माध्व-मते विश्वासटिप्पन्यः

सर्वगतत्वाधिकरणम्

प्रथमाध्यायः द्वितीयपादः

**अ-1, पा-2 - 1. सर्वगतत्वाधिकरणम

सर्वगतत्वाधिकरणम्
**1. प्रथमाध्यायद्वितीयपादप्रतिपाद्यं किं 1531
लिंगात्मकानां शब्दानाम् इत्यस्य अर्थः कः - 1531-32
पूर्वपादोक्तशब्दा अपि लिंगात्मका अत कथं विभाग इत्युक्ते कः परिहार उक्तः - 1535
परे इति शब्दप्रयोगः कुतः कृतः 1535
आपातप्रतीत्यनुरोधेन इत्यस्य अर्थः कः 1536
मायिमते रामानुजमते च सर्वगतत्वाधिकरणे किं प्रतिपाद्यम् इत्युक्तम् 1537
मनोमयत्वादयः शारीरधर्माः प्रतीयन्ते इत्यस्य किमुत्तरम् 1537
चक्षुर्मयत्वादीनां पूर्वपक्षप्रापकत्वं कथमुक्तम् 1537
यथा परस्य ईक्षत्यधिकरणे - इति दृष्टान्त उक्तः - तस्य विवरणं कुरुत 1540
सर्वगतत्वं कुत उक्तम् । षोढा परिहार उक्तः । स कः 1543
तत्तच्छक्ति प्रबोधक इति कथम् । तस्य द्वेधा उत्तरः क उक्तः 1546
अद्वैतिभिर् लक्षणविरोधात् कर्मकर्त्रीर् भेदः कथमुक्तः ( क्रियाश्रयः कर्ता । ) 1551
देवदत्तः कौशाम्बी पाटलीपुत्रं गच्छतीति प्रयोगापादानं कुतः कृतम् 1555

14. अनागतादिषु कर्मत्वाभावः कथम् आपादितः 1556
15. स्वमते कर्तृकर्मविरोधपरिहारः कथम् 1556
16. कारकान्तरसमावेशे दृष्टान्तः क उक्तः 1556
17. कर्तृकर्मणोर् भेदः नास्तीत्यत्र व्यभिचारः कुत्र उक्तः 1562
18. मानसप्रत्यक्षावसेय आत्मा इत्युक्तेऽपि कर्मता कुतो न भवति इत्युक्तम् 1563
19. अहमिति प्रत्ययः सकर्मको वा न वा 1563
20. त्रिपुटीप्रत्यक्षवादिप्राभाकरमतेन आत्मनः कर्मता कथं नास्ति 1569
21. स्वकर्मकप्रकाशत्वं स्वप्रकाशत्वम् इत्यत्र विरोधः कथमुक्तः 1569
22. प्रकाशान्तरानपेक्षसिद्धत्वं स्वप्रकाशत्वम् इत्युक्ते को दोषः 1569
23. स्वातिरिक्तप्रकाशानापेक्षत्वम् इत्युक्ते को दोषः 1569
24. प्रकाशानपेक्षत्वम् इत्युक्ते को दोषः 1569
25. स्वव्यवहारहेतु प्रकाशत्वम् इत्युक्ते को दोषः 1569
26. आत्मा न चाक्षुषज्ञानेऽवभासते अरूपिद्रव्यत्वाद् इत्यनेन को दोष उक्तः 1572
27. कर्मकर्त्रीर् भेदः स्वमते अङ्गीकृतो न वा 1577
28. प्रमेयत्वानित्यत्वयोर् व्याप्तौ उत्सर्गापवादन्यायः कुतो नास्ति 1655
29. कर्मकर्तृभावे उत्सर्गापवादन्यायः कथमुक्तः 1578
30. सोपाधिकव्यभिचारस्य दूषकता अस्ति न वा 1578
इति सर्वगतत्वाधिकरणम्

अत्तृत्वाधिकरणम्

**अ-1, पा-2 - 2. अत्तृत्वाधिकरणम्
2. अत्तृत्वाधिकरणम्
**31. अत्ता चराचरग्रहणात् - इति सूत्रे परोक्त - स्वमतोक्त श्रुत्योर् विशेषः कः 1587
32. ईश्वरक्रियाया नित्यता कथमुक्ता 1593
33. ईश्वरक्रियाया अनित्यत्वं प्रत्यक्षेण वक्तुं शक्यते वा 1593
34. धात्वर्थत्वक्रियात्वहेतोर् दोषः कः 1593
35. परिस्पन्दरूपक्रियात्वहेतोर् भागासिद्धिः कथं 1593

