपात्रे शास्त्रोपदेशं निषिध्य पात्रे तदुपदेशस्य फलकथनम् ६७-६९
प्रकृतशास्त्राध्ययनश्रवणफलप्रदर्शनम् ७०-७१
मदुक्तशास्त्रश्रवणेनाज्ञानसम्मोहः कच्चित्प्रनष्ट इत्यर्जुनं प्रति भगवत्प्रश्नः ७२
नष्टो मोहः स्मृतिर्लब्धा इत्याद्यर्जुनस्योत्तरवचनम् ७३
धृतराष्ट्रं प्रति सञ्जयस्य वचनम् ७४-७८
————— *—————
विषयाः श्लोकः
विषयाः पृष्ठम्
(अ) = अनुभूतिस्वरूपाचार्यविरचितगीताभाष्यटिप्पणम् , (आ) = आनन्दगिरिव्याख्या, (रा) = रामकविव्याख्या।
न विषयानुक्रमणिका
२. ज्ञानकर्मसमुच्चयमते अर्जुनप्रश्नानुपपत्तिः ३८
लोकसंग्रहार्थं ज्ञानिना क्रियमाणं कर्म कर्माभासः ४०
अशोच्यान् इति श्लोकस्य कैश्चित् कृतव्याख्याखण्डनम् (आ) ४३
केवलात्तत्त्वज्ञानादेव मुक्तिरिति सिद्धान्तोपसंहृतिः ४२
विकारजातस्यासत्यत्वप्रदर्शनम् ५२
आत्मनोऽप्रमेयत्वसमर्थनम् ६७
विदुषः कर्मासम्भवहेतूपन्यासः ७७
विदुषो मुमुक्षोश्चाविक्रियात्मदर्शिनः सर्वकर्मसंन्यासेऽधिकारप्रदर्शनम् ७९
अविक्रियात्मदर्शने आक्षेपः, समाधानं च ८२
मनसेति वचनान्न वाचिकानां कायिकानां च संन्यास इत्याक्षेपनिरासः ८५
पौनःपुन्येनात्मनित्यत्वादिवचनस्य पौनरुक्त्याभावकथनम् ८९
अविद्यावस्थायामेव कर्मविधिः १३५
द्वितीयाध्यायगतस्यार्थस्य सङ्क्षेपतोऽनुवादः १४३
वृत्तिकारकृतव्याख्यानिरासः १४४
ज्ञानकर्मसमुच्चयवादनिरासे युक्त्यन्तरम् १५९
कर्मारम्भस्य नैष्कर्म्योपायत्वनिरूपणम् १६१
भूतजातस्य सर्वस्य प्रकृत्यधीनत्वे विधिनिषेधानर्थक्यशङ्कानिरसनम् १८६
भगवच्छब्दार्थवर्णनम् १८९
विरोधशङ्कापरिहारेण कर्मण्यकर्मेति श्लोकतात्पर्याख्यानम् २१२
कर्मण्यकर्मेति श्लोके वृत्तिकारव्याख्यानस्य दूषणम् २१८
शारीरं केवलं कर्मेत्यत्र शारीरपदार्थनिर्णयः २२९
ब्रह्मार्पणमित्यत्रार्पणादौ ब्रह्मदृष्टिविधिरिति पक्षमनूद्य दोषापादनम् २३७
अविद्वत्कर्तृकयोःकर्मसंन्यास-कर्मयोगयोः प्रशस्यतरविषयकतया
अर्जुनप्रश्नस्य सङ्गतिः २५९
प्रकरणात् आत्मविदः संन्यासो विवक्षितश्चेत् , तर्हि कर्मयोगोऽपि तस्यैव
कस्मान्नेत्याक्षेपनिरासः २६५
संन्यासकर्मयोगशब्दाभ्यामुपक्रम्य साङ्ख्ययोगशब्दयोः प्रयोगे
अप्रकृतार्थताशङ्काया निराकरणम् २७३
सर्वकर्माणीत्यत्र श्लोके नवद्वारे पुर इति विशेषणस्य प्रयोजनकथनम् २८१
सात्त्विकादिषु त्रिविधेषु सत्त्वेषु समत्वदृष्टौ दोषशङ्काया निरसनम् २९०
विषयाः पृष्ठम् विषयाः पृष्ठम्
