प्रपश्चमिथ्यात्वानुमानखण्डनम्
॥ श्रीदिग्बिजयरामो बिजयते 1
प्रपश्चमिथ्यात्वानुमानखण्डनम्
अनुवादरूपेण समाधेयाः प्रश्न्याः
१) ग्रन्थारम्भे मङ्गलाचरणप्रयुक्तन्यूनतां परिहरत । १०
२) “विमतस्यैव’ पक्षत्वे कारणं किम्? अनुवदत । १७
३) “जगतोऽभावात्’ इत्यत्र पराङ्गीकृतेन परस्य दोषोद्धावनं कथम् ? २५
४) मिध्यात्वानुमानस्य अप्रसिद्धविरेषणताम् उद्धावयत । ३३
५) मिथ्यात्वानुमानस्य सिद्धसाधनताम् उद्धाबयत । ३६१४२
६) व्याबहारिकसत्तामङ्गीकृत्य आश्रयासिद्धिं परिहरतः पक्षं दूषयत । ४८
७) प्रतीतिगोचरत्वस्यैव आश्रयत्वप्रयोजकत्वशङ्काम् अपाकुरुत । ५३
८) असतोऽपि निषेधाश्रयत्वे दोषमुद्धाबयत । ५६
९) आश्रयासिदधेर् अदोषत्वमाक्षिप्य परिहरत । ५८
१०) दृश्यत्वसामान्यस्य हेतुत्वे सदृष्टान्तं दोषमुद्धावयत । ६३
22) दृश्यत्वहेतोर् विरुद्धत्वं समर्थयत । ७१
१२) दृश्यत्वानुमानस्य पूर्ववाक्यविरोधपरिहारपुरस्सरम् अनैकान्तिकताम् उपपादयत । ७६
१३) आत्मनः स्वप्रकारात्वेन दृश्यत्वाभावमाशाङ्कय परिहरत । ७८
१४) व्यतिरेकावच्छिन्नस्य दृश्वत्वमाशंख्य परिहरत । ७९
१५) स्वव्यवहारे स्वातिरेकिसंबिदपेक्षानियतिरूपं दृश्वत्वं बदतां मतं दूषयत । ९४
१६) ‘जगतोऽभावात्’…. इति मूलस्य वैयर्थ्यमाशंख्य अनध्यवसायं समर्थयत । १०१,१०६
१७) सवितृसुषिरादेः साधकत्वम् अस्ति वा ? नवा ? विवृणुत । 228,229
१८) प्रपंचे सत्यतां समर्थयत । १२५
१९) रजते दृग्विषयत्वम् अस्ति वा ? नवा ? विवृणुत । ११३
२०) विरुद्धादिवादविरोधं परिहरत । ११३
२१) “विमतं दृष्टं…“ इति वाक्ये प्रमाणपदसार्थक्यं कथयत । ११४
२२) प्रमाणदृष्टत्वानुमाने उपाधिमाशंक्य परिहरत । १४८
२३) आध्यासिकसम्बन्धं विनापि दृत्वमुपपादयत । १४८-१५६
२४) अनिर्वचनीयत्वसाधकार्थापत्तिमाशङ्क्य परिहरत । १६०, १६१
॥। श्रीकृष्णार्पणमस्तु ॥