आनुमानिकाधिकरणम्
**प्रथमाध्यायस्य चतुर्थपादः
- आनुमानिकाधिकरणम्**
- चतुर्थपादे केषां शब्दानां समन्वयः निरूप्यते 1793
- तदधीनत्वाद् इत्यत्र किं प्रतिपाद्यते 1793
- दुःख्यादिशब्दानां विष्णुवाचकत्वे को दोष उक्तः 1793
- दुःख्यादिशब्दा विष्णुं कथं बोधयन्तीति उक्तम् 1793
- कृदन्तशब्दानां ब्रह्मणि प्रवृत्तिः कथमुक्ता 1797
- अवरादिशब्दानां प्रवृत्तिः कथम् 1797
- अव्यक्तात् पुरुषः परः -इत्यादौ अर्थाद् अवरत्वप्राप्तौ कथं परिहार उक्तः 1797
- स्वामित्वनिवृत्तिनिमित्तकः प्रयोगः कुत्र उक्तः 1802
- शब्दवृत्तेः कारणद्वयं किम् उक्तम् 1804
- स्वातन्त्रयं कीदृशं प्रवृत्तिनिमित्तं मुख्यम् उत अमुख्यम् 1805
11. स्वातन्त्र्यस्य प्रवृत्तिनिमित्तत्वांगीकारे किं कारणम् उक्तम् 1805
12. पराजयस्य प्रकृतत्वेऽपि जयिशब्दग्रहणं कुतः 1806
13. न हि भृत्यस्य विजयिशब्द - इत्यत्र किमुच्यते 1807
14. स्वातन्त्र्याभासमात्रत - इति कुत उक्तम् 1807
15. प्रयोगप्राचुर्येण मुख्यता साध्यते उत न 1807
16. अत्र असिद्धिः कुत उक्ता 1807
17. पूर्वत्र अन्यथासिद्धिर् अथवा व्यभिचारो वा कुतो नोक्तः 1807
18. स्वातन्त्र्यस्य मुख्याकारणत्वं कथमुक्तम् 1808
19. अथवा अभिधानवृत्तौ एव इति कथं मुख्यकारणत्वं समर्थितम् 1808
20. स्वामित्वं न प्रवृत्तिनिमित्तम् इत्यत्र किं कारणमुक्तम् 1812
21. प्रयोगे सति निमित्तानुसरणं न तु निमित्तमस्तीति प्रयोग इति न्यायः कुत उदाहृतः - 1812
22. प्रयोगो नाम शब्दशक्ति इत्युक्ते को दोषः 1812
23. प्रयोगो नाम उच्चारणम् इत्युक्ते को दोषः 1812
24. स्वातन्त्र्यस्य निमित्तत्वेऽपि प्रयोगाभावः कथं समर्थितः 1812
25. संशयकारणत्वं प्रयोगप्रतिबन्धकं कथं न भवति इत्युक्तम् 1815
26. राजा बद्ध इति प्रयोगाभावे किं कारणम् उक्तम् 1815
27. राजा पराजयी इति प्रयोगः कर्तुं शक्यते वा । तत्र किं कारणम् उक्तम् 1815
28. राजा बद्ध इति प्रयोगाभावे उक्तसंशयप्रतिबन्ध एव निमित्तम् इति कथं निश्चितम् 1817
29. निमित्तसद्भावे शब्दानां प्रयोगो भवति वा 1817
30. स्वातन्त्र्यस्य शब्दप्रवृत्तिहेतुत्वं तथा तस्य मुख्यत्वं च कथं सिद्धम् 1817
31. दुखिशब्दः विष्णौ कुत्र प्रयुक्तः 1821
32. विष्णुर् दुखी इति प्रयोगाभावः कुतो न भवति विष्णुवैष्णवभयसद्भावात् 1821
33. विष्णु दुःखी इति प्रयोगेऽपि विष्णुवैष्णवभयं कुतो न भवति 1821
34. विष्णवि इति प्रयोगस्य साधुत्वं कथं 1821
35. वासुदेवश्रुतिः का, किमुक्तम् अत्र 1823
36. अस्वर्ग्यं चातिभोजनम् इति उदाहरणं कुत उक्तम् 1823
37. परमेश्वरे दुखित्वादिज्ञानं कथम् अनर्थहेतु इत्युक्तम् 1823
इति आनुमानिकाधिकरणम्
ज्योतिरुपक्रमाधिकरणम्
**अ-1, पा-4 - 2. ज्योतिरुपक्रमाधिकरणम्
2. ज्योतिरुपक्रमाधिकरणम्
**1. ज्योतिष्टोमादिवाक्यानां वाक्यार्थो ब्रह्म कुतो न भवति 1827
2. रूढ्या ब्रह्मणः ज्योतिष्टोमादिपदार्थत्वं कुतो न वक्तव्यम् 1827
3. योगेन ब्रह्मणः ज्योतिष्टोमादिपदार्थत्वं कुतो न भवति 1827
4. प्रकृत्यादिपदस्य ईश्वरवाचित्वम् अस्ति न वा 1827
5. विभक्तिवैयर्थं कर्मानुष्ठानविलोपश्च कथमुक्तः 1827
6. ज्योतिषशब्दस्य योगः कः 1830
7. आयजेतशब्दव्युत्पत्तिः कथमुक्ता, द्वौ अर्थो कौ 1831
8. वसन्ते इत्यस्य योगः कः 1832
9. गच्छ इति शब्दस्य योगः कः 1833
10. भुंक्ष्वशब्दव्युत्पत्तिः का (द्वेधा) 1834
11. हुम् इत्यस्य योगः कः 1836
12. फट् इत्यस्य व्युत्पत्तिः का 1837
13. कवचशब्दार्थः कः 1837
14. वषट् इति शब्दस्य व्युत्पत्तिः का, षङ्गणाः के 1837
15. वौषट् इत्यस्य योगः कः 1837
- वौषट् इत्यस्य अर्थः कः 1837
- स्वाहा इति शब्दार्थः कः 1839
- नमः शब्दार्थौ द्वौ क 1841
- पदवर्णस्वरात्मभिर् इति कुत उक्तम् 1842
- वर्णानां पृथग् ग्रहणं किमर्थम् 1842
- श्वेतो धावतीति वाक्योदाहरणं कुतः कृतम् 1842
- अहल्यायै जार इत्युदाहरणं कुतः कृतम् 1845
- वाक्यसमन्वयः कथमुक्तः 1845-6
- अल्पबुद्धीनां प्रतिपदान्वयः ब्रह्मज्ञानहेतुर् भवति वा न वा 1848
- न हि गायमानः बधिरेषु गायति इत्युदाहरणं कुत उक्तम् 1848
- कश्च्छन्दसां योगमावेद धीर इत्यस्या श्रुतेर् अर्थः कः 1848
- पूर्वोक्तार्थे प्रमाणं किमुक्तम् 1848
- एकस्य प्रतिभातं तु कृतकान्न विशिष्यते इति अस्य उदाहरणं कुत कृतम् 1850
- औत्पत्तिकस्य शब्दस्य अर्थेन सम्बन्ध इति न्यायस्य समन्वयः कथमुक्तः 1850
- सुप्तप्रबुद्धन्यायः कुत उक्तः 1850
- नैकाधिकारिकं शास्त्रम् इत्यस्य किमुत्तरमुक्तम्, कथमुक्तम् 1850
**इति. ज्योतिरुपक्रमाधिकरणम्
**