आहुतिषु साधारणं तन्त्रम्
प्रधान-दर्वी-पूरणम्
- उदाहरणं सृक्
- वामहस्ते स्रुचं स्थापयित्वा
- आज्यम् स्रुवेण वा ओदनसदृशं हविः हस्तेन वा पूरयित्वा
- स्थालीपाके सिद्धम् उदाहरणम् एतेषाम् - उपादानम्
- दक्षिणहस्तेन गृहीतेन प्रधान-दर्व्या जुहोति
द्रव्य-त्यागः
- भावः
- गृहीतृ-देवताकल्पनम् स्यात्
- मन्त्राः
- यत् तूष्णीं जुहोति, तत् प्रजापतये भवति।
- आज्येतर-हवींषि भिन्न-भिन्न-स्थानेषु स्पर्शं विना स्युः। विशिष्य स्विष्टकृदाहुतिः।
- प्रयोजनम्
- अनेन धूमोऽपि न्यूनः।
- अग्नि-नाशो ऽपि विरलतया
- प्रयोजनम्
- चमस-वर्तन-दिशा
- वामम् वर्तनम् दैवाहुतिषु
- दक्षिणं वर्तनम् पित्राहुतिषु
श्रौते विस्तृत-प्रक्रिया
- “अमुकाय देवाय ब्रूही"ति अध्वर्योः प्रैषः
- हविरादानं प्रधानदर्व्याम् अध्वर्युणा + होत्रा मन्त्रवचनम्
- ततः कुण्डोपान्ते स्थितेन अध्वर्युणा “आश्रावय” इति वचनम्
- ततो अग्नीधा स्फ्यपाणिना “अस्तु श्रौषट्” इति वचनम्
- ततः होत्रा “ए यजामहे”-इत्यादि-देवतामन्त्रवचनम् उच्च-वौषट्-अन्तम्।
- तत आहुतिर् अध्वर्युणा
- ततो यजमानेन त्यागवचनम्, स्वाशीर्वचनम्
- ततः ब्राह्मणस्यानुमन्त्रणम्
स्मार्ते सङ्कुचित-प्रक्रिया
- मन्त्रान् उचितान् वदन् स्वाहेत्यर्पयेद्धविषम्। अन्तिम-हविर्दाने तु वषट्कारः।
प्रकीर्णविषयाः
- आहुति-गणनार्थं जपमाला
- समिधस् समर्पणम्
- अज्ये ऽभिघार्य अथवा ऽग्रभागम् निमज्ज्याग्नौ स्थापनम्
- क्षीणश् चेदग्निः अधिकं लिप्ता स्यात् समित्
- देवता-क्रमः तान्त्रिकहोमेषु
- अमुक-देवता-परिवाराय आहुतयः।
- प्रधानाहुतयः