। अथ दर्शनभेदाधिकरणम् ।
। ओं प्रज्ञान्तरपृथक्त्ववद्दृष्टिश्च तदुक्तम् ओं ।
एतद्वयाख्यातं भाष्ये उपासनाभेदवद्दर्शनभेद इति ।
तदस्पष्टम् ।
दर्शनभेदे मूलकारणस्यानुक्तत्वात् ।
ततो व्याख्यातिदृष्टिरिति ।
प्रज्ञान्तरपृथक्त्ववद्दृष्टिश्च तदुक्तम् । ब्ब्स्_??? ।
… दृष्टिरपि योग्यानुसारतः । (अनुव्याख्यानम्)३,३.१८६द् ।
न्यायसुधा-
नानाविधेति शेषः ।
। इति दर्शनभेदाधिकरणम् ।
__
१०,३५५