36. ईश्वरपरिस्पन्दपक्षीकारे को दोषः 1593
37. ईश्वरपरिस्पन्दानङ्गीकारे को दोषः 1593
38. कार्यत्वम् उपाधिः कथम् 1594
39. असत्यावरणादौ प्रागूर्ध्वम् अनुपलम्भः हेतुः प्रत्यक्षेण इत्युक्ते को दोषः 1594
40. प्रमाणमात्रेण अनुपलब्धिर् इत्यत्र को दोष उक्तः 1594
41. आवरणाद्यभावे सति कदाचिदेवोपलब्धि इति हेतोः को दोषः 1594
42. फलानुपलम्भः हेतुर् इत्यत्र को दोषः 1594
43. नित्यसंयोगविभागजन्मानुपलब्धेर् इत्यत्र को दोषः 159-
44. क्रियया संयोगविभागजनने परेषां प्रक्रिया का 1602
45. सामान्यवत्वे सति अस्मदादिबाह्येन्द्रियग्राह्यत्वात् - अनित्यत्वं - अत्र - विशेष्यासिद्धिः - व्यभिचारद्वयं च कथं 1602
46. ईश्वरक्रियाया अनित्यत्वविषये आगमबाधपरिहारः कथं 1602
47. ईश्वरक्रियाया नित्यत्वे बाधकं किमुक्तं 1602
48. स्वमते क्रिया नाम का 1602
49. शक्तेर् व्यक्तिर् नाम का 1606
50. सृष्टिसमये संहारव्यवहारः कुतो न भवति 1606
51. जननविनाशौ युगपत् कुतो न भवतः 1606
52. क्रियाया नित्यत्वात् संयोगविभागसातत्यं कुतो नास्ति 1606
53. पटोत्पत्तिसातत्यपरिहारः कथं 1606
54. ईश्वरक्रियायाः संयोगविभागजनकत्वम् अस्ति न वा 1606
55. संहारकाले क्रिया व्यक्ता न वा 1609
56. परेषामपि संहारादिनित्यत्वापादनं कथं 1609
57. परिस्पन्दरूपक्रिया नास्ति इति चेत् किमुत्तरं 1613
58. परममहत्परिमाणमेव परिस्पन्दाभावे प्रमाणम् इत्यस्य किमुत्तरम् 1613
59. अणोरणीयस्त्वम् अप्रत्यक्षत्वोपलक्षणमित्यस्य बाधकं किमुक्तं 1613

60. क्रियायाः शक्तिव्यक्तिरूपे अभिन्ने इत्युक्ते सर्वदा व्यवहारप्रसंगबाधकपरिहारः कथं - 1613
61. विशेषः विशेषिणा अभिन्नश्चेद् व्यवहारसांकर्यपरिहारः कथम् 1616
62. ईश्वरक्रियाया नित्यत्वे श्रुतिः का 1616
63. ईश्वरक्रियाव्यतिरिक्तक्रियाणां व्यवस्था का 1617
64. स्वरूपसहकारिसमवधानातिरिक्ता शक्तिर् नास्ति इत्यत्र श्रुतिविरोधः कथम् 1620
65. व्यवहारविरोधः कथमुक्तः 1620
66. दहनत्वसामान्यं शक्तिर् इति कुतो न वक्तव्यं 1620
67. सामान्यस्य सहकारिवर्गान्तर्गतत्वं वक्तुं शक्यते वा 1620
68. कारणत्वस्य स्वरूपसहकारिसमवधानरूपता कुतो न भवति 1621
69. क्रियायां किं प्रमाणं 1627
70. कर्मणः प्रत्यक्षत्वाभावः कथमुक्तः 1627
71. विवादपदं कर्म अप्रत्यक्षं कर्मत्वात् परमाणुकर्मवत् - इत्यत्र को दोषः 1628
72. पूर्वोक्तानुमाने आभासासाम्यानुमानं किम् 1628
73. परमाणुरूपस्य अप्रत्यक्षतायाम् आश्रयामहत्वं प्रयोजकं कुतो न भवति 1632
74. संयोगविभागाभ्याम् अनुमीयमानं कर्म स्थाणौ अपि अनुमीयमानं भवतु इत्यापादनं कथम् 1665
75. श्येने एव कर्मानुमानम् इत्यत्र किं कारणम् उक्तम् 1665
76. उपयोगाभावान् न स्थाणौ कर्मानुमानम् इत्यस्य किमुत्तरम् उक्तम् 1635
77. ईश्वरानुमानस्य क्रियानुमानस्य च वैषम्यं किं 1639
78. कार्यजन्म कारणविनाशेन न व्याप्तं - इत्यनेन किमुक्तम् 1639
79. संयोगजन्म कर्मविनाशकम् उत न 1640

**इति अत्तृत्वाधिकरणम्