पञ्चमान्तोपक्षिप्तस्य ध्यानयोगस्य विवरणरूपः षष्ठोऽध्याय
इति प्रतिपादनम् ३०४
कर्मयोगस्य ध्यानयोगारोहणसीमाकरणे आक्षेपः समाधानं च ३०४
कर्मफलासङ्गत्यागस्तुत्यर्थं गौणं संन्यासित्वं योगित्वं चेति कथनम् ३१०
कृष्णावतारस्य साक्षान्मायाविकारत्वम्(रा) ३९७
श्रुत्युक्तस्य ओङ्कारे ब्रह्मोपासनस्येहानुक्रमणमिति निरूपणम् ४२७
भगवतो सर्वभक्तयोगक्षेमनिर्वोढृत्वान्निष्कामभक्तज्ञानिविषये
विशिष्य योगक्षेमनिर्वाहाभिधानस्याभिप्रायवर्णनम् ४८२
निर्विकारस्यात्मनः कथं भक्तश्रेयोऽभिलाषित्वमिति(रा) ४९९
एतच्छ्रुत्वा इत्यादिसंजयवचनस्याभिप्रायविशेषप्रतिपादनम् ५३८
द्वितीयाध्यायाद्युक्तस्यार्थस्य सङ्क्षेपेणानुवादः ५५२
अज्ञकृतकर्मफलत्यागस्याविलम्बतः श्रेयःसाधनतोक्तेस्तात्पर्यवर्णनम् ५७२
प्रकृतिं पुरुषं चेति श्लोकव्याख्यानम्(रा) ५८७
जीवब्रह्माभेदे पूर्वपक्षः ५९४
जीवब्रह्माभेदे सिद्धान्तः ५९५
ईश्वरस्य क्षेत्रज्ञस्य चैकत्वे बहुविधानां युक्तीनां निरूपणम् ५९६
अविषयेऽप्यात्मनि अनात्माध्याससाधनम् ६००
अविद्यायाः आत्मधर्मत्वनिरासः ६०३
जीवब्रह्माभेदे शास्त्रानर्थक्यादिदोषपरिहारः ६०७
यौक्तिकविवेकस्यापरोक्षभ्रमानिवर्तकता ६१९
क्षेत्रज्ञजीवभेदपरपरव्याख्यानखण्डनम् ६२०
सर्वशास्त्रविदोऽप्यसम्प्रदायवित्त्वे मूर्खवदुपेक्ष्यत्वोक्तिः ६३१
आत्मनोऽविद्यासम्बन्धस्याप्रामाणिकत्वबोधनाय
अविद्याश्रयप्रश्नोत्तरप्रणाली ६२५
शास्त्रस्याविद्वद्विषयत्वेन विचारोपसंहारः ६३२
मानित्वादीनामज्ञानत्वोक्तेस्तात्पर्यविवरणम् ६५९
अनादि मत्परमिति पदच्छेदेन परकीयव्याख्यानिरसनम् ६६१
ज्ञेयस्य वागगोचरत्वोपपादनम् ६६३
अवस्तुत्वशङ्कानिरासार्थं मिथ्यारूपमपि ब्रह्मणोऽस्तित्वाधिगमाय
ज्ञेयधर्मवत् परिकल्प्योच्यमानं ज्ञानोपयोगीति निरूपणम् ६७०
विषयानुक्रमणिका ऩ
विद्ध्यनादी उभावपि इत्यत्रानादिपदे तत्पुरुषपक्षनिराकरणम् ६८७
प्रकृतिस्थत्वाख्याविद्यायाः पुरुषसंसृतिहेतुत्ववर्णनम् ६९३
ज्ञानोदयानन्तरं जन्माभावसमर्थनम् ७०४
क्षेत्रक्षेत्रज्ञसंयोगस्याध्यासरूपत्वनिरूपणम् ७११
न हिनस्त्यात्मनात्मानमित्यस्याप्रसक्तप्रतिषेधत्वशङ्कानिरसनम् ७२१
आत्मनः आविद्यककर्तृत्वभोक्तृत्वयोर्निरूपणम् ७२७
साङ्ख्याद्वैतमतयोः भेदनिरूपणम्(रा) ७३४
न करोति न लिप्यत इत्यस्य, निबध्नन्ति महाबाहो इत्यस्य च
परस्परविरोधपरिहारप्रकारः ७४२
संसारवृक्षविषये प्रमाणभूतानां पुराणश्लोकानां प्रदर्शनम् ७७०
जीवस्य भगवदंशत्वोक्तितात्पर्यवर्णनम् ७८२
तत्त्वज्ञाने सति कृतकृत्यताप्रतिपादकस्य मनुवचनस्य प्रदर्शनम् ८०४
नित्यनैमित्तिककर्मणामपि फलवत्त्वस्य भगवदिष्टत्वप्रदर्शनम् ८४४
कर्मत्यागात्यागविकल्पानां ज्ञाननिष्ठसंन्यासिपरत्वव्युदसनम् ८४६
एतान्यपि तु कर्माणि इत्यस्य व्याख्यानान्तरमनूद्य दोषप्रदर्शनम् ८५३
कर्मत्यागस्य त्रैविध्यं प्रस्तुत्य सङ्गफलत्यागस्य तृतीयत्वोक्तेः संगमनम् ८५६
अधिष्ठानादीनां पञ्चानां सर्वकर्मकारणत्वे शरीरवाङ्मनोभिर्यत्कर्म प्रारभते
इत्युक्तिविरोधस्य परिहारः ८६४
हत्वाऽपि न हन्ति इत्यत्र विप्रतिषिद्धोक्तिशङ्कानिरसनम् ८६९
आत्मनोऽविक्रियत्वस्य श्रुतिस्मृतिन्यायप्रसिद्धत्वप्रतिपादनम् ८७२
शास्त्रप्रविभक्तानां कर्मणां गुणप्रविभक्तत्वोक्तिविरोधपरिहारः ८९६
सदोषमपि न त्यजेत् इत्यत्र कर्मणोऽत्यागवचनस्य तात्पर्यविचारः ९०१
काणादाभिमतासत्कार्यवादस्य निरसनम् ९०३
विषयाः पृष्ठम् विषयाः पृष्ठम्
साङ्ख्याभिमतस्य परिणामवादस्य निरासः ९०९
विदुषोऽशेषतः कर्मत्यागोपपत्तिसमर्थनम् ९११
आत्मनो निराकारत्वात् तदाकारज्ञानं कथमिति शङ्कानिरसनम् ९१५
आत्मनो निराकारत्वात् तज्ज्ञाननिष्ठाया दुःसाधत्ववादनिरसनम् ९२२
ज्ञानाप्रत्यक्षवादनिरासः ९२७
ज्ञाननिष्ठापदाभिलप्याया ज्ञानावृत्तेः नापेक्षेत्याक्षेपः ९३५
स्वाभिमतज्ञाननिष्ठास्वरूपनिरूपणम् ९३६
गीताशास्त्रे निश्चितं निःश्रेयससाधनं किमिति विचारपूर्वकं निष्कर्षणम् ९५५
तत्र मीमांसकानां पूर्वपक्षः ९६२
तन्निरासपूर्वकं सिद्धान्तः ९६५
नित्यानुष्ठानायासदुःखभोगस्य पूर्वकृदुरितफलत्वनिरासः ९६६
विद्याया एवाशेषकर्मक्षयकारणत्वोपसंहारः ९७७
देहादिसंघातेऽहम्प्रत्ययस्य गौणत्ववादनिरासः ९८२
आत्मीयैः ज्ञानेच्छाप्रयत्नैरात्मनः कर्तृत्वं वास्तवमिति मतनिरासः ९८५
देहाद्यभिमानस्याविद्यात्मकत्वात् तस्यात्यन्तोच्छेदः सम्यग्ज्ञानादेवेति
राद्धान्तप्रदर्शनम् ९८७
शास्त्रप्रामाण्यादात्मकर्तव्यं गौणैर्देहाद्यात्मभिः क्रियत इति मतनिरासः ९८९
कर्तृत्वस्याविद्यकत्वे, परमार्थतः कर्तुरभावादप्रामाण्यं कर्मविधिश्रुतेरिति
शङ्कानिरासः ९९२
अव्याप्रियमाणस्याप्यात्मनः सन्निधिमात्रेण कर्तृत्वमिति मतनिरासः ९९८
सम्यग्दर्शनादात्यन्तिकसंसारोपरमोपसंहारः १००१
गीताशास्त्रार्थसारः(रा) १००७
ग्रन्थसमाप्तिः १०१८
————— *—————